var wordListUnicode = [

"",
"",
"",
"",
"",
"",
"",
"",
"",
"",
" अनभ्यस्तों",
" अभ्यस्त",
" इन",
" गुह्येन्द्रिय",
" ध्यानमुद्रा",
" बिन्दुयोग",
" भौतिकविज्ञानी",
" मन्त्राराधना",
" विकास",
" विश्वास",
" वैभववानों",
" समझदारी",
"अँकुरित",
"अँगड़ाइयाँ",
"अँगड़ाई",
"अँगरखा",
"अँगारे",
"अँगिया",
"अँगीठी",
"अँगुलियाँ",
"अँगुलियों",
"अँगुली",
"अँगूठा",
"अँगूठियाँ",
"अँगूठी",
"अँगूठे",
"अँगूठों",
"अँगोछा",
"अँगोछे",
"अँग्रेज",
"अँग्रेजी",
"अँग्रेजों",
"अँगड़ाई",
"अँगड़ाते",
"अँतड़ी",
"अँधड़",
"अँधियारा",
"अँधियारी",
"अँधियारे",
"अँधियारों",
"अँधेर",
"अँधेरगर्दी",
"अँधेरा",
"अँधेरी",
"अँधेरे",
"अँधेरों",
"अंक",
"अंकगणित",
"अंकगणितीय",
"अंकन",
"अंकपत्र",
"अंकसूची",
"अंकित",
"अंकिता",
"अंकीय",
"अंकुर",
"अंकुरण",
"अंकुरण−अभिवर्द्धन",
"अंकुरित",
"अंकुरित−विकसित",
"अंकुरों",
"अंकुश",
"अंकुशों",
"अंकेक्षण",
"अंकों",
"अंग",
"अंग−अंग",
"अंग−अवयव",
"अंग−अवयवों",
"अंग−उपाँगों",
"अंग−प्रत्यंग",
"अंग−प्रत्यंगों",
"अंगकोरवाट",
"अंगच्छेदन",
"अंगड़ाई",
"अंगद",
"अंगद−हनुमान",
"अंगदों",
"अंगध्वज",
"अंगन्यास",
"अंगप्रदर्शक",
"अंगप्रदर्शन",
"अंगभूत",
"अंगमात्र",
"अंगरक्षक",
"अंगरक्षकों",
"अंगरखा",
"अंगररक्षकों",
"अंगराग",
"अंगसंगिनौ",
"अंगहीन",
"अंगानि",
"अंगार",
"अंगारा",
"अंगारे",
"अंगारों",
"अंगावतार",
"अंगिया",
"अंगिरस",
"अंगिरा",
"अंगिरादि",
"अंगी",
"अंगीकरण",
"अंगीकार",
"अंगीकार−स्वीकार",
"अंगीकृत",
"अंगीगार",
"अंगीठी",
"अंगीवाचक",
"अंगुल",
"अंगुलि",
"अंगुलिमाल",
"अंगुलियाँ",
"अंगुलियों",
"अंगुलिहीन",
"अंगुष्ठ",
"अंगुष्ठमात्र",
"अंगूठा",
"अंगूठी",
"अंगूठे",
"अंगूर",
"अंगूरी",
"अंगूरों",
"अंगों",
"अंगोछा",
"अंगोला",
"अंग्रेज",
"अंग्रेजियत",
"अंग्रेजी",
"अंग्रेजों",
"अंचल",
"अंचलों",
"अंजन",
"अंजलि",
"अंजलियाँ",
"अंजान",
"अंजाम",
"अंजीर",
"अंजुलि",
"अंजुली",
"अंटार्क‌टिका",
"अंडकोष",
"अंडज",
"अंडवृत्त",
"अंडा",
"अंडाकार",
"अंडे",
"अंडों",
"अंत",
"अंतः",
"अंतःउपचार",
"अंतःऊर्जा",
"अंतःकरण",
"अंतःकरणेषु",
"अंतःकरणों",
"अंतःक्षमता",
"अंतःक्षेत्र",
"अंतःचेतना",
"अंतःज्योति",
"अंतःत्राटक",
"अंतःपुर",
"अंतःप्रज्ञा",
"अंतःप्रदेश",
"अंतःप्रवृत्तियों",
"अंतःप्रवेश",
"अंतःप्रेरणा",
"अंतःबोध",
"अंतःविद्या",
"अंतःवृत्ति",
"अंतःशक्ति",
"अंतःश्रद्धा",
"अंतःसामर्थ्य",
"अंतःस्थल",
"अंतःस्थिति",
"अंतःस्फुरणा",
"अंतःस्रावी",
"अंतकाल",
"अंतड़ियाँ",
"अंतड़ियों",
"अंततः",
"अंततोगत्वा",
"अंतर",
"अंतरंग",
"अंतरंगता",
"अंतरकोशिकीय",
"अंतरजाल",
"अंतरण",
"अंतरतम",
"अंतरात्मा",
"अंतरात्माओं",
"अंतरात्मारूपी",
"अंतराय",
"अंतराल",
"अंतरिक्ष",
"अंतरिक्षवासी",
"अंतरिक्षविज्ञानी",
"अंतरिक्षीय",
"अंतरिम",
"अंतरीप",
"अंतरीय",
"अंतरों",
"अंतर्गत",
"अंतर्गुहा",
"अंतर्ग्रहण",
"अंतर्ग्रहीय",
"अंतर्जगत्",
"अंतर्ज्ञान",
"अंतर्ज्ञानी",
"अंतर्ज्योति",
"अंतर्तारकीय",
"अंतर्दृष्टि",
"अंतर्देशीय",
"अंतर्द्वन्द्व",
"अंतर्धारा",
"अंतर्ध्यान",
"अंतर्निविष्ट",
"अंतर्निहित",
"अंतर्प्रज्ञा",
"अंतर्बाह्य",
"अंतर्बोध",
"अंतर्भाग",
"अंतर्भूत",
"अंतर्भौम",
"अंतर्मन",
"अंतर्महाद्वीपीय",
"अंतर्मुखता",
"अंतर्मुखी",
"अंतर्यामी",
"अंतर्राज्यीय",
"अंतर्राष्ट्रीय",
"अंतर्राष्ट्रीयतावाद",
"अंतर्राष्ट्रीयतावादी",
"अंतर्वर्ती",
"अंतर्वस्तु",
"अंतर्वस्त्र",
"अंतर्विषयक",
"अंतर्वेदना",
"अंतर्व्यथा",
"अंतश्चेतना",
"अंतस्",
"अंतस्तल",
"अंतस्थ",
"अंतस्थल",
"अंतहीन",
"अंतहीनता",
"अंतिम",
"अंतेवासी",
"अंत्येष्टि",
"अंत्र",
"अंत्रादि",
"अंदर",
"अंदर−बाहर",
"अंदरूनी",
"अंदाज",
"अंदाजा",
"अंदेशा",
"अंध",
"अंधकार",
"अंधकारपूर्ण",
"अंधकारमय",
"अंधकारयुक्त",
"अंधकाराच्छादित",
"अंधकूप",
"अंधचलन",
"अंधड़",
"अंधड़ों",
"अंधतमस",
"अंधतमिस्रा",
"अंधता",
"अंधत्व",
"अंधपरम्पराएँ",
"अंधपरम्पराओं",
"अंधविश्वास",
"अंधविश्वासजनित",
"अंधविश्वासी",
"अंधविश्वासों",
"अंधश्रद्धा",
"अंधा",
"अंधाधुन्ध",
"अंधानुकरण",
"अंधानुयायी",
"अंधानुसरण",
"अंधापन",
"अंधाश्रमों",
"अंधी",
"अंधे",
"अंधेपन",
"अंधेर",
"अंधेरगर्दी",
"अंधेरी",
"अंधों",
"अंधड़",
"अंपायर",
"अंपायरिंग",
"अंबपाली",
"अंबर",
"अंबरीश",
"अंबा",
"अंबार",
"अंर्तचेतना",
"अंवाछनीयताएँ",
"अंश",
"अंशकालिक",
"अंशतः",
"अंशदाता",
"अंशदाताओं",
"अंशदान",
"अंशदानी",
"अंशधर",
"अंशधारी",
"अंशभूत",
"अंशभूता",
"अंशमात्र",
"अंशावतार",
"अंशावतारी",
"अंशी",
"अंशीभूत",
"अंशुमान्",
"अंशुमाली",
"अंशों",
"अकंटक",
"अकंप",
"अकंपन",
"अकंपायमान",
"अकंपित",
"अकंपितता",
"अकचका",
"अकठोरीकृत",
"अकड़",
"अकड़कर",
"अकड़ता",
"अकड़ती",
"अकड़ते",
"अकड़न",
"अकड़ना",
"अकड़ने",
"अकड़नेवाला",
"अकड़बाज",
"अकड़बाजी",
"अकड़ा",
"अकड़ाव",
"अकड़ाहट",
"अकड़ी",
"अकड़ू",
"अकड़े",
"अकणिकीय",
"अकथ",
"अकथनीय",
"अकथनीयता",
"अकथित",
"अकथ्य",
"अकथ्यता",
"अकबक",
"अकबकाना",
"अकबर",
"अकबरकालीन",
"अकबरनामा",
"अकबरपुर",
"अकबरी",
"अकम्प",
"अकम्पन",
"अकम्पायमान",
"अकम्पित",
"अकम्पितता",
"अकरकरा",
"अकरण",
"अकरणीय",
"अकरुण",
"अकर्ण",
"अकर्तव्य",
"अकर्तव्यों",
"अकर्ता",
"अकर्तृ",
"अकर्म",
"अकर्मक",
"अकर्मठ",
"अकर्मणि",
"अकर्मण्य",
"अकर्मण्यता",
"अकर्मण्यों",
"अकर्मा",
"अकर्मी",
"अकर्मों",
"अकर्षण",
"अकर्षित",
"अकल",
"अकलंक",
"अकलंकता",
"अकलंकित",
"अकलंकी",
"अकलमन्द",
"अकलमन्दी",
"अकलमन्दों",
"अकलात्मक",
"अकलात्मकता",
"अकलुष",
"अकल्पनाशील",
"अकल्पनीय",
"अकल्पित",
"अकल्मष",
"अकल्याण",
"अकल्याणकर",
"अकल्याणकारी",
"अकशेरुकी",
"अकशेरुकीय",
"अकसर",
"अकसीर",
"अकस्मात्",
"अक़बरनामा",
"अक़ीदत",
"अक़ीदतमन्द",
"अक़ीदा",
"अकाज",
"अकाजी",
"अकाट",
"अकाट्य",
"अकाट्यता",
"अकाट्यतापूर्वक",
"अकादमिक",
"अकादमी",
"अकाम",
"अकामता",
"अकामी",
"अकार",
"अकारः",
"अकारज",
"अकारण",
"अकारथ",
"अकारांत",
"अकारादि",
"अकारादिक्रम",
"अकारान्त",
"अकारो",
"अकार्बनिक",
"अकार्य",
"अकार्यं",
"अकार्यकुशल",
"अकार्यसाधक",
"अकार्ये",
"अकाल",
"अकालग्रस्त",
"अकालजात",
"अकालपीड़ित",
"अकालमृत्यु",
"अकालातीत",
"अकालिक",
"अकाली",
"अकालोत्पत्ति",
"अकाल्पनिक",
"अकिंचन",
"अकिंचनता",
"अकिंचनों",
"अकिल्विष",
"अकीर्ति",
"अकीर्तिं",
"अकीर्तिः",
"अकीर्तिकर",
"अकीर्तित",
"अकीर्तिमान्",
"अकुंठ",
"अकुंठित",
"अकुटिल",
"अकुटिलता",
"अकुताई",
"अकुताना",
"अकुर्वत",
"अकुर्वत्",
"अकुला",
"अकुलाई",
"अकुलाए",
"अकुलाकर",
"अकुलाता",
"अकुलाती",
"अकुलाते",
"अकुलाना",
"अकुलाया",
"अकुलाहट",
"अकुलाहटें",
"अकुलीन",
"अकुलीनों",
"अकुशल",
"अकुशलं",
"अकुशलता",
"अकूट",
"अकूटनैतिक",
"अकूत",
"अकूतता",
"अकृत",
"अकृतकार्य",
"अकृतज्ञ",
"अकृतज्ञता",
"अकृतज्ञतापूर्वक",
"अकृतबुद्धित्वात",
"अकृता",
"अकृतात्मा",
"अकृतात्मानः",
"अकृतार्थ",
"अकृतिन्",
"अकृती",
"अकृतेन",
"अकृत्य",
"अकृत्यकारी",
"अकृत्रिम",
"अकृत्रिमता",
"अकृत्वा",
"अकृत्स्न",
"अकृत्स्नविद",
"अकृत्स्नविद्",
"अकृपण",
"अकृपा",
"अकृषित",
"अकेला",
"अकेलापन",
"अकेली",
"अकेले",
"अकेलेपन",
"अकोला",
"अकोशिकीय",
"अक्खड़",
"अक्खड़ता",
"अक्खड़तापूर्ण",
"अक्खड़पन",
"अक्खड़पना",
"अक्खड़पने",
"अक्खड़",
"अक्खड़पन",
"अक्टूबर",
"अक्रम",
"अक्रमतः",
"अक्रमिक",
"अक्रिय",
"अक्रिया",
"अक्रियाः",
"अक्रियात्मक",
"अक्रियाशील",
"अक्रिस्टलीय",
"अक्रूर",
"अक्रोध",
"अक्रोधः",
"अक्रोधी",
"अक्रोधेन",
"अक्ल",
"अक्लमंद",
"अक्लमंदी",
"अक्लमन्द",
"अक्लमन्दी",
"अक्लमन्दों",
"अक्लवान",
"अक्लवाले",
"अक्लवालों",
"अक्लांति",
"अक्लान्त",
"अक्लिष्ट",
"अक्लेद्यः",
"अक्लेश",
"अक्ष",
"अक्षकुमार",
"अक्षजन",
"अक्षत",
"अक्षतं",
"अक्षतिग्रस्त",
"अक्षम",
"अक्षमता",
"अक्षमताओं",
"अक्षमतापूर्वक",
"अक्षमाला",
"अक्षमालिकोपनिषद्",
"अक्षमालिन्",
"अक्षमाली",
"अक्षमावान्",
"अक्षमाशील",
"अक्षम्य",
"अक्षय",
"अक्षयं",
"अक्षयः",
"अक्षयकुमार",
"अक्षयता",
"अक्षयतीज",
"अक्षयतृतीया",
"अक्षयनवमी",
"अक्षयनिधि",
"अक्षयपात्र",
"अक्षयवट",
"अक्षर",
"अक्षरं",
"अक्षरः",
"अक्षरजननी",
"अक्षरजीवक",
"अक्षरजीवी",
"अक्षरज्ञान",
"अक्षरतः",
"अक्षरता",
"अक्षरतूलिका",
"अक्षरन्यास",
"अक्षरपंक्ति",
"अक्षरबद्ध",
"अक्षरमय",
"अक्षरमाला",
"अक्षरविन्यास",
"अक्षरशः",
"अक्षरशत्रु",
"अक्षराकृति",
"अक्षराणां",
"अक्षरात्",
"अक्षरारम्भ",
"अक्षरों",
"अक्षहीन",
"अक्षांश",
"अक्षांशीय",
"अक्षि",
"अक्षितिज",
"अक्षीणता",
"अक्षीय",
"अक्षुणता",
"अक्षुण्ण",
"अक्षुण्णता",
"अक्षुब्ध",
"अक्षेम",
"अक्षों",
"अक्षोभ",
"अक्षौहिणी",
"अक्सर",
"अक्सीर",
"अकड़",
"अकड़कर",
"अकड़ते",
"अकड़न",
"अकड़ना",
"अकड़पन",
"अकड़ू",
"अखण्ड",
"अखण्डता",
"अखण्डधारा",
"अखण्डनीय",
"अखण्डानन्द",
"अखण्डित",
"अखबारों",
"अखर",
"अखरता",
"अखरती",
"अखरते",
"अखरना",
"अखरने",
"अखरा",
"अखरी",
"अखरेगा",
"अखरेगी",
"अखरोट",
"अख़बार",
"अख़बारनवीस",
"अख़बारनवीसों",
"अख़बारी",
"अख़रोट",
"अख़ीर",
"अख़्तियार",
"अखाड़ा",
"अखाड़िया",
"अखाड़े",
"अखाड़ों",
"अखाद्य",
"अखाद्यता",
"अखाड़ा",
"अखाड़े",
"अखाड़ों",
"अखिल",
"अखिल−विश्व",
"अखिलं",
"अखिलगुरु",
"अखिलानन्द",
"अखिलेश",
"अखिलेश्वर",
"अखौटा",
"अख्तियार",
"अख्याति",
"अग−जग",
"अगड़म",
"अगड़म−बगड़म",
"अगड़मबगड़म",
"अगणनीय",
"अगणनीयता",
"अगणित",
"अगणितों",
"अगण्य",
"अगत",
"अगतसूंस्च",
"अगति",
"अगतिमान",
"अगत्या",
"अगत्वा",
"अगत्स्य",
"अगम",
"अगम−अजानी",
"अगम्य",
"अगम्यता",
"अगर",
"अगर−चंदन",
"अगरतला",
"अगरबत्तियाँ",
"अगरबत्तियों",
"अगरबत्ती",
"अगर्व",
"अगल",
"अगल−बगल",
"अगला",
"अगली",
"अगले",
"अगवा",
"अगवाई",
"अगवाड़ा",
"अगवाड़े",
"अगवानी",
"अगस्त",
"अगस्तमास",
"अगस्त्य",
"अगस्त्यकूट",
"अगस्त्यगीता",
"अगहन",
"अगहनशुक्ल",
"अगहनिया",
"अगहनी",
"अगाध",
"अगाधता",
"अगाह",
"अगाड़ी",
"अगिन",
"अगियाना",
"अगियारी",
"अगियावैताल",
"अगुआ",
"अगुआई",
"अगुण",
"अगुणज्ञ",
"अगुप्त",
"अगुवा",
"अगुवाई",
"अगुवाना",
"अगुवानी",
"अगूढ़",
"अगोचर",
"अगोपनीय",
"अगोप्य",
"अगोरना",
"अग्नि",
"अग्निकण",
"अग्निकांडों",
"अग्निकाण्ड",
"अग्निकुण्ड",
"अग्निकोण",
"अग्निज्वाला",
"अग्नितत्त्व",
"अग्नितुल्य",
"अग्निदाह",
"अग्निदीक्षा",
"अग्निदीपक",
"अग्निदेव",
"अग्निदेवता",
"अग्निदैत्य",
"अग्निपरीक्षा",
"अग्निपरीक्षाओं",
"अग्निपर्वत",
"अग्निपर्वतः",
"अग्निपिण्ड",
"अग्निपुराण",
"अग्निपूजा",
"अग्निपेतिका",
"अग्निप्रदीपक",
"अग्निबाण",
"अग्निमंथन",
"अग्निमन्थन",
"अग्निमय",
"अग्निमित्र",
"अग्निमुख",
"अग्नियाँ",
"अग्नियुग",
"अग्नियों",
"अग्निरूप",
"अग्निरोधक",
"अग्निरोधी",
"अग्निवर्ण",
"अग्निवर्धक",
"अग्निविद्या",
"अग्निवेदियाँ",
"अग्निवेदियों",
"अग्निवेश",
"अग्निशमन",
"अग्निशलाका",
"अग्निशस्त्र",
"अग्निशामक",
"अग्निशिखा",
"अग्निषु",
"अग्निहोत्र",
"अग्निहोत्रादि",
"अग्निहोत्री",
"अग्निहोत्रों",
"अग्ने",
"अग्नौ",
"अग्न्याशय",
"अग्यारी",
"अग्र",
"अग्रं",
"अग्रगण्य",
"अग्रगमन",
"अग्रगम्य",
"अग्रगामिता",
"अग्रगामियों",
"अग्रगामी",
"अग्रज",
"अग्रजः",
"अग्रजन्मा",
"अग्रजा",
"अग्रणी",
"अग्रतः",
"अग्रदीपः",
"अग्रदूत",
"अग्रदूतों",
"अग्रप्रेषित",
"अग्रभाग",
"अग्रमस्तिष्क",
"अग्रयान",
"अग्रलिखित",
"अग्रलेख",
"अग्रवर्ती",
"अग्रवाल",
"अग्रसर",
"अग्रसरित",
"अग्रसारित",
"अग्रह",
"अग्राह्य",
"अग्रिणी",
"अग्रिम",
"अग्रिमांद्य",
"अग्रे",
"अग्रेषण",
"अग्रेसर",
"अघं",
"अघंमनः",
"अघटन",
"अघटित",
"अघनाशक",
"अघहरी",
"अघाई",
"अघाता",
"अघाते",
"अघाना",
"अघाया",
"अघायु",
"अघायुः",
"अघासुर",
"अघुलनशील",
"अघोर",
"अघोरतंत्र",
"अघोरनाथ",
"अघोरपंथ",
"अघोरपंथी",
"अघोरी",
"अघोरीपन",
"अघोरीपना",
"अघोषित",
"अङ्क",
"अङ्ग",
"अङ्गं",
"अङ्गानि",
"अङ्गार",
"अङ्गीकार",
"अङ्गुल",
"अङ्गुष्ठ",
"अचंचल",
"अचंचलता",
"अचंभा",
"अचंभित",
"अचंभे",
"अचकचा",
"अचकचाए",
"अचकचाता",
"अचकचाते",
"अचकचाना",
"अचकचाने",
"अचकचाया",
"अचकचाये",
"अचकचाहट",
"अचकन",
"अचक्रीय",
"अचक्षु",
"अचक्षुस",
"अचक्षुस्",
"अचपल",
"अचपलता",
"अचम्भा",
"अचम्भित",
"अचम्भे",
"अचयनित",
"अचर",
"अचरं",
"अचरज",
"अचरस्य",
"अचर्चित",
"अचल",
"अचलं",
"अचलः",
"अचलता",
"अचलपति",
"अचलप्रति",
"अचला",
"अचलेन",
"अचाक्षुष",
"अचानक",
"अचापल",
"अचापलं",
"अचार",
"अचालक",
"अचिंतन",
"अचिंतनीय",
"अचिंतनीयता",
"अचिंतित",
"अचिंत्य",
"अचिंत्य−चिंतन",
"अचिंत्य−चिन्तन",
"अचित्रित",
"अचिन्तित",
"अचिन्त्य",
"अचिन्त्यनीयता",
"अचिन्हित",
"अचिर",
"अचिरस्थाई",
"अचिराद्",
"अचिराद्भव",
"अचिरेण",
"अचिह्नित",
"अचूक",
"अचूकता",
"अचेत",
"अचेतन",
"अचेतनता",
"अचेतना",
"अचेतनावस्था",
"अचेतसः",
"अचेतावस्था",
"अचैतन्य",
"अच्छा",
"अच्छा−खासा",
"अच्छा−बुरा",
"अच्छाइयाँ",
"अच्छाइयों",
"अच्छाई",
"अच्छापन",
"अच्छी",
"अच्छे",
"अच्छे−खासे",
"अच्छे−बुरे",
"अच्छेद्य",
"अच्छेद्यः",
"अच्छेपन",
"अच्छों",
"अच्युत",
"अच्युतम्",
"अछत",
"अछिद्रता",
"अछिद्रान्वेषक",
"अछिद्रान्वेषी",
"अछिद्रित",
"अछूत",
"अछूता",
"अछूती",
"अछूते",
"अछूतों",
"अछूतोद्धार",
"अछोर",
"अज",
"अजं",
"अजंता",
"अजः",
"अजगर",
"अजगरः",
"अजनबियों",
"अजनबी",
"अजनबीपन",
"अजनाभ",
"अजन्ता",
"अजन्मा",
"अजन्मे",
"अजपा",
"अजब",
"अजब−गजब",
"अजमल",
"अजमाई",
"अजमेर",
"अजमोद",
"अजय",
"अजर",
"अजर−अमर",
"अजल",
"अजवाइन",
"अजवायन",
"अजस्त्र",
"अजस्र",
"अजस्र−अनुदान",
"अजस्रं",
"अज़ान",
"अज़ीज़",
"अजा",
"अजात",
"अजातशत्रु",
"अजान",
"अजानं",
"अजानता",
"अजानत्",
"अजानन्तः",
"अजामिल",
"अजायब",
"अजायबखाना",
"अजायबघर",
"अजायबघरों",
"अजासुर",
"अजिज्ञासु",
"अजितेंद्रिय",
"अजितेन्द्रिय",
"अजिल्द",
"अजीत",
"अजीब",
"अजीबो",
"अजीबो−गरीब",
"अजीबोगरीब",
"अजीर्ण",
"अजीर्णकारक",
"अजीर्णग्रस्त",
"अजीर्णावस्था",
"अजुर्नदेव",
"अजूबा",
"अजूबे",
"अजूबों",
"अजेय",
"अजेयता",
"अजैविक",
"अज्ञ",
"अज्ञः",
"अज्ञता",
"अज्ञात",
"अज्ञातवास",
"अज्ञात्",
"अज्ञान",
"अज्ञानं",
"अज्ञानग्रस्त",
"अज्ञानजं",
"अज्ञानजनित",
"अज्ञानजन्य",
"अज्ञानता",
"अज्ञानताजन्य",
"अज्ञानतापूर्वक",
"अज्ञानतावश",
"अज्ञानपूर्ण",
"अज्ञानमय",
"अज्ञानमिश्रित",
"अज्ञानमूलक",
"अज्ञानवश",
"अज्ञानसम्भूतं",
"अज्ञानसूचक",
"अज्ञानां",
"अज्ञानांधकार",
"अज्ञानान्धकार",
"अज्ञानावस्था",
"अज्ञानियों",
"अज्ञानी",
"अज्ञानेन",
"अज्ञेय",
"अज्ञेयवाद",
"अज्ञेयवादी",
"अज्वलनशील",
"अञ्चलः",
"अञ्जन",
"अञ्जनी",
"अञ्जनेयासन",
"अञ्जलि",
"अञ्जलिबद्ध",
"अञ्जली",
"अञ्जीर",
"अटक",
"अटक−अटक",
"अटकता",
"अटकते",
"अटकन",
"अटकना",
"अटकने",
"अटकल",
"अटकलपच्चू",
"अटकलबाजियाँ",
"अटकलबाजी",
"अटकलें",
"अटका",
"अटकाई",
"अटकाता",
"अटकाती",
"अटकाते",
"अटकाना",
"अटकाने",
"अटकाया",
"अटकाव",
"अटकी",
"अटकीं",
"अटके",
"अटकें",
"अटको",
"अटति",
"अटनि",
"अटपट",
"अटपटा",
"अटपटाते",
"अटपटाना",
"अटपटापन",
"अटपटी",
"अटपटे",
"अटल",
"अटलांटिक",
"अटलाण्टा",
"अटलाण्टिक",
"अटा",
"अटारी",
"अटार्नी",
"अटी",
"अटूट",
"अटेन्शन",
"अटैचियों",
"अटैची",
"अट्टहास",
"अट्टालिका",
"अट्टालिकाएँ",
"अट्टालिकाओं",
"अट्ठाइस",
"अट्ठाइसवाँ",
"अट्ठाइसवीं",
"अट्ठाईस",
"अट्ठाईसवाँ",
"अट्ठाईसवीं",
"अट्ठानबे",
"अट्ठानबेवाँ",
"अट्ठारह",
"अट्ठारहवाँ",
"अट्ठारहवीं",
"अट्ठावन",
"अट्ठावनवाँ",
"अट्ठासी",
"अट्ठासीवाँ",
"अट्ठासीवीं",
"अठखेलपन",
"अठखेलपना",
"अठखेलियाँ",
"अठखेली",
"अठगुनी",
"अठन्नियों",
"अठन्नी",
"अठहत्तर",
"अठहत्तरवाँ",
"अठहत्तरवीं",
"अठारह",
"अठारहवाँ",
"अठारहवीं",
"अठारहवें",
"अठ्ठानबे",
"अठ्ठानबेवाँ",
"अडंगेबाजी",
"अड़",
"अड़ंगा",
"अड़ंगे",
"अड़ंगेबाज",
"अड़कर",
"अड़काना",
"अड़चन",
"अड़चने",
"अड़चनें",
"अड़चनों",
"अड़तालीस",
"अड़तालीसवाँ",
"अड़तीस",
"अड़तीसवाँ",
"अड़ते",
"अड़ना",
"अड़सठ",
"अड़सठवाँ",
"अड़सठवें",
"अड़हुल",
"अड़ा",
"अड़ाकर",
"अड़ाना",
"अड़ाने",
"अड़ियल",
"अड़ियलपन",
"अड़िया",
"अड़ियाना",
"अड़ी",
"अड़ूसा",
"अड़े",
"अड़ेंगे",
"अड़ोस",
"अड़ोस−पड़ोस",
"अड़ोसी",
"अडिग",
"अडिगता",
"अड्डा",
"अड्डे",
"अड्डों",
"अड्यार",
"अढ़ाई",
"अणिमा",
"अणीयांसं",
"अणु",
"अणु−अणु",
"अणु−ऊर्जा",
"अणु−परमाणु",
"अणु−परमाणुओं",
"अणुओं",
"अणुकणिका",
"अणुदर्शी",
"अणुबम",
"अणुमात्र",
"अणुयुद्ध",
"अणुविज्ञान",
"अणुवीक्षण",
"अणुव्रत",
"अणुशक्ति",
"अणोः",
"अणोरणीयान्",
"अण्ड",
"अण्डकोश",
"अण्डकोशयुक्त",
"अण्डकोष",
"अण्डकोषों",
"अण्डज",
"अण्डजा",
"अण्डबण्ड",
"अण्डमान",
"अण्डमान−निकोबार",
"अण्डवृद्धि",
"अण्डा",
"अण्डाकार",
"अण्डाणु",
"अण्डाशय",
"अण्डे",
"अण्डों",
"अण्डोत्सर्ग",
"अण्णा",
"अण्वस्त्रं",
"अतः",
"अतएव",
"अतत्त्वार्थवत्",
"अतन्द्रित",
"अतन्द्रितः",
"अतपस्काय",
"अतरंगित",
"अतरौली",
"अतर्क",
"अतर्कसंगत",
"अतर्क्य",
"अतल",
"अतल्लीन",
"अता",
"अता−पता",
"अतार्किक",
"अति",
"अति−आग्रह",
"अति−आहार",
"अतिकठिन",
"अतिकाय",
"अतिकुशल",
"अतिक्रम",
"अतिक्रमण",
"अतिक्रमणकारी",
"अतिक्रमणीय",
"अतिक्रांतिकारी",
"अतिक्रामक",
"अतिक्रियाशील",
"अतिक्रूर",
"अतिगूढ़",
"अतिचतुर",
"अतिचार",
"अतिचारी",
"अतिचालकता",
"अतिचालन",
"अतिचिंता",
"अतिचेतन",
"अतिजीवन",
"अतितरण",
"अतितरन्ति",
"अतितरलं",
"अतितापन",
"अतिथि",
"अतिथिः",
"अतिथिगृह",
"अतिथियों",
"अतिथिशाला",
"अतिदाता",
"अतिदान",
"अतिदानियों",
"अतिदारुणमन",
"अतिदारूणमन्",
"अतिदुर्बल",
"अतिदुर्लभ",
"अतिदुर्वृत्त",
"अतिधार्मिक",
"अतिधार्मिकता",
"अतिनाटकीय",
"अतिनाटकीयता",
"अतिनिकट",
"अतिनिद्रा",
"अतिनिपुण",
"अतिनैतिकतापूर्ण",
"अतिपरिचय",
"अतिपवित्र",
"अतिपातक",
"अतिपावन",
"अतिपुरातन",
"अतिपूर्वज",
"अतिप्रभावी",
"अतिप्रशंसापूर्वक",
"अतिप्राकृतिक",
"अतिप्राचीन",
"अतिप्रिय",
"अतिबला",
"अतिबुद्धिमानों",
"अतिभक्ति",
"अतिभावुक",
"अतिभावुकता",
"अतिभावुकतापूर्ण",
"अतिभोग",
"अतिभौतिक",
"अतिमहत्त्वपूर्ण",
"अतिमात्रा",
"अतिमानव",
"अतिमानववादी",
"अतिमानवी",
"अतिमानवों",
"अतिमानस",
"अतिमानसिक",
"अतियथार्थवाद",
"अतियथार्थवादी",
"अतियाँ",
"अतियोग्य",
"अतिरंजना",
"अतिरंजनापूर्ण",
"अतिरंजित",
"अतिरहस्यमयी",
"अतिरात्र",
"अतिरात्रि",
"अतिरिक्‍त",
"अतिरिक्त",
"अतिरिच्यते",
"अतिरुद्र",
"अतिरेक",
"अतिलघु",
"अतिलाभ",
"अतिलोभी",
"अतिलोलुप",
"अतिवर्तते",
"अतिवर्तन",
"अतिवाद",
"अतिवादिता",
"अतिवादियों",
"अतिवादी",
"अतिवायु",
"अतिविकसित",
"अतिविचित्र",
"अतिविशाल",
"अतिविशेष",
"अतिवीर्यं",
"अतिवृद्ध",
"अतिवृद्धि",
"अतिवृष्टि",
"अतिव्यस्तता",
"अतिव्यापक",
"अतिव्यापी",
"अतिशय",
"अतिशयित",
"अतिशयी",
"अतिशयोक्ति",
"अतिशयोक्तिपूर्ण",
"अतिशीघ्र",
"अतिशीघ्रता",
"अतिश्योक्ति",
"अतिश्रद्धा",
"अतिसंवेदनशील",
"अतिसंवेदनशीलता",
"अतिसंवेदी",
"अतिसक्रिय",
"अतिसक्रियता",
"अतिसतर्क",
"अतिसतर्कता",
"अतिसहज",
"अतिसादगी",
"अतिसाधारण",
"अतिसामान्य",
"अतिसार",
"अतिसाहसिक",
"अतिसीमित",
"अतिसुंदर",
"अतिसुंदरता",
"अतिसुगम",
"अतिसूक्ष्म",
"अतिसूक्ष्मता",
"अतिसूक्ष्मदर्शी",
"अतिस्वल्प",
"अतींद्रिय",
"अतींद्रियवाद",
"अतीत",
"अतीत−वर्तमान",
"अतीतः",
"अतीतकाल",
"अतीतकालीन",
"अतीत्य",
"अतीन्द्रिय",
"अतीन्द्रियं",
"अतीन्द्रियदर्शी",
"अतीन्द्रियवाद",
"अतीव",
"अतीस",
"अतुकांत",
"अतुकान्त",
"अतुल",
"अतुलनीय",
"अतुलबल",
"अतुलित",
"अतुल्य",
"अतूल्यं",
"अतृप्त",
"अतृप्तावस्था",
"अतृप्ति",
"अतृप्तिपूर्वक",
"अत्मानं",
"अत्यंत",
"अत्यजत्",
"अत्यधिक",
"अत्यधिकता",
"अत्यन्त",
"अत्यन्तं",
"अत्यर्थं",
"अत्यल्प",
"अत्यागिनां",
"अत्याचार",
"अत्याचारपूर्ण",
"अत्याचारपूर्वक",
"अत्याचारियों",
"अत्याचारी",
"अत्याचारों",
"अत्याधिक",
"अत्याधुनिक",
"अत्यानि",
"अत्यावश्यक",
"अत्यावश्यकता",
"अत्यावश्यकतापूर्वक",
"अत्यासक्ति",
"अत्याहारी",
"अत्युक्ति",
"अत्युक्तिपूर्ण",
"अत्युक्तियाँ",
"अत्युक्तियों",
"अत्युक्तिवादी",
"अत्युच्च",
"अत्युत्तम",
"अत्युत्साह",
"अत्युत्साही",
"अत्युपयोगी",
"अत्युष्ण",
"अत्येति",
"अत्योक्ति",
"अत्र",
"अत्रापि",
"अत्राहार",
"अत्रि",
"अत्रिप्रिया",
"अथ",
"अथक",
"अथर्ः",
"अथर्व",
"अथर्वण",
"अथर्वण्वाक्यं",
"अथर्ववेद",
"अथर्ववेदीय",
"अथर्वशीर्ष",
"अथर्वशीर्षं",
"अथर्वा",
"अथवा",
"अथशब्द",
"अथातः",
"अथातो",
"अथाह",
"अथॉरिटी",
"अथौ",
"अदंडित",
"अदक्षता",
"अदक्षिणं",
"अदण्डनीय",
"अदण्डित",
"अदण्ड्य",
"अदत्त",
"अदद",
"अददत्",
"अदना",
"अदब",
"अदमनीय",
"अदम्भित्वं",
"अदम्य",
"अदयालु",
"अदरक",
"अदर्शः",
"अदर्शन",
"अदर्शनीय",
"अदल−बदल",
"अदला",
"अदला−बदली",
"अदहन",
"अदा",
"अदाओं",
"अदाकार",
"अदाकारा",
"अदाकारी",
"अदायगी",
"अदालत",
"अदालती",
"अदालतें",
"अदालतों",
"अदाह्य",
"अदाह्यः",
"अदिति",
"अदिती",
"अदीक्षित",
"अदीक्षिता",
"अदीर्घ",
"अदूर",
"अदूरदर्शिता",
"अदूरदर्शिताएँ",
"अदूरदर्शितापूर्ण",
"अदूरदर्शी",
"अदूरदृष्टि",
"अदृढ़",
"अदृढ़ता",
"अदृश्य",
"अदृश्यता",
"अदृश्यदर्शन",
"अदृश्यदर्शियों",
"अदृश्यदर्शी",
"अदृश्यमान",
"अदृष्ट",
"अदृष्टपूर्व",
"अदृष्टपूर्वं",
"अदृष्टिगोचर",
"अदेय",
"अदेश",
"अदेह",
"अदोष",
"अद्",
"अद्भुत",
"अद्भुत−अलौकिक",
"अद्भुतं",
"अद्भुतता",
"अद्भुताकार",
"अद्भुतानन्द",
"अद्भूतं",
"अद्य",
"अद्यतन",
"अद्यावधि",
"अद्यैव",
"अद्रोह",
"अद्रोहः",
"अद्रोही",
"अद्वय",
"अद्वासन",
"अद्वितीय",
"अद्वितीयः",
"अद्वेष",
"अद्वेष्टा",
"अद्वैत",
"अद्वैत−सिद्धि",
"अद्वैतता",
"अद्वैतवाद",
"अद्वैतवादी",
"अद्वैतानन्द",
"अध",
"अधं",
"अधः",
"अधःक्षेत्र",
"अधःपतन",
"अधःपतित",
"अधःलोक",
"अधकचरा",
"अधकचरी",
"अधकचरे",
"अधकच्चा",
"अधकच्ची",
"अधकपारी",
"अधकुटा",
"अधखुला",
"अधखुली",
"अधखुले",
"अधगड़े",
"अधगला",
"अधजगे",
"अधजला",
"अधजली",
"अधजले",
"अधन",
"अधनंगा",
"अधनंगी",
"अधपका",
"अधपके",
"अधपगला",
"अधपगलाई",
"अधपगली",
"अधपगले",
"अधपगलों",
"अधपिसा",
"अधम",
"अधमरा",
"अधमां",
"अधमांग",
"अधमाधम",
"अधमुँदा",
"अधर",
"अधरः",
"अधरात्",
"अधरों",
"अधरोष्ठ",
"अधर्म",
"अधर्मं",
"अधर्मः",
"अधर्मचारी",
"अधर्मस्य",
"अधर्मियों",
"अधर्मी",
"अधर्मीपन",
"अधर्मों",
"अधलेटा",
"अधातु",
"अधात्विक",
"अधार्मिक",
"अधार्मिकता",
"अधिक",
"अधिकं",
"अधिकः",
"अधिकतम",
"अधिकतर",
"अधिकतरः",
"अधिकता",
"अधिकमास",
"अधिकर",
"अधिकरण",
"अधिकरणों",
"अधिकस्य",
"अधिकाँश",
"अधिकाँशतः",
"अधिकांश",
"अधिकांशतः",
"अधिकांशतया",
"अधिकाई",
"अधिकाधिक",
"अधिकाधिकों",
"अधिकाना",
"अधिकार",
"अधिकारः",
"अधिकारक्षेत्र",
"अधिकारच्युत",
"अधिकारजन्य",
"अधिकारतः",
"अधिकारपत्र",
"अधिकारपूर्ण",
"अधिकारपूर्वक",
"अधिकारप्राप्त",
"अधिकारयुक्त",
"अधिकारवादी",
"अधिकारशून्य",
"अधिकारसूचक",
"अधिकारस्थ",
"अधिकारहीन",
"अधिकारहीनता",
"अधिकारातीत",
"अधिकारिक",
"अधिकारिणी",
"अधिकारितन्त्रं",
"अधिकारिता",
"अधिकारियों",
"अधिकारी",
"अधिकारीपन",
"अधिकारीवर्ग",
"अधिकारों",
"अधिकृत",
"अधिकृत्य",
"अधिक्षिपति",
"अधिक्षिप्त",
"अधिक्षेपः",
"अधिगच्छति",
"अधिगम्य",
"अधिग्रहण",
"अधिग्रहीत",
"अधिदिवस",
"अधिदेव",
"अधिदैव",
"अधिदैवं",
"अधिदैवतं",
"अधिनायक",
"अधिनायकतंत्र",
"अधिनायकवाद",
"अधिनायकी",
"अधिनायकों",
"अधिनायिका",
"अधिनायिकी",
"अधिनियम",
"अधिनियमः",
"अधिनियमन",
"अधिनियमों",
"अधिनिर्णय",
"अधिनिर्णयन",
"अधिप",
"अधिपति",
"अधिभार",
"अधिभारग्रस्त",
"अधिभारित",
"अधिभुत",
"अधिभूत",
"अधिभूतं",
"अधिभोक्ता",
"अधिमात्र",
"अधिमात्रातम",
"अधिमान",
"अधिमूल्य",
"अधिमूल्यन",
"अधिमूल्यांकन",
"अधिमूल्यांकित",
"अधियज्ञ",
"अधियज्ञः",
"अधिराज",
"अधिवक्ता",
"अधिवक्ताओं",
"अधिवर्ष",
"अधिवास",
"अधिवासियों",
"अधिवासी",
"अधिवेशन",
"अधिवेशनं",
"अधिवेशनों",
"अधिशासी",
"अधिशुल्क",
"अधिशेष",
"अधिष्ठाता",
"अधिष्ठाता−सूर्य",
"अधिष्ठात्री",
"अधिष्ठान",
"अधिष्ठानं",
"अधिष्ठानों",
"अधिष्ठापन",
"अधिष्ठापना",
"अधिष्ठापित",
"अधिष्ठाय",
"अधिष्ठित",
"अधिसंख्य",
"अधिसरि",
"अधिसूचना",
"अधीक्षक",
"अधीक्षकों",
"अधीक्षण",
"अधीक्षिका",
"अधीत",
"अधीता",
"अधीति",
"अधीन",
"अधीनता",
"अधीनतापूर्वक",
"अधीनत्व",
"अधीनस्थ",
"अधीनस्थता",
"अधीयानः",
"अधीर",
"अधीरता",
"अधीरतापूर्वक",
"अधीरभाव",
"अधीरा",
"अधीश्वर",
"अधीश्वरी",
"अधुना",
"अधुनातन",
"अधूरा",
"अधूरापन",
"अधूरी",
"अधूरे",
"अधूरेपन",
"अधेड़",
"अधेड़पन",
"अधेड़पना",
"अधेड़ावस्था",
"अधेड़",
"अधैर्य",
"अधैर्यता",
"अधैर्यवान्",
"अधोगति",
"अधोगतिमय",
"अधोगमन",
"अधोगामिनी",
"अधोगामी",
"अधोपतन",
"अधोपतनकारी",
"अधोपतित",
"अधोबन्धन",
"अधोबिंदु",
"अधोबिन्दु",
"अधोभाग",
"अधोमार्ग",
"अधोमुख",
"अधोमुखश्वानासन",
"अधोमुखा",
"अधोमुखी",
"अधोलिखित",
"अधोलोक",
"अधोवायु",
"अधोहस्ताक्षरी",
"अध्यक्ष",
"अध्यक्षता",
"अध्यक्षा",
"अध्यक्षीय",
"अध्यक्षेण",
"अध्यक्षों",
"अध्ययन",
"अध्ययन−अध्यापन",
"अध्ययन−अनुसंधान",
"अध्ययन−अनुसन्धान",
"अध्ययन−अनुसन्धानों",
"अध्ययन−अन्वेषण",
"अध्ययन−चिन्तन",
"अध्ययन−शिक्षण",
"अध्ययनकर्ता",
"अध्ययनकर्ताओं",
"अध्ययनकाल",
"अध्ययनप्रिय",
"अध्ययनरत",
"अध्ययनशील",
"अध्ययनशीलता",
"अध्ययनाधीन",
"अध्ययनार्थ",
"अध्ययनावकाश",
"अध्ययनीय",
"अध्ययनैः",
"अध्ययनों",
"अध्यवसाय",
"अध्यवसायपूर्वक",
"अध्यवसायी",
"अध्यवसायों",
"अध्यात्म",
"अध्यात्म−अनुभूति",
"अध्यात्म−रहस्य",
"अध्यात्म−विज्ञान",
"अध्यात्म−विज्ञानी",
"अध्यात्म−विद्या",
"अध्यात्म−साधकों",
"अध्यात्म−साधना",
"अध्यात्मचिंतन",
"अध्यात्मजीवन",
"अध्यात्मज्ञान",
"अध्यात्मतत्त्व",
"अध्यात्मपटल",
"अध्यात्मबल",
"अध्यात्ममय",
"अध्यात्मलोक",
"अध्यात्मवाद",
"अध्यात्मवादियों",
"अध्यात्मवादी",
"अध्यात्मविद्",
"अध्यात्मविद्या",
"अध्यात्मवेत्ता",
"अध्यात्मवेत्ताओं",
"अध्यात्मशास्त्र",
"अध्यात्मशास्त्रों",
"अध्यात्मिक",
"अध्यात्मिकता",
"अध्यादेश",
"अध्यापक",
"अध्यापक−परम्परा",
"अध्यापकपद",
"अध्यापकी",
"अध्यापकों",
"अध्यापन",
"अध्यापनीय",
"अध्यापयितुं",
"अध्यापिका",
"अध्यापिकाएँ",
"अध्यापिकाओं",
"अध्यापिकायें",
"अध्यापित",
"अध्याय",
"अध्यायी",
"अध्यायों",
"अध्यारोप",
"अध्यारोपण",
"अध्यारोपित",
"अध्यास",
"अध्येता",
"अध्येता−अध्ययनकर्ता",
"अध्येष्यते",
"अध्योपत्य",
"अध्रुवं",
"अध्वन्",
"अध्वर्यु",
"अध्वान्",
"अनंग",
"अनंत",
"अनंतकाल",
"अनंतता",
"अनंतिम",
"अनकहा",
"अनकही",
"अनकहे",
"अनग",
"अनगढ़",
"अनगढ़ता",
"अनगढ़पन",
"अनगढ़पना",
"अनगढ़ा",
"अनगढ़ों",
"अनगाया",
"अनगिन",
"अनगिन−अगणित",
"अनगिनत",
"अनगिना",
"अनगिने",
"अनगिनों",
"अनग्न",
"अनग्नता",
"अनगढ़",
"अनगढ़ता",
"अनगढ़े",
"अनगढ़ों",
"अनघ",
"अनघे",
"अनचाहत",
"अनचाहा",
"अनचाही",
"अनचाहे",
"अनचीन्हा",
"अनछुआ",
"अनछुई",
"अनछुए",
"अनजन्मा",
"अनजान",
"अनजानपन",
"अनजाना",
"अनजानी",
"अनजाने",
"अनजानेपन",
"अनजानों",
"अनझुका",
"अनत",
"अनतुला",
"अनतुले",
"अनतौला",
"अनथक",
"अनथका",
"अनदिखी",
"अनदेखा",
"अनदेखी",
"अनदेखे",
"अनधिक",
"अनधिकार",
"अनधिकारिक",
"अनधिकारिता",
"अनधिकारियों",
"अनधिकारी",
"अनधिकृत",
"अनधीन",
"अनधीनता",
"अनधुला",
"अनधुले",
"अनन्त",
"अनन्त−अनन्त",
"अनन्तं",
"अनन्तः",
"अनन्तकाय",
"अनन्तकाल",
"अनन्तगुणी",
"अनन्तगुना",
"अनन्तचतुर्दशी",
"अनन्तता",
"अनन्तमूल",
"अनन्तर",
"अनन्तरं",
"अनन्तराम",
"अनन्तरूप",
"अनन्तरूपं",
"अनन्तविजयं",
"अनन्तवीर्या",
"अनन्ताः",
"अनन्तासन",
"अनन्नास",
"अनन्य",
"अनन्यगति",
"अनन्यचित्त",
"अनन्यचेताः",
"अनन्यता",
"अनन्यभाव",
"अनन्यया",
"अनन्ययोगेन",
"अनन्ययोगेन्",
"अनन्येन",
"अनन्येन्",
"अनपच",
"अनपचा",
"अनपढ़",
"अनपढ़ा",
"अनपढ़ों",
"अनपाया",
"अनपेक्षः",
"अनपेक्षता",
"अनपेक्षित",
"अनपेक्ष्य",
"अनपढ़",
"अनपढ़ों",
"अनबन",
"अनबूझ",
"अनबोला",
"अनभल",
"अनभला",
"अनभिज्ञ",
"अनभिज्ञता",
"अनभिज्ञतापूर्वक",
"अनभिश्वंगः",
"अनभिश्वङ्गः",
"अनभिसन्धाय",
"अनभिस्नेहः",
"अनभ्यस्त",
"अनभ्यास",
"अनमन",
"अनमना",
"अनमनापन",
"अनमने",
"अनमेल",
"अनमोल",
"अनय",
"अनयोः",
"अनर्गल",
"अनर्जित",
"अनर्थ",
"अनर्थ−आचरण",
"अनर्थं",
"अनर्थक",
"अनर्थकता",
"अनर्थकारी",
"अनर्थपूर्ण",
"अनर्थमूलक",
"अनर्थरत",
"अनर्थों",
"अनल",
"अनलः",
"अनलेन",
"अनवरत",
"अनवरतता",
"अनवलोकयान्",
"अनवाप्तं",
"अनशन",
"अनश्नतः",
"अनश्नन्",
"अनश्वर",
"अनश्वरता",
"अनसधे",
"अनसुना",
"अनसुनी",
"अनसुने",
"अनसुयवे",
"अनसुलझा",
"अनसुलझी",
"अनसुलझे",
"अनसूय",
"अनसूयः",
"अनसूयन्तः",
"अनसूया",
"अनसोचे",
"अनस्तित्व",
"अनहंकारः",
"अनहंवादि",
"अनहङ्कारः",
"अनहद",
"अनहित",
"अनहोनी",
"अनाकर्षक",
"अनाकार",
"अनाक्रमण",
"अनाक्रान्त",
"अनाक्रान्ता",
"अनाक्रामक",
"अनागत",
"अनाग्रह",
"अनाचरण",
"अनाचार",
"अनाचारजन्य",
"अनाचारवाद",
"अनाचारियों",
"अनाचारी",
"अनाचारों",
"अनाच्छादन",
"अनाच्छादित",
"अनाज",
"अनाजों",
"अनाड़ी",
"अनाड़ीपन",
"अनाड़ीपना",
"अनात्म",
"अनात्मकता",
"अनात्मतत्त्वों",
"अनात्मनः",
"अनात्मवाद",
"अनात्मा",
"अनात्मीय",
"अनाथ",
"अनाथपन",
"अनाथपिण्डक",
"अनाथालय",
"अनाथालयों",
"अनाथाश्रम",
"अनाथों",
"अनादर",
"अनादरणीय",
"अनादरणीयता",
"अनादरपूर्वक",
"अनादरयुक्त",
"अनादरित",
"अनादि",
"अनादिं",
"अनादिकाल",
"अनादित्व",
"अनादित्वात्",
"अनाधिकार",
"अनाधिकारी",
"अनानसफलम्",
"अनानास",
"अनाप",
"अनाप−शनाप",
"अनापत्ति",
"अनाबंटित",
"अनाम",
"अनामंत्रित",
"अनामन्त्रित",
"अनामय",
"अनामयं",
"अनामांकित",
"अनामिका",
"अनायास",
"अनार",
"अनारकली",
"अनारक्षित",
"अनारदाना",
"अनारम्भात्",
"अनार्य",
"अनार्यों",
"अनावरण",
"अनावरित",
"अनावश्यक",
"अनावश्यकता",
"अनावृत",
"अनावृत्त",
"अनावृत्तिं",
"अनावृष्टि",
"अनाशिनः",
"अनाश्चर्य",
"अनाश्चर्यजनक",
"अनाश्चर्यता",
"अनाश्रित",
"अनाश्रितः",
"अनाश्रितों",
"अनासक्त",
"अनासक्तभाव",
"अनासक्ति",
"अनास्तिकः",
"अनास्था",
"अनास्थाओं",
"अनास्थापरक",
"अनास्थावाद",
"अनास्थावादी",
"अनास्थावान्",
"अनाहत",
"अनाहार",
"अनाड़ियों",
"अनाड़ी",
"अनिंदनीय",
"अनिंदित",
"अनिंद्य",
"अनिकेतः",
"अनिच्छन्",
"अनिच्छा",
"अनिच्छापूर्वक",
"अनिच्छित",
"अनिच्छुक",
"अनित्य",
"अनित्यं",
"अनित्यः",
"अनित्यता",
"अनिद्रा",
"अनिद्रित",
"अनिन्द्य",
"अनिपुण",
"अनिपुणता",
"अनिमंत्रित",
"अनिमेष",
"अनियंत्रण",
"अनियंत्रित",
"अनियत",
"अनियन्त्रण",
"अनियन्त्रित",
"अनियमित",
"अनियमितता",
"अनियमितताओं",
"अनियोजित",
"अनिरुद्ध",
"अनिरुद्ध−तप",
"अनिर्णय",
"अनिर्णयात्मक",
"अनिर्णयात्मकता",
"अनिर्णायक",
"अनिर्णायकता",
"अनिर्णीत",
"अनिर्दिष्ट",
"अनिर्देश्यं",
"अनिर्धारित",
"अनिर्मित",
"अनिर्वचनीय",
"अनिर्वाच्य",
"अनिर्विण्णचेतस",
"अनिर्विण्णचेतस्",
"अनिल",
"अनिलः",
"अनिलचुल्लि",
"अनिवर्चनीय",
"अनिवार्य",
"अनिवार्यतः",
"अनिवार्यता",
"अनिवार्यताओं",
"अनिवासी",
"अनिश्चय",
"अनिश्चयत्",
"अनिश्चयात्मक",
"अनिश्चयात्मकता",
"अनिश्चित",
"अनिश्चितकालीन",
"अनिश्चितता",
"अनिश्चितताओं",
"अनिश्चिततापूर्वक",
"अनिषेचित",
"अनिष्ट",
"अनिष्टं",
"अनिष्टकर",
"अनिष्टकारक",
"अनिष्टकारिणी",
"अनिष्टकारी",
"अनिष्टपूर्ण",
"अनिष्टसूचक",
"अनिष्टों",
"अनीति",
"अनीति−अत्याचार",
"अनीतिजन्य",
"अनीतिपूर्ण",
"अनीतिपूर्वक",
"अनीतिमूलक",
"अनीतियाँ",
"अनीतियों",
"अनीतिवान",
"अनीतिवान्",
"अनीश्वरं",
"अनीश्वरवाद",
"अनीश्वरवादी",
"अनु",
"अनुकंपन",
"अनुकंपा",
"अनुकम्पा",
"अनुकम्पाएँ",
"अनुकम्पाओं",
"अनुकम्पार्थं",
"अनुकरण",
"अनुकरणकर्ता",
"अनुकरणकारी",
"अनुकरणप्रिय",
"अनुकरणमूलक",
"अनुकरणशील",
"अनुकरणशीलता",
"अनुकरणीय",
"अनुकरणीय−अभिनन्दनीय",
"अनुकरणीयता",
"अनुकरणों",
"अनुकारि",
"अनुकारी",
"अनुकूल",
"अनुकूलक",
"अनुकूलता",
"अनुकूलताएँ",
"अनुकूलताओं",
"अनुकूलतापूर्वक",
"अनुकूलन",
"अनुकूलित",
"अनुकृति",
"अनुक्रम",
"अनुक्रमणिका",
"अनुक्रमानुपाती",
"अनुक्षेत्र",
"अनुगत",
"अनुगमन",
"अनुगमन−अनुसरण",
"अनुगमनीय",
"अनुगामिता",
"अनुगामिनी",
"अनुगामियों",
"अनुगामी",
"अनुगूँज",
"अनुगृहीत",
"अनुग्रह",
"अनुग्रहकर्ता",
"अनुग्रहपूर्ण",
"अनुग्रहपूर्वक",
"अनुग्रहियों",
"अनुग्रही",
"अनुग्रहीत",
"अनुग्रहों",
"अनुग्राहक",
"अनुचर",
"अनुचर−सहचर",
"अनुचरवर्ग",
"अनुचरी",
"अनुचरों",
"अनुचारय",
"अनुचित",
"अनुचिन्तयन्",
"अनुच्छेद",
"अनुज",
"अनुजा",
"अनुज्ञप्ति",
"अनुज्ञा",
"अनुज्ञान",
"अनुज्ञापत्र",
"अनुज्ञायतां",
"अनुतप्त",
"अनुताप",
"अनुतिष्ठन्ति",
"अनुत्क्रमणीय",
"अनुत्तमं",
"अनुत्तमां",
"अनुत्तर",
"अनुत्तरदायित्व",
"अनुत्तरदायी",
"अनुत्तरित",
"अनुत्तीर्ण",
"अनुत्तेजना",
"अनुत्तेजनापूर्ण",
"अनुत्तेजित",
"अनुत्पादक",
"अनुत्पादी",
"अनुत्सर्जनीय",
"अनुत्साह",
"अनुत्साहित",
"अनुत्साही",
"अनुदर्शनं",
"अनुदात्त",
"अनुदान",
"अनुदान−वरदान",
"अनुदानं",
"अनुदानों",
"अनुदार",
"अनुदारता",
"अनुदारतापूर्ण",
"अनुदारतापूर्वक",
"अनुदारपंथी",
"अनुदिनं",
"अनुदेश",
"अनुदैर्घ्य",
"अनुद्दिश्य",
"अनुद्योगिता",
"अनुद्योगी",
"अनुद्विग्न",
"अनुद्विग्नमनाः",
"अनुद्वेग",
"अनुद्वेगकरं",
"अनुनय",
"अनुनय−विनय",
"अनुनाद",
"अनुनादी",
"अनुनादों",
"अनुनासिक",
"अनुपकारिणे",
"अनुपकारी",
"अनुपचारित",
"अनुपजाऊ",
"अनुपम",
"अनुपमा",
"अनुपमेय",
"अनुपयुक्त",
"अनुपयुक्तता",
"अनुपयुक्तताएँ",
"अनुपयुक्तताओं",
"अनुपयोग",
"अनुपयोगिता",
"अनुपयोगी",
"अनुपलब्ध",
"अनुपलब्धता",
"अनुपलब्धि",
"अनुपश्यति",
"अनुपश्यन्ति",
"अनुपश्यामि",
"अनुपस्थित",
"अनुपस्थिति",
"अनुपाठक",
"अनुपाठकों",
"अनुपात",
"अनुपातहीन",
"अनुपातहीनता",
"अनुपाती",
"अनुपातों",
"अनुपान",
"अनुपालन",
"अनुपूरक",
"अनुपेक्षणीय",
"अनुप्रपन्नाः",
"अनुप्रमाणित",
"अनुप्रयुक्त",
"अनुप्रयोग",
"अनुप्रयोगों",
"अनुप्रस्थ",
"अनुप्राणित",
"अनुप्रास",
"अनुप्रेरित",
"अनुबंध",
"अनुबंधात्मक",
"अनुबंधित",
"अनुबंधों",
"अनुबन्ध",
"अनुबन्धं",
"अनुबन्धः",
"अनुबन्धित",
"अनुबन्धीनि",
"अनुबन्धे",
"अनुबन्धों",
"अनुभव",
"अनुभवः",
"अनुभवगम्य",
"अनुभवजन्य",
"अनुभवपूर्ण",
"अनुभवपूर्णता",
"अनुभवबोध",
"अनुभवयुक्त",
"अनुभवयुक्तता",
"अनुभवरहित",
"अनुभववाद",
"अनुभववादी",
"अनुभवशीलता",
"अनुभवसिद्ध",
"अनुभवहीन",
"अनुभवहीनता",
"अनुभवहीनों",
"अनुभवातीत",
"अनुभवात्मक",
"अनुभवियों",
"अनुभवी",
"अनुभवों",
"अनुभवों−अनुभूतियों",
"अनुभाग",
"अनुभागीय",
"अनुभूत",
"अनुभूतविषया",
"अनुभूति",
"अनुभूतिगम्य",
"अनुभूतिजन्य",
"अनुभूतिपूर्ण",
"अनुभूतिपूर्वक",
"अनुभूतियाँ",
"अनुभूतियों",
"अनुभूतिरस",
"अनुभूतिसक्षम",
"अनुमत",
"अनुमति",
"अनुमन्ता",
"अनुमातुं",
"अनुमान",
"अनुमानतः",
"अनुमानात्",
"अनुमानित",
"अनुमानों",
"अनुमोदक",
"अनुमोदन",
"अनुमोदनकर्ता",
"अनुमोदनार्थ",
"अनुमोदनीय",
"अनुमोदित",
"अनुयाइयों",
"अनुयाज",
"अनुयाजकों",
"अनुयायिनः",
"अनुयायियों",
"अनुयायी",
"अनुरंजित",
"अनुरक्त",
"अनुरक्ति",
"अनुरक्षण",
"अनुरज्यते",
"अनुराग",
"अनुरागयुक्त",
"अनुरागसूचक",
"अनुरागहीन",
"अनुरागहीनता",
"अनुरागा",
"अनुरागियों",
"अनुरागी",
"अनुराधा",
"अनुरूप",
"अनुरूपता",
"अनुरोध",
"अनुरोधपूर्ण",
"अनुरोधों",
"अनुर्वर",
"अनुर्वरता",
"अनुलिपि",
"अनुलिप्त",
"अनुलेख",
"अनुलेखन",
"अनुलेपनं",
"अनुलोम",
"अनुल्लंघनीय",
"अनुवर्तते",
"अनुवर्तन",
"अनुवर्तन्ते",
"अनुवर्तयति",
"अनुवर्ती",
"अनुवांशिक",
"अनुवाद",
"अनुवादं",
"अनुवादक",
"अनुवादकों",
"अनुवादित",
"अनुवादों",
"अनुवाद्य",
"अनुविधीयते",
"अनुशंसा",
"अनुशासन",
"अनुशासनपूर्वक",
"अनुशासनप्रिय",
"अनुशासनबद्ध",
"अनुशासनरत",
"अनुशासनरहित",
"अनुशासनविहीन",
"अनुशासनहीन",
"अनुशासनहीनता",
"अनुशासनात्मक",
"अनुशासनीय",
"अनुशासनों",
"अनुशासिक",
"अनुशासित",
"अनुशासितारं",
"अनुशीर्षक",
"अनुशीलता",
"अनुशीलन",
"अनुशुश्रुम",
"अनुशोचन्ति",
"अनुशोचितुं",
"अनुशोधन",
"अनुश्रुतियाँ",
"अनुश्रुतियों",
"अनुषंगी",
"अनुषज्जते",
"अनुष्टुप्",
"अनुष्ठन",
"अनुष्ठाता",
"अनुष्ठान",
"अनुष्ठानकर्ता",
"अनुष्ठानों",
"अनुसंधान",
"अनुसंधान−अन्वेषण",
"अनुसंधानकर्ता",
"अनुसंधानात्मक",
"अनुसंधानी",
"अनुसंधानों",
"अनुसंशा",
"अनुसन्ततानि",
"अनुसन्धान",
"अनुसन्धान−अन्वेषण",
"अनुसन्धानं",
"अनुसन्धानना",
"अनुसन्धानित",
"अनुसन्धानियों",
"अनुसन्धानी",
"अनुसन्धानों",
"अनुसमर्थन",
"अनुसरण",
"अनुसरणकर्ता",
"अनुसरणीय",
"अनुसरित",
"अनुसाधक",
"अनुसार",
"अनुसूचित",
"अनुसूची",
"अनुसूचीकरण",
"अनुसूया",
"अनुस्मर",
"अनुस्मरण",
"अनुस्मरन्",
"अनुस्मरेत्",
"अनुस्वार",
"अनुस्वारः",
"अनूचानं",
"अनूठा",
"अनूठापन",
"अनूठी",
"अनूठे",
"अनूठे−अनोखे",
"अनूठेपन",
"अनूदित",
"अनूप",
"अनेक",
"अनेकता",
"अनेकताओं",
"अनेकत्व",
"अनेकधा",
"अनेकवचनं",
"अनेकाक्षर",
"अनेकानि",
"अनेकानेक",
"अनेकानेकों",
"अनेकान्त",
"अनेकान्ती",
"अनेकार्थ",
"अनेकार्थक",
"अनेकार्थकता",
"अनेकार्थता",
"अनेकार्थी",
"अनेकों",
"अनेन",
"अनैच्छिक",
"अनैतिक",
"अनैतिकता",
"अनैतिकताएँ",
"अनैतिकताओं",
"अनैतिकतापूर्ण",
"अनैतिकतापूर्वक",
"अनैसर्गिक",
"अनोखा",
"अनोखापन",
"अनोखी",
"अनोखी−अनूठी",
"अनोखी−आध्यात्मिक",
"अनोखे",
"अनौचित्य",
"अनौचित्यों",
"अनौपचारिक",
"अनौपचारिकता",
"अन्गं",
"अन्गमेजयत्व",
"अन्त",
"अन्त−अन्त",
"अन्तं",
"अन्तः",
"अन्तःकरण",
"अन्तःकरणेषु",
"अन्तःकरणों",
"अन्तःक्रिया",
"अन्तःक्षेत्र",
"अन्तःचेतना",
"अन्तःजगत",
"अन्तःजागरण",
"अन्तःज्ञान",
"अन्तःतृप्ति",
"अन्तःनिष्ठा",
"अन्तःपुर",
"अन्तःपुरों",
"अन्तःपेटिका",
"अन्तःप्रकाश",
"अन्तःप्रज्ञा",
"अन्तःप्रदेश",
"अन्तःप्रवृत्तियाँ",
"अन्तःप्रेरणा",
"अन्तःप्रेरणाओं",
"अन्तःभावनाओं",
"अन्तःभूमि",
"अन्तःभूमिका",
"अन्तःमन",
"अन्तःलोक",
"अन्तःविग्रहों",
"अन्तःविवेक",
"अन्तःविश्वास",
"अन्तःवृत्तिः",
"अन्तःवृत्तियों",
"अन्तःवेदना",
"अन्तःशक्ति",
"अन्तःशक्तियों",
"अन्तःश्रद्धा",
"अन्तःसंवेदना",
"अन्तःसंस्थानों",
"अन्तःस्थल",
"अन्तःस्थानि",
"अन्तःस्थित",
"अन्तःस्थिर",
"अन्तःस्फुरण",
"अन्तःस्फुरणा",
"अन्तःस्फुरणाओं",
"अन्तःस्राव",
"अन्तःस्रावी",
"अन्तक",
"अन्तकाल",
"अन्तकाले",
"अन्तगतं",
"अन्तड़ियाँ",
"अन्तड़ियों",
"अन्ततः",
"अन्ततोगत्वा",
"अन्तर",
"अन्तर−बाह्य",
"अन्तरं",
"अन्तरंग",
"अन्तरः",
"अन्तरक्रियाशीलता",
"अन्तरङ्ग",
"अन्तरजाल",
"अन्तरण",
"अन्तरतम",
"अन्तरदेशीय",
"अन्तरमन",
"अन्तरमहाद्वीपीय",
"अन्तरसत्ता",
"अन्तरात्मना",
"अन्तरात्मा",
"अन्तरात्माएँ",
"अन्तरानुभूति",
"अन्तरामा",
"अन्तराय",
"अन्तरारामः",
"अन्तराल",
"अन्तरालों",
"अन्तरावलोकन",
"अन्तरिक्ष",
"अन्तरिक्षं",
"अन्तरिक्षलोकों",
"अन्तरिक्षवासियों",
"अन्तरिक्षीय",
"अन्तरिक्षे",
"अन्तरित",
"अन्तरिम",
"अन्तरीप",
"अन्तरीय",
"अन्तरे",
"अन्तरेण",
"अन्तरों",
"अन्तर्कलह",
"अन्तर्गत",
"अन्तर्गर्भाशय",
"अन्तर्गुहा",
"अन्तर्ग्रह",
"अन्तर्ग्रही",
"अन्तर्चेतना",
"अन्तर्जगत",
"अन्तर्जगत्",
"अन्तर्जातीय",
"अन्तर्जाल",
"अन्तर्जीवन",
"अन्तर्ज्ञान",
"अन्तर्ज्ञानवाद",
"अन्तर्ज्ञानवादी",
"अन्तर्ज्योति",
"अन्तर्ज्योतिः",
"अन्तर्तारकीय",
"अन्तर्दर्शन",
"अन्तर्दशा",
"अन्तर्दहन",
"अन्तर्दाह",
"अन्तर्दृष्टि",
"अन्तर्देशीय",
"अन्तर्द्वन्द्व",
"अन्तर्द्वन्द्वों",
"अन्तर्धान",
"अन्तर्धारा",
"अन्तर्ध्यान",
"अन्तर्ध्वनि",
"अन्तर्निहित",
"अन्तर्बल",
"अन्तर्बाह्य",
"अन्तर्बोध",
"अन्तर्भाव",
"अन्तर्भावना",
"अन्तर्भावनाएँ",
"अन्तर्भावनाओं",
"अन्तर्भूत",
"अन्तर्भूमि",
"अन्तर्भेदनी",
"अन्तर्भेदी",
"अन्तर्भेदों",
"अन्तर्मन",
"अन्तर्महाद्वीपीय",
"अन्तर्महाविद्यालय",
"अन्तर्मुख",
"अन्तर्मुखता",
"अन्तर्मुखी",
"अन्तर्यात्रा",
"अन्तर्यामी",
"अन्तर्यामी−कृपालु",
"अन्तर्युक्तम्",
"अन्तर्युतकम्",
"अन्तर्योग",
"अन्तर्राज्यीय",
"अन्तर्राष्ट्रीय",
"अन्तर्राष्ट्रीयता",
"अन्तर्राष्ट्रीयतावादी",
"अन्तर्लीन",
"अन्तर्विकार",
"अन्तर्विभागीय",
"अन्तर्विरोध",
"अन्तर्विरोधी",
"अन्तर्विवाह",
"अन्तर्विषयक",
"अन्तर्वेदना",
"अन्तर्वैयक्तिक",
"अन्तर्व्यथा",
"अन्तर्व्यथाओं",
"अन्तर्शासकीय",
"अन्तर्संवाद",
"अन्तर्सम्बन्ध",
"अन्तर्सम्बन्धों",
"अन्तर्सुखः",
"अन्तर्स्थित",
"अन्तर्स्थिति",
"अन्तर्हित",
"अन्तर्हृदय",
"अन्तवत्",
"अन्तवन्तः",
"अन्तश्चक्षुओं",
"अन्तश्चेतना",
"अन्तश्चेतनाएँ",
"अन्तस्",
"अन्तस्तल",
"अन्तस्थ",
"अन्तस्थल",
"अन्तहीन",
"अन्ताक्षरी",
"अन्तिके",
"अन्तिम",
"अन्ते",
"अन्तेवासियों",
"अन्तेवासी",
"अन्त्यज",
"अन्त्यजों",
"अन्त्याक्षर",
"अन्त्येष्टि",
"अन्दर",
"अन्दर−बाहर",
"अन्दर−ही−अन्दर",
"अन्दरूनी",
"अन्दाज",
"अन्दाज़",
"अन्दाजा",
"अन्देशा",
"अन्ध",
"अन्धकार",
"अन्धकारकाल",
"अन्धकारपूर्ण",
"अन्धकारमय",
"अन्धकारमयी",
"अन्धकाराच्छन्न",
"अन्धकूप",
"अन्धचेष्टा",
"अन्धड़",
"अन्धता",
"अन्धपरम्परा",
"अन्धपरम्पराओं",
"अन्धप्रेम",
"अन्धभक्ति",
"अन्धयुग",
"अन्धविश्वास",
"अन्धविश्वासः",
"अन्धविश्वासियों",
"अन्धविश्वासी",
"अन्धविश्वासों",
"अन्धश्रद्धा",
"अन्धश्रद्धालु",
"अन्धश्रद्धावश",
"अन्धा",
"अन्धाधुन्ध",
"अन्धानुकरण",
"अन्धानुयायियों",
"अन्धापन",
"अन्धी",
"अन्धे",
"अन्धेपन",
"अन्धेर",
"अन्धेरगर्दी",
"अन्धेरा",
"अन्धेरे",
"अन्धों",
"अन्धड़",
"अन्न",
"अन्न−कण",
"अन्न−जल",
"अन्नं",
"अन्नकूट",
"अन्नक्षेत्र",
"अन्नदाता",
"अन्नदान",
"अन्नपति",
"अन्नपूर्णा",
"अन्नप्राशन",
"अन्नमय",
"अन्नमयकोश",
"अन्नराशि",
"अन्नागार",
"अन्नात्",
"अन्नादि",
"अन्नादिक",
"अन्नाहार",
"अन्नों",
"अन्य",
"अन्यं",
"अन्यः",
"अन्यतम",
"अन्यत्",
"अन्यत्र",
"अन्यथा",
"अन्यथाकाम",
"अन्यमनस्क",
"अन्यमनस्कता",
"अन्यया",
"अन्यां",
"अन्यानि",
"अन्यान्",
"अन्यान्य",
"अन्यान्यों",
"अन्याय",
"अन्यायकारी",
"अन्यायपूर्ण",
"अन्यायपूर्णता",
"अन्यायपूर्वक",
"अन्यायमूलक",
"अन्याययुक्त",
"अन्यायाचरण",
"अन्यायियों",
"अन्यायी",
"अन्यायेन",
"अन्यायों",
"अन्ये",
"अन्येन",
"अन्येभ्यः",
"अन्यैः",
"अन्यों",
"अन्योक्ति",
"अन्योक्तिकार",
"अन्योन्याश्रय",
"अन्योन्याश्रित",
"अन्योऽन्य",
"अन्योऽन्याश्रित",
"अन्वय",
"अन्वशोचः",
"अन्विच्छ",
"अन्वित",
"अन्विताः",
"अन्वीक्षण",
"अन्वेषक",
"अन्वेषकों",
"अन्वेषण",
"अन्वेषण−अनुसन्धान",
"अन्वेषणकर्ताओं",
"अन्वेषणम्",
"अन्वेषणरत",
"अन्वेषणशील",
"अन्वेषणा",
"अन्वेषणों",
"अन्वेषित",
"अन्वेषी",
"अप",
"अपंग",
"अपंगता",
"अपंगों",
"अपंजीकृत",
"अपकर्मी",
"अपकर्ष",
"अपकर्षक",
"अपकर्षण",
"अपकर्षिणी",
"अपकर्षी",
"अपकार",
"अपकारक",
"अपकारपूर्वक",
"अपकाररहित",
"अपकारविहीन",
"अपकारी",
"अपकीर्ति",
"अपकीर्तिकर",
"अपकृ",
"अपकेन्द्रण",
"अपकेन्द्रित",
"अपकेन्द्री",
"अपक्व",
"अपक्षय",
"अपक्षरण",
"अपघटन",
"अपघटित",
"अपघट्य",
"अपङ्ग",
"अपच",
"अपची",
"अपटूडेट",
"अपठनीय",
"अपठनीयता",
"अपठम्",
"अपठित",
"अपढ़",
"अपण्डित",
"अपत्य",
"अपथ्य",
"अपदस्थ",
"अपधर्मी",
"अपन",
"अपनत्व",
"अपनपी",
"अपना",
"अपना−अपना",
"अपनाइए",
"अपनाइये",
"अपनाई",
"अपनाए",
"अपनाएँ",
"अपनाएँगे",
"अपनाएगा",
"अपनाओ",
"अपनाकर",
"अपनाता",
"अपनाती",
"अपनाते",
"अपनाना",
"अपनानी",
"अपनाने",
"अपनापन",
"अपनाया",
"अपनायी",
"अपनाये",
"अपनायें",
"अपनायेंगे",
"अपनायेगा",
"अपनावें",
"अपनी",
"अपनी−अपनी",
"अपनुद्यात्",
"अपने",
"अपने−अपने",
"अपने−आप",
"अपने−आपको",
"अपने−परायेपन",
"अपनेपन",
"अपनों",
"अपभ्रंश",
"अपमा",
"अपमान",
"अपमान−तिरस्कार",
"अपमानकर्ता",
"अपमानकारक",
"अपमानजनक",
"अपमानजन्य",
"अपमानपूर्वक",
"अपमानयोः",
"अपमानित",
"अपमानों",
"अपमार्जन",
"अपमिश्रण",
"अपमिश्रित",
"अपमृत्यु",
"अपयश",
"अपर",
"अपरं",
"अपरंपरागत",
"अपरम्परागत",
"अपरम्पार",
"अपररात्र",
"अपरस्पर",
"अपरा",
"अपराजय",
"अपराजित",
"अपराजितः",
"अपराजीत",
"अपराजेय",
"अपराजेयता",
"अपराणि",
"अपराध",
"अपराधबोध",
"अपराधविज्ञान",
"अपराधविज्ञानी",
"अपराधवृत्ति",
"अपराधिन",
"अपराधिनी",
"अपराधियों",
"अपराधी",
"अपराधीकरण",
"अपराधों",
"अपरान्",
"अपराप्रकृति",
"अपरावर्तित",
"अपराह्न",
"अपरिग्रह",
"अपरिग्रहः",
"अपरिग्रही",
"अपरिचय",
"अपरिचित",
"अपरिचिति",
"अपरिचितों",
"अपरिच्छेद",
"अपरिपक्व",
"अपरिपक्वता",
"अपरिपक्वों",
"अपरिभाषित",
"अपरिमार्जित",
"अपरिमित",
"अपरिमेय",
"अपरिमेयं",
"अपरिमेयता",
"अपरिर्वतनशील",
"अपरिवर्तनशील",
"अपरिवर्तनशीलता",
"अपरिवर्तनीय",
"अपरिवर्तनीयता",
"अपरिवर्तित",
"अपरिवर्ती",
"अपरिशोधित",
"अपरिष्कृत",
"अपरिसीम",
"अपरिहार्य",
"अपरिहार्यता",
"अपरिहार्ये",
"अपरीक्षित",
"अपरे",
"अपरोक्ष",
"अपरोक्षानुभूति",
"अपरोपकार",
"अपर्णा",
"अपर्याप्त",
"अपर्याप्तं",
"अपर्याप्तता",
"अपलक",
"अपलायनं",
"अपवर्ग",
"अपवर्जन",
"अपवर्जित",
"अपवर्तक",
"अपवर्तन",
"अपवर्तित",
"अपवर्ती",
"अपवहनं",
"अपवाद",
"अपवादात्मक",
"अपवादों",
"अपविघ्नः",
"अपवित्र",
"अपवित्रता",
"अपव्यय",
"अपव्ययजन्य",
"अपव्ययता",
"अपव्ययी",
"अपव्ययों",
"अपशकुन",
"अपशकुनपूर्ण",
"अपशकुनों",
"अपशब्द",
"अपशब्दपूर्ण",
"अपशब्दों",
"अपशिष्ट",
"अपश्यत्",
"अपसंस्कृति",
"अपसरण",
"अपसारी",
"अपसेट",
"अपस्मार",
"अपस्मारः",
"अपस्वार्थी",
"अपहरण",
"अपहरणं",
"अपहरणकर्ता",
"अपहरणकर्ताओं",
"अपहरणकर्ती",
"अपहर्तारं",
"अपहर्त्ता",
"अपहृत",
"अपहृतचेतसां",
"अपाकरण",
"अपाठ्य",
"अपाण्डित्यपूर्ण",
"अपात्र",
"अपात्रता",
"अपात्रेभ्यः",
"अपादान",
"अपान",
"अपानं",
"अपाने",
"अपापो",
"अपामार्ग",
"अपायिनः",
"अपार",
"अपारगम्य",
"अपारदर्शकत्व",
"अपारदर्शिता",
"अपारदर्शी",
"अपारा",
"अपारिवारिक",
"अपार्थिव",
"अपाला",
"अपावन",
"अपावृतं",
"अपाहिज",
"अपाहिजों",
"अपितु",
"अपीतेषु",
"अपील",
"अपीलकर्ता",
"अपीलें",
"अपीलों",
"अपुण्य",
"अपुनरावृत्तिं",
"अपुष्ट",
"अपुष्प",
"अपूरणीय",
"अपूरणीयता",
"अपूर्ण",
"अपूर्णता",
"अपूर्णताएँ",
"अपूर्णताओं",
"अपूर्व",
"अपूर्वाग्रही",
"अपूर्वानुमानित",
"अपृथिव्योः",
"अपेक्षणीय",
"अपेक्षा",
"अपेक्षाएँ",
"अपेक्षाकृत",
"अपेक्षापूर्वक",
"अपेक्षाबुद्धि",
"अपेक्षारहित",
"अपेक्षित",
"अपेक्ष्",
"अपेण्डिक्स",
"अपेन्डिसाइटिस",
"अपेय",
"अपैशुनं",
"अपोहनं",
"अपौरुष",
"अपौरुषेय",
"अप्ययौ",
"अप्रकट",
"अप्रकटित",
"अप्रकाशः",
"अप्रकाशनीय",
"अप्रकाशित",
"अप्रकाश्य",
"अप्रगति",
"अप्रगतिशील",
"अप्रचलित",
"अप्रतिकारं",
"अप्रतिबन्धित",
"अप्रतिम",
"अप्रतिमप्रभाव",
"अप्रतिष्ठं",
"अप्रतिष्ठः",
"अप्रतिष्ठा",
"अप्रतिष्ठित",
"अप्रतिहत",
"अप्रतीकारं",
"अप्रतीत",
"अप्रत्यक्ष",
"अप्रत्याशित",
"अप्रदर्शनशील",
"अप्रदर्शित",
"अप्रदाय",
"अप्रभावित",
"अप्रभावी",
"अप्रमाणित",
"अप्रमाद",
"अप्रमेय",
"अप्रमेयं",
"अप्रमेयस्य",
"अप्रयत्न",
"अप्रयुक्त",
"अप्रवासी",
"अप्रवृत्त",
"अप्रवृत्तिः",
"अप्रशंसनीय",
"अप्रशिक्षित",
"अप्रसन्न",
"अप्रसन्नता",
"अप्रसन्नतापूर्वक",
"अप्रसिद्ध",
"अप्राकृतिक",
"अप्राप्त",
"अप्राप्तत्",
"अप्राप्ति",
"अप्राप्य",
"अप्राप्यता",
"अप्रामाणिक",
"अप्रामाणिकता",
"अप्रामाणिकता−अदूरदर्शिता",
"अप्रामामाण्य",
"अप्रासंगिक",
"अप्रासंगिकता",
"अप्रिय",
"अप्रियं",
"अप्रियः",
"अप्रीति",
"अप्रीतिकर",
"अप्रेम",
"अप्रैल",
"अप्रोच",
"अप्सरा",
"अप्सराएँ",
"अप्सराओं",
"अप्सु",
"अफगानियों",
"अफगानिस्तान",
"अफगानी",
"अफजलखाँ",
"अफरा",
"अफल",
"अफलप्रेप्सुना",
"अफलाकांक्षिभिः",
"अफलाकाङ्क्षिभिः",
"अफलातून",
"अफवाह",
"अफवाहें",
"अफवाहों",
"अफसर",
"अफसरशाही",
"अफसरों",
"अफसो‍सजनक",
"अफसो‍सनाक",
"अफसोस",
"अफ़गान",
"अफ़गानी",
"अफ़वाह",
"अफ़सर",
"अफ़सोस",
"अफ़ीम",
"अफ़ीमची",
"अफीम",
"अफीमची",
"अफ्रीकन",
"अफ्रीका",
"अफ्रीकी",
"अब",
"अब−तब",
"अबकी",
"अबन्धु",
"अबल",
"अबला",
"अबलाओं",
"अबाध",
"अबाधगति",
"अबाधित",
"अबाबील",
"अबीर",
"अबुद्धयः",
"अबुद्धिमत्ता",
"अबुद्धिमत्तापूर्ण",
"अबूझ",
"अबोध",
"अबोधगम्य",
"अबोधता",
"अबोधों",
"अब्द",
"अब्दुर्रहमान",
"अब्दुर्रहीम",
"अब्दुल",
"अब्दुल्ला",
"अब्धि",
"अब्धी",
"अब्बा",
"अब्रवीत्",
"अब्रह्मण्य",
"अब्राहम",
"अब्राहमलिंकन",
"अब्राहीम",
"अभंग",
"अभक्त",
"अभक्ताय",
"अभक्ष्य",
"अभक्ष्यों",
"अभद्र",
"अभद्रता",
"अभद्रतापूर्ण",
"अभद्रतापूर्वक",
"अभय",
"अभयं",
"अभयदान",
"अभयपत्र",
"अभयमुद्रा",
"अभयादि",
"अभयारण्य",
"अभयारण्यों",
"अभये",
"अभवत्",
"अभविष्यत्",
"अभाग",
"अभागा",
"अभागिन",
"अभागिनी",
"अभागी",
"अभागे",
"अभागों",
"अभाग्य",
"अभाग्यवश",
"अभाग्यवान",
"अभाग्यशाली",
"अभाज्य",
"अभारतीय",
"अभाव",
"अभावः",
"अभावग्रस्त",
"अभावग्रस्तता",
"अभावग्रस्तों",
"अभावजन्य",
"अभावबोध",
"अभावयतः",
"अभावों",
"अभाषत",
"अभि+तड्+",
"अभिकथन",
"अभिकथनं",
"अभिकरण",
"अभिकर्ता",
"अभिकल्प",
"अभिकल्पना",
"अभिकेन्द्रीय",
"अभिक्रम",
"अभिक्रिया",
"अभिचार",
"अभिचारों",
"अभिजनवान्",
"अभिजातः",
"अभिजातवर्ग",
"अभिजातस्य",
"अभिजात्य",
"अभिजानन्ति",
"अभिजानाति",
"अभिजायते",
"अभिजित",
"अभिजिन्मुहूर्त",
"अभिज्ञ",
"अभिज्ञता",
"अभिज्ञात",
"अभिज्ञान",
"अभिज्ञेय",
"अभितः",
"अभिद्रोहः",
"अभिधान",
"अभिधानं",
"अभिधास्यति",
"अभिधीयते",
"अभिधेय",
"अभिनंदन",
"अभिनंदनीय",
"अभिनंदित",
"अभिनन्दती",
"अभिनन्दन",
"अभिनन्दनीय",
"अभिनन्दित",
"अभिनय",
"अभिनयों",
"अभिनव",
"अभिनिवेश",
"अभिनीत",
"अभिनेता",
"अभिनेताओं",
"अभिनेत्रियाँ",
"अभिनेत्रियों",
"अभिनेत्री",
"अभिन्न",
"अभिन्नता",
"अभिन्नों",
"अभिन्यासः",
"अभिपुष्टिः",
"अभिपूरित",
"अभिप्रवृत्तः",
"अभिप्राय",
"अभिप्रायः",
"अभिप्रायपूर्ण",
"अभिप्रेत",
"अभिप्रेरणाएँ",
"अभिप्रेरित",
"अभिभवति",
"अभिभवात्",
"अभिभावक",
"अभिभावकों",
"अभिभाविकों",
"अभिभूत",
"अभिभूय",
"अभिभूषित",
"अभिमंत्रित",
"अभिमत",
"अभिमतों",
"अभिमनः",
"अभिमन्त्रित",
"अभिमन्यु",
"अभिमान",
"अभिमानपूर्वक",
"अभिमानरहित",
"अभिमानित",
"अभिमानियों",
"अभिमानी",
"अभिमुख",
"अभिमुखता",
"अभिमुखाः",
"अभियंता",
"अभियन्ता",
"अभियांत्रिकी",
"अभियाचना",
"अभियान",
"अभियानों",
"अभियान्त्रिकी",
"अभियुक्त",
"अभियुक्तानां",
"अभियुक्ति",
"अभियोक्ता",
"अभियोग",
"अभियोगः",
"अभियोगपत्र",
"अभियोगात्मक",
"अभियोजक",
"अभियोजन",
"अभिरक्षन्तु",
"अभिरक्षितं",
"अभिरक्षितम्",
"अभिरतः",
"अभिराम",
"अभिरामस्त्रिलोकाना",
"अभिरामस्त्रिलोकानाम्",
"अभिरुचि",
"अभिरुचियों",
"अभिलषित",
"अभिलाषा",
"अभिलाषाएँ",
"अभिलाषाओं",
"अभिलाषित",
"अभिलाषियों",
"अभिलाषी",
"अभिलिखित",
"अभिलेख",
"अभिलेखन",
"अभिलेखपाल",
"अभिलेखागार",
"अभिलेखों",
"अभिवचन",
"अभिवचनों",
"अभिवन्दन",
"अभिवन्दनीय",
"अभिवर्द्धन",
"अभिवर्धन",
"अभिवर्धित",
"अभिवर्षण",
"अभिवादन",
"अभिविज्वलन्ति",
"अभिवृत्तियाँ",
"अभिवृद्घि",
"अभिवृद्धि",
"अभिव्यंजक",
"अभिव्यंजना",
"अभिव्यंजनाएँ",
"अभिव्यक्त",
"अभिव्यक्ति",
"अभिव्यक्तियाँ",
"अभिव्यक्तियों",
"अभिव्यञ्जनाओं",
"अभिशप्त",
"अभिशाप",
"अभिशापपूर्वक",
"अभिशापों",
"अभिषिंचति",
"अभिषिक्त",
"अभिषेक",
"अभिषेकं",
"अभिसन्धाय",
"अभिसार",
"अभिसारी",
"अभिसिंचन",
"अभिसिंचित",
"अभिसिञ्चन",
"अभिहित",
"अभिहिता",
"अभी",
"अभी−अभी",
"अभीप्सा",
"अभीप्साएँ",
"अभीप्साओं",
"अभीप्सित",
"अभीप्सु",
"अभीप्सुओं",
"अभीष्ट",
"अभीष्टों",
"अभुक्त",
"अभूत",
"अभूतपूर्व",
"अभूतपूर्वता",
"अभेद",
"अभेदवाद",
"अभेदवादी",
"अभेदानंद",
"अभेद्य",
"अभोक्ता",
"अभौतिक",
"अभ्यंतर",
"अभ्यधिकः",
"अभ्यनुनादयन्",
"अभ्यन्तर",
"अभ्यर्च्य",
"अभ्यर्थना",
"अभ्यर्थनाओं",
"अभ्यर्थी",
"अभ्यसनं",
"अभ्यसूयकाः",
"अभ्यसूयति",
"अभ्यसूयन्तः",
"अभ्यस्त",
"अभ्यस्तों",
"अभ्यहन्यन्त",
"अभ्यागत",
"अभ्यागतों",
"अभ्यारोपः",
"अभ्याश",
"अभ्यास",
"अभ्यासः",
"अभ्यासक्रम",
"अभ्यासयोग",
"अभ्यासयोगेन",
"अभ्यासरत",
"अभ्यासात्",
"अभ्यासात्मक",
"अभ्यासियों",
"अभ्यासी",
"अभ्यासे",
"अभ्यासेन",
"अभ्यासों",
"अभ्युत्थान",
"अभ्युत्थानं",
"अभ्युदय",
"अभ्युन्नति",
"अभ्रं",
"अभ्रक",
"अमंगल",
"अमंगलकारी",
"अमंगलपूर्ण",
"अमंद",
"अमचूर",
"अमन",
"अमन्यत",
"अमय",
"अमर",
"अमरकण्टक",
"अमरकृति",
"अमरकोट",
"अमरकोष",
"अमरगान",
"अमरचन्द",
"अमरण",
"अमरता",
"अमरत्व",
"अमरनाथ",
"अमरपद",
"अमरफल",
"अमरबेल",
"अमरलाल",
"अमरसिंह",
"अमरस्वरूप",
"अमराई",
"अमरावती",
"अमरीकन",
"अमरीकनों",
"अमरीका",
"अमरीकी",
"अमरूद",
"अमरूदों",
"अमरोहा",
"अमर्त्य",
"अमर्मस्पर्शी",
"अमर्यादा",
"अमर्यादित",
"अमर्ष",
"अमल",
"अमलं",
"अमलतास",
"अमलान्",
"अमले",
"अमांगलिक",
"अमातुल्ला",
"अमानत",
"अमानतदार",
"अमानती",
"अमानतें",
"अमाननीय",
"अमानव",
"अमानवता",
"अमानवीय",
"अमानवोचित",
"अमानित्वं",
"अमानी",
"अमानुल्ला",
"अमानुषिक",
"अमानुषिकता",
"अमानुषी",
"अमान्य",
"अमान्यता",
"अमाया",
"अमार्ग",
"अमार्जित",
"अमावस",
"अमावस्या",
"अमावस्याएँ",
"अमिअ",
"अमिट",
"अमित",
"अमितविक्रमः",
"अमिताभ",
"अमित्र",
"अमित्रतापूर्ण",
"अमिय",
"अमिश्रित",
"अमी",
"अमीन",
"अमीबा",
"अमीर",
"अमीर−गरीब",
"अमीरात",
"अमीरी",
"अमीरों",
"अमुक",
"अमुक्त",
"अमुख",
"अमुत्र",
"अमुद्रणीय",
"अमूढाः",
"अमूमन",
"अमूर्छा",
"अमूर्त",
"अमूर्तवाद",
"अमूर्तवादी",
"अमूल्य",
"अमृत",
"अमृत−विष",
"अमृतं",
"अमृतकण",
"अमृतकणों",
"अमृततुल्य",
"अमृतत्त्वाय",
"अमृतत्व",
"अमृतत्वाय",
"अमृतधारा",
"अमृतपान",
"अमृतफलों",
"अमृतबिन्दु",
"अमृतबिन्दू",
"अमृतबीजों",
"अमृतभुजः",
"अमृतमय",
"अमृतमयी",
"अमृतरस",
"अमृतलाभ",
"अमृतलाल",
"अमृतवर्षा",
"अमृतवर्षिणी",
"अमृतवाणी",
"अमृतवृष्टि",
"अमृतसर",
"अमृतस्य",
"अमृता",
"अमृतादि",
"अमृतारिष्ट",
"अमृताशन",
"अमृते",
"अमृतोद्भवं",
"अमृतोपम",
"अमृतोपमं",
"अमृतोमय",
"अमेज़न",
"अमेध्यं",
"अमेरिकन",
"अमेरिका",
"अमेरिकापरस्ती",
"अमेरिकावासियों",
"अमेरिकावासी",
"अमेरिकी",
"अमैत्री",
"अमोघ",
"अमोनियम",
"अमोनिया",
"अमोल",
"अमोलक",
"अमौलिक",
"अम्पायर",
"अम्बदीप",
"अम्बन्ध",
"अम्बपाली",
"अम्बर",
"अम्बरं",
"अम्बरीष",
"अम्बा",
"अम्बाजी",
"अम्बाप्रसाद",
"अम्बार",
"अम्बिका",
"अम्बिकादत्त",
"अम्बु",
"अम्बुज",
"अम्बुजं",
"अम्बुधि",
"अम्बुवेगाः",
"अम्बेडकर",
"अम्भसा",
"अम्भसि",
"अम्भस्",
"अम्भुरुहं",
"अम्मा",
"अम्ल",
"अम्लकारक",
"अम्लज",
"अम्लता",
"अम्लतानाशक",
"अम्लाधिक्य",
"अम्लान",
"अम्लीय",
"अय",
"अयं",
"अयजन्त",
"अयज्ञस्य",
"अयतिः",
"अयथार्थ",
"अयथार्थता",
"अयथार्थपूर्ण",
"अयथार्थवाद",
"अयथार्थवादी",
"अयथावत्",
"अयन",
"अयनेषु",
"अयम",
"अयमात्मा",
"अयमात्माब्रह्म",
"अयशः",
"अयसः",
"अयस्क",
"अयस्कों",
"अयाचक",
"अयाचकों",
"अयाचित",
"अयुक्त",
"अयुक्तः",
"अयुक्तस्य",
"अयुक्ताहार",
"अयुत",
"अयोगतः",
"अयोग्य",
"अयोग्यता",
"अयोग्यताजन्य",
"अयोग्यतापूर्वक",
"अयोग्यतावश",
"अयोग्यों",
"अयोजयिष्यत्",
"अयोध्या",
"अयोध्याकाण्ड",
"अयोध्यापुरी",
"अयोध्याप्रसाद",
"अयोध्यावासियों",
"अयोध्यावासी",
"अयोध्यासिंह",
"अयोभाण्डम्",
"अरंडी",
"अरक्षा",
"अरक्षित",
"अरक्षितारो",
"अरचित",
"अरणि",
"अरण्य",
"अरण्यकाण्ड",
"अरण्यम्",
"अरण्यौकसः",
"अरतिः",
"अरथी",
"अरब",
"अरबपति",
"अरबपतियों",
"अरबी",
"अरबों",
"अरमान",
"अरमानों",
"अरविन्द",
"अरविन्दघोष",
"अरस्तू",
"अरहन्त",
"अरहर",
"अरागद्वेषतः",
"अराजक",
"अराजकता",
"अराजकतावाद",
"अराजकतावादी",
"अराजनैतिक",
"अराजपत्रित",
"अराफात",
"अरारोट",
"अरि",
"अरिभाव",
"अरिषु",
"अरिष्ट",
"अरिष्टनेमि",
"अरिष्टनेमिः",
"अरिष्टों",
"अरिसूदन",
"अरुंधती",
"अरुचि",
"अरुचिकर",
"अरुचिग्रस्त",
"अरुण",
"अरुणा",
"अरुणाई",
"अरुणाचल",
"अरुणाचलम्",
"अरुणाभ",
"अरुणिमा",
"अरुणोदय",
"अरुणोदयकाल",
"अरुणोदयवेला",
"अरुन्धती",
"अरूप",
"अरे",
"अरेखित",
"अरोगित",
"अरोग्य",
"अरोचक",
"अर्क",
"अर्घ्य",
"अर्घ्यजल",
"अर्घ्यदान",
"अर्चति",
"अर्चन",
"अर्चन−वन्दन",
"अर्चना",
"अर्चनीय",
"अर्चा",
"अर्चित",
"अर्चितुं",
"अर्जन",
"अर्जन−उत्पादन",
"अर्जनं",
"अर्जनशील",
"अर्जनशीलता",
"अर्ज़",
"अर्ज़ी",
"अर्जित",
"अर्जियाँ",
"अर्जी",
"अर्जुन",
"अर्जुनं",
"अर्जुनः",
"अर्जुनदेव",
"अर्जुनयोः",
"अर्जुनों",
"अर्जेंटीना",
"अर्जेन्टीना",
"अर्थ",
"अर्थं",
"अर्थः",
"अर्थकार",
"अर्थकारी",
"अर्थगत",
"अर्थगर्भित",
"अर्थचक्र",
"अर्थचिन्तन",
"अर्थतन्त्र",
"अर्थदण्ड",
"अर्थदान",
"अर्थनिग्रह",
"अर्थनीति",
"अर्थनैपुण",
"अर्थन्",
"अर्थपूर्ण",
"अर्थपूर्णता",
"अर्थप्रधान",
"अर्थप्राप्ति",
"अर्थप्राप्तिर्भवति",
"अर्थबोध",
"अर्थबोधक",
"अर्थयते",
"अर्थलाभ",
"अर्थलिप्सा",
"अर्थवाद",
"अर्थवादी",
"अर्थवान्",
"अर्थविज्ञान",
"अर्थविज्ञानी",
"अर्थव्यवस्था",
"अर्थशक्ति",
"अर्थशास्त्र",
"अर्थशास्त्रियों",
"अर्थशास्त्री",
"अर्थशास्त्रीय",
"अर्थसंकट",
"अर्थसंयम",
"अर्थसंस्थान",
"अर्थस्य",
"अर्थहीन",
"अर्थहीनता",
"अर्थात",
"अर्थात्",
"अर्थाभाव",
"अर्थार्थी",
"अर्थियं",
"अर्थी",
"अर्थे",
"अर्थों",
"अर्थोपार्जन",
"अर्थोपार्जनाय",
"अर्दली",
"अर्द्ध",
"अर्द्ध−तंद्रा",
"अर्द्धकुम्भ",
"अर्द्धचन्द्र",
"अर्द्धनग्न",
"अर्द्धनग्नता",
"अर्द्धनारीश्वर",
"अर्द्धनिद्रा",
"अर्द्धनिद्रित",
"अर्द्धपारदर्शी",
"अर्द्धमनुष्य",
"अर्द्धमूर्च्छित",
"अर्द्धमृत",
"अर्द्धमृतक",
"अर्द्धवार्षिक",
"अर्द्धविकसित",
"अर्द्धवृत्त",
"अर्द्धव्यास",
"अर्द्धसैनिक",
"अर्द्धांग",
"अर्द्धांगिनी",
"अर्ध",
"अर्धगोल",
"अर्धचन्द्र",
"अर्धचन्द्राकार",
"अर्धचन्द्रासन",
"अर्धचालक",
"अर्धचालकों",
"अर्धचेतन",
"अर्धचेतना",
"अर्धचेतनावस्था",
"अर्धजीर्ण",
"अर्धतन्द्रा",
"अर्धतन्द्रित",
"अर्धनवासन",
"अर्धनारी",
"अर्धनारीनटेश्वर",
"अर्धनारीश्वर",
"अर्धनिचोलः",
"अर्धनिद्रा",
"अर्धपद्मासन",
"अर्धमत्स्येन्द्रास",
"अर्धमत्स्येन्द्रासन",
"अर्धमूर्छा",
"अर्धमूर्छित",
"अर्धमृतक",
"अर्धमृतकों",
"अर्धरात्रि",
"अर्धवार्षिक",
"अर्धविकसित",
"अर्धविक्षिप्त",
"अर्धविक्षिप्तों",
"अर्धविरामों",
"अर्धवृत्त",
"अर्धशलभासन",
"अर्धशास्त्रीय",
"अर्धशिर्षासन",
"अर्धशीर्षासन",
"अर्धसर्वांगासन",
"अर्धसर्वाङ्गासन",
"अर्धसलभासन",
"अर्धांग",
"अर्धांगिनियों",
"अर्धांगिनी",
"अर्धोरुक",
"अर्धोरुकम्",
"अर्नाल्ड",
"अर्नेस्ट",
"अर्पण",
"अर्पणं",
"अर्पित",
"अर्पित−समर्पित",
"अर्बुद",
"अर्भक",
"अर्यमा",
"अर्वाचीन",
"अर्श",
"अर्से",
"अर्ह",
"अर्हता",
"अर्हति",
"अर्हत्व",
"अर्हन्ताय",
"अर्हसि",
"अर्हित",
"अलं",
"अलंकरण",
"अलंकरणों",
"अलंकार",
"अलंकार−आभूषण",
"अलंकारदीप्तं",
"अलंकारिक",
"अलंकारित",
"अलंकारिता",
"अलंकारों",
"अलंकृत",
"अलंघनीय",
"अलंघ्य",
"अलकतरा",
"अलकनन्दा",
"अलक्षमान",
"अलक्षित",
"अलक्ष्मिः",
"अलक्ष्मी",
"अलक्ष्य",
"अलख",
"अलग",
"अलग−अलग",
"अलग−थलग",
"अलगाव",
"अलगाववाद",
"अलगाववादी",
"अलङ्कृत",
"अलट",
"अलबत्ता",
"अलबम",
"अलबर्ट",
"अलबेरूनी",
"अलबेला",
"अलब्ध",
"अलब्धभूमिकत्व",
"अलब्राइट",
"अलभ्य",
"अलमस्त",
"अलमारियाँ",
"अलमारियों",
"अलमारी",
"अलवर",
"अलवारों",
"अलविदा",
"अलस",
"अलसः",
"अलसस्य",
"अलसाई",
"अलसाना",
"अलसी",
"अलस्य",
"अलादीन",
"अलाप",
"अलापता",
"अलापना",
"अलापने",
"अलापा",
"अलापें",
"अलाभकर",
"अलाभकारी",
"अलाभप्रद",
"अलार्म",
"अलाव",
"अलावा",
"अलास्का",
"अलि",
"अलिखित",
"अलिप्त",
"अली",
"अलीक",
"अलीगढ़",
"अलीगढ़",
"अलीपुर",
"अलेक्जेन्डर",
"अलेक्साई",
"अलोभ",
"अलोलुपा",
"अलोलुप्त्वं",
"अलौकिक",
"अलौकिकता",
"अलौकिकताएँ",
"अलौकिकताओं",
"अल्कोहल",
"अल्जीमर्स",
"अल्जीरिया",
"अल्टरनेटिव",
"अल्टीमेटम",
"अल्ट्रा",
"अल्ट्रावायलेट",
"अल्ट्रासाउण्ड",
"अल्प",
"अल्पं",
"अल्पकाल",
"अल्पकालिक",
"अल्पकालीन",
"अल्पजीवी",
"अल्पज्ञ",
"अल्पज्ञता",
"अल्पज्ञान",
"अल्पज्ञानी",
"अल्पतः",
"अल्पतम",
"अल्पता",
"अल्पधी",
"अल्पप्राण",
"अल्पफल",
"अल्पफलदाता",
"अल्पबल",
"अल्पबुद्धयः",
"अल्पबुद्धि",
"अल्पभाषिता",
"अल्पभाषी",
"अल्पभोजी",
"अल्पमत",
"अल्पमात्र",
"अल्पमात्रा",
"अल्पमूल्य",
"अल्पमेधसां",
"अल्पवयस",
"अल्पवयस्क",
"अल्पवयस्कं",
"अल्पवयस्कता",
"अल्पविकसित",
"अल्पविद्या",
"अल्पव्यय",
"अल्पव्ययी",
"अल्पशक्ति",
"अल्पसंख्यक",
"अल्पसंख्यकों",
"अल्पसंयमी",
"अल्पांश",
"अल्पाभाव",
"अल्पायु",
"अल्पार्थी",
"अल्पावधि",
"अल्पावस्था",
"अल्पाहार",
"अल्पाहारी",
"अल्फा",
"अल्फ्रेड",
"अल्बर्ट",
"अल्मारी",
"अल्मोड़ा",
"अल्लम−गल्लम",
"अल्लाह",
"अल्सर",
"अल्हड़",
"अल्हड़पन",
"अव",
"अवंतिका",
"अवकरिका",
"अवकलन",
"अवकाश",
"अवगच्छ",
"अवगत",
"अवगति",
"अवगतिशील",
"अवगमं",
"अवगम्",
"अवगाहन",
"अवगुण",
"अवगुणग्राही",
"अवगुणों",
"अवग्रह",
"अवघ्राण",
"अवघ्राणम्",
"अवचय",
"अवचिनोति",
"अवचेतन",
"अवच्यः",
"अवजानन्ति",
"अवज्ञा",
"अवज्ञाकारी",
"अवज्ञातं",
"अवज्ञापूर्ण",
"अवज्ञापूर्वक",
"अवतरण",
"अवतरणों",
"अवतरित",
"अवतल",
"अवतार",
"अवतार−परम्परा",
"अवतारयति",
"अवतारवाद",
"अवतारियों",
"अवतारी",
"अवतारों",
"अवति",
"अवतिष्ठति",
"अवतिष्ठते",
"अवतीर्ण",
"अवतु",
"अवध",
"अवधबिहारी",
"अवधान",
"अवधारण",
"अवधारणा",
"अवधारणाएँ",
"अवधारणाओं",
"अवधि",
"अवधियों",
"अवधिहीन",
"अवधीरणा",
"अवधूत",
"अवधूतों",
"अवधेश",
"अवध्य",
"अवध्यः",
"अवन",
"अवनत",
"अवनति",
"अवनि",
"अवनिं",
"अवनिपाल",
"अवनी",
"अवनीतन्य",
"अवन्तिका",
"अवन्तिनरेश",
"अवमानना",
"अवमाननाओं",
"अवमूल्यन",
"अवयव",
"अवयवों",
"अवयस्क",
"अवरं",
"अवरक्त",
"अवरुणद्धि",
"अवरुद्ध",
"अवरुद्धवेग",
"अवरूणद्धि",
"अवरोध",
"अवरोधक",
"अवरोधित",
"अवरोधी",
"अवरोधों",
"अवरोह",
"अवरोहण",
"अवरोहति",
"अवरोही",
"अवर्गीकृत",
"अवर्णनात्मक",
"अवर्णनीय",
"अवर्णनीयता",
"अवर्णित",
"अवलंब",
"अवलंबन",
"अवलंबित",
"अवलंबी",
"अवलम्ब",
"अवलम्बन",
"अवलम्बनों",
"अवलम्बित",
"अवलिप्त",
"अवलेह",
"अवलेहः",
"अवलोकन",
"अवलोकनकारी",
"अवलोकनार्थ",
"अवलोकनीय",
"अवलोकित",
"अवश",
"अवशः",
"अवशिष्ट",
"अवशिष्ट−उच्छिष्ट",
"अवशिष्यते",
"अवशेष",
"अवशेषी",
"अवशेषों",
"अवशोधित",
"अवशोषक",
"अवशोषकता",
"अवशोषण",
"अवशोषित",
"अवश्य",
"अवश्यंभावी",
"अवश्यमेव",
"अवश्यम्भावी",
"अवष्टभ्य",
"अवसं",
"अवसन्",
"अवसन्नाः",
"अवसर",
"अवसरः",
"अवसरवाद",
"अवसरवादिता",
"अवसरवादियों",
"अवसरवादी",
"अवसरानुकूलता",
"अवसरों",
"अवसर्पति",
"अवसाद",
"अवसादक",
"अवसादग्रस्त",
"अवसादजन्यों",
"अवसादन",
"अवसादयेत्",
"अवसादविहीन",
"अवसादहीन",
"अवसान",
"अवस्था",
"अवस्थाएँ",
"अवस्थाओं",
"अवस्थातुं",
"अवस्थात्रयः",
"अवस्थान",
"अवस्थानम्",
"अवस्थानुसार",
"अवस्थायें",
"अवस्थित",
"अवस्थितं",
"अवस्थितः",
"अवस्थिताः",
"अवस्थितान्",
"अवस्थिति",
"अवस्थी",
"अवहलेना",
"अवहासार्थं",
"अवहेलना",
"अवहेलनापूर्ण",
"अवा",
"अवांछनीय",
"अवांछनीयता",
"अवांछनीयताएँ",
"अवांछनीयताओं",
"अवांछित",
"अवाक्",
"अवाची",
"अवाच्य",
"अवाञ्छनीय",
"अवाञ्छनीयता",
"अवाञ्छनीयताओं",
"अवाप्तव्यं",
"अवाप्तुं",
"अवाप्नोति",
"अवाप्य",
"अवाप्यते",
"अवाप्स्यथ",
"अवाप्स्यसि",
"अवास्तविक",
"अवास्तविकता",
"अवास्तविकताओं",
"अवि",
"अविकल",
"अविकलता",
"अविकल्पी",
"अविकल्पेन",
"अविकसित",
"अविकसितों",
"अविकारी",
"अविकारों",
"अविकार्यः",
"अविकृत",
"अविख्यात",
"अविचल",
"अविचलता",
"अविचलित",
"अविचार",
"अविचारणीय",
"अविचारपूर्ण",
"अविचारित",
"अविचारिता",
"अविचारी",
"अविच्छिन्न",
"अविच्छिन्नता",
"अविजित",
"अविजेय",
"अविज्ञात",
"अविज्ञातों",
"अविज्ञान",
"अविज्ञेयं",
"अविदित",
"अविदुशः",
"अविद्या",
"अविद्वांसः",
"अविधिपूर्वक",
"अविधिपूर्वकं",
"अविनय",
"अविनश्यन्तं",
"अविनाश",
"अविनाशि",
"अविनाशिनं",
"अविनाशी",
"अविनीत",
"अविपश्चितः",
"अविभक्त",
"अविभक्तं",
"अविभाजित",
"अविभाज्य",
"अविभाज्यता",
"अविरत",
"अविरति",
"अविरल",
"अविराम",
"अविरामता",
"अविरुद्ध",
"अविरोध",
"अविरोधी",
"अविलम्ब",
"अविवादास्पद",
"अविवादित",
"अविवाहित",
"अविवाहिता",
"अविवाहिताएँ",
"अविवाहितों",
"अविवेक",
"अविवेकतापूर्ण",
"अविवेकपूर्ण",
"अविवेकपूर्णता",
"अविवेकपूर्वक",
"अविवेकयुक्त",
"अविवेकशील",
"अविवेकशीलता",
"अविवेकी",
"अविश्वनीय",
"अविश्वसनीय",
"अविश्वसनीयता",
"अविश्वस्त",
"अविश्वास",
"अविश्वासपूर्ण",
"अविश्वासियों",
"अविश्वासी",
"अविस्मरणीय",
"अवे",
"अवेक्षे",
"अवेक्ष्य",
"अवैज्ञानिक",
"अवैज्ञानिकता",
"अवैतनिक",
"अवैध",
"अवैधता",
"अवैधानिक",
"अवोत्तरात्तात्",
"अव्‍यवहृत",
"अव्यक्त",
"अव्यक्तं",
"अव्यक्तः",
"अव्यक्तमूर्तिना",
"अव्यक्ता",
"अव्यक्तात्",
"अव्यक्तादीनि",
"अव्यभिचारिणी",
"अव्यभिचारिण्या",
"अव्यभिचारी",
"अव्यभिचारेण",
"अव्यय",
"अव्ययं",
"अव्ययः",
"अव्ययवर्गः",
"अव्ययस्य",
"अव्ययीभाव",
"अव्यवसायिनां",
"अव्यवस्था",
"अव्यवस्थाएँ",
"अव्यवस्थाओं",
"अव्यवस्थाजन्य",
"अव्यवस्थित",
"अव्यवस्थितता",
"अव्यवहार्य",
"अव्यवहार्यता",
"अव्याकृता",
"अव्यावहारिक",
"अव्यावहारिकता",
"अव्याहताज्ञः",
"अव्वल",
"अशंक",
"अशक्त",
"अशक्तः",
"अशक्तता",
"अशक्ति",
"अशक्तों",
"अशक्य",
"अशक्यता",
"अशत्रुतापूर्ण",
"अशमः",
"अशयात्",
"अशरीरी",
"अशर्फियाँ",
"अशर्फियों",
"अशर्फी",
"अशर्फीलाल",
"अशस्त्रं",
"अशांत",
"अशांति",
"अशांतिपूर्ण",
"अशान्त",
"अशान्त−परेशान",
"अशान्तस्य",
"अशान्ति",
"अशान्तिपूर्ण",
"अशान्तियाँ",
"अशालीन",
"अशाश्वतं",
"अशासकीय",
"अशास्त्र",
"अशास्त्रीय",
"अशिक्षा",
"अशिक्षित",
"अशिक्षितों",
"अशिव",
"अशिष्ट",
"अशिष्टता",
"अशिष्टतापूर्वक",
"अशिष्य",
"अशिष्याय",
"अशील",
"अशुचि",
"अशुचिः",
"अशुचिता",
"अशुचिस्थानों",
"अशुचौ",
"अशुद्ध",
"अशुद्धता",
"अशुद्धि",
"अशुद्धियाँ",
"अशुभ",
"अशुभं",
"अशुभात्",
"अशुभान्",
"अशुश्रूषवे",
"अशेष",
"अशेषतः",
"अशेषाणि",
"अशेषेण",
"अशोक",
"अशोकपुर",
"अशोकवाटिका",
"अशोचनीय",
"अशोच्यान्",
"अशोभनीय",
"अशोभनीयता",
"अशोष्यः",
"अशौच",
"अश्",
"अश्क",
"अश्नतः",
"अश्नन्",
"अश्नन्ति",
"अश्नामि",
"अश्नासि",
"अश्नुते",
"अश्म",
"अश्मन्",
"अश्रद्दधानः",
"अश्रद्दधानाः",
"अश्रद्धया",
"अश्रद्धा",
"अश्रद्धापूर्वक",
"अश्रद्धालु",
"अश्रद्धालुओं",
"अश्रद्धावश",
"अश्रद्धेय",
"अश्रु",
"अश्रुओं",
"अश्रुजनक",
"अश्रुजल",
"अश्रुधार",
"अश्रुधारा",
"अश्रुपात",
"अश्रुपूरित",
"अश्रुपूर्ण",
"अश्रुविहीन",
"अश्रूपूर्णाकुल",
"अश्रौषं",
"अश्लाघ्य",
"अश्लील",
"अश्लीलता",
"अश्लीलतापूर्ण",
"अश्लीलतापूर्वक",
"अश्लेष",
"अश्व",
"अश्वगंधा",
"अश्वगंधारिष्ट",
"अश्वगन्धादि",
"अश्वघोष",
"अश्वत्थ",
"अश्वत्थं",
"अश्वत्थः",
"अश्वत्थामा",
"अश्वपति",
"अश्वपाल",
"अश्वमेध",
"अश्वमेधादि",
"अश्वमेधीय",
"अश्वमेधों",
"अश्वशक्ति",
"अश्वशाला",
"अश्वानां",
"अश्वारोही",
"अश्विन",
"अश्विनि",
"अश्विनी",
"अश्विनीकुमार",
"अश्विनीकुमारों",
"अश्विनौ",
"अश्वों",
"अषाढ़",
"अष्ट",
"अष्टक",
"अष्टदल",
"अष्टदलकमलबन्ध",
"अष्टधा",
"अष्टधातु",
"अष्टपदी",
"अष्टभुज",
"अष्टभुजी",
"अष्टम",
"अष्टमाँश",
"अष्टमी",
"अष्टमे",
"अष्टवर्ग",
"अष्टसिद्धि",
"अष्टांग",
"अष्टांगयोग",
"अष्टादश",
"अष्टादशं",
"अष्टाध्यायी",
"अष्टावक्र",
"अष्टोत्तरीदशा",
"अष्टौ",
"अष्तकवर्ग",
"असंकल्प",
"असंख्य",
"असंख्यः",
"असंख्यकों",
"असंख्यता",
"असंख्यों",
"असंगठन",
"असंगठित",
"असंगत",
"असंगति",
"असंगतियों",
"असंगशस्त्रेण",
"असंतुलन",
"असंतुलित",
"असंतुलितता",
"असंतुष्ट",
"असंतुष्टता",
"असंतुष्टि",
"असंतृप्त",
"असंतोष",
"असंतोषजनक",
"असंतोषपूर्वक",
"असंतोषी",
"असंदिग्ध",
"असंन्यस्त",
"असंपादित",
"असंबद्ध",
"असंभव",
"असंभव−संभव",
"असंभावना",
"असंभावी",
"असंभाव्य",
"असंभूति",
"असंयत",
"असंयता",
"असंयतात्मना",
"असंयम",
"असंयमजन्य",
"असंयमवृत्ति",
"असंयमित",
"असंयमितताओं",
"असंयमी",
"असंयमों",
"असंरक्षित",
"असंवेदनशील",
"असंवैधानिक",
"असंशय",
"असंशयं",
"असंशयः",
"असंस्कारित",
"असंस्कृत",
"असंस्कृति",
"असक्त",
"असक्तं",
"असक्तः",
"असक्तबुद्धिः",
"असक्तात्मा",
"असक्तिः",
"असगन्ध",
"असङ्ख्यः",
"असङ्गशस्त्रेण",
"असज्जन",
"असज्जनता",
"असतः",
"असतर्क",
"असतो",
"असत्",
"असत्‌",
"असत्कृतं",
"असत्कृतः",
"असत्य",
"असत्यं",
"असत्यता",
"असत्यपूर्ण",
"असत्यभाषी",
"असत्यमय",
"असत्यवादियों",
"असत्यवादी",
"असत्याचरण",
"असत्यों",
"असदाचारी",
"असदृषी",
"असद्",
"असद्गगुणों",
"असद्विचार",
"असद्विचारों",
"असद्साहित्य",
"असन्तुलन",
"असन्तुलनों",
"असन्तुलित",
"असन्तुष्ट",
"असन्तोष",
"असन्तोषजनक",
"असन्तोषी",
"असन्तोषों",
"असन्दिग्ध",
"असपत्नं",
"असफल",
"असफलता",
"असफलताएँ",
"असफलताओं",
"असफलताजन्य",
"असफलतापूर्वक",
"असबाब",
"असभ्य",
"असभ्यता",
"असभ्यतापूर्वक",
"असभ्यों",
"असम",
"असमंजस",
"असमंजसपूर्ण",
"असमंजसपूर्वक",
"असमंजसों",
"असमचतुर्भुज",
"असमता",
"असमय",
"असमर्थ",
"असमर्थ−अविकसित",
"असमर्थः",
"असमर्थता",
"असमर्थताएँ",
"असमर्थताओं",
"असमर्थनशील",
"असमर्थनीय",
"असमर्थित",
"असमर्थों",
"असमाधानकारक",
"असमान",
"असमानता",
"असमानताएँ",
"असमानताओं",
"असमाप्त",
"असमिया",
"असम्प्रज्ञात",
"असम्बद्ध",
"असम्बन्धित",
"असम्भव",
"असम्भावना",
"असम्भावित",
"असम्मति",
"असम्मान",
"असम्माननीय",
"असम्मानपूर्ण",
"असम्मूढः",
"असम्मूढाः",
"असम्मोहः",
"असर",
"असरकारक",
"असरदायक",
"असरदार",
"असल",
"असलियत",
"असली",
"असलीपन",
"असवर्णों",
"असवार",
"असवारी",
"असहकारिता",
"असहज",
"असहनशील",
"असहनशीलता",
"असहनीय",
"असहनीयता",
"असहमत",
"असहमति",
"असहमतियों",
"असहयोग",
"असहयोगियों",
"असहयोगी",
"असहानुभूतिपूर्ण",
"असहाय",
"असहाय−दुर्बलों",
"असहायता",
"असहायपन",
"असहायावस्था",
"असहायों",
"असहिष्णु",
"असहिष्णुता",
"असह्य",
"असह्यता",
"असांप्रदायिक",
"असात्विकता",
"असाधारण",
"असाधारणता",
"असाधारणों",
"असाधु",
"असाधुओं",
"असाध्य",
"असामंजस्य",
"असामंजस्यता",
"असामयिक",
"असामर्थ्य",
"असामर्थ्यता",
"असामाजिक",
"असामाजिकता",
"असामान्य",
"असामान्यता",
"असामान्यों",
"असार",
"असारं",
"असारता",
"असारतापूर्वक",
"असार्वजनिक",
"असावधान",
"असावधानियों",
"असावधानी",
"असावधानों",
"असावादित्यः",
"असाहयावस्था",
"असि",
"असित",
"असितः",
"असिद्ध",
"असिद्धि",
"असिद्धौ",
"असिद्ध्योः",
"असीम",
"असीमता",
"असीमित",
"असीमितता",
"असुखं",
"असुखकर",
"असुखद",
"असुन्दर",
"असुर",
"असुरक्षा",
"असुरक्षित",
"असुरता",
"असुरत्व",
"असुरराज",
"असुराणां",
"असुरान्",
"असुरों",
"असुविधा",
"असुविधाएँ",
"असुविधाओं",
"असुविधाजनक",
"असुविधापूर्ण",
"असू",
"असून्",
"असूया",
"असृज्",
"असृष्टान्नं",
"असेम्बली",
"असैनिक",
"असौ",
"असौम्य",
"अस्त",
"अस्त−व्यस्त",
"अस्तं",
"अस्तबल",
"अस्तमवेला",
"अस्तव्यस्तता",
"अस्ताचल",
"अस्ताचलगामी",
"अस्ति",
"अस्तित्व",
"अस्तित्वपोषण",
"अस्तित्ववाद",
"अस्तित्ववादी",
"अस्तित्वहीन",
"अस्तित्वहीनता",
"अस्तु",
"अस्तुति",
"अस्तेय",
"अस्त्र",
"अस्त्र−शस्त्र",
"अस्त्र−शस्त्रों",
"अस्त्रों",
"अस्थमा",
"अस्थाई",
"अस्थायित्व",
"अस्थायी",
"अस्थि",
"अस्थिओं",
"अस्थिदान",
"अस्थिनिर्मित",
"अस्थिपञ्जर",
"अस्थिपञ्जरम्",
"अस्थिबन्ध",
"अस्थिभंग",
"अस्थिमय",
"अस्थिमात्र",
"अस्थियाँ",
"अस्थियों",
"अस्थिर",
"अस्थिरं",
"अस्थिरता",
"अस्निग्ध",
"अस्पताल",
"अस्पतालों",
"अस्पर्श",
"अस्पर्शन",
"अस्पर्शनीय",
"अस्पर्श्य",
"अस्पष्ट",
"अस्पष्टतः",
"अस्पष्टता",
"अस्पृश्य",
"अस्पृश्यता",
"अस्फुट",
"अस्मदीयैः",
"अस्मद्",
"अस्मरणीय",
"अस्माकं",
"अस्मात्",
"अस्मान्",
"अस्माभिः",
"अस्मि",
"अस्मिता",
"अस्मिन्",
"अस्मिन्द्वये",
"अस्य",
"अस्यति",
"अस्यां",
"अस्वच्छ",
"अस्वच्छता",
"अस्वर्ग्यं",
"अस्वस्थ",
"अस्वस्थता",
"अस्वस्थताजन्य",
"अस्वस्थों",
"अस्वाद",
"अस्वादव्रत",
"अस्वादिष्ट",
"अस्वाभाविक",
"अस्वाभाविकता",
"अस्वास्थ्य",
"अस्वास्थ्यकर",
"अस्वीकरण",
"अस्वीकार",
"अस्वीकार्य",
"अस्वीकार्यता",
"अस्वीकृत",
"अस्वीकृति",
"अस्वीकृतियाँ",
"अस्वीकृतियों",
"अस्सी",
"अस्सीवाँ",
"अह",
"अहं",
"अहंकार",
"अहंकार−प्रदर्शन",
"अहंकारपूर्ण",
"अहंकारपूर्वक",
"अहंकारमुक्त",
"अहंकारयुक्त",
"अहंकाररहित",
"अहंकारवश",
"अहंकारविहीन",
"अहंकारशून्य",
"अहंकारहीन",
"अहंकारादि",
"अहंकारिता",
"अहंकारियों",
"अहंकारी",
"अहंकारों",
"अहंता",
"अहंताएँ",
"अहंताओं",
"अहंताजन्य",
"अहंपूर्ण",
"अहंभाव",
"अहंमन्यता",
"अहंवादी",
"अहंशून्य",
"अहः",
"अहङ्कर",
"अहङ्कार",
"अहङ्कारं",
"अहङ्कारः",
"अहङ्कारविमूढ",
"अहङ्कारात्",
"अहङ्कृतः",
"अहत्वा",
"अहदी",
"अहन्ता",
"अहम",
"अहमक",
"अहमक",
"अहमद",
"अहमदनगर",
"अहमदपुर",
"अहमदाबाद",
"अहमन्यता",
"अहमियत",
"अहम्",
"अहरागमे",
"अहर्निश",
"अहर्निशं",
"अहल्या",
"अहसान",
"अहसानमंद",
"अहसानों",
"अहसास",
"अहस्ताक्षरित",
"अहा",
"अहाता",
"अहाते",
"अहार",
"अहि",
"अहिंसक",
"अहिंसा",
"अहिंसात्मक",
"अहिंसामय",
"अहिंस्र",
"अहित",
"अहितकर",
"अहितकारी",
"अहिताः",
"अहितुण्डिकः",
"अहिन्दी",
"अहिरावण",
"अहिर्निशं",
"अहिल्या",
"अहिल्याबाई",
"अहिवात",
"अहीर",
"अहुत",
"अहे",
"अहेरी",
"अहै",
"अहैतुकं",
"अहैतुकी",
"अहो",
"अहो!",
"अहोभाग्य",
"अहोभाव",
"अहोरात्र",
"अामोद",
"अड़",
"अड़ंगे",
"अड़ंगेबाजी",
"अड़कर",
"अड़चन",
"अड़ती",
"अड़ते",
"अड़ना",
"अड़ने",
"अड़ा",
"अड़ाता",
"अड़ाते",
"अड़ानी",
"अड़ी",
"अड़े",
"अड़ें",
"अड़ेगा",
"अड़ेगी",
"अड़ोस",
"आ",
"आ+घ्रा",
"आ+चर्",
"आ+या",
"आ+रुह्",
"आँक",
"आँकड़ा",
"आँकड़े",
"आँकड़ों",
"आँकता",
"आँकते",
"आँकना",
"आँकने",
"आँकलन",
"आँका",
"आँकिये",
"आँकी",
"आँके",
"आँकेंगे",
"आँख",
"आँख−गुर्दे",
"आँखमिचौनी",
"आँखवाला",
"आँखिन",
"आँखें",
"आँखों",
"आँगन",
"आँगनवाड़ी",
"आँगनों",
"आँग्ल",
"आँच",
"आँचल",
"आँटी",
"आँत",
"आँतें",
"आँतों",
"आँधियाँ",
"आँधियों",
"आँधी",
"आँधी−तूफान",
"आँध्रप्रदेश",
"आँव",
"आँवलखेड़ा",
"आँवला",
"आँवले",
"आँवलों",
"आँवे",
"आँशिक",
"आँसुओं",
"आँसू",
"आंग्ल",
"आंग्लभाषा",
"आंचलिक",
"आंचलिकता",
"आंडाल",
"आंतरिक",
"आंदोलन",
"आंदोलनकर्ता",
"आंदोलनकर्त्री",
"आंदोलनकारी",
"आंदोलनपरक",
"आंदोलनों",
"आंदोलित",
"आंध्र",
"आंशिक",
"आः",
"आइंस्टीन",
"आइए",
"आइडिया",
"आइना",
"आइने",
"आइन्दा",
"आइन्स्टीन",
"आइये",
"आइरिश",
"आइल",
"आइलैण्ड",
"आइसक्रीम",
"आइसोटोप्स",
"आइसोट्रोपिक",
"आइस्क्रीम",
"आई",
"आईं",
"आईंदा",
"आउंस",
"आउट",
"आउटर",
"आउदौ",
"आऊँ",
"आऊँगा",
"आऊँगी",
"आए",
"आएँ",
"आएँगी",
"आएँगे",
"आएगा",
"आएगी",
"आओ",
"आओगे",
"आक",
"आकंठ",
"आकण्ठ",
"आकर",
"आकर्ण",
"आकर्णधनुरासन",
"आकर्ष",
"आकर्षक",
"आकर्षकता",
"आकर्षण",
"आकर्षणयुक्त",
"आकर्षणों",
"आकर्षित",
"आकलन",
"आकलनकर्ताओं",
"आकस्मिक",
"आकाँक्षा",
"आकाँक्षाएँ",
"आकाँक्षाओं",
"आकांक्षा",
"आकांक्षाएँ",
"आकांक्षाओं",
"आकांक्षी",
"आकार",
"आकार−प्रकार",
"आकार−विशेष",
"आकारमान",
"आकारहीन",
"आकारिका",
"आकारिकी",
"आकारी",
"आकारों",
"आकाश",
"आकाशं",
"आकाशगंगा",
"आकाशचारी",
"आकाशतत्त्व",
"आकाशदीप",
"आकाशमण्डल",
"आकाशवाणी",
"आकाशवासी",
"आकाशस्थ",
"आकाशस्थितः",
"आकाशात्",
"आकाशाभिमुख",
"आकाशी",
"आकाशीय",
"आकाशीय−अमृत",
"आकुंचन",
"आकुल",
"आकुल−व्याकुल",
"आकुलता",
"आकुलितम्",
"आकूति",
"आकूतिः",
"आकृति",
"आकृति−प्रकृति",
"आकृतिधारी",
"आकृतिमूलक",
"आकृतियाँ",
"आकृतियों",
"आकृतिवान",
"आकृतिहीन",
"आकृतीनि",
"आकृष्ट",
"आक्रमण",
"आक्रमणकर्ता",
"आक्रमणकारिता",
"आक्रमणकारियों",
"आक्रमणकारी",
"आक्रमणात्मक",
"आक्रमणों",
"आक्रम्",
"आक्रान्त",
"आक्रान्ता",
"आक्रान्ताओं",
"आक्रामक",
"आक्रामकता",
"आक्रामकों",
"आक्रोश",
"आक्रोशित",
"आक्षेप",
"आक्षेप−विक्षेप",
"आक्षेपः",
"आक्षेपों",
"आक्सफोर्ड",
"आक्साइड",
"आक्सीजन",
"आख़िर",
"आख़िरकार",
"आख़िरी",
"आखिर",
"आखिरकार",
"आखिरी",
"आखु",
"आखेट",
"आखेटी",
"आख्य",
"आख्या",
"आख्यातं",
"आख्यान",
"आख्यानों",
"आख्यायिका",
"आख्यायिकाएँ",
"आख्यायिकाओं",
"आख्याहि",
"आग",
"आगंतुक",
"आगंतुकों",
"आगच्छेत्",
"आगजनी",
"आगज़नी",
"आगत",
"आगतः",
"आगताः",
"आगन्तुक",
"आगन्तुकों",
"आगबबूला",
"आगम",
"आगमन",
"आगमन−अवतरण",
"आगमे",
"आगरा",
"आगरे",
"आगा",
"आगा−पीछा",
"आगाज",
"आगाध",
"आगामी",
"आगार",
"आगाह",
"आगाही",
"आगे",
"आगे−पीछे",
"आग्नीध्र",
"आग्नेय",
"आग्नेयास्त्र",
"आग्नेयास्त्रों",
"आग्रह",
"आग्रह−अनुरोध",
"आग्रहपूर्ण",
"आग्रहपूर्वक",
"आग्रही",
"आग्रहों",
"आघात",
"आघातें",
"आघातों",
"आघातों−चोटों",
"आघूर्ण",
"आघूर्णक",
"आङ्ग्ल",
"आङ्ग्लभाषा",
"आचमन",
"आचमनीय",
"आचरण",
"आचरणहीन",
"आचरणीय",
"आचरणों",
"आचरतः",
"आचरति",
"आचरान्",
"आचर्",
"आचार",
"आचार−विचार",
"आचार−व्यवहार",
"आचारः",
"आचारनिष्ठ",
"आचारवान",
"आचारवान−आचार्यगण",
"आचारवान्",
"आचारों",
"आचार्य",
"आचार्यं",
"आचार्यः",
"आचार्यकुल",
"आचार्यगण",
"आचार्यगणों",
"आचार्यजी",
"आचार्यवर",
"आचार्यश्री",
"आचार्या",
"आचार्याः",
"आचार्याओं",
"आचार्यान्",
"आचार्यों",
"आचार्यों−आचार्याओं",
"आचार्यों−शास्त्रकारों",
"आचार्योपासनं",
"आच्छन्न",
"आच्छादकम्",
"आच्छादन",
"आच्छादनों",
"आच्छादित",
"आज",
"आजकल",
"आजन्म",
"आजमगढ़",
"आजमा",
"आजमाई",
"आजमाकर",
"आजमाना",
"आजमाने",
"आजमाया",
"आज़माइश",
"आज़ाद",
"आज़ादी",
"आजाद",
"आजादी",
"आजीवन",
"आजीविका",
"आज्ञा",
"आज्ञाएँ",
"आज्ञाओं",
"आज्ञाकारिणी",
"आज्ञाकारिता",
"आज्ञाकारी",
"आज्ञाचक्र",
"आज्ञानुवर्ती",
"आज्ञानुसार",
"आज्ञापत्र",
"आज्ञापालक",
"आज्ञापालन",
"आज्ञार्थ",
"आज्ञार्थक",
"आज्याहुति",
"आज्याहुतियाँ",
"आञ्जनेयासन",
"आटा",
"आटे",
"आटोइम्यून",
"आटोमैटिक",
"आट्टोलेवी",
"आठ",
"आठ−दस",
"आठ−नौ",
"आठवाँ",
"आठवीं",
"आठवें",
"आठों",
"आडम्बर",
"आडम्बरपूर्ण",
"आडम्बरयुक्त",
"आडम्बरी",
"आडम्बरों",
"आड़",
"आड़ी",
"आड़ू",
"आड़े",
"आडिट",
"आढ़",
"आढ़त",
"आढ़तिया",
"आढ़ती",
"आढ्यः",
"आणविक",
"आणिः",
"आतंक",
"आतंकपूर्ण",
"आतंकवाद",
"आतंकवादियों",
"आतंकवादी",
"आतंकवादी−आक्रामकता",
"आतंकित",
"आतंकी",
"आतंकों",
"आतङ्क",
"आतङ्क्वाद",
"आतताई",
"आततायिनः",
"आततायियों",
"आततायी",
"आतप",
"आतपत्रं",
"आतम",
"आता",
"आता−जाता",
"आतिथेय",
"आतिथ्य",
"आतिशदान",
"आतिशबाज़ी",
"आतिशबाजियों",
"आतिशबाजी",
"आतिशी",
"आतिष्ठ",
"आती",
"आतीं",
"आतुर",
"आतुर−आकुल",
"आतुरता",
"आतुरतापूर्वक",
"आते",
"आते−जाते",
"आते−ही−आते",
"आत्त",
"आत्थ",
"आत्म",
"आत्म−चेतना",
"आत्मउद्धार",
"आत्मकं",
"आत्मकः",
"आत्मकथा",
"आत्मकल्याण",
"आत्मकारणात्",
"आत्मकेन्द्रित",
"आत्मक्रान्ति",
"आत्मक्षेत्र",
"आत्मगत",
"आत्मगाथा",
"आत्मगौरव",
"आत्मगौरववान्",
"आत्मग्लानि",
"आत्मघात",
"आत्मघातक",
"आत्मघाती",
"आत्मचिंतन",
"आत्मचिन्तन",
"आत्मचिन्ता",
"आत्मचेतना",
"आत्मज",
"आत्मजः",
"आत्मजयी",
"आत्मजा",
"आत्मजागरण",
"आत्मजाग्रति",
"आत्मजिज्ञासा",
"आत्मज्ञान",
"आत्मज्ञानियों",
"आत्मज्ञानी",
"आत्मज्योति",
"आत्मतत्त्व",
"आत्मतत्त्वों",
"आत्मताड़ना",
"आत्मतुल्य",
"आत्मतुष्टि",
"आत्मतृप्तः",
"आत्मतृप्ति",
"आत्मतेज",
"आत्मतेजस्",
"आत्मत्याग",
"आत्मदण्ड",
"आत्मदर्शन",
"आत्मदर्शियों",
"आत्मदर्शी",
"आत्मदान",
"आत्मदानियों",
"आत्मदानी",
"आत्मदारादिकं",
"आत्मदाह",
"आत्मदीपो",
"आत्मदृढ़ता",
"आत्मदृष्टि",
"आत्मदेव",
"आत्मदेवता",
"आत्मद्रष्टा",
"आत्मधिक्कार",
"आत्मध्यान",
"आत्मन",
"आत्मनः",
"आत्मना",
"आत्मनाश",
"आत्मनि",
"आत्मनिग्रह",
"आत्मनिग्रही",
"आत्मनिमग्न",
"आत्मनियंत्रण",
"आत्मनियन्त्रण",
"आत्मनिरीक्षण",
"आत्मनिर्णय",
"आत्मनिर्देश",
"आत्मनिर्बलता",
"आत्मनिर्भर",
"आत्मनिर्भरता",
"आत्मनिर्माण",
"आत्मनिवेदन",
"आत्मनिष्ठ",
"आत्मनिष्ठा",
"आत्मनो",
"आत्मन्",
"आत्मपरायण",
"आत्मपरायणता",
"आत्मपरिमार्जन",
"आत्मपरिवर्तन",
"आत्मपरिशोधन",
"आत्मपरिष्कार",
"आत्मपरीक्षण",
"आत्मपरीक्षा",
"आत्मप्रकाश",
"आत्मप्रताड़ना",
"आत्मप्रतिष्ठा",
"आत्मप्रदर्शन",
"आत्मप्रदर्शनवादी",
"आत्मप्रवंचना",
"आत्मप्राप्ति",
"आत्मप्रियता",
"आत्मप्रेरणा",
"आत्मबल",
"आत्मबलशाली",
"आत्मबलि",
"आत्मबलिदान",
"आत्मबुद्धि",
"आत्मबोध",
"आत्मभाव",
"आत्मभावना",
"आत्मभूतात्मा",
"आत्ममंथन",
"आत्ममन्थन",
"आत्ममायया",
"आत्ममिलन",
"आत्ममूर्छना",
"आत्मयोगात्",
"आत्मरक्षक",
"आत्मरक्षा",
"आत्मरति",
"आत्मरतिः",
"आत्मलघुता",
"आत्मलाभ",
"आत्मलीन",
"आत्मलीनता",
"आत्मलोचन",
"आत्मवंचना",
"आत्मवत्",
"आत्मवन्तं",
"आत्मवश्यैः",
"आत्मवाद",
"आत्मवादियों",
"आत्मवादी",
"आत्मवान्",
"आत्मविकास",
"आत्मविजय",
"आत्मविज्ञान",
"आत्मविज्ञापन",
"आत्मविद्या",
"आत्मविनिग्रहः",
"आत्मविभूतयः",
"आत्मविभूति",
"आत्मविभोर",
"आत्मविमुख",
"आत्मविश्लेषण",
"आत्मविश्वास",
"आत्मविश्वासः",
"आत्मविश्वासपूर्ण",
"आत्मविश्वासपूर्वक",
"आत्मविश्वासहीन",
"आत्मविश्वासी",
"आत्मविसर्जन",
"आत्मविस्तार",
"आत्मविस्मृत",
"आत्मविस्मृति",
"आत्मवेत्ता",
"आत्मवेत्ताओं",
"आत्मशक्ति",
"आत्मशान्ति",
"आत्मशिक्षण",
"आत्मशुद्धि",
"आत्मशोधन",
"आत्मशोधनपूर्वक",
"आत्मश्रद्धा",
"आत्मश्लाघा",
"आत्मश्लाघी",
"आत्मसंकेत",
"आत्मसंकेतोपचार",
"आत्मसंतुष्ट",
"आत्मसंतुष्टि",
"आत्मसंतोष",
"आत्मसंयम",
"आत्मसंयमी",
"आत्मसंशोघन",
"आत्मसंशोधन",
"आत्मसंस्तुतिः",
"आत्मसंस्थं",
"आत्मसत्ता",
"आत्मसत्ताएँ",
"आत्मसन्तुष्टि",
"आत्मसन्तोष",
"आत्मसमर्पण",
"आत्मसमर्पणकर्ता",
"आत्मसमर्पित",
"आत्मसमीक्षा",
"आत्मसम्मान",
"आत्मसाक्षात्कार",
"आत्मसात्",
"आत्मसाधना",
"आत्मसिद्धि",
"आत्मसुख",
"आत्मसुधार",
"आत्मसूर्य",
"आत्मसृजन",
"आत्मस्थ",
"आत्मस्थित",
"आत्मस्वरूप",
"आत्महत्या",
"आत्महत्याएँ",
"आत्महत्याओं",
"आत्महत्यारे",
"आत्महनन",
"आत्महन्ता",
"आत्महानि",
"आत्महिंसा",
"आत्महित",
"आत्महीन",
"आत्महीनता",
"आत्मा",
"आत्मा−परमात्मा",
"आत्माएँ",
"आत्माओं",
"आत्माग्नि",
"आत्मानं",
"आत्मानंद",
"आत्मानन्द",
"आत्मानि",
"आत्मानुगमन",
"आत्मानुभव",
"आत्मानुभाव",
"आत्मानुभूति",
"आत्मानुभूतियोग",
"आत्मानुशासन",
"आत्मानुशासनों",
"आत्मानुसन्धान",
"आत्माभिमान",
"आत्माभिमुख",
"आत्माभिव्यक्ति",
"आत्माराम",
"आत्मार्पण",
"आत्मालाप",
"आत्मावलम्बन",
"आत्मावलम्बी",
"आत्मावलोकन",
"आत्माविहीन",
"आत्मासम्भविताः",
"आत्माहुति",
"आत्माऽतत्त्वमसि",
"आत्मिक",
"आत्मिकता",
"आत्मिकरूप",
"आत्मिकी",
"आत्मियता",
"आत्मीय",
"आत्मीयजन",
"आत्मीयजनों",
"आत्मीयता",
"आत्मीयताजन्य",
"आत्मीयतापूर्ण",
"आत्मीयतामय",
"आत्मीयपूर्ण",
"आत्मीयों",
"आत्मैव",
"आत्मोत्कर्ष",
"आत्मोत्थान",
"आत्मोत्सर्ग",
"आत्मोदय",
"आत्मोद्धार",
"आत्मोन्नति",
"आत्मोन्मुख",
"आत्मोन्मुखी",
"आत्मोपचार",
"आत्मोपलब्धि",
"आत्मोल्लास",
"आत्यंतिक",
"आत्यन्तिक",
"आत्यन्तिकं",
"आत्यांतिक",
"आत्यान्तिक",
"आदत",
"आदतन",
"आदतवश",
"आदतें",
"आदतें−बातें",
"आदतों",
"आदतों−वृत्तियों",
"आदत्ते",
"आदम",
"आदमकद",
"आदमियों",
"आदमी",
"आदर",
"आदर−सम्मान",
"आदरणीय",
"आदरणीया",
"आदरपूर्ण",
"आदरपूर्वक",
"आदरभाव",
"आदरयुक्त",
"आदरसूचक",
"आदर्श",
"आदर्शजनक",
"आदर्शनिष्ठ",
"आदर्शनिष्ठा",
"आदर्शपरक",
"आदर्शपूर्ण",
"आदर्शमय",
"आदर्शवाक्य",
"आदर्शवाद",
"आदर्शवादिता",
"आदर्शवादियों",
"आदर्शवादी",
"आदर्शवान",
"आदर्शवान्",
"आदर्शस्वरूप",
"आदर्शहीन",
"आदर्शहीनता",
"आदर्शानुसार",
"आदर्शों",
"आदर्शोन्मुख",
"आदर्शोन्मुखी",
"आदान",
"आदान−प्रदान",
"आदि",
"आदि−आदि",
"आदिं",
"आदिः",
"आदिक",
"आदिकर्त्रे",
"आदिकवि",
"आदिकाण्ड",
"आदिकारण",
"आदिकाल",
"आदिकालीन",
"आदिकाव्य",
"आदिकेषु",
"आदिगुरु",
"आदिग्रन्थ",
"आदित्य",
"आदित्यः",
"आदित्यगतं",
"आदित्यभक्त",
"आदित्यलोक",
"आदित्यवत्",
"आदित्यवर्णं",
"आदित्यानां",
"आदित्यान्",
"आदित्यो",
"आदित्यों",
"आदित्योऽपि",
"आदिदेव",
"आदिदेवं",
"आदिदेवः",
"आदिनाथ",
"आदिपर्व",
"आदिपूर्वजों",
"आदिभिः",
"आदिम",
"आदिम−युग",
"आदिमकाल",
"आदिमाता",
"आदिमानव",
"आदिरूप",
"आदिवासियों",
"आदिवासी",
"आदिशक्ति",
"आदिशिव",
"आदिष्ट",
"आदिष्टवान्",
"आदिस्रोत",
"आदी",
"आदीश्वर",
"आदृतः",
"आदेश",
"आदेशपत्र",
"आदेशात्मक",
"आदेशानुशासन",
"आदेशानुसार",
"आदेशित",
"आदेशों",
"आदौ",
"आद्य",
"आद्यं",
"आद्यशक्ति",
"आद्या",
"आद्याक्षर",
"आद्यावस्था",
"आद्ये",
"आद्योपान्त",
"आद्र",
"आध",
"आधत्स्व",
"आधा",
"आधा−अधूरा",
"आधाय",
"आधार",
"आधारः",
"आधारभूत",
"आधारभूमि",
"आधारशिला",
"आधारशिलाएँ",
"आधारस्तंभ",
"आधारहीन",
"आधारित",
"आधारों",
"आधि",
"आधि−व्याधियों",
"आधिक",
"आधिकारिक",
"आधिक्य",
"आधिदैविक",
"आधिपत्य",
"आधिपत्यं",
"आधिभौतिक",
"आधियों",
"आधी",
"आधी−अधूरी",
"आधीन",
"आधुनिक",
"आधुनिकतम",
"आधुनिकता",
"आधुनिकतावादी",
"आधुनिकाएँ",
"आधुनिकीकरण",
"आधे",
"आधे−अधूरे",
"आधों",
"आध्यात्म",
"आध्यात्मविद्या",
"आध्यात्मिक",
"आध्यात्मिक−अन्तर्यात्रा",
"आध्यात्मिक−ऊर्जा",
"आध्यात्मिक−व्यावहारिक",
"आध्यात्मिकं",
"आध्यात्मिकता",
"आध्यात्मीकरण",
"आन",
"आन−बान",
"आनंद",
"आनंदकंद",
"आनंदकारी",
"आनंददायक",
"आनंदपूर्वक",
"आनंदप्रद",
"आनंदमय",
"आनंदमयकोश",
"आनंदमयी",
"आनंदयुक्त",
"आनंदहीन",
"आनंदाचार्य",
"आनंदित",
"आनंदों",
"आनंदोन्माद",
"आनत",
"आनन",
"आनन−फानन",
"आननं",
"आनन्द",
"आनन्द−उल्लास",
"आनन्द−विलास",
"आनन्दकन्द",
"आनन्दकर",
"आनन्दतीर्थ",
"आनन्ददाई",
"आनन्ददायक",
"आनन्ददायी",
"आनन्दधाम",
"आनन्दन",
"आनन्दपूर्ण",
"आनन्दपूर्वक",
"आनन्दप्रद",
"आनन्दप्रिय",
"आनन्दमग्न",
"आनन्दमय",
"आनन्दमयः",
"आनन्दमयी",
"आनन्दम्",
"आनन्दयुक्त",
"आनन्दरहित",
"आनन्दरूप",
"आनन्दविभोर",
"आनन्दातिरेक",
"आनन्दातिरेकपूर्वक",
"आनन्दानुभव",
"आनन्दानुभूति",
"आनन्दामृत",
"आनन्दित",
"आनन्दी",
"आनन्दीलाल",
"आनन्दों",
"आनन्दोत्सव",
"आनन्दोपभोग",
"आनन्दोल्लास",
"आना",
"आना−जाना",
"आनाकानी",
"आनी",
"आनुपातिक",
"आनुपूर्वी",
"आनुवंशिक",
"आनुवांशिक",
"आनुवांशिकी",
"आनुषंगिक",
"आने",
"आने−जाने",
"आन्तरदेशीय",
"आन्तरिक",
"आन्तर्जालं",
"आन्त्रशोथ",
"आन्दोलन",
"आन्दोलनकारियों",
"आन्दोलनकारी",
"आन्दोलनात्मक",
"आन्दोलनों",
"आन्दोलित",
"आन्ध्रप्रदेश",
"आप",
"आपः",
"आपका",
"आपकी",
"आपके",
"आपको",
"आपणः",
"आपणिकः",
"आपत्ति",
"आपत्तिकाल",
"आपत्तिकालीन",
"आपत्तिग्रस्त",
"आपत्तिजनक",
"आपत्तिधर्म",
"आपत्तियाँ",
"आपत्तियों",
"आपद",
"आपदग्रस्त",
"आपदा",
"आपदां",
"आपदाएँ",
"आपदाओं",
"आपदाग्रस्त",
"आपदायें",
"आपद्",
"आपन",
"आपने",
"आपन्नं",
"आपन्नाः",
"आपबीती",
"आपमें",
"आपराधिक",
"आपरेटर",
"आपरेशन",
"आपस",
"आपसी",
"आपसे",
"आपह्",
"आपा",
"आपात",
"आपातकाल",
"आपातकालीन",
"आपाधापी",
"आपुर्यमाणं",
"आपूरित",
"आपूर्ति",
"आपूर्य",
"आपृच्छ",
"आपे",
"आपेक्षिकता",
"आपोक्लिम",
"आप्",
"आप्टिकल",
"आप्टे",
"आप्त",
"आप्तकाम",
"आप्तजन",
"आप्तजनों",
"आप्तपुरुष",
"आप्तपुरुषों",
"आप्तवचन",
"आप्तवचनों",
"आप्तुं",
"आप्नुयां",
"आप्नुवन्ति",
"आप्नोति",
"आप्यायित",
"आप्रवासी",
"आप्रेशन",
"आप्रेशनों",
"आप्लावन",
"आप्लावित",
"आप्लुता",
"आफ",
"आफत",
"आफत−मुसीबत",
"आफतें",
"आफतों",
"आब",
"आबंटन",
"आबंटित",
"आबकारी",
"आबद्ध",
"आबनूस",
"आबरू",
"आबाद",
"आबादियाँ",
"आबादी",
"आबूरोड",
"आबूरोड़",
"आबोहवा",
"आब्जेक्टिव",
"आब्द",
"आब्दफल",
"आब्रह्मभुवनात्",
"आभरणं",
"आभरणम्",
"आभा",
"आभा−ऊर्जा",
"आभान्वित",
"आभामण्डल",
"आभार",
"आभारी",
"आभास",
"आभासं",
"आभासित",
"आभासी",
"आभुक्तभाल्दम्",
"आभूषण",
"आभूषणों",
"आभूषित",
"आभ्यन्तर",
"आम",
"आमंत्रण",
"आमंत्रणों",
"आमंत्रित",
"आमआदमी",
"आमजनता",
"आमटे",
"आमतौर",
"आमद",
"आमदनी",
"आमनस्क",
"आमना−सामना",
"आमने",
"आमने−सामने",
"आमन्त्रण",
"आमन्त्रित",
"आमय",
"आमरण",
"आमला",
"आमवात",
"आमादा",
"आमाशय",
"आमिष",
"आमूल",
"आमूलचूल",
"आमों",
"आमोद",
"आमोद−प्रमोद",
"आम्बपाली",
"आम्र",
"आम्रकाष्ठ",
"आम्रकुञ्ज",
"आम्रपल्लव",
"आम्रपाली",
"आम्रफलम्",
"आम्रमञ्जरी",
"आम्रवन",
"आम्ल",
"आम्लं",
"आय",
"आयकर",
"आयत",
"आयतन",
"आयतम्",
"आयताकार",
"आयतें",
"आयद",
"आयनांश",
"आयरन",
"आयरलैण्ड",
"आयरिश",
"आया",
"आयात",
"आयातः",
"आयातन",
"आयातित",
"आयातु",
"आयाम",
"आयामी",
"आयामों",
"आयी",
"आयीं",
"आयु",
"आयुः",
"आयुक्त",
"आयुध",
"आयुधं",
"आयुधागार",
"आयुधानां",
"आयुधों",
"आयुर्विज्ञान",
"आयुर्विज्ञानाचार्य",
"आयुर्वेद",
"आयुर्वेदाचार्य",
"आयुर्वेदालंकार",
"आयुर्वेदिक",
"आयुर्वेदीय",
"आयुर्वेदोक्त",
"आयुवर्ग",
"आयुवर्द्धक",
"आयुवर्धक",
"आयुवृद्धि",
"आयुष्कारक",
"आयुष्मान्",
"आयुष्य",
"आये",
"आयें",
"आयेंगी",
"आयेंगे",
"आयेगा",
"आयेगी",
"आयोग",
"आयोगः",
"आयोगों",
"आयोजक",
"आयोजकों",
"आयोजन",
"आयोजन−उपक्रम",
"आयोजन−संचालन",
"आयोजन−समारोह",
"आयोजनकर्ताओं",
"आयोजना",
"आयोजनों",
"आयोजित",
"आयोडीन",
"आर",
"आरंभ",
"आरंभिक",
"आरक्षक",
"आरक्षकः",
"आरक्षण",
"आरक्षिका",
"आरक्षित",
"आरक्षी",
"आरजू",
"आरण्यक",
"आरण्यकों",
"आरत",
"आरतियाँ",
"आरतियों",
"आरती",
"आरती−दीप",
"आरपार",
"आरब्धत्",
"आरब्धम्",
"आरभते",
"आरभ्यते",
"आरम्‍भ",
"आरम्भ",
"आरम्भः",
"आरम्भकाल",
"आरम्भशूर",
"आरम्भिक",
"आरम्भिकाः",
"आरसी",
"आरा",
"आराधक",
"आराधकों",
"आराधन",
"आराधनं",
"आराधना",
"आराधनारत",
"आराधनीय",
"आराधित",
"आराध्य",
"आराध्यदेव",
"आराम",
"आरामः",
"आरामकुर्सी",
"आरामतलब",
"आरामतलबी",
"आरामतलबों",
"आरामदायक",
"आरामदेह",
"आरामपरस्ती",
"आरिया",
"आरियाँ",
"आरी",
"आरुढ",
"आरुणी",
"आरुण्य",
"आरुरुक्षोः",
"आरुह्य",
"आरूढ",
"आरूढस्य",
"आरूढ़",
"आरूढानि",
"आरूढ़",
"आरे",
"आरोग्य",
"आरोग्यता",
"आरोग्यदायक",
"आरोग्यप्रद",
"आरोग्यवर्द्धक",
"आरोग्यवर्धक",
"आरोग्यशाला",
"आरोग्यशास्त्र",
"आरोग्यशास्त्री",
"आरोप",
"आरोपः",
"आरोपण",
"आरोपयति",
"आरोपित",
"आरोपी",
"आरोपों",
"आरोह",
"आरोहण",
"आरोहति",
"आरोहित",
"आरोही",
"आर्क",
"आर्कटिक",
"आर्गनाइजेशन",
"आर्चीटेक्ट",
"आर्जवं",
"आर्ट",
"आर्टफुल",
"आर्डर",
"आर्त",
"आर्तः",
"आर्तनाद",
"आर्तभाव",
"आर्तवाणी",
"आर्थर",
"आर्थराइटिस",
"आर्थिक",
"आर्दित",
"आर्द्र",
"आर्द्रचित्ता",
"आर्द्रता",
"आर्द्रा",
"आर्मस्ट्राँग",
"आर्मी",
"आर्मीनिया",
"आर्म्ड",
"आर्य",
"आर्यगण",
"आर्यदर्पण",
"आर्यभट्ट",
"आर्यभूमि",
"आर्यव्रत",
"आर्यसमाज",
"आर्यसमाजियों",
"आर्यसमाजी",
"आर्यस्थल",
"आर्या",
"आर्यावर्त",
"आर्ये",
"आर्यों",
"आर्श्चयजनक",
"आर्श्चयजनक−अद्भुत",
"आर्ष",
"आर्षग्रंथों",
"आर्षग्रन्थ",
"आर्षवचन",
"आर्षवाक्य",
"आर्हाः",
"आलंकारिक",
"आलंबन",
"आलपिन",
"आलम",
"आलमारी",
"आलम्ब",
"आलम्बते",
"आलम्बन",
"आलय",
"आलस",
"आलसियों",
"आलसी",
"आलसी−प्रमादियों",
"आलसी−प्रमादी",
"आलसीपन",
"आलस्य",
"आलस्य−प्रमाद",
"आलस्यग्रस्त",
"आलस्यता",
"आलस्यपूर्ण",
"आलस्यपूर्वक",
"आलस्यरहित",
"आलस्यवश",
"आला",
"आलाप",
"आलापना",
"आलिंगति",
"आलिंगन",
"आलिङ्गति",
"आलीशान",
"आलू",
"आलूचा",
"आलूबुखारा",
"आले",
"आलेख",
"आलेखन",
"आलेखों",
"आलेप",
"आलेपित",
"आलों",
"आलोक",
"आलोक−आभा",
"आलोक−लोक",
"आलोक−विस्तार",
"आलोकमय",
"आलोकित",
"आलोकित−आन्दोलित",
"आलोक्य",
"आलोक्यलेखनं",
"आलोचक",
"आलोचकों",
"आलोचते",
"आलोचना",
"आलोचनाएँ",
"आलोचनाओं",
"आलोचनात्मक",
"आलोचनापूर्ण",
"आलोचय",
"आलोच्य",
"आल्पस",
"आल्प्स",
"आल्हा",
"आव",
"आवंटन",
"आवन",
"आवभगत",
"आवयोः",
"आवरण",
"आवरणरहित",
"आवरणों",
"आवर्त",
"आवर्तः",
"आवर्तक",
"आवर्तते",
"आवर्तन",
"आवर्तिनः",
"आवर्ती",
"आवलि",
"आवश्कताओं",
"आवश्यक",
"आवश्यकता",
"आवश्यकता−अनुभव",
"आवश्यकता−पूर्ति",
"आवश्यकताएँ",
"आवश्यकताओं",
"आवश्यकतानुरूप",
"आवश्यकतानुसार",
"आवश्यकीय",
"आवा",
"आवाँ",
"आवागमन",
"आवाज",
"आवाज़",
"आवाजाही",
"आवाजें",
"आवाजों",
"आवार",
"आवारा",
"आवारागर्दी",
"आवास",
"आवासः",
"आवासी",
"आवासीय",
"आवासों",
"आवाहन",
"आवाहनकर्ता",
"आवाहित",
"आविक्षित",
"आविर्भाव",
"आविर्भूत",
"आविर्भूतं",
"आविश्य",
"आविष्",
"आविष्कार",
"आविष्कारक",
"आविष्कारकर्ता",
"आविष्कारकों",
"आविष्कारी",
"आविष्कारों",
"आविष्कृत",
"आविष्टं",
"आविष्टः",
"आवृत",
"आवृतं",
"आवृतः",
"आवृता",
"आवृताः",
"आवृत्त",
"आवृत्ति",
"आवृत्तिं",
"आवृत्तियों",
"आवृत्य",
"आवृष्टि",
"आवे",
"आवें",
"आवेंगी",
"आवेंगे",
"आवेग",
"आवेगः",
"आवेगपूर्ण",
"आवेगा",
"आवेगी",
"आवेगों",
"आवेदक",
"आवेदन",
"आवेदनीय",
"आवेश",
"आवेशग्रस्त",
"आवेशग्रस्तता",
"आवेशग्रस्तों",
"आवेशपूर्ण",
"आवेशमूलक",
"आवेशात्मक",
"आवेशित",
"आवेशों",
"आवेश्य",
"आवेष्टित",
"आवेष्ठित",
"आव्रियते",
"आव्हयति",
"आशंका",
"आशंका−कुशंका",
"आशंकाएँ",
"आशंकाएँ−कुशंकाएँ",
"आशंकाओं",
"आशंकाग्रस्त",
"आशंकायुक्त",
"आशंकायें",
"आशंकित",
"आशंस्",
"आशक्ति",
"आशय",
"आशयस्थिताः",
"आशा",
"आशा−अपेक्षा",
"आशा−अपेक्षाएँ",
"आशाएँ",
"आशाओं",
"आशाजनक",
"आशातीत",
"आशानुकूल",
"आशान्वित",
"आशापाश",
"आशापिण्डं",
"आशापूर्ण",
"आशापूर्वक",
"आशाप्रद",
"आशाभरी",
"आशावाद",
"आशावादिता",
"आशावादी",
"आशावान्",
"आशाहीन",
"आशिक",
"आशित",
"आशितं",
"आशिन",
"आशियाना",
"आशिषति",
"आशीर्वचन",
"आशीर्वचनों",
"आशीर्वाद",
"आशीर्वादात्मक",
"आशीर्वादों",
"आशीष",
"आशीषों",
"आशु",
"आशुतोष",
"आशुलिपि",
"आशुलिपिक",
"आशुल्कं",
"आश्चर्य",
"आश्चर्यं",
"आश्चर्यकर्ता",
"आश्चर्यकारी",
"आश्चर्यचकित",
"आश्चर्यजनक",
"आश्चर्यजनक−अद्भुत",
"आश्चर्यजनकपूर्वक",
"आश्चर्यपूर्ण",
"आश्चर्यपूर्वक",
"आश्चर्यमयं",
"आश्चर्यमयी",
"आश्चर्यलोक",
"आश्चर्यवत्",
"आश्चर्याणि",
"आश्चर्यान्वित",
"आश्चर्यों",
"आश्रम",
"आश्रम−देवालय",
"आश्रमवासियों",
"आश्रमवासी",
"आश्रमों",
"आश्रय",
"आश्रयत्व",
"आश्रयदाता",
"आश्रयस्थल",
"आश्रयस्थली",
"आश्रया",
"आश्रयेत्",
"आश्रयों",
"आश्रि",
"आश्रित",
"आश्रितं",
"आश्रितः",
"आश्रिता",
"आश्रिताः",
"आश्रितों",
"आश्रित्य",
"आश्लेष",
"आश्लेषा",
"आश्वमेधिक",
"आश्वलायन",
"आश्वस्त",
"आश्वस्ति",
"आश्वासन",
"आश्वासनं",
"आश्वासनयुक्त",
"आश्वासनों",
"आश्वासयामास",
"आश्विन",
"आश्विनी",
"आषाढ़",
"आषु",
"आस",
"आस−पड़ोस",
"आस−पास",
"आसं",
"आसंग",
"आसक्त",
"आसक्तमनाः",
"आसक्ति",
"आसक्तिपूर्ण",
"आसक्तियाँ",
"आसक्तियों",
"आसक्तिरहित",
"आसन",
"आसन−प्राणायाम",
"आसन−प्राणायाम−बन्ध",
"आसनं",
"आसनसोल",
"आसनस्थम्",
"आसनी",
"आसने",
"आसनों",
"आसन्न",
"आसपास",
"आसमान",
"आसमानी",
"आसरा",
"आसरे",
"आसव",
"आसादय",
"आसाद्य",
"आसान",
"आसानी",
"आसाम",
"आसामी",
"आसार",
"आसित्",
"आसिन",
"आसिनं",
"आसिनः",
"आसीत",
"आसीत्",
"आसीन",
"आसीनः",
"आसुरं",
"आसुरः",
"आसुरनिश्चयान्",
"आसुरी",
"आसुरीं",
"आसुरीषु",
"आस्",
"आस्ट्रिया",
"आस्ट्रेलिया",
"आस्ट्रेलियाई",
"आस्तिक",
"आस्तिकता",
"आस्तिकतावादी",
"आस्तिकवाद",
"आस्तिकों",
"आस्तिक्यं",
"आस्तीन",
"आस्तीनें",
"आस्था",
"आस्था−परम्पराओं",
"आस्था−विश्वास",
"आस्था−संकट",
"आस्थाएँ",
"आस्थाओं",
"आस्थागत",
"आस्थापरक",
"आस्थापूर्वक",
"आस्थाय",
"आस्थारहित",
"आस्थावान",
"आस्थावानों",
"आस्थावान्",
"आस्थाहीन",
"आस्थाहीनता",
"आस्थितः",
"आस्थिताः",
"आस्य",
"आस्वाद",
"आस्वादन",
"आह",
"आहट",
"आहटें",
"आहटों",
"आहत",
"आहति",
"आहर",
"आहर्तृ",
"आहवे",
"आहार",
"आहार−विहार",
"आहारः",
"आहारनाल",
"आहारविज्ञान",
"आहारशुद्धि",
"आहारशुद्धौ",
"आहारसंयम",
"आहाराः",
"आहारों",
"आहिस्ता",
"आहिस्ते",
"आहुः",
"आहुति",
"आहुतिदाता",
"आहुतिदान",
"आहुतियाँ",
"आहुतियों",
"आहूत",
"आहृ",
"आहें",
"आहो",
"आहों",
"आह्लाद",
"आह्लादइ",
"आह्लादमय",
"आह्लादित",
"आह्वान",
"आड़",
"आड़े",
"इंकार",
"इंगलिस्तान",
"इंगित",
"इंग्लिश",
"इंग्लैण्ड",
"इंच",
"इंचार्ज",
"इंजन",
"इंजिन",
"इंजीनियर",
"इंजीनियरिंग",
"इंजीनियरों",
"इंजीनियर्स",
"इंजेक्शन",
"इंजेक्शनों",
"इंटर",
"इंटरनेट",
"इंटरफ़ेस",
"इंटरव्यू",
"इंडियंस",
"इंडिया",
"इंडोनेशिया",
"इंडोनेशियाई",
"इंतजाम",
"इंतजार",
"इंदिरा",
"इंदौर",
"इंद्र",
"इंद्रधनुष",
"इंद्रिय",
"इंद्रियगोचर",
"इंद्रियग्राह्य",
"इंद्रियनिग्रह",
"इंद्रियबोध",
"इंद्रियाँ",
"इंद्रियों",
"इंफेण्ट्री",
"इंसान",
"इंसानियत",
"इंसानी",
"इंसानों",
"इंसाफ",
"इंस्टीट्यूट",
"इंस्पेक्टर",
"इक",
"इकट्ठा",
"इकट्ठी",
"इकट्ठे",
"इकतल्ला",
"इकतारा",
"इकतालीस",
"इकतीस",
"इकन्नियाँ",
"इकबाल",
"इकराम",
"इकरार",
"इकरारनामा",
"इकलौता",
"इकलौती",
"इकलौते",
"इकसठ",
"इकहत्तर",
"इकहत्तरवाँ",
"इकहरा",
"इकाइयाँ",
"इकाइयों",
"इकाई",
"इकॉलाजी",
"इक्कड़",
"इक्का",
"इक्कीस",
"इक्कीसवाँ",
"इक्कीसवीं",
"इक्कीसवें",
"इक्यावन",
"इक्यासी",
"इक्वेटोरियल",
"इक्षुः",
"इक्ष्वाकवे",
"इक्ष्वाकु",
"इगो",
"इङ्गते",
"इच्छ",
"इच्छति",
"इच्छन्",
"इच्छन्तः",
"इच्छसि",
"इच्छा",
"इच्छा−आकाँक्षा",
"इच्छा−आकाँक्षाओं",
"इच्छा−शक्ति",
"इच्छाएँ",
"इच्छाओं",
"इच्छादौर्बल्य",
"इच्छाधारा",
"इच्छाधारी",
"इच्छानुकूल",
"इच्छानुरूप",
"इच्छानुवर्ती",
"इच्छानुसार",
"इच्छापत्र",
"इच्छापूर्ण",
"इच्छापूर्ति",
"इच्छापूर्वक",
"इच्छामयी",
"इच्छामि",
"इच्छारहित",
"इच्छाशक्ति",
"इच्छाशील",
"इच्छित",
"इच्छुक",
"इच्छुकों",
"इच्छ्",
"इजराइल",
"इजहार",
"इजाजत",
"इजाज़त",
"इजाफा",
"इज्जत",
"इज्जतदार",
"इज्यते",
"इज्यया",
"इञ्चार्ज",
"इञ्जीनियर",
"इञ्जीनियरिंग",
"इञ्जीनीयरिंग",
"इञ्जेक्शन",
"इञ्जेक्शनों",
"इटली",
"इटारसी",
"इटालियन",
"इटावा",
"इठलाता",
"इठलाती",
"इठलाती−मदमाती",
"इठलाते",
"इठलाना",
"इठलाने",
"इठलाहट",
"इड़ा",
"इडा",
"इड्यं",
"इण्टर",
"इण्टरगवर्नमेण्ट",
"इण्टरनेट",
"इण्टरनेशनल",
"इण्टरव्यू",
"इण्डियन",
"इण्डिया",
"इण्डियाना",
"इण्डोनेशिया",
"इतः",
"इतना",
"इतनी",
"इतने",
"इतनों",
"इतर",
"इतरः",
"इतरा",
"इतराइए",
"इतराता",
"इतराते",
"इतराना",
"इतराने",
"इतराया",
"इतरेतर",
"इतवार",
"इतस्ततः",
"इतालवी",
"इति",
"इतिश्री",
"इतिहास",
"इतिहास−कथाएँ",
"इतिहास−सत्य",
"इतिहासः",
"इतिहासकार",
"इतिहासकारों",
"इतिहासज्ञ",
"इतिहासपुरुष",
"इतिहासविदों",
"इतिहासविद्",
"इतिहासवेत्ता",
"इतिहासवेत्ताओं",
"इत्तफाक",
"इत्थं",
"इत्मीनान",
"इत्यादि",
"इत्यादिक",
"इत्युत",
"इत्येतानि",
"इत्येवं",
"इत्र",
"इत्र−फुलेल",
"इत्रों",
"इथियोपिया",
"इदं",
"इदानीं",
"इदृक्",
"इधर",
"इधर−उधर",
"इन",
"इनकम",
"इनकमटैक्स",
"इनका",
"इनकार",
"इनकी",
"इनके",
"इनको",
"इनने",
"इनमें",
"इनसान",
"इनसानियत",
"इनसानी",
"इनसानों",
"इनसाफ",
"इनसे",
"इनाम",
"इनामी",
"इनामों",
"इनायत",
"इन्कार",
"इन्च",
"इन्जन",
"इन्जीनियर",
"इन्टरनेट",
"इन्डोनेशिया",
"इन्तजाम",
"इन्तजार",
"इन्दिरा",
"इन्दु",
"इन्दौर",
"इन्द्र",
"इन्द्रः",
"इन्द्रचाप",
"इन्द्रजाल",
"इन्द्रजीत",
"इन्द्रत्व",
"इन्द्रदेव",
"इन्द्रधनुः",
"इन्द्रधनुष",
"इन्द्रधनुषी",
"इन्द्रपुर",
"इन्द्रपुरी",
"इन्द्रप्रस्थ",
"इन्द्रलोक",
"इन्द्रवज्र",
"इन्द्रवज्रों",
"इन्द्राणी",
"इन्द्रासन",
"इन्द्रिय",
"इन्द्रियः",
"इन्द्रियगम्य",
"इन्द्रियगोचर",
"इन्द्रियगोचराः",
"इन्द्रियग्रामं",
"इन्द्रियग्राह्य",
"इन्द्रियजन्य",
"इन्द्रियजय",
"इन्द्रियनिग्रह",
"इन्द्रियभोग",
"इन्द्रियलिप्सा",
"इन्द्रियलोलुपता",
"इन्द्रियसंयम",
"इन्द्रियस्य",
"इन्द्रियस्यार्थे",
"इन्द्रियाँ",
"इन्द्रियाणां",
"इन्द्रियाणि",
"इन्द्रियातीत",
"इन्द्रियारामः",
"इन्द्रियार्थान्",
"इन्द्रियार्थेभ्यः",
"इन्द्रियार्थेषु",
"इन्द्रियेभ्यः",
"इन्द्रियैः",
"इन्द्रियों",
"इन्द्रो",
"इन्धन",
"इन्नोवेशन",
"इन्फ़्लुएञ्ज़ा",
"इन्फार्मेशन",
"इन्वायरन्मेण्टल",
"इन्सान",
"इन्सानियत",
"इन्सानों",
"इन्साफ",
"इन्सुलिन",
"इन्स्टीट्यूट",
"इन्स्टीट्यूशन",
"इन्हीं",
"इन्हें",
"इन्होंने",
"इफरात",
"इफेक्ट",
"इफेक्टिव",
"इफेक्ट्स",
"इबादत",
"इब्राहिम",
"इमं",
"इमरती",
"इमरसन",
"इमली",
"इमाः",
"इमान्",
"इमाम",
"इमामबाड़े",
"इमारत",
"इमारती",
"इमारतें",
"इमारतों",
"इमे",
"इमोशनल",
"इमौ",
"इम्तहान",
"इम्तिहान",
"इम्तिहानों",
"इम्पोर्टेड",
"इम्यून",
"इम्यूनोथेरेपी",
"इयं",
"इयर",
"इयर्स",
"इरादतन",
"इरादा",
"इरादे",
"इरादों",
"इरीडियम",
"इर्द",
"इर्द−गिर्द",
"इलहाम",
"इला",
"इलाइची",
"इलाका",
"इलाके",
"इलाकेदारी",
"इलाकों",
"इलाज",
"इलाज−उपचार",
"इलायची",
"इलाहाबाद",
"इलाहाबादी",
"इलेक्ट्रान",
"इलेक्ट्रान−प्रोटान",
"इलेक्ट्रानिक",
"इलेक्ट्रानिकी",
"इलेक्ट्रानिक्स",
"इलेक्ट्रानों",
"इलेक्ट्रिक",
"इलेक्ट्रिसिटी",
"इलेक्ट्रीसिटी",
"इलेक्ट्रोकार्डियोग्राम",
"इलेक्ट्रोडों",
"इलेक्ट्रोफोरेंसिक",
"इलेक्ट्रोमायोग्राम",
"इलेक्ट्रोमैग्नेटिक",
"इलेक्शन",
"इल्जाम",
"इल्म",
"इल्यूजन",
"इल्ली",
"इल्हाम",
"इव",
"इवोल्यूशन",
"इशत्",
"इशारा",
"इशारे",
"इशारों",
"इश्क",
"इश्तहार",
"इश्तहारों",
"इषुभिः",
"इष्ट",
"इष्टं",
"इष्टदेव",
"इष्टदेवता",
"इष्टदेवों",
"इष्टपूजा",
"इष्टमित्र",
"इष्टाः",
"इष्टान्",
"इष्टापूर्ति",
"इष्टि",
"इष्टिका",
"इष्टों",
"इष्ट्वा",
"इस",
"इसका",
"इसकी",
"इसके",
"इसको",
"इसने",
"इसमें",
"इसराइल",
"इसरायल",
"इसरायली",
"इसलाम",
"इसलिए",
"इसलिये",
"इससे",
"इसाइयों",
"इसी",
"इसीलिए",
"इसीलिये",
"इसे",
"इस्ततः",
"इस्तीफा",
"इस्तेमाल",
"इस्पात",
"इस्पाती",
"इस्लाम",
"इस्लामी",
"इह",
"इहलीला",
"इहलोक",
"इहलौकिक",
"इहाँ",
"इहैव",
"इड़ा",
"ईंट",
"ईंटें",
"ईंटों",
"ईंधन",
"ईईजी",
"ईएमजी",
"ईक्षणं",
"ईक्षते",
"ईक्ष्",
"ईख",
"ईजाद",
"ईथर",
"ईद",
"ईद−गिर्द",
"ईदगाह",
"ईदृशं",
"ईदृषं",
"ईधन",
"ईनाम",
"ईप्सा",
"ईमान",
"ईमानदार",
"ईमानदारी",
"ईमानदारों",
"ईमानवाले",
"ईमेल",
"ईराक",
"ईरान",
"ईरानी",
"ईर्ष्या",
"ईर्ष्या−द्वेष",
"ईर्ष्याएँ",
"ईर्ष्याद्वेष",
"ईर्ष्यापूर्ण",
"ईर्ष्यापूर्वक",
"ईर्ष्यालु",
"ईर्ष्यालुओं",
"ईर्ष्यावश",
"ईर्ष्याहीन",
"ईश",
"ईशं",
"ईशदूत",
"ईशपुत्र",
"ईशा",
"ईशान",
"ईशावास्यं",
"ईशु",
"ईशोपनिषद",
"ईश्वर",
"ईश्वर−प्रार्थना",
"ईश्वर−विश्वासी",
"ईश्वरं",
"ईश्वरः",
"ईश्वरकृत",
"ईश्वरचंद्र",
"ईश्वरचन्द्र",
"ईश्वरत्व",
"ईश्वरदर्शन",
"ईश्वरपरायण",
"ईश्वरपुरी",
"ईश्वरप्रणिधान",
"ईश्वरप्रदत्त",
"ईश्वरप्राणिधान",
"ईश्वरप्राप्ति",
"ईश्वरभक्त",
"ईश्वरभक्ति",
"ईश्वरमय",
"ईश्वरवाद",
"ईश्वरवादियों",
"ईश्वरवादी",
"ईश्वरविमुखता",
"ईश्वरविश्वासी",
"ईश्वरसत्ता",
"ईश्वरानुभूति",
"ईश्वराभिमुख",
"ईश्वराभिमुखी",
"ईश्वरार्थ",
"ईश्वरावतार",
"ईश्वरी",
"ईश्वरीय",
"ईश्वरेच्छा",
"ईश्वरों",
"ईश्वरोन्मुखी",
"ईश्वरोपासना",
"ईष्ट",
"ईष्ट−लक्ष्य",
"ईसा",
"ईसाइयों",
"ईसाई",
"ईसाईयत",
"ईसामसीह",
"ईस्वी",
"ईहते",
"ईहन्ते",
"ईहा",
"ईह्",
"उँकडू",
"उँगलियाँ",
"उँगलियों",
"उँगली",
"उँड़ेला",
"उँड़ेल",
"उँड़ेलते",
"उऋण",
"उऋणता",
"उकड़ूँ",
"उकता",
"उकताने",
"उकताया",
"उकताहट",
"उकसा",
"उकसाए",
"उकसाता",
"उकसाती",
"उकसाते",
"उकसाना",
"उकसाने",
"उकसाया",
"उकसावे",
"उकसाहट",
"उकेरना",
"उकेरा",
"उकेरे",
"उक्त",
"उक्तं",
"उक्तः",
"उक्ताः",
"उक्ति",
"उक्तियाँ",
"उक्तियों",
"उक्त्वा",
"उक्रेन",
"उखड़",
"उखड़ता",
"उखड़ते",
"उखड़ना",
"उखड़वाना",
"उखड़ा",
"उखड़ेगा",
"उखाड़",
"उखाड़कर",
"उखाड़ता",
"उखाड़ता−फेंकता",
"उखाड़ना",
"उखाड़ने",
"उखाड़ा",
"उखाड़िये",
"उखाड़ूँगी",
"उखाड़े",
"उखाड़ो",
"उखाड़",
"उखाड़कर",
"उखाड़ता",
"उखाड़ते",
"उखाड़ना",
"उखाड़नी",
"उखाड़ने",
"उखाड़ा",
"उखाड़िएगा",
"उखाड़ी",
"उखाड़े",
"उखाड़ेंगी",
"उखाड़ेंगे",
"उखड़",
"उखड़कर",
"उखड़ती",
"उखड़ते",
"उखड़ने",
"उखड़ा",
"उखड़े",
"उखड़ेगा",
"उग",
"उगकर",
"उगता",
"उगती",
"उगते",
"उगना",
"उगने",
"उगल",
"उगलकर",
"उगलता",
"उगलती",
"उगलते",
"उगलना",
"उगलने",
"उगलवा",
"उगलवाना",
"उगला",
"उगली",
"उगलें",
"उगलेंगे",
"उगा",
"उगाइए",
"उगाइये",
"उगाई",
"उगाए",
"उगाएँ",
"उगाएँगे",
"उगाओ",
"उगाकर",
"उगाता",
"उगाती",
"उगाते",
"उगाते−बढ़ाते",
"उगाना",
"उगानी",
"उगाने",
"उगाया",
"उगायी",
"उगाये",
"उगायें",
"उगायेंगे",
"उगायेगा",
"उगाहना",
"उगाहने",
"उगाही",
"उगी",
"उगे",
"उगें",
"उगेंगी",
"उगेंगे",
"उगेगा",
"उगेगी",
"उग्र",
"उग्रं",
"उग्रः",
"उग्रकर्माणः",
"उग्रतर",
"उग्रता",
"उग्रतापूर्वक",
"उग्ररूपः",
"उग्रवाद",
"उग्रवादियों",
"उग्रवादी",
"उग्रश्रवा",
"उग्रसेन",
"उग्रासन",
"उग्रैः",
"उघरहिं",
"उघाड़",
"उघाड़ना",
"उघाड़ने",
"उघाड़ा",
"उघारा",
"उघारे",
"उघाड़",
"उघाड़कर",
"उचक",
"उचकते",
"उचकने",
"उचका",
"उचकाना",
"उचक्का",
"उचक्के",
"उचक्कों",
"उचट",
"उचटता",
"उचटती",
"उचटने",
"उचटा",
"उचाट",
"उचारी",
"उचित",
"उचित−अनुचित",
"उच्च",
"उच्चकर्म",
"उच्चकोटि",
"उच्चतम",
"उच्चतर",
"उच्चता",
"उच्चपद",
"उच्चपदस्थ",
"उच्चभाव",
"उच्चरक्तचाप",
"उच्चरित",
"उच्चलोक",
"उच्चवर्ग",
"उच्चवर्गीय",
"उच्चविचार",
"उच्चशिक्षा",
"उच्चशिक्षित",
"उच्चशिखर",
"उच्चसत्ता",
"उच्चस्तर",
"उच्चस्तरीय",
"उच्चस्थिति",
"उच्चाकांक्षी",
"उच्चाटन",
"उच्चादर्श",
"उच्चाधिकार",
"उच्चाधिकारियों",
"उच्चाधिकारी",
"उच्चायुक्त",
"उच्चायोग",
"उच्चार",
"उच्चारण",
"उच्चारणकर्ता",
"उच्चारणकर्ताओं",
"उच्चारणकाल",
"उच्चारणीय",
"उच्चारणों",
"उच्चारित",
"उच्चार्य",
"उच्चावस्था",
"उच्चैः",
"उच्चैःश्रवसं",
"उच्छ",
"उच्छब्द",
"उच्छिष्ट",
"उच्छिष्टं",
"उच्छृंखल",
"उच्छृंखल−असंयमी",
"उच्छृंखलता",
"उच्छृंखलताओं",
"उच्छृंखलतापूर्वक",
"उच्छृंखलों",
"उच्छेद",
"उच्छेदन",
"उच्छेदित",
"उच्छोषणं",
"उच्छ्रितं",
"उच्छ्वास",
"उच्यते",
"उछल",
"उछलकर",
"उछलकूद",
"उछलता",
"उछलती",
"उछलते",
"उछलना",
"उछलने",
"उछलें",
"उछलो",
"उछाल",
"उछालकर",
"उछालता",
"उछालती",
"उछालते",
"उछालना",
"उछालनी",
"उछालने",
"उछाला",
"उछाले",
"उछालेंगी",
"उछालो",
"उजड़",
"उजड़ना",
"उजड़ा",
"उजड़ी",
"उजड्ड",
"उजड्डपन",
"उजड्डों",
"उजला",
"उजलापन",
"उजली",
"उजले",
"उज़्बेक",
"उज़्बेकिस्तान",
"उज़्बेकिस्तानी",
"उजागर",
"उजाड़",
"उजाड़कर",
"उजाड़ना",
"उजाड़ा",
"उजाड़ें",
"उजारी",
"उजाला",
"उजाले",
"उजालों",
"उजास",
"उजाड़",
"उजाड़कर",
"उजाड़ते",
"उजाड़ना",
"उजाड़ने",
"उजियार",
"उजियारा",
"उजियारे",
"उजियाली",
"उजेला",
"उज्जयिनी",
"उज्जयी",
"उज्जैन",
"उज्ज्वल",
"उज्ज्वलता",
"उज्ज्वलित",
"उजड़",
"उठ",
"उठक",
"उठक−पटक",
"उठकर",
"उठता",
"उठती",
"उठतीं",
"उठते",
"उठते−बैठते",
"उठना",
"उठनी",
"उठने",
"उठने−उफनने",
"उठने−गिरने",
"उठने−बैठने",
"उठवा",
"उठवाना",
"उठवाने",
"उठा",
"उठा−उठा",
"उठाइए",
"उठाइये",
"उठाई",
"उठाईं",
"उठाईगीर",
"उठाईगीरा",
"उठाईगीरी",
"उठाईगीरे",
"उठाईगीरों",
"उठाऊ",
"उठाऊँ",
"उठाऊँगा",
"उठाए",
"उठाएँ",
"उठाएँगी",
"उठाएँगे",
"उठाएगा",
"उठाएगी",
"उठाओ",
"उठाओगे",
"उठाकर",
"उठाता",
"उठाती",
"उठाते",
"उठाना",
"उठानी",
"उठाने",
"उठाने−बढ़ाने",
"उठाया",
"उठायी",
"उठाये",
"उठायें",
"उठायेंगे",
"उठायेगा",
"उठाव",
"उठावे",
"उठावें",
"उठावेंगे",
"उठावेगा",
"उठिए",
"उठिये",
"उठी",
"उठीं",
"उठे",
"उठें",
"उठेंगी",
"उठेंगे",
"उठेगा",
"उठेगी",
"उठो",
"उठों",
"उड़",
"उड़कर",
"उड़ता",
"उड़ती",
"उड़ते",
"उड़द",
"उड़न",
"उड़नदस्ता",
"उड़नशील",
"उड़ना",
"उड़ने",
"उड़नेवाला",
"उड़ा",
"उड़ाई",
"उड़ाऊँगा",
"उड़ाए",
"उड़ाएँगे",
"उड़ाएगा",
"उड़ाओ",
"उड़ाकर",
"उड़ाका",
"उड़ाता",
"उड़ाती",
"उड़ाते",
"उड़ान",
"उड़ाना",
"उड़ाने",
"उड़ानें",
"उड़ाया",
"उड़ायी",
"उड़ायेंगे",
"उड़ावें",
"उड़िया",
"उड़ीसा",
"उड़ें",
"उड़ेंली",
"उड़ेल",
"उड़ेलकर",
"उड़ेलती",
"उड़ेलते",
"उड़ेलना",
"उड़ेलने",
"उड़ेला",
"उड़ेली",
"उड़ेले",
"उड्डयन",
"उड्डयान",
"उड्डाययति",
"उड्डियान",
"उत",
"उतना",
"उतनी",
"उतने",
"उतनों",
"उतर",
"उतरकर",
"उतरता",
"उतरती",
"उतरते",
"उतरन",
"उतरना",
"उतरने",
"उतरवा",
"उतरवाकर",
"उतरवाने",
"उतरा",
"उतराई",
"उतराता",
"उतराती",
"उतराते",
"उतराना",
"उतराने",
"उतरिए",
"उतरी",
"उतरीं",
"उतरूँगा",
"उतरे",
"उतरें",
"उतरेंगी",
"उतरेंगे",
"उतरेगा",
"उतरेगी",
"उतरो",
"उतार",
"उतार−चढ़ाव",
"उतार−चढ़ावों",
"उतारकर",
"उतारता",
"उतारती",
"उतारते",
"उतारना",
"उतारनी",
"उतारने",
"उतारा",
"उतारिए",
"उतारी",
"उतारीं",
"उतारू",
"उतारूँगा",
"उतारे",
"उतारें",
"उतारेंगे",
"उतारेगा",
"उतारो",
"उतावला",
"उतावलापन",
"उतावली",
"उतावले",
"उतावलेपन",
"उत्कंठा",
"उत्कंठाएँ",
"उत्कंठित",
"उत्कट",
"उत्कटता",
"उत्कटतापूर्वक",
"उत्कटासन",
"उत्कण्ठया",
"उत्कण्ठा",
"उत्कर्ष",
"उत्कर्षों",
"उत्कीर्ण",
"उत्कीलन",
"उत्कृत्यमान",
"उत्कृष्ट",
"उत्कृष्टतम",
"उत्कृष्टता",
"उत्कृष्टताओं",
"उत्कृष्टतापूर्वक",
"उत्कृष्टतायुक्त",
"उत्कृष्टतावादी",
"उत्कोचः",
"उत्क्रांति",
"उत्क्रान्ति",
"उत्क्रामति",
"उत्क्रामन्तं",
"उत्खनन",
"उत्खननों",
"उत्तंगता",
"उत्तङ्गता",
"उत्तप्त",
"उत्तम",
"उत्तमं",
"उत्तमः",
"उत्तमता",
"उत्तमविदां",
"उत्तमांगैः",
"उत्तमाङ्गैः",
"उत्तमोत्तम",
"उत्तमौजाः",
"उत्तर",
"उत्तरं",
"उत्तरकाण्ड",
"उत्तरकाल",
"उत्तरकालीन",
"उत्तरकाशी",
"उत्तरखण्ड",
"उत्तरदाई",
"उत्तरदाता",
"उत्तरदायित्व",
"उत्तरदायित्वं",
"उत्तरदायित्वपूर्ण",
"उत्तरदायित्वहीन",
"उत्तरदायित्वों",
"उत्तरदायी",
"उत्तरदायीपूर्ण",
"उत्तरपश्चिमी",
"उत्तरपूर्व",
"उत्तरपूर्वी",
"उत्तरप्रदेश",
"उत्तरभारत",
"उत्तररूपं",
"उत्तरवर्ती",
"उत्तरवैदिक",
"उत्तराँचल",
"उत्तराखण्ड",
"उत्तरादयित्व",
"उत्तरादायित्वों",
"उत्तराधिकार",
"उत्तराधिकारिणी",
"उत्तराधिकारियों",
"उत्तराधिकारी",
"उत्तराधिकारों",
"उत्तरापथ",
"उत्तराफाल्गुनि",
"उत्तराभाद्रपद",
"उत्तरायण",
"उत्तरायणं",
"उत्तरायणकाल",
"उत्तरार्द्ध",
"उत्तराषढ़ा",
"उत्तराषढा",
"उत्तराषाढ़ा",
"उत्तरी",
"उत्तरीय",
"उत्तरों",
"उत्तरोत्तर",
"उत्तान",
"उत्ताप",
"उत्ताल",
"उत्तिष्ठ",
"उत्तिष्ठत",
"उत्तीर्ण",
"उत्तुंग",
"उत्तुङ्ग",
"उत्तेजक",
"उत्तेजन",
"उत्तेजना",
"उत्तेजनाएँ",
"उत्तेजनाओं",
"उत्तेजनात्मक",
"उत्तेजनापूर्ण",
"उत्तेजनापूर्वक",
"उत्तेजित",
"उत्थं",
"उत्थान",
"उत्थानोन्मुख",
"उत्थित",
"उत्थिता",
"उत्पत्ति",
"उत्पद्",
"उत्पन्न",
"उत्पन्नं",
"उत्पाटिन्",
"उत्पात",
"उत्पातय",
"उत्पाती",
"उत्पातों",
"उत्पाद",
"उत्पादक",
"उत्पादकता",
"उत्पादकों",
"उत्पादन",
"उत्पादन−शक्ति",
"उत्पादनों",
"उत्पादशुल्कं",
"उत्पादित",
"उत्पादों",
"उत्पीठिका",
"उत्पीड़क",
"उत्पीड़न",
"उत्पीड़ित",
"उत्पीड़ितों",
"उत्पीड़न",
"उत्पीड़नों",
"उत्पीड़ित",
"उत्प्रपातः",
"उत्प्रवासी",
"उत्प्रेरक",
"उत्प्रेरकों",
"उत्प्रेरण",
"उत्प्रेरणा",
"उत्प्रेरित",
"उत्प्लवते",
"उत्प्लावकता",
"उत्फुल्ल",
"उत्फुल्लता",
"उत्सन्न",
"उत्सर्ग",
"उत्सर्जन",
"उत्सर्जनीय",
"उत्सर्जित",
"उत्सव",
"उत्सवः",
"उत्सवों",
"उत्सादनार्थं",
"उत्साद्यन्ते",
"उत्साह",
"उत्साहकारी",
"उत्साहजनक",
"उत्साहपूरित",
"उत्साहपूर्ण",
"उत्साहपूर्वक",
"उत्साहमय",
"उत्साहयुक्त",
"उत्साहवर्द्धक",
"उत्साहवर्द्धन",
"उत्साहवर्धक",
"उत्साहवर्धन",
"उत्साहहीन",
"उत्साहहीनता",
"उत्साहित",
"उत्साही",
"उत्साहों",
"उत्सीदेयुः",
"उत्सुक",
"उत्सुकता",
"उत्सुकताओं",
"उत्सुकतापूर्ण",
"उत्सुकतापूर्वक",
"उत्सुकतावश",
"उत्सुकों",
"उत्सृज",
"उत्सृजामि",
"उत्सृज्य",
"उथल",
"उथल−पुथल",
"उथला",
"उथलापन",
"उथली",
"उथले",
"उदक",
"उदधि",
"उदपाने",
"उदय",
"उदयत्",
"उदयपुर",
"उदयाचल",
"उदर",
"उदरदरी",
"उदरनिमित्तं",
"उदरपूर्णा",
"उदरपूर्ति",
"उदरपूर्ति−आजीविका",
"उदरपोषण",
"उदरम्",
"उदररोग",
"उदरशूल",
"उदरस्थ",
"उदरीय",
"उदात्त",
"उदात्तता",
"उदात्तवृत्तियों",
"उदात्तीकरण",
"उदान",
"उदार",
"उदार−विस्तार",
"उदारचेता",
"उदारचेताओं",
"उदारता",
"उदारतापूर्ण",
"उदारतापूर्वक",
"उदारतावश",
"उदारतावाद",
"उदारमना",
"उदारमनाओं",
"उदारवादी",
"उदारवृत्ति",
"उदारशीलता",
"उदारहण",
"उदाराः",
"उदारीकरण",
"उदास",
"उदासी",
"उदासीन",
"उदासीनः",
"उदासीनता",
"उदासीनतापूर्वक",
"उदासीनवत्",
"उदाहरण",
"उदाहरणाय",
"उदाहरणार्थ",
"उदाहरणों",
"उदाहृतं",
"उदाहृतः",
"उदाहृत्य",
"उदित",
"उदीची",
"उदीयमान",
"उदूदशा",
"उद्गच्छति",
"उद्गम",
"उद्गम−उद्भव",
"उद्गमों",
"उद्गाता",
"उद्गार",
"उद्घाटन",
"उद्घाटनकर्ता",
"उद्घाटनों",
"उद्घाटयति",
"उद्घाटित",
"उद्घाटित−उजागर",
"उद्घोष",
"उद्घोषक",
"उद्घोषणा",
"उद्घोषित",
"उद्जन",
"उद्दंड",
"उद्दंडता",
"उद्दंडताएँ",
"उद्दंडतापूर्ण",
"उद्दंडी",
"उद्दंडों",
"उद्दण्ड",
"उद्दण्डता",
"उद्दण्डता−दुष्टता",
"उद्दण्डताओं",
"उद्दण्डों",
"उद्दात्त",
"उद्दाम",
"उद्दालक",
"उद्दिश्य",
"उद्दिष्ट",
"उद्दीपन",
"उद्दीप्त",
"उद्देशतः",
"उद्देश्य",
"उद्देश्यनिष्ठ",
"उद्देश्यपूर्ण",
"उद्देश्यमय",
"उद्देश्यहीन",
"उद्देश्यों",
"उद्द्रोहः",
"उद्धत",
"उद्धतता",
"उद्धतपन",
"उद्धर",
"उद्धरण",
"उद्धरणों",
"उद्धरति",
"उद्धरेत्",
"उद्धव",
"उद्धार",
"उद्धारक",
"उद्धारकर्ता",
"उद्धारण",
"उद्धारिणि",
"उद्धृत",
"उद्धृतं",
"उद्ध्वहन्ती",
"उद्बोधक",
"उद्बोधन",
"उद्बोधनकर्त्ता",
"उद्बोधनशैली",
"उद्बोधनों",
"उद्बोधित",
"उद्भट",
"उद्भव",
"उद्भवं",
"उद्भवः",
"उद्भासित",
"उद्भिज",
"उद्भिजों",
"उद्भूत",
"उद्यत",
"उद्यताः",
"उद्यम",
"उद्यमशील",
"उद्यमिता",
"उद्यमी",
"उद्यमेन",
"उद्यम्य",
"उद्यान",
"उद्यानपालकः",
"उद्यानम्",
"उद्यानों",
"उद्यापन",
"उद्यापना",
"उद्योग",
"उद्योगपति",
"उद्योगपतियों",
"उद्योगवाद",
"उद्योगशाला",
"उद्योगशालाएँ",
"उद्योगशालाओं",
"उद्योगशील",
"उद्योगिन्",
"उद्योगी",
"उद्योगीकरण",
"उद्योगों",
"उद्रेक",
"उद्वर्त",
"उद्वाह",
"उद्विग्न",
"उद्विग्न−आतंकित",
"उद्विग्नतः",
"उद्विग्नता",
"उद्विग्नताओं",
"उद्विग्नतापूर्वक",
"उद्विजते",
"उद्विजेत्",
"उद्वेग",
"उद्वेगपूर्ण",
"उद्वेगैः",
"उद्वेगों",
"उद्वेलनों",
"उद्वेलित",
"उधड़ना",
"उधर",
"उधार",
"उधारदाता",
"उधेड़",
"उधेड़−बुन",
"उधेड़ना",
"उधेड़बुन",
"उधेड़",
"उधेड़कर",
"उधेड़ने",
"उधेड़बुन",
"उन",
"उनका",
"उनकी",
"उनके",
"उनको",
"उनचास",
"उनतालीस",
"उनतीस",
"उनने",
"उनमें",
"उनसठ",
"उनसे",
"उनहत्तर",
"उनींदा",
"उनींदी",
"उनींदे",
"उनींदों",
"उनुत्तीर्ण",
"उन्तीस",
"उन्नत",
"उन्नति",
"उन्नति−प्रगति",
"उन्नतिः",
"उन्नतिशील",
"उन्नयति",
"उन्नयन",
"उन्नायक",
"उन्नीस",
"उन्नीसवाँ",
"उन्नीसवीं",
"उन्नीसवें",
"उन्मत्त",
"उन्मत्तता",
"उन्मन",
"उन्मना",
"उन्मनी",
"उन्माद",
"उन्मादक",
"उन्मादकारी",
"उन्मादग्रस्त",
"उन्मादपूर्ण",
"उन्मादियों",
"उन्मादी",
"उन्मादों",
"उन्मिषन्",
"उन्मीलन",
"उन्मीलित",
"उन्मुक्त",
"उन्मुक्तता",
"उन्मुक्ति",
"उन्मुख",
"उन्मुखता",
"उन्मूलन",
"उन्मूलनपरक",
"उन्मूलयति",
"उन्मेष",
"उन्यासी",
"उन्हीं",
"उन्हें",
"उन्होंने",
"उप",
"उप+शं+",
"उपअणु",
"उपकरण",
"उपकरणों",
"उपकर्म",
"उपकल्पना",
"उपकार",
"उपकारक",
"उपकारार्थ",
"उपकारियों",
"उपकारी",
"उपकारों",
"उपकुलपति",
"उपकृ",
"उपकृत",
"उपक्रम",
"उपक्रमः",
"उपक्रमों",
"उपक्षेत्र",
"उपखण्डों",
"उपगुप्त",
"उपग्रह",
"उपग्रहः",
"उपग्रहण",
"उपग्रहों",
"उपचय",
"उपचार",
"उपचार−क्रम",
"उपचारः",
"उपचारक",
"उपचारकर्ता",
"उपचारकों",
"उपचारहित",
"उपचारिका",
"उपचारित",
"उपचारों",
"उपज",
"उपजकर",
"उपजता",
"उपजती",
"उपजते",
"उपजना",
"उपजने",
"उपजा",
"उपजाऊ",
"उपजाऊपन",
"उपजाता",
"उपजातियाँ",
"उपजातियों",
"उपजाती",
"उपजाते",
"उपजाने",
"उपजायते",
"उपजायन्ते",
"उपजाया",
"उपजाये",
"उपजी",
"उपजीं",
"उपजुह्वति",
"उपजे",
"उपजेंगी",
"उपजेंगे",
"उपजेगा",
"उपजेगी",
"उपत्यिकाएँ",
"उपत्यिकाओं",
"उपदंश",
"उपदानं",
"उपदिष्ट",
"उपदेक्ष्यन्ति",
"उपदेश",
"उपदेशः",
"उपदेशक",
"उपदेशकों",
"उपदेशयति",
"उपदेशात्मक",
"उपदेशामृत",
"उपदेशों",
"उपदेष्टा",
"उपदेष्टाओं",
"उपद्रव",
"उपद्रवकारियों",
"उपद्रवग्रस्त",
"उपद्रवरहित",
"उपद्रवियों",
"उपद्रवी",
"उपद्रवों",
"उपद्रष्टा",
"उपधानम्",
"उपधारय",
"उपनगर",
"उपनगरम्",
"उपनयन",
"उपनाम",
"उपनियमों",
"उपनिवेश",
"उपनिवेशवाद",
"उपनिवेशों",
"उपनिषत्",
"उपनिषदें",
"उपनिषदों",
"उपनिषद्",
"उपनिषद्कार",
"उपनीत",
"उपनेत्रम्",
"उपन्यास",
"उपन्यासकः",
"उपन्यासकार",
"उपन्यासों",
"उपपत्तिषु",
"उपपत्नी",
"उपपद",
"उपपद्यते",
"उपपन्नं",
"उपपातक",
"उपपुराण",
"उपपुराणों",
"उपप्राण",
"उपप्राणों",
"उपबन्धः",
"उपभाषाएँ",
"उपभेद",
"उपभेदों",
"उपभोक्ता",
"उपभोक्ताओं",
"उपभोक्तावाद",
"उपभोग",
"उपभोगकर्ता",
"उपभोगों",
"उपभोग्य",
"उपमं",
"उपमन्यु",
"उपमहाद्वीप",
"उपमा",
"उपमाएँ",
"उपमाओं",
"उपमान",
"उपयान्ति",
"उपयुक्त",
"उपयुक्तता",
"उपयुज्",
"उपयोग",
"उपयोगकर्ता",
"उपयोगिता",
"उपयोगिताएँ",
"उपयोगिताओं",
"उपयोगितानुसार",
"उपयोगितावश",
"उपयोगितावाद",
"उपयोगी",
"उपयोगों",
"उपरञ्जितैः",
"उपरतं",
"उपरन्जितैः",
"उपरमते",
"उपरमेत्",
"उपरांत",
"उपरान्त",
"उपराम",
"उपराष्ट्रपतियों",
"उपरि",
"उपरोक्त",
"उपर्युक्त",
"उपल",
"उपलक्ष",
"उपलक्षण",
"उपलक्ष्य",
"उपलब्ध",
"उपलब्धकर्त्ता",
"उपलब्धता",
"उपलब्धि",
"उपलब्धिजनक",
"उपलब्धियाँ",
"उपलब्धियों",
"उपलभ्",
"उपलभ्यते",
"उपलिप्यते",
"उपले",
"उपवन",
"उपवनों",
"उपवस्तु",
"उपवास",
"उपवासपूर्वक",
"उपवासी",
"उपवासों",
"उपविधिः",
"उपविभाग",
"उपविशति",
"उपविशत्",
"उपविश्य",
"उपविष्ठ",
"उपवीत",
"उपवेद",
"उपसंप्रदायों",
"उपसंहार",
"उपसङ्गम्य",
"उपसभापति",
"उपसमितियाँ",
"उपसर्ग",
"उपसलाहकार",
"उपसुन्द",
"उपसृ",
"उपसेवते",
"उपस्कर",
"उपस्था",
"उपस्थित",
"उपस्थिति",
"उपस्थे",
"उपस्नेहः",
"उपहत",
"उपहन्यां",
"उपहार",
"उपहार−मनुहार",
"उपहारः",
"उपहारस्वरूप",
"उपहारों",
"उपहास",
"उपहासपूर्ण",
"उपहासास्पद",
"उपहासित",
"उपहासों",
"उपाँगों",
"उपांग",
"उपांशु",
"उपाख्यान",
"उपाख्यानों",
"उपात्त",
"उपादान",
"उपादेय",
"उपादेयता",
"उपादेयता−उपयोगिता",
"उपाधि",
"उपाधिः",
"उपाधिधारी",
"उपाधियाँ",
"उपाधियों",
"उपाध्यक्ष",
"उपाध्याय",
"उपाध्यायों",
"उपान्त",
"उपाय",
"उपाय−उपचार",
"उपाय−समाधान",
"उपायतः",
"उपायों",
"उपार्जन",
"उपार्जन−अधिकार",
"उपार्जन−अभिवर्धन",
"उपार्जनों",
"उपार्जित",
"उपालभते",
"उपाश्रि",
"उपाश्रिताः",
"उपाश्रित्य",
"उपास",
"उपासक",
"उपासकों",
"उपासते",
"उपासन",
"उपासना",
"उपासना−आराधना",
"उपासना−साधना",
"उपासनाएँ",
"उपासनाओं",
"उपासनाकाल",
"उपासनाक्रम",
"उपासनात्मक",
"उपासनापरक",
"उपासनामय",
"उपासनीय",
"उपास्थि",
"उपास्य",
"उपास्या",
"उपाहारगृह",
"उपाहारगृहम्",
"उपेक्षणीय",
"उपेक्षा",
"उपेक्षा−अवहेलना",
"उपेक्षाग्रस्त",
"उपेक्षाजन्य",
"उपेक्षापूर्ण",
"उपेक्षापूर्वक",
"उपेक्षावश",
"उपेक्षावृत्ति",
"उपेक्षित",
"उपेतः",
"उपेत्य",
"उपै",
"उपैति",
"उपैष्यसि",
"उप्कारः",
"उफन",
"उफन−उमड़",
"उफनकर",
"उफनता",
"उफनती",
"उफनती−उमड़ती",
"उफनती−लहराती",
"उफनते",
"उफनते−उमड़ते",
"उफननी",
"उफनने",
"उफनने−उमगने",
"उफनेंगे",
"उफान",
"उबकाई",
"उबटन",
"उबर",
"उबरकर",
"उबरता",
"उबरते",
"उबरना",
"उबरने",
"उबरा",
"उबरें",
"उबल",
"उबलता",
"उबलती",
"उबलते",
"उबलना",
"उबलने",
"उबला",
"उबली",
"उबले",
"उबाऊ",
"उबार",
"उबारकर",
"उबारते",
"उबारना",
"उबारने",
"उबारने−तारने",
"उबारा",
"उबारे",
"उबारो",
"उबाल",
"उबालकर",
"उबालता",
"उबालना",
"उबालने",
"उबाला",
"उबाली",
"उबाले",
"उबासी",
"उभय",
"उभयचर",
"उभयत्र",
"उभयपक्ष",
"उभयपक्षीय",
"उभयलिंगी",
"उभयोः",
"उभर",
"उभरकर",
"उभरता",
"उभरती",
"उभरते",
"उभरते−उफनते",
"उभरना",
"उभरनी",
"उभरने",
"उभरा",
"उभरी",
"उभरीं",
"उभरे",
"उभरें",
"उभरें−उछलें",
"उभरेंगी",
"उभरेंगे",
"उभरेगा",
"उभरेगी",
"उभरो",
"उभाड़",
"उभाड़ना",
"उभार",
"उभारकर",
"उभारता",
"उभारती",
"उभारते",
"उभारदार",
"उभारना",
"उभारनी",
"उभारने",
"उभारा",
"उभारी",
"उभारे",
"उभारे−उकेरे",
"उभारें",
"उभारेगा",
"उभारो",
"उभारों",
"उभारोगे",
"उभे",
"उभौ",
"उमँगता",
"उमँगती",
"उमँगते",
"उमँगने",
"उमँगे",
"उमंग",
"उमंगता",
"उमंगती",
"उमंगें",
"उमंगों",
"उमंगों−तरंगों",
"उमगता",
"उमगती",
"उमगते",
"उमगते−पनपते",
"उमगने",
"उमगा",
"उमगाते",
"उमगाने",
"उमगी",
"उमगे",
"उमगें",
"उमड़",
"उमड़−घुमड़",
"उमड़−घुमड़कर",
"उमड़ता",
"उमड़ती",
"उमड़ती−उफनती",
"उमड़ती−घुमड़ती",
"उमड़ते",
"उमड़ते−उफनते",
"उमड़ते−घुमड़ते",
"उमड़ना",
"उमड़ने",
"उमड़ने−घुमड़ने",
"उमड़ा",
"उमड़े",
"उमर",
"उमराव",
"उमस",
"उमा",
"उमाशंकर",
"उमेठता",
"उमेश",
"उम्दा",
"उम्मीद",
"उम्मीदवार",
"उम्मीदवारों",
"उम्मीदें",
"उम्मीदों",
"उम्र",
"उम्रदराज",
"उमड़",
"उमड़ता",
"उमड़ती",
"उमड़ते",
"उमड़ने",
"उमड़ा",
"उमड़ी",
"उमड़े",
"उमड़ेगा",
"उमड़ेगी",
"उर",
"उरगान्",
"उरद",
"उरस्थल",
"उरु",
"उरुक",
"उर्जितं",
"उर्दू",
"उर्ध्व",
"उर्ध्वकः",
"उर्फ",
"उर्मिला",
"उर्वर",
"उर्वरक",
"उर्वरता",
"उर्वरा",
"उर्वराशक्ति",
"उर्वशी",
"उर्वारुकं",
"उलझ",
"उलझकर",
"उलझता",
"उलझती",
"उलझते",
"उलझन",
"उलझनहीन",
"उलझना",
"उलझने",
"उलझनें",
"उलझनों",
"उलझा",
"उलझाए",
"उलझाएँ",
"उलझाता",
"उलझाती",
"उलझाती−नचाती",
"उलझाते",
"उलझाना",
"उलझाने",
"उलझाने−सुलझाने",
"उलझाये",
"उलझाव",
"उलझी",
"उलझे",
"उलझें",
"उलझेंगी",
"उलझेगा",
"उलट",
"उलट−पुलट",
"उलटकर",
"उलटती",
"उलटते",
"उलटना",
"उलटने",
"उलटफेर",
"उलटबाँसियाँ",
"उलटबाँसी",
"उलटा",
"उलटा−पलटा",
"उलटिये",
"उलटी",
"उलटी−पुलटी",
"उलटीं",
"उलटे",
"उलाहना",
"उलाहने",
"उलीचते",
"उलीचना",
"उलीचने",
"उलूक",
"उलूकः",
"उलूकों",
"उलूखल",
"उल्का",
"उल्काएँ",
"उल्कापात",
"उल्कापिंड",
"उल्टा",
"उल्टियाँ",
"उल्टी",
"उल्टी−दस्त",
"उल्टी−सीधी",
"उल्टे",
"उल्टे−सीधे",
"उल्बेन",
"उल्लंघन",
"उल्लंघनीय",
"उल्लः",
"उल्लसित",
"उल्लसितं",
"उल्लास",
"उल्लासपूर्ण",
"उल्लासपूर्वक",
"उल्लासमय",
"उल्लासयुक्त",
"उल्लासवर्धक",
"उल्लिखित",
"उल्लू",
"उल्लूपन",
"उल्लेख",
"उल्लेखनीय",
"उल्लेखित",
"उल्लेखों",
"उल्लोल",
"उवाच",
"उशना",
"उषा",
"उषाकाल",
"उषापान",
"उषित्वा",
"उष्ट्र",
"उष्ट्रः",
"उष्ट्रपक्षी",
"उष्ट्रासन",
"उष्ण",
"उष्णकटिबंध",
"उष्णकटिबंधीय",
"उष्णकटिबन्ध",
"उष्णकाल",
"उष्णता",
"उष्णमापकम्",
"उष्णरक्षकम्",
"उष्णवीर्य",
"उष्णीषम्",
"उष्मपाः",
"उस",
"उसका",
"उसकी",
"उसके",
"उसको",
"उसने",
"उसमें",
"उससे",
"उसाँस",
"उसी",
"उसे",
"उस्तरा",
"उस्तरे",
"उस्ताद",
"उस्तादी",
"उस्तादों",
"उहि",
"उड़",
"उड़कर",
"उड़ता",
"उड़ती",
"उड़ते",
"उड़द",
"उड़न",
"उड़ना",
"उड़नी",
"उड़ने",
"उड़ा",
"उड़ाइए",
"उड़ाई",
"उड़ाऊँगा",
"उड़ाकर",
"उड़ाता",
"उड़ाती",
"उड़ाते",
"उड़ान",
"उड़ाना",
"उड़ानी",
"उड़ाने",
"उड़ानों",
"उड़ाया",
"उड़ाये",
"उड़िया",
"उड़ीसा",
"उड़े",
"उड़ेंगी",
"उड़ेंगे",
"उड़ेगा",
"उड़ेगी",
"उड़ेल",
"उड़ेलनी",
"उड़ेला",
"उढ़ाकर",
"उढ़ाने",
"उढ़ाव",
"ऊँगली",
"ऊँघ",
"ऊँघते",
"ऊँघना",
"ऊँच",
"ऊँचा",
"ऊँचा−नीचा",
"ऊँचाइयाँ",
"ऊँचाइयों",
"ऊँचाई",
"ऊँची",
"ऊँची−ऊँची",
"ऊँची−नीची",
"ऊँचे",
"ऊँट",
"ऊँटनी",
"ऊखल",
"ऊच्छबल",
"ऊटपटाँग",
"ऊटपटांग",
"ऊत",
"ऊतक",
"ऊतकों",
"ऊदबिलाव",
"ऊदल",
"ऊधम",
"ऊन",
"ऊनी",
"ऊपर",
"ऊपर−नीचे",
"ऊपरवाला",
"ऊपरी",
"ऊब",
"ऊबकर",
"ऊबड़",
"ऊबड़−खाबड़",
"ऊबता",
"ऊबते",
"ऊबना",
"ऊबने",
"ऊबा",
"ऊबे",
"ऊबड़",
"ऊयते",
"ऊरु",
"ऊरुः",
"ऊरू",
"ऊरूः",
"ऊर्जस्विता",
"ऊर्जा",
"ऊर्जा−अनुदान",
"ऊर्जा−आभा",
"ऊर्जा−ऊष्मा",
"ऊर्जाएँ",
"ऊर्जाओं",
"ऊर्जाकेन्द्र",
"ऊर्जादायक",
"ऊर्जान्वित",
"ऊर्जामयी",
"ऊर्जायुक्त",
"ऊर्जावान",
"ऊर्जाहीन",
"ऊर्णनाभः",
"ऊर्णा",
"ऊर्ध्व",
"ऊर्ध्वं",
"ऊर्ध्वगमन",
"ऊर्ध्वगामी",
"ऊर्ध्वप्रसारित",
"ऊर्ध्वप्रसारितएकपा",
"ऊर्ध्वमुख",
"ऊर्ध्वमुखी",
"ऊर्ध्वमूलं",
"ऊर्ध्वरेतः",
"ऊर्ध्वरेतस्",
"ऊर्ध्वरेता",
"ऊर्ध्वलोक",
"ऊर्ध्वहस्तत्तनासन",
"ऊर्ध्वात्",
"ऊर्ध्वीकरण",
"ऊर्मि",
"ऊषा",
"ऊषाकाल",
"ऊष्ण",
"ऊष्मा",
"ऊष्मागतिक",
"ऊष्मागतिकी",
"ऊसर",
"ऊहापोह",
"ऋइतं",
"ऋक्",
"ऋग्",
"ऋग्वेद",
"ऋग्वेदानुसार",
"ऋग्वेदीय",
"ऋग्वेदोक्त",
"ऋग्वैदिक",
"ऋग॰",
"ऋचः",
"ऋचा",
"ऋचाएँ",
"ऋचाओं",
"ऋच्छति",
"ऋजुः",
"ऋजुता",
"ऋजुयोग",
"ऋण",
"ऋणग्रस्त",
"ऋणपत्रं",
"ऋणमुक्त",
"ऋणमुक्ति",
"ऋणात्मक",
"ऋणी",
"ऋणों",
"ऋत",
"ऋतं",
"ऋतम्भरा",
"ऋतु",
"ऋतुएँ",
"ऋतुओं",
"ऋतुकाल",
"ऋतुक्षरित",
"ऋतुचर्या",
"ऋतुदान",
"ऋतुफल",
"ऋतुफलों",
"ऋतुमती",
"ऋतुराज",
"ऋतूनां",
"ऋते",
"ऋत्",
"ऋत्विकों",
"ऋत्विक्",
"ऋत्विजों",
"ऋत्विज्",
"ऋद्धं",
"ऋद्धम्",
"ऋद्धि",
"ऋद्धि−सिद्धि",
"ऋद्धि−सिद्धियाँ",
"ऋद्धि−सिद्धियों",
"ऋद्धियाँ",
"ऋद्धियों",
"ऋभु",
"ऋभुओं",
"ऋभुगण",
"ऋभुगणों",
"ऋषभ",
"ऋषभनाथ",
"ऋषयः",
"ऋषि",
"ऋषि−महर्षि",
"ऋषि−मुनि",
"ऋषि−मुनियों",
"ऋषिः",
"ऋषिऋण",
"ऋषिकल्प",
"ऋषिका",
"ऋषिकाएँ",
"ऋषिकाओं",
"ऋषिकालीन",
"ऋषिकुमार",
"ऋषिकुल",
"ऋषिकुलों",
"ऋषिकेश",
"ऋषिक्षेत्र",
"ऋषिगण",
"ऋषिगणों",
"ऋषितन्त्र",
"ऋषितुल्य",
"ऋषित्व",
"ऋषिधर्म",
"ऋषिन्",
"ऋषिपूजन",
"ऋषिप्रवर",
"ऋषिभिः",
"ऋषिभूमि",
"ऋषियुग",
"ऋषियुग्म",
"ऋषियों",
"ऋषियों−मनीषियों",
"ऋषियों−मुनियों",
"ऋषिश्रेष्ठ",
"ऋषिसत्ता",
"ऋष्यमूक",
"एक",
"एक−आध",
"एक−एक",
"एक−डेढ़",
"एक−दूसरे",
"एक−दो",
"एक−पन",
"एक−साथ",
"एक−से",
"एकं",
"एकः",
"एककोशीय",
"एकछत्र",
"एकजातीय",
"एकजुट",
"एकटक",
"एकड़",
"एकता",
"एकता−समता",
"एकत्र",
"एकत्रित",
"एकत्रीकरण",
"एकत्व",
"एकत्वं",
"एकत्वेन",
"एकदंतं",
"एकदंतम्",
"एकदंताय",
"एकदम",
"एकदूसरे",
"एकदेशीय",
"एकनाथ",
"एकनारी",
"एकनिष्ठ",
"एकनिष्ठता",
"एकनिष्ठा",
"एकपक्षीय",
"एकपर्णा",
"एकपहिया",
"एकबार",
"एकबारगी",
"एकमक्षरं",
"एकमत",
"एकमतता",
"एकमन",
"एकमात्र",
"एकमुखी",
"एकमुश्त",
"एकमेव",
"एकमेवाद्वितीयं",
"एकया",
"एकरस",
"एकरूप",
"एकरूपता",
"एकल",
"एकलव्य",
"एकला",
"एकलिंग",
"एकवचन",
"एकवचनं",
"एकसरता",
"एकसूत्र",
"एकस्थं",
"एकस्मिन्",
"एका",
"एकांकी",
"एकांगी",
"एकांगीपन",
"एकांत",
"एकांतवासी",
"एकांतसेवन",
"एकाः",
"एकाएक",
"एकाकार",
"एकाकार−तदाकार",
"एकाकिनि",
"एकाकी",
"एकाकीपन",
"एकाक्षर",
"एकाक्षरं",
"एकाक्षरी",
"एकाग्र",
"एकाग्रं",
"एकाग्रचित्त",
"एकाग्रता",
"एकाग्रताजन्य",
"एकाग्रतापूर्वक",
"एकाग्रहीनता",
"एकाग्रेण",
"एकात्म",
"एकात्मक",
"एकात्मकता",
"एकात्मता",
"एकात्म्य",
"एकादश",
"एकादशी",
"एकाध",
"एकाधिक",
"एकाधिकार",
"एकाधिकारी",
"एकाधिपत्य",
"एकानुभूति",
"एकान्त",
"एकान्तं",
"एकान्तता",
"एकान्तर",
"एकान्तवास",
"एकान्तवासी",
"एकान्तसेवी",
"एकान्तिक",
"एकान्तिकता",
"एकार्थक",
"एकासन",
"एकाहारी",
"एकीकरण",
"एकीकृत",
"एकीभाव",
"एकीभूत",
"एके",
"एकेडेमी",
"एकेन",
"एकेन्",
"एकेश्वरवाद",
"एकेश्वरवादी",
"एकेश्वरीय",
"एकैकं",
"एकैकमक्षरं",
"एकोएक",
"एकोऽहं",
"एकोऽहम्",
"एकौषधि",
"एक्जीक्यूटिव",
"एक्यबोध",
"एक्स",
"एक्स−रे",
"एक्सचेंज",
"एक्सपर्ट",
"एक्सपर्टों",
"एक्सप्रेस",
"एक्सरे",
"एक्साइज",
"एक्सीडेंट",
"एक्सीडेण्ट",
"एकड़",
"एग्रीकल्चर",
"एजुकेशन",
"एजेंसी",
"एजेण्ट",
"एजेण्टों",
"एजेन्ट",
"एजेन्सियाँ",
"एजेन्सियों",
"एजेन्सी",
"एटम",
"एटलाँटिक",
"एटा",
"एटीकेट",
"एड",
"एडगर",
"एडवर्ड",
"एडवोकेट",
"एड़ी",
"एडिनवर्ग",
"एडीसन",
"एडोल्फ",
"एड्रीनल",
"एड्रेनेलीन",
"एड्स",
"एण्टनी",
"एण्टी",
"एण्टीना",
"एण्टीप्रोटान",
"एण्टीबायोटिक",
"एण्टीबायोटिक्स",
"एण्ड",
"एतत्",
"एतदर्थ",
"एतदेव",
"एतद्",
"एतन्",
"एतबार",
"एतयोः",
"एतराज",
"एतस्य",
"एतां",
"एतानि",
"एतान्",
"एतावत्",
"एति",
"एते",
"एतेन",
"एतेन्",
"एतेषां",
"एतैः",
"एथेंस",
"एधते",
"एधांसि",
"एनं",
"एनर्जी",
"एनसाइक्लोपीडिया",
"एनाटॉमी",
"एनालाइज़र",
"एनालिसिस",
"एनीमा",
"एनीमिया",
"एन्ज़ाइम",
"एन्जाइम्स",
"एन्डेन्जर्ड",
"एप्लाइड",
"एप्लिकेशन",
"एप्लीकेशन्स",
"एभिः",
"एभ्यः",
"एम्प्लीफायर",
"एयर",
"एयरकन्डीशन",
"एयरपोर्ट",
"एयरफोर्स",
"एरंड",
"एरिक्सन",
"एरियल",
"एरिया",
"एलबम",
"एलर्जी",
"एलीमेण्ट",
"एलोपैथ",
"एलोपैथी",
"एल्केलाइन",
"एल्फ्रेड",
"एल्युमीनियम",
"एल्विन",
"एव",
"एवं",
"एवंविधः",
"एवंविधाः",
"एवज",
"एवमस्तु",
"एवम्",
"एवरीथिंग",
"एवरेस्ट",
"एवापि",
"एवेन्यू",
"एशिया",
"एशियाई",
"एशियाड",
"एशियावासी",
"एषः",
"एषणाएँ",
"एषणाओं",
"एषा",
"एषां",
"एष्यति",
"एष्यसि",
"एसिड",
"एस्किमो",
"एह",
"एहतियात",
"एहसान",
"एहसानमंद",
"एहसास",
"एेसी",
"एड़ी",
"ऐंठ",
"ऐंठते",
"ऐंठन",
"ऐंठना",
"ऐंठने",
"ऐंठा",
"ऐंड्रूज",
"ऐकान्तिकस्य",
"ऐक्टर",
"ऐक्य",
"ऐक्सेस",
"ऐच्छत्",
"ऐच्छिक",
"ऐड्रिनलिन",
"ऐतराज",
"ऐतराज़",
"ऐतरेय",
"ऐतिहासिक",
"ऐतिहासिक−साहित्यिक",
"ऐन",
"ऐनक",
"ऐब",
"ऐबों",
"ऐय्याश",
"ऐय्याशी",
"ऐरावत",
"ऐरावतं",
"ऐरावतों",
"ऐश",
"ऐशो",
"ऐशो−आराम",
"ऐशोआराम",
"ऐश्वरं",
"ऐश्वर्य",
"ऐश्वर्यशाली",
"ऐश्वर्यस्वरूप",
"ऐश्वर्यहीन",
"ऐश्वर्यादि",
"ऐश्वर्यों",
"ऐषणाओं",
"ऐसा",
"ऐसी",
"ऐसे",
"ऐसे−ऐसे",
"ऐसों",
"ऐसोसिएशन",
"ऐहिक",
"ऑक्साइड",
"ऑक्सीजन",
"ऑडियो",
"ऑपरेशन",
"ऑफ",
"ऑफिस",
"ऑफिसर",
"ऑस्ट्रेलिया",
"ऑस्ट्रेलियाई",
"ओंकार",
"ओंकारनाथ",
"ओक",
"ओखली",
"ओङ्करासन",
"ओछा",
"ओछापन",
"ओछी",
"ओछे",
"ओछेपन",
"ओज",
"ओजपूर्ण",
"ओजस",
"ओजसा",
"ओजस्",
"ओजस्विता",
"ओजस्वी",
"ओजस्वी−तेजस्वी",
"ओजहीन",
"ओजोन",
"ओझल",
"ओझा",
"ओझाओं",
"ओझाजी",
"ओट",
"ओठ",
"ओठों",
"ओढ़",
"ओढ़कर",
"ओढ़ती",
"ओढ़ते",
"ओढ़ना",
"ओढ़नी",
"ओढ़ने",
"ओढ़ा",
"ओढ़े",
"ओत",
"ओत−प्रोत",
"ओतप्रोत",
"ओपेरा",
"ओबामा",
"ओम",
"ओमवती",
"ओम्",
"ओर",
"ओलंपिक",
"ओलम्पिक",
"ओला",
"ओले",
"ओलों",
"ओषति",
"ओष्ठ",
"ओस",
"ओह",
"ओहदा",
"ओहदे",
"ओहियो",
"ओढ़",
"ओढ़कर",
"ओढ़ता",
"ओढ़ते",
"ओढ़ना",
"ओढ़ने",
"ओढ़ा",
"ओढ़ी",
"ओढ़े",
"ओढ़ें",
"औंधा",
"औंधी",
"औंधे",
"औंस",
"औकात",
"औघड़दानी",
"औघड़पन",
"औचक",
"औचित्य",
"औचित्यपूर्ण",
"औचित्ययुक्त",
"औजार",
"औजारों",
"औटाकर",
"औत्सुक्य",
"औद्धत्य",
"औद्योगिक",
"औद्योगिकी",
"औद्योगीकरण",
"औद्योगीकृत",
"औद्यौगिक",
"औपचारिक",
"औपचारिकता",
"औपचारिकताएँ",
"औपनिवेशिक",
"औपन्यासिक",
"औपम्येन",
"और",
"औरंगजेब",
"औरत",
"औरतें",
"औरतों",
"औरों",
"औलाद",
"औलादें",
"औलादों",
"औशध",
"औषध",
"औषधं",
"औषधम्",
"औषधसूची",
"औषधालय",
"औषधि",
"औषधिभिज्ञता",
"औषधियाँ",
"औषधियों",
"औषधिरूप",
"औषधिवन",
"औषधीः",
"औषधीय",
"औषधोपचार",
"औसत",
"औसतन",
"औड़म",
"क",
"कँकड़ीला",
"कँगनी",
"कँगूरा",
"कँगूरे",
"कँगूरों",
"कँटीला",
"कँटीली",
"कँटीले",
"कँपकँपाहट",
"कँपकँपी",
"कँपा",
"कँपाता",
"कँपाने",
"कं",
"कंकड़",
"कंकड़−पत्थर",
"कंकड़ी",
"कंकड़ीला",
"कंकण",
"कंकन",
"कंकाल",
"कंकालः",
"कंकालों",
"कंक्कड़",
"कंक्रीट",
"कंकड़",
"कंकड़ी",
"कंकड़ों",
"कंगन",
"कंगना",
"कंगारू",
"कंगाल",
"कंगाली",
"कंगालों",
"कंघा",
"कंघी",
"कंचन",
"कंचा",
"कंचुकी",
"कंचे",
"कंच्न",
"कंज",
"कंजड़",
"कंजूस",
"कंजूसी",
"कंजूसी−कृपणता",
"कंजूसों",
"कंटः",
"कंटक",
"कंटकहीन",
"कंटकाकीर्ण",
"कंटकों",
"कंटीला",
"कंटीली",
"कंटीली−पथरीली",
"कंट्रोल",
"कंठ",
"कंठं",
"कंठस्थ",
"कंठहार",
"कंठा",
"कंठाग्र",
"कंठी",
"कंठे",
"कंठों",
"कंडी",
"कंडों",
"कंडोम",
"कंत",
"कंथा",
"कंद",
"कंदमूल",
"कंदरा",
"कंदराओं",
"कंदील",
"कंदुक",
"कंदों",
"कंधा",
"कंधे",
"कंधों",
"कंप",
"कंपकंपी",
"कंपन",
"कंपनियाँ",
"कंपनियों",
"कंपनी",
"कंपायमान",
"कंपित",
"कंप्यूटर",
"कंप्यूटरीकरण",
"कंप्यूटरीकृत",
"कंबल",
"कंस",
"कंस्य",
"कः",
"कइयों",
"कई",
"कई−कई",
"ककड़ी",
"ककहरा",
"ककुदि",
"कक्ष",
"कक्षा",
"कक्षाएँ",
"कक्षाओं",
"कक्षानायक",
"कक्षावार",
"कक्षों",
"ककड़ी",
"कगार",
"कङ्कालः",
"कच",
"कचड़ा",
"कचनार",
"कचरा",
"कचरी",
"कचरे",
"कचहरियों",
"कचहरी",
"कचालू",
"कचूमर",
"कचूर",
"कचोटती",
"कचोटते",
"कचोटना",
"कचोटने",
"कचोटा",
"कचौड़ी",
"कचौरियाँ",
"कचौरी",
"कचौड़ियाँ",
"कचौड़ी",
"कचौड़े",
"कच्चा",
"कच्चाइयाँ",
"कच्चाई",
"कच्चापन",
"कच्चित्",
"कच्ची",
"कच्चे",
"कच्चेपन",
"कच्छ",
"कच्छप",
"कच्छपावतार",
"कच्छपी",
"कच्छा",
"कच्छी",
"कछु",
"कछुआ",
"कछुए",
"कछुओं",
"कछुवी",
"कजली",
"कज्जल",
"कञ्चन",
"कञ्चुकः",
"कट",
"कटः",
"कटक",
"कटकटाना",
"कटकर",
"कटखना",
"कटघरा",
"कटघरे",
"कटता",
"कटता−पिटता",
"कटती",
"कटतीं",
"कटते",
"कटना",
"कटनी",
"कटने",
"कटरा",
"कटवा",
"कटवाई",
"कटवाऊँ",
"कटवाकर",
"कटवाती",
"कटवाते",
"कटवाना",
"कटवाने",
"कटवाया",
"कटहरा",
"कटहल",
"कटा",
"कटाई",
"कटाए",
"कटाकर",
"कटाक्ष",
"कटाती",
"कटाते",
"कटाना",
"कटाने",
"कटार",
"कटारी",
"कटाव",
"कटि",
"कटिः",
"कटिए",
"कटिकासन",
"कटिबंध",
"कटिबंधीय",
"कटिबद्ध",
"कटिबद्धता",
"कटिबन्ध",
"कटिवस्त्र",
"कटिवस्त्रम्",
"कटी",
"कटीली",
"कटीले",
"कटु",
"कटु−तिक्त",
"कटु−तिरस्कार",
"कटुआलोचना",
"कटुक",
"कटुता",
"कटुतापूर्ण",
"कटुतापूर्वक",
"कटुफल",
"कटुभाषण",
"कटुभाषा",
"कटुभाषी",
"कटुवचन",
"कटुवाचन",
"कटुवादी",
"कटूक्तियाँ",
"कटूक्तियों",
"कटे",
"कटें",
"कटेंगे",
"कटेगा",
"कटेगी",
"कटोरा",
"कटोरियाँ",
"कटोरियों",
"कटोरी",
"कटोरी−गिलास",
"कटोरे",
"कटौती",
"कट्टर",
"कट्टरता",
"कट्टरतापूर्वक",
"कट्टरपंथियों",
"कट्टरपंथी",
"कट्टरपन",
"कट्टरपन्थी",
"कट्टरवादी",
"कट्टा",
"कट्टे",
"कठ",
"कठघरा",
"कठपुतलियाँ",
"कठपुतलियों",
"कठपुतली",
"कठफोड़वा",
"कठिन",
"कठिनतम",
"कठिनता",
"कठिनाइयाँ",
"कठिनाइयों",
"कठिनाइयों−अवरोधों",
"कठिनाई",
"कठोपनिषद्",
"कठोर",
"कठोरतम",
"कठोरता",
"कठोरतापूर्ण",
"कठोरतापूर्वक",
"कठोरपन",
"कठौती",
"कड़क",
"कड़ककर",
"कड़कड़ाना",
"कड़कड़ाहट",
"कड़कता",
"कड़कती",
"कड़कने",
"कड़की",
"कड़वा",
"कड़वापन",
"कड़वाहट",
"कड़वी",
"कड़ा",
"कड़ाई",
"कड़ाके",
"कड़ापन",
"कड़ाह",
"कड़ाही",
"कड़ियाँ",
"कड़ियों",
"कड़ी",
"कड़ुआ",
"कड़ुए",
"कड़ुएपन",
"कड़ुवा",
"कड़ुवापन",
"कड़ुवाहट",
"कड़ुवे",
"कड़े",
"कडुआ",
"कडुई",
"कडु़ई",
"कडु़वा",
"कडु़वापन",
"कढ़ा",
"कढ़ाई",
"कढ़ाईदार",
"कढ़ाव",
"कढ़ी",
"कण",
"कण−ऊर्जा",
"कण−कण",
"कण−प्रतिकण",
"कणत्व",
"कणाद",
"कणादि",
"कणिका",
"कणिकापीता",
"कणीय",
"कणों",
"कण्टक",
"कण्टकमय",
"कण्टकम्",
"कण्टकाकीर्ण",
"कण्टकों",
"कण्ट्रोल",
"कण्ठ",
"कण्ठः",
"कण्ठकूप",
"कण्ठभूषा",
"कण्ठस्थ",
"कण्ठहारः",
"कण्ठा",
"कण्ठाहार",
"कण्ठी",
"कण्ठे",
"कण्ठों",
"कण्डक्टर",
"कण्डूयति",
"कण्डे",
"कण्डोलः",
"कण्व",
"कत",
"कतई",
"कतर",
"कतरत्",
"कतरन",
"कतरना",
"कतरनी",
"कतरा",
"कतराकर",
"कतराता",
"कतराती",
"कतराते",
"कतराने",
"कतराया",
"कतराये",
"कतरे",
"कताई",
"कतार",
"कतारें",
"कतारों",
"कति",
"कतिपय",
"कतीरा",
"कत्था",
"कत्ल",
"कत्लेआम",
"कथ",
"कथं",
"कथक",
"कथन",
"कथनमात्र",
"कथनानुसार",
"कथनी",
"कथनीय",
"कथनों",
"कथन्त",
"कथय",
"कथयतः",
"कथयति",
"कथयते",
"कथयन्तः",
"कथयिष्यन्ति",
"कथयिष्यामि",
"कथा",
"कथा−उक्ति",
"कथा−कहानी",
"कथा−किम्वदन्ती",
"कथा−कीर्तन−सत्संग",
"कथा−गाथा",
"कथा−गाथाएँ",
"कथा−गाथाओं",
"कथा−विस्तार",
"कथाएँ",
"कथाओं",
"कथाकार",
"कथाकारों",
"कथानक",
"कथानकों",
"कथानुसार",
"कथामृत",
"कथामृतं",
"कथावस्तु",
"कथावाचक",
"कथावाचकों",
"कथित",
"कथोपकथनों",
"कथ्",
"कथ्य",
"कथ्य−तथ्य",
"कद",
"कद−काठी",
"कदम",
"कदम−दर−कदम",
"कदम−से−कदम",
"कदमताल",
"कदमों",
"कदम्ब",
"कदम्बः",
"कदर",
"कदलिफलम्",
"कदली",
"कदलीतैलं",
"कदलीफलम्",
"कदा",
"कदाचन",
"कदाचन्",
"कदाचार",
"कदाचित",
"कदाचित्",
"कदापि",
"कद्दू",
"कद्दूकस",
"कद्र",
"कन",
"कनक",
"कनखजूरा",
"कनखजूरे",
"कनखल",
"कनटोप",
"कनपटियों",
"कनपटी",
"कनफुसका",
"कनस्तर",
"कनस्तरों",
"कना",
"कनाडा",
"कनात",
"कनिष्ठ",
"कनिष्ठिका",
"कनिष्ठों",
"कनीनिका",
"कने",
"कनेक्शन",
"कनेर",
"कन्ट्रोलिंग",
"कन्ठ",
"कन्थः",
"कन्द",
"कन्दः",
"कन्दमूल",
"कन्दरा",
"कन्दराओं",
"कन्दर्पः",
"कन्दासन",
"कन्दुक",
"कन्दों",
"कन्धा",
"कन्धे",
"कन्धों",
"कन्नड़",
"कन्नी",
"कन्नौज",
"कन्फ्यूशियस",
"कन्या",
"कन्या−भ्रूण",
"कन्या−भ्रूणों",
"कन्याएँ",
"कन्याओं",
"कन्याकुमारी",
"कन्यादान",
"कन्यायें",
"कन्याशालाओं",
"कन्हाई",
"कन्हैया",
"कन्हैयालाल",
"कप",
"कप−तश्तरियों",
"कप−तश्तरी",
"कपट",
"कपटपूर्ण",
"कपटपूर्वक",
"कपटयोगः",
"कपटिक",
"कपटी",
"कपटों",
"कपड़ा",
"कपड़े",
"कपड़ों",
"कपतं",
"कपाट",
"कपाटों",
"कपाल",
"कपालः",
"कपालधारिणी",
"कपालभति",
"कपालभाति",
"कपाली",
"कपाल्नल",
"कपास",
"कपि",
"कपिः",
"कपिध्वज",
"कपिध्वजः",
"कपिल",
"कपिलदेव",
"कपिलवस्तु",
"कपिला",
"कपूत",
"कपूतों",
"कपूर",
"कपूरकचरी",
"कपोत",
"कपोतासन",
"कपोल",
"कपोलः",
"कपोलकल्पित",
"कपोलों",
"कप्तान",
"कप्तानी",
"कप्यूनिज्म",
"कपड़ा",
"कपड़े",
"कपड़ों",
"कफकारी",
"कफ़",
"कफ़न",
"कब",
"कब−कब",
"कबंधी",
"कबड्डी",
"कबहुँ",
"कबहुँक",
"कबाड़",
"कबाड़ा",
"कबाड़ियों",
"कबाड़ी",
"कबायली",
"कबाड़",
"कबाड़खाना",
"कबाड़खाने",
"कबाड़ा",
"कबाड़ी",
"कबाड़े",
"कबिरा",
"कबीर",
"कबीर−कबीर",
"कबीरदास",
"कबीरा",
"कबीला",
"कबीले",
"कबीलों",
"कबूतर",
"कबूतरखाना",
"कबूतरबाज",
"कबूतरी",
"कबूतरों",
"कबूल",
"कबूलना",
"कब्ज",
"कब्ज़ा",
"कब्जा",
"कब्जियत",
"कब्जी",
"कब्जे",
"कब्र",
"कब्रिस्तान",
"कब्रों",
"कभार",
"कभी",
"कभी−कदार",
"कभी−कभी",
"कभी−भी",
"कम",
"कमंडल",
"कमखर्ची",
"कमज़ोर",
"कमज़ोरियाँ",
"कमज़ोरी",
"कमजोर",
"कमजोरियाँ",
"कमजोरियों",
"कमजोरी",
"कमजोरों",
"कमण्डल",
"कमण्डलु",
"कमतर",
"कमतोल",
"कमनसीब",
"कमनीय",
"कमनीयकरं",
"कमबख्त",
"कमर",
"कमरख",
"कमरतोड़",
"कमरबंद",
"कमरबन्द",
"कमरा",
"कमरे",
"कमरों",
"कमल",
"कमलनाल",
"कमलपत्र",
"कमलपत्रवत्",
"कमलपत्राक्ष",
"कमलपुष्प",
"कमलवत",
"कमला",
"कमलाप्रसाद",
"कमलासन",
"कमलासनस्थं",
"कमलासीन",
"कमलिनी",
"कमलेश",
"कमलों",
"कमसिन",
"कमा",
"कमाइए",
"कमाई",
"कमाऊ",
"कमाऊँगा",
"कमाए",
"कमाएँ",
"कमाएँगी",
"कमाएँगे",
"कमाएगा",
"कमाओ",
"कमाओगे",
"कमाकर",
"कमाण्डर",
"कमाता",
"कमाती",
"कमाते",
"कमान",
"कमाना",
"कमानी",
"कमानीदार",
"कमाने",
"कमानों",
"कमाया",
"कमाये",
"कमायें",
"कमायेंगे",
"कमायेगा",
"कमाल",
"कमालों",
"कमियाँ",
"कमियों",
"कमियों−कमजोरियों",
"कमियों−खामियों",
"कमिश्नर",
"कमी",
"कमीज",
"कमीज़",
"कमीजें",
"कमीना",
"कमीनापन",
"कमीनी",
"कमीने",
"कमीनेपन",
"कमीनों",
"कमीवेशी",
"कमीशन",
"कमीशनों",
"कमेटियाँ",
"कमेटी",
"कमोड",
"कमोबेश",
"कम्पटीशन",
"कम्पते",
"कम्पन",
"कम्पनगति",
"कम्पनशील",
"कम्पनियाँ",
"कम्पनियों",
"कम्पनी",
"कम्पनों",
"कम्पयति",
"कम्पाउण्डर",
"कम्पायमान",
"कम्पार्टमेंट",
"कम्पास",
"कम्पित",
"कम्पूचिया",
"कम्पोजिंग",
"कम्प्यूटर",
"कम्प्यूटराइज्ड",
"कम्प्यूटरीकृत",
"कम्प्यूटरों",
"कम्प्यूटर्स",
"कम्प्यूराइज्ड",
"कम्प्रीहेन्सीव",
"कम्बल",
"कम्बलों",
"कम्बोडिया",
"कम्युनिस्ट",
"कम्युनिस्टों",
"कम्यूनिज्म",
"कम्यूनिटी",
"कम्यूनिस्ट",
"कयामत",
"कर",
"करँजिया",
"करं",
"करंजे",
"करः",
"करक",
"करकट",
"करका",
"करके",
"करघा",
"करघे",
"करचोरी",
"करछी",
"करछुल",
"करछुली",
"करण",
"करणं",
"करणाय",
"करणी",
"करणीय",
"करणीयं",
"करणेषु",
"करत",
"करतब",
"करतबों",
"करतल",
"करतलगत",
"करतलभिक्षा",
"करतलम्",
"करता",
"करता−कराता",
"करतार",
"करताल",
"करती",
"करतीं",
"करतूत",
"करतूतें",
"करतूतों",
"करते",
"करते−करते",
"करते−धरते",
"करदाताओं",
"करदीपः",
"करधनी",
"करना",
"करनाल",
"करनी",
"करनी−वैसी",
"करने",
"करपात्री",
"करबद्ध",
"करभोरु",
"करम",
"करमकल्ला",
"करलं",
"करवट",
"करवटें",
"करवा",
"करवाइए",
"करवाई",
"करवाऊँगा",
"करवाएँ",
"करवाकर",
"करवाचौथ",
"करवाता",
"करवाती",
"करवातीं",
"करवाते",
"करवाना",
"करवानी",
"करवाने",
"करवाया",
"करवायी",
"करवाये",
"करवायें",
"करवायेंगे",
"करवायेगी",
"करवाल",
"करवावहै",
"करस्थाः",
"करहा",
"करहिं",
"करहीं",
"करहु",
"करा",
"करांशुकम्",
"कराइए",
"कराई",
"कराईं",
"कराऊँ",
"कराऊँगा",
"कराऊँगी",
"कराए",
"कराएँ",
"कराएँगे",
"कराएगा",
"कराएगी",
"कराओ",
"कराकर",
"कराके",
"कराघात",
"कराची",
"कराता",
"कराती",
"कराते",
"कराना",
"करानी",
"कराने",
"करामात",
"करामातियों",
"करामाती",
"करामातें",
"करामातों",
"कराया",
"करायी",
"कराये",
"करायें",
"करायेंगे",
"करार",
"करारा",
"करारी",
"करारे",
"कराल",
"करालं",
"करालकाल",
"करालानि",
"करावे",
"करावें",
"करावेंगे",
"करावेगा",
"करावेगी",
"कराह",
"कराहटें",
"कराहता",
"कराहती",
"कराहते",
"कराहना",
"कराहने",
"कराहपूर्ण",
"करि",
"करिए",
"करिएगा",
"करियादः",
"करिये",
"करिश्मा",
"करिश्माई",
"करिश्मे",
"करिश्मों",
"करिष्यति",
"करिष्यसि",
"करिष्ये",
"करी",
"करीं",
"करीने",
"करीब",
"करीब−करीब",
"करीबन",
"करीबी",
"करीम",
"करील",
"करुण",
"करुणः",
"करुणा",
"करुणाकर",
"करुणाकरं",
"करुणाजनक",
"करुणाजन्य",
"करुणातुर",
"करुणाधार",
"करुणापूर्ण",
"करुणापूर्वक",
"करुणामय",
"करुणामयी",
"करुणामूलक",
"करुणारूपी",
"करुणार्णवं",
"करुणार्द्र",
"करुणावतार",
"करुणावान",
"करुणाशील",
"करुणिमा",
"करूँ",
"करूँगा",
"करूँगी",
"करे",
"करें",
"करेंगी",
"करेंगे",
"करेंट",
"करेंसी",
"करेगा",
"करेगी",
"करेण्ट",
"करेरा",
"करेला",
"करेले",
"करो",
"करोगी",
"करोगे",
"करोड़",
"करोड़पति",
"करोड़पतियों",
"करोड़वाँ",
"करोड़वें",
"करोड़ों",
"करोड़ों−देवताओं",
"करोति",
"करोमि",
"करोसि",
"करोड़",
"करोड़पति",
"करोड़ों",
"करौ",
"करौं",
"करौंदा",
"करौंदे",
"कर्क",
"कर्कट",
"कर्कटि",
"कर्करोगः",
"कर्कश",
"कर्कशता",
"कर्कशतापूर्वक",
"कर्कशा",
"कर्ज",
"कर्जदार",
"कर्जदारी",
"कर्जा",
"कर्जे",
"कर्टियस",
"कर्ण",
"कर्णं",
"कर्णः",
"कर्णकटु",
"कर्णधार",
"कर्णधारों",
"कर्णपिडासन",
"कर्णपीडासन",
"कर्णप्रिय",
"कर्णभेदी",
"कर्णरंध्रों",
"कर्णविदारक",
"कर्णवेध",
"कर्णातीत",
"कर्णिकार",
"कर्णेन्द्रियाँ",
"कर्णेन्द्रियों",
"कर्णेभिः",
"कर्तयति",
"कर्तरी",
"कर्तव्य",
"कर्तव्यं",
"कर्तव्यच्युत",
"कर्तव्यनिष्ठ",
"कर्तव्यनिष्ठा",
"कर्तव्यपरायण",
"कर्तव्यपरायणता",
"कर्तव्यपालक",
"कर्तव्यपालन",
"कर्तव्यभ्रष्ट",
"कर्तव्यभ्रष्टता",
"कर्तव्यविमूढ़",
"कर्तव्यशील",
"कर्तव्यहीन",
"कर्तव्यानि",
"कर्तव्यों",
"कर्ता",
"कर्ताओं",
"कर्तापन",
"कर्तारं",
"कर्ताऽसि",
"कर्तुं",
"कर्तुमर्हसि",
"कर्तृत्व",
"कर्तृत्वं",
"कर्तृत्ववानों",
"कर्तृत्वे",
"कर्त्ताः",
"कर्दम",
"कर्नल",
"कर्नाटक",
"कर्पुर",
"कर्पूर",
"कर्फ्यू",
"कर्म",
"कर्म−कौशल",
"कर्म−क्षेत्र",
"कर्म−धर्म",
"कर्मक",
"कर्मकाण्ड",
"कर्मकाण्डपरक",
"कर्मकाण्डरूपी",
"कर्मकाण्डी",
"कर्मकाण्डीय",
"कर्मकाण्डों",
"कर्मकुशलता",
"कर्मक्षय",
"कर्मक्षेत्र",
"कर्मचारियों",
"कर्मचारी",
"कर्मचारीगण",
"कर्मचारीवर्ग",
"कर्मचारीवृन्द",
"कर्मजं",
"कर्मजन्य",
"कर्मजा",
"कर्मजान्",
"कर्मज्ञ",
"कर्मठ",
"कर्मठता",
"कर्मठतायुक्त",
"कर्मठों",
"कर्मणः",
"कर्मणा",
"कर्मणां",
"कर्मणि",
"कर्मणो",
"कर्मणोगति",
"कर्मण्य",
"कर्मण्येवाधिकारस्ते",
"कर्मनिष्ठ",
"कर्मनिष्ठा",
"कर्मन्",
"कर्मपरायणता",
"कर्मफल",
"कर्मफलं",
"कर्मफलत्यागः",
"कर्मफलासंगं",
"कर्मफलासङ्गं",
"कर्मफले",
"कर्मबन्धं",
"कर्मबन्धन",
"कर्मबन्धनः",
"कर्मबीज",
"कर्मभार",
"कर्मभाव",
"कर्मभिः",
"कर्मभूमि",
"कर्मयुक्त",
"कर्मयोग",
"कर्मयोगं",
"कर्मयोगः",
"कर्मयोगियों",
"कर्मयोगी",
"कर्मयोगेण",
"कर्मरत",
"कर्मरूप",
"कर्मरेखा",
"कर्मलेख",
"कर्मवश",
"कर्मवाद",
"कर्मवीर",
"कर्मवीरता",
"कर्मवीरों",
"कर्मव्यवस्था",
"कर्मशक्ति",
"कर्मशाला",
"कर्मशील",
"कर्मशीलता",
"कर्मसंगिनां",
"कर्मसंगिषु",
"कर्मसंगेन",
"कर्मसंन्यासात्",
"कर्मसङ्गिनां",
"कर्मसङ्गिषु",
"कर्मसङ्गेन",
"कर्मसु",
"कर्मसुकौशलम्",
"कर्महीन",
"कर्महीनता",
"कर्माणं",
"कर्माणां",
"कर्माणि",
"कर्मात्मक",
"कर्मानुसार",
"कर्मार्थ",
"कर्मावतार",
"कर्मावती",
"कर्मिभ्यः",
"कर्मियों",
"कर्मी",
"कर्मीदल",
"कर्मेंद्रिय",
"कर्मेंद्रियाँ",
"कर्मेन्द्रिय",
"कर्मेन्द्रियाँ",
"कर्मेन्द्रियाणि",
"कर्मेन्द्रियैः",
"कर्मेन्द्रियों",
"कर्मों",
"कर्मोन्मुख",
"कर्वे",
"कर्ष",
"कर्षक",
"कर्षण",
"कर्षति",
"कर्षयन्तः",
"कर्षित",
"कल",
"कल−कल",
"कलंक",
"कलंकपूर्ण",
"कलंकरहित",
"कलंकित",
"कलंकिनी",
"कलंकियों",
"कलंकी",
"कलंकों",
"कलंगी",
"कलई",
"कलईदार",
"कलकत्ता",
"कलकत्तानगरं",
"कलकत्ते",
"कलक्टर",
"कलगी",
"कलगीदार",
"कलछी",
"कलत्रकारक",
"कलधारा",
"कलपता",
"कलपती",
"कलपते",
"कलपना",
"कलपने",
"कलपाते",
"कलपुर्जा",
"कलपुर्जे",
"कलपुर्जों",
"कलपेगा",
"कलफ़",
"कलम",
"कलमदान",
"कलमबद्ध",
"कलमा",
"कलमी",
"कलमें",
"कलयतां",
"कलर",
"कलरव",
"कलवार",
"कलश",
"कलह",
"कलह−पतन",
"कलहपूर्ण",
"कलहप्रिय",
"कलहयुग",
"कला",
"कलाइयाँ",
"कलाइयों",
"कलाई",
"कलाएँ",
"कलाओं",
"कलाकंद",
"कलाकार",
"कलाकारिता",
"कलाकारी",
"कलाकारों",
"कलाकृति",
"कलाकृतियाँ",
"कलाकृतियों",
"कलाकेन्द्र",
"कलाकौशल",
"कलाकौशलों",
"कलातन्त्र",
"कलात्मक",
"कलात्मकता",
"कलानाथ",
"कलाप",
"कलापरायण",
"कलापूर्ण",
"कलापों",
"कलाप्रिय",
"कलाप्रेमी",
"कलाबाजियाँ",
"कलाबाजियों",
"कलाबाजी",
"कलाभवन",
"कलाम",
"कलामंच",
"कलामय",
"कलामर्मज्ञ",
"कलायः",
"कलायें",
"कलारुचि",
"कलारूप",
"कलावती",
"कलावा",
"कलाविदों",
"कलाशैली",
"कलाहीनता",
"कलि",
"कलिंग",
"कलिका",
"कलिकाएँ",
"कलिकाओं",
"कलिकाल",
"कलित",
"कलियाँ",
"कलियारी",
"कलियुग",
"कलियुगी",
"कलियों",
"कलिलं",
"कली",
"कलुष",
"कलुष−कालिमा",
"कलुषः",
"कलुषता",
"कलुषपूर्ण",
"कलुषित",
"कलुषितता",
"कलुषिता",
"कलुषों",
"कलूटा",
"कलूटी",
"कलूटे",
"कलेक्टर",
"कलेजा",
"कलेजी",
"कलेजे",
"कलेजों",
"कलेण्डरों",
"कलेवर",
"कलेवरं",
"कलेवरधारी",
"कलेवरों",
"कलेवा",
"कलों",
"कलोल",
"कलौ",
"कल्क",
"कल्किपुराण",
"कल्चर",
"कल्चरल",
"कल्टीवेशन",
"कल्प",
"कल्पक",
"कल्पकाल",
"कल्पक्षये",
"कल्पतरु",
"कल्पते",
"कल्पद्रुम",
"कल्पना",
"कल्पना−जल्पना",
"कल्पनाएँ",
"कल्पनाएँ−अरमान",
"कल्पनाओं",
"कल्पनाचातुर्य",
"कल्पनाचित्र",
"कल्पनाजन्य",
"कल्पनातीत",
"कल्पनात्मक",
"कल्पनात्मकतापूर्वक",
"कल्पनापाश",
"कल्पनामय",
"कल्पनामयी",
"कल्पनामात्र",
"कल्पनायें",
"कल्पनालोक",
"कल्पनाशक्ति",
"कल्पनाशील",
"कल्पलता",
"कल्पवृक्ष",
"कल्पवृक्षाणां",
"कल्पसाधना",
"कल्पसूत्र",
"कल्पादि",
"कल्पादौ",
"कल्पान्त",
"कल्पान्तर",
"कल्पान्तरों",
"कल्पित",
"कल्पों",
"कल्मष",
"कल्मषः",
"कल्मषाः",
"कल्मषों",
"कल्याण",
"कल्याणं",
"कल्याणकर",
"कल्याणकारक",
"कल्याणकारिणी",
"कल्याणकारी",
"कल्याणकृत्",
"कल्याणजनक",
"कल्याणप्रद",
"कल्याणमय",
"कल्याणमयी",
"कल्याणार्थ",
"कल्याणी",
"कल्याणों",
"कल्लर",
"कल्लोल",
"कवच",
"कवचं",
"कवचधारी",
"कवचयुक्त",
"कवचहीन",
"कवची",
"कवयः",
"कवयित्री",
"कवर",
"कवलित",
"कवलीकृत",
"कवायद",
"कवायदें",
"कवि",
"कविं",
"कविः",
"कविकुल",
"कविगण",
"कविता",
"कविताएँ",
"कविताओं",
"कवितामय",
"कवितायें",
"कविताशाखां",
"कवित्त",
"कवित्व",
"कवित्वपूर्ण",
"कवित्वमय",
"कवियित्री",
"कवियों",
"कविरत्न",
"कविराज",
"कविराय",
"कविवर",
"कविश्रेष्ठ",
"कवीनां",
"कवीन्द्र",
"कव्य",
"कशमकश",
"कशा",
"कशिश",
"कशेरुः",
"कशेरुकाओं",
"कशेरुकी",
"कश्चन",
"कश्चित्",
"कश्चिद्",
"कश्मलं",
"कश्मीर",
"कश्मीरी",
"कश्यप",
"कषाय",
"कषाय−कल्पषों",
"कषाय−कल्मष",
"कषाय−कल्मषों",
"कषायों",
"कष्ट",
"कष्ट−कठिनाइयाँ",
"कष्ट−कठिनाइयों",
"कष्टकर",
"कष्टकारक",
"कष्टकारी",
"कष्टदायक",
"कष्टदायिनी",
"कष्टदायी",
"कष्टनिवारण",
"कष्टपूर्ण",
"कष्टपूर्वक",
"कष्टप्रद",
"कष्टमय",
"कष्टसहन",
"कष्टसाध्य",
"कष्टों",
"कष्टों−संकटों",
"कस",
"कसक",
"कसकती",
"कसकते",
"कसकर",
"कसके",
"कसता",
"कसते",
"कसना",
"कसनी",
"कसने",
"कसम",
"कसमकस",
"कसमसाना",
"कसमसायी",
"कसमें",
"कसर",
"कसरत",
"कसरती",
"कसरतें",
"कसरतों",
"कसा",
"कसा−बंधा",
"कसाइयों",
"कसाई",
"कसाईखाना",
"कसाईखाने",
"कसाईगीरी",
"कसाईघरों",
"कसाईपन",
"कसाव",
"कसी",
"कसी−जकड़ी",
"कसीदों",
"कसूर",
"कसूरवार",
"कसे",
"कसे−जकड़े",
"कसे−बंधे",
"कसें",
"कसेंगे",
"कसेरा",
"कसेरे",
"कसैला",
"कसैलापन",
"कसैले",
"कसैलेपन",
"कसौटियाँ",
"कसौटियों",
"कसौटी",
"कस्टर्ड",
"कस्तूरबा",
"कस्तूरी",
"कस्ते",
"कस्बा",
"कस्बे",
"कस्बों",
"कस्मात्",
"कस्मै",
"कस्य",
"कस्यचित्",
"कह",
"कहऊँ",
"कहकर",
"कहत",
"कहता",
"कहती",
"कहतीं",
"कहते",
"कहते−कहते",
"कहन",
"कहना",
"कहनी",
"कहने",
"कहने−समझाने",
"कहने−सुनने",
"कहर",
"कहलयोग",
"कहलवा",
"कहलवाइये",
"कहलवाऊँगा",
"कहलवाएँ",
"कहलवाएँगे",
"कहलवाते",
"कहलवाने",
"कहलवाया",
"कहलवायेंगे",
"कहला",
"कहलाई",
"कहलाऊँ",
"कहलाऊँगा",
"कहलाए",
"कहलाएँ",
"कहलाएँगी",
"कहलाएँगे",
"कहलाएगा",
"कहलाएगी",
"कहलाओगी",
"कहलाता",
"कहलाती",
"कहलाते",
"कहलाना",
"कहलाने",
"कहलाया",
"कहलायी",
"कहलाये",
"कहलायेंगे",
"कहलायेगा",
"कहलावें",
"कहलावेंगे",
"कहलावेगा",
"कहवा",
"कहहिं",
"कहा",
"कहा−सुना",
"कहाँ",
"कहाँ−कहाँ",
"कहाँ−किस",
"कहाए",
"कहाता",
"कहाती",
"कहाते",
"कहानियाँ",
"कहानियाँ−किस्से",
"कहानियों",
"कहानी",
"कहानीकार",
"कहाने",
"कहाया",
"कहाये",
"कहार",
"कहारिन",
"कहारी",
"कहारों",
"कहावत",
"कहावतों",
"कहिए",
"कहिएगा",
"कहियत",
"कहिये",
"कहियेगा",
"कही",
"कही−सुनी",
"कहीं",
"कहीं−कहीं",
"कहुँ",
"कहूँ",
"कहूँगा",
"कहूँगी",
"कहे",
"कहें",
"कहेंगी",
"कहेंगे",
"कहेगा",
"कहेगी",
"कहो",
"कहो−कहो",
"कहोगे",
"क़ायदे",
"का",
"काँकेर",
"काँख",
"काँगड़ा",
"काँगड़ी",
"काँग्रेस",
"काँग्रेसजन",
"काँग्रेसी",
"काँच",
"काँची",
"काँटा",
"काँटे",
"काँटेदार",
"काँटों",
"काँठा",
"काँति",
"काँप",
"काँप−काँप",
"काँपता",
"काँपती",
"काँपते",
"काँपना",
"काँपने",
"काँपा",
"काँपे",
"काँय",
"काँव",
"काँवर",
"काँवड़",
"काँसा",
"काँसे",
"काँस्य",
"काँस्यकालीन",
"कां",
"कांक्षति",
"कांक्षन्तः",
"कांक्षितं",
"कांक्षे",
"कांगो",
"कांग्रेस",
"कांचन",
"कांचनमाश्रयंति",
"कांति",
"कांतिमय",
"कांतिवान",
"कांफ्रेंस",
"काई",
"काउंसिल",
"काउण्ट",
"काउण्टी",
"काउन्सिलिंग",
"काक",
"काकड़ा",
"काकबलि",
"काकभुशुण्डि",
"काकभुशुण्डि−गरुड़जी",
"काकभुसुण्डि",
"काकली",
"काका",
"काकाजी",
"काकासन",
"काकिणी",
"काकिनी",
"काकी",
"काकुत्स्थं",
"काकुत्स्थः",
"काकेशस",
"काग",
"कागज",
"कागज−किताबें",
"कागज़",
"कागजात",
"कागजी",
"कागजों",
"कागदम्",
"कागबा",
"कागावा",
"काङ्क्षति",
"काङ्क्षन्तः",
"काङ्क्षितं",
"काङ्क्षे",
"काज",
"काजल",
"काजी",
"काजू",
"काञ्चन",
"काञ्चनः",
"काट",
"काट−छाँट",
"काटकर",
"काटता",
"काटता−मिटाता",
"काटती",
"काटते",
"काटना",
"काटनी",
"काटने",
"काटा",
"काटिए",
"काटिये",
"काटी",
"काटूँगा",
"काटे",
"काटेंगे",
"काटेगा",
"काटेज",
"काटो",
"काठ",
"काठगोदाम",
"काठमाण्डू",
"काठी",
"काड़ा",
"काढ़ना",
"काढ़ा",
"काढ़े",
"काण्ट्राडिक्शन्स",
"काण्ड",
"काण्डों",
"कात",
"कातकर",
"कातती",
"कातते",
"कातना",
"कातने",
"कातर",
"काता",
"कातिल",
"काते",
"कात्यायन",
"कात्यायनी",
"कात्यायिनी",
"कादंबरी",
"कादम्बः",
"कादम्बरी",
"कादिर",
"कान",
"कानन",
"कानपुर",
"कानफोड़ू",
"काना",
"कानाफूसी",
"कानि",
"कानी",
"कानून",
"कानून−व्यवस्था",
"कानूनगो",
"कानूनन",
"कानूनी",
"कानूनों",
"काने",
"कानों",
"कानोडिया",
"कानौड़",
"कान्तं",
"कान्ता",
"कान्ति",
"कान्तिमय",
"कान्तिमान",
"कान्तिवर्द्धक",
"कान्तिवान्",
"कान्तिहीन",
"कान्फरेंस",
"कान्यकुब्ज",
"कान्ह",
"कान्हा",
"कापालिक",
"कापालिकों",
"कापियाँ",
"कापियों",
"कापी",
"कापीराइट",
"कापुरुष",
"कापुरुषता",
"काप्रा",
"काफ",
"काफ़िर",
"काफ़िला",
"काफिर",
"काफिरों",
"काफिला",
"काफी",
"काफी−कुछ",
"काफी−चाय",
"काबरा",
"काबा",
"काबिल",
"काबुली",
"काबू",
"काम",
"काम−काज",
"काम−क्रोध",
"काम−वासना",
"काम−सम्बन्धी",
"कामं",
"कामः",
"कामकाज",
"कामकाजी",
"कामकाजों",
"कामकाम",
"कामकामाः",
"कामकामी",
"कामकारतः",
"कामकारेण",
"कामकेन्द्र",
"कामक्षेत्र",
"कामगार",
"कामचला",
"कामचलाऊ",
"कामचोर",
"कामचोरी",
"कामताप्रसाद",
"कामदाम्",
"कामदेव",
"कामधुक्",
"कामधेनु",
"कामना",
"कामना−वासना",
"कामनाएँ",
"कामनाओं",
"कामनाओं−वासनाओं",
"कामनाग्रस्त",
"कामनापूर्ण",
"कामनापूर्ति",
"कामनायें",
"कामप्रि",
"कामबीज",
"कामभोगेषु",
"काममधीते",
"कामयाब",
"कामयाबी",
"कामये",
"कामरूपं",
"कामरूपेण",
"कामवासना",
"कामवासनाओं",
"कामवासनामय",
"कामविकार",
"कामविकारः",
"कामविज्ञान",
"कामवृत्ति",
"कामशास्त्र",
"कामशिक्षा",
"कामसेवन",
"कामहैतुकं",
"कामाः",
"कामाख्या",
"कामाचार",
"कामातुर",
"कामातुरता",
"कामात्",
"कामात्मानः",
"कामादि",
"कामादिक",
"कामाध्यात्म",
"कामान्",
"कामान्ध",
"कामायनी",
"कामावेश",
"कामासक्त",
"कामित",
"कामिनियों",
"कामिनी",
"कामी",
"कामुक",
"कामुकता",
"कामुकताजन्य",
"कामुकतापूर्ण",
"कामुकतापूर्वक",
"कामुकों",
"कामेच्छा",
"कामेन्द्रिय",
"कामेन्द्रियाँ",
"कामेन्द्रियों",
"कामेप्सुना",
"कामेभ्यः",
"कामेश्वर",
"कामेश्वरी",
"कामैः",
"कामों",
"कामोत्तेजक",
"कामोत्तेजना",
"कामोत्तेजनाएँ",
"कामोत्तेजित",
"कामोद्दीपक",
"कामोद्दीप्त",
"कामोद्रेक",
"कामोद्वेग",
"कामोपभोग",
"कामोल्लास",
"काम्य",
"काम्यकर्मों",
"काम्यानां",
"काय",
"काय−कलेवर",
"काय−संरचना",
"कायं",
"कायकलेवर",
"कायदा",
"कायदे",
"कायदों",
"कायम",
"कायर",
"कायरता",
"कायरता−भीरुता",
"कायरतापूर्ण",
"कायरतापूर्वक",
"कायरपन",
"कायरों",
"कायल",
"कायविद्युत",
"कायशोधन",
"कायसत्ता",
"कायस्थ",
"कायस्थों",
"काया",
"कायाकल्प",
"कायातंत्र",
"कायापलट",
"कायारूप",
"कायिक",
"कायिका",
"कायेन",
"कायेन्",
"कार",
"कारक",
"कारकैः",
"कारकों",
"कारखाना",
"कारखाने",
"कारखानेदार",
"कारखानों",
"कारगर",
"कारगिल",
"कारगुजारियाँ",
"कारगुजारी",
"कारण",
"कारण−शरीर",
"कारण−शरीरों",
"कारणं",
"कारणभूत",
"कारणम्",
"कारणवश",
"कारणशरीर",
"कारणानि",
"कारणों",
"कारतूस",
"कारतूसें",
"कारनामा",
"कारनामे",
"कारनामों",
"कारबार",
"कारयन्",
"कारवाँ",
"कारा",
"कारागार",
"कारागृह",
"कारागृहम्",
"कारावास",
"कारावासों",
"कारि",
"कारी",
"कारीगर",
"कारीगरियाँ",
"कारीगरी",
"कारीगरों",
"कारुणिक",
"कारुण्यरूपं",
"कारें",
"कारों",
"कारोबार",
"कारोबारी",
"कार्गो",
"कार्टियर",
"कार्टिसाल",
"कार्टून",
"कार्ड",
"कार्तवीर्य",
"कार्तिक",
"कार्तिकेय",
"कार्नेगी",
"कार्पण्य",
"कार्पण्यवादी",
"कार्बन",
"कार्बनडाइआक्साइड",
"कार्बनयुक्त",
"कार्बनरहित",
"कार्बनिक",
"कार्बुरेटर",
"कार्बोनिक",
"कार्बोलिक",
"कार्बोहाइड्रेट",
"कार्बोहाइड्रेट्स",
"कार्मिक",
"कार्य",
"कार्य−ब्यौरा",
"कार्य−भार",
"कार्य−विचार",
"कार्यं",
"कार्यकर्ता",
"कार्यकर्ताओं",
"कार्यकर्तागण",
"कार्यकर्त्री",
"कार्यकलाप",
"कार्यकलापों",
"कार्यकारिणी",
"कार्यकारी",
"कार्यकाल",
"कार्यकुशल",
"कार्यकुशलता",
"कार्यक्रम",
"कार्यक्रमपरक",
"कार्यक्रमों",
"कार्यक्षम",
"कार्यक्षमता",
"कार्यक्षेत्र",
"कार्यक्षेत्रों",
"कार्यते",
"कार्यदक्ष",
"कार्यदिवस",
"कार्यनिष्ठा",
"कार्यपद्धति",
"कार्यपद्धतियाँ",
"कार्यपालन",
"कार्यपालिका",
"कार्यप्रगति",
"कार्यप्रणाली",
"कार्यप्रवाह",
"कार्यबंदी",
"कार्यभार",
"कार्यमुक्त",
"कार्ययोजना",
"कार्यरत",
"कार्यरतों",
"कार्यरतों",
"कार्यरूप",
"कार्यरूपिणी",
"कार्यवश",
"कार्यवाहक",
"कार्यवाहिनी",
"कार्यवाही",
"कार्यविधि",
"कार्यव्यस्तता",
"कार्यशक्ति",
"कार्यशाला",
"कार्यशालाएँ",
"कार्यशील",
"कार्यशीलता",
"कार्यशैली",
"कार्यसाधक",
"कार्यसिद्धि",
"कार्यस्थल",
"कार्यस्थली",
"कार्या",
"कार्याणि",
"कार्यात्मक",
"कार्यानुभव",
"कार्यान्वयन",
"कार्यान्वित",
"कार्यारंभकाल",
"कार्यारम्भ",
"कार्यालय",
"कार्यालयः",
"कार्यालयी",
"कार्यालयों",
"कार्यावधि",
"कार्ये",
"कार्येषु",
"कार्यों",
"कार्रवाई",
"कार्लमार्क्स",
"कार्लसन",
"कार्लाइल",
"काल",
"काल−कलवित",
"काल−क्रम",
"कालं",
"कालः",
"कालकुठार",
"कालकूट",
"कालकोठरी",
"कालक्रम",
"कालखण्ड",
"कालखण्डों",
"कालचक्र",
"कालजयियों",
"कालजयी",
"कालत्रय",
"कालदर्शक",
"कालनिर्धारण",
"कालनेमि",
"कालनेमियों",
"कालपुरुष",
"कालप्रवाह",
"कालप्रश्न",
"कालबल",
"कालबाह्यम्",
"कालभैरव",
"कालभैरवासन",
"कालर",
"कालरा",
"कालरात्रि",
"कालवाचक",
"कालविज्ञान",
"कालशक्ति",
"कालसरिता",
"कालसर्पयोग",
"काला",
"काला−गोरा",
"कालांतर",
"कालातीत",
"कालादि",
"कालानल",
"कालान्तर",
"कालापन",
"कालाबाज़ारी",
"कालाय",
"कालावधि",
"कालिका",
"कालिख",
"कालिदास",
"कालिमा",
"कालिया",
"काली",
"काली−कुरूप",
"कालीचरण",
"कालीन",
"कालीनों",
"कालीमातुः",
"कालीमिर्च",
"काले",
"काले−काले",
"कालेज",
"कालेजों",
"कालेन",
"कालेषु",
"कालों",
"कालोनियाँ",
"काल्पनिक",
"काल्पनिकजगत",
"कावेरी",
"काव्य",
"काव्यकारों",
"काव्यमय",
"काव्यमयी",
"काव्यात्मक",
"काव्यों",
"काव्योक्ति",
"काव्योक्तियाँ",
"काश",
"काशते",
"काशियाँ",
"काशियों",
"काशिराजः",
"काशी",
"काशीनाथ",
"काशीपुर",
"काशीप्रसाद",
"काशीफल",
"काश्तकार",
"काश्मीर",
"काश्यः",
"काषाय",
"काष्ट",
"काष्ठ",
"काष्ठकर्मी",
"काष्ठकार",
"काष्ठमय",
"काष्ठों",
"कास",
"कासगंज",
"कासते",
"कासनी",
"कासारः",
"कासिम",
"कासिमपुर",
"कास्टिक",
"काहिल",
"काहिली",
"काहिलों",
"काहु",
"काहू",
"काहे",
"कि",
"किं",
"किंकर्तव्य",
"किंकर्तव्यविमूढ़",
"किंकिणी",
"किंगडम",
"किंचितमात्र",
"किंचित्",
"किंतु",
"किंवदंतियाँ",
"किंवदंती",
"किंवदन्तियों",
"किंवदन्ती",
"किंवा",
"किए",
"किकर्त्तव्यविमूढ़",
"किङ्किणी",
"किचन",
"किञ्चन",
"किञ्चित्",
"किडनी",
"कितना",
"कितनी",
"कितने",
"कितनों",
"किताब",
"किताबघर",
"किताबवाला",
"किताबी",
"किताबें",
"किताबों",
"किधर",
"किन",
"किन−किन",
"किनका",
"किनकी",
"किनके",
"किनको",
"किनने",
"किनारा",
"किनाराकशी",
"किनारी",
"किनारीदार",
"किनारे",
"किनारे−किनारे",
"किनारों",
"किन्तु",
"किन्नर",
"किन्हीं",
"किन्हीं−किन्हीं",
"किन्हें",
"किफ़ायत",
"किफ़ायती",
"किफायत",
"किफायतदारी",
"किफायतशारी",
"किफायतशीलता",
"किफायतसार",
"किफायतसारी",
"किमू",
"किम्वदन्तियाँ",
"किम्वदन्तियों",
"किम्वदन्ती",
"किया",
"किया−धरा",
"किये",
"किरकिटी",
"किरकिरा",
"किरकिराहट",
"किरण",
"किरणें",
"किरणों",
"किरति",
"किरदार",
"किरन",
"किरमिच",
"किराए",
"किरात",
"किरातों",
"किराना",
"किराने",
"किराया",
"किराया−भाड़ा",
"किराये",
"किरायेदार",
"किरायों",
"किरीटिनं",
"किरीटिन्",
"किलकारना",
"किलकारियाँ",
"किलकारियों",
"किलकारी",
"किला",
"किलाबन्दी",
"किले",
"किलेबन्दी",
"किलो",
"किलों",
"किलोग्राम",
"किलोमीटर",
"किलोमीटरों",
"किलोल",
"किल्बिशं",
"किल्बिषः",
"किल्बिषैः",
"किल्लत",
"किवाड़",
"किवाड़ों",
"किवाड़",
"किवाड़ें",
"किवाड़ों",
"किशन",
"किशनगंज",
"किशनजी",
"किशनदास",
"किशनप्रसाद",
"किशनलाल",
"किशमिश",
"किशारों",
"किशोर",
"किशोरावस्था",
"किशोरियाँ",
"किशोरी",
"किशोरीलाल",
"किशोरों",
"किश्त",
"किश्ती",
"किश्तों",
"किस",
"किस−किस",
"किसका",
"किसकी",
"किसके",
"किसको",
"किसने",
"किसमिस",
"किसमें",
"किसलय",
"किसलिए",
"किससे",
"किसान",
"किसानगीरी",
"किसानों",
"किसी",
"किसी−न−किसी",
"किसे",
"किस्त",
"किस्तें",
"किस्तों",
"किस्म",
"किस्मत",
"किस्में",
"किस्सा",
"किस्से",
"किस्सों",
"कि०मी०",
"की",
"कीं",
"कीक",
"कीच",
"कीच−काई",
"कीचक",
"कीचड़",
"कीचड़दार",
"कीचड़ादि",
"कीचड़",
"कीजिए",
"कीजिएगा",
"कीजिये",
"कीट",
"कीटक",
"कीटकों",
"कीटनाशक",
"कीटनाशकों",
"कीटनाशी",
"कीटभक्षी",
"कीटाणु",
"कीटाणुओं",
"कीटों",
"कीटोन",
"कीड़ा",
"कीड़े",
"कीड़े−मकोड़े",
"कीड़ों",
"कीदृशी",
"कीन",
"कीन्ह",
"कीन्हीं",
"कीन्हें",
"कीन्हों",
"कीमत",
"कीमती",
"कीमतें",
"कीमतों",
"कीमा",
"कीमिया",
"कीमियागर",
"कीमोथेरेपी",
"कीर",
"कीरो",
"कीर्तन",
"कीर्तनकार",
"कीर्तनकारों",
"कीर्तनलाल",
"कीर्तनों",
"कीर्तयन्तः",
"कीर्ति",
"कीर्ति−गाथा",
"कीर्तिं",
"कीर्तिः",
"कीर्तिगान",
"कीर्तिध्वजा",
"कीर्तिमान",
"कीर्तिमानों",
"कीर्तियुक्त",
"कीर्तिवान",
"कीर्ती",
"कीर्त्",
"कील",
"कीलक",
"कीलना",
"कीलित",
"कीलियों",
"कीले",
"कीलें",
"कीलों",
"कीवी",
"कीड़ा",
"कीड़े",
"कीड़ों",
"कुँआ",
"कुँआरा",
"कुँआरापन",
"कुँआरी",
"कुँआरे",
"कुँआरेपन",
"कुँआरों",
"कुँए",
"कुँज",
"कुँजड़े",
"कुँजारानी",
"कुँजियों",
"कुँजी",
"कुँवर",
"कुँवारा",
"कुँवारापन",
"कुँवारियों",
"कुँवारी",
"कुँवारे",
"कुंजरः",
"कुंजी",
"कुंजड़ी",
"कुंठा",
"कुंठाएँ",
"कुंठाओं",
"कुंठित",
"कुंड",
"कुंडल",
"कुंडलिनी",
"कुंडलिनीयोग",
"कुंडलिनीशक्ति",
"कुंडलियाँ",
"कुंडली",
"कुंडलीशक्ति",
"कुंडा",
"कुंडी",
"कुंडीय",
"कुंतल",
"कुंती",
"कुंद",
"कुंदन",
"कुंदा",
"कुंभ",
"कुआँ",
"कुएँ",
"कुओं",
"कुकर",
"कुकरों",
"कुकर्म",
"कुकर्मरत",
"कुकर्मियों",
"कुकर्मी",
"कुकर्मों",
"कुकल्पना",
"कुकल्पनाएँ",
"कुकल्पनाओं",
"कुकुटासन",
"कुकुर",
"कुकुरमुत्ता",
"कुकुरमुत्तों",
"कुकृत्य",
"कुकृत्यों",
"कुक्कुट",
"कुक्कुटः",
"कुक्कुटी",
"कुक्कुर",
"कुक्कुरः",
"कुक्षि",
"कुख्यात",
"कुख्याति",
"कुङ्मलः",
"कुच",
"कुचक्र",
"कुचक्रियों",
"कुचक्री",
"कुचक्रों",
"कुचल",
"कुचलकर",
"कुचलता",
"कुचलते",
"कुचलना",
"कुचलने",
"कुचला",
"कुचलिए",
"कुचली",
"कुचली−मसली",
"कुचले",
"कुचले−रौंदे",
"कुचलेंगे",
"कुचलेगा",
"कुचाल",
"कुचाली",
"कुचालों",
"कुचिन्तन",
"कुचिन्ता",
"कुचेला",
"कुचेष्टा",
"कुचेष्टाएँ",
"कुचेष्टाओं",
"कुचैला",
"कुचैली",
"कुचैले",
"कुछ",
"कुछ−कुछ",
"कुछ−न−कुछ",
"कुछेक",
"कुज",
"कुजदोष",
"कुञ्चिका",
"कुञ्ज",
"कुञ्जरः",
"कुञ्जियाँ",
"कुञ्जियों",
"कुञ्जी",
"कुञ्जीपटल",
"कुञ्जीलाल",
"कुञ्जों",
"कुटकी",
"कुटता",
"कुटती",
"कुटना",
"कुटनी",
"कुटाई",
"कुटिया",
"कुटियाँ",
"कुटियाओं",
"कुटियों",
"कुटिल",
"कुटिल−नीतियों",
"कुटिलता",
"कुटिलतापूर्ण",
"कुटिलतापूर्वक",
"कुटी",
"कुटीचक",
"कुटीर",
"कुटीरों",
"कुटील्बुद्धी",
"कुटुँब",
"कुटुँबी",
"कुटुंब",
"कुटुंबकं",
"कुटुंबकम्",
"कुटुंबहीन",
"कुटुंबियों",
"कुटुंबी",
"कुटुंबीजनों",
"कुटुम्ब",
"कुटुम्बक",
"कुटुम्बकम्",
"कुटुम्बियों",
"कुटुम्बी",
"कुटुम्बीजन",
"कुटुम्बीजनों",
"कुटुम्बों",
"कुटे",
"कुटेब",
"कुटेबों",
"कुटेव",
"कुटेवें",
"कुटेवों",
"कुटैवों",
"कुट्टति",
"कुट्टी",
"कुठार",
"कुठाराघात",
"कुड़",
"कुड़कुड़ाते",
"कुड़कुड़ाने",
"कुड़कुड़ाया",
"कुढ़ता",
"कुढ़ते",
"कुढ़न",
"कुढ़ना",
"कुढ़ने",
"कुढ़ाती",
"कुढ़े",
"कुण्ठा",
"कुण्ठाएँ",
"कुण्ठाओं",
"कुण्ठाग्रस्त",
"कुण्ठापूर्ण",
"कुण्ठित",
"कुण्ड",
"कुण्डल",
"कुण्डलि",
"कुण्डलिनियाँ",
"कुण्डलिनी",
"कुण्डली",
"कुण्डलीदार",
"कुण्डलों",
"कुण्डसिद्धि",
"कुण्डीय",
"कुण्डों",
"कुतः",
"कुतरते",
"कुतरना",
"कुतरने",
"कुतर्क",
"कुतर्कशील",
"कुतिया",
"कुतियाँ",
"कुतियों",
"कुतुबनुमा",
"कुतुबमीनार",
"कुतूहल",
"कुतूहलों",
"कुत्ता",
"कुत्ती",
"कुत्ते",
"कुत्तों",
"कुत्ब",
"कुत्र",
"कुत्सा",
"कुत्साएँ",
"कुत्साओं",
"कुत्सित",
"कुत्स्य",
"कुदकता",
"कुदकते",
"कुदरत",
"कुदरती",
"कुदशा",
"कुदा",
"कुदाता",
"कुदान",
"कुदाना",
"कुदाल",
"कुदाली",
"कुदालों",
"कुदृष्टि",
"कुद्ध",
"कुधान्य",
"कुनकुना",
"कुनकुनी",
"कुनबा",
"कुनैन",
"कुन्चिका",
"कुन्तः",
"कुन्तिभोजः",
"कुन्ती",
"कुन्ती−पुत्र",
"कुन्तीपुत्रः",
"कुन्द",
"कुन्दन",
"कुन्दनलाल",
"कुपंथ",
"कुपथ",
"कुपथगामिता",
"कुपथगामियों",
"कुपथगामी",
"कुपथ्य",
"कुपथ्याहार",
"कुपरिणाम",
"कुपरीक्षक",
"कुपात्र",
"कुपात्रता",
"कुपात्रों",
"कुपित",
"कुपितं",
"कुपुत्र",
"कुपुत्री",
"कुपुत्रों",
"कुपोषण",
"कुपोषणग्रस्त",
"कुपोषणजन्य",
"कुपोषित",
"कुप्पा",
"कुप्यति",
"कुप्यसि",
"कुप्रचलन",
"कुप्रचलनों",
"कुप्रथा",
"कुप्रथाएँ",
"कुप्रथाओं",
"कुप्रबंध",
"कुप्रभाव",
"कुप्रभावों",
"कुप्रयोग",
"कुप्रवृत्ति",
"कुप्रवृत्तियाँ",
"कुप्रवृत्तियों",
"कुफल",
"कुबड़ा",
"कुबड़ी",
"कुबड़े",
"कुबुद्धि",
"कुबुद्धियों",
"कुबेर",
"कुबेरों",
"कुबड़ा",
"कुबड़ी",
"कुबड़े",
"कुभाव",
"कुमकुम",
"कुमाऊँ",
"कुमाता",
"कुमार",
"कुमारः",
"कुमारगुप्त",
"कुमारजीव",
"कुमारतुँगे",
"कुमारसंभव",
"कुमारिका",
"कुमारियाँ",
"कुमारियों",
"कुमारिल",
"कुमारी",
"कुमारों",
"कुमार्ग",
"कुमार्गगामिता",
"कुमार्गगामियों",
"कुमार्गगामी",
"कुमुद",
"कुमुदिनी",
"कुम्भ",
"कुम्भक",
"कुम्भकरण",
"कुम्भकरणों",
"कुम्भकार",
"कुम्भपर्व",
"कुम्भी",
"कुम्हड़ा",
"कुम्हला",
"कुम्हलाई",
"कुम्हलाता",
"कुम्हलाते",
"कुम्हलाना",
"कुम्हलाने",
"कुम्हलाय",
"कुम्हलाया",
"कुम्हलाये",
"कुम्हार",
"कुयोग",
"कुयोग्य",
"कुरंग",
"कुरआन",
"कुरङ्ग",
"कुरतने",
"कुरतने−बर्बाद",
"कुरता",
"कुरती",
"कुरते",
"कुरबान",
"कुरबानियाँ",
"कुरबानियों",
"कुरबानी",
"कुरसी",
"कुरान",
"कुरीति",
"कुरीतिपूर्ण",
"कुरीतियाँ",
"कुरीतियों",
"कुरु",
"कुरुक्षेत्र",
"कुरुक्षेत्रे",
"कुरुचि",
"कुरुचिपूर्ण",
"कुरुते",
"कुरुनन्दन",
"कुरुप्रवीर",
"कुरुवंशी",
"कुरुवृद्धः",
"कुरुश्रेष्ठ",
"कुरुष्व",
"कुरुसत्तम",
"कुरून्",
"कुरूप",
"कुरूपता",
"कुरूपों",
"कुरेद",
"कुरेदता",
"कुरेदते",
"कुरेदना",
"कुरेदनी",
"कुरेदने",
"कुरेदा",
"कुरैशी",
"कुर्क",
"कुर्की",
"कुर्ता",
"कुर्ता−पायजामा",
"कुर्ते",
"कुर्द",
"कुर्बान",
"कुर्बानियाँ",
"कुर्बानियों",
"कुर्बानी",
"कुर्म",
"कुर्मासन",
"कुर्यां",
"कुर्यात्",
"कुर्वंति",
"कुर्वन्",
"कुर्वन्ति",
"कुर्वन्तु",
"कुर्वन्नपि",
"कुर्ववधानं",
"कुर्वाण",
"कुर्वाणः",
"कुर्वान्",
"कुर्सियाँ",
"कुर्सियों",
"कुर्सी",
"कुल",
"कुल−जाति",
"कुल−मिलाकर",
"कुलं",
"कुलकन्या",
"कुलकर्णी",
"कुलकुलाते",
"कुलक्षय",
"कुलक्षये",
"कुलगुरु",
"कुलगुरुः",
"कुलघ्नानां",
"कुलचा",
"कुलजना",
"कुलटा",
"कुलदीप",
"कुलदेवता",
"कुलदेवियाँ",
"कुलदेवी",
"कुलधर्माः",
"कुलधर्माणां",
"कुलनाम",
"कुलनिहंतारौ",
"कुलपति",
"कुलपतियों",
"कुलफी",
"कुलबुलाता",
"कुलबुलाते",
"कुलबुलाना",
"कुलबुलाने",
"कुलबुलाहट",
"कुलवती",
"कुलविनाश",
"कुलश्रेष्ठ",
"कुलस्त्रियः",
"कुलस्य",
"कुलाँचे",
"कुलाचें",
"कुलाधिपति",
"कुलानि",
"कुलालः",
"कुलावे",
"कुलियों",
"कुलिश",
"कुली",
"कुलीन",
"कुलीनता",
"कुलीनों",
"कुलीरः",
"कुले",
"कुलों",
"कुल्फी",
"कुल्या",
"कुल्ला",
"कुल्ली",
"कुल्ले",
"कुल्हाड़ा",
"कुल्हाड़ियों",
"कुल्हाड़ी",
"कुल्हाड़े",
"कुल्हाड़ा",
"कुल्हाड़ियाँ",
"कुल्हाड़ी",
"कुल्हाड़े",
"कुल्हड़",
"कुल्हड़ों",
"कुवासनाएँ",
"कुवासनाओं",
"कुविकल्पों",
"कुविचार",
"कुविचारणाएँ",
"कुविचारी",
"कुविचारों",
"कुवृत्तियाँ",
"कुवैत",
"कुव्यवस्था",
"कुव्यवस्थाओं",
"कुश",
"कुशंका",
"कुशंकाएँ",
"कुशंकाओं",
"कुशब्दों",
"कुशल",
"कुशल−क्षेम",
"कुशलं",
"कुशलक्षेम",
"कुशलता",
"कुशलतापूर्ण",
"कुशलतापूर्वक",
"कुशलपूर्वक",
"कुशले",
"कुशलों",
"कुशवाहा",
"कुशहस्त",
"कुशा",
"कुशाओं",
"कुशाग्र",
"कुशाग्रता",
"कुशासन",
"कुशिक्षा",
"कुश्तियाँ",
"कुश्ती",
"कुश्तीबाज",
"कुषाण",
"कुषाण−काल",
"कुषाणकालीन",
"कुष्ठ",
"कुसंग",
"कुसंगत",
"कुसंगति",
"कुसंस्कार",
"कुसंस्कारवान",
"कुसंस्कारिता",
"कुसंस्कारियों",
"कुसंस्कारी",
"कुसंस्कारों",
"कुसमय",
"कुसमुसाने",
"कुसम्भावना",
"कुसम्भावनाएँ",
"कुसुम",
"कुसुम−कलिका",
"कुसुमाकर",
"कुसुमाकरः",
"कुसुमालय",
"कुसुमित",
"कुसुमों",
"कुसुमोद्यान",
"कुसूर",
"कुसेवा",
"कुस्थानों",
"कुस्यति",
"कुहनी",
"कुहरा",
"कुहराम",
"कुहरे",
"कुहरों",
"कुहासा",
"कुहासे",
"कुहुक",
"कुहुकती",
"कुहू−कुहू",
"कुड़कुड़ाते",
"कुड़मुड़ाते",
"कुढ़ता",
"कुढ़ते",
"कुढ़न",
"कुढ़ना",
"कुढ़ाते",
"कुढ़ेंगे",
"कूँच",
"कूँची",
"कूँचे",
"कूँचों",
"कूक",
"कूक−कलरव",
"कूकती",
"कूकते",
"कूकने",
"कूकर",
"कूकरी",
"कूच",
"कूची",
"कूचे",
"कूचों",
"कूजंतं",
"कूजत्",
"कूजन",
"कूट",
"कूट−कूट",
"कूटकर",
"कूटते",
"कूटना",
"कूटनीति",
"कूटनीतिः",
"कूटनीतिक",
"कूटनीतिज्ञ",
"कूटने",
"कूटस्थ",
"कूटस्थं",
"कूटस्थः",
"कूटो",
"कूड़ा",
"कूड़ा−कचरा",
"कूड़ा−करकट",
"कूड़ा−घर",
"कूड़ाखाना",
"कूड़ादान",
"कूड़ामल",
"कूड़े",
"कूड़ेदान",
"कूड़ों",
"कूडे़",
"कूद",
"कूदकर",
"कूदता",
"कूदती",
"कूदते",
"कूदना",
"कूदने",
"कूदा",
"कूदी",
"कूदें",
"कूदेंगी",
"कूदो",
"कूदों",
"कूप",
"कूपः",
"कूपन",
"कूपमण्डूक",
"कूपमण्डूकता",
"कूपी",
"कूपों",
"कूबड़",
"कूबत",
"कूबड़",
"कूर्चिका",
"कूर्दति",
"कूर्परः",
"कूर्म",
"कूर्मः",
"कूर्मपुराण",
"कूल",
"कूलर",
"कूलों",
"कूल्हा",
"कूड़ा",
"कूड़े",
"कृ",
"कृच्छ",
"कृच्छर",
"कृडति",
"कृण्वंतः",
"कृत",
"कृतं",
"कृतकार्य",
"कृतकृत्य",
"कृतकृत्यः",
"कृतकृत्यता",
"कृतघ्न",
"कृतघ्नता",
"कृतघ्नो",
"कृतज्ञ",
"कृतज्ञता",
"कृतज्ञतापूर्वक",
"कृतज्ञतावश",
"कृतज्ञतास्वरूप",
"कृतज्ञापूर्वक",
"कृतधियां",
"कृतसंकल्प",
"कृतसंकल्पित",
"कृताञ्जलिः",
"कृतान्ते",
"कृतार्थ",
"कृतार्थता",
"कृति",
"कृतित्व",
"कृतियाँ",
"कृतियों",
"कृते",
"कृतेन",
"कृतेन्",
"कृत्",
"कृत्य",
"कृत्या",
"कृत्ये",
"कृत्यैः",
"कृत्यों",
"कृत्रिम",
"कृत्रिमता",
"कृत्वा",
"कृत्स्नं",
"कृत्स्नकर्मकृत्",
"कृत्स्नवत्",
"कृत्स्नवित्",
"कृत्स्नस्य",
"कृन्तति",
"कृपः",
"कृपण",
"कृपणता",
"कृपणताग्रस्त",
"कृपणतापूर्ण",
"कृपणतापूर्वक",
"कृपणाः",
"कृपणों",
"कृपया",
"कृपयाऽपारे",
"कृपलानी",
"कृपा",
"कृपा−दृष्टि",
"कृपा−वर्षा",
"कृपा−वितरण",
"कृपांश",
"कृपाओं",
"कृपाकर",
"कृपाकाँक्षी",
"कृपाचार्य",
"कृपाछाया",
"कृपाण",
"कृपादृष्टि",
"कृपानिधि",
"कृपानुभूतियों",
"कृपापात्र",
"कृपापूर्ण",
"कृपापूर्वक",
"कृपाप्रसाद",
"कृपामय",
"कृपालु",
"कृपालुओं",
"कृपालुता",
"कृपाशंकर",
"कृपाशक्ति",
"कृपासिन्धु",
"कृमि",
"कृमि−कीटक",
"कृमिकीट",
"कृमिकीटों",
"कृमिनाशक",
"कृमिनाशकों",
"कृमियों",
"कृमिहर",
"कृश",
"कृशः",
"कृशकाय",
"कृशता",
"कृशति",
"कृषक",
"कृषकः",
"कृषकाय",
"कृषकों",
"कृषि",
"कृषिकर्म",
"कृषिजन्य",
"कृषिप्रधान",
"कृषिफार्म",
"कृषिविद्या",
"कृषिशास्त्र",
"कृषिशास्त्री",
"कृषीवलः",
"कृष्ट",
"कृष्ण",
"कृष्ण−कन्हैया",
"कृष्ण−कीर्तन",
"कृष्णं",
"कृष्णः",
"कृष्णकथा",
"कृष्णकान्त",
"कृष्णचन्द्र",
"कृष्णचन्द्रजी",
"कृष्णचरित्र",
"कृष्णजी",
"कृष्णदेव",
"कृष्णपक्ष",
"कृष्णभक्त",
"कृष्णभावनामृत",
"कृष्णमय",
"कृष्णलीला",
"कृष्णलीलामृत",
"कृष्णवर्णीय",
"कृष्णा",
"कृष्णाजिनाम्बरौ",
"कृष्णात्",
"कृष्णानन्द",
"कृष्णावतार",
"कृष्णासन",
"कृष्णे",
"के",
"केंचुआ",
"केंचुओं",
"केंचुल",
"केंचुली",
"केंद्र",
"केंद्रबिंदु",
"केंद्रित",
"केंद्रीभूत",
"केंद्रीय",
"केंद्रों",
"केक",
"केकड़ा",
"केचित्",
"केतकी",
"केतन",
"केतली",
"केतु",
"केतू",
"केदार",
"केदारनाथ",
"केन",
"केनचित्",
"केनेडी",
"केन्‍द्र",
"केन्द्र",
"केन्द्रक",
"केन्द्रकों",
"केन्द्रबिन्दु",
"केन्द्रस्थ",
"केन्द्रित",
"केन्द्री",
"केन्द्रीकरण",
"केन्द्रीभूत",
"केन्द्रीय",
"केन्द्रीयकरण",
"केन्द्रे",
"केन्द्रों",
"केन्या",
"केन्याई",
"केप्लर",
"केबल",
"केबिन",
"केमद्रुम",
"केमिकल",
"केमिस्ट्री",
"केयूर",
"केर",
"केरल",
"केरली",
"केरोसिन",
"केला",
"केलाइडोस्कोप",
"केलि",
"केले",
"केलों",
"केवट",
"केवल",
"केवलं",
"केवलैः",
"केश",
"केशकर्तन",
"केशर",
"केशरमल",
"केशरी",
"केशरीमल",
"केशव",
"केशवं",
"केशवः",
"केशवचंद्र",
"केशवदास",
"केशवदेव",
"केशवलाल",
"केशवसिंह",
"केशवस्य",
"केशवानन्द",
"केशहीन",
"केशारोहण",
"केशिका",
"केशिनिशूदन",
"केशों",
"केषु",
"केस",
"केसर",
"केसरवर्णः",
"केसरिया",
"केसरी",
"केहि",
"कैंची",
"कैंटीन",
"कैंडी",
"कैंप",
"कैंसर",
"कैंसरग्रस्त",
"कैः",
"कैकुले",
"कैकेयी",
"कैडमियम",
"कैण्ट",
"कैण्टीन",
"कैथा",
"कैथोड",
"कैथोलिक",
"कैद",
"कैदखाना",
"कैदखाने",
"कैदियों",
"कैदी",
"कैदों",
"कैनवास",
"कैनाल",
"कैनेडा",
"कैनेडी",
"कैन्टीन",
"कैन्सर",
"कैन्सास",
"कैप्टन",
"कैप्सूल",
"कैफियत",
"कैबरे",
"कैमरा",
"कैमरून",
"कैमरे",
"कैमरों",
"कैमिकल",
"कैम्प",
"कैम्पबेल",
"कैम्पों",
"कैम्ब्रिज",
"कैरट",
"कैरम",
"कैरियर",
"कैरी",
"कैरेल",
"कैलकुलेटर",
"कैलाश",
"कैलाशनाथ",
"कैलाशपति",
"कैलाशवासी",
"कैलास",
"कैलीफोर्निया",
"कैलेण्डर",
"कैलोरी",
"कैल्शियम",
"कैवल्य",
"कैवल्यपाद",
"कैश",
"कैसा",
"कैसी",
"कैसे",
"कैसे−कहाँ",
"कैसे−किस",
"कैसेट",
"कैसेटों",
"कॉन",
"कॉपियाँ",
"कॉपी",
"कॉपीराइट",
"कॉलेज",
"कॉलेजों",
"को",
"कोंकणस्थ",
"कोंच",
"कोंचता",
"कोंचना",
"कोंतर",
"कोंपल",
"कोई",
"कोई−कोई",
"कोउ",
"कोउस्तुभ",
"कोक",
"कोकशास्त्र",
"कोकिल",
"कोकिला",
"कोकीन",
"कोको",
"कोख",
"कोच",
"कोचती",
"कोचवान",
"कोचीन",
"कोट",
"कोटद्वार",
"कोटद्वार−हरिद्वार",
"कोटर",
"कोटरों",
"कोटा",
"कोटि",
"कोटि−कोटि",
"कोटिभाग",
"कोटिशः",
"कोटी",
"कोटे",
"कोटेशन",
"कोटों",
"कोठ",
"कोठरियाँ",
"कोठरियों",
"कोठरी",
"कोठरीनुमा",
"कोठा",
"कोठारी",
"कोठियाँ",
"कोठियों",
"कोठी",
"कोठे",
"कोठों",
"कोड़ा",
"कोड़ों",
"कोढ़",
"कोढ़ियों",
"कोढ़ी",
"कोढ़ों",
"कोण",
"कोणः",
"कोणार्क",
"कोणीय",
"कोणे",
"कोणों",
"कोतल",
"कोतवाल",
"कोतवाली",
"कोताही",
"कोदों",
"कोन",
"कोना",
"कोना−कोना",
"कोने",
"कोने−कोने",
"कोनों",
"कोप",
"कोपभाजन",
"कोपरनिकस",
"कोपल",
"कोपलें",
"कोपलों",
"कोपवती",
"कोपित",
"कोपीन",
"कोबाल्ट",
"कोमल",
"कोमलता",
"कोमलता−मृदुलता",
"कोमलांगी",
"कोयल",
"कोयला",
"कोयले",
"कोयलें",
"कोयलों",
"कोर",
"कोर−कसर",
"कोरदार",
"कोरबा",
"कोरा",
"कोरियन",
"कोरिया",
"कोरियाई",
"कोरी",
"कोरे",
"कोरे−कागज",
"कोरोनरी",
"कोरोना",
"कोर्ट",
"कोर्स",
"कोल",
"कोल−किरातों",
"कोलतार",
"कोलम्बस",
"कोलम्बिया",
"कोलाइटिस",
"कोलाहल",
"कोलाहलपूर्ण",
"कोल्हू",
"कोश",
"कोशल",
"कोशाओं",
"कोशिका",
"कोशिकाएँ",
"कोशिकाओं",
"कोशिकाद्रव्य",
"कोशिकावरोध",
"कोशिकीय",
"कोशिश",
"कोशिशें",
"कोशिशों",
"कोशों",
"कोष",
"कोषः",
"कोषागार",
"कोषाणु",
"कोषाणुओं",
"कोषाध्यक्ष",
"कोषीय",
"कोषों",
"कोष्ठ",
"कोष्ठः",
"कोष्ठक",
"कोष्ठबद्धता",
"कोष्ठावलिः",
"कोष्ठिका",
"कोस",
"कोसता",
"कोसती",
"कोसते",
"कोसना",
"कोसने",
"कोसा",
"कोसिए",
"कोसी",
"कोसे",
"कोसेगी",
"कोसों",
"कोह",
"कोहनी",
"कोहरा",
"कोहराम",
"कोहरे",
"कोहली",
"कोहिनूर",
"कोही",
"कोऽपि",
"कोऽहं",
"कोड़े",
"कोड़ों",
"कोढ़",
"कोढ़ियों",
"कोढ़ी",
"कोढ़ीखाना",
"कोढ़ीखाने",
"कौंध",
"कौंधते",
"कौंधा",
"कौआ",
"कौए",
"कौओं",
"कौटिल्य",
"कौटुम्बिक",
"कौटुम्बिकता",
"कौड़ियों",
"कौड़ी",
"कौडिन्य",
"कौडी",
"कौतुक",
"कौतुक−कौतूहल",
"कौतुकपूर्ण",
"कौतुकमय",
"कौतुकमयी",
"कौतुकी",
"कौतुकों",
"कौतूहल",
"कौतूहलपूर्ण",
"कौतूहलपूर्वक",
"कौतूहलप्रियता",
"कौतूहलवर्धक",
"कौतूहलवश",
"कौतूहलों",
"कौन",
"कौन−कितना",
"कौन−कौन",
"कौन−सी",
"कौन्तेय",
"कौन्तेयः",
"कौपीन",
"कौपीनधारी",
"कौम",
"कौमार",
"कौमारं",
"कौमार्य",
"कौमुदी",
"कौमों",
"कौर",
"कौरव",
"कौरवगण",
"कौरवी",
"कौरवों",
"कौवा",
"कौवी",
"कौवे",
"कौशल",
"कौशलं",
"कौशलपूर्ण",
"कौशलम्",
"कौशलों",
"कौशल्या",
"कौशल्यायन",
"कौशाम्बी",
"कौशिक",
"कौशिकी",
"कौसल्येयो",
"कौस्तुभ",
"कौड़ियों",
"कौड़ी",
"क्या",
"क्या−क्या",
"क्या−से−क्या",
"क्यारियाँ",
"क्यारियों",
"क्यारी",
"क्यूँ",
"क्यूबा",
"क्यूबाई",
"क्यों",
"क्योंकर",
"क्योंकि",
"क्रंदन",
"क्रंदनों",
"क्रकचः",
"क्रतवः",
"क्रतु",
"क्रतुः",
"क्रन्दन",
"क्रम",
"क्रमपूर्वक",
"क्रमबद्ध",
"क्रमबद्धता",
"क्रमभंग",
"क्रमवश",
"क्रमवार",
"क्रमश",
"क्रमशः",
"क्रमांक",
"क्रमानुसार",
"क्रमिक",
"क्रमों",
"क्रमोन्नति",
"क्रय",
"क्रय−विक्रय",
"क्रयशक्ति",
"क्राँति",
"क्रांति",
"क्रांतिकारियों",
"क्रांतिकारी",
"क्रांतिदर्शी",
"क्रांतियाँ",
"क्रांतियों",
"क्राकरी",
"क्रान्ति",
"क्रान्तिकारक",
"क्रान्तिकारियों",
"क्रान्तिकारी",
"क्रान्तिकुञ्ज",
"क्रान्तिदर्शी",
"क्रान्तिधर्मी",
"क्रान्तियाँ",
"क्रान्तियों",
"क्रान्तिवीर",
"क्रामति",
"क्रास",
"क्रिकर",
"क्रिकेट",
"क्रिकेटर",
"क्रिकेटरों",
"क्रिक्रेट",
"क्रिप्टन",
"क्रिय",
"क्रियः",
"क्रियते",
"क्रियन्ते",
"क्रियमाण",
"क्रियमाणानि",
"क्रिया",
"क्रिया−कलाप",
"क्रिया−प्रक्रिया",
"क्रिया−प्रक्रियाएँ",
"क्रिया−प्रतिक्रिया",
"क्रिया−विज्ञान",
"क्रिया−व्यापार",
"क्रियाः",
"क्रियाएँ",
"क्रियाओं",
"क्रियाओं−प्रतिक्रियाओं",
"क्रियाकलाप",
"क्रियाकलापों",
"क्रियाकुशल",
"क्रियाकुशलों",
"क्रियाकृत्य",
"क्रियाकृत्यों",
"क्रियातत्त्व",
"क्रियात्मक",
"क्रियान्वयन",
"क्रियान्वित",
"क्रियापक्ष",
"क्रियापद",
"क्रियापद्धति",
"क्रियापरक",
"क्रियाप्रणाली",
"क्रियाभिः",
"क्रियायोग",
"क्रियारत",
"क्रियारहित",
"क्रियारूप",
"क्रियाविज्ञान",
"क्रियाविधि",
"क्रियाविशेष",
"क्रियाविहीन",
"क्रियाशक्ति",
"क्रियाशील",
"क्रियाशीलता",
"क्रियाशीलताएँ",
"क्रियाशीलों",
"क्रियाशुद्धि",
"क्रियाशैली",
"क्रियाहीन",
"क्रिश्चियन",
"क्रिसमस",
"क्रिस्टल",
"क्रिस्टोफर",
"क्रीडति",
"क्रीड़ा",
"क्रीड़ा−विनोद",
"क्रीड़ाओं",
"क्रीड़ामय",
"क्रीड़ामयी",
"क्रीड़ास्थल",
"क्रीड़ास्थली",
"क्रीडा",
"क्रीडानक",
"क्रीडारत",
"क्रीडालुः",
"क्रीणाति",
"क्रीत",
"क्रीतदास",
"क्रीतदासी",
"क्रीम",
"क्रीड़ा",
"क्रीड़ाएँ",
"क्रीड़ाओं",
"क्रुद्ध",
"क्रूज",
"क्रूर",
"क्रूरकर्मा",
"क्रूरकर्मी",
"क्रूरग्रह",
"क्रूरता",
"क्रूरतापूर्ण",
"क्रूरतापूर्वक",
"क्रूरान्",
"क्रूस",
"क्रेता",
"क्रेन",
"क्रेनें",
"क्रोध",
"क्रोधं",
"क्रोधः",
"क्रोधग्रस्त",
"क्रोधपूर्ण",
"क्रोधपूर्वक",
"क्रोधरहित",
"क्रोधांधता",
"क्रोधाग्नि",
"क्रोधातुर",
"क्रोधात्",
"क्रोधादि",
"क्रोधानल",
"क्रोधान्धता",
"क्रोधावस्था",
"क्रोधावेश",
"क्रोधित",
"क्रोधी",
"क्रोधोन्माद",
"क्रोमोज़ोम",
"क्रोमोपैथी",
"क्रोश",
"क्रोशति",
"क्रौंच",
"क्रौंचपति",
"क्रौञ्च",
"क्रौञ्चासन",
"क्लच",
"क्लब",
"क्लबों",
"क्लर्क",
"क्लर्की",
"क्लाइमेट",
"क्लान्त",
"क्लान्ति",
"क्लास",
"क्लिंटन",
"क्लिन्न",
"क्लिष्ट",
"क्लिष्टता",
"क्लीं",
"क्लीनर",
"क्लीनिक",
"क्लीनिकल",
"क्लीवता",
"क्लेदयन्ति",
"क्लेश",
"क्लेशः",
"क्लेशचक्र",
"क्लेशप्रद",
"क्लेशमय",
"क्लेशहर",
"क्लेशों",
"क्लैब्यं",
"क्लोराइड",
"क्लोरीन",
"क्लोरो",
"क्लोरोफार्म",
"क्व",
"क्वचित्",
"क्वचिदपि",
"क्वथति",
"क्वथनांक",
"क्वाँरा",
"क्वाण्टम",
"क्वाण्टिटी",
"क्वाथ",
"क्वान्टिटी",
"क्वार",
"क्वारी",
"क्वार्क",
"क्वार्टर",
"क्वार्ट्ज",
"क्वालिटी",
"क्विंटल",
"क्वीन",
"क्षकिरणः",
"क्षण",
"क्षण−क्षण",
"क्षण−पल−दिवस−मास",
"क्षणं",
"क्षणक्षण",
"क्षणप्रभा",
"क्षणभंगुर",
"क्षणभंगुरता",
"क्षणभर",
"क्षणमात्र",
"क्षणवियोग",
"क्षणवीक्षित",
"क्षणान्तर",
"क्षणिक",
"क्षणिकता",
"क्षणिकाएँ",
"क्षणों",
"क्षत",
"क्षत−विक्षत",
"क्षतवीर्य",
"क्षति",
"क्षति−पूर्ति",
"क्षतिग्रस्त",
"क्षतिपूर्ति",
"क्षत्र",
"क्षत्रपति",
"क्षत्रपों",
"क्षत्राणी",
"क्षत्रिय",
"क्षत्रियता",
"क्षत्रियत्व",
"क्षत्रियबलं",
"क्षत्रियस्य",
"क्षत्रियाः",
"क्षत्रियों",
"क्षत्री",
"क्षन्तिः",
"क्षम",
"क्षमता",
"क्षमताएँ",
"क्षमताओं",
"क्षमतानुसार",
"क्षमतानुसार",
"क्षमतावान्",
"क्षमताशाली",
"क्षमा",
"क्षमादान",
"क्षमामयी",
"क्षमावान्",
"क्षमाशक्ति",
"क्षमाशील",
"क्षमाशीलता",
"क्षमास्वरूपिणी",
"क्षमी",
"क्षम्य",
"क्षय",
"क्षयं",
"क्षयकृत्",
"क्षयजन्य",
"क्षयति",
"क्षयनाशक",
"क्षयरोग",
"क्षयरोगः",
"क्षयरोगी",
"क्षयात्",
"क्षयाय",
"क्षयी",
"क्षर",
"क्षरं",
"क्षरः",
"क्षरण",
"क्षरा",
"क्षात्र",
"क्षात्रं",
"क्षात्रधर्म",
"क्षात्रबल",
"क्षान्तिः",
"क्षामये",
"क्षार",
"क्षारता",
"क्षारधर्मी",
"क्षारमय",
"क्षारीय",
"क्षारों",
"क्षारोद",
"क्षालयति",
"क्षितिज",
"क्षितिपाल",
"क्षिपति",
"क्षिपामि",
"क्षिप्",
"क्षिप्त",
"क्षिप्र",
"क्षिप्रं",
"क्षी",
"क्षीण",
"क्षीणकल्मषाः",
"क्षीणकाय",
"क्षीणतर",
"क्षीणता",
"क्षीणायु",
"क्षीणे",
"क्षीर",
"क्षीरसागर",
"क्षीरसागरम्",
"क्षुद्र",
"क्षुद्रं",
"क्षुद्रजनों",
"क्षुद्रतम",
"क्षुद्रता",
"क्षुद्रताएँ",
"क्षुद्रताओं",
"क्षुद्रस्तर",
"क्षुद्राःक्षुद्र",
"क्षुधा",
"क्षुधा−पिपासा",
"क्षुधाएँ",
"क्षुधाओं",
"क्षुधातुर",
"क्षुधातृप्त",
"क्षुधानिवृत्ति",
"क्षुधार्त",
"क्षुधावर्धक",
"क्षुध्",
"क्षुध्यति",
"क्षुप",
"क्षुब्ध",
"क्षुब्धता",
"क्षुभ्यति",
"क्षुर",
"क्षुरक्रिया",
"क्षुरपत्रम्",
"क्षूद्र",
"क्षेत्र",
"क्षेत्रं",
"क्षेत्रज्ञ",
"क्षेत्रज्ञं",
"क्षेत्रज्ञः",
"क्षेत्रज्ञयोः",
"क्षेत्रफल",
"क्षेत्रवाद",
"क्षेत्राधिकारः",
"क्षेत्राधिपति",
"क्षेत्री",
"क्षेत्रीय",
"क्षेत्रीयता",
"क्षेत्रेषु",
"क्षेत्रों",
"क्षेप",
"क्षेपक",
"क्षेपणास्त्रः",
"क्षेपणी",
"क्षेम",
"क्षेमं",
"क्षेमतरं",
"क्षेमवान्",
"क्षोउति",
"क्षोभ",
"क्षोभं",
"क्षोभजनक",
"कड़क",
"कड़कता",
"कड़कपन",
"कड़कड़ाती",
"कड़वा",
"कड़वी",
"कड़वे",
"कड़ा",
"कड़ाई",
"कड़ाके",
"कड़ापन",
"कड़ाही",
"कड़ियाँ",
"कड़ियों",
"कड़ी",
"कड़ुए",
"कड़ुवा",
"कड़े",
"कढ़ाई",
"कढ़ाव",
"कढ़ी",
"खं",
"खंग",
"खंगालना",
"खंगालने",
"खंजर",
"खंजरी",
"खंड",
"खंडन",
"खंडपीठ",
"खंडवा",
"खंडहर",
"खंडहरों",
"खंडित",
"खंडों",
"खंदक",
"खंदकों",
"खंभा",
"खंभे",
"खंभों",
"खग",
"खगः",
"खगड़िया",
"खगोल",
"खगोलज्ञ",
"खगोलविज्ञानी",
"खगोलविद्",
"खगोलवेत्ता",
"खगोलवेत्ताओं",
"खगोलशास्त्रम्",
"खगोलीय",
"खग्रास",
"खङ्गः",
"खङ्गमृगः",
"खचाखच",
"खचित",
"खच्चर",
"खजांची",
"खजाना",
"खजाने",
"खजुराहो",
"खजूर",
"खजूरे",
"खञ्जः",
"खट",
"खटक",
"खटकता",
"खटकती",
"खटकते",
"खटकना",
"खटकने",
"खटका",
"खटकी",
"खटके",
"खटखट",
"खटखटा",
"खटखटाइए",
"खटखटाएँ",
"खटखटाएँगे",
"खटखटाओ",
"खटखटाओगे",
"खटखटाता",
"खटखटाती",
"खटखटाते",
"खटखटाना",
"खटखटाने",
"खटखटाया",
"खटखटायें",
"खटखटावें",
"खटता",
"खटते",
"खटपट",
"खटमल",
"खटमलों",
"खटमिट्ठा",
"खटाई",
"खटाक",
"खटाता",
"खटास",
"खटिया",
"खटीमा",
"खटोला",
"खट्टा",
"खट्टापन",
"खट्टी",
"खट्टे",
"खड़कता",
"खड़खड़",
"खड़खड़ाना",
"खड़खड़िया",
"खड़गपुर",
"खड़बड़",
"खड़ा",
"खड़ा−खड़ा",
"खड़ाऊँ",
"खड़ाकर",
"खड़िया",
"खड़ी",
"खड़े",
"खड़े−खड़े",
"खड्ग",
"खड्गी",
"खड्ड",
"खड्डा",
"खड्डे",
"खड्डों",
"खण्ड",
"खण्ड−खण्ड",
"खण्ड−खण्डों",
"खण्डता",
"खण्डन",
"खण्डपिटासन",
"खण्डप्रलय",
"खण्डयति",
"खण्डशस्कृतः",
"खण्डहर",
"खण्डहरी",
"खण्डहरों",
"खण्डित",
"खण्डों",
"खत",
"खतम",
"खतरनाक",
"खतरा",
"खतरे",
"खतरों",
"खता",
"खतों",
"खत्म",
"खद",
"खदबदाना",
"खदान",
"खदानें",
"खदानों",
"खदिर",
"खदेड़",
"खदेड़ना",
"खदेड़ा",
"खदेड़े",
"खदेड़",
"खदेड़ना",
"खदेड़ने",
"खदेड़ा",
"खद्दर",
"खनक",
"खनकती",
"खनकें",
"खनखनाती",
"खनखनाहट",
"खनति",
"खनन",
"खनिक",
"खनिज",
"खनिजविज्ञान",
"खनिजों",
"खन्दक",
"खन्दकों",
"खन्ना",
"खप",
"खपकर",
"खपच्चियों",
"खपच्ची",
"खपत",
"खपता",
"खपता−मिटता",
"खपती",
"खपते",
"खपना",
"खपने",
"खपरैल",
"खपरैलों",
"खपरों",
"खपा",
"खपाई",
"खपाएँ",
"खपाकर",
"खपाता",
"खपाते",
"खपाना",
"खपानी",
"खपाने",
"खपाया",
"खपायी",
"खपाये",
"खपिए",
"खपें",
"खपेगा",
"खप्पर",
"खफा",
"खबर",
"खबरदार",
"खबरें",
"खबरों",
"खमीर",
"खम्भा",
"खम्भात",
"खम्भे",
"खम्भों",
"खयानत",
"खयाल",
"खयाली",
"खर",
"खर−दूषण",
"खर−दूषण−त्रिशरा",
"खरगोन",
"खरगोश",
"खरगोशों",
"खरगौन",
"खरच",
"खरचना",
"खरचने",
"खरचा",
"खरचे",
"खरचों",
"खरध्वंसी",
"खरपतवार",
"खरपतवारों",
"खरब",
"खरबपति",
"खरबूज",
"खरबूजा",
"खरबूजे",
"खरबों",
"खरल",
"खरहरा",
"खरहा",
"खरा",
"खराद",
"खरादकर",
"खरादना",
"खरादने",
"खरादा",
"खरादी",
"खरापन",
"खराब",
"खराबा",
"खराबियाँ",
"खराबियों",
"खराबी",
"खराबे",
"खरी",
"खरीद",
"खरीदकर",
"खरीदता",
"खरीदती",
"खरीदते",
"खरीददार",
"खरीददारी",
"खरीददारों",
"खरीदना",
"खरीदनी",
"खरीदने",
"खरीदवा",
"खरीदवाना",
"खरीदा",
"खरीदार",
"खरीदिए",
"खरीदिये",
"खरीदी",
"खरीदूँगा",
"खरीदूँगी",
"खरीदे",
"खरीदें",
"खरीदेंगे",
"खरीदेगा",
"खरीदेगी",
"खरे",
"खरेपन",
"खरोंच",
"खरोंचना",
"खरोंचें",
"खरोश",
"खर्च",
"खर्चता",
"खर्चते",
"खर्चना",
"खर्चनी",
"खर्चने",
"खर्चा",
"खर्ची",
"खर्चीला",
"खर्चीली",
"खर्चीले",
"खर्चे",
"खर्चें",
"खर्चो",
"खर्चों",
"खर्राटा",
"खर्राटे",
"खल",
"खलता",
"खलनायक",
"खलनायकों",
"खलनायिका",
"खलपात्र",
"खलपात्रों",
"खलबली",
"खलयोग",
"खलल",
"खलासी",
"खलिहान",
"खलिहानों",
"खली",
"खलीफा",
"खलु",
"खलेगा",
"खल्वाटः",
"खल्विदं",
"खवा",
"खस",
"खसका",
"खसकाकर",
"खसखस",
"खसरा",
"खसोट",
"खसोटते",
"खस्ता",
"खस्सी",
"ख़त",
"ख़तना",
"खा",
"खा−पी",
"खाँचा",
"खाँचे",
"खाँड़",
"खाँस",
"खाँसता",
"खाँसते",
"खाँसते−खाँसते",
"खाँसना",
"खाँसने",
"खाँसी",
"खाइए",
"खाइयाँ",
"खाइये",
"खाइयों",
"खाई",
"खाईं",
"खाऊ",
"खाऊँ",
"खाऊँगा",
"खाऊँगी",
"खाए",
"खाएँ",
"खाएँगी",
"खाएँगे",
"खाएगा",
"खाएगी",
"खाओ",
"खाओगे",
"खाक",
"खाकर",
"खाका",
"खाकी",
"खाके",
"खाज",
"खाट",
"खाटों",
"खाड़ियों",
"खाड़ी",
"खाण्ड",
"खात",
"खाता",
"खातिर",
"खातिरदारी",
"खाती",
"खातीं",
"खाते",
"खाते−पीते",
"खातों",
"खात्मा",
"खाद",
"खाद−पानी",
"खादति",
"खादत्",
"खादी",
"खादीधारी",
"खादें",
"खादों",
"खाद्य",
"खाद्यपदार्थों",
"खाद्यसम्पदा",
"खाद्याज्य",
"खाद्यान्न",
"खाद्यान्नों",
"खाद्यों",
"खान",
"खान−पान",
"खानखाना",
"खानगी",
"खानदान",
"खानदानी",
"खानदानों",
"खानपान",
"खानपुर",
"खाना",
"खाना−खाने",
"खाना−पकाना",
"खाना−पीना",
"खानापूर्ति",
"खानाबदोश",
"खानाबदोशी",
"खानाबदोशों",
"खानी",
"खाने",
"खाने−पीने",
"खानें",
"खानेवाला",
"खानों",
"खाबड़",
"खाबड़",
"खामख्याली",
"खामख्वाह",
"खामियाँ",
"खामियाजा",
"खामियाजे",
"खामियों",
"खामी",
"खामोश",
"खामोशी",
"खाया",
"खायी",
"खायीं",
"खाये",
"खायें",
"खायेंगे",
"खायेगा",
"खायेगी",
"खार",
"खारा",
"खारापन",
"खारिज",
"खारी",
"खारीपन",
"खारे",
"खाल",
"खालिदा",
"खालिस",
"खाली",
"खाली−खाली",
"खालीपन",
"खालें",
"खाविन्द",
"खावें",
"खास",
"खास−असर",
"खासकर",
"खासतौर",
"खासा",
"खासियत",
"खासी",
"खासे",
"खिंच",
"खिंचकर",
"खिंचता",
"खिंचती",
"खिंचते",
"खिंचना",
"खिंचवा",
"खिंचवाइये",
"खिंचवाऊँगा",
"खिंचवाते",
"खिंचवाना",
"खिंचवाने",
"खिंचवाया",
"खिंचवायी",
"खिंचा",
"खिंचाई",
"खिंचाव",
"खिंची",
"खिंचे",
"खिंचें",
"खिंचेगा",
"खिच",
"खिचड़ी",
"खिचड़ीपन",
"खिचाई",
"खिचाव",
"खिचड़ी",
"खिजाते",
"खिजाना",
"खिझती",
"खिड़कियाँ",
"खिड़कियों",
"खिड़की",
"खिड़की−दरवाजे",
"खिताब",
"खिदमत",
"खिदमतगार",
"खिदमतगारों",
"खिन्न",
"खिन्न−विपन्न",
"खिन्नता",
"खिन्नतापूर्ण",
"खिन्नतापूर्वक",
"खिल",
"खिलकर",
"खिलखिला",
"खिलखिलाएँगे",
"खिलखिलाकर",
"खिलखिलाता",
"खिलखिलाते",
"खिलखिलाने",
"खिलखिलाहट",
"खिलजी",
"खिलता",
"खिलती",
"खिलते",
"खिलना",
"खिलने",
"खिलवाओ",
"खिलवाड़",
"खिलवाड़",
"खिलवाड़ों",
"खिला",
"खिलाइए",
"खिलाइएगा",
"खिलाई",
"खिलाऊँ",
"खिलाऊँगा",
"खिलाऊँगी",
"खिलाए",
"खिलाएँ",
"खिलाएँगे",
"खिलाएगा",
"खिलाएगा",
"खिलाएगा",
"खिलाएगी",
"खिलाओ",
"खिलाओगी",
"खिलाओगे",
"खिलाकर",
"खिलाड़ियों",
"खिलाड़ी",
"खिलाता",
"खिलाती",
"खिलाती−पिलाती",
"खिलातीं",
"खिलाते",
"खिलाते−पिलाते",
"खिलाना",
"खिलाने",
"खिलाफ",
"खिलाफत",
"खिलाया",
"खिलायी",
"खिलाये",
"खिलायें",
"खिलायेंगे",
"खिलायेगा",
"खिलावड़",
"खिलावन",
"खिलावें",
"खिलाड़ियों",
"खिलाड़ी",
"खिली",
"खिले",
"खिलें",
"खिलेंगे",
"खिलेगी",
"खिलो",
"खिलौना",
"खिलौने",
"खिलौनों",
"खिल्ली",
"खिवैया",
"खिसक",
"खिसककर",
"खिसकता",
"खिसकते",
"खिसकना",
"खिसकने",
"खिसका",
"खिसकाते",
"खिसकाना",
"खिसकाने",
"खिसके",
"खिड़कियाँ",
"खिड़कियों",
"खिड़की",
"खींच",
"खींचकर",
"खींचता",
"खींचतान",
"खींचती",
"खींचते",
"खींचना",
"खींचनी",
"खींचने",
"खींचा",
"खींचातानी",
"खींचिए",
"खींचिये",
"खींची",
"खींचूँगा",
"खींचे",
"खींचें",
"खींचेंगे",
"खींचेगा",
"खींचो",
"खींसें",
"खीजते",
"खीजना",
"खीजने",
"खीज़",
"खीज़कर",
"खीझ",
"खीझकर",
"खीझती",
"खीझते",
"खीझने",
"खीझा",
"खीझी",
"खीझे",
"खीझेगा",
"खीर",
"खीरा",
"खीरी",
"खीरे",
"खीलें",
"खीसा",
"खुचा",
"खुची",
"खुचे",
"खुजला",
"खुजलाता",
"खुजलाते",
"खुजलाना",
"खुजलाने",
"खुजलाहट",
"खुजली",
"खुजा",
"खुजाता",
"खुजाते",
"खुजाने",
"खुजाया",
"खुद",
"खुदगर्ज",
"खुदगर्जियों",
"खुदगर्जी",
"खुदरा",
"खुदवाई",
"खुदवाना",
"खुदवाने",
"खुदवाया",
"खुदा",
"खुदाई",
"खुदापरस्त",
"खुदापाक",
"खुदाबंद",
"खुदाबन्द",
"खुदी",
"खुदीराम",
"खुदे",
"खुद्दार",
"खुफिया",
"खुफियानवीस",
"खुमानी",
"खुमार",
"खुमारी",
"खुमारीग्रस्तों",
"खुर",
"खुरचन",
"खुरचना",
"खुरचने",
"खुरट",
"खुरदरा",
"खुरदरापन",
"खुरदरी",
"खुरदरे",
"खुरदरेपन",
"खुरदुरी",
"खुरदुरे",
"खुरपी",
"खुराक",
"खुराकें",
"खुराफात",
"खुराफाती",
"खुराफातें",
"खुराफातों",
"खुरों",
"खुर्द",
"खुर्दबीन",
"खुर्राटे",
"खुल",
"खुलकर",
"खुलता",
"खुलती",
"खुलते",
"खुलना",
"खुलनी",
"खुलने",
"खुलवा",
"खुलवाए",
"खुलवाते",
"खुलवाना",
"खुलवाने",
"खुलवायीं",
"खुलवाये",
"खुलवायेंगे",
"खुला",
"खुलापन",
"खुलासा",
"खुली",
"खुलीं",
"खुले",
"खुलें",
"खुलेंगे",
"खुलेआम",
"खुलेगा",
"खुल्लमखुल्ला",
"खुश",
"खुशकिस्मत",
"खुशगवार",
"खुशनसीब",
"खुशनुमा",
"खुशबू",
"खुशबूदार",
"खुशमिज़ाज",
"खुशमिजाजी",
"खुशहाल",
"खुशहाली",
"खुशामद",
"खुशामदियों",
"खुशामदी",
"खुशामदें",
"खुशामदों",
"खुशियाँ",
"खुशियों",
"खुशी",
"खुशी−खुशी",
"खुशीरूपी",
"खुश्क",
"खुश्की",
"खुसुरफुसुर",
"खूँखार",
"खूँखारपन",
"खूँखारी",
"खूँटा",
"खूँटी",
"खूँटे",
"खूँटों",
"खून",
"खून−पसीना",
"खूनी",
"खूब",
"खूबसूरत",
"खूबसूरत−धोखाधड़ी",
"खूबसूरती",
"खूबियाँ",
"खूबियों",
"खूबी",
"खूसट",
"खे",
"खेंच",
"खेंचते",
"खेकर",
"खेचरी",
"खेटः",
"खेड़ा",
"खेत",
"खेत−खलिहान",
"खेत−खलिहानों",
"खेतड़ी",
"खेतिहर",
"खेती",
"खेती−बाड़ी",
"खेते",
"खेतों",
"खेद",
"खेदजनक",
"खेदपूर्वक",
"खेना",
"खेने",
"खेप",
"खेम",
"खेमचन्दजी",
"खेमा",
"खेमे",
"खेमों",
"खेरी",
"खेल",
"खेल−कूद",
"खेल−खिलवाड़",
"खेल−खेल",
"खेल−खेला",
"खेलकर",
"खेलकूद",
"खेलकूदों",
"खेलत",
"खेलता",
"खेलती",
"खेलती−कूदती",
"खेलते",
"खेलते−दौड़ते−भागते",
"खेलना",
"खेलनी",
"खेलने",
"खेलने−कूदने",
"खेलवश",
"खेला",
"खेलिए",
"खेलिये",
"खेली",
"खेले",
"खेलें",
"खेलेंगे",
"खेलेगा",
"खेलेगी",
"खेलों",
"खेह",
"खैनी",
"खैर",
"खैरात",
"खैरियत",
"खो",
"खोइए",
"खोई",
"खोऊँ",
"खोए",
"खोएँ",
"खोएँगे",
"खोएगा",
"खोएपन",
"खोओ",
"खोकर",
"खोखला",
"खोखलापन",
"खोखली",
"खोखले",
"खोखलेपन",
"खोखा",
"खोखे",
"खोज",
"खोज−अन्वेषण",
"खोज−खबर",
"खोजकर",
"खोजकर्ता",
"खोजता",
"खोजती",
"खोजते",
"खोजना",
"खोजनी",
"खोजने",
"खोजपूर्ण",
"खोजबीन",
"खोजा",
"खोजिये",
"खोजी",
"खोजूँ",
"खोजे",
"खोजें",
"खोजेंगे",
"खोजेगा",
"खोजेगी",
"खोजो",
"खोजों",
"खोट",
"खोटा",
"खोटापन",
"खोटी",
"खोटे",
"खोटों",
"खोता",
"खोती",
"खोते",
"खोद",
"खोदकर",
"खोदता",
"खोदते",
"खोदना",
"खोदनी",
"खोदने",
"खोदा",
"खोदाई",
"खोदिए",
"खोदी",
"खोदे",
"खोदें",
"खोदेंगी",
"खोदेंगे",
"खोदो",
"खोना",
"खोनी",
"खोने",
"खोपड़ियाँ",
"खोपड़ियों",
"खोपड़ी",
"खोपरा",
"खोपड़ी",
"खोमचा",
"खोमचे",
"खोमचेवाला",
"खोमचेवाले",
"खोमचेवालों",
"खोया",
"खोयी",
"खोये",
"खोयेगा",
"खोरी",
"खोरों",
"खोल",
"खोलकर",
"खोलता",
"खोलती",
"खोलते",
"खोलना",
"खोलनी",
"खोलने",
"खोला",
"खोलिए",
"खोलिये",
"खोली",
"खोलीं",
"खोले",
"खोलें",
"खोलेंगी",
"खोलेंगे",
"खोलेगा",
"खोलेगी",
"खोलो",
"खोलोगे",
"खोवा",
"खोह",
"खौफ",
"खौफनाक",
"खौल",
"खौलता",
"खौलते",
"खौलना",
"खौलने",
"खौला",
"खौलाता",
"खौलाना",
"खौलाने",
"ख्यात",
"ख्याति",
"ख्यातिप्राप्त",
"ख्यातिवान",
"ख्याती",
"ख्याल",
"ख्यालात",
"ख्यालातों",
"ख्याली",
"ख्यालों",
"ख्रिस्त",
"ख्रिस्ताब्दे",
"ख्रिस्ति",
"ख्वाब",
"ख्वाबी",
"ख्वाबों",
"ख्वाहिश",
"ख्वाहिशें",
"ख्वाहिशों",
"ख्समता",
"खड़खड़ाहट",
"खड़खड़ियाँ",
"खड़ताल",
"खड़ा",
"खड़ाऊँ",
"खड़िया",
"खड़ी",
"खड़े",
"गँडासा",
"गँदला",
"गँवा",
"गँवाइए",
"गँवाई",
"गँवाए",
"गँवाएँ",
"गँवाएगा",
"गँवाओ",
"गँवाकर",
"गँवाता",
"गँवाती",
"गँवाते",
"गँवाना",
"गँवानी",
"गँवाने",
"गँवाया",
"गँवाये",
"गँवार",
"गँवारपन",
"गँवारू",
"गं",
"गंग",
"गंगा",
"गंगा−यमुना",
"गंगा−सरयू",
"गंगाएँ",
"गंगाओं",
"गंगाघाट",
"गंगाजल",
"गंगाजलमय",
"गंगाजी",
"गंगातट",
"गंगादशहरा",
"गंगाधर",
"गंगापुर",
"गंगाराम",
"गंगालहरी",
"गंगावतरण",
"गंगासागर",
"गंगास्नान",
"गंगोत्री",
"गंज",
"गंजा",
"गंजापन",
"गंजी",
"गंजे",
"गंडा",
"गंडासा",
"गंतव्य",
"गंदगियाँ",
"गंदगियों",
"गंदगी",
"गंदगीजन्य",
"गंदला",
"गंदली",
"गंदले",
"गंदा",
"गंदी",
"गंदे",
"गंदेवाले",
"गंध",
"गंधक",
"गंधमय",
"गंधमयी",
"गंधयुक्त",
"गंधर्व",
"गंधहीन",
"गंभीर",
"गंभीरतम",
"गंभीरता",
"गंभीरतापूर्ण",
"गंभीरतापूर्वक",
"गई",
"गई−गुजरी",
"गईं",
"गऊ",
"गऊओं",
"गऊदान",
"गए",
"गकारः",
"गगन",
"गगनचुम्बी",
"गगनभेदी",
"गगनमंडल",
"गगनयात्रिकः",
"गगरी",
"गङ्गा",
"गङ्गासागर",
"गच्छ",
"गच्छताम्",
"गच्छति",
"गच्छन्",
"गच्छन्ति",
"गच्छन्तु",
"गच्छामि",
"गज",
"गजः",
"गजक",
"गजकेशरियोग",
"गजधन",
"गजनबी",
"गजनी",
"गजब",
"गजमुक्ता",
"गजराज",
"गजरे",
"गजवाहिनी",
"गज़ब",
"गज़ल",
"गज़लें",
"गजानन",
"गजेड़ी",
"गजेन्द्र",
"गजेन्द्राणां",
"गञ्जीफा",
"गट",
"गटक",
"गटकना",
"गटर",
"गटरें",
"गट्टा",
"गट्ठर",
"गट्ठा",
"गट्ठे",
"गठजोड़",
"गठन",
"गठबंधन",
"गठबन्धन",
"गठरी",
"गठान",
"गठित",
"गठिया",
"गठीला",
"गठीले",
"गड़",
"गड़गड़ाना",
"गड़गड़ाने",
"गड़गड़ाहट",
"गड़ती",
"गड़ना",
"गड़बड़",
"गड़बड़ा",
"गड़बड़ाएँगे",
"गड़बड़ाता",
"गड़बड़ाना",
"गड़बड़ाने",
"गड़बड़ाया",
"गड़बड़ियाँ",
"गड़बड़ियों",
"गड़बड़ी",
"गड़रिया",
"गड़रियों",
"गड़ही",
"गड़ा",
"गड़ाते",
"गड़ाना",
"गड़ी",
"गड़े",
"गड़ेरिया",
"गडे़",
"गड्ड−मड्ड",
"गड्डा",
"गड्डी",
"गड्ढा",
"गड्ढे",
"गड्ढों",
"गढ़",
"गढ़कर",
"गढ़ता",
"गढ़ती",
"गढ़ते",
"गढ़न",
"गढ़ना",
"गढ़ने",
"गढ़ने−ढालने",
"गढ़ने−निखारने",
"गढ़न्त",
"गढ़मुक्तेश्वर",
"गढ़वाल",
"गढ़ा",
"गढ़ाया",
"गढ़िया",
"गढ़ी",
"गढ़ी−ढाली",
"गढ़े",
"गढ़ेंगे",
"गढ्ढा",
"गढ्ढे",
"गढ्ढों",
"गण",
"गणक",
"गणकऋषिः",
"गणतंत्र",
"गणतंत्रात्मक",
"गणतंत्रों",
"गणतन्त्र",
"गणतांत्रिक",
"गणना",
"गणनाएँ",
"गणनाओं",
"गणनाशक्ति",
"गणपत",
"गणपतये",
"गणपतराय",
"गणपतराव",
"गणपति",
"गणपतिं",
"गणपतिर्देवता",
"गणपती",
"गणपूर्ति",
"गणमान्य",
"गणयति",
"गणराज्य",
"गणराज्यों",
"गणिका",
"गणिकाएँ",
"गणित",
"गणित−क्रम",
"गणितज्ञ",
"गणिताचार्य",
"गणितीय",
"गणेश",
"गणेशजी",
"गणेशदत्त",
"गणेशप्रसाद",
"गणेशविद्या",
"गणेशीलाल",
"गणेशों",
"गणेशोत्सव",
"गणों",
"गण्",
"गण्ड",
"गण्डमाला",
"गण्डे",
"गण्य",
"गत",
"गतं",
"गतः",
"गतचिन्ता",
"गतरसं",
"गतवति",
"गतवर्ष",
"गतवर्षों",
"गतव्यथाः",
"गतसंगस्य",
"गतसङ्गस्य",
"गतस्य",
"गता",
"गतांक",
"गताः",
"गतागतं",
"गतासून्",
"गति",
"गतिं",
"गतिः",
"गतिक",
"गतिकी",
"गतिक्रम",
"गतिचक्र",
"गतिमय",
"गतिमान",
"गतियाँ",
"गतियों",
"गतिरोध",
"गतिरोधों",
"गतिवान",
"गतिवानों",
"गतिवान्",
"गतिविज्ञान",
"गतिविधि",
"गतिविधियाँ",
"गतिविधियॉं",
"गतिविधियों",
"गतिशील",
"गतिशीलता",
"गतिहीन",
"गतिहीनता",
"गत्ता",
"गत्वा",
"गदगद",
"गदति",
"गदर",
"गदराए",
"गदा",
"गदाधर",
"गदारूपी",
"गदिनं",
"गद्दा",
"गद्दार",
"गद्दारी",
"गद्दी",
"गद्दे",
"गद्देदार",
"गद्य",
"गधा",
"गधी",
"गधे",
"गधों",
"गनीमत",
"गनेशपुर",
"गनोरिया",
"गन्तव्य",
"गन्तव्यं",
"गन्तव्यों",
"गन्तासि",
"गन्दगियाँ",
"गन्दगी",
"गन्दा",
"गन्दी",
"गन्दे",
"गन्ध",
"गन्धः",
"गन्धक",
"गन्धर्व",
"गन्धर्वाणां",
"गन्धर्वों",
"गन्धविहीन",
"गन्धान्",
"गन्धें",
"गन्धों",
"गन्ना",
"गन्ने",
"गप",
"गपबाजी",
"गपशप",
"गप्प",
"गप्पबाजियाँ",
"गप्पबाजी",
"गप्पाष्टक",
"गप्पी",
"गप्पें",
"गप्पों",
"गफ",
"गफलत",
"गबन",
"गम",
"गमः",
"गमगीन",
"गमछे",
"गमन",
"गमनं",
"गमला",
"गमले",
"गमलों",
"गमी",
"गम्भीर",
"गम्भीरतम",
"गम्भीरता",
"गम्भीरतापूर्ण",
"गम्भीरतापूर्वक",
"गम्यते",
"गय",
"गया",
"गया−गुजरा",
"गया−बीता",
"गयाधाम",
"गयी",
"गयी−गुजरी",
"गयीं",
"गये",
"गरज",
"गरजकर",
"गरजता",
"गरजती",
"गरजते",
"गरजना",
"गरजने",
"गरजे",
"गरजेंगी",
"गरदन",
"गरदनें",
"गरदनों",
"गरबा",
"गरम",
"गरमागरम",
"गरमाती",
"गरमाना",
"गरमाने",
"गरमायी",
"गरमाहट",
"गरमी",
"गरल",
"गरारी",
"गरिमा",
"गरिमाएँ",
"गरिमाओं",
"गरिमाजन्य",
"गरिमापूर्ण",
"गरिमापूर्वक",
"गरिमाभरी",
"गरिमामय",
"गरिमामयी",
"गरिमायुक्त",
"गरिमाशील",
"गरिष्ठ",
"गरी",
"गरीब",
"गरीब−अमीर",
"गरीबखाना",
"गरीबदास",
"गरीबराम",
"गरीबी",
"गरीबी−अमीरी",
"गरीबों",
"गरीयः",
"गरीयसि",
"गरीयसी",
"गरीयसे",
"गरीयान्",
"गरुड",
"गरुड़",
"गरुड़पुराण",
"गरुडासन",
"गर्क",
"गर्ग",
"गर्ज",
"गर्जन",
"गर्जन−तर्जन",
"गर्जनम्",
"गर्जना",
"गर्ज्",
"गर्त",
"गर्द",
"गर्दन",
"गर्दभ",
"गर्दभः",
"गर्दिश",
"गर्भ",
"गर्भं",
"गर्भः",
"गर्भकाल",
"गर्भगृह",
"गर्भदान",
"गर्भदोष",
"गर्भदोषों",
"गर्भधात्री",
"गर्भधारण",
"गर्भनाल",
"गर्भनालयुक्त",
"गर्भनालीय",
"गर्भनाशक",
"गर्भनाशी",
"गर्भनिरोध",
"गर्भनिरोधक",
"गर्भनिरोधी",
"गर्भनिवास",
"गर्भपात",
"गर्भपातक",
"गर्भपिण्ड",
"गर्भवतियों",
"गर्भवती",
"गर्भस्थ",
"गर्भस्थापना",
"गर्भाधान",
"गर्भाधानकाल",
"गर्भाधारण",
"गर्भावधि",
"गर्भावस्था",
"गर्भाशय",
"गर्भाशयों",
"गर्भासन",
"गर्भिणी",
"गर्भित",
"गर्म",
"गर्मजोशी",
"गर्मियों",
"गर्मी",
"गर्ल्स",
"गर्व",
"गर्व−गौरव",
"गर्वं",
"गर्वपूर्वक",
"गर्विणी",
"गर्वित",
"गर्विता",
"गर्वीला",
"गर्वोक्ति",
"गर्वोक्तियों",
"गर्वोन्नत",
"गर्वोन्माद",
"गर्हित",
"गल",
"गलकर",
"गलत",
"गलत−सलत",
"गलतफहमियाँ",
"गलतफहमियों",
"गलतफहमी",
"गलता",
"गलतियाँ",
"गलतियों",
"गलती",
"गलते",
"गलते−घुलते",
"गलथना",
"गलन",
"गलना",
"गलने",
"गलमुच्छा",
"गलवा",
"गलवाएँ",
"गलसुआ",
"गला",
"गलाइये",
"गलाई",
"गलाए",
"गलाएँगे",
"गलाओ",
"गलाकर",
"गलाकाट",
"गलाता",
"गलाती",
"गलाते",
"गलाना",
"गलानी",
"गलाने",
"गलाया",
"गलायेगा",
"गलिए",
"गलित",
"गलितं",
"गलियाँ",
"गलियारा",
"गलियारे",
"गलियारों",
"गलियों",
"गली",
"गली−गली",
"गलीचा",
"गलीचे",
"गलीज",
"गले",
"गलें",
"गलेंगे",
"गलेगा",
"गलेगी",
"गलौच",
"गलौज",
"गल्तियाँ",
"गल्तियाँ−त्रुटियाँ",
"गल्तियों",
"गल्प",
"गल्ला",
"गल्ले",
"गवर्नमेंट",
"गवर्नमेण्ट",
"गवर्नमेन्ट",
"गवर्नर",
"गवर्नर्स",
"गवा",
"गवाँ",
"गवाँए",
"गवाँर",
"गवाएँगे",
"गवाक्षः",
"गवातीं",
"गवाने",
"गवायें",
"गवायेगा",
"गवार",
"गवाह",
"गवाहियाँ",
"गवाहियों",
"गवाही",
"गवाहों",
"गवि",
"गवेषक",
"गवेषणा",
"गवेषणाओं",
"गवैया",
"गव्य",
"गश्त",
"गश्ती",
"गह",
"गहंहि",
"गहन",
"गहन−गुफाओं",
"गहनतम",
"गहनतर",
"गहनता",
"गहनताओं",
"गहना",
"गहने",
"गहनों",
"गहरा",
"गहराइयाँ",
"गहराइयों",
"गहराई",
"गहराता",
"गहराते",
"गहराना",
"गहराने",
"गहरापन",
"गहराया",
"गहरायी",
"गहरी",
"गहरे",
"गहरे−लम्बे",
"गहहि",
"गहि",
"गह्वर",
"गह्वरों",
"गा",
"गाँगुली",
"गाँजा",
"गाँजे",
"गाँठ",
"गाँठकर",
"गाँठगोभी",
"गाँठती",
"गाँठते",
"गाँठदार",
"गाँठना",
"गाँठने",
"गाँठी",
"गाँठें",
"गाँठों",
"गाँधियों",
"गाँधी",
"गाँधीगंज",
"गाँधीजी",
"गाँधीवादी",
"गाँव",
"गाँव−कस्बों",
"गाँव−गाँव",
"गाँव−शहर",
"गाँव−समाज",
"गाँववाला",
"गाँववाले",
"गाँववालों",
"गाँववासी",
"गाँवों",
"गां",
"गांभीर्य",
"गाइड",
"गाई",
"गाउन",
"गाऊँ",
"गाऊँगा",
"गाऊँगी",
"गाए",
"गाएँ",
"गाएँगे",
"गाएगा",
"गाएगी",
"गाओ",
"गाकर",
"गागर",
"गाङ्ग",
"गाज",
"गाजर",
"गाजर−मूली",
"गाजियाबाद",
"गाजे",
"गाजे−बाजे",
"गाठें",
"गाठों",
"गाड़",
"गाड़ता",
"गाड़ते",
"गाड़ना",
"गाड़ने",
"गाड़ा",
"गाड़ियाँ",
"गाड़ियों",
"गाड़ी",
"गाड़ीवान",
"गाड़े",
"गाडी़",
"गाढ़",
"गाढ़ा",
"गाढ़ापन",
"गाढ़ी",
"गाढ़े",
"गाण्डीव",
"गाण्डीवं",
"गाण्डीवधारी",
"गाता",
"गाती",
"गाते",
"गाते−गुनगुनाते",
"गात्राणि",
"गाथा",
"गाथाएँ",
"गाथाओं",
"गाध",
"गान",
"गान−बखान",
"गाना",
"गाने",
"गानों",
"गान्धार",
"गान्धारी",
"गाभिन",
"गाम",
"गामिनी",
"गामी",
"गाम्भीर्य",
"गाय",
"गायक",
"गायकः",
"गायकों",
"गायति",
"गायत्री",
"गायत्री−दर्शन",
"गायत्रीकुञ्ज",
"गायत्रीतीर्थ",
"गायत्रीनगर",
"गायत्रीमय",
"गायत्रीमहाविद्या",
"गायत्रीसाधकों",
"गायन",
"गायनकर्त्ता",
"गायनों",
"गायब",
"गाया",
"गायिका",
"गायी",
"गाये",
"गायें",
"गायेंगी",
"गायेगा",
"गायो",
"गायों",
"गारण्टी",
"गारफील्ड",
"गारा",
"गारुड़ी",
"गार्गी",
"गार्ड",
"गार्डर",
"गार्हस्थ्य",
"गाल",
"गालियाँ",
"गालियों",
"गाली",
"गालों",
"गावः",
"गावे",
"गाहते",
"गाहमान",
"गाड़",
"गाड़कर",
"गाड़ता",
"गाड़ना",
"गाड़नी",
"गाड़ने",
"गाड़ा",
"गाड़ियाँ",
"गाड़ियों",
"गाड़ी",
"गाड़ीवान",
"गाड़े",
"गाढ़ी",
"गिटार",
"गिट्टी",
"गिड़गिड़ा",
"गिड़गिड़ाई",
"गिड़गिड़ाओ",
"गिड़गिड़ाकर",
"गिड़गिड़ाते",
"गिड़गिड़ाना",
"गिड़गिड़ाने",
"गिद्ध",
"गिद्ध−गिलहरी",
"गिद्धों",
"गिन",
"गिन−गिनकर",
"गिनकर",
"गिनता",
"गिनतारा",
"गिनतियाँ",
"गिनती",
"गिनते",
"गिनना",
"गिनने",
"गिना",
"गिनाई",
"गिनाऊँ",
"गिनाऊँगा",
"गिनाए",
"गिनाएँगे",
"गिनाता",
"गिनाते",
"गिनाना",
"गिनाने",
"गिनाया",
"गिनायी",
"गिनाये",
"गिनिए",
"गिनी",
"गिनीज",
"गिनूँगा",
"गिने",
"गिनें",
"गिनेंगे",
"गिनेगी",
"गिनो",
"गिनोगे",
"गिन्नी",
"गिफ्ट",
"गियर",
"गिर",
"गिरः",
"गिरकर",
"गिरगिट",
"गिरजा",
"गिरजाघर",
"गिरजाघरों",
"गिरजाभूषण",
"गिरजे",
"गिरजों",
"गिरता",
"गिरती",
"गिरते",
"गिरते−पड़ते",
"गिरतों",
"गिरदावर",
"गिरधर",
"गिरधारी",
"गिरधारीलाल",
"गिरना",
"गिरनार",
"गिरनी",
"गिरने",
"गिरनेवाला",
"गिरफ्त",
"गिरफ्तार",
"गिरफ्तारियाँ",
"गिरफ्तारी",
"गिरवी",
"गिरह",
"गिरहकट",
"गिरा",
"गिरां",
"गिराइए",
"गिराई",
"गिराए",
"गिराएँगे",
"गिराएगा",
"गिराओ",
"गिराकर",
"गिराता",
"गिराती",
"गिराते",
"गिराना",
"गिराने",
"गिरामी",
"गिराया",
"गिराये",
"गिरायेंगे",
"गिरायेगा",
"गिराव",
"गिरावट",
"गिरि",
"गिरिकन्दर",
"गिरिजा",
"गिरिजाघर",
"गिरिधर",
"गिरिराज",
"गिरिशिखर",
"गिरिश्",
"गिरी",
"गिरीं",
"गिरीश",
"गिरीशचन्द्र",
"गिरीशदेव",
"गिरूँ",
"गिरूँगी",
"गिरे",
"गिरें",
"गिरेंगी",
"गिरेंगे",
"गिरेगा",
"गिरेगी",
"गिरेबान",
"गिरो",
"गिरों",
"गिरोह",
"गिरोहबद्ध",
"गिरोहों",
"गिर्",
"गिर्द",
"गिलति",
"गिलहरियाँ",
"गिलहरियों",
"गिलहरी",
"गिलाफ",
"गिलास",
"गिले−शिकवे",
"गिलोय",
"गिल्टियाँ",
"गिल्टियों",
"गिड़गिड़ा",
"गिड़गिड़ाऊँ",
"गिड़गिड़ाऊँगा",
"गिड़गिड़ाए",
"गिड़गिड़ाकर",
"गिड़गिड़ाता",
"गिड़गिड़ाते",
"गिड़गिड़ाना",
"गिड़गिड़ाने",
"गिड़गिड़ाया",
"गीत",
"गीतं",
"गीतकार",
"गीता",
"गीतांजलि",
"गीताएँ",
"गीताकार",
"गीताजी",
"गीतापाठ",
"गीताप्रेस",
"गीतामृत",
"गीतार्थी",
"गीतों",
"गीदड़",
"गीदड़",
"गीदड़ों",
"गीध",
"गीधराज",
"गीला",
"गीलापन",
"गीली",
"गीले",
"गीलेपन",
"गु",
"गुँजन",
"गुँजाइश",
"गुँजायमान",
"गुँजायश",
"गुँजार",
"गुँजित",
"गुँथ",
"गुँथकर",
"गुँथन",
"गुँथना",
"गुँथा",
"गुँथी",
"गुँथे",
"गुंजन",
"गुंजाइश",
"गुंजाती",
"गुंजायमान",
"गुंजायश",
"गुंजित",
"गुंडा",
"गुंडागर्दी",
"गुंडागिरी",
"गुंडातत्त्व",
"गुंडे",
"गुंथन",
"गुंथर",
"गुंबज",
"गुंबद",
"गुग्गुल",
"गुच्छक",
"गुच्छकों",
"गुच्छा",
"गुच्छे",
"गुजर",
"गुजर−बसर",
"गुजरता",
"गुजरती",
"गुजरते",
"गुजरना",
"गुजरने",
"गुजरवाना",
"गुजरा",
"गुजरात",
"गुजराती",
"गुजरी",
"गुजरे",
"गुजरें",
"गुजरेंगे",
"गुजरेगा",
"गुजार",
"गुजारता",
"गुजारती",
"गुजारते",
"गुजारना",
"गुजारनी",
"गुजारने",
"गुजारा",
"गुजारिश",
"गुजारी",
"गुजारे",
"गुजारेंगे",
"गुजारेगा",
"गुट",
"गुटका",
"गुटके",
"गुटकों",
"गुटबंदी",
"गुटिकाएँ",
"गुटिकाओं",
"गुठली",
"गुठलों",
"गुड",
"गुडः",
"गुडफ्राइडे",
"गुड़",
"गुड़गाँव",
"गुड़हल",
"गुड़ाई",
"गुड़िया",
"गुड़िया−गुड्डा",
"गुड़ियों",
"गुड़ी",
"गुडाकेश",
"गुडाकेशः",
"गुडाकेशेन",
"गुड्डा",
"गुड्डे",
"गुड्डों",
"गुण",
"गुण−कर्म",
"गुण−दोष",
"गुण−दोषमय",
"गुण−दोषों",
"गुणक",
"गुणकः",
"गुणकथनपुण्येन",
"गुणकर्म",
"गुणकर्मसु",
"गुणकारक",
"गुणकारी",
"गुणगरिमा",
"गुणगान",
"गुणग्राही",
"गुणग्राह्यता",
"गुणज्ञ",
"गुणतः",
"गुणत्रयः",
"गुणदोषमय",
"गुणधर्म",
"गुणन",
"गुणनक्रम",
"गुणनफल",
"गुणनम्",
"गुणनिधिं",
"गुणन्",
"गुणबिहारी",
"गुणभेदतः",
"गुणभोक्तृ",
"गुणमति",
"गुणमय",
"गुणमयी",
"गुणमयैः",
"गुणवती",
"गुणवत्ता",
"गुणवन्तसिंह",
"गुणवान",
"गुणवानों",
"गुणवान्",
"गुणवाली",
"गुणविहीन",
"गुणसंख्याने",
"गुणसंगः",
"गुणसङ्गः",
"गुणसूत्र",
"गुणसूत्रों",
"गुणहीन",
"गुणा",
"गुणा−भाग",
"गुणांक",
"गुणाः",
"गुणाकर",
"गुणागार",
"गुणाङ्क",
"गुणातीत",
"गुणातीतः",
"गुणात्मक",
"गुणानुवाद",
"गुणानुसार",
"गुणान्",
"गुणान्वित",
"गुणान्वितं",
"गुणावली",
"गुणित",
"गुणियों",
"गुणी",
"गुणेभ्यः",
"गुणेश्वर",
"गुणेषु",
"गुणैः",
"गुणों",
"गुणोत्तर",
"गुण्डा",
"गुण्डागर्दी",
"गुण्डे",
"गुण्डों",
"गुत्थम",
"गुत्था",
"गुत्थियाँ",
"गुत्थियों",
"गुत्थी",
"गुद",
"गुदगुदा",
"गुदगुदाता",
"गुदगुदाती",
"गुदगुदाते",
"गुदगुदाना",
"गुदगुदाने",
"गुदगुदाया",
"गुदगुदी",
"गुदड़ी",
"गुदना",
"गुदने",
"गुदा",
"गुदाद्वार",
"गुदाना",
"गुदामैथुन",
"गुद्दा",
"गुन",
"गुनगुना",
"गुनगुनाइये",
"गुनगुनाता",
"गुनगुनाती",
"गुनगुनाते",
"गुनगुनाते−गाते",
"गुनगुनाना",
"गुनगुनाने",
"गुनगुनाया",
"गुनगुनाहट",
"गुनगुने",
"गुनती",
"गुनना",
"गुनने",
"गुनमय",
"गुनवत्",
"गुनहगार",
"गुना",
"गुनाह",
"गुनाहों",
"गुनि",
"गुनिये",
"गुनी",
"गुने",
"गुन्थन",
"गुप",
"गुपचुप",
"गुप्",
"गुप्त",
"गुप्तकला",
"गुप्तकाल",
"गुप्तकालीन",
"गुप्तकाशी",
"गुप्तचर",
"गुप्तचरी",
"गुप्तचरों",
"गुप्तदान",
"गुप्तमन",
"गुप्तरोगों",
"गुप्तलोक",
"गुप्तवंश",
"गुप्तवेश",
"गुप्ता",
"गुप्तांग",
"गुप्तांगों",
"गुप्तासन",
"गुप्तेन्द्रिय",
"गुप्तेन्द्रियों",
"गुप्तोत्तर",
"गुप्तोत्तरयुगीन",
"गुफा",
"गुफाएँ",
"गुफाओं",
"गुफ्तगू",
"गुबरीला",
"गुबरीले",
"गुबरैला",
"गुबार",
"गुब्बारा",
"गुब्बारे",
"गुब्बारों",
"गुम",
"गुम−सुम",
"गुमटी",
"गुमनाम",
"गुमनामी",
"गुमराह",
"गुमसुम",
"गुमा",
"गुम्फन",
"गुम्फनों",
"गुम्फित",
"गुम्बज",
"गुम्बद",
"गुम्बदों",
"गुर",
"गुरजिएफ",
"गुरदा",
"गुरदे",
"गुरिल्ला",
"गुरु",
"गुरु−कृपा",
"गुरु−मार्गदर्शक",
"गुरु−शिष्य",
"गुरुं",
"गुरुः",
"गुरुओं",
"गुरुकार्य",
"गुरुकार्यों",
"गुरुकुल",
"गुरुकुलों",
"गुरुकृपा",
"गुरुगत",
"गुरुगम्य",
"गुरुगीता",
"गुरुगोविन्द",
"गुरुग्रंथ",
"गुरुच",
"गुरुचरण",
"गुरुचरणाम्बुज",
"गुरुचरणों",
"गुरुजन",
"गुरुजनों",
"गुरुजी",
"गुरुजी−माताजी",
"गुरुज्ञान",
"गुरुणापि",
"गुरुतत्त्व",
"गुरुतम",
"गुरुतर",
"गुरुता",
"गुरुतीर्थ",
"गुरुत्व",
"गुरुत्वं",
"गुरुत्वाअकर्षण",
"गुरुत्वाकर्षण",
"गुरुदक्षिणा",
"गुरुदयाल",
"गुरुदीक्षा",
"गुरुदेव",
"गुरुदेव−माताजी",
"गुरुद्वारा",
"गुरुद्वारे",
"गुरुद्वारों",
"गुरुधाम",
"गुरुनानक",
"गुरुन्",
"गुरुपद",
"गुरुपर्व",
"गुरुपादाम्बुजं",
"गुरुपादोदकं",
"गुरुपूजा",
"गुरुपूर्णिमा",
"गुरुप्रेम",
"गुरुभक्त",
"गुरुभक्ति",
"गुरुभक्तों",
"गुरुभाइयों",
"गुरुभाई",
"गुरुमंत्र",
"गुरुमन्त्र",
"गुरुमय",
"गुरुमय−परमात्मामय",
"गुरुमाताएँ",
"गुरुमुखी",
"गुरुरूप",
"गुरुरेव",
"गुरुर्ब्रह्मा",
"गुरुवर",
"गुरुवरण",
"गुरुवाणी",
"गुरुवाद",
"गुरुवार",
"गुरुशक्ति",
"गुरुशब्देन",
"गुरुश्रद्धा",
"गुरुसत्ता",
"गुरू",
"गुरून",
"गुर्जर",
"गुर्दा",
"गुर्दे",
"गुर्दों",
"गुर्राता",
"गुर्राना",
"गुर्राने",
"गुर्राया",
"गुर्राहट",
"गुल",
"गुलगपाड़ा",
"गुलगुले",
"गुलछर्रे",
"गुलज़ार",
"गुलदस्ता",
"गुलदस्ते",
"गुलदान",
"गुलनार",
"गुलशन",
"गुलाब",
"गुलाबजल",
"गुलाबजामुन",
"गुलाबी",
"गुलाबों",
"गुलाम",
"गुलामी",
"गुलामों",
"गुलाल",
"गुलिका",
"गुलिस्ताँ",
"गुलेल",
"गुल्म",
"गुल्लक",
"गुल्लकें",
"गुल्ला",
"गुल्लियाँ",
"गुल्ली",
"गुसलखाना",
"गुस्ताख़",
"गुस्ताख़ी",
"गुस्ताखी",
"गुस्सा",
"गुस्से",
"गुस्सेबाज",
"गुस्सैल",
"गुह",
"गुहा",
"गुहार",
"गुह्य",
"गुह्य−विज्ञान",
"गुह्यं",
"गुह्यक्षेत्र",
"गुह्यतत्त्व",
"गुह्यतम",
"गुह्यतमं",
"गुह्यतर",
"गुह्यतरं",
"गुह्यता",
"गुह्यमंत्रों",
"गुह्यविज्ञानी",
"गुह्यात्",
"गुह्यानां",
"गुड़",
"गुड़गुड़ा",
"गुड़गोबर",
"गुड़ाई",
"गुड़िया",
"गुड़ियों",
"गूँगा",
"गूँगापन",
"गूँगी",
"गूँगे",
"गूँगे−बहरे",
"गूँगों",
"गूँज",
"गूँजकर",
"गूँजता",
"गूँजती",
"गूँजते",
"गूँजना",
"गूँजने",
"गूँजा",
"गूँजी",
"गूँजे",
"गूँजें",
"गूँजेगा",
"गूँजेगी",
"गूँथ",
"गूँथकर",
"गूँथते",
"गूँथना",
"गूँथने",
"गूँथा",
"गूंगे",
"गूगल",
"गूगुल",
"गूजर",
"गूढ",
"गूढ़",
"गूढ़तम",
"गूढ़ता",
"गूढ़विद्या",
"गूढ़ार्थ",
"गूढ़ार्थक",
"गूथना",
"गूदा",
"गूदे",
"गूदेदार",
"गूलर",
"गूढ़",
"गूढ़ता",
"गूढ़ार्थ",
"गृञ्जनकम्",
"गृणन्ति",
"गृणामि",
"गृध्रः",
"गृह",
"गृहकलह",
"गृहकार्य",
"गृहकार्यों",
"गृहगोधिका",
"गृहणियाँ",
"गृहणी",
"गृहत्यागी",
"गृहदशा",
"गृहदेवी",
"गृहपति",
"गृहपाठः",
"गृहप्रवेश",
"गृहमंत्री",
"गृहयुद्ध",
"गृहलक्ष्मी",
"गृहविज्ञान",
"गृहसूत्रों",
"गृहस्थ",
"गृहस्थयोग",
"गृहस्थाः",
"गृहस्थाश्रम",
"गृहस्थाश्रमी",
"गृहस्थियों",
"गृहस्थी",
"गृहस्थों",
"गृहस्वामियों",
"गृहस्वामी",
"गृहादिषु",
"गृहिणः",
"गृहिणी",
"गृही",
"गृहीत",
"गृहीत्वा",
"गृहों",
"गृहोपदेश",
"गृहोपयोगी",
"गृह्णन्",
"गृह्णाति",
"गृह्यते",
"गृह्यसूत्र",
"गृह्यसूत्रों",
"गेंद",
"गेंदबाज़",
"गेंदबाजी",
"गेंदा",
"गेट",
"गेटे",
"गेम",
"गेय",
"गेयं",
"गेरुआ",
"गेरू",
"गेह",
"गेहुँअन",
"गेहुँआ",
"गेहुँए",
"गेहूँ",
"गेहे",
"गैंडा",
"गैंडे",
"गैर",
"गैरकानूनी",
"गैरजानकार",
"गैरजिम्मेदार",
"गैरजिम्मेदारी",
"गैरजिम्मेदारों",
"गैरमिलनसार",
"गैरमुनासिब",
"गैरहाजिर",
"गैरहाजिरी",
"गैरीबाल्डी",
"गैलन",
"गैलरियों",
"गैलरी",
"गैलीलियो",
"गैलेक्सियाँ",
"गैलेक्सियों",
"गैस",
"गैसीय",
"गैसें",
"गैसों",
"गैसोलीन",
"गॉड",
"गो",
"गोंद",
"गोओष्ठी",
"गोकुल",
"गोक्षुर",
"गोखरू",
"गोखले",
"गोखुर",
"गोग्रास",
"गोघात",
"गोघृत",
"गोचर",
"गोटा",
"गोटियाँ",
"गोटियों",
"गोटी",
"गोण्डा",
"गोता",
"गोताखोर",
"गोताखोरी",
"गोते",
"गोत्र",
"गोत्रों",
"गोद",
"गोदना",
"गोदनी",
"गोदभरी",
"गोदान",
"गोदाम",
"गोदामों",
"गोदावरी",
"गोदी",
"गोदुग्ध",
"गोधन",
"गोधा",
"गोधूलि",
"गोप",
"गोपथ",
"गोपन",
"गोपनीय",
"गोपनीयता",
"गोपाल",
"गोपालकृष्ण",
"गोपालन",
"गोपालप्रसाद",
"गोपिका",
"गोपिकाओं",
"गोपियाँ",
"गोपियों",
"गोपी",
"गोपीचंद",
"गोपीचन्द",
"गोपीनाथ",
"गोफन",
"गोबर",
"गोबी",
"गोभक्ति",
"गोभी",
"गोमय",
"गोमाता",
"गोमुख",
"गोमुखाः",
"गोमुखासन",
"गोमुखी",
"गोमूत्र",
"गोमेद",
"गोयनका",
"गोर",
"गोरक्ष",
"गोरक्षा",
"गोरक्षासन",
"गोरखधंधा",
"गोरखधंधे",
"गोरखधन्धा",
"गोरखधन्धे",
"गोरखधन्धों",
"गोरखनाथ",
"गोरखपुर",
"गोरखा",
"गोरखावीर",
"गोरखावीरों",
"गोरस",
"गोरा",
"गोरापन",
"गोरिल्ला",
"गोरी",
"गोरे",
"गोरे−चिट्टे",
"गोरों",
"गोर्की",
"गोल",
"गोलक",
"गोलकुण्डा",
"गोलकों",
"गोलगप्पा",
"गोलगप्पे",
"गोलची",
"गोलमटोल",
"गोलमाल",
"गोलमेज",
"गोलवलकर",
"गोला",
"गोलाई",
"गोलाकार",
"गोलाबारी",
"गोलार्धों",
"गोलियाँ",
"गोलियों",
"गोली",
"गोलीबारी",
"गोलीय",
"गोले",
"गोलों",
"गोलोक",
"गोल्ड",
"गोल्डन",
"गोल्डस्मिथ",
"गोल्फ",
"गोवंश",
"गोवर्द्धन",
"गोवर्धन",
"गोविंद",
"गोविज्ञान",
"गोविन्द",
"गोविन्दं",
"गोविन्ददास",
"गोविन्दनाथ",
"गोविन्दराज",
"गोविन्दसिंह",
"गोशाला",
"गोश्त",
"गोष्ठियाँ",
"गोष्ठियों",
"गोष्ठी",
"गोसंवर्द्धन",
"गोसव",
"गोसेवा",
"गोस्वामी",
"गोह",
"गोहाड़",
"गोही",
"गोड़",
"गोड़ता",
"गोड़ते",
"गोड़ाई",
"गौ",
"गौएँ",
"गौओं",
"गौण",
"गौतम",
"गौतमबुद्ध",
"गौतमी",
"गौना",
"गौबलि",
"गौमाता",
"गौर",
"गौरव",
"गौरवं",
"गौरवगाथा",
"गौरवगान",
"गौरवपूर्ण",
"गौरवभरी",
"गौरवमय",
"गौरवमयी",
"गौरवयुक्त",
"गौरवर्ण",
"गौरवर्णीय",
"गौरवशाली",
"गौरवहीन",
"गौरवान्वित",
"गौरवास्पद",
"गौरी",
"गौरीकुण्ड",
"गौरीशंकर",
"गौरैया",
"गौवध",
"गौवों",
"गौशाला",
"गौसेवा",
"ग्यारह",
"ग्यारह−बारह",
"ग्यारहवाँ",
"ग्यारहवीं",
"ग्यारहवें",
"ग्रंथ",
"ग्रंथकार",
"ग्रंथकारों",
"ग्रंथागार",
"ग्रंथालय",
"ग्रंथि",
"ग्रंथिकाएँ",
"ग्रंथिभेद",
"ग्रंथियाँ",
"ग्रंथियों",
"ग्रंथों",
"ग्रथित",
"ग्रन्थ",
"ग्रन्थकार",
"ग्रन्थालय",
"ग्रन्थालयः",
"ग्रन्थावली",
"ग्रन्थि",
"ग्रन्थिः",
"ग्रन्थिमुक्त",
"ग्रन्थियाँ",
"ग्रन्थियों",
"ग्रन्थी",
"ग्रन्थों",
"ग्रस",
"ग्रसते",
"ग्रसमानः",
"ग्रसित",
"ग्रसितों",
"ग्रसिष्णु",
"ग्रस्त",
"ग्रस्तं",
"ग्रस्तता",
"ग्रस्तों",
"ग्रह",
"ग्रह−उपग्रह",
"ग्रह−नक्षत्र",
"ग्रह−नक्षत्रों",
"ग्रहण",
"ग्रहण−उपलब्ध",
"ग्रहण−धारण",
"ग्रहणशील",
"ग्रहणशीलता",
"ग्रहणों",
"ग्रहदशा",
"ग्रहबाधा",
"ग्रहीत",
"ग्रहों",
"ग्रांट",
"ग्राम",
"ग्रामतीर्थ",
"ग्रामपति",
"ग्रामम्",
"ग्रामवासियों",
"ग्रामवासी",
"ग्रामवीथियाँ",
"ग्रामीण",
"ग्रामीणों",
"ग्रामों",
"ग्रामोत्थान",
"ग्रामोद्योग",
"ग्रामोद्योगों",
"ग्रामोन्मुखी",
"ग्रामोफोन",
"ग्राम्य",
"ग्रास",
"ग्रासों",
"ग्राह",
"ग्राहक",
"ग्राहकः",
"ग्राहकता",
"ग्राहकों",
"ग्राहय",
"ग्राहान्",
"ग्राहिणी",
"ग्राही",
"ग्राहेण",
"ग्राहों",
"ग्राह्य",
"ग्राह्यं",
"ग्राह्यता",
"ग्रीक",
"ग्रीनलैण्ड",
"ग्रीव",
"ग्रीवं",
"ग्रीवा",
"ग्रीष्म",
"ग्रीष्मऋतु",
"ग्रीष्मकाल",
"ग्रीष्मकालीन",
"ग्रीष्मावकाश",
"ग्रीस",
"ग्रुप",
"ग्रेजुएट",
"ग्रेजुएशन",
"ग्रेट",
"ग्रेनाइट",
"ग्लानि",
"ग्लानिः",
"ग्लायति",
"ग्लिसरीन",
"ग्लेशियर",
"ग्लेशियरों",
"ग्लोब",
"ग्लोबल",
"ग्लोबलाइजेशन",
"ग्लोरी",
"ग्वार",
"ग्वारफली",
"ग्वाल",
"ग्वाल−बालों",
"ग्वाला",
"ग्वालियर",
"ग्वाले",
"ग्वालों",
"गड़गड़ाहट",
"गड़ने",
"गड़प",
"गड़बड़",
"गड़बड़ा",
"गड़बड़ाता",
"गड़बड़ाते",
"गड़बड़ाने",
"गड़बड़ाया",
"गड़बड़ियाँ",
"गड़बड़ियों",
"गड़बड़ी",
"गड़रिये",
"गड़ा",
"गड़ाकर",
"गड़ाने",
"गड़ी",
"गड़े",
"गढ़",
"गढ़कर",
"गढ़ता",
"गढ़ती",
"गढ़ते",
"गढ़ना",
"गढ़ने",
"गढ़ा",
"गढ़ाई",
"गढ़ाए",
"गढ़ी",
"गढ़े",
"गढ़ो",
"घंट",
"घंटा",
"घंटाघर",
"घंटिका",
"घंटियाँ",
"घंटियों",
"घंटी",
"घंटे",
"घंटों",
"घट",
"घट−घट",
"घट−बढ़",
"घटः",
"घटक",
"घटकर",
"घटकों",
"घटता",
"घटता−बढ़ता",
"घटती",
"घटते",
"घटते−मिटते",
"घटन",
"घटना",
"घटनाएँ",
"घटनाओं",
"घटनाक्रम",
"घटनाक्रमों",
"घटनाचक्र",
"घटनाचक्रों",
"घटनात्मक",
"घटनानिष्ठ",
"घटनायें",
"घटनास्थल",
"घटने",
"घटवासी",
"घटा",
"घटाइए",
"घटाई",
"घटाएँ",
"घटाएँगे",
"घटाओ",
"घटाओं",
"घटाकर",
"घटाकाश",
"घटाकाश−महाकाश",
"घटाटोप",
"घटाटोपों",
"घटाता",
"घटाती",
"घटाते",
"घटाते−मिटाते",
"घटाना",
"घटानी",
"घटाने",
"घटाया",
"घटाया−हटाया",
"घटाये",
"घटायें",
"घटाव",
"घटि",
"घटित",
"घटिया",
"घटियापन",
"घटियावाला",
"घटियावाली",
"घटी",
"घटीं",
"घटे",
"घटें",
"घटेंगी",
"घटेंगे",
"घटेगा",
"घटेगा−मिटेगा",
"घटेगी",
"घटों",
"घटोत्तरी",
"घड़घड़ाना",
"घड़ा",
"घड़िया",
"घड़ियाँ",
"घड़ियाल",
"घड़ियाली",
"घड़ियों",
"घड़ी",
"घड़ीसाज़",
"घड़े",
"घड़ों",
"घडे़",
"घण्ट",
"घण्टा",
"घण्टियाँ",
"घण्टियों",
"घण्टी",
"घण्टे",
"घण्टे−दो−घण्टे",
"घण्टों",
"घतः",
"घन",
"घनघोर",
"घनघोर−घुप",
"घनचक्कर",
"घनता",
"घनत्व",
"घनमूल",
"घनश्याम",
"घनश्यामदास",
"घनसम",
"घना",
"घनापन",
"घनिष",
"घनिष्ट",
"घनिष्ठ",
"घनिष्ठतम",
"घनिष्ठता",
"घनिष्ठतापूर्वक",
"घनिष्ठों",
"घनी",
"घनीभूत",
"घने",
"घपला",
"घपलों",
"घबड़ा",
"घबड़ाता",
"घबड़ाना",
"घबड़ाया",
"घबड़ाहट",
"घबरा",
"घबराइए",
"घबराई",
"घबराईं",
"घबराए",
"घबराएँ",
"घबराओ",
"घबराकर",
"घबराता",
"घबराता−डरता",
"घबराती",
"घबराते",
"घबराना",
"घबराने",
"घबराया",
"घबरायीं",
"घबराये",
"घबराहट",
"घबड़ा",
"घबड़ाइए",
"घबड़ाना",
"घबड़ाया",
"घमंड",
"घमंडी",
"घमण्ड",
"घमण्डी",
"घमासान",
"घर",
"घर−आँगन",
"घर−कुटुम्ब",
"घर−गृहस्थी",
"घर−घर",
"घर−परिवार",
"घर−मकान",
"घर−संसार",
"घरघराना",
"घरघराहट",
"घरजमाई",
"घरद्वार",
"घरनी",
"घरबार",
"घरवाला",
"घरवाली",
"घरवाले",
"घरवालों",
"घराती",
"घराने",
"घरानों",
"घरेती",
"घरेलू",
"घरों",
"घरौंदा",
"घरौंदे",
"घरौंदों",
"घर्र",
"घर्षण",
"घसीट",
"घसीटकर",
"घसीटता",
"घसीटती",
"घसीटते",
"घसीटना",
"घसीटने",
"घसीटा",
"घसीटे",
"घसीटें",
"घसीटेगा",
"घहराती",
"घहराया",
"घाघरा",
"घाट",
"घाटा",
"घाटियाँ",
"घाटियों",
"घाटी",
"घाटे",
"घाटों",
"घात",
"घातक",
"घातकता",
"घातकी",
"घातयति",
"घातांक",
"घातिनी",
"घाती",
"घातुकः",
"घाना",
"घानी",
"घाम",
"घायल",
"घायलों",
"घालमेल",
"घाव",
"घावों",
"घास",
"घास−पात",
"घास−फूस",
"घासलेट",
"घासलेटी",
"घासें",
"घासों",
"घिग्घी",
"घिघ्घी",
"घिच",
"घिचपिच",
"घिन",
"घिनौना",
"घिनौनापन",
"घिनौनी",
"घिनौने",
"घिनौनेपन",
"घिर",
"घिरती",
"घिरते",
"घिरना",
"घिरनी",
"घिरने",
"घिरा",
"घिराव",
"घिरी",
"घिरे",
"घिरेगी",
"घिस",
"घिसकर",
"घिसट",
"घिसटकर",
"घिसटता",
"घिसटते",
"घिसटना",
"घिसता",
"घिसती",
"घिसते",
"घिसना",
"घिसनी",
"घिसने",
"घिसा",
"घिसाई",
"घिसाव",
"घिसी",
"घिसी−पिटी",
"घिसे",
"घिसें",
"घिसेंगे",
"घिसो",
"घी",
"घीया",
"घीयामण्डी",
"घुँघराला",
"घुँघराले",
"घुँघरुओं",
"घुँघरू",
"घुंडी",
"घुइयाँ",
"घुग्घू",
"घुट",
"घुटकर",
"घुटता",
"घुटती",
"घुटते",
"घुटन",
"घुटना",
"घुटने",
"घुटनों",
"घुटा",
"घुटाई",
"घुटाया",
"घुड़",
"घुड़दौड़",
"घुड़सवार",
"घुड़सवारी",
"घुड़साल",
"घुन",
"घुनकर",
"घुनती",
"घुनना",
"घुने",
"घुप",
"घुप−घने",
"घुमंतू",
"घुमक्कड़",
"घुमक्कड़ी",
"घुमक्कड़",
"घुमक्कड़पन",
"घुमड़",
"घुमड़कर",
"घुमड़ती",
"घुमड़ते",
"घुमड़ने",
"घुमड़ेंगी",
"घुमा",
"घुमा−फिरा",
"घुमाइए",
"घुमाई",
"घुमाए",
"घुमाएँ",
"घुमाएँगे",
"घुमाएगा",
"घुमाकर",
"घुमाता",
"घुमाती",
"घुमाते",
"घुमाना",
"घुमानी",
"घुमाने",
"घुमाया",
"घुमायी",
"घुमाये",
"घुमायेंगे",
"घुमाव",
"घुमावदार",
"घुरघुराना",
"घुरघुराहट",
"घुल",
"घुल−मिल",
"घुल−मिलकर",
"घुलकर",
"घुलता",
"घुलती",
"घुलते",
"घुलन",
"घुलनशील",
"घुलनशीलता",
"घुलना",
"घुलना−मिलना",
"घुलने",
"घुला",
"घुला−मिला",
"घुलाती",
"घुलाते",
"घुलाया",
"घुलाये",
"घुली",
"घुले",
"घुले−मिले",
"घुलेंगे",
"घुलेगी",
"घुस",
"घुसकर",
"घुसता",
"घुसती",
"घुसते",
"घुसना",
"घुसने",
"घुसपैठ",
"घुसपैठिया",
"घुसपैठिये",
"घुसपैठियों",
"घुसा",
"घुसाता",
"घुसाना",
"घुसिए",
"घुसी",
"घुसे",
"घुसें",
"घुसेंगी",
"घुसेंगे",
"घुसेगा",
"घुसेड़",
"घुसेड़ना",
"घुसेड़",
"घुड़की",
"घुड़दौड़",
"घूँघट",
"घूँघटों",
"घूँट",
"घूँटी",
"घूँसा",
"घूँसे",
"घूँसेबाज़ी",
"घूम",
"घूम−घूम",
"घूम−फिर",
"घूम−फिरकर",
"घूमकर",
"घूमता",
"घूमती",
"घूमते",
"घूमते−फिरते",
"घूमना",
"घूमने",
"घूमनेवाला",
"घूमा",
"घूमिए",
"घूमी",
"घूमे",
"घूमें",
"घूमेंगी",
"घूमेंगे",
"घूमेगा",
"घूमेगी",
"घूमो",
"घूर",
"घूरकर",
"घूरती",
"घूरना",
"घूरने",
"घूरा",
"घूरे",
"घूर्णन",
"घूर्णिका",
"घूस",
"घूसखोरी",
"घृणा",
"घृणा−वैमनस्य",
"घृणापूर्ण",
"घृणापूर्वक",
"घृणास्पद",
"घृणाहीनता",
"घृणित",
"घृत",
"घृतं",
"घृतों",
"घेंघा",
"घेर",
"घेरकर",
"घेरता",
"घेरती",
"घेरते",
"घेरना",
"घेरने",
"घेरा",
"घेराबंदी",
"घेराव",
"घेरी",
"घेरे",
"घेरेंगे",
"घोंघा",
"घोंघे",
"घोंट",
"घोंटते",
"घोंटना",
"घोंटने",
"घोंप",
"घोंपना",
"घोंसला",
"घोंसले",
"घोंसलों",
"घोट",
"घोटकर",
"घोटते",
"घोटने",
"घोटा",
"घोटाला",
"घोटालों",
"घोटे",
"घोड़ा",
"घोड़ागाड़ी",
"घोड़ी",
"घोड़े",
"घोड़ों",
"घोपा",
"घोर",
"घोरं",
"घोरतम",
"घोरे",
"घोल",
"घोलकर",
"घोलता",
"घोलती",
"घोलते",
"घोलना",
"घोलने",
"घोला",
"घोली",
"घोले",
"घोष",
"घोषः",
"घोषणा",
"घोषणाएँ",
"घोषणाओं",
"घोषणानुसार",
"घोषणापत्र",
"घोषयति",
"घोषित",
"घोसला",
"घोसले",
"घोसलों",
"घोड़ा",
"घोड़ी",
"घोड़े",
"घोड़ों",
"घ्नतः",
"घ्नी",
"घ्राण",
"घ्राणं",
"घ्राणशक्ति",
"घ्राणेंद्रिय",
"घ्राणेन्द्रियों",
"घड़ा",
"घड़ियाँ",
"घड़ियाल",
"घड़ियालों",
"घड़ियों",
"घड़ी",
"घड़े",
"घड़ों",
"च",
"चँवर",
"चंगा",
"चंगी",
"चंगुल",
"चंगुलता",
"चंगुलों",
"चंगे",
"चंगेजखान",
"चंगों",
"चंचल",
"चंचलता",
"चंचलतावश",
"चंचलत्व",
"चंचला",
"चंचु",
"चंड",
"चंडी",
"चंडीगढ़",
"चंद",
"चंदगीराम",
"चंदन",
"चंदनवन",
"चंदा",
"चंदे",
"चंद्र",
"चंद्रकांतमणि",
"चंद्रगुप्त",
"चंद्रग्रहण",
"चंद्रमा",
"चंद्रमाः",
"चंद्रमाओं",
"चंद्रशेखर",
"चंद्रोपम",
"चंपत",
"चंबल",
"चक",
"चकई",
"चकती",
"चकत्ते",
"चकनाचूर",
"चकबन्दी",
"चकमक",
"चकमका",
"चकमा",
"चकरा",
"चकराता",
"चकराती",
"चकराना",
"चकराने",
"चकराया",
"चकरी",
"चकला",
"चकली",
"चकले",
"चकल्लस",
"चकवा",
"चकवा−चकवी",
"चकवी",
"चकवे",
"चकाचक",
"चकाचौंध",
"चकास्तु",
"चकित",
"चकोतरा",
"चकोर",
"चक्कर",
"चक्करदार",
"चक्करबाजी",
"चक्का",
"चक्कियाँ",
"चक्कियों",
"चक्की",
"चक्र",
"चक्र−योग",
"चक्रं",
"चक्रधारी",
"चक्रबन्ध",
"चक्रम्",
"चक्रवर्ती",
"चक्रवात",
"चक्रवातः",
"चक्रवातों",
"चक्रवृद्धि",
"चक्रवेधन",
"चक्रव्यूह",
"चक्रहस्तं",
"चक्राअकार",
"चक्राकार",
"चक्रासन",
"चक्रिणं",
"चक्रीय",
"चक्रों",
"चक्षु",
"चक्षुः",
"चक्षुओं",
"चक्षुरोगों",
"चक्षुस्",
"चख",
"चखकर",
"चखता",
"चखती",
"चखते",
"चखना",
"चखने",
"चखा",
"चखाई",
"चखाता",
"चखाते",
"चखाना",
"चखाने",
"चखाया",
"चखायेगा",
"चचा",
"चचेरा",
"चचेरी",
"चचेरे",
"चञ्चलं",
"चञ्चलता",
"चञ्चलत्वात्",
"चट",
"चटक",
"चटकः",
"चटकती",
"चटकना",
"चटकने",
"चटकर",
"चटका",
"चटकाते",
"चटकाना",
"चटकाहट",
"चटकीला",
"चटकीली",
"चटकीले",
"चटखने",
"चटखारे",
"चटचटाहट",
"चटनियाँ",
"चटनी",
"चटपट",
"चटपटा",
"चटपटापन",
"चटपटी",
"चटपटे",
"चटर्जी",
"चटा",
"चटाई",
"चटाकर",
"चटाते",
"चटाने",
"चटाया",
"चटोरपन",
"चटोरा",
"चटोरापन",
"चटोरी",
"चटोरे",
"चटोरेपन",
"चट्टा",
"चट्टान",
"चट्टानी",
"चट्टानें",
"चट्टानों",
"चट्टियों",
"चट्टी",
"चट्टे",
"चड्ढी",
"चढ़",
"चढ़−दौड़ने",
"चढ़कर",
"चढ़ता",
"चढ़ती",
"चढ़ते",
"चढ़न",
"चढ़ना",
"चढ़ने",
"चढ़ा",
"चढ़ाइए",
"चढ़ाई",
"चढ़ाऊँगा",
"चढ़ाए",
"चढ़ाएँ",
"चढ़ाएँगे",
"चढ़ाएगा",
"चढ़ाओ",
"चढ़ाकर",
"चढ़ाता",
"चढ़ाती",
"चढ़ाते",
"चढ़ाना",
"चढ़ाने",
"चढ़ाने−उतारने",
"चढ़ाया",
"चढ़ायी",
"चढ़ाव",
"चढ़ावा",
"चढ़ावे",
"चढ़ावें",
"चढ़ावों",
"चढ़ी",
"चढ़े",
"चढ़ें",
"चढ़ेगा",
"चढ़ेगी",
"चण्ड",
"चण्डता",
"चण्डिका",
"चण्डी",
"चण्डीगढ़",
"चतुः",
"चतुर",
"चतुरंगिणी",
"चतुरः",
"चतुरजनों",
"चतुरता",
"चतुरतापूर्ण",
"चतुरतापूर्वक",
"चतुरस्त्रः",
"चतुरस्त्रकम्",
"चतुराई",
"चतुरों",
"चतुर्थ",
"चतुर्थांश",
"चतुर्थी",
"चतुर्थ्यां",
"चतुर्दश",
"चतुर्दशी",
"चतुर्दिक",
"चतुर्भुज",
"चतुर्भुजवत्",
"चतुर्भुजाकार",
"चतुर्भुजी",
"चतुर्भुजेन",
"चतुर्मुख",
"चतुर्मुखी",
"चतुर्वर्ग",
"चतुर्विध",
"चतुर्विधं",
"चतुर्विधाः",
"चतुर्विधि",
"चतुर्वेदी",
"चतुर्हस्तं",
"चतुष्कोण",
"चतुष्टय",
"चतुष्पथ",
"चतुष्पद",
"चतुष्पाद",
"चतुष्पादराशि",
"चतुस्",
"चतुस्सागरपर्यंतं",
"चत्वारः",
"चत्वारि",
"चदरिया",
"चद्दर",
"चन",
"चना",
"चने",
"चने−भुने",
"चनों",
"चन्द",
"चन्दगीराम",
"चन्दन",
"चन्दा",
"चन्दू",
"चन्दूलाल",
"चन्दे",
"चन्देल",
"चन्द्र",
"चन्द्रकान्त",
"चन्द्रकान्तमणि",
"चन्द्रकान्ता",
"चन्द्रकार",
"चन्द्रकुण्डली",
"चन्द्रगुप्त",
"चन्द्रग्रहण",
"चन्द्रघण्टा",
"चन्द्रदेव",
"चन्द्रपाल",
"चन्द्रबिम्ब",
"चन्द्रमसि",
"चन्द्रमा",
"चन्द्रयोग",
"चन्द्रराशि",
"चन्द्रलग्न",
"चन्द्रलोक",
"चन्द्रवंशी",
"चन्द्रवार",
"चन्द्रशेखर",
"चन्द्रसेन",
"चन्द्राकार",
"चन्द्रिक",
"चन्द्रिका",
"चन्द्रोदय",
"चपटा",
"चपटी",
"चपत",
"चपतें",
"चपरास",
"चपरासी",
"चपरासीगीरी",
"चपल",
"चपलं",
"चपलता",
"चपलवृत्ति",
"चपला",
"चपाती",
"चपेट",
"चपेटे",
"चप्पल",
"चप्पलें",
"चप्पलों",
"चप्पा",
"चप्पू",
"चप्पे",
"चप्पों",
"चबवा",
"चबवाते",
"चबा",
"चबाइए",
"चबाई",
"चबाए",
"चबाएँगे",
"चबाकर",
"चबाता",
"चबाते",
"चबाना",
"चबानी",
"चबाने",
"चबाया",
"चबायेंगे",
"चबूतरा",
"चबूतरे",
"चबूतरों",
"चबेना",
"चबोड़",
"चमक",
"चमक−दमक",
"चमकता",
"चमकती",
"चमकती−दमकती",
"चमकते",
"चमकते−दमकते",
"चमकदार",
"चमकना",
"चमकने",
"चमका",
"चमकाइए",
"चमकाए",
"चमकाओ",
"चमकाकर",
"चमकाती",
"चमकाते",
"चमकाना",
"चमकाने",
"चमकाया",
"चमकी",
"चमकीला",
"चमकीलापन",
"चमकीली",
"चमकीले",
"चमके",
"चमकेंगे",
"चमकेगा",
"चमकेगी",
"चमको",
"चमगादड़",
"चमगादड़ों",
"चमगादड़",
"चमगादड़ें",
"चमगादड़ों",
"चमचम",
"चमचमाता",
"चमचमाती",
"चमचमाते",
"चमचमाना",
"चमचमाने",
"चमचमाहट",
"चमचा",
"चमचागिरी",
"चमची",
"चमचे",
"चमचों",
"चमड़ा",
"चमड़ी",
"चमड़े",
"चमत्कार",
"चमत्कारपूर्ण",
"चमत्कारवाद",
"चमत्कारवादी",
"चमत्कारिक",
"चमत्कारी",
"चमत्कारों",
"चमत्कृत",
"चमत्कृति",
"चमत्कृतियाँ",
"चमन",
"चमसः",
"चमार",
"चमारों",
"चमूं",
"चमेली",
"चमेलीबाई",
"चम्पत",
"चम्पारन",
"चम्बल",
"चम्मच",
"चमड़ा",
"चमड़ी",
"चमड़े",
"चय",
"चयन",
"चयनम्",
"चयनित",
"चयापचय",
"चर",
"चर−अचर",
"चरं",
"चरक",
"चरकर",
"चरकसूत्र",
"चरखा",
"चरखी",
"चरखे",
"चरचराना",
"चरचराहट",
"चरण",
"चरणः",
"चरणकमल",
"चरणचिह्नों",
"चरणपीठ",
"चरणपीठें",
"चरणपीठों",
"चरणरज",
"चरणस्पर्श",
"चरणामृत",
"चरणारविन्दों",
"चरणों",
"चरणोदक",
"चरतां",
"चरति",
"चरती",
"चरते",
"चरना",
"चरनी",
"चरने",
"चरन्",
"चरन्ति",
"चरपरा",
"चरबी",
"चरबीदार",
"चरम",
"चरमपंथी",
"चरमरा",
"चरमराकर",
"चरमराना",
"चरमराने",
"चरमराहट",
"चरमसीमा",
"चरमावस्था",
"चरमोत्कर्ष",
"चरमोपलब्धि",
"चरराशि",
"चरवाहा",
"चरस",
"चरा",
"चराइए",
"चराई",
"चराकर",
"चरागाह",
"चराचर",
"चराचरं",
"चराता",
"चराते",
"चराना",
"चरानी",
"चराने",
"चरित",
"चरितं",
"चरितार्थ",
"चरित्र",
"चरित्रकथा",
"चरित्रगठन",
"चरित्रनिर्माण",
"चरित्रनिष्ठ",
"चरित्रनिष्ठा",
"चरित्रबल",
"चरित्रभ्रष्ट",
"चरित्रमत्ता",
"चरित्रवादी",
"चरित्रवान",
"चरित्रवानों",
"चरित्रवान्",
"चरित्रहीन",
"चरित्रहीनता",
"चरित्राणि",
"चरित्रात्मक",
"चरित्रों",
"चरी",
"चरु",
"चरे",
"चरैवेति",
"चर्",
"चर्खा",
"चर्खियाँ",
"चर्खी",
"चर्च",
"चर्च−गुरुद्वारे",
"चर्चा",
"चर्चा−परामर्श",
"चर्चा−प्रसंगों",
"चर्चाएँ",
"चर्चाओं",
"चर्चित",
"चर्चिल",
"चर्चों",
"चर्पट",
"चर्बी",
"चर्बीदार",
"चर्बीयुक्त",
"चर्म",
"चर्मचक्षु",
"चर्मचक्षुओं",
"चर्मन्",
"चर्मपत्र",
"चर्मप्रसाधन",
"चर्मरोग",
"चर्मवस्त्र",
"चर्मशुष्कता",
"चर्मशोधक",
"चर्मशोधन",
"चर्मशोधनालय",
"चर्या",
"चर्राया",
"चर्वण",
"चल",
"चल−फिर",
"चल−विचल",
"चलं",
"चलकर",
"चलचित्र",
"चलचित्रों",
"चलच्चित्र",
"चलता",
"चलता−फिरता",
"चलति",
"चलती",
"चलते",
"चलते−चलते",
"चलते−फिरते",
"चलतों",
"चलन",
"चलना",
"चलना−बढ़ना",
"चलनी",
"चलने",
"चलने−दौड़ने",
"चलने−फिरने",
"चलने−बढ़ने",
"चलवाइए",
"चलवाएँगे",
"चलवाना",
"चला",
"चला−चली",
"चलाइए",
"चलाइये",
"चलाई",
"चलाईं",
"चलाऊ",
"चलाऊँ",
"चलाऊँगा",
"चलाए",
"चलाएँ",
"चलाएँगे",
"चलाएगा",
"चलाएगी",
"चलाओ",
"चलाओगे",
"चलाकर",
"चलाता",
"चलाती",
"चलाते",
"चलाना",
"चलानी",
"चलाने",
"चलानेवाला",
"चलायमान",
"चलाया",
"चलायी",
"चलाये",
"चलायें",
"चलायेंगे",
"चलायेगा",
"चलिए",
"चलित",
"चलिये",
"चली",
"चलीं",
"चलूँ",
"चलूँगा",
"चलूँगी",
"चले",
"चलें",
"चलेंगी",
"चलेंगे",
"चलेगा",
"चलेगी",
"चलो",
"चलोगे",
"चल्",
"चवन्नियाँ",
"चवन्नियों",
"चवन्नी",
"चवालीस",
"चश्मदीद",
"चश्मा",
"चश्मे",
"चषक",
"चषकः",
"चषकाधानी",
"चसका",
"चस्का",
"चह",
"चहक",
"चहकते",
"चहकना",
"चहकने",
"चहचहाट",
"चहचहाती",
"चहचहाते",
"चहचहाना",
"चहचहाने",
"चहचहाहट",
"चहरा",
"चहल",
"चहलकदमी",
"चहलपहल",
"चहार",
"चहारदीवारी",
"चहु",
"चहुँ",
"चहुँओर",
"चहुँमुखी",
"चहेता",
"चाँटा",
"चाँटे",
"चाँडाल",
"चाँद",
"चाँद−तारे",
"चाँद−सितारे",
"चाँदनी",
"चाँदबीबी",
"चाँदबीबी−महाराणाप्रताप",
"चाँदी",
"चाँपना",
"चांडाल",
"चांद्रायण",
"चाइना",
"चाइल्ड",
"चाक",
"चाकर",
"चाकरी",
"चाकरों",
"चाकलेट",
"चाकलेहः",
"चाका",
"चाकुओं",
"चाकू",
"चाक्षुष",
"चाचा",
"चाचाजी",
"चाची",
"चाट",
"चाटकर",
"चाटता",
"चाटती",
"चाटते",
"चाटना",
"चाटने",
"चाटा",
"चाटी",
"चाटुकार",
"चाटुकारिता",
"चाटुकारितापूर्ण",
"चाटुकारों",
"चाटे",
"चाटें",
"चाणक्य",
"चाणक्यनीति",
"चाण्डाल",
"चाण्डालपन",
"चाण्डालों",
"चातक",
"चातुरी",
"चातुर्मास",
"चातुर्य",
"चातुर्यपूर्ण",
"चातुर्वर्ण्य",
"चातुर्वर्ण्यं",
"चादर",
"चादरें",
"चादरों",
"चान्द्रमसं",
"चान्द्रायण",
"चान्यत्रैक",
"चान्सलर",
"चाप",
"चापं",
"चापबाणधरो",
"चापलूस",
"चापलूसियाँ",
"चापलूसी",
"चापलूसीपूर्ण",
"चापलूसीपूर्णता",
"चापलूसों",
"चापल्य",
"चापि",
"चापी",
"चाबियाँ",
"चाबी",
"चाबीदार",
"चाबुक",
"चाबुकमार",
"चाबुकों",
"चाभी",
"चाभी−कुञ्जी",
"चाभीदार",
"चाम",
"चामीकर",
"चामुण्डा",
"चामुण्डाय",
"चाय",
"चाय−काफी",
"चाय−नाश्ते",
"चायदान",
"चायदानी",
"चायपत्ती",
"चार",
"चार−चार",
"चार−पाँच",
"चारण",
"चारणों",
"चारदीवारी",
"चारधाम",
"चारपाइयों",
"चारपाई",
"चारबाग",
"चारा",
"चारागाह",
"चारि",
"चारिणौ",
"चारित्रिक",
"चारित्र्य",
"चारी",
"चारु",
"चारुता",
"चारुलता",
"चारे",
"चारों",
"चार्ज",
"चार्ट",
"चार्टर",
"चार्ल्स",
"चार्वाक",
"चाल",
"चालक",
"चालकः",
"चालना",
"चालबाज़",
"चालबाज़ी",
"चालबाजियों",
"चालबाजी",
"चालाक",
"चालाकियाँ",
"चालाकियों",
"चालाकी",
"चालाकों",
"चालान",
"चालित",
"चालीस",
"चालीसवाँ",
"चालीसा",
"चालीसों",
"चालू",
"चालें",
"चालों",
"चाव",
"चावल",
"चावलों",
"चाशनी",
"चासनी",
"चास्मि",
"चाह",
"चाहकर",
"चाहत",
"चाहता",
"चाहती",
"चाहतीं",
"चाहते",
"चाहतें",
"चाहतों",
"चाहना",
"चाहने",
"चाहा",
"चाहिए",
"चाहिये",
"चाही",
"चाहीं",
"चाहूँ",
"चाहूँगा",
"चाहूँगी",
"चाहे",
"चाहे−अनचाहे",
"चाहें",
"चाहेंगी",
"चाहेंगे",
"चाहेगा",
"चाहेगी",
"चाहो",
"चाहों",
"चिंगारी",
"चिंघाड़",
"चिंघाड़ना",
"चिंघाड़ता",
"चिंघाड़ने",
"चिंतक",
"चिंतकों",
"चिंतन",
"चिंतन−मनन",
"चिंतनपरक",
"चिंतनशील",
"चिंतनीय",
"चिंता",
"चिंताएँ",
"चिंताओं",
"चिंताग्रस्त",
"चिंताजनक",
"चिंतातुर",
"चिंतामुक्त",
"चिंतारहित",
"चिंताशील",
"चिंतित",
"चिंतितावस्था",
"चिंदिया",
"चिंहुकते",
"चिकन",
"चिकना",
"चिकनाइयों",
"चिकनाई",
"चिकनापन",
"चिकनाहट",
"चिकनी",
"चिकने",
"चिकित्सक",
"चिकित्सकीय",
"चिकित्सकों",
"चिकित्सा",
"चिकित्साएँ",
"चिकित्साओं",
"चिकित्साधिकारी",
"चिकित्सापद्धति",
"चिकित्सालय",
"चिकित्सालयम",
"चिकित्सालयम्",
"चिकित्सालयों",
"चिकित्साविदों",
"चिकित्साशास्त्र",
"चिकित्साशास्त्रियों",
"चिकित्साशास्त्री",
"चिकित्सीय",
"चिकीर्षवः",
"चिकीर्षुः",
"चिकोटी",
"चिक्रोडः",
"चिट",
"चिटकना",
"चिटकनी",
"चिट्ठा",
"चिट्ठियाँ",
"चिट्ठियों",
"चिट्ठी",
"चिड़",
"चिड़चिड़ा",
"चिड़चिड़ाते",
"चिड़चिड़ाना",
"चिड़चिड़ापन",
"चिड़चिड़ाहट",
"चिड़चिड़े",
"चिड़चिड़ेपन",
"चिड़ाती",
"चिड़िया",
"चिड़ियाँ",
"चिड़ियाघर",
"चिड़ियों",
"चिड़ी",
"चिड़ीमार",
"चिड़ीमारों",
"चिढ़",
"चिढ़-चिढ़ा",
"चिढ़ता",
"चिढ़ते",
"चिढ़ना",
"चिढ़ने",
"चिढ़ा",
"चिढ़ाती",
"चिढ़ाते",
"चिढ़ाना",
"चिढ़ाने",
"चित",
"चितकबरा",
"चितरंजन",
"चितवन",
"चिता",
"चिताओं",
"चितेरा",
"चित्",
"चित्त",
"चित्तं",
"चित्तः",
"चित्तगत",
"चित्तनिरोध",
"चित्तभ्रम",
"चित्तलयः",
"चित्तवालों",
"चित्तविक्षेप",
"चित्तवृत्ति",
"चित्तवृत्तिनिरोधः",
"चित्तवृत्तियाँ",
"चित्तवृत्तियों",
"चित्ता",
"चित्ताकर्षक",
"चित्तात्मा",
"चित्ती",
"चित्तीदार",
"चित्तेन",
"चित्तौड़",
"चित्र",
"चित्र−विचित्र",
"चित्रं",
"चित्रक",
"चित्रकः",
"चित्रकला",
"चित्रकार",
"चित्रकारिता",
"चित्रकारी",
"चित्रकारों",
"चित्रकूट",
"चित्रकेतु",
"चित्रगुप्त",
"चित्रण",
"चित्रणपूर्वक",
"चित्रपट",
"चित्रपटः",
"चित्रपतंगः",
"चित्रपतङ्गः",
"चित्रमन्दिरम्",
"चित्ररथः",
"चित्ररासभः",
"चित्ररेखा",
"चित्रवेष्टिः",
"चित्रशाला",
"चित्रा",
"चित्रांकन",
"चित्रांकित",
"चित्रात्मक",
"चित्रावलियों",
"चित्रित",
"चित्रिनी",
"चित्रों",
"चित्रोष्ट्रः",
"चिथड़ा",
"चिथड़े",
"चिथड़े",
"चिनगारियाँ",
"चिनगारियों",
"चिनगारी",
"चिनने",
"चिनवा",
"चिनाई",
"चिनिया",
"चिनी",
"चिनोति",
"चिन्तक",
"चिन्तकों",
"चिन्तन",
"चिन्तन−मनन",
"चिन्तन−मन्थन",
"चिन्तन−स्मरण",
"चिन्तनधारा",
"चिन्तनरत",
"चिन्तनवश",
"चिन्तनशील",
"चिन्तनात्मक",
"चिन्तनीय",
"चिन्तनों",
"चिन्तय",
"चिन्तयति",
"चिन्तयन्तः",
"चिन्तयेत्",
"चिन्ता",
"चिन्ता−मणि",
"चिन्तां",
"चिन्ताएँ",
"चिन्ताओं",
"चिन्ताकुल",
"चिन्ताग्रस्त",
"चिन्ताजडं",
"चिन्ताजनक",
"चिन्तातुर",
"चिन्तामग्न",
"चिन्तामणि",
"चिन्तित",
"चिन्त्",
"चिन्मय",
"चिन्मयः",
"चिन्मयानंद",
"चिन्ह",
"चिन्हों",
"चिपक",
"चिपककर",
"चिपकती",
"चिपकतीं",
"चिपकते",
"चिपकना",
"चिपकने",
"चिपका",
"चिपकाए",
"चिपकाएँ",
"चिपकाकर",
"चिपकाती",
"चिपकाते",
"चिपकाना",
"चिपकाने",
"चिपकी",
"चिपके",
"चिपचिपा",
"चिपचिपापन",
"चिपचिपाहट",
"चिपट",
"चिपटकर",
"चिपटा",
"चिपटाकर",
"चिपटाना",
"चिपटाने",
"चिपटाये",
"चिपटी",
"चिपटे",
"चिपण्यभिमुख",
"चिप्पी",
"चिप्स",
"चिमटा",
"चिमटा−सड़सी",
"चिमटी",
"चिमटे",
"चिमनियाँ",
"चिमनियों",
"चिमनी",
"चिर",
"चिर−परिचित",
"चिरं",
"चिरंजी",
"चिरंजीवी",
"चिरअतीत",
"चिरऋणी",
"चिरकाल",
"चिरकालिक",
"चिरकालीन",
"चिरजिज्ञासु",
"चिरजीवन",
"चिरनवीन",
"चिरना",
"चिरनिद्रा",
"चिरन्जीव",
"चिरन्तन",
"चिरपुरातन",
"चिरपोषित",
"चिरप्रतीक्षित",
"चिरबंधन",
"चिरयुवा",
"चिरवाते",
"चिरशांति",
"चिरशान्ति",
"चिरसंचित",
"चिरसाक्षी",
"चिरस्थाई",
"चिरस्थापित",
"चिरस्थायी",
"चिरस्मरणीय",
"चिराग",
"चिरागदान",
"चिरात्",
"चिरानन्द",
"चिराय",
"चिरायता",
"चिरायु",
"चिरायुः",
"चिरौंजी",
"चिरौरी",
"चिलकती",
"चिलचिलाती",
"चिलम",
"चिलमची",
"चिली",
"चिल्लर",
"चिल्ला",
"चिल्ला−चिल्लाकर",
"चिल्लाइए",
"चिल्लाई",
"चिल्लाऊँगा",
"चिल्लाए",
"चिल्लाएँगे",
"चिल्लाएगी",
"चिल्लाओ",
"चिल्लाकर",
"चिल्लाता",
"चिल्लाती",
"चिल्लाते",
"चिल्लाना",
"चिल्लाने",
"चिल्लाया",
"चिल्लायीं",
"चिल्लाये",
"चिल्लायेगा",
"चिल्लाहट",
"चिल्लियों",
"चिल्ली",
"चिह्न",
"चिह्न−पूजा",
"चिह्नित",
"चिह्नों",
"चिड़चिड़ा",
"चिड़चिड़ाते",
"चिड़चिड़ापन",
"चिड़चिड़ी",
"चिड़चिड़े",
"चिड़चिड़ेपन",
"चिड़िया",
"चिड़ियाँ",
"चिड़ियाघरों",
"चिड़ियों",
"चिड़ीमारी",
"चिढ़",
"चिढ़ने",
"चिढ़ाते",
"चिढ़ाना",
"चिढ़ाने",
"चिढ़ाये",
"चिढ़ायेगा",
"ची",
"चींटियाँ",
"चींटियों",
"चींटी",
"चींटीखोर",
"चीकू",
"चीख",
"चीखकर",
"चीखते",
"चीखना",
"चीखने",
"चीखा",
"चीखें",
"चीज",
"चीज़",
"चीज़ों",
"चीजें",
"चीजों",
"चीटियों",
"चीड़",
"चीत",
"चीतल",
"चीता",
"चीते",
"चीतों",
"चीत्कार",
"चीत्कारते",
"चीत्कारें",
"चीत्कारों",
"चीथड़ा",
"चीन",
"चीना",
"चीनी",
"चीर",
"चीर−फाड़",
"चीर−फाड़कर",
"चीरकर",
"चीरता",
"चीरती",
"चीरते",
"चीरना",
"चीरने",
"चीरफाड़",
"चीरहरण",
"चीरा",
"चीरूँगा",
"चीरे",
"चीरेंगे",
"चील",
"चीला",
"चीवर",
"चीवरधारियों",
"चीवरधारी",
"चुंगी",
"चुंबक",
"चुंबकत्व",
"चुंबकीय",
"चुंबन",
"चुक",
"चुकंदर",
"चुकता",
"चुकती",
"चुकने",
"चुकन्दर",
"चुका",
"चुकाइए",
"चुकाई",
"चुकाऊँ",
"चुकाऊँगा",
"चुकाए",
"चुकाएँ",
"चुकाएँगी",
"चुकाएँगे",
"चुकाओगे",
"चुकाकर",
"चुकाता",
"चुकाते",
"चुकाना",
"चुकानी",
"चुकाने",
"चुकाया",
"चुकायी",
"चुकाये",
"चुकायेंगे",
"चुकायेगा",
"चुकी",
"चुकीं",
"चुके",
"चुकें",
"चुकेंगे",
"चुकेगा",
"चुग",
"चुगकर",
"चुगना",
"चुगने",
"चुगलखोर",
"चुगलखोरी",
"चुगली",
"चुग़लख़ोरी",
"चुगा",
"चुगाती",
"चुगाने",
"चुगेंगे",
"चुग्गा",
"चुचकारते",
"चुचाता",
"चुचाना",
"चुचुक",
"चुटकियों",
"चुटकी",
"चुटकुला",
"चुटकुले",
"चुटकुलों",
"चुटति",
"चुटिया",
"चुड़ैल",
"चुड़ैलें",
"चुड़ैलों",
"चुन",
"चुनकर",
"चुनता",
"चुनती",
"चुनतीं",
"चुनते",
"चुनना",
"चुननी",
"चुनने",
"चुनरी",
"चुनवाने",
"चुना",
"चुनाव",
"चुनावी",
"चुनावों",
"चुनिंदा",
"चुनिए",
"चुनिन्दा",
"चुनी",
"चुने",
"चुनें",
"चुनेंगी",
"चुनेंगे",
"चुनौतियाँ",
"चुनौतियों",
"चुनौती",
"चुनौतीपूर्ण",
"चुन्नट",
"चुन्नटदार",
"चुप",
"चुपके",
"चुपचाप",
"चुपड़",
"चुपड़ना",
"चुपड़ी",
"चुपाया",
"चुप्पा",
"चुप्पी",
"चुपड़कर",
"चुपड़ने",
"चुबुकसमर्पितजानु",
"चुभ",
"चुभता",
"चुभती",
"चुभते",
"चुभन",
"चुभना",
"चुभने",
"चुभा",
"चुभाए",
"चुभाना",
"चुभी",
"चुभे",
"चुभो",
"चुभोई",
"चुभोए",
"चुभोकर",
"चुम्बक",
"चुम्बकत्व",
"चुम्बकत्वों",
"चुम्बकीय",
"चुम्बति",
"चुम्बन",
"चुम्मा",
"चुरा",
"चुराई",
"चुराए",
"चुराओ",
"चुराकर",
"चुराता",
"चुराती",
"चुराते",
"चुराना",
"चुराने",
"चुराया",
"चुराये",
"चुरायेगा",
"चुरिकाबन्ध",
"चुरुट",
"चुल",
"चुलबुलापन",
"चुल्लि",
"चुल्लुओं",
"चुल्लू",
"चुसकी",
"चुसना",
"चुसनी",
"चुस्की",
"चुस्त",
"चुस्त−दुरुस्त",
"चुस्ती",
"चुहल",
"चुहिया",
"चुड़ैल",
"चूँकि",
"चूक",
"चूककर",
"चूकता",
"चूकती",
"चूकतीं",
"चूकते",
"चूकना",
"चूकने",
"चूका",
"चूके",
"चूकें",
"चूकेंगे",
"चूकों",
"चूची",
"चूचुक",
"चूजा",
"चूजे",
"चूड़ाकर्म",
"चूड़ियाँ",
"चूड़ियों",
"चूड़ी",
"चूड़ीदार",
"चूतड़",
"चूती",
"चूतड़ों",
"चूना",
"चूने",
"चूम",
"चूमकर",
"चूमता",
"चूमती",
"चूमती−छूती",
"चूमते",
"चूमना",
"चूमने",
"चूमा",
"चूमेंगी",
"चूमेंगे",
"चूमेगा",
"चूमेगी",
"चूर",
"चूर−चूर",
"चूरन",
"चूरमा",
"चूरा",
"चूरी",
"चूर्ण",
"चूर्णन",
"चूर्णयति",
"चूर्णितैः",
"चूर्णों",
"चूल",
"चूलें",
"चूल्हा",
"चूल्हे",
"चूल्हें",
"चूल्हों",
"चूषण",
"चूस",
"चूसता",
"चूसती",
"चूसते",
"चूसना",
"चूसने",
"चूसा",
"चूसे",
"चूहा",
"चूहे",
"चूहेदानी",
"चूहों",
"चूड़ियाँ",
"चूड़ी",
"चेक",
"चेकितानः",
"चेचक",
"चेत",
"चेतते",
"चेतन",
"चेतनता",
"चेतनमय",
"चेतना",
"चेतनाएँ",
"चेतनाओं",
"चेतनाजगत",
"चेतनात्मक",
"चेतनाशून्यता",
"चेतनास्तर",
"चेतनाहीन",
"चेतने",
"चेतयति",
"चेतसः",
"चेतसा",
"चेतसां",
"चेतस्",
"चेता",
"चेताः",
"चेताओं",
"चेताती",
"चेताते",
"चेताना",
"चेताने",
"चेताया",
"चेतावनियाँ",
"चेतावनियों",
"चेतावनी",
"चेते",
"चेतें",
"चेतोगे",
"चेत्",
"चेन",
"चेपी",
"चेयर",
"चेरा",
"चेरापूँजी",
"चेरी",
"चेर्नोबिल",
"चेला",
"चेले",
"चेलों",
"चेष्टः",
"चेष्टते",
"चेष्टस्य",
"चेष्टा",
"चेष्टाएँ",
"चेष्टाओं",
"चेहरा",
"चेहराविहीन",
"चेहरे",
"चेहरों",
"चैंबरों",
"चैकोस्लोवाकिया",
"चैतन्य",
"चैतन्यता",
"चैतन्यमय",
"चैतन्यहीन",
"चैत्र",
"चैन",
"चैनल",
"चैनलों",
"चैम्पियनशिप",
"चैम्बर",
"चैलाजिन",
"चॉकलेट",
"चोंच",
"चोंचलेबाज़ी",
"चोंचें",
"चोंचों",
"चोकर",
"चोखा",
"चोखे",
"चोगा",
"चोट",
"चोट−चपेट",
"चोटियाँ",
"चोटियों",
"चोटिल",
"चोटी",
"चोटें",
"चोटों",
"चोदना",
"चोधितकरण",
"चोर",
"चोरयति",
"चोरियाँ",
"चोरियों",
"चोरी",
"चोरों",
"चोला",
"चोलियाँ",
"चोली",
"चोले",
"चोष्य",
"चौंक",
"चौंकते",
"चौंकना",
"चौंका",
"चौंकाने",
"चौंके",
"चौंतीस",
"चौंधिया",
"चौंधियाते",
"चौंधियाने",
"चौंधियाहट",
"चौंसठ",
"चौक",
"चौकड़ियाँ",
"चौकड़ी",
"चौकना",
"चौकन्ना",
"चौकन्नी",
"चौकन्ने",
"चौकस",
"चौकसी",
"चौका",
"चौकारः",
"चौकियाँ",
"चौकी",
"चौकीदार",
"चौकीदारिन",
"चौकीदारी",
"चौके",
"चौकोर",
"चौखट",
"चौखटा",
"चौगुना",
"चौगुना−सौगुना",
"चौगुनी",
"चौगुने",
"चौड़ा",
"चौड़ाई",
"चौड़ी",
"चौड़े",
"चौतरफा",
"चौथा",
"चौथाई",
"चौथी",
"चौथी−पाँचवीं",
"चौथे",
"चौथेपन",
"चौदह",
"चौदहवाँ",
"चौदहवीं",
"चौदहवें",
"चौधरी",
"चौपट",
"चौपड़",
"चौपहिया",
"चौपाइयाँ",
"चौपाइयों",
"चौपाई",
"चौपाया",
"चौपाये",
"चौपायों",
"चौपाल",
"चौपालों",
"चौपड़",
"चौबारा",
"चौबारे",
"चौबीस",
"चौबीसवाँ",
"चौबीसवीं",
"चौबीसवें",
"चौबीसों",
"चौबे",
"चौर",
"चौरस",
"चौरासी",
"चौराहा",
"चौराहे",
"चौराहों",
"चौलाई",
"चौवन",
"चौसठ",
"चौसठ−योगिनी",
"चौहत्तर",
"चौहान",
"चौड़ा",
"चौड़ाई",
"चौड़ी",
"चौड़े",
"च्यवन",
"च्यवनप्राश",
"च्यवनप्राशावलेह",
"च्यवन्ति",
"च्युत",
"च्युति",
"च्यूँटियाँ",
"चढ़",
"चढ़कर",
"चढ़ता",
"चढ़ती",
"चढ़ते",
"चढ़ना",
"चढ़ने",
"चढ़ा",
"चढ़ाइए",
"चढ़ाई",
"चढ़ाऊँ",
"चढ़ाऊँगा",
"चढ़ाए",
"चढ़ाएँ",
"चढ़ाएँगे",
"चढ़ाएगा",
"चढ़ाओ",
"चढ़ाकर",
"चढ़ाता",
"चढ़ाती",
"चढ़ाते",
"चढ़ाना",
"चढ़ानी",
"चढ़ाने",
"चढ़ाया",
"चढ़ाये",
"चढ़ायें",
"चढ़ायेंगे",
"चढ़ायेगा",
"चढ़ाव",
"चढ़ावा",
"चढ़ावे",
"चढ़ावों",
"चढ़ी",
"चढ़े",
"चढ़ें",
"चढ़ेंगे",
"चढ़ेगा",
"चढ़ेगी",
"चढ़ो",
"चढ़ोत्तरी",
"चढ़ौती",
"छँट",
"छँटती",
"छँटना",
"छँटनी",
"छँटवाकर",
"छँटवाने",
"छँटाई",
"छँटे",
"छँटेगी",
"छंद",
"छंदः",
"छंदबद्ध",
"छंदसामहम्",
"छंदों",
"छः",
"छक",
"छककर",
"छकड़ा",
"छकड़े",
"छकड़ों",
"छक्का",
"छक्के",
"छकड़े",
"छछूँदर",
"छछूँदरपन",
"छज्जा",
"छज्जे",
"छट",
"छटनी",
"छटने",
"छटपटा",
"छटपटाई",
"छटपटाकर",
"छटपटाता",
"छटपटाती",
"छटपटाते",
"छटपटाना",
"छटपटाने",
"छटपटायी",
"छटपटाहट",
"छटपटी",
"छटा",
"छटा−छिटक",
"छटा−छिटकाए",
"छटाँक",
"छटाई",
"छटेंगे",
"छठवाँ",
"छठवीं",
"छठवें",
"छठा",
"छठी",
"छठे",
"छड़",
"छड़ी",
"छड़ें",
"छत",
"छतबाड़ी",
"छतरियाँ",
"छतरियों",
"छतरी",
"छतवाड़ी",
"छतें",
"छतों",
"छत्ता",
"छत्तीस",
"छत्तीसगढ़",
"छत्तीसगढ़",
"छत्ते",
"छत्तों",
"छत्र",
"छत्र−छाया",
"छत्रछाया",
"छत्रप",
"छत्रपति",
"छत्रम्",
"छत्रशाल",
"छत्रसाल",
"छत्राकम्",
"छदाम",
"छदिः",
"छद्म",
"छद्मचारिणः",
"छद्मपूर्ण",
"छद्मरूप",
"छद्मवेशी",
"छद्मवेषधारी",
"छद्मावरण",
"छद्मों",
"छन",
"छनकर",
"छनती",
"छनना",
"छननी",
"छना",
"छनाई",
"छन्द",
"छन्दसां",
"छन्दसामहम्",
"छन्दांसि",
"छन्दों",
"छन्दोभिः",
"छप",
"छपकर",
"छपके",
"छपता",
"छपती",
"छपते",
"छपना",
"छपने",
"छपरा",
"छपवा",
"छपवाए",
"छपवाकर",
"छपवाते",
"छपवाने",
"छपवाया",
"छपवायी",
"छपा",
"छपाई",
"छपाए",
"छपाएँ",
"छपाते",
"छपाना",
"छपाने",
"छपाया",
"छपायी",
"छपी",
"छपे",
"छपेंगे",
"छपेगा",
"छप्पन",
"छप्पर",
"छप्परवाड़ी",
"छप्परों",
"छबि",
"छबीला",
"छबीली",
"छबीले",
"छब्बीस",
"छब्बीस−सत्ताईस",
"छमा",
"छमाही",
"छय",
"छर",
"छरछराती",
"छरहरा",
"छरहरापन",
"छर्रा",
"छर्रों",
"छल",
"छल−कपट",
"छल−छद्म",
"छल−छिद्रों",
"छल−बल",
"छलक",
"छलकता",
"छलकती",
"छलकते",
"छलकते−लबालब",
"छलकना",
"छलकने",
"छलका",
"छलकाऊँ",
"छलकाती",
"छलकाते",
"छलकाना",
"छलकाने",
"छलकी",
"छलकीं",
"छलके",
"छलकेगा",
"छलछला",
"छलछलाती",
"छलछलाते",
"छलना",
"छलनी",
"छलने",
"छलपूर्ण",
"छलपूर्वक",
"छलयतां",
"छला",
"छलाँग",
"छलाँगना",
"छलाँगने",
"छलाँगा",
"छलाँगों",
"छलांग",
"छलांगने",
"छलांगों",
"छलावा",
"छलावे",
"छलिया",
"छली",
"छलों",
"छल्ला",
"छल्ले",
"छल्लेदार",
"छल्लों",
"छवाई",
"छवि",
"छवियाँ",
"छवियों",
"छवी",
"छह",
"छहों",
"छा",
"छाँट",
"छाँटकर",
"छाँटता",
"छाँटते",
"छाँटना",
"छाँटने",
"छाँटा",
"छाँटी",
"छाँटे",
"छाँव",
"छाँह",
"छाई",
"छाईं",
"छाए",
"छाएगा",
"छाएगी",
"छाछ",
"छाज",
"छाजन",
"छाड़",
"छाता",
"छाती",
"छाते",
"छात्र",
"छात्र−छात्रा",
"छात्र−छात्राएँ",
"छात्र−छात्राओं",
"छात्रगण",
"छात्रगणों",
"छात्रवृत्ति",
"छात्रवृत्तियाँ",
"छात्रसंघ",
"छात्रा",
"छात्राः",
"छात्राएँ",
"छात्राओं",
"छात्रालयों",
"छात्रावास",
"छात्रावासों",
"छात्रों",
"छात्रों−अन्तेवासियों",
"छात्रों−छात्राओं",
"छादन",
"छान",
"छान−बीन",
"छानकर",
"छानता",
"छानते",
"छानना",
"छानने",
"छानबीन",
"छाना",
"छानी",
"छाने",
"छान्दोग्य",
"छान्दोग्योपनिषद्",
"छान्दो॰",
"छाप",
"छापकर",
"छापती",
"छापते",
"छापना",
"छापने",
"छापा",
"छापाखाना",
"छापामार",
"छापामारों",
"छापी",
"छापूँगा",
"छापे",
"छापें",
"छापेखाने",
"छापेमार",
"छाया",
"छाया−पुरुष",
"छायाकार",
"छायाचित्र",
"छायाचित्रं",
"छायाचित्रण",
"छायादल",
"छायादार",
"छायावाद",
"छायी",
"छाये",
"छायेंगे",
"छार",
"छारधर्मी",
"छाल",
"छाला",
"छाले",
"छालें",
"छालों",
"छावनियाँ",
"छावनियों",
"छावनी",
"छिछला",
"छिछलापन",
"छिछली",
"छिछलेपन",
"छिछोरपन",
"छिछोरा",
"छिछोरापन",
"छिछोरी",
"छिछोरे",
"छिछोरेपन",
"छिछोरों",
"छिजाई",
"छिट",
"छिटक",
"छिटकते",
"छिटकना",
"छिटकने",
"छिटका",
"छिटकाए",
"छिटकी",
"छिटपुट",
"छिड़",
"छिड़‍",
"छिड़क",
"छिड़ककर",
"छिड़कते",
"छिड़कना",
"छिड़का",
"छिड़काई",
"छिड़काना",
"छिड़काव",
"छिड़की",
"छिड़ता",
"छिड़ा",
"छिड़ेगी",
"छितरा",
"छितराई",
"छितराए",
"छितराती",
"छितराते",
"छितराना",
"छितराने",
"छितराया",
"छितराव",
"छितरे",
"छित्त्व",
"छित्त्वा",
"छिदवाकर",
"छिदवाता",
"छिद्",
"छिद्र",
"छिद्रयुक्त",
"छिद्रान्वेषण",
"छिद्रान्वेषी",
"छिद्रित",
"छिद्रों",
"छिन",
"छिनता",
"छिनती",
"छिनते",
"छिनत्ति",
"छिनना",
"छिनने",
"छिन्दन्ति",
"छिन्न",
"छिन्न−भिन्न",
"छिप",
"छिपकर",
"छिपकलियाँ",
"छिपकलियों",
"छिपकली",
"छिपता",
"छिपती",
"छिपते",
"छिपना",
"छिपने",
"छिपा",
"छिपाई",
"छिपाए",
"छिपाकर",
"छिपाता",
"छिपाते",
"छिपाना",
"छिपाने",
"छिपाया",
"छिपायी",
"छिपाये",
"छिपायें",
"छिपाव",
"छिपी",
"छिपे",
"छियानवे",
"छियालीस",
"छियासठ",
"छियासी",
"छिलका",
"छिलके",
"छिलकेदार",
"छिलकों",
"छिलना",
"छिहत्तर",
"छिड़",
"छिड़क",
"छिड़कती",
"छिड़कते",
"छिड़कनी",
"छिड़कने",
"छिड़कवाया",
"छिड़का",
"छिड़कावों",
"छिड़ते",
"छिड़ा",
"छिड़ी",
"छिड़े",
"छींक",
"छींकना",
"छींट",
"छींटदार",
"छींटा",
"छींटे",
"छींटों",
"छीकें",
"छीजन",
"छीन",
"छीनकर",
"छीनता",
"छीनना",
"छीनने",
"छीना",
"छीना−झपटी",
"छीनाझपटी",
"छीनी",
"छीने",
"छीनो",
"छीर",
"छील",
"छीलकर",
"छीलती",
"छीलते",
"छीलन",
"छीलना",
"छीलने",
"छीलें",
"छुअन",
"छुआ",
"छुआछूत",
"छुआता",
"छुआरा",
"छुइए",
"छुइये",
"छुई",
"छुईमुई",
"छुऊँगा",
"छुए",
"छुएँ",
"छुएँ",
"छुएँगे",
"छुएगा",
"छुएगी",
"छुओ",
"छुट",
"छुट−पुट",
"छुटकारा",
"छुटकारे",
"छुटपन",
"छुटपुट",
"छुटभइयों",
"छुटभैया",
"छुटाने",
"छुट्टल",
"छुट्टा",
"छुट्टियाँ",
"छुट्टियों",
"छुट्टी",
"छुड़वाकर",
"छुड़वाने",
"छुड़ा",
"छुड़ाई",
"छुड़ाए",
"छुड़ाकर",
"छुड़ाता",
"छुड़ाती",
"छुड़ातीं",
"छुड़ाते",
"छुड़ाना",
"छुड़ाने",
"छुड़ाया",
"छुड़ायें",
"छुतिहर",
"छुद्र",
"छुप",
"छुपकर",
"छुपता",
"छुपते",
"छुपा",
"छुपाइये",
"छुपाएँ",
"छुपाकर",
"छुपाना",
"छुपाने",
"छुपायें",
"छुपाव",
"छुपी",
"छुपे",
"छुरा",
"छुरिका",
"छुरियों",
"छुरी",
"छुरे",
"छुरेबाजी",
"छुला",
"छुलाने",
"छुहारा",
"छुहारे",
"छुहारों",
"छुड़वा",
"छुड़वाना",
"छुड़वाया",
"छुड़ा",
"छुड़ाइए",
"छुड़ाएँगे",
"छुड़ाकर",
"छुड़ाता",
"छुड़ाते",
"छुड़ाना",
"छुड़ाने",
"छुड़ाया",
"छुड़ाये",
"छू",
"छूँछ",
"छूआ",
"छूकर",
"छूछी",
"छूट",
"छूटकर",
"छूटता",
"छूटती",
"छूटतीं",
"छूटते",
"छूटना",
"छूटने",
"छूटा",
"छूटी",
"छूटे",
"छूटें",
"छूटेंगे",
"छूटेगा",
"छूटेगी",
"छूत",
"छूतछात",
"छूता",
"छूती",
"छूते",
"छूना",
"छूने",
"छूयेंगे",
"छेड़",
"छेड़खानी",
"छेड़छाड़",
"छेड़ता",
"छेड़ते",
"छेड़ना",
"छेड़ने",
"छेड़ा",
"छेड़ी",
"छेड़ेगा",
"छेत्ता",
"छेत्तुं",
"छेद",
"छेदकर",
"छेदती",
"छेदन",
"छेदना",
"छेदने",
"छेदी",
"छेदों",
"छेनी",
"छेरी",
"छेड़",
"छेड़छाड़",
"छेड़ता",
"छेड़ते",
"छेड़ना",
"छेड़नी",
"छेड़ने",
"छेड़ा",
"छेड़िए",
"छेड़ी",
"छेड़े",
"छेड़ेगा",
"छैनी",
"छैल",
"छैल−छबीले",
"छैला",
"छोकरा",
"छोकरियाँ",
"छोकरियों",
"छोकरी",
"छोकरे",
"छोकरों",
"छोटा",
"छोटा−छोटा",
"छोटा−बड़ा",
"छोटा−मोटा",
"छोटा−सा",
"छोटाई",
"छोटापन",
"छोटावाला",
"छोटासा",
"छोटी",
"छोटी−छोटी",
"छोटी−बड़ी",
"छोटी−मोटी",
"छोटी−सी",
"छोटे",
"छोटे−छोटे",
"छोटे−बड़े",
"छोटे−मोटे",
"छोटेकद",
"छोटेपन",
"छोटों",
"छोड़",
"छोड़−छाड़",
"छोड़कर",
"छोड़ता",
"छोड़ती",
"छोड़ते",
"छोड़ना",
"छोड़नी",
"छोड़ने",
"छोड़ा",
"छोड़िए",
"छोड़िये",
"छोड़ी",
"छोड़ूँगा",
"छोड़े",
"छोड़ें",
"छोड़ेंगी",
"छोड़ेंगे",
"छोड़ेगा",
"छोड़ेगी",
"छोड़ो",
"छोभ",
"छोर",
"छोरा",
"छोरियाँ",
"छोरियों",
"छोरी",
"छोरों",
"छोल",
"छोहा",
"छोहारा",
"छोड़",
"छोड़कर",
"छोड़ता",
"छोड़ती",
"छोड़तीं",
"छोड़ते",
"छोड़ना",
"छोड़नी",
"छोड़ने",
"छोड़ा",
"छोड़िए",
"छोड़िये",
"छोड़ी",
"छोड़ूँगा",
"छोड़ूँगी",
"छोड़े",
"छोड़ें",
"छोड़ेंगे",
"छोड़ेगा",
"छोड़ेगी",
"छोड़ो",
"छौंक",
"छौनों",
"छड़",
"छड़ी",
"ज",
"जँघाएँ",
"जँच",
"जँचता",
"जँचती",
"जँचना",
"जँचने",
"जँचा",
"जँचाने",
"जँची",
"जँभाई",
"जँवाई",
"जंक्शन",
"जंग",
"जंगम",
"जंगमं",
"जंगल",
"जंगला",
"जंगलियों",
"जंगली",
"जंगलीपन",
"जंगले",
"जंगलों",
"जंगलों−सुरंगों",
"जंगी",
"जंघा",
"जंघाओं",
"जंघे",
"जंघों",
"जंजाल",
"जंजालों",
"जंजीर",
"जंजीरें",
"जंजीरों",
"जंतर",
"जंतु",
"जंतुओं",
"जंतुविज्ञान",
"जंतुविज्ञानी",
"जंतुशास्त्र",
"जंतूनां",
"जकड़",
"जकड़कर",
"जकड़ता",
"जकड़ते",
"जकड़न",
"जकड़ना",
"जकड़ने",
"जकड़ा",
"जकड़ी",
"जकड़े",
"जकात",
"जकार्ता",
"जकड़",
"जकड़कर",
"जकड़ती",
"जकड़ते",
"जकड़न",
"जकड़ना",
"जकड़ने",
"जकड़ा",
"जकड़ी",
"जकड़े",
"जखीरा",
"जखीरे",
"जख्म",
"जख्मी",
"जख्मों",
"जग",
"जग−जाहिर",
"जगकर",
"जगजैत्र",
"जगज्जननी",
"जगत",
"जगतः",
"जगतपति",
"जगता",
"जगतां",
"जगती",
"जगते",
"जगत्",
"जगत्पते",
"जगदंबा",
"जगदम्बा",
"जगदम्बिका",
"जगदाधार",
"जगदीश",
"जगदीशचंद्र",
"जगदीश्वर",
"जगद्गुरु",
"जगद्गुरु−चक्रवर्ती",
"जगद्गुरो",
"जगना",
"जगने",
"जगन्",
"जगन्नाथ",
"जगन्नाथपुरी",
"जगन्निवास",
"जगन्माता",
"जगन्माया",
"जगमग",
"जगमगा",
"जगमगाएँ",
"जगमगाता",
"जगमगाती",
"जगमगाते",
"जगमगाना",
"जगमगाने",
"जगमगाया",
"जगमगाहट",
"जगमोहनलाल",
"जगह",
"जगह−जगह",
"जगहित",
"जगहें",
"जगहों",
"जगा",
"जगाइए",
"जगाइये",
"जगाई",
"जगाऊँ",
"जगाऊँगा",
"जगाए",
"जगाएँ",
"जगाएँगी",
"जगाएँगे",
"जगाएगा",
"जगाएगी",
"जगाओ",
"जगाकर",
"जगाता",
"जगाती",
"जगाते",
"जगाना",
"जगानी",
"जगाने",
"जगाया",
"जगाया−उभारा",
"जगायी",
"जगाये",
"जगायें",
"जगायेंगे",
"जगावें",
"जगी",
"जगे",
"जगें",
"जगेंगे",
"जगेगा",
"जगेगी",
"जग्रतः",
"जग्रत्",
"जघन्य",
"जघन्यता",
"जघन्यतापूर्वक",
"जङ्गमं",
"जच्चा",
"जज",
"जजमानों",
"जज्ञिरे",
"जटा",
"जटाएँ",
"जटाओं",
"जटाजूट",
"जटाजूटधारी",
"जटाधारी",
"जटामासी",
"जटामुकुटमंडितम्",
"जटायु",
"जटित",
"जटिल",
"जटिलः",
"जटिलता",
"जटिलताएँ",
"जटिलताओं",
"जटिलतापूर्वक",
"जठर",
"जठरपरिवर्तनासन",
"जठराग्नि",
"जठरे",
"जड़",
"जड़−चेतन",
"जड़−सृष्टि",
"जड़तत्त्व",
"जड़ता",
"जड़त्व",
"जड़ना",
"जड़परक",
"जड़मति",
"जड़वत्",
"जड़वाद",
"जड़वादी",
"जड़ा",
"जड़ाई",
"जड़ाऊ",
"जड़ित",
"जड़ी",
"जड़ी−बूटियाँ",
"जड़ी−बूटियों",
"जड़े",
"जड़ें",
"जड़ों",
"जतन",
"जता",
"जताई",
"जताए",
"जताकर",
"जताता",
"जताती",
"जताते",
"जताना",
"जताने",
"जताया",
"जत्था",
"जत्थे",
"जत्थों",
"जद्दोजहद",
"जन",
"जन−गण",
"जन−गण−मन",
"जन−जन",
"जन−धन",
"जन−मन",
"जनः",
"जनआक्रोश",
"जनआन्दोलित",
"जनक",
"जनकजी",
"जनकपुरवासी",
"जनकपुरी",
"जनकल्याण",
"जनकात्मजा",
"जनकादयाः",
"जनक्रांति",
"जनखों",
"जनगणना",
"जनगोष्ठियाँ",
"जनघटातन्त्रं",
"जनचेतना",
"जनजागरण",
"जनजाग्रति",
"जनजाति",
"जनजातियों",
"जनजातीय",
"जनजीवन",
"जनतंत्र",
"जनतन्त्र",
"जनता",
"जनती",
"जनते",
"जनन",
"जननं",
"जनना",
"जननांग",
"जननायक",
"जननायकों",
"जननिर्वाचन",
"जननी",
"जनने",
"जननेन्द्रिय",
"जननेन्द्रियाँ",
"जननेन्द्रियों",
"जनपद",
"जनपदम्",
"जनपदेषु",
"जनपदों",
"जनपीड़ा",
"जनप्रिय",
"जनबल",
"जनभावनाएँ",
"जनभावनाओं",
"जनभोजनम्",
"जनम",
"जनमंगल",
"जनमत",
"जनमानस",
"जनमेजय",
"जनयुग",
"जनयेत्",
"जनरल",
"जनरेटर",
"जनवरी",
"जनशक्ति",
"जनशिक्षा",
"जनशून्य",
"जनश्रद्धा",
"जनश्रुति",
"जनश्रुतियाँ",
"जनसंकुलों",
"जनसंख्या",
"जनसंघ",
"जनसंघर्ष",
"जनसंपर्क",
"जनसंसदि",
"जनसत्ता",
"जनसभा",
"जनसमर्थन",
"जनसमाज",
"जनसमुदाय",
"जनसमुदायों",
"जनसमूह",
"जनसमूहों",
"जनसम्पर्क",
"जनसम्मान",
"जनसम्मेलनों",
"जनसर्वेक्षण",
"जनसहयोग",
"जनसाधारण",
"जनसामान्य",
"जनसुरक्षा",
"जनसेवक",
"जनसेवा",
"जनसेवी",
"जनस्तर",
"जनहित",
"जनहितकारी",
"जना",
"जनांदोलन",
"जनाः",
"जनाई",
"जनाजा",
"जनादेश",
"जनाधिपः",
"जनाना",
"जनानां",
"जनानियों",
"जनानी",
"जनाने",
"जनाब",
"जनार्दन",
"जनार्दनः",
"जनि",
"जनित",
"जनिता",
"जनित्रं",
"जनित्री",
"जनु",
"जने",
"जनेऊ",
"जनेऊधारी",
"जनों",
"जनोपयोगी",
"जन्",
"जन्तर",
"जन्तर−मन्तर",
"जन्तवः",
"जन्तु",
"जन्तुओं",
"जन्तोः",
"जन्नत",
"जन्म",
"जन्म−घूँटी",
"जन्म−जन्मान्तर",
"जन्म−जन्मान्तरों",
"जन्म−मरण",
"जन्म−मृत्यु",
"जन्मः",
"जन्मकर्मफलप्रदां",
"जन्मकाल",
"जन्मकुण्डली",
"जन्मगत",
"जन्मजात",
"जन्मता",
"जन्मतिथि",
"जन्मती",
"जन्मते",
"जन्मदर",
"जन्मदाता",
"जन्मदाताओं",
"जन्मदात्री",
"जन्मदिन",
"जन्मदिवस",
"जन्मदिवसों",
"जन्मदिवसोत्सव",
"जन्मना",
"जन्मनां",
"जन्मने",
"जन्मन्",
"जन्मपत्र",
"जन्मपत्रियाँ",
"जन्मपत्रियों",
"जन्मपत्री",
"जन्मपत्रों",
"जन्मपूर्व",
"जन्मबन्ध",
"जन्मभूमि",
"जन्मभूमिश्च",
"जन्मराशि",
"जन्मशताब्दी",
"जन्मसिद्ध",
"जन्मसु",
"जन्मस्थली",
"जन्मस्थान",
"जन्मा",
"जन्मांतर",
"जन्मांतरों",
"जन्मानि",
"जन्मान्तर",
"जन्मान्तरों",
"जन्माभिलाषी",
"जन्माष्टमी",
"जन्मी",
"जन्मीं",
"जन्मे",
"जन्में",
"जन्मेंगे",
"जन्मेजय",
"जन्मों",
"जन्मों−जन्मों",
"जन्मोत्सव",
"जन्य",
"जप",
"जप−अनुष्ठान",
"जप−तप",
"जप−तप−व्रत",
"जप−ध्यान",
"जपकर",
"जपकर्ता",
"जपकाल",
"जपकृत्य",
"जपता",
"जपति",
"जपती",
"जपते",
"जपना",
"जपनी",
"जपने",
"जपन्नित्यं",
"जपयज्ञ",
"जपयज्ञः",
"जपयोग",
"जपविधि",
"जपस्तीर्थं",
"जपा",
"जपादि",
"जपिए",
"जपिये",
"जपी",
"जपीं",
"जपूँगा",
"जपे",
"जपें",
"जपेंगे",
"जपो",
"जप्त्वा",
"जब",
"जब−जब",
"जब−तब",
"जबकि",
"जबड़ा",
"जबड़े",
"जबड़ों",
"जबरदस्त",
"जबरदस्ती",
"जबरन",
"जबर्दस्त",
"जबर्दस्ती",
"जबलपुर",
"जबसे",
"जबाकुसुम",
"जबान",
"जबानी",
"जबाब",
"जब्त",
"जबड़ा",
"जबड़े",
"जम",
"जमकर",
"जमघट",
"जमता",
"जमती",
"जमते",
"जमदग्नि",
"जमना",
"जमनादास",
"जमनालाल",
"जमने",
"जमशेद",
"जमा",
"जमाई",
"जमाए",
"जमाएँगे",
"जमाकर",
"जमाकर्ता",
"जमाखोर",
"जमाखोरी",
"जमाखोरों",
"जमात",
"जमाता",
"जमाती",
"जमाते",
"जमादार",
"जमानत",
"जमानतदार",
"जमानतनामा",
"जमानती",
"जमानतें",
"जमाना",
"जमानी",
"जमाने",
"जमापूँजी",
"जमाया",
"जमायी",
"जमाये",
"जमायें",
"जमालगोटा",
"जमाव",
"जमावट",
"जमावड़ा",
"जमावें",
"जमी",
"जमीं",
"जमींदार",
"जमींदारियाँ",
"जमींदारी",
"जमींदारों",
"जमीकन्द",
"जमीदारियों",
"जमीदारों",
"जमीन",
"जमीन−आसमान",
"जमीन−जंगल",
"जमीनदार",
"जमीनी",
"जमीनें",
"जमीनों",
"जमीर",
"जमीला",
"जमुना",
"जमुनालाल",
"जमे",
"जमेंगे",
"जमेगा",
"जम्बाल",
"जम्बीरम्",
"जम्बूकः",
"जम्बूद्वीप",
"जम्मू",
"जम्हाई",
"जय",
"जय−जयकार",
"जय−पराजय",
"जयंतियाँ",
"जयंतियों",
"जयंती",
"जयः",
"जयकार",
"जयकारा",
"जयकारे",
"जयघोष",
"जयचंद",
"जयति",
"जयते",
"जयदयाल",
"जयध्वनि",
"जयन्तियाँ",
"जयन्तियों",
"जयन्ती",
"जयपुर",
"जयप्रकाश",
"जयमंगलम्",
"जयमाला",
"जयराम",
"जयशंकर",
"जया",
"जयाजयौ",
"जयेम",
"जयेयुः",
"जरथुस्त्र",
"जरसी",
"जरा",
"जरा−जीर्ण",
"जराग्रस्त",
"जराजीर्ण",
"जराजीर्णों",
"जरायु",
"जरायुज",
"जरावस्था",
"जरासन्ध",
"जरिए",
"जरिया",
"जरिये",
"जरी",
"जरूर",
"जरूरत",
"जरूरतमंद",
"जरूरतमंदों",
"जरूरतमन्द",
"जरूरतमन्दों",
"जरूरतें",
"जरूरतों",
"जरूरी",
"जर्जर",
"जर्जरता",
"जर्जरित",
"जर्जरीभूत",
"जर्दा",
"जर्नल",
"जर्नलिज्म",
"जर्नी",
"जर्मन",
"जर्मनी",
"जर्मनों",
"जर्रा",
"जर्रे",
"जर्सी",
"जल",
"जल−जंगल",
"जल−थल",
"जल−बिजली",
"जलं",
"जलंधर",
"जलकणों",
"जलकर",
"जलकुंभी",
"जलकुण्ड",
"जलकुम्भी",
"जलकूपों",
"जलकौवा",
"जलघड़ी",
"जलचक्र",
"जलचर",
"जलचरों",
"जलज",
"जलजीव",
"जलजीवशाला",
"जलडमरूमध्य",
"जलतरंग",
"जलतरंगों",
"जलतरण",
"जलता",
"जलता−पिटता",
"जलती",
"जलती−बुझती",
"जलते",
"जलते−झुलसते",
"जलते−सुलगते",
"जलद",
"जलदस्यु",
"जलधार",
"जलधारा",
"जलधाराएँ",
"जलधाराओं",
"जलधि",
"जलन",
"जलना",
"जलनी",
"जलने",
"जलन्धर",
"जलपक्षी",
"जलपतनसहम्",
"जलपरी",
"जलपाई",
"जलपातः",
"जलपात्र",
"जलपान",
"जलपूर्ण",
"जलपोत",
"जलप्रपात",
"जलप्रलय",
"जलप्रवाह",
"जलप्लावन",
"जलबन्धः",
"जलबिन्दु",
"जलमग्न",
"जलमय",
"जलमार्ग",
"जलमुर्गी",
"जलयात्रा",
"जलयान",
"जलयानों",
"जलरहित",
"जलराशि",
"जललव",
"जलवायु",
"जलवाष्प",
"जलवृष्टि",
"जलसमाधि",
"जलसा",
"जलसे",
"जलसे−जुलूस",
"जलसेना",
"जलसों",
"जलस्नान",
"जलस्रोत",
"जलस्रोतों",
"जला",
"जलांतक",
"जलाइए",
"जलाई",
"जलाऊ",
"जलाऊँगा",
"जलाए",
"जलाएँ",
"जलाएँगे",
"जलाएगी",
"जलाओ",
"जलाकर",
"जलाता",
"जलाती",
"जलाते",
"जलाना",
"जलानी",
"जलाने",
"जलापूर्ति",
"जलाया",
"जलायी",
"जलाये",
"जलायें",
"जलायेंगे",
"जलायेगा",
"जलायेगी",
"जलाराम",
"जलालुद्दीन",
"जलावन",
"जलावे",
"जलाशय",
"जलाशयों",
"जलिए",
"जली",
"जलीय",
"जलील",
"जले",
"जलें",
"जलेंगी",
"जलेंगे",
"जलेगा",
"जलेगी",
"जलेबियाँ",
"जलेबी",
"जलो",
"जलों",
"जलोदर",
"जल्द",
"जल्दबाज",
"जल्दबाज़ी",
"जल्दबाजी",
"जल्दी",
"जल्दी−जल्दी",
"जल्दीबाजी",
"जल्पना",
"जल्पनाएँ",
"जल्प्",
"जल्लाद",
"जल्लादी",
"जल्लादों",
"जवनिका",
"जवा",
"जवाँ",
"जवान",
"जवानी",
"जवानों",
"जवाब",
"जवाबदार",
"जवाबदारी",
"जवाबदेह",
"जवाबदेही",
"जवाबी",
"जवाबों",
"जवारे",
"जवाहर",
"जवाहरलाल",
"जवाहरात",
"जवाहरातों",
"जश्न",
"जस",
"जसवन्त",
"जसवन्तराय",
"जसवन्तराव",
"जसु",
"जस्टिस",
"जस्ता",
"जस्ते",
"जहँ",
"जहमत",
"जहर",
"जहरीला",
"जहरीली",
"जहरीले",
"जहाँ",
"जहाँ−कहीं",
"जहाँ−जहाँ",
"जहाँ−तहाँ",
"जहाँगीर",
"जहाँगीराबाद",
"जहाज",
"जहाजकर्मी",
"जहाजरानी",
"जहाज़",
"जहाजी",
"जहाजों",
"जहाति",
"जहान",
"जहि",
"जहीहि",
"जह्नु",
"जह्नुसुता",
"ज़बरदस्ती",
"ज़बानी",
"ज़माना",
"ज़माना ",
"ज़माने",
"ज़मीन",
"ज़रा",
"ज़हर",
"ज़ोर",
"ज़्यादा",
"जा",
"जा−जाकर",
"जाँघ",
"जाँघिया",
"जाँघों",
"जाँच",
"जाँच−पड़ताल",
"जाँच−परख",
"जाँच−परखकर",
"जाँचकर",
"जाँचता",
"जाँचते",
"जाँचना",
"जाँचने",
"जाँचने−परखने",
"जाँचा",
"जाँचा−परखा",
"जाँची",
"जाँचे",
"जाँचे−परखे",
"जाँचें",
"जाँचेंगे",
"जाँबाज",
"जाँबाजी",
"जाँय",
"जाइए",
"जाइएगा",
"जाइये",
"जाइयेगा",
"जाई",
"जाऊँ",
"जाऊँगा",
"जाऊँगी",
"जाए",
"जाएँ",
"जाएँगी",
"जाएँगे",
"जाएँगें",
"जाएंँगी",
"जाएगा",
"जाएगी",
"जाओ",
"जाओगी",
"जाओगे",
"जाकर",
"जाके",
"जाकेट",
"जाग",
"जागकर",
"जागता",
"जागतिक",
"जागती",
"जागते",
"जागना",
"जागनी",
"जागने",
"जागरण",
"जागरणों",
"जागरूक",
"जागरूकता",
"जागरूकता−साहसिकता",
"जागरूकतापूर्वक",
"जागरूकों",
"जागर्ति",
"जागा",
"जागिए",
"जागी",
"जागीर",
"जागीरदार",
"जागीरदारों",
"जागीरें",
"जागूँ",
"जागृ",
"जागृत",
"जागृतात्माओं",
"जागृति",
"जागृतियों",
"जागृतों",
"जागृयाम",
"जागे",
"जागें",
"जागेंगे",
"जागेगा",
"जागेगी",
"जागो",
"जागों",
"जाग्रत",
"जाग्रतात्माएँ",
"जाग्रतावस्था",
"जाग्रति",
"जाग्रतों",
"जाग्रत्",
"जाज्वल्यमान",
"जाट",
"जाटों",
"जाड़",
"जाड़ा",
"जाड़े",
"जाड़ों",
"जाड्य",
"जात",
"जात−पाँत",
"जातं",
"जातः",
"जातक",
"जातकर्म",
"जातवेद",
"जातस्य",
"जाता",
"जाताः",
"जाति",
"जाति−कुल−गोत्र",
"जाति−क्षेत्र",
"जाति−भेद",
"जाति−वर्ग",
"जातिगत",
"जातिधर्माः",
"जातिभेद",
"जातियाँ",
"जातियों",
"जातिवाचक",
"जातिवाद",
"जाती",
"जातीं",
"जातीय",
"जातीयता",
"जातु",
"जाते",
"जादुई",
"जादू",
"जादूगर",
"जादूगरनी",
"जादूगरी",
"जादूगरों",
"जान",
"जान−जोखिम",
"जान−पहचान",
"जान−बूझकर",
"जान−समझ",
"जानइ",
"जानकर",
"जानकार",
"जानकाराः",
"जानकारियाँ",
"जानकारियों",
"जानकारी",
"जानकारों",
"जानकी",
"जानकीवल्लभः",
"जानता",
"जानती",
"जानतीं",
"जानते",
"जानते−समझते",
"जानदार",
"जानना",
"जानना−समझना",
"जाननी",
"जानने",
"जानने−जाँचने",
"जानने−पहचानने",
"जानने−समझने",
"जानन्",
"जानबूझ",
"जानबूझकर",
"जानलेवा",
"जानवर",
"जानवरों",
"जानहि",
"जानहु",
"जाना",
"जाना−जाँचा",
"जाना−पहचाना",
"जाना−सीखा",
"जाना−सुना",
"जानाति",
"जानामि",
"जानाम्यधर्मं",
"जानिए",
"जानी",
"जानी−पहचानी",
"जानीते",
"जानीमः",
"जानु",
"जानुनी",
"जानुशिर्षासन",
"जानुशीर्षासन",
"जानूँ",
"जाने",
"जाने−अनजाने",
"जाने−आने",
"जाने−पहचाने",
"जाने−माने",
"जाने−सुने",
"जानें",
"जानेंगे",
"जानेगा",
"जानेवाला",
"जानेवाले",
"जानो",
"जानों",
"जाप",
"जापक",
"जापान",
"जापानवासियों",
"जापानवासी",
"जापानियों",
"जापानी",
"जाप्यसमेत",
"जाबालि",
"जाम",
"जामदग्न्यजित्",
"जामन",
"जामवंत",
"जामवंती",
"जामवंतों",
"जामवन्त",
"जामा",
"जामाता",
"जामुन",
"जामुनी",
"जाम्बवदाश्रयः",
"जाय",
"जायँ",
"जायका",
"जायके",
"जायकेदार",
"जायगा",
"जायगी",
"जायज",
"जायज−नाजायज",
"जायजा",
"जायते",
"जायदाद",
"जायदादों",
"जायन्ते",
"जायफल",
"जायमान",
"जायसी",
"जाया",
"जायी",
"जाये",
"जायें",
"जायेंगी",
"जायेंगे",
"जायेगा",
"जायेगी",
"जार",
"जारण",
"जारी",
"जार्ज",
"जाल",
"जाल−जंजाल",
"जाल−जंजालों",
"जालं",
"जालंधर",
"जालना",
"जालन्धर",
"जालम्",
"जालसाज",
"जालसाजियाँ",
"जालसाजियों",
"जालसाजी",
"जालसाजों",
"जाला",
"जालिम",
"जाली",
"जालीदार",
"जाले",
"जालों",
"जावा",
"जावित्री",
"जावे",
"जावें",
"जावेंगी",
"जावेंगे",
"जावेगा",
"जावेगी",
"जासु",
"जासूस",
"जासूसी",
"जासूसों",
"जाहिं",
"जाहिर",
"जाहिल",
"जाहिलों",
"जाहीं",
"जाह्नवी",
"जाड़ने",
"जाड़ा",
"जाड़े",
"जाड़ों",
"जिंदगियाँ",
"जिंदगी",
"जिंदा",
"जिंदादिल",
"जिंदादिली",
"जिंदे",
"जिंदों",
"जिंव्हा",
"जिआ",
"जिऊँ",
"जिऊँगा",
"जिए",
"जिएँ",
"जिएँगे",
"जिएगा",
"जिएगी",
"जिओ",
"जिकर",
"जिक्र",
"जिगर",
"जिगरी",
"जिगिषतां",
"जिघ्रति",
"जिघ्रन्",
"जिजीविषा",
"जिजीविषामः",
"जिज्ञासा",
"जिज्ञासाएँ",
"जिज्ञासाओं",
"जिज्ञासाजन्य",
"जिज्ञासापूर्वक",
"जिज्ञासावश",
"जिज्ञासु",
"जिज्ञासुः",
"जिज्ञासुओं",
"जिठानी",
"जित",
"जितः",
"जितना",
"जितनी",
"जितने",
"जितनों",
"जितवा",
"जितवाता",
"जिता",
"जिताइए",
"जिताकर",
"जितात्मनः",
"जितात्मा",
"जिताना",
"जिताने",
"जिताया",
"जितेंद्रिय",
"जितेन्द्रिय",
"जितेन्द्रियं",
"जितेन्द्रियः",
"जित्वा",
"जिद",
"जिद्द",
"जिद्दी",
"जिद्दीपन",
"जिधर",
"जिन",
"जिन−जिन",
"जिनका",
"जिनकी",
"जिनके",
"जिनको",
"जिनने",
"जिनभिक्षु",
"जिनमित्र",
"जिनमें",
"जिनसे",
"जिन्दगियाँ",
"जिन्दगी",
"जिन्दा",
"जिन्दादिल",
"जिन्दादिली",
"जिन्दे",
"जिन्न",
"जिन्हें",
"जिन्हेंं",
"जिन्होंने",
"जिप्सी",
"जिब्रायल",
"जिमि",
"जिमीकंद",
"जिम्मा",
"जिम्मे",
"जिम्मेदार",
"जिम्मेदारियाँ",
"जिम्मेदारियों",
"जिम्मेदारी",
"जिम्मेदारीपूर्वक",
"जिम्मेदारों",
"जिम्मेवार",
"जिम्मेवारी",
"जिया",
"जियारत",
"जियी",
"जियूँगा",
"जिये",
"जियें",
"जियेंगे",
"जियेगा",
"जियेगी",
"जियो",
"जियोफीजिकल",
"जिरह",
"जिराफ़",
"जिला",
"जिलाधिकारी",
"जिलाधीश",
"जिलाने",
"जिलाया",
"जिलाये",
"जिले",
"जिलों",
"जिल्द",
"जिल्दबंद",
"जिल्दबन्द",
"जिल्दसाजी",
"जिल्दें",
"जिवधारणकारि",
"जिवभूतां",
"जिव्यते",
"जिव्हा",
"जिव्हां",
"जिस",
"जिस−किसी",
"जिस−जिस",
"जिस−तिस",
"जिसका",
"जिसकी",
"जिसके",
"जिसको",
"जिसने",
"जिसमें",
"जिसमेें",
"जिससे",
"जिसे",
"जिस्म",
"जिहाद",
"जिह्वा",
"जिह्वां",
"जिह्वाएँ",
"जिह्वाग्र",
"जी",
"जी−जान",
"जीआ",
"जीऊँगा",
"जीएँ",
"जीकर",
"जीजा",
"जीजाजी",
"जीजाबाई",
"जीजी",
"जीत",
"जीत−हार",
"जीतकर",
"जीतता",
"जीतती",
"जीतते",
"जीतना",
"जीतने",
"जीता",
"जीता−जागता",
"जीती",
"जीतीं",
"जीते",
"जीतेंगे",
"जीतेगा",
"जीतो",
"जीन",
"जीना",
"जीना−मरना",
"जीनियस",
"जीनी",
"जीने",
"जीने−मरने",
"जीन्स",
"जीप",
"जीभ",
"जीभर",
"जीभों",
"जीयेंगे",
"जीरा",
"जीरे",
"जीरो",
"जीर्घजीवियों",
"जीर्ण",
"जीर्ण−जर्जर",
"जीर्ण−शीर्ण",
"जीर्णता",
"जीर्णानि",
"जीर्णावस्था",
"जीर्णोद्धार",
"जीर्णोद्धारक",
"जीव",
"जीव−जंतुओं",
"जीव−जन्तु",
"जीव−जन्तुओं",
"जीवंत",
"जीवंतता",
"जीवंतों",
"जीवः",
"जीवक",
"जीवकोश",
"जीवकोशिकाएँ",
"जीवकोशों",
"जीवकोष",
"जीवकोषों",
"जीवजगत",
"जीवट",
"जीवटता",
"जीवति",
"जीवधारियों",
"जीवधारी",
"जीवन",
"जीवनं",
"जीवनकथा",
"जीवनकाल",
"जीवनक्रम",
"जीवनक्षमता",
"जीवनक्षेत्र",
"जीवनगति",
"जीवनगाथा",
"जीवनचक्र",
"जीवनचरित",
"जीवनचर्या",
"जीवनचर्याओं",
"जीवनतत्त्व",
"जीवनदाता",
"जीवनदात्री",
"जीवनदान",
"जीवनदानी",
"जीवनदायक",
"जीवनदायिनी",
"जीवनदायी",
"जीवनधारा",
"जीवनपथ",
"जीवनपर्यंत",
"जीवनपर्यन्त",
"जीवनपुष्प",
"जीवनप्रद",
"जीवनबोध",
"जीवनभर",
"जीवनमुक्त",
"जीवनमुक्ति",
"जीवनमुक्तों",
"जीवनमूल्यों",
"जीवनम्",
"जीवनयापन",
"जीवनरक्षा",
"जीवनरथ",
"जीवनरहित",
"जीवनरूपी",
"जीवनलक्ष्य",
"जीवनवृत्त",
"जीवनवृत्ति",
"जीवनशक्ति",
"जीवनशैली",
"जीवनसंगिनी",
"जीवनसंगी",
"जीवनसंग्राम",
"जीवनसंपदा",
"जीवनसाधन",
"जीवनसाधना",
"जीवनस्तर",
"जीवनहीन",
"जीवनादर्श",
"जीवनाधार",
"जीवनारम्भ",
"जीवनियाँ",
"जीवनी",
"जीवनीय",
"जीवनीशक्ति",
"जीवनेच्छा",
"जीवनों",
"जीवनोत्कर्ष",
"जीवनोत्थान",
"जीवनोद्देश्य",
"जीवनोन्नति",
"जीवनोपयोगी",
"जीवन्त",
"जीवन्तता",
"जीवन्तों",
"जीवन्मुक्त",
"जीवन्मुक्तिः",
"जीवब्रह्म",
"जीवभाव",
"जीवभूतः",
"जीवमात्र",
"जीवमान",
"जीवलोक",
"जीवलोके",
"जीववाद",
"जीववादी",
"जीवविज्ञान",
"जीवशाला",
"जीवशास्त्रं",
"जीवशास्त्रियों",
"जीवसत्ता",
"जीवसृष्टि",
"जीवस्य",
"जीवाणु",
"जीवाणुओं",
"जीवाणुत्व",
"जीवात्मन्",
"जीवात्मा",
"जीवावशेष",
"जीवाश्म",
"जीविका",
"जीविकोपार्जन",
"जीविकोपार्जनार्थ",
"जीवित",
"जीवितेन",
"जीवितेन्",
"जीवितों",
"जीवियों",
"जीवी",
"जीवेम",
"जीवेमः",
"जीवेषणा",
"जीवों",
"जीव्",
"जीसस",
"जीह",
"जुँए",
"जुआ",
"जुआखाना",
"जुआखोरी",
"जुआघर",
"जुआरियों",
"जुआरी",
"जुए",
"जुएँ",
"जुओं",
"जुकाम",
"जुग",
"जुगत",
"जुगनू",
"जुगनूँ",
"जुगाड़",
"जुगाली",
"जुगाड़",
"जुगुत्सा",
"जुगुप्सा",
"जुझारू",
"जुझारूपन",
"जुट",
"जुटकर",
"जुटता",
"जुटती",
"जुटते",
"जुटना",
"जुटने",
"जुटा",
"जुटाइये",
"जुटाई",
"जुटाए",
"जुटाएँ",
"जुटाएँगे",
"जुटाएगी",
"जुटाकर",
"जुटाता",
"जुटाती",
"जुटाते",
"जुटाना",
"जुटानी",
"जुटाने",
"जुटाया",
"जुटायी",
"जुटाये",
"जुटायें",
"जुटायेंगे",
"जुटायेगा",
"जुटी",
"जुटे",
"जुटें",
"जुटेंगे",
"जुटेगा",
"जुटेगी",
"जुड़",
"जुड़कर",
"जुड़ता",
"जुड़ती",
"जुड़ते",
"जुड़ते−बँधते",
"जुड़ना",
"जुड़नी",
"जुड़ने",
"जुड़वा",
"जुड़ा",
"जुड़ाई",
"जुड़ाती",
"जुड़ाव",
"जुड़ाव−लगाव",
"जुड़िए",
"जुड़ी",
"जुड़ीं",
"जुड़े",
"जुड़ें",
"जुड़ेगी",
"जुतने",
"जुता",
"जुताई",
"जुते",
"जुदा",
"जुदाई",
"जुनून",
"जुनूनी",
"जुबान",
"जुरमाना",
"जुरमाने",
"जुरासिक",
"जुर्म",
"जुर्माना",
"जुर्माने",
"जुर्मों",
"जुर्रत",
"जुल",
"जुलकर",
"जुलता",
"जुलती",
"जुलते",
"जुलना",
"जुलने",
"जुला",
"जुलाई",
"जुलाकर",
"जुलाब",
"जुलाहा",
"जुलाहे",
"जुलाहों",
"जुली",
"जुलूस",
"जुलूसों",
"जुले",
"जुल्म",
"जुल्मी",
"जुल्मों",
"जुष्टं",
"जुहार",
"जुहोसि",
"जुह्वति",
"जुड़",
"जुड़कर",
"जुड़ता",
"जुड़ती",
"जुड़ते",
"जुड़ना",
"जुड़नी",
"जुड़ने",
"जुड़वाँ",
"जुड़ा",
"जुड़ाव",
"जुड़ी",
"जुड़े",
"जुड़ें",
"जुड़ेंगी",
"जुड़ेंगे",
"जुड़ेगा",
"जुड़ेगी",
"जुड़ो",
"जूँ",
"जूझ",
"जूझकर",
"जूझता",
"जूझती",
"जूझते",
"जूझना",
"जूझने",
"जूझने−मरने",
"जूझा",
"जूझे",
"जूझें",
"जूझेगा",
"जूट",
"जूठ",
"जूठन",
"जूठा",
"जूठी",
"जूठे",
"जूड़ा",
"जूड़ी",
"जूता",
"जूतियाँ",
"जूती",
"जूते",
"जूते−चप्पलों",
"जूतों",
"जून",
"जूना",
"जूनागढ़",
"जूनागढ़",
"जूनियर",
"जूरी",
"जूलियर",
"जूलियस",
"जूस",
"जूड़ों",
"जृम्भते",
"जेकस",
"जेट",
"जेठ",
"जेठानी",
"जेतवन",
"जेतासि",
"जेनी",
"जेनेटिक",
"जेब",
"जेबकट",
"जेबकटी",
"जेबकटों",
"जेबकतरा",
"जेबकतरों",
"जेबखर्च",
"जेबें",
"जेब्रा",
"जेम्स",
"जेम्सवाट",
"जेरी",
"जेरूसलम",
"जेल",
"जेलकोठरी",
"जेलखाना",
"जेलखाने",
"जेलखानों",
"जेलर",
"जेली",
"जेलों",
"जेवर",
"जेवरों",
"जेष्ठ",
"जेहाद",
"जेहादी",
"जेहि",
"जैकेट",
"जैतून",
"जैन",
"जैनाचार्यों",
"जैनियों",
"जैनी",
"जैनों",
"जैमिनी",
"जैव",
"जैववैज्ञानिक",
"जैविक",
"जैविकी",
"जैवीय",
"जैसलमेर",
"जैसा",
"जैसी",
"जैसे",
"जैसे−जैसे",
"जैसे−तैसी",
"जैसे−तैसे",
"जैसों",
"जैैसा",
"जॉन",
"जॉर्ज",
"जो",
"जो−जो",
"जोंक",
"जोकर",
"जोखा",
"जोखिम",
"जोखिमपूर्ण",
"जोखिमें",
"जोखूराम",
"जोखे",
"जोग",
"जोगिनी",
"जोगी",
"जोजफ",
"जोड़",
"जोड़−घटाव",
"जोड़−तोड़",
"जोड़कर",
"जोड़ता",
"जोड़ती",
"जोड़ते",
"जोड़ना",
"जोड़ने",
"जोड़ने−घटाने",
"जोड़ा",
"जोड़ाई",
"जोड़िए",
"जोड़ियाँ",
"जोड़ी",
"जोड़ीदार",
"जोड़े",
"जोड़ें",
"जोड़ेंगे",
"जोड़ो",
"जोड़ों",
"जोत",
"जोतकर",
"जोतता",
"जोतते",
"जोतना",
"जोतनी",
"जोतने",
"जोतवान",
"जोता",
"जोताई",
"जोति",
"जोती",
"जोते",
"जोतें",
"जोतेंगे",
"जोधपुर",
"जोधपुरी",
"जोन",
"जोबन",
"जोर",
"जोर−जबरदस्ती",
"जोर−जोर",
"जोर−शोर",
"जोरदार",
"जोरावर",
"जोरू",
"जोरों",
"जोल",
"जोश",
"जोशी",
"जोशीला",
"जोशीले",
"जोषयेत्",
"जोह",
"जोहते",
"जोहना",
"जोहा",
"जोहड़ों",
"जोड़",
"जोड़कर",
"जोड़ता",
"जोड़ती",
"जोड़ते",
"जोड़ना",
"जोड़नी",
"जोड़ने",
"जोड़ा",
"जोड़िए",
"जोड़ी",
"जोड़ूँगा",
"जोड़े",
"जोड़ें",
"जोड़ेंगे",
"जोड़ेगा",
"जोड़ो",
"जोड़ों",
"जौ",
"जौन",
"जौहर",
"जौहरियों",
"जौहरी",
"ज्ञ",
"ज्ञनकारक",
"ज्ञा",
"ज्ञात",
"ज्ञातचर",
"ज्ञातव्य",
"ज्ञातव्यं",
"ज्ञाता",
"ज्ञाताओं",
"ज्ञाति",
"ज्ञातुं",
"ज्ञाते",
"ज्ञातेन",
"ज्ञात्वा",
"ज्ञान",
"ज्ञान−अज्ञान",
"ज्ञान−गामिनी",
"ज्ञान−पिपासा",
"ज्ञान−विज्ञान",
"ज्ञान−वैराग्य",
"ज्ञानं",
"ज्ञानः",
"ज्ञानकाण्ड",
"ज्ञानकेंद्रों",
"ज्ञानकोश",
"ज्ञानकोष",
"ज्ञानकोषों",
"ज्ञानक्रान्ति",
"ज्ञानक्षेत्र",
"ज्ञानगंगा",
"ज्ञानगम्य",
"ज्ञानगम्यं",
"ज्ञानघट",
"ज्ञानघटों",
"ज्ञानचक्षुषः",
"ज्ञानचक्षुषा",
"ज्ञानचन्द्र",
"ज्ञानचर्चा",
"ज्ञानचेतना",
"ज्ञानज्ञों",
"ज्ञानतन्तुओं",
"ज्ञानतन्त्र",
"ज्ञानतेजसाम्",
"ज्ञानदाता",
"ज्ञानदान",
"ज्ञानदीप",
"ज्ञानदीपिते",
"ज्ञानधाराएँ",
"ज्ञानपक्ष",
"ज्ञानपरक",
"ज्ञानपाद",
"ज्ञानपीठ",
"ज्ञानपूर्ण",
"ज्ञानपूर्वक",
"ज्ञानप्राप्ति",
"ज्ञानप्लवेन",
"ज्ञानफलं",
"ज्ञानबल",
"ज्ञानबीज",
"ज्ञानमंदिर",
"ज्ञानमंदिरों",
"ज्ञानमठ",
"ज्ञानमठों",
"ज्ञानमनंतं",
"ज्ञानमनन्तम्",
"ज्ञानमन्दिर",
"ज्ञानमय",
"ज्ञानमयः",
"ज्ञानमयी",
"ज्ञानमयो",
"ज्ञानमुद्रा",
"ज्ञानयज्ञ",
"ज्ञानयज्ञः",
"ज्ञानयज्ञाः",
"ज्ञानयज्ञेन",
"ज्ञानयुक्त",
"ज्ञानयोग",
"ज्ञानयोगी",
"ज्ञानयोगेन",
"ज्ञानरथ",
"ज्ञानरथों",
"ज्ञानरूपी",
"ज्ञानवतां",
"ज्ञानवर्द्धन",
"ज्ञानवर्धक",
"ज्ञानवर्धन",
"ज्ञानवान",
"ज्ञानवानों",
"ज्ञानवान्",
"ज्ञानवार्ता",
"ज्ञानविहिनः",
"ज्ञानविहीन",
"ज्ञानवृद्धि",
"ज्ञानशब्दयोः",
"ज्ञानश्री",
"ज्ञानसम्पन्न",
"ज्ञानस्य",
"ज्ञानस्वरूप",
"ज्ञानाः",
"ज्ञानाग्नि",
"ज्ञानाग्निः",
"ज्ञानातीत",
"ज्ञानात्",
"ज्ञानात्मक",
"ज्ञानानां",
"ज्ञानान्ध",
"ज्ञानामृत",
"ज्ञानार्जन",
"ज्ञानावतरण",
"ज्ञानावस्थित",
"ज्ञानिनः",
"ज्ञानिभ्यः",
"ज्ञानियों",
"ज्ञानी",
"ज्ञानी−महात्मा",
"ज्ञाने",
"ज्ञानेन",
"ज्ञानेनैव",
"ज्ञानेन्द्रिय",
"ज्ञानेन्द्रियाँ",
"ज्ञानेन्द्रियों",
"ज्ञानेश्वर",
"ज्ञानोदय",
"ज्ञानोपदेश",
"ज्ञापक",
"ज्ञापन",
"ज्ञायते",
"ज्ञायसे",
"ज्ञास्यसि",
"ज्ञेय",
"ज्ञेयं",
"ज्ञेयः",
"ज्ञेयोसि",
"ज्यादती",
"ज्यादा",
"ज्यादा−ज्यादा",
"ज्यादातर",
"ज्यामितीय",
"ज्यायसः",
"ज्यायसि",
"ज्यायाः",
"ज्येष्ठ",
"ज्येष्ठतम",
"ज्येष्ठता",
"ज्येष्ठा",
"ज्यों",
"ज्यों−ज्यों",
"ज्यों−त्यों",
"ज्यों−ही",
"ज्योत",
"ज्योति",
"ज्योतिः",
"ज्योतिकण",
"ज्योतित",
"ज्योतिपुञ्ज",
"ज्योतिपुरुष",
"ज्योतिपूर्ण",
"ज्योतिमयी",
"ज्योतियाँ",
"ज्योतियों",
"ज्योतिर्गमय",
"ज्योतिर्ध्यान",
"ज्योतिर्मठ",
"ज्योतिर्मण्डल",
"ज्योतिर्मय",
"ज्योतिर्मान",
"ज्योतिर्लिंग",
"ज्योतिर्लिंगों",
"ज्योतिर्विज्ञान",
"ज्योतिर्विदों",
"ज्योतिर्विद्",
"ज्योतिष",
"ज्योतिष−गणित",
"ज्योतिषदीप",
"ज्योतिषशास्त्र",
"ज्योतिषियों",
"ज्योतिषी",
"ज्योतिषीय",
"ज्योतिषों",
"ज्योतिष्मती",
"ज्योती",
"ज्योतीषां",
"ज्योत्सना",
"ज्योत्स्न",
"ज्योत्स्ना",
"ज्योर्तिमय",
"ज्वर",
"ज्वरग्रस्त",
"ज्वलंत",
"ज्वलति",
"ज्वलद्भिः",
"ज्वलन",
"ज्वलनं",
"ज्वलनशील",
"ज्वलन्त",
"ज्वलित",
"ज्वाइन्ट",
"ज्वार",
"ज्वार−भाटों",
"ज्वाल",
"ज्वालः",
"ज्वालमाल",
"ज्वाला",
"ज्वालाएँ",
"ज्वालाओं",
"ज्वालापुर",
"ज्वालाप्रसाद",
"ज्वालामुखी",
"ज्वालामुखीय",
"ज्वालिए",
"ज्वालों",
"जड़",
"जड़कर",
"जड़ता",
"जड़भरत",
"जड़वाने",
"जड़शक्ति",
"जड़ी",
"जड़े",
"जड़ें",
"जड़ों",
"झँझरी",
"झंकार",
"झंकारों",
"झंकृत",
"झंखाड़",
"झंखाड़ों",
"झंखारों",
"झंखाड़",
"झंखड़ों",
"झंझट",
"झंझटों",
"झंझा",
"झंझाओं",
"झंझावात",
"झंझावातों",
"झंडा",
"झंडाधारी",
"झंडी",
"झंडू",
"झंडे",
"झक",
"झकझोर",
"झकझोरकर",
"झकझोरता",
"झकझोरती",
"झकझोरते",
"झकझोरना",
"झकझोरने",
"झकझोरा",
"झकझोरे",
"झकझोरें",
"झकझोरेगी",
"झक्की",
"झगड़",
"झगड़ता",
"झगड़ती",
"झगड़ते",
"झगड़ना",
"झगड़ने",
"झगड़ा",
"झगड़ालू",
"झगड़ालूपन",
"झगड़े",
"झगड़ों",
"झगड़",
"झगड़कर",
"झगड़ता",
"झगड़ते",
"झगड़ना",
"झगड़ने",
"झगड़ा",
"झगड़िए",
"झगड़े",
"झगड़ों",
"झट",
"झटक",
"झटकना",
"झटकने",
"झटका",
"झटकारना",
"झटके",
"झटकों",
"झटपट",
"झड़",
"झड़ते",
"झड़ना",
"झड़प",
"झड़ियाँ",
"झड़ी",
"झण्डा",
"झण्डियाँ",
"झण्डी",
"झण्डे",
"झनक",
"झनकार",
"झनकारें",
"झनझना",
"झनझनाती",
"झनझनाना",
"झनझनाने",
"झनझनाहट",
"झप",
"झपक",
"झपकते",
"झपकना",
"झपकने",
"झपकाना",
"झपकियाँ",
"झपकी",
"झपट",
"झपटकर",
"झपटता",
"झपटना",
"झपटने",
"झपटने−हड़पने",
"झपटा",
"झपटी",
"झपटे",
"झपट्टा",
"झपेट",
"झबरा",
"झमेला",
"झमेले",
"झमेलों",
"झर",
"झर−झर",
"झरझर",
"झरता",
"झरती",
"झरते",
"झरना",
"झरने",
"झरनों",
"झरेगी",
"झरो",
"झरोखा",
"झरोखे",
"झरोखों",
"झल",
"झलक",
"झलक−झाँकी",
"झलकता",
"झलकती",
"झलकते",
"झलकना",
"झलकने",
"झलका",
"झलकियाँ",
"झलकी",
"झलके",
"झलकें",
"झलकेगा",
"झलता",
"झलती",
"झलते",
"झलने",
"झलेंगे",
"झल्ला",
"झल्लाइए",
"झल्लाई",
"झल्लाए",
"झल्लाएँगे",
"झल्लाकर",
"झल्लाता",
"झल्लाते",
"झल्लाना",
"झल्लाने",
"झल्लाया",
"झल्लाये",
"झल्लाहट",
"झषाणां",
"झाँई",
"झाँक",
"झाँककर",
"झाँकता",
"झाँकती",
"झाँकते",
"झाँकना",
"झाँकनी",
"झाँकने",
"झाँका",
"झाँकिए",
"झाँकियाँ",
"झाँकी",
"झाँके",
"झाँकें",
"झाँकेगा",
"झाँको",
"झाँझ",
"झाँयीं",
"झाँसा",
"झाँसी",
"झाँसेबाज़",
"झाग",
"झागदार",
"झागों",
"झाड़",
"झाड़−फूँक",
"झाड़कर",
"झाड़ते",
"झाड़न",
"झाड़ना",
"झाड़ने",
"झाड़फूँक",
"झाड़ा",
"झाड़ियाँ",
"झाड़ियों",
"झाड़ी",
"झाड़ीदार",
"झाड़ू",
"झाड़ू−चौका",
"झाड़ू−पोछा",
"झाड़ेंगे",
"झाडू",
"झाबड़",
"झाबुआ",
"झाम",
"झार",
"झारखण्ड",
"झाल",
"झालदार",
"झालर",
"झालावाड़",
"झाड़",
"झाड़कर",
"झाड़ती",
"झाड़ते",
"झाड़न",
"झाड़ना",
"झाड़नी",
"झाड़ने",
"झाड़ियाँ",
"झाड़ियों",
"झाड़ी",
"झाड़ू",
"झाड़ेंगे",
"झिंगा",
"झिंझोड़",
"झिझक",
"झिझकता",
"झिझकती",
"झिझकते",
"झिझकना",
"झिझकने",
"झिझकी",
"झिझकें",
"झिड़क",
"झिड़कती",
"झिड़कना",
"झिड़कियाँ",
"झिड़की",
"झिड़के",
"झिरी",
"झिलमिल",
"झिलमिला",
"झिलमिलाता",
"झिलमिलाती",
"झिलमिलाते",
"झिलमिलाना",
"झिलमिलाने",
"झिलमिलायी",
"झिलमिलाहट",
"झिलमिली",
"झिल्लियाँ",
"झिल्ली",
"झिड़क",
"झिड़ककर",
"झिड़का",
"झिड़कियों",
"झिड़की",
"झींक",
"झींकते",
"झींगा",
"झींगुर",
"झीना",
"झीनी",
"झील",
"झील−सरोवर",
"झीलें",
"झीलों",
"झुँझला",
"झुँझलाते",
"झुँझलाना",
"झुँझलाया",
"झुँझलाये",
"झुँझलाहट",
"झुँड",
"झुंड",
"झुक",
"झुककर",
"झुकता",
"झुकती",
"झुकते",
"झुकना",
"झुकने",
"झुका",
"झुकाइए",
"झुकाए",
"झुकाएँ",
"झुकाएँगे",
"झुकाकर",
"झुकाता",
"झुकाती",
"झुकाते",
"झुकाना",
"झुकाने",
"झुकाया",
"झुकाये",
"झुकायें",
"झुकायेंगे",
"झुकाव",
"झुकावें",
"झुकी",
"झुके",
"झुकें",
"झुकेगा",
"झुकेगी",
"झुग्गी",
"झुझलाने",
"झुझलाहट",
"झुठला",
"झुठलाकर",
"झुठलाती",
"झुठलाना",
"झुठलाने",
"झुठलाया",
"झुठलाये",
"झुठाई",
"झुण्ड",
"झुण्ड−झुण्ड",
"झुण्डों",
"झुनझुना",
"झुनझुनाहट",
"झुनझुनी",
"झुनझुने",
"झुमका",
"झुरमुट",
"झुरमुटों",
"झुरीं",
"झुर्रियाँ",
"झुर्री",
"झुर्रीदार",
"झुलना",
"झुलस",
"झुलसकर",
"झुलसता",
"झुलसते",
"झुलसन",
"झुलसना",
"झुलसने",
"झुलसा",
"झुलसाता",
"झुलसाना",
"झुलसाने",
"झुलसी",
"झुला",
"झुलाता",
"झुलाते",
"झुलाना",
"झुलाने",
"झूठ",
"झूठ−प्रपंच",
"झूठमूठ",
"झूठवान",
"झूठा",
"झूठी",
"झूठे",
"झूठों",
"झूम",
"झूम−झूम",
"झूमता",
"झूमती",
"झूमते",
"झूमना",
"झूमने",
"झूमर",
"झूमरों",
"झूमा",
"झूल",
"झूलकर",
"झूलता",
"झूलती",
"झूलते",
"झूलन",
"झूलन",
"झूलना",
"झूलने",
"झूला",
"झूले",
"झूलेंगे",
"झूलों",
"झृम्बणम्",
"झेंप",
"झेंपना",
"झेल",
"झेलकर",
"झेलता",
"झेलती",
"झेलते",
"झेलना",
"झेलनी",
"झेलने",
"झेलम",
"झेला",
"झेली",
"झेलीं",
"झेले",
"झोंक",
"झोंककर",
"झोंकता",
"झोंकते",
"झोंकना",
"झोंकने",
"झोंका",
"झोंकी",
"झोंके",
"झोंकों",
"झोंपड़ी",
"झोंपड़े",
"झोंपड़ों",
"झोंपड़ा",
"झोंपड़ियाँ",
"झोंपड़ियों",
"झोंपड़ी",
"झोंपड़े",
"झोंपड़ों",
"झोटे",
"झोपड़ियाँ",
"झोपड़ी",
"झोपड़ों",
"झोपड़ियों",
"झोपड़ी",
"झोपड़े",
"झोपड़ों",
"झोल",
"झोलदार",
"झोला",
"झोलियाँ",
"झोली",
"झोले",
"झोलों",
"झड़ते",
"झड़ी",
"टँग",
"टँगा",
"टँगी",
"टँगे",
"टंकक",
"टंकण",
"टंकार",
"टंकारना",
"टंकित",
"टंकी",
"टंगना",
"टंगे",
"टंच",
"टंट",
"टक",
"टकटकी",
"टकरा",
"टकराई",
"टकराए",
"टकराएँ",
"टकराकर",
"टकराता",
"टकराती",
"टकराते",
"टकराते−टकराते",
"टकराना",
"टकराने",
"टकराया",
"टकरायीं",
"टकराये",
"टकरायें",
"टकराव",
"टकरावों",
"टकराहट",
"टकसाल",
"टका",
"टकुआ",
"टके",
"टक्कर",
"टक्करें",
"टखना",
"टटोल",
"टटोलकर",
"टटोलता",
"टटोलते",
"टटोलना",
"टटोलने",
"टटोला",
"टटोलें",
"टटोलेंगे",
"टटोलो",
"टट्टर",
"टट्टियाँ",
"टट्टी",
"टट्टीघर",
"टट्टुओं",
"टट्टू",
"टण्ट",
"टण्डन",
"टन",
"टनटन",
"टनटनाना",
"टनटनाहट",
"टप",
"टपक",
"टपककर",
"टपकता",
"टपकती",
"टपकते",
"टपकना",
"टपकने",
"टपका",
"टपकाइए",
"टपकाइये",
"टपकाएँ",
"टपकाएँगे",
"टपकाता",
"टपकाती",
"टपकाते",
"टपकाना",
"टपकाया",
"टपके",
"टपकेंगी",
"टपकेंगे",
"टपकेगी",
"टब",
"टमटम",
"टमाटर",
"टरका",
"टरकाने",
"टरटर",
"टरै",
"टर्की",
"टर्निंग",
"टर्बाइन्स",
"टर्मिनल",
"टर्र",
"टर्राता",
"टल",
"टलता",
"टलती",
"टलना",
"टलने",
"टला",
"टली",
"टले",
"टलेगी",
"टस",
"टहनियाँ",
"टहनियों",
"टहनी",
"टहल",
"टहलता",
"टहलते",
"टहलना",
"टहलने",
"टहलाकर",
"टहलाते",
"टहलाना",
"टहलिए",
"टहलें",
"टहलेंगे",
"टाँकना",
"टाँका",
"टाँके",
"टाँकों",
"टाँग",
"टाँगना",
"टाँगा",
"टाँगिए",
"टाँगे",
"टाँगें",
"टाँगों",
"टाँड़",
"टाइटैनिक",
"टाइप",
"टाइपराइटर",
"टाइपिंग",
"टाइपिस्ट",
"टाइफ़ाइड",
"टाइम",
"टाइम−स्पेश",
"टाइम्स",
"टाइल",
"टाई",
"टाउन",
"टाउनशिप",
"टाट",
"टाटा",
"टानिक",
"टानिकों",
"टाप",
"टापुओं",
"टापू",
"टामस",
"टायर",
"टायरों",
"टारगेट",
"टार्च",
"टाल",
"टालकर",
"टालता",
"टालते",
"टालना",
"टालने",
"टालमटोल",
"टाला",
"टाली",
"टाले",
"टालेंगी",
"टालो",
"टावर",
"टिंचर",
"टिंडा",
"टिक",
"टिककर",
"टिकट",
"टिकता",
"टिकती",
"टिकते",
"टिकना",
"टिकने",
"टिका",
"टिकाई",
"टिकाऊ",
"टिकाऊपन",
"टिकाए",
"टिकाना",
"टिकाये",
"टिकिया",
"टिकी",
"टिकीं",
"टिके",
"टिकें",
"टिकेंगे",
"टिकेगा",
"टिकेगी",
"टिक्की",
"टिटहरी",
"टिड्डा",
"टिड्डियाँ",
"टिड्डियों",
"टिड्डी",
"टिड्डे",
"टिन्डा",
"टिप्पणियाँ",
"टिप्पणियों",
"टिप्पणी",
"टिफिन",
"टिमटिम",
"टिमटिमाकर",
"टिमटिमाती",
"टिमटिमाते",
"टिमटिमाना",
"टिमटिमाहट",
"टिहरी",
"टीका",
"टीकाएँ",
"टीकाकार",
"टीके",
"टीचर",
"टीचिंग",
"टीचिंगः",
"टीन",
"टीप",
"टीपटाप",
"टीपना",
"टीम",
"टीमटाम",
"टीमों",
"टीला",
"टीले",
"टीले−पर्वत",
"टीलों",
"टीवी",
"टीस",
"टीसते",
"टीसना",
"टीसें",
"टुक",
"टुकड़ा",
"टुकड़ी",
"टुकड़े",
"टुकड़े−टुकड़े",
"टुकड़ों",
"टुकड़ा",
"टुकड़ी",
"टुकड़े",
"टुकड़ों",
"टूक",
"टूट",
"टूट−फूट",
"टूटकर",
"टूटता",
"टूटती",
"टूटते",
"टूटन",
"टूटना",
"टूटनी",
"टूटने",
"टूटने−गिरने−मिटने",
"टूटने−बिखरने",
"टूटा",
"टूटी",
"टूटी−फूटी",
"टूटीं",
"टूटे",
"टूटे−फूटे",
"टूटेंगी",
"टूटेंगे",
"टूटेगा",
"टूटेगी",
"टूथब्रश",
"टूर्नामेन्ट",
"टेंट",
"टेंटुआ",
"टेंडर",
"टेक",
"टेककर",
"टेकता",
"टेकते",
"टेकना",
"टेकने",
"टेकरी",
"टेका",
"टेक्सास",
"टेड़ी",
"टेड़ी−मेड़ी",
"टेड़े",
"टेढ़ा",
"टेढ़ापन",
"टेढ़ी",
"टेढ़े",
"टेण्ट",
"टेनिस",
"टेन्ट",
"टेन्टनुमा",
"टेन्शन",
"टेप",
"टेपरिकार्डर",
"टेपों",
"टेबल",
"टेम्परेचर",
"टेर",
"टेरीकाट",
"टेरेसा",
"टेलर",
"टेलिस्कोप",
"टेलीकॉम",
"टेलीग्राफ",
"टेलीग्राम",
"टेलीपैथी",
"टेलीफोन",
"टेलीमेन",
"टेलीविजन",
"टेलेक्स",
"टेसू",
"टेस्ट",
"टेस्टामेंट",
"टेस्टिंग",
"टेढ़ा",
"टेढ़ापन",
"टेढ़ी",
"टेढ़े",
"टैंक",
"टैंकर",
"टैंकों",
"टैक्स",
"टैक्सी",
"टैक्सों",
"टैगोर",
"टैलीकम्युनिकेशन",
"टॉनिक",
"टॉनिकों",
"टॉफलर",
"टॉफी",
"टोंचने",
"टोंटी",
"टोक",
"टोककर",
"टोकता",
"टोकती",
"टोकते",
"टोकना",
"टोकने",
"टोकरा",
"टोकरी",
"टोकरे",
"टोकरों",
"टोका",
"टोकियो",
"टोक्यो",
"टोटका",
"टोटा",
"टोटे",
"टोड",
"टोना",
"टोना−टोटका",
"टोनों",
"टोप",
"टोपी",
"टोपे",
"टोरोण्टो",
"टोल",
"टोलियाँ",
"टोलियों",
"टोली",
"टोह",
"टोही",
"ट्यूटर",
"ट्यूटोरियल",
"ट्यूब",
"ट्यूबवैल",
"ट्यूबवैलों",
"ट्यूशन",
"ट्रंक",
"ट्रक",
"ट्रकों",
"ट्रस्ट",
"ट्रस्टियों",
"ट्रस्टी",
"ट्रस्टीशिप",
"ट्राँजीशन",
"ट्राँसपोर्ट",
"ट्रांजिस्टर",
"ट्रांसफार्मर",
"ट्रान्समीटर",
"ट्राम",
"ट्रिगर",
"ट्रिब्यून",
"ट्रीटमेण्ट",
"ट्रुथ",
"ट्रेड",
"ट्रेडिल",
"ट्रेन",
"ट्रेनिंग",
"ट्रैक",
"ट्रैक्ट",
"ट्रैक्टर",
"ट्रैक्टरों",
"ट्रैक्टों",
"ट्रैफिक",
"ठंड",
"ठंडक",
"ठंडा",
"ठंडाई",
"ठंडी",
"ठंडे",
"ठकठकाना",
"ठकठकाहट",
"ठकुराई",
"ठक्कर",
"ठग",
"ठगता",
"ठगते",
"ठगना",
"ठगने",
"ठगबाजी",
"ठगा",
"ठगाई",
"ठगाना",
"ठगी",
"ठगे",
"ठगेंगे",
"ठगों",
"ठट्ठा",
"ठठरी",
"ठठाकर",
"ठठेरा",
"ठण्ड",
"ठण्डक",
"ठण्डा",
"ठण्डाई",
"ठण्डी",
"ठण्डे",
"ठण्डे−उत्तेजक",
"ठन",
"ठनका",
"ठनना",
"ठनने",
"ठना",
"ठनी",
"ठनेगी",
"ठप",
"ठप्प",
"ठप्पा",
"ठप्पे",
"ठलुआपन्थी",
"ठस",
"ठसक",
"ठसका",
"ठसा",
"ठसाठस",
"ठस्स",
"ठस्से",
"ठहर",
"ठहरकर",
"ठहरता",
"ठहरती",
"ठहरते",
"ठहरना",
"ठहरने",
"ठहरा",
"ठहराई",
"ठहराए",
"ठहराकर",
"ठहराता",
"ठहराते",
"ठहराना",
"ठहराने",
"ठहराया",
"ठहराये",
"ठहरायेंगे",
"ठहराव",
"ठहरावें",
"ठहरिए",
"ठहरी",
"ठहरे",
"ठहरें",
"ठहरेंगे",
"ठहरेगी",
"ठहरो",
"ठहाका",
"ठहाकों",
"ठाँस",
"ठाक",
"ठाकुर",
"ठाकुरप्रसाद",
"ठाकुरों",
"ठाट",
"ठाट−बाट",
"ठाटबाट",
"ठाठ",
"ठाणे",
"ठान",
"ठानती",
"ठानना",
"ठानने",
"ठाना",
"ठानी",
"ठानें",
"ठानो",
"ठाली",
"ठाले",
"ठिकाना",
"ठिकाने",
"ठिकानेदार",
"ठिकानों",
"ठिगना",
"ठिगने",
"ठिठक",
"ठिठककर",
"ठिठकना",
"ठिठका",
"ठिठकी",
"ठिठके",
"ठिठुरते",
"ठिठुरन",
"ठिठुरना",
"ठिठोली",
"ठीक",
"ठीक−ठाक",
"ठीक−ठीक",
"ठीकर",
"ठीकरा",
"ठीकरी",
"ठीकरे",
"ठीकरों",
"ठुकरा",
"ठुकराइये",
"ठुकराई",
"ठुकराए",
"ठुकराएँ",
"ठुकराकर",
"ठुकराता",
"ठुकराते",
"ठुकराना",
"ठुकराने",
"ठुकराया",
"ठुकराये",
"ठुड्डी",
"ठुमकना",
"ठूँठ",
"ठूँठों",
"ठूँस",
"ठूँसकर",
"ठूँसता",
"ठूँसते",
"ठूँसना",
"ठूँसने",
"ठेंगा",
"ठेका",
"ठेके",
"ठेकेदार",
"ठेकेदारी",
"ठेकेदारों",
"ठेठ",
"ठेल",
"ठेल−पेल",
"ठेलते",
"ठेलना",
"ठेलने",
"ठेला",
"ठेलागाड़ी",
"ठेले",
"ठेलों",
"ठेस",
"ठोंक",
"ठोंक−पीटकर",
"ठोंकना",
"ठोंकी",
"ठोक",
"ठोककर",
"ठोकता",
"ठोकते",
"ठोकने",
"ठोकर",
"ठोकरें",
"ठोकरों",
"ठोका",
"ठोड़ी",
"ठोढ़ी",
"ठोस",
"ठोसे",
"ठौर",
"डंक",
"डंका",
"डंके",
"डंकों",
"डंठल",
"डंडा",
"डंडी",
"डंडे",
"डंडों",
"डकार",
"डकारना",
"डकारें",
"डकारों",
"डकैत",
"डकैतियाँ",
"डकैतियों",
"डकैती",
"डकैतों",
"डग",
"डगमग",
"डगमग−डगमग",
"डगमगा",
"डगमगाई",
"डगमगाऊँगा",
"डगमगाए",
"डगमगाता",
"डगमगाती",
"डगमगाते",
"डगमगाना",
"डगमगाने",
"डगमगाया",
"डगमगाये",
"डगर",
"डगर−डगर",
"डगों",
"डट",
"डटकर",
"डटा",
"डटी",
"डटीं",
"डटे",
"डण्ड",
"डण्डा",
"डण्डी",
"डण्डे",
"डण्डों",
"डपट",
"डपटकर",
"डपटना",
"डपटने",
"डबडबा",
"डबडबाई",
"डबडबाने",
"डबल",
"डबलरोटी",
"डब्बा",
"डब्बी",
"डब्बे",
"डब्ल्यू",
"डमरू",
"डम्बल",
"डम्बलों",
"डयते",
"डर",
"डरकर",
"डरता",
"डरती",
"डरते",
"डरते−डरते",
"डरना",
"डरने",
"डरपोक",
"डरपोकों",
"डरा",
"डरा−धमकाकर",
"डराएँ",
"डराकर",
"डराता",
"डराती",
"डराते",
"डराना",
"डराने",
"डराया",
"डरायेंगे",
"डरावना",
"डरावनी",
"डरावने",
"डरिए",
"डरी",
"डरूँ",
"डरे",
"डरें",
"डरेगा",
"डरो",
"डलवा",
"डलवाकर",
"डलवाती",
"डलवाने",
"डलिया",
"डली",
"डस",
"डसना",
"डसने",
"डाँट",
"डाँट−डपट",
"डाँट−फटकार",
"डाँटकर",
"डाँटती",
"डाँटते",
"डाँटना",
"डाँटने",
"डाँटने−डपटने",
"डाँटा",
"डाँटिए",
"डाँटे",
"डाँटेंगे",
"डाँड",
"डाँडी",
"डाँवाडोल",
"डाँस",
"डाइनेमो",
"डाइबिटीज",
"डाइविंग",
"डाई",
"डाउन",
"डाउनलोड",
"डाक",
"डाकखाना",
"डाकखाने",
"डाकघर",
"डाकव्यय",
"डाका",
"डाकिए",
"डाकिन",
"डाकिनी",
"डाकिया",
"डाकिये",
"डाकुओं",
"डाकू",
"डाकूपन",
"डाके",
"डाक्टर",
"डाक्टरी",
"डाक्टरों",
"डाट",
"डाटना",
"डाटें",
"डाढ़ी",
"डामर",
"डायन",
"डायनामाइट",
"डायनासोर",
"डायनें",
"डायनेमो",
"डायमण्ड",
"डायरी",
"डायरेक्ट",
"डायरेक्टर",
"डायरेक्टिव",
"डायरेक्टेट",
"डायल",
"डायोजनीज़",
"डार",
"डारी",
"डार्विन",
"डाल",
"डालकर",
"डालता",
"डालती",
"डालतीं",
"डालते",
"डालना",
"डालनी",
"डालने",
"डालर",
"डाला",
"डालिए",
"डालियाँ",
"डालिये",
"डालियों",
"डाली",
"डालीं",
"डालूँ",
"डालूँगा",
"डालूँगी",
"डाले",
"डालें",
"डालेंगी",
"डालेंगे",
"डालेगा",
"डालेगी",
"डालो",
"डालों",
"डावाँडोल",
"डाह",
"डिंब",
"डिक्सन",
"डिग",
"डिगना",
"डिगा",
"डिगाता",
"डिगाने",
"डिगाया",
"डिगी",
"डिगे",
"डिग्रियाँ",
"डिग्रियों",
"डिग्री",
"डिज़ाइन",
"डिजाइन",
"डिजाइनर",
"डिनर",
"डिपो",
"डिप्टी",
"डिप्रेशन",
"डिप्रेसिव",
"डिप्लोमा",
"डिफैन्स",
"डिबिया",
"डिब्बा",
"डिब्बाबंद",
"डिब्बाबन्द",
"डिब्बी",
"डिब्बे",
"डिब्बों",
"डिम्ब",
"डिम्बकीट",
"डिम्बाणु",
"डिम्बाणुओं",
"डिवाइन",
"डिवीजन",
"डिसरिगार्ड",
"डिसिप्लिन",
"डिस्क",
"डिस्कवर",
"डिस्कवरी",
"डिस्को",
"डिस्टर्ब",
"डिस्टेन्स",
"डिस्पेन्सरी",
"डींग",
"डींगे",
"डींगें",
"डीजल",
"डीठ",
"डीन",
"डुकृञ्करण",
"डुकृञ्करणे",
"डुबकियाँ",
"डुबकी",
"डुबते",
"डुबा",
"डुबाए",
"डुबाकर",
"डुबाती",
"डुबाते",
"डुबाना",
"डुबाने",
"डुबाये",
"डुबाव",
"डुबो",
"डुबोईं",
"डुबोए",
"डुबोकर",
"डुबोती",
"डुबोते",
"डुबोना",
"डुबोने",
"डुबोया",
"डुबोये",
"डुबोयेंगे",
"डुल",
"डुलता",
"डुलती",
"डुलना",
"डुला",
"डुलाए",
"डुलाकर",
"डुलाते",
"डुलाना",
"डुलाने",
"डुलाया",
"डुले",
"डूँगरगढ़",
"डूब",
"डूबकर",
"डूबता",
"डूबती",
"डूबती−उतराती",
"डूबती−तैरती",
"डूबते",
"डूबते−उतराते",
"डूबतों",
"डूबना",
"डूबने",
"डूबा",
"डूबी",
"डूबे",
"डूबें",
"डूबेंगे",
"डूबेगा",
"डूबेगी",
"डूबो",
"डूबोया",
"डेंगू",
"डेक",
"डेग",
"डेट",
"डेढ़",
"डेनमार्क",
"डेनियम",
"डेनियल",
"डेनिस",
"डेप्थ",
"डेफोडिल्स",
"डेमोक्रेसी",
"डेरा",
"डेरे",
"डेल",
"डेल−कार्नेगी",
"डेला",
"डेलों",
"डेल्टा",
"डेविड",
"डेविस",
"डेसीमल",
"डेढ़",
"डैडी",
"डैना",
"डैनियल",
"डॉक्टर",
"डॉक्टरों",
"डोंगरगढ़",
"डोंगा",
"डोंगियों",
"डोंगी",
"डोम",
"डोर",
"डोरा",
"डोरियाँ",
"डोरियों",
"डोरी",
"डोरे",
"डोरों",
"डोल",
"डोलची",
"डोलता",
"डोलता−डगमगाता",
"डोलती",
"डोलते",
"डोलना",
"डोलने",
"डोलने−डगमगाने",
"डोला",
"डोली",
"डोलूँगा",
"डोले",
"डोसा",
"डौंडी",
"ड्यूटी",
"ड्योढ़े",
"ड्यौढ़ी",
"ड्यौढ़ा",
"ड्यौढ़े",
"ड्रग",
"ड्रम",
"ड्रा",
"ड्राइव",
"ड्राइवर",
"ड्राइविंग",
"ड्राफ्ट",
"ड्रामा",
"ड्रायर",
"ड्रिल",
"ड्रीम्स",
"ड्रेन",
"ड्रेस",
"ढँक",
"ढँकना",
"ढँकने",
"ढँका",
"ढंग",
"ढंगों",
"ढक",
"ढककर",
"ढकता",
"ढकती",
"ढकते",
"ढकना",
"ढकनी",
"ढकने",
"ढका",
"ढकी",
"ढके",
"ढकेल",
"ढकेलती",
"ढकेलते",
"ढकेलना",
"ढकेलने",
"ढकेलिए",
"ढकेले",
"ढकोगे",
"ढकोसला",
"ढकोसले",
"ढक्कन",
"ढपली",
"ढपोलशंख",
"ढम",
"ढरकाना",
"ढर्रा",
"ढर्रे",
"ढर्रों",
"ढल",
"ढलक",
"ढलकना",
"ढलकर",
"ढलकाना",
"ढलता",
"ढलती",
"ढलते",
"ढलना",
"ढलने",
"ढलवाँ",
"ढला",
"ढलाई",
"ढलान",
"ढलाव",
"ढलिए",
"ढली",
"ढलुआ",
"ढले",
"ढलेंगी",
"ढलेंगे",
"ढलेगा",
"ढह",
"ढहता",
"ढहते",
"ढहना",
"ढहने",
"ढहाना",
"ढहाया",
"ढाँकता",
"ढाँकना",
"ढाँकने",
"ढाँकने−ढाँपने",
"ढाँके",
"ढाँचा",
"ढाँचे",
"ढाँचों",
"ढाँप",
"ढाँपने",
"ढाँपे",
"ढाई",
"ढाई−तीन",
"ढाए",
"ढाक",
"ढाका",
"ढाढस",
"ढाती",
"ढाने",
"ढाबा",
"ढाबे",
"ढाया",
"ढाल",
"ढालकर",
"ढालता",
"ढालती",
"ढालते",
"ढालना",
"ढालनी",
"ढालने",
"ढाला",
"ढालिए",
"ढाली",
"ढालू",
"ढाले",
"ढालें",
"ढालेंगे",
"ढिंढोरचियों",
"ढिंढोरा",
"ढिकानी",
"ढिठाई",
"ढिबरी",
"ढिमाके",
"ढिलमिल",
"ढिलाई",
"ढीठ",
"ढीठता",
"ढीठपन",
"ढील",
"ढीलढाल",
"ढीला",
"ढीलाढाला",
"ढीलापन",
"ढीली",
"ढीले",
"ढुलक",
"ढुलकती",
"ढुलकने",
"ढुलकाता",
"ढुलकीं",
"ढुलके",
"ढुलमुल",
"ढुलवाने",
"ढुलाई",
"ढुलाया",
"ढूँढ−खोज",
"ढूँढने",
"ढूँढ़",
"ढूँढ़कर",
"ढूँढ़ता",
"ढूँढ़ती",
"ढूँढ़ते",
"ढूँढ़ना",
"ढूँढ़ने",
"ढूँढ़ने−बटोरने",
"ढूँढ़ा",
"ढूँढ़िए",
"ढूँढ़ी",
"ढूँढ़े",
"ढूँढ़ें",
"ढूँढ़",
"ढूँढ़कर",
"ढूँढ़ता",
"ढूँढ़ती",
"ढूँढ़ते",
"ढूँढ़ना",
"ढूँढ़नी",
"ढूँढ़ने",
"ढूँढ़ा",
"ढूँढ़िए",
"ढूँढ़ी",
"ढूँढ़े",
"ढूँढ़ें",
"ढूँढ़ेंगी",
"ढूँढ़ेंगे",
"ढूँढ़ेगा",
"ढूँढ़ेगी",
"ढूँढ़ो",
"ढेंचू",
"ढेर",
"ढेरी",
"ढेरों",
"ढेरों−ढेर",
"ढेला",
"ढेली",
"ढेले",
"ढेलों",
"ढो",
"ढोंग",
"ढोंगियों",
"ढोंगी",
"ढोएँगे",
"ढोकर",
"ढोकला",
"ढोता",
"ढोती",
"ढोते",
"ढोते−ढोते",
"ढोना",
"ढोनी",
"ढोने",
"ढोया",
"ढोर",
"ढोरों",
"ढोल",
"ढोल−मृदंग",
"ढोलक",
"ढोलकिया",
"तं",
"तंग",
"तंगदिल",
"तंगदिली",
"तंगहाल",
"तंगहाली",
"तंगी",
"तंज़ानिया",
"तंतु",
"तंतुओं",
"तंत्र",
"तंत्रमार्गी",
"तंत्रयोग",
"तंत्रविद्या",
"तंत्रिका",
"तंत्रिकाएँ",
"तंत्रिकाओं",
"तंत्री",
"तंत्रों",
"तंत्रोक्त",
"तंदुरुस्ती",
"तंदुलों",
"तंदूर",
"तंदूरी",
"तंद्रा",
"तंबाकू",
"तंबू",
"तंबूरा",
"तई",
"तक",
"तकते",
"तकदीर",
"तकना",
"तकनीक",
"तकनीकी",
"तकनीकें",
"तकनीकों",
"तकरार",
"तकरीबन",
"तकली",
"तकलीफ",
"तकलीफ़देह",
"तकलीफें",
"तकलीफों",
"तका",
"तकाजा",
"तकाजे",
"तकादा",
"तकिए",
"तकिया",
"तकियाकलाम",
"तकिये",
"तकियों",
"तकुआ",
"तकुए",
"तकें",
"तकेंगे",
"तक्रं",
"तक्षक",
"तक्षकः",
"तक्षकों",
"तक्षति",
"तक्षशिला",
"तखत",
"तखतनुमा",
"तख्त",
"तख्ता",
"तख्ती",
"तख्ते",
"तख्तों",
"तगड़ा",
"तगड़ापन",
"तगड़ी",
"तगड़े",
"तगर",
"तगादे",
"तगड़ा",
"तगड़े",
"तज",
"तजक",
"तजकर",
"तजता",
"तजना",
"तजने",
"तजि",
"तज्जनित",
"तज्यो",
"तट",
"तटबन्ध",
"तटबन्धों",
"तटवर्ती",
"तटस्थ",
"तटस्थता",
"तटीय",
"तटों",
"तड़क",
"तड़कना",
"तड़का",
"तड़कीले",
"तड़के",
"तड़तड़ाहट",
"तड़प",
"तड़पता",
"तड़पती",
"तड़पते",
"तड़पन",
"तड़पना",
"तड़पाता",
"तड़पाते",
"तड़पाना",
"तड़पी",
"तड़फ",
"तड़फड़ाई",
"तड़फड़ाता",
"तड़फड़ाती",
"तड़फड़ाहट",
"तड़फता",
"तड़ित",
"तड़ीपार",
"तडागः",
"तड्",
"तण्डव",
"तण्डुल",
"ततं",
"ततः",
"ततस्ततः",
"ततैया",
"ततो",
"ततोहंसः",
"तत्",
"तत्काल",
"तत्कालीन",
"तत्क्षण",
"तत्त्व",
"तत्त्वं",
"तत्त्वचर्चा",
"तत्त्वचिंतन",
"तत्त्वचिन्तकों",
"तत्त्वज्ञ",
"तत्त्वज्ञान",
"तत्त्वज्ञानरूपी",
"तत्त्वज्ञानियों",
"तत्त्वज्ञानी",
"तत्त्वतः",
"तत्त्वदर्शन",
"तत्त्वदर्शियों",
"तत्त्वदर्शी",
"तत्त्वदृष्टा",
"तत्त्वबोध",
"तत्त्वमसि",
"तत्त्ववित्",
"तत्त्ववेत्ता",
"तत्त्ववेत्ताओं",
"तत्त्ववैशारदी",
"तत्त्वहीन",
"तत्त्वानुभूति",
"तत्त्वान्वेषियों",
"तत्त्वावधान",
"तत्त्वे",
"तत्त्वेन",
"तत्त्वों",
"तत्त्वोपदेश",
"तत्पर",
"तत्परं",
"तत्परः",
"तत्परता",
"तत्परता−एकाग्रता",
"तत्परतापूर्वक",
"तत्परायणः",
"तत्पश्चात",
"तत्पश्चात्",
"तत्प्रसादात",
"तत्प्रसादात्",
"तत्बुद्धयः",
"तत्र",
"तत्व",
"तत्वद्रष्टा",
"तत्वावधान",
"तत्विदः",
"तत्वों",
"तत्संबंधी",
"तत्सम",
"तत्समक्षं",
"तत्सम्बन्धित",
"तत्सम्बन्धी",
"तत्सवितुर्वरेण्यं",
"तत्सिद्धिः",
"तथा",
"तथाकथित",
"तथागत",
"तथापि",
"तथास्तु",
"तथैति",
"तथैव",
"तथ्य",
"तथ्यतः",
"तथ्यपूर्ण",
"तथ्यमय",
"तथ्यात्मक",
"तथ्यानुयायी",
"तथ्यान्वेषण",
"तथ्यान्वेषी",
"तथ्यों",
"तदनंतर",
"तदनंतरं",
"तदनन्तरं",
"तदनु",
"तदनुकूल",
"तदनुरूप",
"तदनुसार",
"तदपि",
"तदर्थ",
"तदा",
"तदाकार",
"तदाकार−एकाकार",
"तदाकारिता",
"तदात्मानः",
"तदापि",
"तदिह",
"तदुद्देशीय",
"तदुपरान्त",
"तद्",
"तद्गतेन",
"तद्जन्य",
"तद्धाम",
"तद्नुकूल",
"तद्नुसार",
"तद्रूप",
"तद्वत्",
"तद्विद्धि",
"तद्विषयक",
"तन",
"तन−मन",
"तन−मन−अन्तःकरण",
"तन−मन−जीवन",
"तन−मन−धन",
"तनकर",
"तनख़्वाह",
"तनख्वाह",
"तनज्जुल",
"तनज्जुली",
"तनता",
"तनधारी",
"तनना",
"तनने",
"तनय",
"तनया",
"तना",
"तनातनी",
"तनाव",
"तनावग्रस्त",
"तनावजन्य",
"तनावपूर्ण",
"तनावमुक्त",
"तनावों",
"तनिक",
"तनिक−सी",
"तनी",
"तनु",
"तनुं",
"तनुभाव",
"तनूं",
"तनूज",
"तनूभिः",
"तने",
"तन्तु",
"तन्तुओं",
"तन्तुवायः",
"तन्त्र",
"तन्त्रकाल",
"तन्त्रशास्त्र",
"तन्त्रियों",
"तन्त्री",
"तन्त्रों",
"तन्त्रोक्त",
"तन्दुरुस्त",
"तन्दुरुस्ती",
"तन्दुल",
"तन्द्रा",
"तन्निष्ठाः",
"तन्नो",
"तन्मय",
"तन्मयता",
"तन्मयतापूर्वक",
"तन्मात्रा",
"तन्मात्राएँ",
"तन्मात्राओं",
"तन्मुख्यं",
"तन्मे",
"तन्मेमनः",
"तन्वि",
"तन्हाई",
"तप",
"तप−अंश",
"तप−कणों",
"तप−तितिक्षा",
"तप−तेज",
"तप−निरत",
"तप−परायण",
"तप−प्राण",
"तप−बल",
"तप−सम्पदा",
"तप−साधना",
"तप−साधनाएँ",
"तप−साधनाओं",
"तपः",
"तपःतेज",
"तपःपूत",
"तपःशक्ति",
"तपःसु",
"तपःस्थली",
"तपकर",
"तपचेतना",
"तपता",
"तपति",
"तपती",
"तपते",
"तपन",
"तपना",
"तपनिष्ठा",
"तपने",
"तपन्तं",
"तपपरक",
"तपपरायण",
"तपपूर्वक",
"तपमय",
"तपमूर्ति",
"तपयज्ञ",
"तपलोक",
"तपशक्ति",
"तपश्चर्या",
"तपश्चर्याएँ",
"तपश्चर्याओं",
"तपश्चेतना",
"तपसा",
"तपसां",
"तपसि",
"तपसी",
"तपस्",
"तपस्थलियों",
"तपस्थली",
"तपस्थान",
"तपस्यसि",
"तपस्या",
"तपस्याएँ",
"तपस्याओं",
"तपस्यामय",
"तपस्यायुक्त",
"तपस्यालीन",
"तपस्विनी",
"तपस्विभ्यः",
"तपस्वियों",
"तपस्विषु",
"तपस्वी",
"तपस्वी−दानी",
"तपा",
"तपाइए",
"तपाए",
"तपाएँ",
"तपाएँगे",
"तपाक",
"तपाकर",
"तपाता",
"तपाती",
"तपाते",
"तपाना",
"तपाने",
"तपामि",
"तपाया",
"तपिश",
"तपी",
"तपे",
"तपेगी",
"तपेदिक",
"तपों",
"तपोधन",
"तपोनिरत",
"तपोनिष्ठ",
"तपोनिष्ठों",
"तपोबल",
"तपोभिः",
"तपोभूमि",
"तपोमय",
"तपोमयी",
"तपोयज्ञाः",
"तपोलीन",
"तपोवन",
"तपोवनों",
"तप्त",
"तप्तं",
"तप्तानां",
"तप्यन्ते",
"तफरी",
"तफसील",
"तब",
"तब−तब",
"तबका",
"तबके",
"तबला",
"तबले",
"तबसे",
"तबादला",
"तबाह",
"तबाही",
"तबियत",
"तबीयत",
"तबीयतें",
"तबेला",
"तब्दील",
"तब्दीली",
"तभी",
"तम",
"तमंचा",
"तमंचे",
"तमंचों",
"तमः",
"तमगा",
"तमतमा",
"तमतमाता",
"तमतमाते",
"तमनेन",
"तमन्ना",
"तमन्नाएँ",
"तमन्नाओं",
"तमसः",
"तमसा",
"तमसाच्छन्न",
"तमसि",
"तमसो",
"तमस्",
"तमाकू",
"तमाचा",
"तमाचे",
"तमाम",
"तमाशबीन",
"तमाशबीनों",
"तमाशा",
"तमाशाई",
"तमाशे",
"तमाशों",
"तमिल",
"तमिलनाडु",
"तमिस्रा",
"तमिस्राजन्य",
"तमीज",
"तमुक",
"तमो",
"तमोगुण",
"तमोगुणी",
"तमोद्वारैः",
"तम्",
"तम्बाकू",
"तम्बू",
"तय",
"तयशुदा",
"तया",
"तयोः",
"तर",
"तरंग",
"तरंगित",
"तरंगें",
"तरंगेषु",
"तरंगों",
"तरंतु",
"तरक",
"तरकश",
"तरकस",
"तरकारियाँ",
"तरकारियों",
"तरकारी",
"तरकीब",
"तरकीबें",
"तरकीबों",
"तरक्की",
"तरङ्ग",
"तरङ्गः",
"तरण",
"तरणताल",
"तरणे",
"तरति",
"तरते",
"तरन",
"तरना",
"तरन्",
"तरन्गेषु",
"तरन्ति",
"तरफ",
"तरफदारी",
"तरबूज",
"तरबूजा",
"तरल",
"तरलता",
"तरस",
"तरसता",
"तरसती",
"तरसते",
"तरसना",
"तरसने",
"तरसा",
"तरसाकर",
"तरसाती",
"तरसाना",
"तरसावें",
"तरह",
"तरह−तरह",
"तराई",
"तराज़ू",
"तराजू",
"तरावट",
"तराश",
"तराशता",
"तराशना",
"तराशने",
"तराशा",
"तराशी",
"तराशे",
"तरिष्यसि",
"तरी",
"तरीका",
"तरीके",
"तरीकों",
"तरु",
"तरुण",
"तरुणः",
"तरुणाई",
"तरुणावस्था",
"तरुणियों",
"तरुणी",
"तरुणों",
"तरुणौ",
"तरुतलवासं",
"तरुवर",
"तरू",
"तरेर",
"तरेरते",
"तरेरना",
"तरेरने",
"तरेरी",
"तरेरीं",
"तरोताजा",
"तर्क",
"तर्क−शून्य",
"तर्कजाल",
"तर्कज्ञान",
"तर्कपूर्ण",
"तर्कयुक्त",
"तर्कयुद्ध",
"तर्कशास्त्र",
"तर्कशास्त्रज्ञ",
"तर्कशून्यता",
"तर्कशैली",
"तर्कसंगत",
"तर्कहीन",
"तर्कातीत",
"तर्केण",
"तर्कों",
"तर्ज",
"तर्जन",
"तर्जनं",
"तर्जनी",
"तर्जों",
"तर्पण",
"तर्षण",
"तर्हि",
"तल",
"तलकर",
"तलछट",
"तलछटी",
"तलना",
"तलने",
"तलब",
"तलबी",
"तलबों",
"तलवा",
"तलवार",
"तलवारें",
"तलवारों",
"तलवे",
"तलवों",
"तलहटियों",
"तलहटी",
"तला",
"तलाक",
"तलाश",
"तलाश−खोज",
"तलाशता",
"तलाशती",
"तलाशते",
"तलाशना",
"तलाशने",
"तलाशा",
"तलाशिए",
"तलाशी",
"तलाशे",
"तली",
"तलीय",
"तले",
"तलैया",
"तलैयों",
"तल्पः",
"तल्लीन",
"तल्लीनता",
"तव",
"तवं",
"तवज्जह",
"तवा",
"तवारीख",
"तवे",
"तशरीफ",
"तश्तरियाँ",
"तश्तरियों",
"तश्तरी",
"तसदीक",
"तसला",
"तसले",
"तसल्ली",
"तसवीर",
"तसवीरें",
"तसवीरों",
"तस्कर",
"तस्करी",
"तस्करों",
"तस्तरी",
"तस्थौ",
"तस्मा",
"तस्मात्",
"तस्मात्तस्माज्जाता",
"तस्मानिया",
"तस्मिन्",
"तस्मिन्काये",
"तस्मै",
"तस्य",
"तस्यसुन्दरं",
"तस्यां",
"तस्यैश",
"तस्वीर",
"तस्वीरें",
"तस्वीरों",
"तह",
"तहँ",
"तहक़ीकात",
"तहकीकात",
"तहखाना",
"तहखाने",
"तहखानों",
"तहज़ीब",
"तहजीब",
"तहत",
"तहरीर",
"तहलका",
"तहस",
"तहस−नहस",
"तहसील",
"तहसीलदार",
"तहाँ",
"ताँगा",
"ताँगे",
"ताँता",
"ताँतिया",
"ताँबा",
"ताँबे",
"ताँबे−पीतल",
"तां",
"तांडव",
"तांत्रिक",
"ताई",
"ताऊ",
"ताऊओं",
"ताऊजी",
"ताक",
"ताकत",
"ताकतवर",
"ताकतवाला",
"ताकतवाली",
"ताकतवालों",
"ताकता",
"ताकती",
"ताकते",
"ताकतें",
"ताकतों",
"ताकना",
"ताकने",
"ताक़त",
"ताका",
"ताकि",
"ताकें",
"ताकेगा",
"तागा",
"तागे",
"ताछ",
"ताज",
"ताजगी",
"ताजपोशी",
"ताजमहल",
"ताज़गी",
"ताजा",
"ताजी",
"ताजे",
"ताजे−फलों",
"ताज्जुब",
"ताड",
"ताडयति",
"ताड़",
"ताड़का",
"ताड़ना",
"ताड़पत्र",
"ताड़ी",
"ताण",
"ताण्डव",
"ताण्डुल",
"तात",
"तातः",
"तातार",
"तात्",
"तात्कालिक",
"तात्त्विक",
"तात्त्विकता",
"तात्पर्य",
"तादात",
"तादात्म्य",
"तादात्म्यता",
"तादात्म्यों",
"तादाद",
"तादित",
"तान",
"तानकर",
"तानता",
"तानती",
"तानना",
"ताना",
"ताना−बाना",
"तानाबाना",
"तानाशाह",
"तानाशाही",
"तानि",
"तानी",
"ताने",
"ताने−बाने",
"तानों",
"तान्",
"तान्त्रिक",
"तान्त्रिक्",
"ताप",
"तापकर",
"तापक्रम",
"तापते",
"तापना",
"तापमान",
"तापमापक",
"तापस",
"तापसी",
"तापसौ",
"तापित",
"तापों",
"ताप्ती",
"ताब",
"ताबड़तोड़",
"ताबीज",
"ताबीजों",
"ताबूत",
"ताबेदार",
"ताबेदारी",
"ताम",
"ताम−झाम",
"तामस",
"तामसं",
"तामसः",
"तामसाः",
"तामसिक",
"तामसिकता",
"तामसी",
"तामील",
"ताम्र",
"ताम्रपत्र",
"ताम्रपत्रधारी",
"तार",
"तार−तार",
"तारक",
"तारकेश्वर",
"तारकों",
"तारकोल",
"तारतम्य",
"तारता",
"तारते",
"तारना",
"तारने",
"तारपीन",
"तारयंत्र",
"तारा",
"तारांकित",
"तारागण",
"तारागणों",
"ताराघर",
"तारामंडलों",
"तारामण्डल",
"तारिका",
"तारिणि",
"तारिणी",
"तारी",
"तारीख",
"तारीखें",
"तारीखों",
"तारीफ",
"तारे",
"तारें",
"तारेण",
"तारों",
"तार्किक",
"ताल",
"ताल−मेल",
"तालः",
"तालक्रम",
"तालबद्ध",
"तालमेल",
"तालवाद्य",
"तालव्य",
"ताला",
"ताला−चाभी",
"तालाब",
"तालाबों",
"तालिका",
"तालियाँ",
"तालियों",
"ताली",
"तालीम",
"तालु",
"तालुका",
"तालू",
"ताले",
"तालों",
"ताल्लुक",
"ताल्लुकात",
"ताल्लुकेदार",
"ताल्लुकेदारों",
"ताव",
"तावत्",
"तावन्निज",
"तावान",
"तावान्",
"ताश",
"ताशकन्द",
"तासां",
"ताहि",
"ताड़",
"ताड़का",
"ताड़ना",
"ताड़ी",
"तिकड़म",
"तिकड़मबाज़ी",
"तिकड़ी",
"तिकोना",
"तिकोने",
"तिक्त",
"तिक्तता",
"तिकड़म",
"तिकड़मबाजी",
"तिकड़में",
"तिगुना",
"तिगुनी",
"तिजारत",
"तिजारती",
"तिजारी",
"तिजोरियाँ",
"तिजोरियों",
"तिजोरी",
"तित",
"तितर",
"तितर−बितर",
"तितलियाँ",
"तितलियों",
"तितली",
"तितिक्षस्व",
"तितिक्षा",
"तितीक्षा",
"तितीक्षाएँ",
"तितीक्षाओं",
"तित्तिभ",
"तित्तिभासन",
"तिथि",
"तिथियाँ",
"तिथियों",
"तिन",
"तिनका",
"तिनके",
"तिनके−तिनके",
"तिनकों",
"तिन्त्रिणी",
"तिपहिया",
"तिपाई",
"तिबारा",
"तिब्बत",
"तिब्बती",
"तिब्बतीय",
"तिमंजिला",
"तिमंजिले",
"तिमाही",
"तिमिर",
"तिय",
"तिरंगा",
"तिरंगे",
"तिरछा",
"तिरछापन",
"तिरछी",
"तिरछे",
"तिरछेपन",
"तिरपाल",
"तिरष्कार",
"तिरष्कृत",
"तिरस्करणीय",
"तिरस्कार",
"तिरस्कारपूर्ण",
"तिरस्कृत",
"तिराहे",
"तिरुप्पार्वे",
"तिरुमल",
"तिरोधान",
"तिरोभाव",
"तिरोहित",
"तिर्यक्",
"तिल",
"तिल−तिल",
"तिल−भर",
"तिलक",
"तिलकम्",
"तिलकर",
"तिलचट्टा",
"तिलमात्र",
"तिलमिला",
"तिलमिलाकर",
"तिलमिलाता",
"तिलमिलाते",
"तिलमिलाना",
"तिलमिलाने",
"तिलमिलाहट",
"तिलस्म",
"तिलस्मी",
"तिलहन",
"तिलहनों",
"तिलाञ्जलि",
"तिलिस्म",
"तिलों",
"तिल्ली",
"तिवारी",
"तिष्ठ",
"तिष्ठति",
"तिष्ठनि",
"तिष्ठन्तं",
"तिष्ठन्ति",
"तिष्ठसि",
"तिस",
"तिहत्तर",
"तिहरा",
"तिहाई",
"तिहाड़",
"तीक्ष्ण",
"तीक्ष्णता",
"तीक्ष्णतापूर्वक",
"तीक्ष्णबुद्धि",
"तीखा",
"तीखापन",
"तीखी",
"तीखे",
"तीखेपन",
"तीज",
"तीतर",
"तीतरों",
"तीन",
"तीन−चार",
"तीन−सवा",
"तीनतरफ़ा",
"तीनों",
"तीमारदारी",
"तीर",
"तीरंदाज़",
"तीरंदाज़ी",
"तीरतुक्का",
"तीरथ",
"तीरन्दाजी",
"तीरे",
"तीरों",
"तीर्थ",
"तीर्थंकर",
"तीर्थंकरों",
"तीर्थभूमि",
"तीर्थयात्रा",
"तीर्थयात्राएँ",
"तीर्थयात्राओं",
"तीर्थयात्रियों",
"तीर्थयात्री",
"तीर्थराज",
"तीर्थसत्र",
"तीर्थसेवन",
"तीर्थस्थल",
"तीर्थस्थलों",
"तीर्थस्थान",
"तीर्थों",
"तीलियाँ",
"तीलियों",
"तीली",
"तीव्र",
"तीव्रगति",
"तीव्रगामी",
"तीव्रतम",
"तीव्रतर",
"तीव्रता",
"तीव्रतापूर्वक",
"तीव्रतायुक्त",
"तीव्रबुद्धि",
"तीव्राग्नि",
"तीस",
"तीस−चालीस",
"तीस−पैंतीस",
"तीसरा",
"तीसरी",
"तीसरे",
"तीसरों",
"तीसवाँ",
"तु",
"तुक",
"तुकबंद",
"तुकबंदी",
"तुकबन्दी",
"तुकांत",
"तुकाराम",
"तुक्का",
"तुच्‍छ",
"तुच्छ",
"तुच्छता",
"तुच्छताओं",
"तुच्छातितुच्छ",
"तुझ",
"तुझको",
"तुझमें",
"तुझसे",
"तुझे",
"तुड़ने",
"तुड़ने−मुड़ने",
"तुड़वा",
"तुड़वाते",
"तुड़वाने",
"तुड़ाकर",
"तुण्डं",
"तुतला",
"तुतलाती",
"तुतलाना",
"तुतलाहट",
"तुतले",
"तुतलेपन",
"तुनक",
"तुनकमिज़ाज",
"तुनकमिज़ाजी",
"तुनकमिजाजी",
"तुनकमिजाजीपन",
"तुम",
"तुमको",
"तुमने",
"तुममें",
"तुमसे",
"तुमुल",
"तुमुलः",
"तुमुलनाद",
"तुम्बरं",
"तुम्हारा",
"तुम्हारी",
"तुम्हारे",
"तुम्हीं",
"तुम्हें",
"तुरंग",
"तुरंत",
"तुरई",
"तुरक",
"तुरत",
"तुरन्त",
"तुरही",
"तुरीय",
"तुरीयानंद",
"तुरीयावस्था",
"तुर्क",
"तुर्की",
"तुर्कों",
"तुर्त",
"तुर्त−फुर्त",
"तुर्रा",
"तुल",
"तुलना",
"तुलनात्मक",
"तुलनाशक्ति",
"तुलनीय",
"तुलसी",
"तुलसीदल",
"तुलसीदास",
"तुलसीदासजी",
"तुलसीराम",
"तुलसीरामजी",
"तुला",
"तुलाधार",
"तुलाने",
"तुली",
"तुले",
"तुल्य",
"तुल्यं",
"तुल्यः",
"तुल्यता",
"तुश्",
"तुषार",
"तुषारापात",
"तुष्ट",
"तुष्टः",
"तुष्टि",
"तुष्टिः",
"तुष्टिकरण",
"तुष्टिश्चास्तु",
"तुष्टुवांसः",
"तुष्णिं",
"तुष्यति",
"तुष्यन्ति",
"तुहिन",
"तुड़वा",
"तू",
"तूंबा",
"तूण",
"तूतिया",
"तूती",
"तूने",
"तूफाँ",
"तूफान",
"तूफानी",
"तूफानों",
"तूल",
"तूला",
"तूलिका",
"तृटि",
"तृण",
"तृणा",
"तृतीय",
"तृतीया",
"तृतीये",
"तृप्त",
"तृप्तः",
"तृप्ति",
"तृप्ति−तुष्टि",
"तृप्तिः",
"तृप्तिकारक",
"तृषा",
"तृषित",
"तृष्णा",
"तृष्णां",
"तृष्णाएँ",
"तृष्णाओं",
"तृष्णाग्रस्त",
"तृष्णाजन्य",
"तृष्णातुर",
"तृष्णामग्न",
"तृष्णारहित",
"ते",
"तेंदुआ",
"तेंदू",
"तेईस",
"तेईस−चौबीस",
"तेईसवाँ",
"तेज",
"तेजः",
"तेजधार",
"तेजपत्ता",
"तेजपत्र",
"तेजपूर्ण",
"तेजयुक्त",
"तेजरूप",
"तेजवान",
"तेजस",
"तेजस्",
"तेजस्विता",
"तेजस्विनम्",
"तेजस्विनां",
"तेजस्विनाम्",
"तेजस्विनावधीतमस्तु",
"तेजस्विन्",
"तेजस्वियों",
"तेजस्वी",
"तेजहरण",
"तेजहीन",
"तेजहीन−श्रीहीन",
"तेजाब",
"तेजाबी",
"तेजी",
"तेजो",
"तेजोदीप्त",
"तेजोन्वेषः",
"तेजोभिः",
"तेजोमण्डल",
"तेजोमय",
"तेजोमयं",
"तेजोमयी",
"तेजोराशिं",
"तेजोवलय",
"तेन",
"तेनैव",
"तेरह",
"तेरहवाँ",
"तेरहवीं",
"तेरहवें",
"तेरा",
"तेरी",
"तेरे",
"तेल",
"तेलंग",
"तेलगू",
"तेली",
"तेलुगु",
"तेलों",
"तेवर",
"तेशां",
"तेषां",
"तेषु",
"तेहरान",
"तेऽपि",
"तैंतीस",
"तैः",
"तैतींस",
"तैत्तिरीय",
"तैनात",
"तैनाती",
"तैमूर",
"तैमूरलंग",
"तैयार",
"तैयारियाँ",
"तैयारियों",
"तैयारी",
"तैर",
"तैरकर",
"तैरता",
"तैरती",
"तैरते",
"तैरना",
"तैरने",
"तैरा",
"तैराई",
"तैराक",
"तैराकी",
"तैराव",
"तैरिए",
"तैरे",
"तैरेंगे",
"तैरेगा",
"तैल",
"तैलंग",
"तैलचित्र",
"तैलपः",
"तैलमर्दन",
"तैलाक्त",
"तैलीय",
"तैश",
"तैसा",
"तैसी",
"तैसे",
"तैस्तैः",
"तो",
"तोंद",
"तोड़",
"तोड़−फोड़",
"तोड़−मरोड़",
"तोड़कर",
"तोड़ता",
"तोड़ती",
"तोड़ते",
"तोड़ना",
"तोड़ने",
"तोड़ने−मरोड़ने",
"तोड़ा",
"तोड़िए",
"तोड़ी",
"तोड़े",
"तोड़ेंगे",
"तोड़ेगा",
"तोतला",
"तोतलाना",
"तोतली",
"तोता",
"तोता−मैना",
"तोते",
"तोते−कोयल",
"तोतों",
"तोप",
"तोपखाना",
"तोपगाड़ी",
"तोपची",
"तोपें",
"तोपों",
"तोबा",
"तोय",
"तोयं",
"तोर",
"तोरई",
"तोरण",
"तोरा",
"तोल",
"तोलता",
"तोलते",
"तोलना",
"तोलने",
"तोलयति",
"तोला",
"तोलांगुलासन",
"तोलाङ्गुलासन",
"तोलासन",
"तोलिये",
"तोले",
"तोशाखाना",
"तोषण",
"तोहफ़ा",
"तोहफा",
"तोड़",
"तोड़कर",
"तोड़ता",
"तोड़ती",
"तोड़ते",
"तोड़ना",
"तोड़नी",
"तोड़ने",
"तोड़ा",
"तोड़िए",
"तोड़ी",
"तोड़ूँगा",
"तोड़े",
"तोड़ेंगे",
"तोड़ो",
"तौ",
"तौर",
"तौर−तरीके",
"तौर−तरीकों",
"तौल",
"तौलकर",
"तौलती",
"तौलते",
"तौलना",
"तौलने",
"तौला",
"तौलिए",
"तौलिया",
"तौलिये",
"तौली",
"तौले",
"तौस्थौ",
"त्यक्",
"त्यक्त",
"त्यक्तजीविताः",
"त्यक्तुं",
"त्यक्त्वा",
"त्यक्त्वाऽत्मानं",
"त्यजति",
"त्यजन्",
"त्यजेत्",
"त्यज्",
"त्याग",
"त्यागं",
"त्यागः",
"त्यागकर",
"त्यागता",
"त्यागती",
"त्यागते",
"त्यागना",
"त्यागनी",
"त्यागने",
"त्यागपत्र",
"त्यागपूर्ण",
"त्यागमय",
"त्यागरूप",
"त्यागवाद",
"त्यागवृत्ति",
"त्यागस्य",
"त्यागा",
"त्यागात्",
"त्यागिए",
"त्यागियों",
"त्यागी",
"त्यागे",
"त्यागें",
"त्यागेंगे",
"त्याजनीय",
"त्याज्य",
"त्याज्यं",
"त्यों",
"त्यों−त्यों",
"त्यों−ही",
"त्यौरियाँ",
"त्यौरियों",
"त्यौरी",
"त्यौहार",
"त्यौहारी",
"त्यौहारों",
"त्रय",
"त्रयं",
"त्रयकालिक",
"त्रयताप",
"त्रयाणां",
"त्रयी",
"त्रये",
"त्रयोदश",
"त्रयोदशी",
"त्रयोविंशति",
"त्रस्त",
"त्रा",
"त्राटक",
"त्राण",
"त्राता",
"त्रातुं",
"त्रायते",
"त्रायेतां",
"त्रास",
"त्रासदायक",
"त्रासदियाँ",
"त्रासदियों",
"त्रासदी",
"त्रासन",
"त्रासित",
"त्रासों",
"त्राहि",
"त्राहि−त्राहि",
"त्रि",
"त्रिआयामी",
"त्रिआयामी−त्रिपार्श्व",
"त्रिकाल",
"त्रिकालज्ञ",
"त्रिकालदर्शी",
"त्रिकालयोग",
"त्रिकुटी",
"त्रिकोण",
"त्रिकोणमिति",
"त्रिकोणासन",
"त्रिकोणीय",
"त्रिकोणों",
"त्रिकोन",
"त्रिगुण",
"त्रिगुणमयी",
"त्रिगुणात्मक",
"त्रिगुणात्मिका",
"त्रिगुणी",
"त्रिगुनदोशैः",
"त्रिजगति",
"त्रिजटा",
"त्रिज्या",
"त्रिताप",
"त्रिदेव",
"त्रिदेवों",
"त्रिदोष",
"त्रिदोषनाशक",
"त्रिधा",
"त्रिपद",
"त्रिपदा",
"त्रिपदी",
"त्रिपाठी",
"त्रिपुंडधारी",
"त्रिपुटी",
"त्रिपुरदैत्य",
"त्रिपुरारि",
"त्रिपुरारी",
"त्रिपुरासुर",
"त्रिभिः",
"त्रिभुज",
"त्रिभुजम्",
"त्रिभुजाकार",
"त्रिभुजी",
"त्रिभुवन",
"त्रिमूर्ति",
"त्रिमूर्ति−ब्रह्म",
"त्रियुगी",
"त्रिरात्र",
"त्रिलोक",
"त्रिलोकी",
"त्रिलोकीनाथ",
"त्रिलोचन",
"त्रिवर्ग",
"त्रिवर्गी",
"त्रिविक्रम",
"त्रिविध",
"त्रिविधं",
"त्रिविधः",
"त्रिविधा",
"त्रिविधि",
"त्रिविमीय",
"त्रिवेणियों",
"त्रिवेणी",
"त्रिवेदी",
"त्रिशंकु",
"त्रिशिरा",
"त्रिशूल",
"त्रिशूलधारी",
"त्रिषु",
"त्रीणि",
"त्रीन्",
"त्रुटयः",
"त्रुटि",
"त्रुटिपूर्ण",
"त्रुटियाँ",
"त्रुटियों",
"त्रुटिहीन",
"त्रेता",
"त्रैगुण्य",
"त्रैत",
"त्रैतवाद",
"त्रैतवादी",
"त्रैमासिक",
"त्रैलोक्य",
"त्रैविद्यः",
"त्व",
"त्वं",
"त्वक्",
"त्वचा",
"त्वच्",
"त्वत्",
"त्वत्तः",
"त्वत्तो",
"त्वत्प्रसादात्",
"त्वत्समः",
"त्वदन्येन",
"त्वमेव",
"त्वया",
"त्वयि",
"त्वरण",
"त्वरणित्र",
"त्वरते",
"त्वरमाणाः",
"त्वरा",
"त्वरित",
"त्वष्टा",
"त्वहं",
"त्वा",
"त्वां",
"त्वै",
"तड़प",
"तड़पकर",
"तड़पता",
"तड़पती",
"तड़पन",
"तड़पने",
"तड़पा",
"तड़पाकर",
"तड़पेगी",
"तड़पड़ा",
"तड़फन",
"तड़फड़ा",
"तड़फड़ाए",
"तड़ातड़",
"तड़ित",
"थक",
"थक−हार",
"थककर",
"थकता",
"थकती",
"थकते",
"थकन",
"थकना",
"थकने",
"थका",
"थकाऊ",
"थकाकर",
"थकाती",
"थकान",
"थकाना",
"थकाने",
"थकावट",
"थकित",
"थकी",
"थकूँगा",
"थके",
"थकेंगे",
"थकेगा",
"थक्का",
"थन",
"थनों",
"थपक",
"थपकियाँ",
"थपकी",
"थपथपा",
"थपथपाई",
"थपथपाऊँगा",
"थपथपाकर",
"थपथपाती",
"थपथपाते",
"थपथपाना",
"थपेड़",
"थपेड़े",
"थपेड़ों",
"थप्पड़",
"थम",
"थमता",
"थमता−रुकता",
"थमती",
"थमते",
"थमना",
"थमने",
"थमा",
"थमाई",
"थमाकर",
"थमाता",
"थमाया",
"थमी",
"थमे",
"थमेगी",
"थर−थर",
"थरथराते",
"थरथराना",
"थरथराने",
"थरथराहट",
"थर्ड",
"थर्मस",
"थर्मामीटर",
"थर्रा",
"थर्राने",
"थर्राया",
"थल",
"थलग",
"थलचर",
"थलयान",
"थलसेना",
"था",
"थाँवला",
"थाँवले",
"थाइमस",
"थाइराइड",
"थाई",
"थाईलैण्ड",
"थाती",
"थान",
"थाना",
"थानेदार",
"थापर",
"थापा",
"थाम",
"थामकर",
"थामता",
"थामते",
"थामना",
"थामने",
"थामस",
"थामसन",
"थामा",
"थामिए",
"थामी",
"थामे",
"थामें",
"थार",
"थाल",
"थालियाँ",
"थाली",
"थाले",
"थाह",
"थिंग्स",
"थियेटर",
"थियोडोलाइट",
"थियोसोफिकल",
"थिरक",
"थिरकती",
"थिरकते",
"थिरकन",
"थिरकना",
"थिरकने",
"थी",
"थीं",
"थुलथुल",
"थू",
"थूक",
"थूकता",
"थूकती",
"थूकते",
"थूकना",
"थूथन",
"थूथनी",
"थे",
"थैरेपी",
"थैला",
"थैलियाँ",
"थैलियों",
"थैली",
"थैले",
"थैलों",
"थोक",
"थोड़",
"थोड़ा",
"थोड़ा−थोड़ा",
"थोड़ा−बहुत",
"थोड़ी",
"थोड़ी−बहुत",
"थोड़े",
"थोड़े−बहुत",
"थोडा़",
"थोथा",
"थोथी",
"थोप",
"थोपती",
"थोपते",
"थोपना",
"थोपने",
"थोपा",
"थोपिए",
"थोपी",
"थोपे",
"थोपें",
"थोड़ा",
"थोड़ी",
"थोड़े",
"थोड़ों",
"थ्योरम",
"थ्योरी",
"थ्रोम्बोसिस",
"दँतखोदनी",
"दंग",
"दंगल",
"दंगा",
"दंगा−फसाद",
"दंगाइयों",
"दंगाई",
"दंगे",
"दंगों",
"दंड",
"दंडः",
"दंडनीय",
"दंडवत",
"दंड़",
"दंडा",
"दंडाधिकारी",
"दंडिका",
"दंडित",
"दंडों",
"दंत",
"दंतकथा",
"दंतहीन",
"दंती",
"दंभ",
"दंभपूर्ण",
"दंभाचार",
"दंभी",
"दंश",
"दंशन",
"दंशों",
"दंश्",
"दंष्ट्र",
"दंष्ट्रा",
"दकियानूस",
"दकियानूसी",
"दक्ष",
"दक्षः",
"दक्षता",
"दक्षिण",
"दक्षिण−पश्चिम",
"दक्षिण−पूर्वी",
"दक्षिणपंथी",
"दक्षिणमार्गी",
"दक्षिणा",
"दक्षिणाएँ",
"दक्षिणाओं",
"दक्षिणाग्नि",
"दक्षिणात्तात्",
"दक्षिणापथ",
"दक्षिणाभिमुख",
"दक्षिणामूर्ति",
"दक्षिणायन",
"दक्षिणायनं",
"दक्षिणावर्त",
"दक्षिणावर्ती",
"दक्षिणी",
"दक्षिणे",
"दक्षिणेश्वर",
"दखल",
"दखलंदाजी",
"दखिण",
"दगा",
"दगाई",
"दगाबाज",
"दगाबाजी",
"दग्ध",
"दड़बा",
"दण्ड",
"दण्ड−प्रक्रिया",
"दण्ड−व्यवस्था",
"दण्डं",
"दण्डकारण्य",
"दण्डदीप",
"दण्डनीय",
"दण्डयति",
"दण्डवत",
"दण्डवत्",
"दण्डविधान",
"दण्डासन",
"दण्डित",
"दण्डी",
"दण्डों",
"दत्त",
"दत्तं",
"दत्तक",
"दत्तचित्त",
"दत्ता",
"दत्तात्रेय",
"दत्तात्रेय−बालकृष्ण",
"दत्तान्",
"दत्वा",
"ददति",
"ददाति",
"ददामि",
"ददासि",
"ददौ",
"दधतमुरुजटा",
"दधातु",
"दधामि",
"दधि",
"दधिची",
"दधीचि",
"दधीचियों",
"दध्मुः",
"दध्मौ",
"दनदनाता",
"दनदनाती",
"दनदनाते",
"दनादन",
"दनुजता",
"दन्डदीप",
"दन्डयति",
"दन्त",
"दन्तः",
"दन्तकथा",
"दन्तपाली",
"दन्तमंजन",
"दन्तेवाड़ा",
"दन्त्य",
"दप−दप",
"दफन",
"दफना",
"दफनाता",
"दफनाना",
"दफनाने",
"दफनाया",
"दफनाये",
"दफा",
"दफ्तर",
"दफ्तरों",
"दब",
"दबंग",
"दबकर",
"दबता",
"दबती",
"दबते",
"दबदबा",
"दबदबे",
"दबना",
"दबने",
"दबा",
"दबाई",
"दबाए",
"दबाएँ",
"दबाएँगे",
"दबाएगा",
"दबाकर",
"दबाता",
"दबाती",
"दबाते",
"दबाना",
"दबानी",
"दबाने",
"दबाया",
"दबाये",
"दबाव",
"दबावपूर्ण",
"दबावों",
"दबावों−अवरोधों",
"दबिए",
"दबी",
"दबे",
"दबोच",
"दबोचकर",
"दबोचता",
"दबोचती",
"दबोचते",
"दबोचना",
"दबोचने",
"दबोचा",
"दबोचे",
"दबोचेंगी",
"दबोचेंगे",
"दबोचेगी",
"दब्बू",
"दब्बूपन",
"दम",
"दम-",
"दम−खम",
"दमः",
"दमक",
"दमकता",
"दमकती",
"दमकते",
"दमकना",
"दमकने",
"दमकल",
"दमकाया",
"दमड़ी",
"दमदार",
"दमन",
"दमबाजी",
"दमयंती",
"दमयतां",
"दमयन्ती",
"दमा",
"दमाग्रस्त",
"दमित",
"दमे",
"दमोह",
"दम्पत्ति",
"दम्पत्तियों",
"दम्भ",
"दम्भः",
"दम्भियों",
"दम्भी",
"दम्भेन",
"दमड़ी",
"दयनीय",
"दयनीयता",
"दया",
"दयानंद",
"दयानतदारी",
"दयानन्द",
"दयानन्दों",
"दयानिधि",
"दयानिधे",
"दयापूर्वक",
"दयाभाव",
"दयामय",
"दयामयी",
"दयार्द्र",
"दयाल",
"दयालबाग",
"दयालु",
"दयालुः",
"दयालुता",
"दयालुतापूर्वक",
"दयालुतावश",
"दयालुशक्ति",
"दयावती",
"दयावश",
"दयावान",
"दयाशीलता",
"दयासागर",
"दयाहीन",
"दयाहीनता",
"दयित",
"दर",
"दरअसल",
"दरकती",
"दरकती−टूटती−बिखरती",
"दरकन",
"दरकने",
"दरकार",
"दरखास्त",
"दरख्त",
"दरख्वास्त",
"दरगाह",
"दरगुजर",
"दरजा",
"दरजी",
"दरजे",
"दरबान",
"दरबार",
"दरबारियों",
"दरबारी",
"दरबारों",
"दरमियान",
"दरम्यान",
"दरवाजा",
"दरवाजे",
"दरवाजों",
"दरवेश",
"दरस−परस",
"दराँती",
"दराज",
"दरार",
"दरारें",
"दरारों",
"दरिंदगी",
"दरिंदों",
"दरिद्र",
"दरिद्रता",
"दरिद्रनारायण",
"दरिद्रपन",
"दरिद्रियों",
"दरिद्री",
"दरिद्रों",
"दरिया",
"दरियाँ",
"दरियाई",
"दरियादिली",
"दरियों",
"दरी",
"दरें",
"दरोगा",
"दर्ज",
"दर्जन",
"दर्जनों",
"दर्ज़",
"दर्ज़ी",
"दर्जा",
"दर्जी",
"दर्जीगिरी",
"दर्जे",
"दर्द",
"दर्दनाक",
"दर्दनाशक",
"दर्दनिवारक",
"दर्दमन्द",
"दर्दरहित",
"दर्दीला",
"दर्प",
"दर्प−प्रदर्शन",
"दर्पं",
"दर्पः",
"दर्पण",
"दर्पणः",
"दर्पणों",
"दर्पवाक्य",
"दर्भ",
"दर्रा",
"दर्वी",
"दर्श",
"दर्शक",
"दर्शकगण",
"दर्शकदीर्घा",
"दर्शकों",
"दर्शन",
"दर्शन−अनुभव",
"दर्शनं",
"दर्शनकांक्षिणः",
"दर्शनकाङ्क्षिणः",
"दर्शनकार",
"दर्शनपद्धति",
"दर्शनम्",
"दर्शनशास्त्र",
"दर्शनशास्त्री",
"दर्शनशास्त्रों",
"दर्शनाय",
"दर्शनार्थ",
"दर्शनार्थियों",
"दर्शनीय",
"दर्शनेन",
"दर्शनों",
"दर्शय",
"दर्शयामास",
"दर्शाइए",
"दर्शाए",
"दर्शाएगी",
"दर्शाता",
"दर्शाती",
"दर्शाते",
"दर्शाना",
"दर्शाने",
"दर्शाने−बताने",
"दर्शाया",
"दर्शायी",
"दर्शायें",
"दर्शितं",
"दर्शिता",
"दर्शिनः",
"दर्शिभिः",
"दर्शियों",
"दर्शी",
"दल",
"दलगत",
"दलदल",
"दलदली",
"दलदलों",
"दलन",
"दलपति",
"दलबंदी",
"दलबदलू",
"दलबन्दी",
"दलबल",
"दलम्",
"दलहन",
"दला",
"दलाल",
"दलाली",
"दलालों",
"दलित",
"दलितों",
"दलितोत्थान",
"दलिया",
"दली",
"दलील",
"दलीलें",
"दलीलों",
"दलों",
"दव",
"दवा",
"दवा−दारू",
"दवा−पट्टी",
"दवाइयाँ",
"दवाइयों",
"दवाई",
"दवाएँ",
"दवाओं",
"दवाखाना",
"दवाखाने",
"दवाखानों",
"दवात",
"दवाफरोशों",
"दवों",
"दश",
"दशक",
"दशक−दर−दशक",
"दशकुमार",
"दशकों",
"दशति",
"दशन",
"दशनविहीनं",
"दशनान्तरेषु",
"दशम",
"दशमलव",
"दशमांश",
"दशमिक",
"दशमी",
"दशमुखान्तकः",
"दशरथ",
"दशरथतनयं",
"दशरथस्यैतौ",
"दशरात्र",
"दशलक्षांश",
"दशहरा",
"दशहरे",
"दशा",
"दशांश",
"दशाएँ",
"दशाओं",
"दशानन",
"दशाब्दियों",
"दशाब्दी",
"दशावतार",
"दशाश्वमेध",
"दशैकं",
"दष्ट",
"दस",
"दस−बारह",
"दसवाँ",
"दसवीं",
"दसवें",
"दसा",
"दसियों",
"दसों",
"दसों−दिशाओं",
"दस्त",
"दस्तक",
"दस्तकार",
"दस्तकारी",
"दस्तखत",
"दस्तखती",
"दस्तख़त",
"दस्ताना",
"दस्ताने",
"दस्तावेज",
"दस्तावेज़",
"दस्तावेजों",
"दस्तूर",
"दस्ते",
"दस्तों",
"दस्यु",
"दस्युओं",
"दस्युगण",
"दहक",
"दहकता",
"दहकती",
"दहकते",
"दहकना",
"दहति",
"दहत्",
"दहन",
"दहल",
"दहलना",
"दहलने",
"दहला",
"दहलाना",
"दहलाने",
"दहलीज",
"दहशत",
"दहशतपूर्ण",
"दहाड़",
"दहाड़ती",
"दहाड़ते",
"दहाड़ना",
"दहाड़ें",
"दहाड़ता",
"दही",
"दहेज",
"दह्",
"द़ुःख",
"दा",
"दाँत",
"दाँता",
"दाँती",
"दाँतेदार",
"दाँतों",
"दाँया",
"दाँयी",
"दाँयें",
"दाँव",
"दाँव−घात",
"दाँव−पेंच",
"दाः",
"दाइयों",
"दाई",
"दाईं",
"दाऊ",
"दाऊद",
"दाएँ",
"दाएँ−बाएँ",
"दाकिणी",
"दाक्ष्यं",
"दाख",
"दाखिल",
"दाखिला",
"दाखिले",
"दाग",
"दागदार",
"दागना",
"दागने",
"दागरहित",
"दाड़िम",
"दाडिमफलम्",
"दाढ़",
"दाढ़ियाँ",
"दाढ़ी",
"दातव्य",
"दातव्यं",
"दाता",
"दाताओं",
"दातारं",
"दातारम्",
"दाति",
"दातौन",
"दात्री",
"दाद",
"दादरा",
"दादा",
"दादाओं",
"दादागिरी",
"दादागीरी",
"दादाजी",
"दादासाहब",
"दादी",
"दादी−नानी",
"दादुर",
"दादुरों",
"दादू",
"दादे",
"दादों",
"दाधार",
"दान",
"दान−अनुदान",
"दान−दक्षिणा",
"दान−धर्म",
"दान−पुण्य",
"दानं",
"दानदाता",
"दानदाताओं",
"दानदेना−दिलवाना",
"दानपत्र",
"दानव",
"दानवः",
"दानवता",
"दानवी",
"दानवीय",
"दानवीर",
"दानवीरता",
"दानवीरों",
"दानवृत्ति",
"दानवेन्द्रो",
"दानवों",
"दानशील",
"दानशीलता",
"दानस्वरूप",
"दाना",
"दानादि",
"दानापुर",
"दानी",
"दाने",
"दानेदार",
"दानेन",
"दानेषु",
"दानैः",
"दानों",
"दान्तौ",
"दाप",
"दाब",
"दाबकर",
"दाबना",
"दाबे",
"दाम",
"दामन",
"दामाद",
"दामों",
"दामोदर",
"दाम्पत्य",
"दाम्पत्यसुख",
"दाम्भिक",
"दाम्यति",
"दायक",
"दायर",
"दायरा",
"दायरे",
"दायरों",
"दाया",
"दायित्व",
"दायित्वं",
"दायित्वपूर्ण",
"दायित्वों",
"दायिनी",
"दायीं",
"दायें",
"दार",
"दारा",
"दारिद",
"दारिद्र",
"दारिद्रय",
"दारिद्र्य",
"दारी",
"दारु",
"दारुण",
"दारू",
"दारोमदार",
"दार्जलिंग",
"दार्जीलिंग",
"दार्वाघाटः",
"दार्शनिक",
"दार्शनिक−आध्यात्मिक",
"दार्शनिक−नैतिक",
"दार्शनिकता",
"दार्शनिकता−तात्त्विकता",
"दार्शनिकों",
"दाल",
"दालचीनी",
"दालान",
"दालें",
"दालों",
"दाव",
"दावत",
"दावतें",
"दावतों",
"दावपेचों",
"दावा",
"दावाग्नि",
"दावात",
"दावानल",
"दावे",
"दावेदार",
"दावेदारी",
"दावेदारों",
"दावों",
"दाशरथिः",
"दाशरथी",
"दास",
"दासः",
"दासता",
"दासत्व",
"दासबोध",
"दासवृत्ति",
"दासानुदास",
"दासियों",
"दासी",
"दासीपुत्र",
"दासों",
"दासोस्म्यहम्",
"दास्तान",
"दास्यति",
"दास्यन्ते",
"दास्यामि",
"दाह",
"दाहक",
"दाहती",
"दाहात्मक",
"दाहिना",
"दाहिनी",
"दाहिने",
"दाढ़",
"दाढ़ी",
"दाढ़ों",
"दिए",
"दिक्",
"दिक्−काल",
"दिक्कत",
"दिक्कतें",
"दिक्कतों",
"दिख",
"दिखता",
"दिखती",
"दिखते",
"दिखना",
"दिखनी",
"दिखने",
"दिखनेवाला",
"दिखला",
"दिखलाइए",
"दिखलाई",
"दिखलाईं",
"दिखलाए",
"दिखलाएँगे",
"दिखलाओ",
"दिखलाकर",
"दिखलाता",
"दिखलाती",
"दिखलाते",
"दिखलाना",
"दिखलाने",
"दिखलाया",
"दिखलायी",
"दिखलाये",
"दिखलायें",
"दिखलावे",
"दिखलावें",
"दिखवाएँ",
"दिखवाते",
"दिखवाया",
"दिखा",
"दिखाइए",
"दिखाइये",
"दिखाई",
"दिखाईं",
"दिखाऊ",
"दिखाऊँ",
"दिखाऊँगा",
"दिखाऊँगी",
"दिखाए",
"दिखाएँ",
"दिखाएँगे",
"दिखाएगा",
"दिखाएगी",
"दिखाओ",
"दिखाओगे",
"दिखाकर",
"दिखाकर−जताकर",
"दिखाता",
"दिखाती",
"दिखाते",
"दिखादो",
"दिखाना",
"दिखानी",
"दिखाने",
"दिखाया",
"दिखाया−दर्शाया",
"दिखायी",
"दिखाये",
"दिखायें",
"दिखायेंगे",
"दिखायेगा",
"दिखायेगी",
"दिखावट",
"दिखावटी",
"दिखावटीपन",
"दिखावा",
"दिखावे",
"दिखावे−प्रदर्शन",
"दिखावें",
"दिखावेगा",
"दिखी",
"दिखीं",
"दिखूँगा",
"दिखे",
"दिखें",
"दिखेंगी",
"दिखेगी",
"दिगन्त",
"दिगम्बर",
"दिग्गज",
"दिग्दर्शक",
"दिग्दर्शन",
"दिग्दिगन्त",
"दिग्पालों",
"दिग्बल",
"दिग्भ्रमित",
"दिग्भ्रांत",
"दिग्भ्रांतों",
"दिग्भ्रान्त",
"दिग्भ्रान्तों",
"दिग्विजय",
"दिग्विजय−सार",
"दिग्विजयी",
"दिङ्निर्णययन्त्र",
"दिति",
"दिदर्शयिषन्",
"दिन",
"दिन−दिन",
"दिन−पल−महीने",
"दिन−प्रतिदिन",
"दिन−महीने",
"दिन−महीने−वर्ष",
"दिन−मास−वर्ष",
"दिन−रात",
"दिनकर",
"दिनचर्या",
"दिनदर्शिका",
"दिनभर",
"दिनमान",
"दिनयामिन्यौ",
"दिनाँक",
"दिनांक",
"दिनांकित",
"दिनाङ्कः",
"दिनानुदिन",
"दिने",
"दिनेश",
"दिनों",
"दिनों−दिन",
"दिनोंदिन",
"दिमाग",
"दिमागी",
"दिमागों",
"दिया",
"दियासलाइयाँ",
"दियासलाई",
"दिये",
"दिल",
"दिलकश",
"दिलचस्प",
"दिलचस्पियों",
"दिलचस्पी",
"दिलदार",
"दिलपसंद",
"दिलबहलाव",
"दिलबहार",
"दिलवा",
"दिलवाइए",
"दिलवाई",
"दिलवाएँ",
"दिलवाएँगे",
"दिलवाओ",
"दिलवाते",
"दिलवाना",
"दिलवाने",
"दिलवाया",
"दिलवायेगी",
"दिलवाले",
"दिला",
"दिलाइए",
"दिलाई",
"दिलाऊँगा",
"दिलाए",
"दिलाएँ",
"दिलाएँगे",
"दिलाएगा",
"दिलाकर",
"दिलाता",
"दिलाती",
"दिलातीं",
"दिलाते",
"दिलाना",
"दिलानी",
"दिलाने",
"दिलाया",
"दिलायी",
"दिलाये",
"दिलायेंगे",
"दिलावें",
"दिलासा",
"दिली",
"दिलीप",
"दिलेर",
"दिलेरी",
"दिलेरों",
"दिलों",
"दिलोजान",
"दिल्लगी",
"दिल्लगीबाज",
"दिल्लगीबाजी",
"दिल्ली",
"दिवं",
"दिवंगत",
"दिवङ्गतः",
"दिवस",
"दिवस−मास",
"दिवसकृतं",
"दिवसस्य",
"दिवसीय",
"दिवसे",
"दिवसों",
"दिवसोत्सव",
"दिवसोत्सवों",
"दिवा",
"दिवाकर",
"दिवाना",
"दिवाला",
"दिवालिया",
"दिवालियापन",
"दिवालियेपन",
"दिवाली",
"दिवास्वप्न",
"दिवि",
"दिव्य",
"दिव्य−संगठन",
"दिव्यं",
"दिव्यकर्म",
"दिव्यकर्मी",
"दिव्यग्रंथियाँ",
"दिव्यचक्षु",
"दिव्यचेतना",
"दिव्यजीवन",
"दिव्यज्ञान",
"दिव्यज्योति",
"दिव्यतत्त्वों",
"दिव्यतम",
"दिव्यता",
"दिव्यताओं",
"दिव्यत्व",
"दिव्यदर्शन",
"दिव्यदर्शियों",
"दिव्यदर्शी",
"दिव्यदृष्टा",
"दिव्यदृष्टि",
"दिव्यदृष्टियुक्त",
"दिव्यधारा",
"दिव्यधाराओं",
"दिव्यभावना",
"दिव्यभावों",
"दिव्यमूर्ति",
"दिव्यम्",
"दिव्ययोग",
"दिव्यरस",
"दिव्यलोक",
"दिव्यलोकों",
"दिव्यवाणी",
"दिव्यशक्ति",
"दिव्यशक्तियाँ",
"दिव्यशक्तियों",
"दिव्यसत्ता",
"दिव्यसत्ताओं",
"दिव्यांगनाओं",
"दिव्याः",
"दिव्यात्मा",
"दिव्यात्माओं",
"दिव्यानां",
"दिव्यानि",
"दिव्यानुभूति",
"दिव्यानुशासन",
"दिव्यान्",
"दिव्यायुधः",
"दिव्यालोकित",
"दिव्यावस्था",
"दिव्यास्त्र",
"दिव्यास्त्रों",
"दिव्यैः",
"दिव्योगर्न्धवः",
"दिव्योदिविजो",
"दिव्यौ",
"दिव्यौषधि",
"दिव्यौषधियों",
"दिशः",
"दिशति",
"दिशा",
"दिशा−दर्शन",
"दिशा−निर्देशों",
"दिशां",
"दिशाएँ",
"दिशाओं",
"दिशाधारा",
"दिशाधाराएँ",
"दिशाधाराओं",
"दिशाबद्ध",
"दिशाबोध",
"दिशाभ्रम",
"दिशामात्र",
"दिशायें",
"दिशावान",
"दिशाविहीन",
"दिशाशूल",
"दिशासूचक",
"दिशाहीन",
"दिशि",
"दिसंबर",
"दिसम्बर",
"दिहाड़ी",
"दिहाड़ीदार",
"दी",
"दीं",
"दीए",
"दीक्षा",
"दीक्षांत",
"दीक्षाएँ",
"दीक्षान्त",
"दीक्षित",
"दीक्षितं",
"दीक्षितपुरा",
"दीक्षिता",
"दीक्षितों",
"दीख",
"दीखता",
"दीखती",
"दीखतीं",
"दीखते",
"दीखना",
"दीखने",
"दीखा",
"दीखीं",
"दीखे",
"दीखें",
"दीखेंगी",
"दीखेंगे",
"दीखेगा",
"दीखेगी",
"दीजिए",
"दीजिएगा",
"दीजिये",
"दीजियेगा",
"दीदार",
"दीदी",
"दीन",
"दीन−दुःखियों",
"दीन−दुर्बल",
"दीन−हीन",
"दीनजन",
"दीनजनाय",
"दीनता",
"दीनता−हीनता",
"दीनतापूर्ण",
"दीनतापूर्वक",
"दीनदयाल",
"दीनबन्धु",
"दीना",
"दीनानाथ",
"दीनानाथजी",
"दीनावस्था",
"दीनों",
"दीन्हा",
"दीन्हें",
"दीप",
"दीप−कुण्डों",
"दीपः",
"दीपक",
"दीपकों",
"दीपदान",
"दीपपर्व",
"दीपमयी",
"दीपमालिका",
"दीपयज्ञ",
"दीपयज्ञों",
"दीपशिखा",
"दीपांशु",
"दीपावली",
"दीपिका",
"दीपेन",
"दीपेन्",
"दीपों",
"दीपोत्सव",
"दीप्",
"दीप्त",
"दीप्तं",
"दीप्तानल",
"दीप्ति",
"दीप्तिकरं",
"दीप्तिमन्तं",
"दीप्तिमय",
"दीप्तिमान",
"दीप्तिवान्",
"दीप्तैः",
"दीमक",
"दीमकों",
"दीयते",
"दीया",
"दीये",
"दीयों",
"दीर्घ",
"दीर्घकाल",
"दीर्घकालिक",
"दीर्घकालीन",
"दीर्घचक्री",
"दीर्घजीवन",
"दीर्घजीवियों",
"दीर्घजीवी",
"दीर्घतपा",
"दीर्घशंका",
"दीर्घश्वास",
"दीर्घसत्र",
"दीर्घसूत्र",
"दीर्घसूत्रता",
"दीर्घसूत्री",
"दीर्घा",
"दीर्घायु",
"दीर्घायुष्य",
"दीर्घावधि",
"दीवान",
"दीवानचन्द",
"दीवानजी",
"दीवाना",
"दीवानापन",
"दीवानी",
"दीवाने",
"दीवानों",
"दीवार",
"दीवारियों",
"दीवारी",
"दीवारें",
"दीवारों",
"दीवाल",
"दीवाला",
"दीवाली",
"दीवालों",
"दुःख",
"दुःख−आपत्ति",
"दुःख−कष्टों",
"दुःख−चिन्ता",
"दुःख−दर्द",
"दुःख−दैन्य",
"दुःख−सुख",
"दुःखकर",
"दुःखड़ा",
"दुःखतरं",
"दुःखत्रय−तापत्रय",
"दुःखद",
"दुःखदग्ध",
"दुःखदाई",
"दुःखदायक",
"दुःखदायी",
"दुःखनाश",
"दुःखनाशक",
"दुःखपूर्ण",
"दुःखपूर्वक",
"दुःखप्रद",
"दुःखभंजक",
"दुःखभरी",
"दुःखभागी",
"दुःखमय",
"दुःखमयी",
"दुःखसंयोग",
"दुःखहा",
"दुःखात्मक",
"दुःखानां",
"दुःखालयं",
"दुःखित",
"दुःखियारा",
"दुःखियारों",
"दुःखियों",
"दुःखी",
"दुःखी−परेशान",
"दुःखी−पीड़ित",
"दुःखे",
"दुःखेन",
"दुःखेषु",
"दुःखैः",
"दुःखों",
"दुःशासन",
"दुःशील",
"दुःश्चरित",
"दुःसाध्य",
"दुःसाध्य−असाध्य",
"दुःसाहस",
"दुःसाहसपूर्वक",
"दुःसाहसी",
"दुःस्वप्न",
"दुःस्वप्नों",
"दुःस्वभाव",
"दुआ",
"दुआएँ",
"दुआकर",
"दुआर",
"दुकान",
"दुकानदार",
"दुकानदारी",
"दुकानदारों",
"दुकानवाला",
"दुकानवालों",
"दुकानें",
"दुकानों",
"दुकेला",
"दुकेले",
"दुक्का",
"दुखड़ा",
"दुखता",
"दुखती",
"दुखते",
"दुखदाई",
"दुखदायी",
"दुखना",
"दुखनाशक",
"दुखने",
"दुखन्द",
"दुखमय",
"दुखा",
"दुखांत",
"दुखाओ",
"दुखाता",
"दुखाते",
"दुखाना",
"दुखाने",
"दुखान्त",
"दुखाया",
"दुखावस्था",
"दुखित",
"दुखिया",
"दुखियारा",
"दुखियारी",
"दुखियारे",
"दुखियारों",
"दुखियों",
"दुखी",
"दुखों",
"दुगुना",
"दुगुनी",
"दुगुने",
"दुगुर्णी",
"दुगुर्णों",
"दुग्ध",
"दुग्धं",
"दुग्धपान",
"दुग्धपोषक",
"दुग्धफेन",
"दुग्धवर्द्धक",
"दुग्धवर्धक",
"दुग्धशर्करा",
"दुग्धशाला",
"दुग्धागमन",
"दुग्धाहार",
"दुतरफा",
"दुत्कार",
"दुत्कारने",
"दुत्कारा",
"दुत्कारे",
"दुधमुँहा",
"दुधमुँहे",
"दुधारी",
"दुधारू",
"दुनाली",
"दुनिया",
"दुनियाँ",
"दुनियादार",
"दुनियादारी",
"दुनियाबी",
"दुनियाभर",
"दुनियावालों",
"दुनियावी",
"दुन्दुभि",
"दुन्दुभी",
"दुपट्टा",
"दुपहरी",
"दुपहिया",
"दुबई",
"दुबक",
"दुबककर",
"दुबकना",
"दुबके",
"दुबला",
"दुबलापन",
"दुबली",
"दुबली−पतली",
"दुबले",
"दुबलेपन",
"दुबारा",
"दुबे",
"दुभाषिए",
"दुभाषिया",
"दुभाषिये",
"दुभाषियों",
"दुम",
"दुमंजिला",
"दुमंजिले",
"दुमुँहा",
"दुमुँही",
"दुमुँहे",
"दुरंग",
"दुरंगी",
"दुरत्यया",
"दुरभिसंधि",
"दुरभिसंधियाँ",
"दुरभिसंधियों",
"दुरभिसन्धि",
"दुरभिसन्धियाँ",
"दुरभिसन्धियों",
"दुराकाँक्षा",
"दुराग्रह",
"दुराग्रहपूर्वक",
"दुराग्रहियों",
"दुराग्रही",
"दुराग्रहों",
"दुराचरण",
"दुराचरणों",
"दुराचार",
"दुराचारिणी",
"दुराचारियों",
"दुराचारी",
"दुरात्मनाम्",
"दुरात्मन्",
"दुरात्मा",
"दुरात्माओं",
"दुरात्मानः",
"दुराव",
"दुरावस्था",
"दुरावस्थाएँ",
"दुराशा",
"दुरासदं",
"दुरित",
"दुरिता",
"दुरितों",
"दुरुपयोग",
"दुरुपयोगों",
"दुरुस्त",
"दुरुस्ती",
"दुरूह",
"दुर्ग",
"दुर्गंध",
"दुर्गंधमय",
"दुर्गंधयुक्त",
"दुर्गंधित",
"दुर्गति",
"दुर्गतिं",
"दुर्गतिकर",
"दुर्गतिग्रस्त",
"दुर्गन्ध",
"दुर्गन्धनाशक",
"दुर्गन्धपूर्ण",
"दुर्गन्धमय",
"दुर्गन्धयुक्त",
"दुर्गन्धि",
"दुर्गन्धित",
"दुर्गन्धितवास",
"दुर्गन्धियों",
"दुर्गम",
"दुर्गमपथ",
"दुर्गम्",
"दुर्गा",
"दुर्गाएँ",
"दुर्गाओं",
"दुर्गाकाण्ड",
"दुर्गाचार्य",
"दुर्गाणि",
"दुर्गादास",
"दुर्गानन्द",
"दुर्गापूजा",
"दुर्गाप्रसाद",
"दुर्गावतरण",
"दुर्गावती",
"दुर्गाशंकर",
"दुर्गाशंकरजी",
"दुर्गासहाय",
"दुर्गुण",
"दुर्गुण−दुर्व्यसन",
"दुर्गुणयुक्त",
"दुर्गुणी",
"दुर्गुणों",
"दुर्गुणों−दुष्प्रवृत्तियों",
"दुर्ग्राह्य",
"दुर्ग्राह्यता",
"दुर्घट",
"दुर्घटना",
"दुर्घटनाएँ",
"दुर्घटनाओं",
"दुर्घटनाग्रस्त",
"दुर्घटनाग्रस्तों",
"दुर्घटनापूर्ण",
"दुर्घटनाप्रवण",
"दुर्घटनाबहुल",
"दुर्जन",
"दुर्जनं",
"दुर्जनता",
"दुर्जनों",
"दुर्जयः",
"दुर्जेय",
"दुर्दमनीय",
"दुर्दम्य",
"दुर्दशा",
"दुर्दशाओं",
"दुर्दशाग्रस्त",
"दुर्दशापूर्ण",
"दुर्दशायुक्त",
"दुर्दांत",
"दुर्दान्त",
"दुर्दान्त−दुराचारी",
"दुर्दिन",
"दुर्दिनों",
"दुर्दैव",
"दुर्धर्ष",
"दुर्निग्रह",
"दुर्निग्रहं",
"दुर्निरीक्ष्यं",
"दुर्निवार",
"दुर्नीति",
"दुर्बल",
"दुर्बलकाय",
"दुर्बलतर",
"दुर्बलता",
"दुर्बलताएँ",
"दुर्बलताओं",
"दुर्बलताजन्य",
"दुर्बलतापूर्वक",
"दुर्बलमना",
"दुर्बलात्माओं",
"दुर्बलों",
"दुर्बुद्धि",
"दुर्बुद्धिग्रस्त",
"दुर्बुद्धिजन्य",
"दुर्बुद्धियों",
"दुर्बुद्धेः",
"दुर्बोध",
"दुर्भागिनी",
"दुर्भागी",
"दुर्भाग्य",
"दुर्भाग्यग्रस्त",
"दुर्भाग्यग्रस्तों",
"दुर्भाग्यपूर्ण",
"दुर्भाग्ययुक्त",
"दुर्भाग्यवश",
"दुर्भाग्यशाली",
"दुर्भाग्यों",
"दुर्भाव",
"दुर्भावग्रस्त",
"दुर्भावना",
"दुर्भावनाएँ",
"दुर्भावनाओं",
"दुर्भावनापूर्ण",
"दुर्भावनापूर्वक",
"दुर्भावनारहित",
"दुर्भावपूर्ण",
"दुर्भावों",
"दुर्भिक्ष",
"दुर्भिक्ष−पीड़ित",
"दुर्भिक्षों",
"दुर्भेद्य",
"दुर्भ्रातृ",
"दुर्मति",
"दुर्मति−जन्य",
"दुर्मतिः",
"दुर्मतिजन्य",
"दुर्मनः",
"दुर्मेधा",
"दुर्योग",
"दुर्योगों",
"दुर्योधन",
"दुर्योधनः",
"दुर्योधनों",
"दुर्लघ्य",
"दुर्लभ",
"दुर्लभं",
"दुर्लभतम",
"दुर्लभतरं",
"दुर्लभता",
"दुर्लभम्",
"दुर्वचन",
"दुर्वह",
"दुर्वादलश्यामं",
"दुर्वासना",
"दुर्वासनाओं",
"दुर्वासा",
"दुर्वासाजी",
"दुर्विदग्ध",
"दुर्विपाक",
"दुर्वृतः",
"दुर्वृत्त",
"दुर्वृत्तं",
"दुर्व्‍यसनों",
"दुर्व्यय",
"दुर्व्यवस्था",
"दुर्व्यवहार",
"दुर्व्यवहारपूर्ण",
"दुर्व्यवहारों",
"दुर्व्यसन",
"दुर्व्यसनियों",
"दुर्व्यसनी",
"दुर्व्यसनों",
"दुलत्ती",
"दुलराती",
"दुलराते",
"दुलहन",
"दुलार",
"दुलारता",
"दुलारते",
"दुलारना",
"दुलारने",
"दुलारपूर्वक",
"दुलारवश",
"दुलारा",
"दुलारी",
"दुलारे",
"दुल्हन",
"दुविधा",
"दुविधापूर्ण",
"दुविधापूर्णता",
"दुविधाहीन",
"दुशाला",
"दुश्किर्ती",
"दुश्चरित्र",
"दुश्चरित्रजनित",
"दुश्चरित्रता",
"दुश्चिंतन",
"दुश्चिंता",
"दुश्चिन्तन",
"दुश्चिन्तनों",
"दुश्चिन्ता",
"दुश्चिन्ताएँ",
"दुश्चिन्ताओं",
"दुश्मन",
"दुश्मनी",
"दुश्मनों",
"दुश्वार",
"दुष्कर",
"दुष्कर−दुर्योग",
"दुष्कर्म",
"दुष्कर्मी",
"दुष्कर्मी−दंभी",
"दुष्कर्मों",
"दुष्कल्पना",
"दुष्कल्पनाओं",
"दुष्कार्यों",
"दुष्कृतां",
"दुष्कृताम्",
"दुष्कृति",
"दुष्कृतिनः",
"दुष्कृतों",
"दुष्कृत्य",
"दुष्कृत्यों",
"दुष्चक्र",
"दुष्चिन्ता",
"दुष्ट",
"दुष्ट−आचरण",
"दुष्ट−चिन्तन",
"दुष्ट−दुराचारी",
"दुष्टकर्म",
"दुष्टकर्मा",
"दुष्टकर्मों",
"दुष्टग्रह",
"दुष्टजन",
"दुष्टता",
"दुष्टताएँ",
"दुष्टताओं",
"दुष्टताजन्य",
"दुष्टतापूर्ण",
"दुष्टतापूर्वक",
"दुष्टतावादियों",
"दुष्टबुद्धि",
"दुष्टबुद्धी",
"दुष्टभाव",
"दुष्टा",
"दुष्टाचरण",
"दुष्टात्मा",
"दुष्टात्माओं",
"दुष्टासु",
"दुष्टों",
"दुष्परिणाम",
"दुष्परिणामों",
"दुष्पाच्य",
"दुष्पूरं",
"दुष्पूरेण",
"दुष्प्रकम्प्य",
"दुष्प्रकृति",
"दुष्प्रचार",
"दुष्प्रथाएँ",
"दुष्प्रभाव",
"दुष्प्रभावों",
"दुष्प्रयोग",
"दुष्प्रयोजनों",
"दुष्प्रवृत्ति",
"दुष्प्रवृत्तियाँ",
"दुष्प्रवृत्तियॉं",
"दुष्प्रवृत्तियों",
"दुष्प्रापः",
"दुष्प्राप्य",
"दुष्यंत",
"दुष्वारिता",
"दुस्तर",
"दुस्समय",
"दुस्सह",
"दुस्साध्य",
"दुस्साहस",
"दुस्साहसपूर्ण",
"दुस्साहसपूर्वक",
"दुस्साहसिक",
"दुस्साहसियों",
"दुस्साहसी",
"दुस्साहसों",
"दुस्स्थान",
"दुहकर",
"दुहत्था",
"दुहना",
"दुहने",
"दुहरा",
"दुहराई",
"दुहराए",
"दुहराएँगी",
"दुहराओ",
"दुहराता",
"दुहराती",
"दुहराते",
"दुहराना",
"दुहराने",
"दुहराया",
"दुहरायी",
"दुहरायें",
"दुहरी",
"दुहरे",
"दुहा",
"दुहाई",
"दुहाना",
"दुहिता",
"दुहे",
"दुह्खैः",
"दूँ",
"दूँगा",
"दूँगी",
"दूज",
"दूजा",
"दूजी",
"दूजे",
"दूत",
"दूतावास",
"दूतावासों",
"दूतों",
"दूध",
"दूधाधारी",
"दूधिया",
"दूना",
"दूनी",
"दूने",
"दूब",
"दूभर",
"दूर",
"दूर−दूर",
"दूर−बहुत−दूर",
"दूरगामी",
"दूरदर्शक",
"दूरदर्शकम्",
"दूरदर्शन",
"दूरदर्शन−प्रसारण",
"दूरदर्शनम्",
"दूरदर्शिता",
"दूरदर्शितापूर्ण",
"दूरदर्शियों",
"दूरदर्शी",
"दूरदूर्शी",
"दूरदृष्टि",
"दूरद्रष्टाओं",
"दूरध्वनि",
"दूरध्वनी",
"दूरबीन",
"दूरभाष",
"दूरभाषण",
"दूरवर्तियों",
"दूरवर्ती",
"दूरवाणी",
"दूरवाणीविनिमयकेन्द",
"दूरवार्ता",
"दूरवीक्षण",
"दूरश्रवण",
"दूरसंचार",
"दूरस्थ",
"दूरस्थं",
"दूरस्थों",
"दूरियों",
"दूरी",
"दूरीकरण",
"दूरेण",
"दूर्भाषः",
"दूर्वा",
"दूर्वांकुरैः",
"दूल्हा",
"दूल्हे",
"दूषकः",
"दूषण",
"दूषणं",
"दूषणम्",
"दूषणों",
"दूषयति",
"दूषित",
"दूषितं",
"दूषितमल",
"दूसरा",
"दूसरी",
"दूसरे",
"दूसरे−तीसरे",
"दूसरों",
"दूहा",
"दृक्ष्यति",
"दृग",
"दृगों",
"दृढं",
"दृढनिश्चयः",
"दृढव्रताः",
"दृढ़",
"दृढ़चित्त",
"दृढ़तम",
"दृढ़तर",
"दृढ़ता",
"दृढ़तापूर्वक",
"दृढ़निश्चय",
"दृढ़निश्चयी",
"दृढ़प्रतिज्ञ",
"दृढ़मत",
"दृढ़विश्वास",
"दृढ़व्रती",
"दृढ़ी",
"दृढ़ीकरण",
"दृढ़ीभूत",
"दृढासन",
"दृढेन",
"दृव्य",
"दृशः",
"दृशौ",
"दृश्य",
"दृश्यजगत",
"दृश्यते",
"दृश्यमान",
"दृश्या",
"दृश्यावली",
"दृश्यों",
"दृष्",
"दृष्ट",
"दृष्टः",
"दृष्टता",
"दृष्टवानसि",
"दृष्टवान्",
"दृष्टव्य",
"दृष्टव्यं",
"दृष्टव्यः",
"दृष्टा",
"दृष्टांत",
"दृष्टांतात्मक",
"दृष्टांतों",
"दृष्टाओं",
"दृष्टान्त",
"दृष्टान्तों",
"दृष्टि",
"दृष्टि−चिन्तन",
"दृष्टि−दृश्य",
"दृष्टिं",
"दृष्टिकोण",
"दृष्टिकोणों",
"दृष्टिक्रम",
"दृष्टिक्षीणता",
"दृष्टिगत",
"दृष्टिगम्य",
"दृष्टिगोचर",
"दृष्टिदोष",
"दृष्टिपटल",
"दृष्टिपात",
"दृष्टिभेद",
"दृष्टिभ्रम",
"दृष्टियाँ",
"दृष्टियुक्त",
"दृष्टियों",
"दृष्टिवर्धक",
"दृष्टिवाला",
"दृष्टिविषय",
"दृष्टिशक्ति",
"दृष्टिहीन",
"दृष्टिहीनता",
"दृष्ट्वा",
"दृढ़",
"दृढ़ता",
"दृढ़तापूर्वक",
"दे",
"दें",
"देंगी",
"देंगे",
"देकर",
"देख",
"देख−भाल",
"देख−रेख",
"देखकर",
"देखकर−सुनकर",
"देखत",
"देखता",
"देखती",
"देखतीं",
"देखते",
"देखते−देखते",
"देखन",
"देखना",
"देखनी",
"देखने",
"देखने−सुनने",
"देखले",
"देखहिं",
"देखा",
"देखा−देखी",
"देखा−परखा",
"देखा−समझा",
"देखा−सुना",
"देखि",
"देखिए",
"देखिएगा",
"देखिये",
"देखियेगा",
"देखी",
"देखीं",
"देखूँ",
"देखूँगा",
"देखूँगी",
"देखे",
"देखें",
"देखेंगी",
"देखेंगे",
"देखेगा",
"देखेगी",
"देखो",
"देखोगे",
"देगा",
"देगी",
"देत",
"देता",
"देती",
"देतीं",
"देते",
"देते−देते",
"देदीप्यमान",
"देदे",
"देदें",
"देन",
"देनदार",
"देनदारी",
"देना",
"देनी",
"देने",
"देय",
"देयं",
"देयता",
"देयम्",
"देर",
"देर−सबेर",
"देरी",
"देव",
"देव−देवी",
"देव−परिवार",
"देव−मानव",
"देव−समुदाय",
"देवं",
"देवः",
"देवऋण",
"देवकंद",
"देवकन्द",
"देवकन्याएँ",
"देवकन्याओं",
"देवकमल",
"देवकी",
"देवकीनन्दन",
"देवकृपा",
"देवकोटि",
"देवगढ़",
"देवगण",
"देवगणों",
"देवगति",
"देवगुरु",
"देवघरे",
"देवचरण",
"देवजनों",
"देवजयी",
"देवत",
"देवतत्व",
"देवता",
"देवताः",
"देवताओं",
"देवतागण",
"देवतात्मा",
"देवतुल्य",
"देवत्व",
"देवदक्षिणा",
"देवदत्त",
"देवदत्तं",
"देवदर्शन",
"देवदार",
"देवदारु",
"देवदासी",
"देवदूत",
"देवदूतों",
"देवदृष्टि",
"देवदेव",
"देवदेवस्य",
"देवधर्म",
"देवनागरी",
"देवपक्ष",
"देवपति",
"देवपरिवार",
"देवपीठों",
"देवपुत्र",
"देवपुत्रों",
"देवपुर",
"देवपुरुष",
"देवपुरुषों",
"देवपूजन",
"देवपूजनादि",
"देवपूजा",
"देवपूजार्थक",
"देवप्रयाग",
"देवबन्ध",
"देवबलि",
"देवबुद्धि",
"देवभक्त",
"देवभक्ति",
"देवभाव",
"देवभाषा",
"देवभूमि",
"देवभोगान्",
"देवमंच",
"देवमंदिर",
"देवमन्दिर",
"देवमय",
"देवमाता",
"देवमानव",
"देवमानवों",
"देवमूर्ति",
"देवम्",
"देवयजः",
"देवयजन",
"देवयजनं",
"देवयजनी",
"देवयज्ञ",
"देवयान",
"देवयानी",
"देवयोनि",
"देवर",
"देवरः",
"देवराज",
"देवराजजी",
"देवरानी",
"देवरिया",
"देवरूपी",
"देवर्षि",
"देवर्षिः",
"देवर्षियों",
"देवर्षीणां",
"देवलः",
"देवलोक",
"देवलोकवासिनी",
"देवलोकों",
"देववत्",
"देववर",
"देववाणी",
"देववाद",
"देववृक्ष",
"देववृत्ति",
"देववृत्तियाँ",
"देववृत्तियों",
"देववृन्द",
"देवव्रत",
"देवव्रताः",
"देवशक्ति",
"देवशक्तियाँ",
"देवशक्तियों",
"देवशिशु",
"देवसंस्कृति",
"देवसत्ताओं",
"देवसमाज",
"देवसर्ग",
"देवसिद्धि",
"देवसुलभ",
"देवसेना",
"देवसेवा",
"देवस्तर",
"देवस्तुति",
"देवस्थान",
"देवस्थापना",
"देवस्थापनाओं",
"देवस्य",
"देवस्वरूप",
"देवहितं",
"देवहूति",
"देवा",
"देवाः",
"देवाग्नि",
"देवाचार्य",
"देवात्म",
"देवात्मा",
"देवात्माएँ",
"देवात्माओं",
"देवाधि",
"देवाधिदेव",
"देवाधिपति",
"देवानाँप्रिय",
"देवानां",
"देवानांप्रिय",
"देवानुग्रह",
"देवान्",
"देवान्भावयतानेन",
"देवाय",
"देवाराधन",
"देवाराधना",
"देवालय",
"देवालयः",
"देवालयों",
"देवावाहन",
"देवास",
"देवासुर",
"देवास्तानि",
"देवास्तु",
"देवि",
"देविका",
"देवित्वं",
"देवियाँ",
"देवियों",
"देवी",
"देवी−तत्त्व",
"देवी−देवता",
"देवी−देवताओं",
"देवीजी",
"देवीदत्त",
"देवीदयाल",
"देवीदास",
"देवीदीन",
"देवीय",
"देवीसिंह",
"देवीसूक्त",
"देवें",
"देवेच्छा",
"देवेन्द्र",
"देवेभ्यः",
"देवेश",
"देवेश्वर",
"देवेष",
"देवेषु",
"देवो",
"देवों",
"देवोचित",
"देवोत्थान",
"देवोद्यानों",
"देवोपचार",
"देवोपम",
"देवोपासक",
"देवोपासना",
"देवोऽस्ति",
"देव्युवाच",
"देश",
"देश−काल",
"देश−धर्म",
"देश−विदेश",
"देश−विदेशों",
"देशकाल",
"देशगत",
"देशज",
"देशद्रोह",
"देशद्रोहः",
"देशद्रोही",
"देशप्रिय",
"देशबंधु",
"देशबन्धु",
"देशभक्त",
"देशभक्ति",
"देशभक्तिपूर्ण",
"देशभक्तों",
"देशभर",
"देशभेद",
"देशमुख",
"देशराज",
"देशराजसिंह",
"देशवालों",
"देशवासियों",
"देशवासी",
"देशवृद्धि",
"देशव्यापी",
"देशसेवक",
"देशस्थ",
"देशहित",
"देशांतर",
"देशांतरों",
"देशांतर्गत",
"देशाटन",
"देशान्तर",
"देशान्तरों",
"देशी",
"देशी−विदेशी",
"देशीय",
"देशीयता",
"देशे",
"देशों",
"देशोद्धार",
"देशोन्नति",
"देसाई",
"देह",
"देह−धारण",
"देह−मन",
"देहं",
"देहगत",
"देहज",
"देहत्याग",
"देहत्रयः",
"देहधारियों",
"देहधारी",
"देहबोध",
"देहभाव",
"देहभृता",
"देहभृतां",
"देहभृत्",
"देहयष्टि",
"देहरादून",
"देहरी",
"देहलि",
"देहली",
"देहवद्भिः",
"देहवादी",
"देहस्थ",
"देहांत",
"देहांतरण",
"देहाः",
"देहात",
"देहातियों",
"देहाती",
"देहातीत",
"देहातों",
"देहात्मकवाद",
"देहात्मबुद्धि",
"देहात्मबोध",
"देहात्मवाद",
"देहादि",
"देहाध्यास",
"देहान्त",
"देहान्तर",
"देहापाये",
"देहाभिमान",
"देहावशेष",
"देहावसान",
"देहि",
"देहिनं",
"देहिनः",
"देहिनां",
"देहिन्",
"देही",
"देहीनं",
"देहीनः",
"देहु",
"देहुँ",
"देहे",
"देहेन्द्रियादि",
"देहेषु",
"देहेऽस्मिन्",
"देहों",
"दैत्य",
"दैत्यराज",
"दैत्या",
"दैत्याकार",
"दैत्यादिदैत्य",
"दैत्यानां",
"दैत्यों",
"दैदीप्यमान",
"दैन",
"दैनंदिन",
"दैनन्दिन",
"दैनिक",
"दैनिकी",
"दैन्य",
"दैन्यता",
"दैन्ययोग",
"दैया",
"दैव",
"दैवं",
"दैवः",
"दैवज्ञों",
"दैवत",
"दैवयज्ञ",
"दैवयोग",
"दैववाद",
"दैववादी",
"दैविक",
"दैवी",
"दैवी−निर्देश",
"दैवी−प्रयोजनों",
"दैवीं",
"दैवीतत्व",
"दैवीतत्वों",
"दैवीदर्प",
"दैवीय",
"दैवीसत्ता",
"दैवेच्छा",
"दैव्य",
"दैहिक",
"दो",
"दो−एक",
"दो−चार",
"दो−तीन",
"दो−दो",
"दो−साल",
"दोउ",
"दोऊ",
"दोगला",
"दोगली",
"दोगले",
"दोगी",
"दोगुना",
"दोगुने",
"दोगे",
"दोग्धि",
"दोजख",
"दोतरफा",
"दोधयति",
"दोधारी",
"दोना",
"दोनाली",
"दोने",
"दोनें",
"दोनों",
"दोपहर",
"दोपहरी",
"दोपहिया",
"दोबारा",
"दोमट",
"दोमुँहा",
"दोरक",
"दोराहा",
"दोलक",
"दोलन",
"दोला",
"दोलायमान",
"दोशैः",
"दोष",
"दोष−दुर्गुण",
"दोष−दुर्गुणों",
"दोषं",
"दोषः",
"दोषग्राही",
"दोषदर्शन",
"दोषदर्शी",
"दोषपूर्ण",
"दोषमय",
"दोषयुक्त",
"दोषरहित",
"दोषवत्",
"दोषाः",
"दोषादि",
"दोषारोपण",
"दोषियों",
"दोषी",
"दोषेण",
"दोषेन",
"दोषेन्",
"दोषैः",
"दोषों",
"दोसा",
"दोस्त",
"दोस्ताना",
"दोस्ती",
"दोस्तों",
"दोहद",
"दोहन",
"दोहन−शोषण",
"दोहर",
"दोहरा",
"दोहराई",
"दोहराएँ",
"दोहराता",
"दोहराते",
"दोहराना",
"दोहराने",
"दोहराया",
"दोहरायेंगे",
"दोहराव",
"दोहरावें",
"दोहरी",
"दोहरे",
"दोहा",
"दोहे",
"दोहे−चौपाइयाँ",
"दोहों",
"दौज",
"दौड़",
"दौड़−धूप",
"दौड़−भाग",
"दौड़कर",
"दौड़ता",
"दौड़ता−खींचा",
"दौड़ती",
"दौड़ते",
"दौड़ते−भागते",
"दौड़तों",
"दौड़ना",
"दौड़ने",
"दौड़ने−भागने",
"दौड़ा",
"दौड़ा−दौड़ा",
"दौड़ाई",
"दौड़ाता",
"दौड़ाते",
"दौड़ाना",
"दौड़ानी",
"दौड़ाने",
"दौड़ाया",
"दौड़ावें",
"दौड़िये",
"दौड़ी",
"दौड़ी−भागी",
"दौड़े",
"दौड़े−भागे",
"दौड़ें",
"दौड़ेंगे",
"दौड़ेगा",
"दौड़ेगी",
"दौड़ो",
"दौर",
"दौरा",
"दौरान",
"दौरे",
"दौर्बल्य",
"दौर्बल्यं",
"दौर्मनस्य",
"दौलत",
"दौलतखाना",
"दौलतमंद",
"दौलतमंदों",
"दौलतमन्द",
"दौलतमन्दों",
"दौलतराम",
"दौलतरामजी",
"दौलतें",
"दौलतों",
"दौहित्र",
"दौहित्रि",
"दौड़",
"दौड़कर",
"दौड़ता",
"दौड़ती",
"दौड़ते",
"दौड़ना",
"दौड़ने",
"दौड़ा",
"दौड़ाई",
"दौड़ाईं",
"दौड़ाए",
"दौड़ाएँ",
"दौड़ाकर",
"दौड़ाती",
"दौड़ाते",
"दौड़ाना",
"दौड़ानी",
"दौड़ाने",
"दौड़ाया",
"दौड़िए",
"दौड़ी",
"दौड़े",
"दौड़ेंगी",
"दौड़ेंगे",
"दौड़ेगा",
"दौड़ेगी",
"द्याः",
"द्यामुतेमां",
"द्यावापृथिवी",
"द्यु",
"द्युत",
"द्युतं",
"द्युति",
"द्युतिं",
"द्युतिमान",
"द्युलोक",
"द्यूत",
"द्योतक",
"द्योतित",
"द्यौ",
"द्यौः",
"द्यौरित्यक्षराण्यष्टाक्षर",
"द्रक्ष्यसि",
"द्रव",
"द्रवचालित",
"द्रवण",
"द्रवति",
"द्रवन्ति",
"द्रवांकः",
"द्रवाङ्कः",
"द्रवावस्था",
"द्रविणं",
"द्रविणम्",
"द्रविणानि",
"द्रवित",
"द्रविड़",
"द्रवीकरण",
"द्रवीभूत",
"द्रव्य",
"द्रव्यगुण",
"द्रव्यभाग",
"द्रव्यमण्डल",
"द्रव्यमय",
"द्रव्यमयं",
"द्रव्यमययज्ञ",
"द्रव्यमयात्",
"द्रव्यम्",
"द्रव्ययज्ञ",
"द्रव्ययज्ञाः",
"द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा",
"द्रव्यात्मक",
"द्रव्यादि",
"द्रव्यादिक",
"द्रव्याभाव",
"द्रव्यार्जन",
"द्रव्येण",
"द्रव्येषु",
"द्रव्यों",
"द्रव्योपार्जन",
"द्रष्ट",
"द्रष्टः",
"द्रष्टा",
"द्रष्टाओं",
"द्रष्टारः",
"द्रष्टुं",
"द्राक्ष",
"द्राक्षा",
"द्राक्षारस",
"द्राक्षासव",
"द्राव्यिक",
"द्रुत",
"द्रुतगति",
"द्रुतगामिता",
"द्रुतगामी",
"द्रुतवेग",
"द्रुपद",
"द्रुपदः",
"द्रुपदपुत्रेण",
"द्रुम",
"द्रेष्काण",
"द्रोण",
"द्रोणं",
"द्रोणः",
"द्रोणाचार्य",
"द्रोणी",
"द्रोह",
"द्रोहियों",
"द्रोही",
"द्रौण",
"द्रौपदी",
"द्रौपदेयाः",
"द्वंद्व",
"द्वंद्वात्मक",
"द्वंद्वों",
"द्वन्द्व",
"द्वन्द्वं",
"द्वन्द्वः",
"द्वन्द्वता",
"द्वन्द्वमय",
"द्वन्द्वात्मक",
"द्वन्द्वैः",
"द्वन्द्वों",
"द्वयं",
"द्वयअर्थक",
"द्वयोः",
"द्वा",
"द्वादश",
"द्वादशमञ्जरिकाभिः",
"द्वादशाह",
"द्वादशाहं",
"द्वापर",
"द्वापरं",
"द्वापरे",
"द्वार",
"द्वार−दरबार",
"द्वार−दरवाजे",
"द्वार−द्वार",
"द्वारं",
"द्वारका",
"द्वारकाधीश",
"द्वारपाल",
"द्वारपालों",
"द्वारा",
"द्वारालोक",
"द्वारावती",
"द्वारिका",
"द्वारिकापुरी",
"द्वारिकाप्रसाद",
"द्वारे",
"द्वारों",
"द्वि",
"द्विअर्थी",
"द्विक",
"द्विगुण",
"द्विगुणित",
"द्विचक्रिका",
"द्विज",
"द्विजः",
"द्विजत्व",
"द्विजन्मा",
"द्विजश्रेष्ठ",
"द्विजाः",
"द्विजातयः",
"द्विजाति",
"द्विजातियों",
"द्विजानतः",
"द्विजानाम्",
"द्विजों",
"द्विजोत्तम",
"द्विजोत्तमा",
"द्विजोत्तमाः",
"द्वित",
"द्विताश्च",
"द्वितीय",
"द्वितीया",
"द्वितीये",
"द्विदल",
"द्विदलीय",
"द्विधसत्ता",
"द्विधा",
"द्विप",
"द्विपद",
"द्विपदी",
"द्विपाद",
"द्विबाहु",
"द्विभाषी",
"द्विभुज",
"द्विभुजा",
"द्वियुग्मज",
"द्विरात्रः",
"द्विर्द्वादशा",
"द्विवार्षिक",
"द्विवार्षिकी",
"द्विविधा",
"द्विविधाः",
"द्विविधाओं",
"द्विविधापूर्ण",
"द्विविधावश",
"द्विविधि",
"द्विवेदी",
"द्विषतः",
"द्विस्वभावराशि",
"द्वीप",
"द्वीप−द्वीपान्तरों",
"द्वीप−समूह",
"द्वीपः",
"द्वीपवासी",
"द्वीपांतरों",
"द्वीपान्तरों",
"द्वीपेसु",
"द्वीपों",
"द्वे",
"द्वेप",
"द्वेपवश",
"द्वेपाग्नि",
"द्वेश",
"द्वेष",
"द्वेष−क्लेश",
"द्वेष−मनोग्रथियाँ",
"द्वेषः",
"द्वेषपूर्ण",
"द्वेषपूर्णता",
"द्वेषभाजन",
"द्वेषभाव",
"द्वेषवश",
"द्वेषहीन",
"द्वेषहीनतः",
"द्वेषहीनता",
"द्वेषात्मक",
"द्वेषादि",
"द्वेषी",
"द्वेषों",
"द्वेषौ",
"द्वेष्टि",
"द्वेष्य",
"द्वेष्यः",
"द्वैत",
"द्वैतवाद",
"द्वैतवादी",
"द्वैधाः",
"द्वौ",
"धँस",
"धँसता",
"धँसती",
"धँसते",
"धँसना",
"धँसने",
"धँसा",
"धँसान",
"धँसी",
"धँसे",
"धंधा",
"धंधे",
"धंधों",
"धक",
"धकधका",
"धकधकाना",
"धकधकाहट",
"धकधकी",
"धकापेल",
"धकेल",
"धकेलकर",
"धकेलगाड़ी",
"धकेलगाड़ियाँ",
"धकेलगाड़ी",
"धकेलता",
"धकेलती",
"धकेलते",
"धकेलना",
"धकेलनी",
"धकेलने",
"धकेला",
"धकेलिए",
"धकेली",
"धकेले",
"धकेलेंगे",
"धकेलेगी",
"धक्कमधक्का",
"धक्का",
"धक्का−मुक्की",
"धक्के",
"धक्केशाही",
"धज",
"धजना",
"धजी",
"धज्जियाँ",
"धड़",
"धड़ंग",
"धड़क",
"धड़कता",
"धड़कती",
"धड़कते",
"धड़कन",
"धड़कना",
"धड़कने",
"धड़कनें",
"धड़ाका",
"धड़ाके",
"धड़ाधड़",
"धड़ाम",
"धतूरा",
"धतूरे",
"धधक",
"धधकता",
"धधकती",
"धधकते",
"धधकना",
"धधकने",
"धधकाने",
"धधकी",
"धन",
"धन−कुबेर",
"धन−जन",
"धन−बल",
"धन−वैभव",
"धन−श्रम",
"धन−सम्पदा",
"धनं",
"धनंजय",
"धनकारक",
"धनकुबेर",
"धनकोष",
"धनञ्जय",
"धनञ्जयः",
"धनतेरस",
"धनदान",
"धनदास",
"धनपतलाल",
"धनपति",
"धनपतियों",
"धनपूर्ण",
"धनबल",
"धनभाव",
"धनमदान्ध",
"धनमान",
"धनम्",
"धनयोग",
"धनरहित",
"धनराशि",
"धनराशियों",
"धनलोलुपता",
"धनवन्ता",
"धनवान",
"धनवानों",
"धनवान्",
"धनवालों",
"धनशक्ति",
"धनहानि",
"धनहीन",
"धनाढ्य",
"धनाढ्यता",
"धनाढ्यतापूर्वक",
"धनाढ्यों",
"धनात्मक",
"धनादि",
"धनादेश",
"धनादेशः",
"धनाधीश",
"धनाधीशों",
"धनाध्यक्ष",
"धनाध्यक्षों",
"धनाध्याक्षों",
"धनानि",
"धनापहरण",
"धनापूर्ति",
"धनाभाव",
"धनाराम",
"धनार्जक",
"धनार्जन",
"धनार्थी",
"धनिक",
"धनिकतन्त्रं",
"धनिकों",
"धनिया",
"धनियों",
"धनिष्ठा",
"धनी",
"धनी−निर्धन",
"धनी−मानी",
"धनीमानी",
"धनु",
"धनुः",
"धनुक",
"धनुरासन",
"धनुर्ज्ञान",
"धनुर्धर",
"धनुर्धरः",
"धनुर्विद्या",
"धनुर्वेद",
"धनुश्च",
"धनुष",
"धनुषं",
"धनुषधारिणी",
"धनुषधारी",
"धनुषबाण",
"धनुषा",
"धनुषों",
"धनेच्छु",
"धनेन",
"धनेश",
"धनैरपि",
"धनों",
"धनोपार्जक",
"धनोपार्जन",
"धन्धा",
"धन्धे",
"धन्धों",
"धन्य",
"धन्यः",
"धन्यता",
"धन्यवाद",
"धन्यास्तु",
"धन्वन्तरि",
"धब्बा",
"धब्बे",
"धब्बेदार",
"धब्बों",
"धमक",
"धमकता",
"धमकती",
"धमकते",
"धमकने",
"धमका",
"धमकाइए",
"धमकाइये",
"धमकाऊँगा",
"धमकाए",
"धमकाएँ",
"धमकाकर",
"धमकाता",
"धमकाती",
"धमकाते",
"धमकाना",
"धमकाने",
"धमकाया",
"धमकियाँ",
"धमकियों",
"धमकी",
"धमके",
"धमधमाना",
"धमधमाहट",
"धमना",
"धमनि",
"धमनियों",
"धमनी",
"धमा",
"धमा−चौकड़ी",
"धमाई",
"धमाका",
"धमाके",
"धमाकों",
"धमाचौकड़ी",
"धमाल",
"धम्म",
"धम्मं",
"धम्मः",
"धम्मगाथा",
"धम्मगाथाएँ",
"धम्मज्ञान",
"धम्मपद",
"धर",
"धरं",
"धरण",
"धरणि",
"धरणी",
"धरणीतल",
"धरता",
"धरति",
"धरती",
"धरतीवासियों",
"धरते",
"धरना",
"धरनी",
"धरने",
"धरम",
"धरमपुरी",
"धरयेत्",
"धरहरा",
"धरहीं",
"धरा",
"धरातल",
"धराधाम",
"धरालोक",
"धराशाई",
"धराशायी",
"धरि",
"धरित्री",
"धरी",
"धरे",
"धरेंगे",
"धरेगा",
"धरो",
"धरोहर",
"धरोहरों",
"धर्ताऽसि",
"धर्म",
"धर्म−कलेवरों",
"धर्म−ग्रन्थों",
"धर्म−चक्र−प्रवर्तन",
"धर्म−दर्शन",
"धर्म−धारणा",
"धर्म−धारणाओं",
"धर्म−मजहब",
"धर्म−लक्षणों",
"धर्म−सम्प्रदाय",
"धर्मं",
"धर्मः",
"धर्मकार्य",
"धर्मकार्यों",
"धर्मकाव्यों",
"धर्मकृत्य",
"धर्मकृत्यों",
"धर्मक्षेत्र",
"धर्मक्षेत्रे",
"धर्मगत",
"धर्मगुरु",
"धर्मगुरुओं",
"धर्मग्रंथ",
"धर्मग्रंथों",
"धर्मग्रथों",
"धर्मग्रन्थ",
"धर्मग्रन्थों",
"धर्मघट",
"धर्मघात",
"धर्मचक्र",
"धर्मचक्रस्य",
"धर्मचर्चा",
"धर्मचर्चाएँ",
"धर्मचारिणी",
"धर्मचारिन्",
"धर्मचेतना",
"धर्मच्युत",
"धर्मजीवियों",
"धर्मजीवी",
"धर्मज्ञ",
"धर्मज्ञान",
"धर्मज्ञानियों",
"धर्मज्ञों",
"धर्मतंत्र",
"धर्मतत्त्व",
"धर्मतन्त्र",
"धर्मतन्त्रं",
"धर्मतरु",
"धर्मद्रोही",
"धर्मधारणा",
"धर्मधारणाओं",
"धर्मध्वजा",
"धर्मध्वजियों",
"धर्मध्वजी",
"धर्मनाशक",
"धर्मनिरपेक्ष",
"धर्मनिरपेक्षता",
"धर्मनिरपेक्षतावाद",
"धर्मनिरपेक्षतावादी",
"धर्मनिरपेक्षवाद",
"धर्मनिरपेक्षीकरण",
"धर्मनिष्ठ",
"धर्मनिष्ठा",
"धर्मनिष्ठायुक्त",
"धर्मनीति",
"धर्मपत्नियाँ",
"धर्मपत्नियों",
"धर्मपत्नी",
"धर्मपन्थ",
"धर्मपरायण",
"धर्मपरायणता",
"धर्मपाल",
"धर्मपालसिंह",
"धर्मपालसिंहजी",
"धर्मपिता",
"धर्मपुरा",
"धर्मपुस्तकों",
"धर्मपूर्वक",
"धर्मप्रचार",
"धर्मप्रचारक",
"धर्मप्रधान",
"धर्मप्रवर्तकों",
"धर्मप्राण",
"धर्मप्रेमियों",
"धर्मप्रेमी",
"धर्मबुद्धि",
"धर्मभावना",
"धर्मभीरु",
"धर्मभीरुता",
"धर्मभ्रष्टता",
"धर्ममंच",
"धर्ममञ्च",
"धर्ममय",
"धर्ममाता",
"धर्मयुक्त",
"धर्मयुग",
"धर्मयुद्ध",
"धर्मरक्षकों",
"धर्मरक्षा",
"धर्मरत",
"धर्मराज",
"धर्मराज्य",
"धर्मरूपी",
"धर्मलाभ",
"धर्मवादी",
"धर्मवान",
"धर्मवालों",
"धर्मविज्ञान",
"धर्मविद्",
"धर्मविधि",
"धर्मविनय",
"धर्मवीर",
"धर्मवीरों",
"धर्मवृत्ति",
"धर्मवृत्तियाँ",
"धर्मवेत्ता",
"धर्मवेद",
"धर्मव्रता",
"धर्मशाला",
"धर्मशालाएँ",
"धर्मशालाओं",
"धर्मशास्त्र",
"धर्मशास्त्रियों",
"धर्मशास्त्रों",
"धर्मशील",
"धर्मश्चैव",
"धर्मश्रद्धा",
"धर्मसंकट",
"धर्मसत्ता",
"धर्मसाधनं",
"धर्मसिन्धु",
"धर्मसुधारकों",
"धर्मसूत्र",
"धर्मसूत्रों",
"धर्मसेतु",
"धर्मसेवी",
"धर्मस्तंभ",
"धर्मस्थान",
"धर्मस्य",
"धर्महानिः",
"धर्मा",
"धर्मांतर",
"धर्मांधता",
"धर्मांधों",
"धर्माचरण",
"धर्माचार्थे",
"धर्माचार्य",
"धर्माचार्यों",
"धर्माडम्बर",
"धर्माणि",
"धर्मात्मा",
"धर्मात्माओं",
"धर्माधर्म",
"धर्माधिकरण",
"धर्माधिकारी",
"धर्माधिकारों",
"धर्माध्यक्षों",
"धर्मानुकूल",
"धर्मानुमोदित",
"धर्मानुयायियों",
"धर्मानुयायी",
"धर्मानुशासन",
"धर्मानुष्ठान",
"धर्मानुष्ठानों",
"धर्मानुसार",
"धर्मान्तरे",
"धर्मान्तरैः",
"धर्मान्धः",
"धर्मान्धता",
"धर्मार्थ",
"धर्मार्थं",
"धर्मावरण",
"धर्मावलंबी",
"धर्मावलम्बियों",
"धर्मावलम्बी",
"धर्माविरुद्धः",
"धर्मासन",
"धर्मियों",
"धर्मिष्ठ",
"धर्मी",
"धर्मे",
"धर्मेण",
"धर्मेणहीनाः",
"धर्मेषु",
"धर्मेऽस्ति",
"धर्मों",
"धर्मोंपदेशक",
"धर्मोत्तर",
"धर्मोत्सव",
"धर्मोन्माद",
"धर्मोपदेश",
"धर्मोपदेशक",
"धर्मोपदेशकों",
"धर्मोपदेशों",
"धर्मोपासना",
"धर्म्यं",
"धर्म्याणि",
"धर्म्यात्",
"धर्म्विरहीत",
"धवल",
"धवलता",
"धवलधारा",
"धसक",
"धसञ्जय",
"धसान",
"धाँधली",
"धाँय",
"धाक",
"धागा",
"धागे",
"धागों",
"धाड़",
"धाता",
"धातारं",
"धातारम्",
"धातु",
"धातुएँ",
"धातुओं",
"धातुदौर्बल्य",
"धातुपाठ",
"धातुरोग",
"धातुशास्त्र",
"धात्री",
"धात्विक",
"धान",
"धानी",
"धान्य",
"धान्यं",
"धान्यागार",
"धान्ये",
"धान्यों",
"धापी",
"धाम",
"धामन्",
"धामपुर",
"धामों",
"धाय",
"धाये",
"धार",
"धारक",
"धारण",
"धारणकर्ता",
"धारणा",
"धारणाएँ",
"धारणाओं",
"धारणात्",
"धारणापरक",
"धारदार",
"धारयते",
"धारयन्",
"धारयामि",
"धारा",
"धाराः",
"धाराएँ",
"धाराओं",
"धाराप्रवाह",
"धारायें",
"धारावाहिक",
"धारावाही",
"धारिणि",
"धारिणी",
"धारियाँ",
"धारियों",
"धारी",
"धारीदार",
"धारे",
"धारें",
"धारोष्ण",
"धार्तराष्ट्रस्य",
"धार्तराष्ट्राः",
"धार्तराष्ट्राणां",
"धार्तराष्ट्रान्",
"धार्मिक",
"धार्मिकता",
"धार्मिकम्",
"धार्मिकों",
"धार्यते",
"धावक",
"धावकों",
"धावमान",
"धावा",
"धाव्",
"धिक्",
"धिक्कार",
"धिक्कारता",
"धिक्कारती",
"धिक्कारते",
"धिक्कारना",
"धिक्कारने",
"धिक्कारा",
"धिक्कारिए",
"धिक्कारिये",
"धिक्कारी",
"धिक्कारे",
"धिक्कारें",
"धिक्कारेगी",
"धिक्कारो",
"धिक्बलं",
"धिग्",
"धियः",
"धियो",
"धी",
"धीमतः",
"धीमता",
"धीमतां",
"धीमत्",
"धीमहि",
"धीमा",
"धीमान्",
"धीमापन",
"धीमी",
"धीमे",
"धीमे−धीमे",
"धीयते",
"धीर",
"धीरं",
"धीरः",
"धीरज",
"धीरता",
"धीरस्तुष्टो",
"धीराः",
"धीरे",
"धीरे−धीरे",
"धीवर",
"धुँआ",
"धुँआधार",
"धुँए",
"धुँओं",
"धुँध",
"धुँधलका",
"धुँधलके",
"धुँधला",
"धुँधलापन",
"धुँधलाहट",
"धुँधली",
"धुँधले",
"धुंध",
"धुंधकारी",
"धुआँ",
"धुएँ",
"धुओं",
"धुकपुक",
"धुत",
"धुतवस्त्र",
"धुत्त",
"धुन",
"धुनकर",
"धुनकी",
"धुनता",
"धुनती",
"धुनते",
"धुनना",
"धुनने",
"धुना",
"धुनाई",
"धुनिए",
"धुनिया",
"धुनिये",
"धुनी",
"धुनें",
"धुनों",
"धुन्ध",
"धुन्धी",
"धुमः",
"धुयें",
"धुरंधर",
"धुरन्धर",
"धुरा",
"धुरिण",
"धुरी",
"धुर्रे",
"धुल",
"धुलकर",
"धुलता",
"धुलती",
"धुलते",
"धुलना",
"धुलने",
"धुलवाना",
"धुलवाया",
"धुला",
"धुलाई",
"धुलाई−सफाई",
"धुलाए",
"धुलाकर",
"धुलाती",
"धुलाते",
"धुलाना",
"धुलाने",
"धुलाया",
"धुलाये",
"धुली",
"धुले",
"धुलें",
"धुलेंगे",
"धुलेगा",
"धुलो",
"धूनी",
"धूप",
"धूप−छाँव",
"धूप−वर्षा",
"धूपः",
"धूपघड़ी",
"धूपदान",
"धूपदानियों",
"धूपबत्तियाँ",
"धूपबत्तियों",
"धूपबत्ती",
"धूपयेत्",
"धूपों",
"धूपोऽयं",
"धूम",
"धूम−धाम",
"धूमः",
"धूमकः",
"धूमकेतु",
"धूमकेतुः",
"धूमकेतुओं",
"धूमती",
"धूमधाम",
"धूमनिर्गमः",
"धूमवती",
"धूमसिंह",
"धूमिल",
"धूमेन",
"धूम्र",
"धूम्रपान",
"धूम्रलोचन",
"धूम्रवर्णी",
"धूरि",
"धूर्त",
"धूर्तगीरी",
"धूर्तता",
"धूर्तताएँ",
"धूर्ततापूर्ण",
"धूर्तों",
"धूर्त्तता",
"धूल",
"धूल−धूसरित",
"धूल−मिट्टी",
"धूलकणों",
"धूलि",
"धूलिकण",
"धूलिकणों",
"धूसर",
"धूसरः",
"धूसरित",
"धृ",
"धृत",
"धृतं",
"धृतराष्ट्र",
"धृतराष्ट्रस्य",
"धृति",
"धृतिं",
"धृतिः",
"धृतिगृहीतया",
"धृतिसेन",
"धृतेः",
"धृतेन",
"धृत्य",
"धृत्या",
"धृष्ट",
"धृष्टकेतुः",
"धृष्टता",
"धृष्टद्युम्नः",
"धेनु",
"धेनूनां",
"धेले",
"धेहि",
"धैयपूर्वक",
"धैर्य",
"धैर्यः",
"धैर्यपूर्ण",
"धैर्यपूर्वक",
"धैर्यबद्ध",
"धैर्यमय",
"धैर्ययुक्त",
"धैर्यवान",
"धैर्यवानों",
"धैर्यवान्",
"धैर्यशाली",
"धैर्यहीनता",
"धैवत",
"धो",
"धोंकता",
"धोंकनी",
"धोइए",
"धोइये",
"धोई",
"धोऊँ",
"धोए",
"धोएँ",
"धोएँगे",
"धोएगा",
"धोएगी",
"धोओ",
"धोकर",
"धोखा",
"धोखाधड़ी",
"धोखाधड़ी",
"धोखे",
"धोखेबाज",
"धोखेबाज़",
"धोखेबाज़ी",
"धोखेबाजियाँ",
"धोखेबाजी",
"धोता",
"धोता−माँजता",
"धोति",
"धोतियाँ",
"धोती",
"धोती−कुर्ता",
"धोती−माँजती",
"धोते",
"धोना",
"धोनी",
"धोने",
"धोबिन",
"धोबियों",
"धोबी",
"धोबीघाट",
"धोया",
"धोये",
"धोयें",
"धोयेंगे",
"धोवन",
"धौंकनी",
"धौंस",
"धौत",
"धौति",
"धौम्य",
"धौलपुर",
"ध्माति",
"ध्याऊँ",
"ध्यातव्य",
"ध्यात्वा",
"ध्यान",
"ध्यान−दर्शन",
"ध्यान−धारणा",
"ध्यान−समाधि",
"ध्यान−साधना",
"ध्यानं",
"ध्यानः",
"ध्यानगम्य",
"ध्याननिष्ठ",
"ध्यानपूर्वक",
"ध्यानमग्न",
"ध्यानमुद्रा",
"ध्यानमूलं",
"ध्यानम्",
"ध्यानयुक्त",
"ध्यानयोग",
"ध्यानयोगपरः",
"ध्यानयोगी",
"ध्यानरत",
"ध्यानलीन",
"ध्यानस्थ",
"ध्यानहीनतः",
"ध्यानाकर्षण",
"ध्यानात्",
"ध्यानावस्था",
"ध्यानावस्थित",
"ध्यानी",
"ध्यानेन",
"ध्यानोन्मीलन",
"ध्यायंति",
"ध्यायतः",
"ध्यायति",
"ध्यायन्तः",
"ध्यायेत्",
"ध्यायेद्",
"ध्यायो",
"ध्येय",
"ध्येयं",
"ध्रुव",
"ध्रुवं",
"ध्रुवः",
"ध्रुवकेन्द्र",
"ध्रुवता",
"ध्रुवतारा",
"ध्रुवतारे",
"ध्रुवम्",
"ध्रुवा",
"ध्रुवी",
"ध्रुवीकरण",
"ध्रुवीय",
"ध्रुवों",
"ध्वंस",
"ध्वंसक",
"ध्वंसलीला",
"ध्वंसात्मक",
"ध्वंसावशेष",
"ध्वज",
"ध्वजः",
"ध्वजा",
"ध्वजादि",
"ध्वजारोहण",
"ध्वनि",
"ध्वनिका",
"ध्वनिग्राहकम्",
"ध्वनिग्राही",
"ध्वनित",
"ध्वनिमापक",
"ध्वनियाँ",
"ध्वनियों",
"ध्वनिवर्धकम्",
"ध्वनिवृत्त",
"ध्वनिशक्ति",
"ध्वनी",
"ध्वनीफ़ित",
"ध्वन्यात्मक",
"ध्वस्त",
"धड़",
"धड़ंग",
"धड़क",
"धड़कता",
"धड़कन",
"धड़कने",
"धड़क्के",
"धड़धड़ाती",
"धड़धड़ाते",
"धड़ल्ले",
"धड़ाका",
"धड़ाके",
"धड़ाधड़",
"न",
"न−नुकुर",
"नंग",
"नंगल",
"नंगा",
"नंगापन",
"नंगी",
"नंगे",
"नंगों",
"नंद",
"नंदकिशोर",
"नंदकुमार",
"नंदन",
"नंदनवन",
"नंदवंश",
"नंदिनी",
"नंदीगण",
"नंदीग्राम",
"नंबर",
"नंबरों",
"नः",
"नई",
"नई−नई",
"नए",
"नए−नए",
"नकचढ़ा",
"नकटा",
"नकटे",
"नकद",
"नकदी",
"नकल",
"नकलची",
"नकलचीपन",
"नकलपूर्ण",
"नकली",
"नकलीपन",
"नकसीर",
"नकाब",
"नकाबें",
"नकार",
"नकारता",
"नकारते",
"नकारना",
"नकारने",
"नकारा",
"नकारात्मक",
"नकियाना",
"नकुल",
"नकुलः",
"नकेल",
"नक्कारखाने",
"नक्काल",
"नक्काशी",
"नक्काशीदार",
"नक्कासी",
"नक्तं",
"नक्तंचरान्तकम्",
"नक्र",
"नक्श",
"नक्शा",
"नक्शानवीस",
"नक्शे",
"नक्शों",
"नक्षत्र",
"नक्षत्रम्",
"नक्षत्राणां",
"नक्षत्रों",
"नक्सलवाद",
"नख",
"नखरा",
"नखरे",
"नखरेबाज़",
"नखरेबाज़ी",
"नखी",
"नखों",
"नग",
"नगण्य",
"नगण्यता",
"नगद",
"नगदी",
"नगर",
"नगर−जन",
"नगर−वन−उपवन",
"नगरपाल",
"नगरपालिका",
"नगरपालिकाओं",
"नगरम्",
"नगरवधू",
"नगरवासियों",
"नगरवासी",
"नगरवासी−ग्रामवासी",
"नगरियाँ",
"नगरी",
"नगरीकरण",
"नगरीय",
"नगरों",
"नगवा",
"नगाड़ा",
"नगाड़े",
"नगाड़ा",
"नगाड़े",
"नगीना",
"नगों",
"नग्न",
"नग्नता",
"नच",
"नचकैया",
"नचा",
"नचाई",
"नचाकर",
"नचाता",
"नचाती",
"नचाते",
"नचाना",
"नचाने",
"नचाया",
"नचाये",
"नचायें",
"नचिकेता",
"नजदीक",
"नजदीकी",
"नजर",
"नजर−नजर",
"नजरअंदाज",
"नजरबंद",
"नजरबन्द",
"नजराना",
"नजरिए",
"नजरिया",
"नजरिये",
"नजरें",
"नजरों",
"नजला",
"नज़दीक",
"नज़र",
"नज़ला",
"नज़ारा",
"नजाकत",
"नजारा",
"नजारे",
"नजीर",
"नट",
"नटखट",
"नटखटपन",
"नटनागर",
"नटनियों",
"नटनी",
"नटराज",
"नटवरलाल",
"नटि",
"नटी",
"नटेश्वर",
"नटों",
"नत",
"नतमस्तक",
"नतराज",
"नतराजासन",
"नताः",
"नतिनी",
"नतीजतन",
"नतीजा",
"नतीजे",
"नत्थी",
"नत्वहं",
"नथ",
"नथने",
"नथुना",
"नथुनी",
"नथुने",
"नथुनों",
"नद",
"नदारद",
"नदि",
"नदिया",
"नदियाँ",
"नदियों",
"नदियों−सरोवरों",
"नदी",
"नदी−तट",
"नदी−नद",
"नदीनां",
"नन",
"ननद",
"ननदें",
"ननन्दा",
"ननिहाल",
"ननु",
"ननु−नच",
"ननुआ",
"ननुनच",
"ननों",
"नन्द",
"नन्दः",
"नन्दकिशोर",
"नन्दकिशोरजी",
"नन्दति",
"नन्दत्येव",
"नन्ददास",
"नन्दन",
"नन्दनकानन",
"नन्दनवन",
"नन्दलाल",
"नन्दिनी",
"नन्दी",
"नन्दीगणों",
"नन्हा",
"नन्हा−मुन्ना",
"नन्ही",
"नन्हीं",
"नन्हे",
"नपा",
"नपी",
"नपुंसक",
"नपुंसकं",
"नपुंसकता",
"नपुंसकों",
"नपे",
"नफरत",
"नफा",
"नफासत",
"नफे",
"नबी",
"नब्ज़",
"नब्बे",
"नब्बेवाँ",
"नभ",
"नभः",
"नभःस्पृशं",
"नभचर",
"नभचरों",
"नभमण्डल",
"नभयान",
"नभस्तल",
"नम",
"नमः",
"नमक",
"नमकदान",
"नमकदानी",
"नमकसार",
"नमकीन",
"नमति",
"नमन",
"नमना",
"नमनीय",
"नमनीयता",
"नमस्कार",
"नमस्कारं",
"नमस्कारनीचमनी",
"नमस्कुरु",
"नमस्कृत्वा",
"नमस्ते",
"नमस्यन्तः",
"नमस्यन्ति",
"नमाज",
"नमाज़",
"नमाना",
"नमामि",
"नमाम्यहम्",
"नमी",
"नमूना",
"नमूने",
"नमूनों",
"नमेरन्",
"नमो",
"नमोस्तु",
"नमोस्तुते",
"नम्",
"नम्बर",
"नम्बरदार",
"नम्बरों",
"नम्य",
"नम्र",
"नम्रता",
"नम्रतापरक",
"नम्रतापूर्वक",
"नय",
"नयन",
"नयनं",
"नयनाभिराम",
"नयनों",
"नया",
"नया−नया",
"नया−विशेष",
"नयापन",
"नयी",
"नयी−नयी",
"नये",
"नये−नये",
"नयेत्",
"नयेपन",
"नयों",
"नर",
"नर−कीटक",
"नर−नारियों",
"नर−नारी",
"नर−पशु",
"नर−पिशाच",
"नर−रत्न",
"नर−वानर",
"नर−वानरों",
"नरः",
"नरक",
"नरक−निर्दय",
"नरकगामी",
"नरकट",
"नरकस्य",
"नरकादि",
"नरकाय",
"नरकासुर",
"नरकीटक",
"नरकीटकों",
"नरकुल",
"नरके",
"नरकों",
"नरखेड़",
"नरगिस",
"नरजन्म",
"नरदेव",
"नरनारायण",
"नरपति",
"नरपतियों",
"नरपशु",
"नरपशुओं",
"नरपिशाच",
"नरपुंगवः",
"नरपुङ्गवः",
"नरभक्षक",
"नरभक्षी",
"नरम",
"नरमाँस",
"नरमी",
"नरमेध",
"नररत्न",
"नररत्नों",
"नरराक्षस",
"नरलोकवीराः",
"नरसंहार",
"नरसिंह",
"नरसिंहगढ़",
"नरसिम्हाराव",
"नरसी",
"नरहरिदास",
"नराणां",
"नराधम",
"नराधमाः",
"नराधमान्",
"नराधिपं",
"नरेंद्र",
"नरेन",
"नरेन्द्र",
"नरेन्द्रनाथ",
"नरेश",
"नरेशचन्द्र",
"नरेशों",
"नरैः",
"नरों",
"नरोत्तम",
"नर्क",
"नर्कगामी",
"नर्कों",
"नर्तक",
"नर्तकियाँ",
"नर्तकियों",
"नर्तकी",
"नर्तकों",
"नर्तन",
"नर्म",
"नर्मदा",
"नर्मदाप्रसाद",
"नर्मी",
"नर्लीकर",
"नर्वस",
"नर्स",
"नर्सरियों",
"नर्सरी",
"नर्सिंग",
"नर्सिंगहोम",
"नर्सें",
"नर्सों",
"नल",
"नल−नील",
"नलकी",
"नलकूप",
"नलसाज़",
"नलसाज़ी",
"नलिका",
"नलिनी",
"नलिनीदलगत",
"नलियों",
"नली",
"नलों",
"नव",
"नव−जीवन",
"नव−निर्माण",
"नव−युग",
"नवं",
"नवंबर",
"नवकमलदल",
"नवकिसलयों",
"नवगठन",
"नवगुण",
"नवग्रह",
"नवग्रहों",
"नवचेतना",
"नवजागरण",
"नवजात",
"नवजीवन",
"नवज्योति",
"नवदुर्गाओं",
"नवदेवियों",
"नवद्वारे",
"नवद्वीप",
"नवधा",
"नवनिद्धि",
"नवनिधियाँ",
"नवनिर्माण",
"नवनिर्मित",
"नवनीत",
"नवनीतं",
"नवनीति",
"नवपल्लवित",
"नवपाषाण",
"नवपाषाणकालीन",
"नवप्रभात",
"नवप्रयोग",
"नवप्राण",
"नवप्रेरणा",
"नवभारत",
"नवम",
"नवमि",
"नवमी",
"नवम्",
"नवम्बर",
"नवयुग",
"नवयुग−प्रशिक्षण",
"नवयुवक",
"नवयुवकों",
"नवयुवतियाँ",
"नवयुवती",
"नवयुवा",
"नवयौवन",
"नवयौवना",
"नवरंगी",
"नवरंगों",
"नवरत्न",
"नवरात्र",
"नवरात्रि",
"नवरात्रि−साधना",
"नवरात्रियाँ",
"नवरात्रियों",
"नवल",
"नववधू",
"नववर्ष",
"नववस्तु",
"नवविवाहित",
"नवविवाहिता",
"नवशक्ति",
"नवशिक्षित",
"नवशिल्पी",
"नवशिशु",
"नवसारी",
"नवसृजन",
"नवस्फूर्ति",
"नवा",
"नवाँ",
"नवांश",
"नवाऊँ",
"नवाए",
"नवाकर",
"नवागंतुक",
"नवागन्तुक",
"नवाज",
"नवाता",
"नवाते",
"नवानि",
"नवाने",
"नवान्न",
"नवाब",
"नवाबगंज",
"नवाया",
"नवासी",
"नवीकरण",
"नवीकरणीय",
"नवीन",
"नवीनतम",
"नवीनता",
"नवीनताओं",
"नवीनम्",
"नवीनीकरण",
"नवीनीकरणीय",
"नवें",
"नवें−दसवें",
"नवेली",
"नवैः",
"नवोत्साह",
"नवोदय",
"नवोदित",
"नवोन्मेष",
"नव्य",
"नशा",
"नशाखोरी",
"नशाबन्दी",
"नशाबाजी",
"नशीला",
"नशीलापन",
"नशीली",
"नशीले",
"नशे",
"नशेड़ी",
"नशेबाज",
"नशेबाज़",
"नशेबाजी",
"नशेबाजी−दुर्व्यसनों",
"नशेबाजों",
"नशों",
"नशोन्मुख",
"नश्तर",
"नश्यति",
"नश्यन्ति",
"नश्यात्सु",
"नश्वर",
"नश्वरता",
"नष्ट",
"नष्ट−भ्रष्ट",
"नष्टः",
"नष्टकर",
"नष्टकारी",
"नष्टान्",
"नष्टे",
"नस",
"नस−नस",
"नस−नाड़ियाँ",
"नस−नाड़ियों",
"नसबंदी",
"नसबन्दी",
"नसीब",
"नसीहत",
"नसीहतें",
"नसीहतों",
"नसें",
"नसेनी",
"नसों",
"नस्य",
"नस्ल",
"नस्लवाद",
"नस्लें",
"नस्लों",
"नहर",
"नहरें",
"नहरों",
"नहला",
"नहलाइए",
"नहलाऊँगा",
"नहलाएँगे",
"नहलाओ",
"नहलाता",
"नहलाती",
"नहलाते",
"नहलाना",
"नहलाने",
"नहलाया",
"नहलायेंगे",
"नहस",
"नहा",
"नहा−धोकर",
"नहाइए",
"नहाइये",
"नहाऊँगा",
"नहाए",
"नहाएँ",
"नहाएँगे",
"नहाएगा",
"नहाकर",
"नहाता",
"नहाती",
"नहाते",
"नहान",
"नहाना",
"नहाने",
"नहाया",
"नहायी",
"नहाये",
"नहायें",
"नहायेंगे",
"नहायेगा",
"नहि",
"नहिं",
"नहीं",
"नहीं−नहीं",
"नहीें",
"नहुष",
"नह्यति",
"ना",
"नाँद",
"नाँदें",
"नाँव",
"नाइंसाफ़ी",
"नाइजीरिया",
"नाइट्रिक",
"नाइट्रेट",
"नाइट्रोजन",
"नाइन",
"नाइयों",
"नाई",
"नाईं",
"नाउम्मीद",
"नाउम्मीदी",
"नाउम्मीदों",
"नाक",
"नाक−नक्श",
"नाका",
"नाकाबंदी",
"नाकाबिल",
"नाकाम",
"नाकामयाब",
"नाकामयाबी",
"नाकामियाँ",
"नाकारा",
"नाके",
"नाकेबन्दी",
"नाकों",
"नाखुश",
"नाखुशी",
"नाखून",
"नाखूनों",
"नाग",
"नागकेशर",
"नागकेसर",
"नागचम्पा",
"नागपाश",
"नागपाशों",
"नागपुर",
"नागपुरी",
"नागफणी",
"नागफनी",
"नागबन्ध",
"नागमणि",
"नागयज्ञ",
"नागर",
"नागरबेल",
"नागरमोथा",
"नागराज",
"नागरिक",
"नागरिकता",
"नागरिकों",
"नागवल्लि",
"नागा",
"नागाओं",
"नागानां",
"नागार्जुन",
"नागालैण्ड",
"नागाशन",
"नागासाकी",
"नागिन",
"नागेन्द्र",
"नागेन्द्रः",
"नागों",
"नाच",
"नाच−गा",
"नाच−गाने",
"नाचकर",
"नाचघरों",
"नाचत",
"नाचता",
"नाचती",
"नाचते",
"नाचते−गाते",
"नाचते−नाचते",
"नाचना",
"नाचने",
"नाचा",
"नाची",
"नाचीज",
"नाचे",
"नाचें",
"नाचेंगे",
"नाचेगा",
"नाचो",
"नाज",
"नाजरथ",
"नाज़ीवाद",
"नाज़ुक",
"नाजायज",
"नाजियों",
"नाजी",
"नाजीवाद",
"नाजुक",
"नाटक",
"नाटककार",
"नाटकीय",
"नाटकीयता",
"नाटकों",
"नाटिका",
"नाटिकाएँ",
"नाटे",
"नाट्य",
"नाट्यकला",
"नाट्यमंच",
"नाट्यशाला",
"नाड़ियाँ",
"नाड़ियों",
"नाड़ी",
"नाड़ीशोधन",
"नाडीशोधन",
"नाणकम्",
"नाता",
"नातियों",
"नाती",
"नाती−नातियों",
"नाते",
"नातेदार",
"नातेदारों",
"नाथ",
"नाथं",
"नाथना",
"नाथाय",
"नाथूराम",
"नाथूलाल",
"नाथ्",
"नाद",
"नादः",
"नादत्ते",
"नादब्रह्म",
"नादयोग",
"नादान",
"नादानियाँ",
"नादानियों",
"नादानी",
"नादानों",
"नादिरशाह",
"नादिरशाही",
"नादों",
"नानक",
"नानकचन्द",
"नानकदेव",
"नानपारा",
"नानपुरा",
"नाना",
"नानाजी",
"नानाप्रकार",
"नानाभावान्",
"नानाविधानि",
"नानाविधि",
"नानी",
"नानृतं",
"नान्तं",
"नान्यं",
"नान्यगामिना",
"नाप",
"नाप−जोख",
"नापता",
"नापती",
"नापते",
"नापना",
"नापने",
"नापसन्द",
"नापा",
"नापाक",
"नापी",
"नापुनर्भवम्",
"नापें",
"नापो",
"नाबालिग",
"नाबूद",
"नाभि",
"नाभिं",
"नाभिः",
"नाभिक",
"नाभिकमल",
"नाभिकीय",
"नाभिकेन्द्र",
"नाभिचक्र",
"नाभिजानाति",
"नाभिपेदासन",
"नाभियान",
"नाभिस्थल",
"नाभिस्थित",
"नाभीदेशं",
"नाम",
"नाम−जप",
"नाम−रूप",
"नामंजूर",
"नामंजूरी",
"नामः",
"नामक",
"नामकरण",
"नामदेव",
"नामधारी",
"नामन्",
"नामभिः",
"नामभिर्दिव्यैः",
"नाममात्र",
"नामयति",
"नामर्द",
"नामर्दों",
"नामवर",
"नामवरी",
"नामस्मरणात्",
"नामहीन",
"नामा",
"नामाँकित",
"नामांकन",
"नामांकित",
"नामाकूल",
"नामावली",
"नामिका",
"नामी",
"नामीबिया",
"नामुमकिन",
"नामो−निशान",
"नामों",
"नामोच्चार",
"नामोच्चारण",
"नामोनिशान",
"नामोल्लेख",
"नामौजूदगी",
"नायक",
"नायकत्व",
"नायकाः",
"नायकों",
"नायडू",
"नायन",
"नायलॉन",
"नायाब",
"नायिका",
"नारंगफलम्",
"नारंगी",
"नारकीय",
"नारकीयता",
"नारङ्गफलम्",
"नारद",
"नारदः",
"नारदजी",
"नारदीय",
"नारदो",
"नारदों",
"नारसिंही",
"नारा",
"नाराज",
"नाराजगी",
"नाराज़",
"नाराज़गी",
"नाराज़गीपूर्वक",
"नाराजी",
"नारायण",
"नारायणः",
"नारायणजी",
"नारायणपुर",
"नारायणप्रसाद",
"नारायणी",
"नारायणों",
"नारायणोपनिषद्",
"नारायाण",
"नारिकेल",
"नारिकेलः",
"नारिकेलम्",
"नारियल",
"नारियाँ",
"नारियों",
"नारी",
"नारी−पुरुष",
"नारी−प्रगति",
"नारी−वर्ग",
"नारी−वर्चस्व",
"नारी−विशिष्टता",
"नारी−समुदाय",
"नारीणां",
"नारीतत्त्व",
"नारीरत्नों",
"नारीशक्ति",
"नारे",
"नारेबाजी",
"नारों",
"नार्थ",
"नार्मन",
"नार्यः",
"नार्यस्तु",
"नार्वे",
"नाल",
"नालंदा",
"नालः",
"नालन्दा",
"नाला",
"नालायक",
"नालायकों",
"नालिका",
"नालियाँ",
"नालियों",
"नाली",
"नाले",
"नालों",
"नाव",
"नावासन",
"नाविक",
"नाविकों",
"नावें",
"नावों",
"नाश",
"नाशं",
"नाशः",
"नाशक",
"नाशकर",
"नाशकारी",
"नाशनं",
"नाशनम्",
"नाशपाती",
"नाशमान",
"नाशयति",
"नाशयामि",
"नाशरहित",
"नाशवान्",
"नाशात्मक",
"नाशाय",
"नाशार्थ",
"नाशितं",
"नाशिनी",
"नाशो",
"नाश्ता",
"नाश्ते",
"नाष",
"नासमझ",
"नासमझदार",
"नासमझी",
"नासमझों",
"नासा",
"नासाछिद्र",
"नासाभ्यन्तर",
"नासारंध्र",
"नासिक",
"नासिका",
"नासूर",
"नास्ति",
"नास्तिक",
"नास्तिकता",
"नास्तिकतापूर्ण",
"नास्तिकतावादी",
"नास्तिकपना",
"नास्तिकवाद",
"नास्तिकवादी",
"नास्तिकों",
"नास्ते",
"नाहक",
"नाहर",
"नाहिं",
"नाहीं",
"नाड़ियाँ",
"नाड़ियों",
"नाड़ी",
"नि",
"नि+विद",
"नि+वृत्",
"निंदक",
"निंदकों",
"निंदनीय",
"निंदय",
"निंदा",
"निंदात्मक",
"निंदित",
"निंद्य",
"निः",
"निःकृश्ठ्कुलीनः",
"निःशंक",
"निःशुल्क",
"निःशेष",
"निःशेषता",
"निःश्रेणिका",
"निःश्रेयसकरौ",
"निःश्वास",
"निःसंकोच",
"निःसंग",
"निःसंतान",
"निःसंदेह",
"निःसन्तान",
"निःसन्देह",
"निःसहाय",
"निःसार",
"निःसीम",
"निःसीमता",
"निःसृत",
"निःस्तान",
"निःस्पृह",
"निःस्पृहः",
"निःस्वत्व",
"निःस्वन",
"निःस्वार्थ",
"निःस्वार्थता",
"निःस्वार्थभाव",
"निकंदिनी",
"निकः",
"निकट",
"निकटतम",
"निकटतर",
"निकटता",
"निकटत्व",
"निकटवर्तियों",
"निकटवर्ती",
"निकटस्थ",
"निकटस्थों",
"निकम्मा",
"निकम्मापन",
"निकम्मी",
"निकम्मे",
"निकम्मेपन",
"निकम्मों",
"निकल",
"निकलकर",
"निकलता",
"निकलती",
"निकलतीं",
"निकलते",
"निकलना",
"निकलनी",
"निकलने",
"निकलवा",
"निकलवाई",
"निकलवाना",
"निकलवाने",
"निकला",
"निकलिए",
"निकलिये",
"निकली",
"निकलीं",
"निकलूँ",
"निकले",
"निकलें",
"निकलेंगी",
"निकलेंगे",
"निकलेगा",
"निकलेगी",
"निकलो",
"निकसे",
"निकामे",
"निकाय",
"निकारागुआ",
"निकाल",
"निकालकर",
"निकालता",
"निकालती",
"निकालतीं",
"निकालते",
"निकालना",
"निकालनी",
"निकालने",
"निकाला",
"निकालिए",
"निकालिये",
"निकाली",
"निकालीं",
"निकालूँ",
"निकालूँगा",
"निकाले",
"निकालें",
"निकालेंगे",
"निकालेगा",
"निकालो",
"निकास",
"निकासी",
"निकृष्ट",
"निकृष्टतम",
"निकृष्टता",
"निकृष्टताएँ",
"निकृष्टताओं",
"निकेतन",
"निकोटीन",
"निकोबार",
"निक्षिपति",
"निक्षेप",
"निक्षेपणय",
"निखट्टू",
"निखर",
"निखरकर",
"निखरता",
"निखरती",
"निखरते",
"निखरनी",
"निखरने",
"निखरा",
"निखरायी",
"निखरी",
"निखरीं",
"निखरे",
"निखरेगा",
"निखरेगी",
"निखरो",
"निखार",
"निखारकर",
"निखारता",
"निखारती",
"निखारते",
"निखारना",
"निखारनी",
"निखारने",
"निखारा",
"निखारिये",
"निखिल",
"निगच्छति",
"निगडः",
"निगम",
"निगमः",
"निगमन",
"निगरानी",
"निगल",
"निगलकर",
"निगलता",
"निगलती",
"निगलते",
"निगलना",
"निगलने",
"निगले",
"निगलें",
"निगलेगी",
"निगाह",
"निगाहें",
"निगाहों",
"निगुरा",
"निगुरापन",
"निगूढ़",
"निगूढ़तम",
"निगूढा",
"निगृहीत",
"निगृहीतानि",
"निगृह्णामि",
"निगेटिव",
"निग्रह",
"निग्रहं",
"निग्रहः",
"निग्रहण",
"निग्रहपूर्वक",
"निग्रही",
"निग्रहीत",
"निग्रहों",
"निचला",
"निचली",
"निचले",
"निचाई",
"निचुड़",
"निचृद्गायत्रीच्छंद",
"निचोड़",
"निचोड़कर",
"निचोड़ती",
"निचोड़ते",
"निचोड़ना",
"निचोड़ने",
"निचोड़ा",
"निचोलः",
"निचोड़",
"निचोड़कर",
"निचोड़ता",
"निचोड़ती",
"निचोड़ते",
"निचोड़ना",
"निचोड़ने",
"निचोड़ा",
"निचोड़िए",
"निचोड़िये",
"निचोड़ें",
"निचोड़ेंगे",
"निछावर",
"निज",
"निज−निज",
"निजकर्म",
"निजकृत",
"निजगति",
"निजता",
"निजत्व",
"निजधाम",
"निजरूप",
"निजलोक",
"निजहित",
"निजात",
"निजानन्द",
"निजाम",
"निजामाबाद",
"निजी",
"निजीकरण",
"निजीपन",
"निठल्ला",
"निठल्लापन",
"निठल्ली",
"निठल्ले",
"निठल्लेपन",
"निठल्लेबाजी",
"निठल्लों",
"निडर",
"निडरता",
"निडरपन",
"निढाल",
"नित",
"नितं",
"नितम्ब",
"नितम्बों",
"नितांत",
"निताई",
"नितान्त",
"नित्य",
"नित्य−नवीन",
"नित्य−नियम",
"नित्य−प्रति",
"नित्यं",
"नित्यः",
"नित्यकर्म",
"नित्यकर्मों",
"नित्यक्रिया",
"नित्यजातं",
"नित्यता",
"नित्यत्वं",
"नित्यनूतन",
"नित्यप्रति",
"नित्यभूषणजी",
"नित्यमधीयतां",
"नित्यम्",
"नित्ययुक्तः",
"नित्ययुक्ताः",
"नित्ययोग",
"नित्यवैरिण",
"नित्यशंकितः",
"नित्यशः",
"नित्यसत्त्वस्थः",
"नित्यस्य",
"नित्याः",
"नित्यानन्द",
"नित्यावश्यक",
"निथारना",
"निदर्शक",
"निदर्शन",
"निदान",
"निदिध्यासन",
"निदिष्ट",
"निदेशक",
"निदोलः",
"निद्धि",
"निद्धियों",
"निद्रा",
"निद्राग्रस्त",
"निद्रादेवी",
"निद्रानाश",
"निद्राभिः",
"निद्रामग्न",
"निद्रारहित",
"निद्रावस्था",
"निद्रित",
"निद्रितों",
"निधड़क",
"निधन",
"निधनं",
"निधनानि",
"निधान",
"निधानं",
"निधानिका",
"निधि",
"निधियाँ",
"निनाद",
"निनादित",
"निन्दक",
"निन्दकों",
"निन्दति",
"निन्दनीय",
"निन्दन्तः",
"निन्दा",
"निन्दा−प्रशंसा",
"निन्दा−स्तुति",
"निन्दापूर्ण",
"निन्दित",
"निन्द्",
"निन्यानवे",
"निपट",
"निपटकर",
"निपटता",
"निपटती",
"निपटना",
"निपटने",
"निपटा",
"निपटाकर",
"निपटाता",
"निपटाती",
"निपटाते",
"निपटाना",
"निपटानी",
"निपटाने",
"निपटाया",
"निपटारा",
"निपटिए",
"निपटें",
"निपटेंगी",
"निपात",
"निपान",
"निपुण",
"निपुणता",
"निपूणः",
"निपोरकर",
"निपोरता",
"निपोरते",
"निपोरने",
"निबंध",
"निबट",
"निबटकर",
"निबटती",
"निबटना",
"निबटने",
"निबटा",
"निबटाए",
"निबटाकर",
"निबटाना",
"निबटाने",
"निबटायी",
"निबटारा",
"निबटेंगे",
"निबद्ध",
"निबद्धः",
"निबध्नन्ति",
"निबध्नाति",
"निबध्यते",
"निबन्ध",
"निबन्धाय",
"निबन्धों",
"निबल",
"निबलों",
"निबाह",
"निबाहता",
"निबाहते",
"निबाहना",
"निबाहनी",
"निबाहने",
"निबाहा",
"निबाही",
"निबाहे",
"निबाहें",
"निबाहेगी",
"निबाहो",
"निबिड़",
"निबोध",
"निबोधितः",
"निभ",
"निभता",
"निभती",
"निभते",
"निभने",
"निभा",
"निभाइए",
"निभाइये",
"निभाई",
"निभाऊँगा",
"निभाए",
"निभाएँ",
"निभाएँगी",
"निभाएँगे",
"निभाएगा",
"निभाएगी",
"निभाओ",
"निभाकर",
"निभाता",
"निभाती",
"निभातीं",
"निभाते",
"निभाना",
"निभानी",
"निभाने",
"निभाया",
"निभायी",
"निभायीं",
"निभाये",
"निभायें",
"निभायेंगी",
"निभायेंगे",
"निभाव",
"निभी",
"निभृत",
"निभे",
"निभेंगी",
"निभेंगे",
"निभेगा",
"निभेगी",
"निमंत्रण",
"निमंत्रित",
"निमग्न",
"निमज्जति",
"निमज्जन",
"निमन्त्रण",
"निमन्त्रित",
"निमाई",
"निमित्त",
"निमित्तमात्रं",
"निमित्तादि",
"निमित्तानि",
"निमित्तों",
"निमिष",
"निमिषन्",
"निमीलित",
"निमेष",
"निमेषात्",
"निमोनिया",
"निम्न",
"निम्न−मध्यम",
"निम्नकोटि",
"निम्नगा",
"निम्नगामी",
"निम्नतम",
"निम्नता",
"निम्नयोग्यता",
"निम्नयोनि",
"निम्नलक्षण",
"निम्नलिखित",
"निम्नवर्ग",
"निम्नवृत्तियाँ",
"निम्नश्रेणी",
"निम्नस्तरीय",
"निम्नांकित",
"निम्नाचरण",
"निम्ब",
"निम्बूदरी",
"नियंता",
"नियंत्रक",
"नियंत्रण",
"नियंत्रण−संचालन",
"नियंत्रणकर्ता",
"नियंत्रणप्रिय",
"नियंत्रणहीनता",
"नियंत्रणात्मक",
"नियंत्रणों",
"नियंत्रित",
"नियत",
"नियतं",
"नियतमनसः",
"नियतस्य",
"नियताः",
"नियतात्मभिः",
"नियतात्मा",
"नियति",
"नियतिक्रम",
"नियतिगत",
"नियतिवाद",
"नियन्ता",
"नियन्त्रक",
"नियन्त्रण",
"नियन्त्रणों",
"नियन्त्रित",
"नियम",
"नियम−अनुबन्ध",
"नियम−निर्धारण",
"नियम−विधान",
"नियम−व्यवस्था",
"नियमं",
"नियमन",
"नियमपूर्वक",
"नियमबद्ध",
"नियमबद्धता",
"नियमविरुद्ध",
"नियमादि",
"नियमादेव",
"नियमानुकूल",
"नियमानुवर्ती",
"नियमानुसार",
"नियमावली",
"नियमित",
"नियमित−निरन्तर",
"नियमितता",
"नियमों",
"नियमों−उपनियमों",
"नियमों−सिद्धान्तों",
"नियमोपनियम",
"नियमोपनियमों",
"नियमोल्लंघन",
"नियम्य",
"नियामक",
"नियामत",
"नियामतें",
"नियुक्त",
"नियुक्ति",
"नियुक्तिकर्ता",
"नियुक्तियाँ",
"नियोक्‍ता",
"नियोक्ष्यति",
"नियोग",
"नियोजक",
"नियोजन",
"नियोजनों",
"नियोजय",
"नियोजयसि",
"नियोजित",
"नियोजितः",
"निरंकुश",
"निरंकुशता",
"निरंजन",
"निरंजनप्रसादजी",
"निरंजना",
"निरंजनोऽसि",
"निरंतर",
"निरंतरता",
"निरकुंश",
"निरक्षर",
"निरक्षरता",
"निरक्षरों",
"निरख",
"निरखता",
"निरखना",
"निरखने",
"निरखवा",
"निरखा",
"निरखो",
"निरङ्कुशता",
"निरञ्जन",
"निरत",
"निरतः",
"निरतियश",
"निरधार",
"निरन्तर",
"निरन्तरता",
"निरन्तरपूर्वक",
"निरपराध",
"निरपराधी",
"निरपवाद",
"निरपवादः",
"निरपेक्ष",
"निरभिमान",
"निरभिमानी",
"निरभ्र",
"निरयन",
"निरर्थक",
"निरर्थकं",
"निरर्थकता",
"निरर्थकताओं",
"निरर्थकतापूर्वक",
"निरर्थकतावादी",
"निरवसाद",
"निरस्त",
"निरस्तीकरण",
"निरहंकार",
"निरहंकारः",
"निरहंकारक",
"निरहंकारिता",
"निरहंकारी",
"निरहङ्कारः",
"निरा",
"निराई",
"निराकरण",
"निराकार",
"निराकारवादी",
"निराकारी",
"निराता",
"निरादर",
"निरादरपूर्ण",
"निराधार",
"निरानंद",
"निरानन्द",
"निरापद",
"निराभिमानी",
"निरामय",
"निरामयाः",
"निरामिष",
"निरामिषभोजी",
"निरालंबी",
"निरालम्ब",
"निरालस्य",
"निरालस्यता",
"निराला",
"निरालापन",
"निराली",
"निराले",
"निराश",
"निराशक्ति",
"निराशा",
"निराशा−हताशा",
"निराशाएँ",
"निराशाओं",
"निराशाग्रस्त",
"निराशाजनक",
"निराशाजनित",
"निराशापूर्ण",
"निराशापूर्वक",
"निराशाप्रद",
"निराशामय",
"निराशावस्था",
"निराशावाद",
"निराशावादिता",
"निराशावादियों",
"निराशावादी",
"निराशीः",
"निराशों",
"निराश्रय",
"निराश्रयः",
"निराश्रयता",
"निराश्रित",
"निरास",
"निरासक्त",
"निराहार",
"निराहारस्य",
"निरिक्षक",
"निरिक्षण",
"निरी",
"निरीक्षक",
"निरीक्षण",
"निरीक्षण−परीक्षण",
"निरीक्षणं",
"निरीक्षे",
"निरीह",
"निरीहता",
"निरीहों",
"निरुक्त",
"निरुक्ति",
"निरुत्तर",
"निरुत्साह",
"निरुत्साहपूर्ण",
"निरुत्साहपूर्वक",
"निरुत्साहित",
"निरुत्साही",
"निरुद्देश्य",
"निरुद्ध",
"निरुद्धं",
"निरुद्यम",
"निरुद्योग",
"निरुद्योगी",
"निरुध्य",
"निरुपयोगिता",
"निरुपयोगी",
"निरुपाय",
"निरूपण",
"निरूपित",
"निरे",
"निरोग",
"निरोगता",
"निरोगिता",
"निरोगी",
"निरोगों",
"निरोध",
"निरोधक",
"निर्गत",
"निर्गम",
"निर्गमन",
"निर्गुंडी",
"निर्गुण",
"निर्गुण−निराकार",
"निर्गुणं",
"निर्गुणता",
"निर्गुणत्व",
"निर्गुणत्वात्",
"निर्घात",
"निर्जन",
"निर्जनता",
"निर्जल",
"निर्जल−निराहार",
"निर्जला",
"निर्जलीकरण",
"निर्जीव",
"निर्जीवता",
"निर्जीवों",
"निर्झर",
"निर्झरिणी",
"निर्णय",
"निर्णय−निर्धारण",
"निर्णयक्षमता",
"निर्णयात्मक",
"निर्णयानुसार",
"निर्णयों",
"निर्णायक",
"निर्णायकों",
"निर्णित",
"निर्दय",
"निर्दयता",
"निर्दयतापूर्ण",
"निर्दयतापूर्वक",
"निर्दयी",
"निर्दलीय",
"निर्दालन",
"निर्दिशति",
"निर्दिष्ट",
"निर्देश",
"निर्देशः",
"निर्देशक",
"निर्देशकः",
"निर्देशन",
"निर्देशनों",
"निर्देशमात्र",
"निर्देशात्मक",
"निर्देशानुसार",
"निर्देशिका",
"निर्देशित",
"निर्देशों",
"निर्दोष",
"निर्दोषं",
"निर्दोषता",
"निर्दोषिता",
"निर्दोषी",
"निर्दोषों",
"निर्द्वन्द्व",
"निर्द्वन्द्वः",
"निर्धन",
"निर्धनता",
"निर्धनयोग",
"निर्धनों",
"निर्धारक",
"निर्धारण",
"निर्धारणकर्ता",
"निर्धारणा",
"निर्धारणाओं",
"निर्धारणों",
"निर्धारित",
"निर्धूत",
"निर्धूम",
"निर्धूमता",
"निर्निमेष",
"निर्बन्ध",
"निर्बल",
"निर्बल−दुर्बल",
"निर्बलता",
"निर्बलताएँ",
"निर्बलताओं",
"निर्बलतायें",
"निर्बलों",
"निर्बाध",
"निर्बाधित",
"निर्बीज",
"निर्बुद्धि",
"निर्बैर",
"निर्बोध",
"निर्भय",
"निर्भयता",
"निर्भयतापूर्वक",
"निर्भयानन्द",
"निर्भर",
"निर्भरता",
"निर्भार",
"निर्भाव",
"निर्भीक",
"निर्भीकता",
"निर्भीकतापूर्वक",
"निर्भ्रान्त",
"निर्मम",
"निर्ममः",
"निर्ममता",
"निर्ममतापूर्वक",
"निर्मल",
"निर्मल−निर्विकार",
"निर्मलं",
"निर्मलचन्द्र",
"निर्मलता",
"निर्मलत्वात्",
"निर्मला",
"निर्मा",
"निर्माण",
"निर्माणकर्ता",
"निर्माणकर्ताओं",
"निर्माणकारी",
"निर्माणक्रम",
"निर्माणपरक",
"निर्माणात्मक",
"निर्माणाधीन",
"निर्माणार्थ",
"निर्माणी",
"निर्माणों",
"निर्माता",
"निर्माताओं",
"निर्मात्री",
"निर्मित",
"निर्मितवतः",
"निर्मुक्त",
"निर्मुक्ताः",
"निर्मूल",
"निर्मूलन",
"निर्मूल्य",
"निर्मोक्ष",
"निर्मोह",
"निर्मोहत्व",
"निर्मोहत्वं",
"निर्मोही",
"निर्यात",
"निर्यातः",
"निर्यातक",
"निर्यासः",
"निर्योगक्षेमः",
"निर्लज्ज",
"निर्लज्जता",
"निर्लज्जतापूर्ण",
"निर्लज्जतापूर्वक",
"निर्लिप्त",
"निर्लिप्तता",
"निर्लेप",
"निर्लोभ",
"निर्लोभता",
"निर्लोभी",
"निर्वचन",
"निर्वनीकरण",
"निर्वसन",
"निर्वस्त्र",
"निर्वस्त्रता",
"निर्वहण",
"निर्वहन",
"निर्वाक",
"निर्वाचक",
"निर्वाचकीय",
"निर्वाचन",
"निर्वाचित",
"निर्वाण",
"निर्वाणपरमां",
"निर्वात",
"निर्वापयति",
"निर्वायु",
"निर्वासन",
"निर्वासित",
"निर्वाह",
"निर्वाहकः",
"निर्वाहक्रम",
"निर्वाहों",
"निर्विकल्प",
"निर्विकार",
"निर्विकारः",
"निर्विकारता",
"निर्विकारी",
"निर्विघ्न",
"निर्विघ्नता",
"निर्विचार",
"निर्विचार−चैतन्य",
"निर्वितर्क",
"निर्विरोध",
"निर्विवाद",
"निर्विवादित",
"निर्विशेष",
"निर्विषय",
"निर्वीर्य",
"निर्वृतिं",
"निर्वेदं",
"निर्वैर",
"निर्वैरः",
"निर्वैरता",
"निलंबन",
"निलंबित",
"निलम्बन",
"निलम्बित",
"निलय",
"निलिम्प",
"निवर्तंते",
"निवर्तते",
"निवर्तन्ति",
"निवर्तन्ते",
"निवर्तितुं",
"निवसति",
"निवसिष्यसि",
"निवह",
"निवहेन",
"निवाड़",
"निवातस्थः",
"निवान",
"निवारक",
"निवारण",
"निवारण−निराकरण",
"निवारणाय",
"निवारणार्थ",
"निवारणों",
"निवाला",
"निवास",
"निवासः",
"निवासस्थान",
"निवासिनी",
"निवासियों",
"निवासी",
"निवासों",
"निविड़",
"निविड़तम",
"निविदा",
"निविड़",
"निविड़ों",
"निवृत्त",
"निवृत्ति",
"निवृत्तिं",
"निवृत्तिः",
"निवृत्तिपरक",
"निवृत्तियाँ",
"निवेदक",
"निवेदन",
"निवेदित",
"निवेदिता",
"निवेदिताओं",
"निवेश",
"निवेशक",
"निवेशय",
"निशदिन",
"निशा",
"निशांत",
"निशाकाल",
"निशाचर",
"निशाचरचमू",
"निशाचरचम्",
"निशाचरों",
"निशान",
"निशाना",
"निशानियाँ",
"निशानियों",
"निशानी",
"निशाने",
"निशानेबाज",
"निशानेबाजी",
"निशि",
"निशिचर",
"निशित",
"निशिदिन",
"निशिद्ध",
"निशीथ",
"निशुम्भ",
"निशेक",
"निश्चय",
"निश्चयं",
"निश्चयपूर्वक",
"निश्चयबल",
"निश्चययुक्त",
"निश्चयवान",
"निश्चयात्मक",
"निश्चयी",
"निश्चयेन",
"निश्चयों",
"निश्चल",
"निश्चलतत्त्वं",
"निश्चलता",
"निश्चलति",
"निश्चला",
"निश्चायकप्रमाणेन",
"निश्चिंत",
"निश्चिंततः",
"निश्चिंतता",
"निश्चिंततापूर्वक",
"निश्चित",
"निश्चितं",
"निश्चितता",
"निश्चिताः",
"निश्चित्य",
"निश्चिन्त",
"निश्चिन्तता",
"निश्चिन्ततापूर्वक",
"निश्चेतक",
"निश्चेष्ट",
"निश्छल",
"निश्छलता",
"निश्वास",
"निश्शंक",
"निषाद",
"निषिद्ध",
"निषेचन",
"निषेध",
"निषेधात्मक",
"निषेधाधिकार",
"निष्कंटक",
"निष्कपट",
"निष्कपटता",
"निष्कपटतापूर्वक",
"निष्कम्प",
"निष्कम्प−स्तब्धता",
"निष्करुण",
"निष्कर्मावस्था",
"निष्कर्ष",
"निष्कर्ष ",
"निष्कर्षों",
"निष्कलंक",
"निष्कलंकता",
"निष्कलुष",
"निष्कलुषता",
"निष्काम",
"निष्कामता",
"निष्कामभाव",
"निष्कासन",
"निष्कासयति",
"निष्कासित",
"निष्कृति",
"निष्कृष्ट",
"निष्कृष्टता",
"निष्कोषयति",
"निष्क्रम",
"निष्क्रमण",
"निष्क्रिय",
"निष्क्रियता",
"निष्क्रियतापूर्वक",
"निष्ठ",
"निष्ठा",
"निष्ठाएँ",
"निष्ठाओं",
"निष्ठागत",
"निष्ठापरक",
"निष्ठापूर्ण",
"निष्ठापूर्वक",
"निष्ठावान",
"निष्ठावानों",
"निष्ठावान्",
"निष्ठावाला",
"निष्ठासाध्य",
"निष्ठाहीन",
"निष्ठीवति",
"निष्ठुर",
"निष्ठुरता",
"निष्ठुरतापूर्वक",
"निष्ठुरों",
"निष्ठों",
"निष्णात",
"निष्णातजनों",
"निष्णात्",
"निष्पक्ष",
"निष्पक्षता",
"निष्पत्ति",
"निष्पन्न",
"निष्पादित",
"निष्पाप",
"निष्पावः",
"निष्पीडयति",
"निष्पृहता",
"निष्प्रभ",
"निष्प्रयोजन",
"निष्प्राण",
"निष्फल",
"निष्फलता",
"निसर्ग",
"निसिचर",
"निसृत",
"निस्तत्त्व",
"निस्तब्ध",
"निस्तब्धता",
"निस्तार",
"निस्तारण",
"निस्तारित",
"निस्तेज",
"निस्त्रैगुण्यः",
"निस्पन्द",
"निस्पन्दता",
"निस्पृह",
"निस्पृहः",
"निस्पृहता",
"निस्वार्थ",
"निस्वार्थता",
"निस्संकोच",
"निस्संकोचपूर्वक",
"निस्संगत्वं",
"निस्संतान",
"निस्संदेह",
"निस्सङ्गत्वं",
"निस्सन्देह",
"निस्सहाय",
"निस्सार",
"निस्सारता",
"निस्सीम",
"निस्सृत",
"निस्स्पृह",
"निस्स्वार्थता",
"निहंग",
"निहताः",
"निहत्था",
"निहत्थी",
"निहत्थे",
"निहत्य",
"निहन्",
"निहायत",
"निहार",
"निहारकर",
"निहारता",
"निहारती",
"निहारते",
"निहारना",
"निहारने",
"निहारा",
"निहारिका",
"निहारी",
"निहारे",
"निहारें",
"निहारेंगे",
"निहारेगी",
"निहारो",
"निहाल",
"निहित",
"निहितं",
"निहितार्थ",
"नी",
"नींद",
"नींबू",
"नींव",
"नीग्रो",
"नीच",
"नीचं",
"नीचता",
"नीचतापूर्ण",
"नीचतापूर्वक",
"नीचभंग",
"नीचभङ्ग",
"नीचमनी",
"नीचवृत्ति",
"नीचा",
"नीचाई",
"नीचातिनीच",
"नीची",
"नीचे",
"नीचे−ऊपर",
"नीचों",
"नीड",
"नीड़",
"नीड़ों",
"नीत",
"नीति",
"नीति−नियमों",
"नीति−निर्देशन",
"नीति−निर्धारण",
"नीति−निर्मात्री",
"नीति−निष्ठ",
"नीति−मर्यादाएँ",
"नीतिः",
"नीतिकार",
"नीतिकारों",
"नीतिकुशल",
"नीतिगत",
"नीतिग्रंथ",
"नीतिज्ञ",
"नीतिनिष्ठ",
"नीतिनिष्ठा",
"नीतिपूर्वक",
"नीतिमत्ता",
"नीतिमार्ग",
"नीतियाँ",
"नीतियुक्त",
"नीतियों",
"नीतिरहित",
"नीतिवादी",
"नीतिवान",
"नीतिवानों",
"नीतिशास्त्र",
"नीतिसम्मत",
"नीत्शे",
"नीत्से",
"नीदरलैण्ड",
"नीबू",
"नीम",
"नीमच",
"नीयत",
"नीर",
"नीर−क्षीर",
"नीरज",
"नीरद",
"नीरदाभम्",
"नीरव",
"नीरवता",
"नीरस",
"नीरसता",
"नीरुज",
"नीरे",
"नीरोग",
"नील",
"नीलकंठ",
"नीलकण्ठ",
"नीलकमल",
"नीलगगन",
"नीलगिरी",
"नीलम",
"नीलमणि",
"नीललोहितः",
"नीलवर्ण",
"नीला",
"नीलाकाश",
"नीलापन",
"नीलाब्ज",
"नीलाभ",
"नीलाम",
"नीलामी",
"नीलिमा",
"नीली",
"नीले",
"नीलोत्पल",
"नीलोत्पलश्यामं",
"नीहार",
"नीड़",
"नीड़ों",
"नु",
"नुकसान",
"नुकसानदायक",
"नुकसानदेह",
"नुकीला",
"नुकीली",
"नुकीले",
"नुकुर",
"नुक्‍कड़",
"नुक्कड़",
"नुक्ता",
"नुक्ताचीनी",
"नुक्ते",
"नुक्स",
"नुचवा",
"नुचवाता",
"नुत",
"नुमाइन्दगी",
"नुमाइन्दा",
"नुमाइन्दे",
"नुमाइन्दों",
"नुमाइश",
"नुस्खा",
"नुस्खे",
"नूतन",
"नूतनता",
"नूनं",
"नूपुर",
"नूर",
"नृ",
"नृतत्त्वविज्ञान",
"नृतत्त्ववेत्ताओं",
"नृतत्व",
"नृतत्वविज्ञानी",
"नृत्य",
"नृत्यगान",
"नृत्यति",
"नृत्यनाटिका",
"नृत्यस्थल",
"नृत्यांगना",
"नृत्यों",
"नृत्योत्सव",
"नृप",
"नृपति",
"नृपत्व",
"नृपेन्द्र",
"नृपों",
"नृमेध",
"नृलोके",
"नृशंस",
"नृशंसता",
"नृषु",
"नृसिंह",
"ने",
"नेक",
"नेकनाम",
"नेकनामी",
"नेकनीयत",
"नेकर",
"नेकर−कमीज",
"नेकी",
"नेचर",
"नेचुरल",
"नेट",
"नेटवर्क",
"नेडेप",
"नेता",
"नेताओं",
"नेतागण",
"नेतागिरी",
"नेताजी",
"नेतारः",
"नेति",
"नेतियोग",
"नेतृत्त्व",
"नेतृत्व",
"नेत्र",
"नेत्रं",
"नेत्रदान",
"नेत्रयुक्त",
"नेत्ररोगों",
"नेत्रवान्",
"नेत्रवाला",
"नेत्रविहीन",
"नेत्रहीन",
"नेत्रों",
"नेपच्यून",
"नेपथ्य",
"नेपाल",
"नेपाली",
"नेपोलियन",
"नेम",
"नेमत",
"नेमि",
"नेयं",
"नेलसन",
"नेवला",
"नेवले",
"नेशनल",
"नेस्त",
"नेस्तनाबूद",
"नेह",
"नेहरू",
"नैऋत",
"नैऋत्य",
"नैतिक",
"नैतिक−चारित्रिक",
"नैतिकता",
"नैतिकी",
"नैदानिक",
"नैन",
"नैनीताल",
"नैनों",
"नैपकिन",
"नैपुण्य",
"नैपोलियन",
"नैमित्तिक",
"नैमिषारण्य",
"नैया",
"नैराश्य",
"नैरोबी",
"नैव",
"नैवेद्य",
"नैशा",
"नैष्कर्म्यं",
"नैष्कर्म्यकर्म",
"नैष्कर्म्यसिद्धिं",
"नैष्कृतिकः",
"नैष्ठिक",
"नैष्ठिकता",
"नैष्ठिकीं",
"नैष्ठिकों",
"नैसर्गिक",
"नैसर्गिकबल",
"नैहर",
"नो",
"नोंक",
"नोंको",
"नोंच",
"नोंचते",
"नोक",
"नोकदार",
"नोचकर",
"नोचते",
"नोचना",
"नोचने",
"नोट",
"नोटबुक",
"नोटिस",
"नोटिसों",
"नोटों",
"नोट्स",
"नोन",
"नोनिया",
"नोबुल",
"नोबेल",
"नोस्ट्राडेमस",
"नौ",
"नौकर",
"नौकरशाही",
"नौकरशाहों",
"नौकरानियों",
"नौकरानी",
"नौकरियाँ",
"नौकरियों",
"नौकरी",
"नौकरी−पेशा",
"नौकरों",
"नौका",
"नौकाओं",
"नौकायन",
"नौकीलकम्",
"नौगढ़",
"नौजवान",
"नौजवानों",
"नौटंकी",
"नौबत",
"नौलखा",
"नौलि",
"नौवाँ",
"नौवीं",
"नौवें",
"नौसादर",
"नौसिखिए",
"नौसिखियों",
"नौसिखुआ",
"नौसेना",
"नौसेनाध्यक्ष",
"नौसैनिक",
"न्याय",
"न्याय−कक्ष",
"न्याय−प्रक्रिया",
"न्याय−व्यवस्था",
"न्याय−सभा",
"न्याय−सूत्र",
"न्यायकर्ता",
"न्यायकारिता",
"न्यायकारी",
"न्यायकारी−सर्वव्यापी",
"न्यायदर्शन",
"न्यायदृष्टि",
"न्यायनिष्ठ",
"न्यायनिष्ठा",
"न्यायनिष्ठों",
"न्यायपरता",
"न्यायपरायणता",
"न्यायपालिका",
"न्यायपूर्ण",
"न्यायपूर्वक",
"न्यायप्रिय",
"न्यायप्रियता",
"न्याययुक्त",
"न्यायलयः",
"न्यायवादी",
"न्यायवान्",
"न्यायशास्त्र",
"न्यायशास्त्री",
"न्यायशील",
"न्यायशीलता",
"न्यायसंगत",
"न्यायाधिकरण",
"न्यायाधिकारी",
"न्यायाधिशः",
"न्यायाधीश",
"न्यायाधीशों",
"न्यायानुकूल",
"न्यायालय",
"न्यायालयों",
"न्यायिक",
"न्यायी",
"न्यायोचित",
"न्यायोपार्जित",
"न्याय्यं",
"न्यारा",
"न्यारी",
"न्यास",
"न्यासं",
"न्यासः",
"न्यासविधान",
"न्यासी",
"न्यासों",
"न्यू",
"न्यूक्लियस",
"न्यूक्लीआई",
"न्यूगुएना",
"न्यूजवीक",
"न्यूज़लेटर",
"न्यूजीलैण्ड",
"न्यूटन",
"न्यूटेस्टामेंट",
"न्यूट्रान",
"न्यूट्रिनो",
"न्यून",
"न्यूनकोण",
"न्यूनतम",
"न्यूनता",
"न्यूनताएँ",
"न्यूनाधिक",
"न्यूनाधिकता",
"न्यूमोनिया",
"न्यूयार्क",
"न्यूरल",
"न्यूरान",
"न्यूरोकेमिकल्स",
"न्यूरोसिस",
"न्योछावर",
"न्योता",
"न्यौछावर",
"न्यौत",
"न्यौता",
"पँक्तियाँ",
"पँखुड़ी",
"पंक",
"पंकज",
"पंकजस्थीत",
"पंक्चर",
"पंक्ति",
"पंक्तिदर्शी",
"पंक्तिबद्ध",
"पंक्तिमापी",
"पंक्तियाँ",
"पंक्तियों",
"पंक्तिलेखा",
"पंक्त्तियों",
"पंख",
"पंखदार",
"पंखयुक्त",
"पंखस्वरूप",
"पंखहीन",
"पंखा",
"पंखी",
"पंखुड़ियाँ",
"पंखुड़ियों",
"पंखुड़ी",
"पंखुड़ियाँ",
"पंखे",
"पंखों",
"पंगत",
"पंगा",
"पंगु",
"पंगे",
"पंच",
"पंच−महायज्ञ",
"पंचक",
"पंचकर्म",
"पंचकर्मों",
"पंचकुण्डीय",
"पंचकोश",
"पंचकोशी",
"पंचकोशीय",
"पंचकोशों",
"पंचगव्य",
"पंचतंत्र",
"पंचतत्त्व",
"पंचतत्त्वों",
"पंचतत्व",
"पंचतत्वों",
"पंचतन्त्र",
"पंचतन्त्री",
"पंचतप",
"पंचतारा",
"पंचत्वंगं",
"पंचदशी",
"पंचदेव",
"पंचदेवता",
"पंचदेवों",
"पंचधा",
"पंचपात्र",
"पंचप्राण",
"पंचप्राणों",
"पंचभुज",
"पंचभूत",
"पंचभूतों",
"पंचभौतिक",
"पंचम",
"पंचमं",
"पंचमः",
"पंचमहाभूतों",
"पंचमहायज्ञ",
"पंचमहाव्रत",
"पंचमी",
"पंचमुखी",
"पंचयज्ञों",
"पंचर",
"पंचरत्न",
"पंचरत्नों",
"पंचवक्त्राय",
"पंचवटी",
"पंचवर्षीय",
"पंचविधि",
"पंचवृत्तियाँ",
"पंचवृत्तियों",
"पंचशती",
"पंचशील",
"पंचशीलों",
"पंचसूत्री",
"पंचस्कन्धों",
"पंचांग",
"पंचांगों",
"पंचाग्नि",
"पंचाध्यायी",
"पंचानन",
"पंचानवे",
"पंचामृत",
"पंचायत",
"पंचायतन",
"पंचायती",
"पंचायतें",
"पंचायतों",
"पंचीकरण",
"पंचीकृत",
"पंचेन्द्रिय",
"पंचों",
"पंचोपचार",
"पंचोपचारपरक",
"पंछी",
"पंजर",
"पंजरों",
"पंजा",
"पंजाब",
"पंजाबियों",
"पंजाबी",
"पंजिका",
"पंजीकरण",
"पंजीकृत",
"पंजीबद्ध",
"पंजीयक",
"पंजीयन",
"पंजीरी",
"पंजे",
"पंजों",
"पंडा",
"पंडाल",
"पंडित",
"पंडितः",
"पंडितजी",
"पंडिताई",
"पंडितानी",
"पंडिताभिमानियों",
"पंडितों",
"पंडे",
"पंत",
"पंथ",
"पंथः",
"पंथा",
"पंथाः",
"पंथानः",
"पंथियों",
"पंथी",
"पंथों",
"पंद्रह",
"पंद्रहवाँ",
"पंप",
"पंसारियों",
"पंसारी",
"पक",
"पककर",
"पकड़",
"पकड़कर",
"पकड़ता",
"पकड़ती",
"पकड़ते",
"पकड़ना",
"पकड़नी",
"पकड़ने",
"पकड़वा",
"पकड़ा",
"पकड़ाकर",
"पकड़ाना",
"पकड़ाने",
"पकड़िए",
"पकड़ी",
"पकड़े",
"पकड़ेंगे",
"पकड़ेगा",
"पकड़ेगी",
"पकड़ो",
"पकता",
"पकती",
"पकते",
"पकना",
"पकने",
"पकवान",
"पकवानों",
"पका",
"पकाई",
"पकाए",
"पकाएँगी",
"पकाएँगे",
"पकाएगी",
"पकाओ",
"पकाकर",
"पकाता",
"पकाती",
"पकाते",
"पकाना",
"पकाने",
"पकाया",
"पकाये",
"पकावें",
"पकी",
"पके",
"पकें",
"पकेगा",
"पकेगी",
"पकौड़ा",
"पकौड़ी",
"पकौड़ियाँ",
"पकौड़ियों",
"पकौड़ी",
"पकौड़े",
"पक्का",
"पक्कापन",
"पक्की",
"पक्के",
"पक्वं",
"पक्ष",
"पक्ष−मास",
"पक्षधर",
"पक्षधरों",
"पक्षपात",
"पक्षपातपूर्ण",
"पक्षपातहीनता",
"पक्षपाती",
"पक्षपातों",
"पक्षबल",
"पक्षयोः",
"पक्षवाद्यं",
"पक्षाघात",
"पक्षिणाअं",
"पक्षिन्",
"पक्षियों",
"पक्षी",
"पक्षी−नीड़",
"पक्षी−प्रवास",
"पक्षीगण",
"पक्षीय",
"पक्षों",
"पक्ष्म",
"पकड़",
"पकड़कर",
"पकड़ता",
"पकड़ती",
"पकड़ते",
"पकड़ना",
"पकड़नी",
"पकड़ने",
"पकड़वाने",
"पकड़ा",
"पकड़ाकर",
"पकड़िए",
"पकड़ी",
"पकड़े",
"पकड़ें",
"पकड़ेंगे",
"पकड़ेगा",
"पकड़ेगी",
"पकड़ो",
"पखवाड़ा",
"पखवाड़े",
"पखाना",
"पखारना",
"पखारे",
"पखेरुओं",
"पखेरू",
"पख्तूनिस्तान",
"पग",
"पग−पग",
"पगचिह्न",
"पगडंडियाँ",
"पगडंडियों",
"पगडंडी",
"पगडण्डियाँ",
"पगडण्डियों",
"पगडण्डी",
"पगड़ी",
"पगध्वनि",
"पगला",
"पगलाए",
"पगलाना",
"पगलाने",
"पगले",
"पगहा",
"पगार",
"पगी",
"पगे",
"पगों",
"पगड़ी",
"पङ्क",
"पङ्क्ति",
"पङ्क्तिदर्शी",
"पङ्क्तिमापी",
"पङ्क्तिलेखा",
"पच",
"पचकर",
"पचता",
"पचति",
"पचती",
"पचते",
"पचन",
"पचना",
"पचने",
"पचन्ति",
"पचपन",
"पचहत्तर",
"पचहत्तरवाँ",
"पचहत्तरवें",
"पचा",
"पचाइए",
"पचाकर",
"पचाता",
"पचाती",
"पचाते",
"पचाना",
"पचाने",
"पचामि",
"पचाया",
"पचावे",
"पचास",
"पचासवाँ",
"पचासवीं",
"पचासवें",
"पचासा",
"पचासी",
"पचासों",
"पचे",
"पचेगा",
"पच्चास",
"पच्ची",
"पच्चीकारी",
"पच्चीस",
"पच्चीस−तीस",
"पच्चीसवें",
"पच्चीसों",
"पच्छिम",
"पच्यन्ते",
"पचड़े",
"पछता",
"पछताई",
"पछताए",
"पछताएँगे",
"पछताओ",
"पछताता",
"पछताती",
"पछताते",
"पछताना",
"पछताने",
"पछताया",
"पछतायी",
"पछतायेगा",
"पछतावा",
"पछतावे",
"पछाड़",
"पछाड़ते",
"पछाड़ना",
"पछाड़ने",
"पछाड़ा",
"पछाड़",
"पछाड़कर",
"पछाड़ता",
"पछाड़ते",
"पछाड़ना",
"पछाड़ने",
"पछाड़ें",
"पजामा",
"पञ्चकर्म",
"पञ्चतत्त्वों",
"पञ्चतन्त्री",
"पञ्चभूतों",
"पञ्चमं",
"पञ्चाक्षरी",
"पट",
"पटक",
"पटककर",
"पटकता",
"पटकती",
"पटकते",
"पटकथा",
"पटकना",
"पटकनी",
"पटकने",
"पटका",
"पटके",
"पटकें",
"पटगृहम्",
"पटतर",
"पटता",
"पटती",
"पटना",
"पटनायक",
"पटने",
"पटरा",
"पटरानियों",
"पटरानी",
"पटरियाँ",
"पटरियों",
"पटरी",
"पटल",
"पटवारी",
"पटसन",
"पटा",
"पटाक्षेप",
"पटाखा",
"पटाखे",
"पटाते",
"पटाना",
"पटापट",
"पटाव",
"पटिया",
"पटियाला",
"पटी",
"पटु",
"पटुता",
"पटे",
"पटेगी",
"पटेल",
"पट्ट",
"पट्टबन्ध",
"पट्टा",
"पट्टाधारी",
"पट्टिका",
"पट्टियाँ",
"पट्टियों",
"पट्टी",
"पट्टीदार",
"पट्टीपूजन",
"पट्टे",
"पट्टेदार",
"पठन",
"पठन−पाठन",
"पठनं",
"पठनीय",
"पठनीया",
"पठान",
"पठानों",
"पठामि",
"पठार",
"पठित",
"पठितव्यं",
"पठित्वा",
"पठेत्",
"पठ्",
"पड़",
"पड़कर",
"पड़ता",
"पड़ताल",
"पड़ती",
"पड़तीं",
"पड़ते",
"पड़तें",
"पड़ना",
"पड़नी",
"पड़ने",
"पड़वा",
"पड़ा",
"पड़ाव",
"पड़ावों",
"पड़िए",
"पड़ी",
"पड़ीं",
"पड़े",
"पड़े−पड़े",
"पड़ें",
"पड़ेंगी",
"पड़ेंगीं",
"पड़ेंगे",
"पड़ेगा",
"पड़ेगी",
"पड़ो",
"पड़ोस",
"पड़ोसियों",
"पड़ोसियों−रिश्तेदारों",
"पड़ोसी",
"पडा़",
"पडी़",
"पडे़",
"पढ़",
"पढ़कर",
"पढ़ता",
"पढ़ती",
"पढ़तीं",
"पढ़ते",
"पढ़ते−पढ़ते",
"पढ़ते−सीखते",
"पढ़ना",
"पढ़ना−पढ़ाना",
"पढ़ना−लिखना",
"पढ़नी",
"पढ़ने",
"पढ़ने−देखने",
"पढ़ने−लिखने",
"पढ़वाकर",
"पढ़वाना",
"पढ़ा",
"पढ़ा−पढ़ाया",
"पढ़ा−लिखा",
"पढ़ा−सुना",
"पढ़ाइए",
"पढ़ाई",
"पढ़ाई−लिखाई",
"पढ़ाईं",
"पढ़ाए",
"पढ़ाएँ",
"पढ़ाएँगे",
"पढ़ाएगा",
"पढ़ाकर",
"पढ़ाकुओं",
"पढ़ाकू",
"पढ़ाता",
"पढ़ाती",
"पढ़ाते",
"पढ़ाना",
"पढ़ानी",
"पढ़ाने",
"पढ़ाया",
"पढ़ायें",
"पढ़ायें−सुनायें",
"पढ़ायेगा",
"पढ़ालिखा",
"पढ़िए",
"पढ़ी",
"पढ़ी−लिखी",
"पढ़ी−सुनी",
"पढ़ीं",
"पढ़ूँगा",
"पढ़े",
"पढ़ें",
"पढ़ेंगे",
"पढ़ो",
"पढ़ों",
"पढाऊँ",
"पढाए",
"पढा़",
"पढा़ने",
"पढे़",
"पण",
"पणन",
"पणनयोग्य",
"पणनयोग्यता",
"पणवानक",
"पण्डा",
"पण्डाओं",
"पण्डाल",
"पण्डावाद",
"पण्डित",
"पण्डितं",
"पण्डितगण",
"पण्डिताः",
"पण्डिताई",
"पण्डितों",
"पण्डे",
"पण्डों",
"पण्ड्या",
"पण्दित",
"पतंग",
"पतंगबाजी",
"पतंगा",
"पतंगाः",
"पतंगे",
"पतंगों",
"पतंजलि",
"पतग",
"पतङ्गाः",
"पतझड़",
"पतझड़ी",
"पतझड़",
"पतति",
"पतत्रिन्",
"पतन",
"पतन−पराभव",
"पतनकारी",
"पतनकाल",
"पतनशील",
"पतनशीलता",
"पतनोन्मुख",
"पतनोन्मुखी",
"पतनोन्मुखों",
"पतनोपरान्त",
"पतन्ति",
"पतये",
"पतला",
"पतलापन",
"पतली",
"पतली−पतली",
"पतलून",
"पतले",
"पतवार",
"पतवारों",
"पता",
"पताका",
"पताकाएँ",
"पति",
"पति−पत्नी",
"पतिंगा",
"पतिगृहं",
"पतित",
"पतितं",
"पतितपावनी",
"पतितों",
"पतितोद्धारक",
"पतित्व",
"पतिदेव",
"पतिधर्म",
"पतिभक्ति",
"पतियों",
"पतिरेक",
"पतिव्रत",
"पतिव्रता",
"पतिव्रताओं",
"पतीला",
"पतीली",
"पते",
"पतों",
"पतोहू",
"पत्",
"पत्तः",
"पत्तर",
"पत्तल",
"पत्तलों",
"पत्ता",
"पत्तागोभी",
"पत्तियाँ",
"पत्तियों",
"पत्ती",
"पत्तीदार",
"पत्ते",
"पत्तेदार",
"पत्तेवाली",
"पत्तों",
"पत्थर",
"पत्थर−पत्थर",
"पत्थरों",
"पत्नियाँ",
"पत्नियों",
"पत्नी",
"पत्नी−पत्नी",
"पत्नी−बच्चों",
"पत्नीव्रत",
"पत्युः",
"पत्र",
"पत्र−पत्रिका",
"पत्र−पत्रिकाएँ",
"पत्र−पत्रिकाओं",
"पत्र−पल्लवों",
"पत्रं",
"पत्रक",
"पत्रकार",
"पत्रकारः",
"पत्रकारगण",
"पत्रकारिता",
"पत्रकारों",
"पत्रता",
"पत्रपेटिका",
"पत्रम्",
"पत्रवाहः",
"पत्रवाहक",
"पत्रहीन",
"पत्रा",
"पत्राचार",
"पत्रालयम्",
"पत्रिका",
"पत्रिकाएँ",
"पत्रिकाओं",
"पत्री",
"पत्रों",
"पत्रोत्तर",
"पथ",
"पथ−प्रदर्शक",
"पथ−प्रदर्शन",
"पथ−प्रशस्त",
"पथ−भ्रष्ट",
"पथप्रदर्शक",
"पथप्रदर्शन",
"पथभ्रष्ट",
"पथराना",
"पथराव",
"पथरी",
"पथरीला",
"पथरीली",
"पथि",
"पथिक",
"पथिकों",
"पथों",
"पथ्",
"पथ्य",
"पथ्य−परहेज",
"पथ्या",
"पद",
"पद−सम्मान",
"पदं",
"पदक",
"पदकम्",
"पदचाप",
"पदचिह्न",
"पदचिह्नों",
"पदच्युत",
"पददलित",
"पदधूलि",
"पदयात्रा",
"पदयात्राओं",
"पदयात्री",
"पदलिप्सा",
"पदलोलुपता",
"पदवियाँ",
"पदवियों",
"पदवी",
"पदवीधारी",
"पदस्थ",
"पदाति",
"पदाधिकारियों",
"पदाधिकारी",
"पदानि",
"पदारोपण",
"पदार्थ",
"पदार्थ−संरचना",
"पदार्थ−सम्पदा",
"पदार्थगत",
"पदार्थजन्य",
"पदार्थपरक",
"पदार्थवाद",
"पदार्थवादी",
"पदार्थों",
"पदार्थों−पञ्चभूतों",
"पदार्पण",
"पदावनति",
"पदासीन",
"पदे",
"पदेन",
"पदैः",
"पदों",
"पदोन्नति",
"पदोन्नतिः",
"पदोन्नतियों",
"पद्घति",
"पद्धति",
"पद्धतियाँ",
"पद्धतियों",
"पद्म",
"पद्मनाभ",
"पद्मपत्रं",
"पद्मपाद",
"पद्मपुराण",
"पद्मभूषण",
"पद्माकर",
"पद्माकृति",
"पद्माक्षं",
"पद्मावत",
"पद्मासन",
"पद्मिनी",
"पद्मों",
"पद्य",
"पद्यति",
"पद्यात्मक",
"पद्यों",
"पधार",
"पधारकर",
"पधारती",
"पधारना",
"पधारने",
"पधारी",
"पधारे",
"पधारें",
"पधारेंगे",
"पन",
"पनघट",
"पनचक्की",
"पनडुब्बा",
"पनडुब्बी",
"पनप",
"पनपता",
"पनपता−विकसित",
"पनपती",
"पनपते",
"पनपना",
"पनपनी",
"पनपने",
"पनपरः",
"पनपा",
"पनपाता",
"पनपाने",
"पनपाया",
"पनपाये",
"पनपी",
"पनपे",
"पनपें",
"पनपेंगे",
"पनपेगा",
"पनपेगी",
"पनसफलम्",
"पनहा",
"पनामा",
"पनाह",
"पनियल",
"पनीर",
"पनीला",
"पन्कजस्थीत",
"पन्चमी",
"पन्चाङ्ग",
"पन्त",
"पन्थ",
"पन्थः",
"पन्थाः",
"पन्द्रह",
"पन्द्रह−बीस",
"पन्द्रहवाँ",
"पन्द्रहवीं",
"पन्द्रहवें",
"पन्ना",
"पन्नी",
"पन्ने",
"पन्ने−पन्ने",
"पन्नों",
"पन्सारी",
"पपकर्तरियोग",
"पपड़ी",
"पपड़ीदार",
"पपीता",
"पपीते",
"पपीहा",
"पपीहे",
"पब्लिक",
"पब्लिशर",
"पम्प",
"पम्पिंग",
"पय",
"पयपान",
"पयस्",
"पयोद",
"पयोधर",
"पयोधि",
"पयोधी",
"पर",
"परं",
"परंतप",
"परंतपः",
"परंतु",
"परंपरा",
"परंपराएँ",
"परंपराओं",
"परंपरागत",
"परंपरावाद",
"परंपरावादी",
"परः",
"परक",
"परकटे",
"परकाया",
"परकोटा",
"परख",
"परख−परखकर",
"परखकर",
"परखती",
"परखते",
"परखनली",
"परखना",
"परखनी",
"परखने",
"परखा",
"परखिए",
"परखी",
"परखे",
"परखें",
"परखेंगे",
"परखेगी",
"परगना",
"परचम",
"परचर्चा",
"परचा",
"परची",
"परचून",
"परचे",
"परछाइयाँ",
"परछाइयों",
"परछाई",
"परछावाँ",
"परछाहीं",
"परजीवी",
"परत",
"परतंत्र",
"परतंत्रता",
"परतः",
"परतदार",
"परतन्त्र",
"परतन्त्रता",
"परतरं",
"परतरः",
"परता",
"परती",
"परतें",
"परतों",
"परदा",
"परदादा",
"परदादों",
"परदे",
"परदेश",
"परदेशसहम",
"परदेशी",
"परदेसी",
"परदों",
"परदोष",
"परदोषदर्शी",
"परदोषारोपण",
"परदोषों",
"परद्रव्य",
"परधर्म",
"परधर्मः",
"परधर्मात्",
"परनानी",
"परनारी",
"परनाला",
"परनाली",
"परनिन्दा",
"परन्तप",
"परन्तपः",
"परन्तु",
"परपीड़ा",
"परपीडा",
"परपुरुष",
"परपोते",
"परपोषक",
"परप्रकाशित",
"परफेक्ट",
"परफ्यूम",
"परब्रह्म",
"परब्रह्मरूपी",
"परम",
"परम−पूर्ण",
"परम−मौलिक",
"परमं",
"परमः",
"परमगति",
"परमगुरु",
"परमचेतना",
"परमज्ञान",
"परमतत्त्व",
"परमतेज",
"परमदर्शी",
"परमदेव",
"परमधाम",
"परमपद",
"परमपावनी",
"परमपिता",
"परमपुरुष",
"परमपूजनीय",
"परमपूज्य",
"परमपूर्णता",
"परमप्रिय",
"परमब्रह्म",
"परमभक्त",
"परमलक्ष",
"परमलक्ष्य",
"परमवंदनीया",
"परमवास",
"परमवीर",
"परमशक्ति",
"परमशान्ति",
"परमशोधन",
"परमसत्ता",
"परमसत्ताएँ",
"परमसिद्ध",
"परमसिद्धि",
"परमसुख",
"परमहंस",
"परमहंसों",
"परमा",
"परमां",
"परमाः",
"परमाणविक",
"परमाणु",
"परमाणुओं",
"परमाणुभारः",
"परमाणुमय",
"परमाणुमयी",
"परमाता",
"परमात्म",
"परमात्मचेतना",
"परमात्मतत्त्व",
"परमात्मनः",
"परमात्मन्",
"परमात्मपद",
"परमात्मबल",
"परमात्मसत्ता",
"परमात्मसुख",
"परमात्मा",
"परमात्मामय",
"परमात्मीय",
"परमाधिकारः",
"परमानंद",
"परमानन्द",
"परमानन्दमय",
"परमानुरक्ति",
"परमानुराग",
"परमायु",
"परमार्थ",
"परमार्थ−परायणता",
"परमार्थ−प्रयोजनों",
"परमार्थ−लोकमंगल",
"परमार्थपरक",
"परमार्थपरायण",
"परमार्थपरायणता",
"परमार्थरत",
"परमार्थवादी",
"परमार्थाय",
"परमार्थिक",
"परमार्थियों",
"परमार्थी",
"परमार्थों",
"परमावश्यक",
"परमावश्यकता",
"परमावस्था",
"परमाश्रयता",
"परमुखापेक्षिता",
"परमुखापेक्षी",
"परमेश",
"परमेश्वर",
"परमेश्वरं",
"परमेश्वरी",
"परमेश्वरीय",
"परमेष्वासः",
"परमोच्च",
"परमोधर्मः",
"परमोपयोगी",
"परमौषधम्",
"परमौषधि",
"परम्परा",
"परम्पराएँ",
"परम्पराओं",
"परम्परागत",
"परम्परावाद",
"परम्परावादी",
"परया",
"परले",
"परलोक",
"परलोकगत",
"परलोकार्थ",
"परलोकोन्नति",
"परलौकिक",
"परवर",
"परवरदिगार",
"परवरिश",
"परवर्ती",
"परवल",
"परवश",
"परवशतः",
"परवशता",
"परवान",
"परवाना",
"परवाने",
"परवाह",
"परशु",
"परशुः",
"परशुराम",
"परशुरामजी",
"परश्वः",
"परस",
"परसना",
"परसेण्ट",
"परसेप्शन",
"परसेवा",
"परसों",
"परस्त",
"परस्तात्",
"परस्ती",
"परस्त्री",
"परस्त्रीगामी",
"परस्पर",
"परस्परं",
"परस्य",
"परस्वभाव",
"परहस्ते",
"परहिंसा",
"परहित",
"परहितसाधन",
"परहेज",
"परहेज़",
"परह्यः",
"परा",
"पराँठे",
"परां",
"परांग्मुखी",
"पराई",
"पराए",
"पराकाष्ठा",
"पराक्रम",
"पराक्रम−पुरुषार्थ",
"पराक्रमः",
"पराक्रमाणां",
"पराक्रमियों",
"पराक्रमी",
"पराक्रमों",
"पराग",
"परागा",
"पराङ्ग्मुखी",
"पराचेतना",
"पराजय",
"पराजय−पराभव",
"पराजयों",
"पराजित",
"पराजितों",
"पराजेय",
"पराठा",
"पराठे",
"पराणि",
"परात",
"परात्पर",
"पराधीन",
"पराधीनतः",
"पराधीनता",
"पराबैगनी",
"पराबोधावस्था",
"पराभव",
"पराभौतिकता",
"परामनोविज्ञानी",
"परामनोवैज्ञानिक",
"परामर्श",
"परामर्शदाता",
"परामर्शदाताओं",
"परामर्शानुसार",
"परामर्शों",
"परामानसशास्त्र",
"परायण",
"परायणं",
"परायणः",
"परायणता",
"परायणा",
"परायणाः",
"परायणों",
"पराया",
"परायापन",
"परायी",
"पराये",
"परायेपन",
"परायों",
"परार्थ",
"परार्ध",
"परावर्तक",
"परावर्तन",
"परावर्तित",
"परावलम्बन",
"परावलम्बियों",
"परावलम्बी",
"परावाणी",
"पराशर",
"पराश्रयी",
"पराश्रव्य",
"पराश्रित",
"परास्त",
"परि+अट्+",
"परिंदा",
"परिकर",
"परिकर−परिवार",
"परिकरः",
"परिकरों",
"परिकलक",
"परिकलन",
"परिकल्पना",
"परिकल्पनाएँ",
"परिकल्पनाओं",
"परिकल्पित",
"परिकीर्तितः",
"परिक्रमण",
"परिक्रमा",
"परिक्रमाएँ",
"परिक्रमाओं",
"परिक्लिष्टं",
"परिक्षा",
"परिक्षेत्र",
"परिगणना",
"परिगणित",
"परिगीयमान",
"परिग्रह",
"परिग्रहं",
"परिग्रहः",
"परिग्रही",
"परिघ",
"परिघासन",
"परिचक्षते",
"परिचय",
"परिचयात्",
"परिचर",
"परिचर्चा",
"परिचर्चाएँ",
"परिचर्य",
"परिचर्या",
"परिचायक",
"परिचायिका",
"परिचारक",
"परिचारकों",
"परिचारिका",
"परिचालक",
"परिचालन",
"परिचालित",
"परिचित",
"परिचितों",
"परिचिन्तयन्",
"परिच्छेद",
"परिछिन्न",
"परिजन",
"परिजनो",
"परिजनों",
"परिजात",
"परिज्ञाता",
"परिज्ञान",
"परिणत",
"परिणति",
"परिणतियाँ",
"परिणतियों",
"परिणय",
"परिणाम",
"परिणामतः",
"परिणामस्वरूप",
"परिणामी",
"परिणामे",
"परिणामों",
"परिणित",
"परिणीत",
"परिताप",
"परितुष्ट",
"परितृप्त",
"परितृप्ति",
"परितोष",
"परित्यक्त",
"परित्यक्ता",
"परित्यक्ताएँ",
"परित्यक्ताओं",
"परित्यज्",
"परित्यज्य",
"परित्याग",
"परित्यागः",
"परित्यागी",
"परित्याज्य",
"परित्राण",
"परित्राणाय",
"परिदह्यते",
"परिदृश्य",
"परिदेवना",
"परिद्रोहः",
"परिधान",
"परिधानों",
"परिधि",
"परिधियाँ",
"परिधियों",
"परिनियमः",
"परिनिरीक्षा",
"परिनिर्वाण",
"परिनिवृत्त",
"परिपक्व",
"परिपक्वता",
"परिपक्वपन",
"परिपक्वावस्था",
"परिपक्वों",
"परिपत्र",
"परिपथ",
"परिपन्थिनौ",
"परिपाक",
"परिपाटियाँ",
"परिपाटी",
"परिपालकों",
"परिपालन",
"परिपालनं",
"परिपालय",
"परिपुष्ट",
"परिपुष्टता",
"परिपुष्टि",
"परिपूजित",
"परिपूरित",
"परिपूर्ण",
"परिपूर्णता",
"परिपृच्छा",
"परिपोषक",
"परिपोषण",
"परिपोषित",
"परिप्रच्छ",
"परिप्रच्छ्",
"परिप्रश्नेन",
"परिप्रेक्ष्य",
"परिभावय",
"परिभाषा",
"परिभाषाएँ",
"परिभाषाओं",
"परिभाषायें",
"परिभाषित",
"परिभ्रमण",
"परिभ्रष्ट",
"परिमंडल",
"परिमल",
"परिमाण",
"परिमाणात्मक",
"परिमाणित",
"परिमाणों",
"परिमाप",
"परिमार्गितव्यं",
"परिमार्जन",
"परिमार्जित",
"परिमित",
"परिमिति",
"परिमेय",
"परियाँ",
"परियों",
"परियोजना",
"परियोजनाएँ",
"परियोजनाओं",
"परिरक्षक",
"परिरक्षित",
"परिलक्षित",
"परिलोभनं",
"परिवर्तक",
"परिवर्तन",
"परिवर्तन−प्रक्रिया",
"परिवर्तन−प्रत्यावर्तन",
"परिवर्तनं",
"परिवर्तनकारी",
"परिवर्तनशील",
"परिवर्तनीय",
"परिवर्तनों",
"परिवर्तित",
"परिवर्तित−रुपान्तरित",
"परिवर्तित−संशोधित",
"परिवर्तिन्",
"परिवर्ती",
"परिवर्द्धन",
"परिवर्धन",
"परिवर्धित",
"परिवहन",
"परिवहनों",
"परिवार",
"परिवार−परिकर",
"परिवार−परिवार",
"परिवारः",
"परिवारगत",
"परिवारजन",
"परिवारजनों",
"परिवारहीन",
"परिवारियों",
"परिवारी",
"परिवारों",
"परिवीक्षा",
"परिवेश",
"परिवेश−परिकर",
"परिवेशगत",
"परिवेषयति",
"परिवेष्टित",
"परिवेष्टृ",
"परिव्याप्त",
"परिव्रज्या",
"परिव्राजक",
"परिव्राजकों",
"परिव्राजिकाओं",
"परिशान्ता",
"परिशिष्ट",
"परिशिष्टं",
"परिशिष्टम्",
"परिशीलन",
"परिशुद्ध",
"परिशुद्धि",
"परिशुष्यति",
"परिशोध",
"परिशोधन",
"परिशोधित",
"परिश्रम",
"परिश्रमपूर्वक",
"परिश्रमप्रियता",
"परिश्रमशील",
"परिश्रमशीलता",
"परिश्रमी",
"परिषद",
"परिषदें",
"परिषदों",
"परिष्करण",
"परिष्कार",
"परिष्कार−परिमार्जन",
"परिष्कृत",
"परिष्कृत−व्यवस्थित",
"परिष्कृतता",
"परिष्कृति",
"परिष्कृतीकरण",
"परिष्कृतों",
"परिसमप्यते",
"परिसमाप्ति",
"परिसर",
"परिसरों",
"परिसीमन",
"परिसीमा",
"परिसीमित",
"परिस्थतियों",
"परिस्थिति",
"परिस्थिति−वातावरण",
"परिस्थितिकी",
"परिस्थितिजन्य",
"परिस्थितियाँ",
"परिस्थितियों",
"परिस्थितिवश",
"परिहार",
"परिहारः",
"परिहास",
"परिहासः",
"परिहित",
"परिहृ",
"परी",
"परीक्षक",
"परीक्षकों",
"परीक्षण",
"परीक्षण−निरीक्षण",
"परीक्षणों",
"परीक्षते",
"परीक्षा",
"परीक्षाएँ",
"परीक्षाओं",
"परीक्षाफल",
"परीक्षार्थियों",
"परीक्षार्थी",
"परीक्षित",
"परीलोक",
"परुश",
"परे",
"परेड",
"परेशान",
"परेशानियाँ",
"परेशानियों",
"परेशानी",
"परोक्ष",
"परोक्षतः",
"परोक्षवाद",
"परोक्षानुभूति",
"परोपकार",
"परोपकाराय",
"परोपकारिणी",
"परोपकारिता",
"परोपकारियों",
"परोपकारी",
"परोपजीवी",
"परोपदेशे",
"परोस",
"परोसकर",
"परोसता",
"परोसती",
"परोसते",
"परोसना",
"परोसने",
"परोसवाकर",
"परोसा",
"परोसी",
"परोसे",
"परोसोगे",
"पर्चा",
"पर्चियाँ",
"पर्ची",
"पर्चे",
"पर्चों",
"पर्जन्य",
"पर्जन्यः",
"पर्जन्यात्",
"पर्ण",
"पर्णकुटी",
"पर्णकुटीरों",
"पर्णपाती",
"पर्णानि",
"पर्णी",
"पर्त",
"पर्तों",
"पर्दा",
"पर्दाप्रथा",
"पर्दाफाश",
"पर्दे",
"पर्दों",
"पर्यंक",
"पर्यंत",
"पर्यङ्क",
"पर्यटक",
"पर्यटकों",
"पर्यटन",
"पर्यटन−परिभ्रमण",
"पर्यटनों",
"पर्यन्त",
"पर्यन्तं",
"पर्यवेक्षक",
"पर्यवेक्षकों",
"पर्यवेक्षण",
"पर्यवेक्षणं",
"पर्यवेक्षणकर्ता",
"पर्याप्त",
"पर्याप्तं",
"पर्याप्तता",
"पर्याय",
"पर्यायवाचक",
"पर्यायवाची",
"पर्यावरण",
"पर्यावरणीय",
"पर्युपासते",
"पर्युषितं",
"पर्व",
"पर्व−त्यौहार",
"पर्व−त्यौहारों",
"पर्वत",
"पर्वत−उपत्यिकाओं",
"पर्वत−झरने",
"पर्वत−निर्झर",
"पर्वत−पठार",
"पर्वतमाला",
"पर्वतमालाएँ",
"पर्वतश्रेणी",
"पर्वताकार",
"पर्वतारोहण",
"पर्वतारोहियों",
"पर्वतारोही",
"पर्वतासन",
"पर्वतीय",
"पर्वतेश्वर",
"पर्वतों",
"पर्वों",
"पर्वोत्सव",
"पर्वोत्सवों",
"पर्स",
"पर्सनल",
"पल",
"पल−क्षण",
"पल−पल",
"पल−सृष्टि",
"पलंग",
"पलंगपोश",
"पलक",
"पलकर",
"पलकें",
"पलकों",
"पलट",
"पलटकर",
"पलटते",
"पलटन",
"पलटना",
"पलटने",
"पलटनें",
"पलटा",
"पलटाना",
"पलटाव",
"पलटी",
"पलटू",
"पलटे",
"पलड़ा",
"पलड़े",
"पलड़ों",
"पलता",
"पलती",
"पलते",
"पलते−बढ़ते",
"पलना",
"पलने",
"पलभर",
"पलवल",
"पलस्तर",
"पला",
"पलाण्डुः",
"पलायन",
"पलायनवाद",
"पलायनवादिता",
"पलायनवादी",
"पलायितुं",
"पलाश",
"पलित",
"पलितं",
"पली",
"पली−बढ़ी",
"पलीं",
"पलीत",
"पलीता",
"पलीतों",
"पलीद",
"पले",
"पलों",
"पल्टन",
"पल्टा",
"पल्मोनरी",
"पल्लव",
"पल्लवं",
"पल्लवन",
"पल्लवित",
"पल्लवित−पुष्पित",
"पल्लवों",
"पल्ला",
"पल्लू",
"पल्ले",
"पल्लेदार",
"पल्लेदारी",
"पल्स",
"पल्सर",
"पलड़ा",
"पलड़े",
"पवतां",
"पवन",
"पवनः",
"पवनपुत्र",
"पवनमुक्तासन",
"पवनसुत",
"पवमान",
"पवमानों",
"पवि",
"पवित्र",
"पवित्र−उत्कृष्ट",
"पवित्र−प्रखर",
"पवित्रं",
"पवित्रतम",
"पवित्रता",
"पवित्रता−पादरर्शिता",
"पवित्रा",
"पवित्रात्मा",
"पवित्रीकरण",
"पशु",
"पशु−पक्षियों",
"पशु−पक्षी",
"पशु−पिशाच",
"पशु−प्रवृत्ति",
"पशुओं",
"पशुकर्मों",
"पशुता",
"पशुत्व",
"पशुधन",
"पशुपति",
"पशुपालक",
"पशुपालकों",
"पशुपालन",
"पशुबलि",
"पशुभिः",
"पशुरूप",
"पशुवत्",
"पशुवध",
"पशुशाला",
"पशुस्तर",
"पशोपेश",
"पश्च",
"पश्चगामी",
"पश्चभाग",
"पश्चात",
"पश्चाताप",
"पश्चात्",
"पश्चात्ताप",
"पश्चात्तापी",
"पश्चाद्धन्त",
"पश्चिम",
"पश्चिमी",
"पश्चिमीय",
"पश्चिमोत्तासन",
"पश्चिमोत्तोअनासन",
"पश्चिमोत्तोनासन",
"पश्तो",
"पश्य",
"पश्यतः",
"पश्यति",
"पश्यन्",
"पश्यन्ति",
"पश्यन्नपि",
"पश्यात्मानं",
"पश्याम",
"पश्यामि",
"पश्येत्",
"पश्येमाक्षभिः",
"पश्येमाक्षभिर्यजत्",
"पसंद",
"पसंदगी",
"पसंदीदा",
"पसंदीदे",
"पसन्द",
"पसन्दगी",
"पसन्दीदा",
"पसर",
"पसरता",
"पसरना",
"पसरा",
"पसरी",
"पसलियाँ",
"पसलियों",
"पसली",
"पसार",
"पसारकर",
"पसारता",
"पसारती",
"पसारते",
"पसारना",
"पसारने",
"पसारा",
"पसारिए",
"पसारूँ",
"पसारे",
"पसारें",
"पसारेंगे",
"पसारेगा",
"पसीज",
"पसीजता",
"पसीजना",
"पसीजने",
"पसीजा",
"पसीना",
"पसीने",
"पस्त",
"पहचान",
"पहचानकर",
"पहचानता",
"पहचानती",
"पहचानते",
"पहचानना",
"पहचानने",
"पहचाना",
"पहचानिए",
"पहचानी",
"पहचानूँ",
"पहचानूँगा",
"पहचाने",
"पहचानें",
"पहचानेंगे",
"पहचानेगा",
"पहचानो",
"पहचानोगे",
"पहन",
"पहनकर",
"पहनता",
"पहनती",
"पहनते",
"पहनना",
"पहननी",
"पहनने",
"पहना",
"पहनाइए",
"पहनाई",
"पहनाए",
"पहनाएँ",
"पहनाएँगे",
"पहनाएगा",
"पहनाओ",
"पहनाकर",
"पहनाता",
"पहनाती",
"पहनाते",
"पहनाना",
"पहनानी",
"पहनाने",
"पहनाया",
"पहनायी",
"पहनायीं",
"पहनाये",
"पहनायेंगे",
"पहनायेगा",
"पहनाव",
"पहनावा",
"पहनावे",
"पहनिए",
"पहनिये",
"पहनी",
"पहनूँगा",
"पहने",
"पहनें",
"पहनेंगे",
"पहनेगा",
"पहनेगी",
"पहनो",
"पहर",
"पहरा",
"पहरेदार",
"पहरेदारी",
"पहरेदारों",
"पहल",
"पहलकदमी",
"पहलवान",
"पहलवानी",
"पहलवानों",
"पहला",
"पहली",
"पहलुओं",
"पहलू",
"पहले",
"पहले−पहल",
"पहाड़",
"पहाड़ा",
"पहाड़ियों",
"पहाड़ी",
"पहाड़ों",
"पहाड़",
"पहाड़ा",
"पहाड़ियाँ",
"पहाड़ियों",
"पहाड़ी",
"पहाड़े",
"पहाड़ों",
"पहिए",
"पहिएदार",
"पहिचान",
"पहिचानते",
"पहिचानने",
"पहिचाना",
"पहिचाने",
"पहिन",
"पहिनते",
"पहिनना",
"पहिनने",
"पहिना",
"पहिने",
"पहिया",
"पहिये",
"पहियेदार",
"पहियों",
"पहियों−कलपुर्जों",
"पहिला",
"पहिले",
"पहुँच",
"पहुँचकर",
"पहुँचता",
"पहुँचती",
"पहुँचते",
"पहुँचते−पहुँचते",
"पहुँचना",
"पहुँचनी",
"पहुँचने",
"पहुँचा",
"पहुँचाइए",
"पहुँचाइये",
"पहुँचाई",
"पहुँचाए",
"पहुँचाएँ",
"पहुँचाएँगी",
"पहुँचाएँगे",
"पहुँचाएगी",
"पहुँचाओ",
"पहुँचाओगे",
"पहुँचाकर",
"पहुँचाता",
"पहुँचाती",
"पहुँचातीं",
"पहुँचाते",
"पहुँचाना",
"पहुँचानी",
"पहुँचाने",
"पहुँचाया",
"पहुँचायी",
"पहुँचाये",
"पहुँचायेंगे",
"पहुँचायेगी",
"पहुँचावे",
"पहुँचावें",
"पहुँचावेंगे",
"पहुँचावेगा",
"पहुँचिए",
"पहुँची",
"पहुँचीं",
"पहुँचूँगा",
"पहुँचे",
"पहुँचें",
"पहुँचेंगी",
"पहुँचेंगे",
"पहुँचेगा",
"पहुँचेगी",
"पहुँचो",
"पहुचाएँ",
"पहेलियाँ",
"पहेलियों",
"पहेली",
"पा",
"पाँच",
"पाँच−छः",
"पाँच−दस",
"पाँच−पाँच",
"पाँच−सात",
"पाँचवाँ",
"पाँचवीं",
"पाँचवें",
"पाँचाली",
"पाँचों",
"पाँडवों",
"पाँत",
"पाँति",
"पाँव",
"पाँवों",
"पाँसा",
"पांडाल",
"पांडित्य",
"पांडित्यं",
"पांडित्यपूर्ण",
"पांडु",
"पांडुलिपि",
"पांडुलिपियों",
"पाइए",
"पाइएगा",
"पाइथागोरस",
"पाइप",
"पाइये",
"पाइयेगा",
"पाइल्स",
"पाई",
"पाईं",
"पाउडर",
"पाउण्ड",
"पाऊँ",
"पाऊँगा",
"पाऊँगी",
"पाए",
"पाएँ",
"पाएँगी",
"पाएँगे",
"पाएगा",
"पाएगी",
"पाओ",
"पाओगे",
"पाक",
"पाकर",
"पाकविद्या",
"पाकशाला",
"पाकसिद्धि",
"पाकसिद्धी",
"पाकिस्तान",
"पाकिस्तानी",
"पाकेट",
"पाक्षिक",
"पाखण्ड",
"पाखण्डियों",
"पाखण्डी",
"पाखण्डों",
"पाखाना",
"पाखाने",
"पाखानों",
"पाग",
"पागल",
"पागलखाना",
"पागलखाने",
"पागलपन",
"पागलवत्",
"पागलों",
"पाचक",
"पाचकचूर्ण",
"पाचन",
"पाचन−तन्त्र",
"पाचनकाल",
"पाचनक्रिया",
"पाचनतन्त्र",
"पाचनशक्ति",
"पाचनेन्द्रिय",
"पाछ",
"पाछे−पाछे",
"पाजियों",
"पाजी",
"पाजीपन",
"पाजेब",
"पाञ्चजन्य",
"पाञ्चजन्यं",
"पाञ्चालिका",
"पाट",
"पाटकर",
"पाटती",
"पाटते",
"पाटन",
"पाटना",
"पाटने",
"पाटल",
"पाटलम्",
"पाटलिपुत्र",
"पाटा",
"पाटिए",
"पाटिल",
"पाटी",
"पाटें",
"पाटों",
"पाठ",
"पाठ−पठन",
"पाठक",
"पाठक−परिजन",
"पाठक−परिजनों",
"पाठकगण",
"पाठको",
"पाठकों",
"पाठन",
"पाठयति",
"पाठशाला",
"पाठशालाएँ",
"पाठशालाओं",
"पाठा",
"पाठीनः",
"पाठों",
"पाठ्य",
"पाठ्यक्रम",
"पाठ्यक्रमों",
"पाठ्यपुस्तक",
"पाठ्यप्रकरण",
"पाड़",
"पाड़ना",
"पाढ़",
"पाणि",
"पाणिग्रहण",
"पाणिनि",
"पाणिनीय",
"पाण्डव",
"पाण्डवः",
"पाण्डवाः",
"पाण्डवानां",
"पाण्डवानीकं",
"पाण्डवों",
"पाण्डिचेरी",
"पाण्डित्य",
"पाण्डित्यपूर्ण",
"पाण्डु",
"पाण्डुनन्दन",
"पाण्डुनन्दनों",
"पाण्डुपुत्राणां",
"पाण्डुरंग",
"पाण्डुलिपि",
"पाण्डेय",
"पात",
"पातक",
"पातकं",
"पातकमूल",
"पातकियों",
"पातकी",
"पातकों",
"पातगोभी",
"पातञ्जलि",
"पातञ्जली",
"पातर",
"पाता",
"पाताल",
"पातित",
"पातिव्रत",
"पातिव्रत्य",
"पाती",
"पातीं",
"पातु",
"पातुं",
"पाते",
"पात्र",
"पात्रं",
"पात्रता",
"पात्रताम्",
"पात्रत्व",
"पात्रे",
"पात्रों",
"पात्रों−आश्रितों",
"पाथ",
"पाथेय",
"पाद",
"पादं",
"पादत्राण",
"पादत्राणम्",
"पादना",
"पादप",
"पादपों",
"पादरर्शिता",
"पादरियों",
"पादरी",
"पादहस्तासन",
"पादांगुष्ठ",
"पादांशुकम्",
"पादाङ्गुष्ठ",
"पादासन",
"पादुका",
"पादों",
"पादोदक",
"पादौ",
"पान",
"पान−मसाला",
"पान−मसालों",
"पानदान",
"पाना",
"पाना−अपनाना",
"पानी",
"पानी−पानी",
"पानी−पीने",
"पानीपत",
"पाने",
"पाने−बटोरने",
"पान्थ",
"पाप",
"पाप−अधर्म",
"पाप−कर्मों",
"पाप−ताप",
"पाप−पंक",
"पाप−पुण्य",
"पापं",
"पापकर्म",
"पापकर्मों",
"पापकृत्तमः",
"पापघ्नीं",
"पापजन्य",
"पापड़",
"पापड़ों",
"पापनाश",
"पापनाशक",
"पापनाशिनी",
"पापपुँज",
"पापपूर्ण",
"पापमय",
"पापमयी",
"पापयुक्त",
"पापयोनयः",
"पापरहित",
"पापवासनीक्",
"पापवृत्तियाँ",
"पापा",
"पापाः",
"पापाचरणं",
"पापाचार",
"पापाचारियों",
"पापाचारी",
"पापाचारों",
"पापात्",
"पापात्मनां",
"पापात्मा",
"पापिनी",
"पापियों",
"पापी",
"पापीयान्",
"पापुलर",
"पापेन",
"पापेभ्यः",
"पापेषु",
"पापैः",
"पापों",
"पापों−अपराधों",
"पापों−तापों",
"पापों−संतापों",
"पाप्मानं",
"पापड़",
"पापड़ों",
"पाबंद",
"पाबंदी",
"पाबन्दियाँ",
"पाबन्दी",
"पामर",
"पामरता",
"पामरों",
"पामिस्ट",
"पामिस्टरी",
"पाय",
"पायजामा",
"पायजेब",
"पायदान",
"पायरिया",
"पायल",
"पायलट",
"पायलटों",
"पायलों",
"पायस",
"पाया",
"पायी",
"पायीं",
"पाये",
"पायें",
"पायेंगी",
"पायेंगे",
"पायेगा",
"पायेगी",
"पायों",
"पार",
"पारंगत",
"पारंगतता",
"पारंगतों",
"पारंपरिक",
"पारंपारिक",
"पारखी",
"पारगत",
"पारगमन",
"पारगम्य",
"पारद",
"पारदर्शक",
"पारदर्शिता",
"पारदर्शी",
"पारधी",
"पारपत्रं",
"पारमार्थिक",
"पारमेष्ट्य",
"पारम्परिक",
"पारलौकिक",
"पारस",
"पारसमणि",
"पारसियों",
"पारसी",
"पारस्परिक",
"पारस्परिकता",
"पारा",
"पारापार",
"पारायण",
"पारावार",
"पाराशर",
"पारिजात",
"पारिजातक",
"पारित",
"पारितोषिक",
"पारितोषिकं",
"पारिभाषिक",
"पारियाँ",
"पारिवारिक",
"पारिवारिकता",
"पारिश्रमिक",
"पारी",
"पारुष्यं",
"पारे",
"पार्क",
"पार्किंग",
"पार्कों",
"पार्ट",
"पार्टनरशिप",
"पार्टिकल्स",
"पार्टियाँ",
"पार्टियों",
"पार्टी",
"पार्टीबाजी",
"पार्थ",
"पार्थः",
"पार्थक्य",
"पार्थसारथी",
"पार्थस्य",
"पार्थाय",
"पार्थिव",
"पार्लियामेण्ट",
"पार्वण",
"पार्वती",
"पार्वतीजी",
"पार्श्‍व",
"पार्श्व",
"पार्श्वधनुरासन",
"पार्श्वभागों",
"पार्श्वशिर्षासन",
"पार्श्वशीर्षासन",
"पार्श्वसर्वांगासन",
"पार्श्वसर्वाङ्गासन",
"पार्श्वहलासन",
"पार्श्वाककासन",
"पार्षद",
"पार्षदों",
"पार्ष्णिः",
"पार्सल",
"पार्सलों",
"पाल",
"पाल−पोस",
"पालक",
"पालकर",
"पालकी",
"पालकों",
"पालता",
"पालती",
"पालतीं",
"पालतू",
"पालतूू",
"पालते",
"पालथी",
"पालदार",
"पालन",
"पालन−निर्वहन",
"पालन−पोषण",
"पालनकर्ता",
"पालनकर्ती",
"पालनकाल",
"पालनहार",
"पालनहारे",
"पालना",
"पालनार्थ",
"पालनी",
"पालनीय",
"पालने",
"पालयति",
"पाला",
"पालिए",
"पालिका",
"पालित",
"पालिश",
"पाली",
"पालूँ",
"पालूँगा",
"पाले",
"पालें",
"पालेंगे",
"पालेगा",
"पालों",
"पालोगे",
"पाव",
"पावक",
"पावकः",
"पावती",
"पावन",
"पावनता",
"पावनानि",
"पावमानी",
"पावर",
"पावरोटी",
"पावस",
"पावे",
"पावें",
"पावेंगे",
"पावेगा",
"पावेगी",
"पावेल",
"पावों",
"पाश",
"पाशं",
"पाशबद्ध",
"पाशविक",
"पाशविकता",
"पाशा",
"पाशासन",
"पाशुपत",
"पाशों",
"पाश्चात्य",
"पाश्चात्यों",
"पाषाण",
"पाषाणहृदयों",
"पास",
"पास−पड़ोस",
"पास−पास",
"पासना",
"पासपोर्ट",
"पासपोर्ट−वीज़ा",
"पासबुक",
"पासवर्ड",
"पासा",
"पास्कल",
"पाहि",
"पाही",
"पाहुन",
"पिंक",
"पिंगल",
"पिंगला",
"पिंजड़ा",
"पिंजड़े",
"पिंजर",
"पिंजरा",
"पिंजरे",
"पिंजड़ा",
"पिंजड़े",
"पिंजड़ों",
"पिंड",
"पिंडदान",
"पिंडली",
"पिंडे",
"पिआरा",
"पिए",
"पिएँ",
"पिएँगे",
"पिएरे",
"पिओ",
"पिक",
"पिकः",
"पिकनिक",
"पिघल",
"पिघलता",
"पिघलती",
"पिघलते",
"पिघलना",
"पिघलने",
"पिघला",
"पिघलाकर",
"पिघलाना",
"पिघलाया",
"पिघलाव",
"पिघली",
"पिङ्गला",
"पिच",
"पिचक",
"पिचकाता",
"पिचकाना",
"पिचकारियाँ",
"पिचकारी",
"पिचहत्तर",
"पिच्छम्",
"पिछड़",
"पिछड़ता",
"पिछड़ते",
"पिछड़ना",
"पिछड़ने",
"पिछड़ा",
"पिछड़ापन",
"पिछड़ी",
"पिछड़े",
"पिछड़ेपन",
"पिछड़ों",
"पिछलगा",
"पिछलग्गू",
"पिछला",
"पिछली",
"पिछले",
"पिछवाड़ा",
"पिछाड़ी",
"पिछाड़ी",
"पिछड़",
"पिछड़ता",
"पिछड़ती",
"पिछड़ते",
"पिछड़ने",
"पिछड़ा",
"पिछड़ापन",
"पिछड़ी",
"पिछड़े",
"पिछड़ेपन",
"पिछड़ों",
"पिञ्च",
"पिञ्जः",
"पिट",
"पिटता",
"पिटती",
"पिटते",
"पिटना",
"पिटने",
"पिटवा",
"पिटवाते",
"पिटवाना",
"पिटा",
"पिटाई",
"पिटारा",
"पिटारियाँ",
"पिटारी",
"पिटारे",
"पिटारों",
"पिटी",
"पिटेंगे",
"पिटेगा",
"पिट्टी",
"पिट्ठू",
"पिट्यूटरी",
"पिडा",
"पिण्ड",
"पिण्डदान",
"पिण्डनुमा",
"पिण्डमात्र",
"पिण्डली",
"पिण्डों",
"पितर",
"पितरं",
"पितरः",
"पितरों",
"पिता",
"पिता−पुत्र",
"पिता−पुत्री",
"पिताओं",
"पिताजी",
"पितामह",
"पितामहः",
"पितामहाः",
"पितामहान्",
"पितामहि",
"पिताम्बर",
"पिताश्री",
"पितु",
"पितृ",
"पितृइणां",
"पितृइन्",
"पितृऋण",
"पितृकर्म",
"पितृकारक",
"पितृकार्य",
"पितृगण",
"पितृगृह",
"पितृन्",
"पितृपक्ष",
"पितृभक्त",
"पितृभक्ति",
"पितृभूमि",
"पितृयज्ञ",
"पितृलोक",
"पितृव्रत",
"पितृव्रताः",
"पितृसेवा",
"पितृहीन",
"पितेव",
"पित्त",
"पित्तदोष",
"पित्ताशय",
"पित्रगत",
"पिदधाति",
"पिधानम्",
"पिन",
"पिनक",
"पिनपिनाना",
"पिनाक",
"पिपरमिंट",
"पिपासा",
"पिपासाकुल",
"पिपासापूर्ण",
"पिपासित",
"पिपासु",
"पिपासुओं",
"पिपीलिका",
"पिप्पल",
"पिप्पलाद",
"पिप्पलादि",
"पिप्पली",
"पिबंतु",
"पिबति",
"पिबेत",
"पिबेत्",
"पिब्",
"पियक्कड़",
"पिया",
"पियानो",
"पियारी",
"पियासी",
"पियूँगा",
"पियूष",
"पिये",
"पियें",
"पियेंगे",
"पियेगा",
"पियेगी",
"पियो",
"पियोगी",
"पिराते",
"पिराना",
"पिरामिड",
"पिरामिडों",
"पिरो",
"पिरोए",
"पिरोएगा",
"पिरोकर",
"पिरोता",
"पिरोते",
"पिरोना",
"पिरोने",
"पिरोया",
"पिरोये",
"पिल",
"पिलते",
"पिलने",
"पिलपिला",
"पिलपिले",
"पिला",
"पिलाइए",
"पिलाई",
"पिलाएँ",
"पिलाएँगे",
"पिलाएगा",
"पिलाएगी",
"पिलाओ",
"पिलाकर",
"पिलाता",
"पिलाती",
"पिलाते",
"पिलाना",
"पिलानी",
"पिलाने",
"पिलाया",
"पिलायी",
"पिलाये",
"पिलायेंगे",
"पिलावे",
"पिले",
"पिल्लई",
"पिल्ला",
"पिल्ले",
"पिल्लों",
"पिशाच",
"पिशाचकर्मी",
"पिशाचपन",
"पिशाचिन",
"पिशाचिनी",
"पिशाचों",
"पिस",
"पिसकर",
"पिसता",
"पिसते",
"पिसनहारी",
"पिसना",
"पिसने",
"पिसवा",
"पिसवाकर",
"पिसवाना",
"पिसा",
"पिसाई",
"पिसाते",
"पिसी",
"पिसे",
"पिसेंगे",
"पिसेगा",
"पिस्टन",
"पिस्ता",
"पिस्ते",
"पिस्तौल",
"पिस्तौलों",
"पिस्सुओं",
"पिस्सू",
"पिहितपत्रम्",
"पी",
"पीऊँगा",
"पीएगा",
"पीओ",
"पीक",
"पीकदान",
"पीकर",
"पीकिंग",
"पीछा",
"पीछे",
"पीजिए",
"पीजिये",
"पीट",
"पीटकर",
"पीटता",
"पीटती",
"पीटते",
"पीटना",
"पीटने",
"पीटर",
"पीटा",
"पीटी",
"पीटे",
"पीटें",
"पीठ",
"पीठिका",
"पीठें",
"पीठों",
"पीडन",
"पीडयति",
"पीडया",
"पीड़क",
"पीड़न",
"पीड़ा",
"पीड़ा−परेशानी",
"पीड़ाएँ",
"पीड़ाओं",
"पीड़ादायक",
"पीड़ादायी",
"पीड़ानाशक",
"पीड़ायें",
"पीड़ित",
"पीड़ितों",
"पीड़ियों",
"पीडित",
"पीड्यन्ते",
"पीढ़ा",
"पीढ़ियाँ",
"पीढ़ियों",
"पीढ़ी",
"पीत",
"पीतं",
"पीतल",
"पीतवाससम्",
"पीता",
"पीतांबरा",
"पीताम्बर",
"पीती",
"पीते",
"पीन",
"पीना",
"पीनियल",
"पीनी",
"पीने",
"पीप",
"पीपर",
"पीपल",
"पीपलवृक्ष",
"पीपा",
"पीपुल",
"पीपे",
"पीपों",
"पीब",
"पीयूष",
"पीयूषिका",
"पीये",
"पीयेंगे",
"पीर",
"पीला",
"पीलापन",
"पीलिया",
"पीली",
"पीले",
"पीलेपन",
"पीस",
"पीसकर",
"पीसता",
"पीसती",
"पीसते",
"पीसना",
"पीसनी",
"पीसने",
"पीसा",
"पीसिए",
"पीसी",
"पीसे",
"पीसो",
"पीहर",
"पीड़क",
"पीड़ा",
"पीड़ाएँ",
"पीड़ाओं",
"पीड़ाजन्य",
"पीड़ित",
"पीड़ितों",
"पीढ़ियाँ",
"पीढ़ियों",
"पीढ़ी",
"पुँज",
"पुँसवन",
"पुंकेसर",
"पुंज",
"पुंडरीक",
"पुंलिन्गं",
"पुंसः",
"पुंसवन",
"पुंसां",
"पुंस्त्रीलिङ्गे",
"पुआल",
"पुकार",
"पुकारता",
"पुकारती",
"पुकारते",
"पुकारना",
"पुकारने",
"पुकारा",
"पुकारिए",
"पुकारी",
"पुकारे",
"पुकारें",
"पुकारेंगे",
"पुकारेगा",
"पुकारों",
"पुखराज",
"पुख्ता",
"पुचकार",
"पुचकारता",
"पुचकारती",
"पुचकारते",
"पुचकारना",
"पुचकारने",
"पुचकारा",
"पुच्छ",
"पुच्छम्",
"पुच्छल",
"पुच्छहीन",
"पुछवाया",
"पुजते",
"पुजयति",
"पुजवाने",
"पुजाने",
"पुजापा",
"पुजारियों",
"पुजारी",
"पुजारीपन",
"पुजारीपन",
"पुञ्ज",
"पुञ्जः",
"पुञ्जकेन्द्रं",
"पुञ्जीभूत",
"पुट",
"पुटक",
"पुटीकरोति",
"पुट्ठा",
"पुट्ठे",
"पुट्ठों",
"पुड़िया",
"पुडिंग",
"पुणे",
"पुण्य",
"पुण्य−परमार्थ",
"पुण्यं",
"पुण्यः",
"पुण्यकर्म",
"पुण्यकर्मणां",
"पुण्यकर्मों",
"पुण्यकार्य",
"पुण्यकृतं",
"पुण्यकृत्य",
"पुण्यतिथि",
"पुण्यतोया",
"पुण्यतोया−पावन",
"पुण्यदायक",
"पुण्यपरमार्थ",
"पुण्यपर्व",
"पुण्यप्रयोजन",
"पुण्यफल",
"पुण्यफलं",
"पुण्यभूमि",
"पुण्यमय",
"पुण्यवान",
"पुण्यवान्",
"पुण्यवेला",
"पुण्यशाली",
"पुण्याः",
"पुण्यात्मा",
"पुण्यात्माओं",
"पुण्यापुण्य",
"पुण्याय",
"पुण्यार्जन",
"पुण्ये",
"पुण्यों",
"पुतला",
"पुतलियाँ",
"पुतलियों",
"पुतली",
"पुतले",
"पुतलों",
"पुताई",
"पुती",
"पुत्र",
"पुत्र−पुत्रियों",
"पुत्र−लालसा",
"पुत्रः",
"पुत्रकारक",
"पुत्रकृतकान्",
"पुत्रभाव",
"पुत्ररत्न",
"पुत्रवत",
"पुत्रवती",
"पुत्रवधू",
"पुत्रस्य",
"पुत्राः",
"पुत्रादपि",
"पुत्रान्",
"पुत्रियाँ",
"पुत्रियों",
"पुत्री",
"पुत्रे",
"पुत्रेष्टि",
"पुत्रेष्टी",
"पुत्रेष्ठि",
"पुत्रैषणा",
"पुत्रों",
"पुत्रौ",
"पुथल",
"पुथलों",
"पुदीना",
"पुनः",
"पुनःपुनः",
"पुनःरचना",
"पुनरपि",
"पुनरवसु",
"पुनरवसू",
"पुनरागमन",
"पुनरावर्तन",
"पुनरावलोकन",
"पुनरावृत्ति",
"पुनरावृत्तियाँ",
"पुनरावेदन",
"पुनरुक्ति",
"पुनरुत्थान",
"पुनरुद्धार",
"पुनरुद्धारक",
"पुनर्गठन",
"पुनर्गठित",
"पुनर्जन्म",
"पुनर्जागरण",
"पुनर्जागृत",
"पुनर्जागृति",
"पुनर्जीवंत",
"पुनर्जीवन",
"पुनर्जीवित",
"पुनर्नवा",
"पुनर्नियुक्त",
"पुनर्निरीक्षण",
"पुनर्निर्धारण",
"पुनर्निर्माण",
"पुनर्निर्मित",
"पुनर्निवेशन",
"पुनर्प्रतिष्ठापित",
"पुनर्यौवन",
"पुनर्रचना",
"पुनर्वास",
"पुनर्वासित",
"पुनर्विचार",
"पुनर्विवाह",
"पुनर्स्थापन",
"पुनर्स्थापित",
"पुनश्च",
"पुनाति",
"पुनामि",
"पुनि",
"पुनीत",
"पुन्खितशर",
"पुमान्",
"पुर",
"पुरंदर",
"पुरः",
"पुरक",
"पुरखे",
"पुरखों",
"पुरजा",
"पुरजे",
"पुरतः",
"पुरतो",
"पुरन्दर",
"पुरन्ध्री",
"पुरमथन",
"पुरवाई",
"पुरवासियों",
"पुरवासी",
"पुरवैया",
"पुरश्चरण",
"पुरश्चरणरत",
"पुरश्चरणों",
"पुरस्कार",
"पुरस्कारः",
"पुरस्कारी",
"पुरस्कारों",
"पुरस्कृत",
"पुरस्तात्",
"पुरा",
"पुराकोषः",
"पुराण",
"पुराणं",
"पुराणः",
"पुराणपुरुषोत्तमः",
"पुराणाः",
"पुराणी",
"पुराणों",
"पुरातत्त्व",
"पुरातत्त्वविदों",
"पुरातत्त्ववेत्ता",
"पुरातत्त्ववेत्ताओं",
"पुरातत्व",
"पुरातत्वज्ञ",
"पुरातन",
"पुरातनः",
"पुरातनकाल",
"पुरातनता",
"पुरातनपंथियों",
"पुरातनपंथी",
"पुरातनवादियों",
"पुरातनवादी",
"पुरातात्त्विक",
"पुराना",
"पुरानापन",
"पुरानी",
"पुरानी−नयी",
"पुराने",
"पुरानेपन",
"पुरानों",
"पुरावस्तु",
"पुरियों",
"पुरी",
"पुरुजित्",
"पुरुष",
"पुरुषं",
"पुरुषः",
"पुरुषत्व",
"पुरुषर्षभ",
"पुरुषवादी",
"पुरुषवृत्ति",
"पुरुषव्याघ्र",
"पुरुषस्य",
"पुरुषाः",
"पुरुषात्",
"पुरुषार्थ",
"पुरुषार्थ−परायणता",
"पुरुषार्थजन्य",
"पुरुषार्थपरायण",
"पुरुषार्थपरायणता",
"पुरुषार्थपूर्वक",
"पुरुषार्थयुक्त",
"पुरुषार्थरत",
"पुरुषार्थवान",
"पुरुषार्थस्य",
"पुरुषार्थहीन",
"पुरुषार्थियों",
"पुरुषार्थी",
"पुरुषार्थों",
"पुरुषों",
"पुरुषोचित",
"पुरुषोत्तम",
"पुरुषोत्तमं",
"पुरुषोत्तमः",
"पुरुषोत्तमे",
"पुरुषौ",
"पुरे",
"पुरोगामी",
"पुरोडाश",
"पुरोधसां",
"पुरोधा",
"पुरोधाओं",
"पुरोधाओं−समर्पित",
"पुरोहित",
"पुरोहित−यजमान",
"पुरोहिताई",
"पुरोहिती",
"पुरोहितों",
"पुरोहितों−आचार्यों",
"पुर्जा",
"पुर्जे",
"पुर्जों",
"पुर्णत्व",
"पुर्तगाल",
"पुर्तगाली",
"पुर्वोत्तन",
"पुर्वोत्तनासन",
"पुल",
"पुलक",
"पुलकन",
"पुलकित",
"पुलकित−प्रफुल्लित",
"पुलकें",
"पुलट",
"पुलटा",
"पुलटिस",
"पुलटी",
"पुलटे",
"पुलस्त्य",
"पुलाव",
"पुलिंग",
"पुलिंदा",
"पुलिंदे",
"पुलिन",
"पुलिन्दा",
"पुलिन्दों",
"पुलिस",
"पुलिसवाला",
"पुलिसवाले",
"पुलों",
"पुल्टा",
"पुल्टिस",
"पुल्लिंग",
"पुश्कल",
"पुश्त",
"पुश्तैनी",
"पुश्य",
"पुष्कर",
"पुष्कल",
"पुष्कलाभिः",
"पुष्ट",
"पुष्ट−परिपक्व",
"पुष्टता",
"पुष्टाई",
"पुष्टि",
"पुष्टिः",
"पुष्टिकर",
"पुष्टिकारक",
"पुष्णामि",
"पुष्प",
"पुष्पं",
"पुष्पक",
"पुष्पगुच्छ",
"पुष्पदलों",
"पुष्पधानी",
"पुष्पमाला",
"पुष्पमित्र",
"पुष्पवर्षा",
"पुष्पवाटिका",
"पुष्पवृष्टि",
"पुष्पहार",
"पुष्पा",
"पुष्पाक्षत",
"पुष्पाञ्जलि",
"पुष्पाणि",
"पुष्पित",
"पुष्पित−पल्लवित",
"पुष्पितां",
"पुष्पिताग्रं",
"पुष्पों",
"पुष्पोद्यान",
"पुष्पोद्यानों",
"पुष्य",
"पुष्यति",
"पुष्यमित्र",
"पुस्तक",
"पुस्तकमाला",
"पुस्तकाकार",
"पुस्तकालय",
"पुस्तकालयकर्मी",
"पुस्तकालयाध्यक्ष",
"पुस्तकालयों",
"पुस्तकीय",
"पुस्तकें",
"पुस्तकों",
"पुस्तिका",
"पुस्तिकाएँ",
"पुस्तिकाओं",
"पूँछ",
"पूँछरहित",
"पूँछें",
"पूँजी",
"पूँजीगत",
"पूँजीपति",
"पूँजीपतियों",
"पूँजीवाद",
"पूँजीवादी",
"पूछ",
"पूछकर",
"पूछता",
"पूछताछ",
"पूछती",
"पूछतीं",
"पूछते",
"पूछना",
"पूछनी",
"पूछने",
"पूछने−ताछने",
"पूछा",
"पूछिए",
"पूछिये",
"पूछी",
"पूछीं",
"पूछूँ",
"पूछे",
"पूछें",
"पूछेंगी",
"पूछेंगे",
"पूछेगा",
"पूछेगी",
"पूछो",
"पूछों",
"पूछोगे",
"पूज",
"पूजक",
"पूजकों",
"पूजता",
"पूजती",
"पूजते",
"पूजन",
"पूजन−अभिवादन",
"पूजन−अर्चन",
"पूजनकर्ता",
"पूजना",
"पूजनीय",
"पूजनीयता",
"पूजनीया",
"पूजने",
"पूजयति",
"पूजा",
"पूजा−अर्चना",
"पूजा−अर्चा",
"पूजा−उपासना",
"पूजा−पत्री",
"पूजा−पद्धति",
"पूजा−पाठ",
"पूजां",
"पूजाएँ",
"पूजाओं",
"पूजाकक्ष",
"पूजाकर्मी",
"पूजाकृत्य",
"पूजाकृत्यों",
"पूजागृहम्",
"पूजानं",
"पूजापरक",
"पूजामय",
"पूजार्हौ",
"पूजाविधिं",
"पूजावेदी",
"पूजास्थली",
"पूजास्थानं",
"पूजिए",
"पूजित",
"पूजी",
"पूजूँ",
"पूजे",
"पूजें",
"पूजेंगे",
"पूजो",
"पूज्",
"पूज्य",
"पूज्यंते",
"पूज्यः",
"पूज्यतम्",
"पूज्यते",
"पूज्यपाद",
"पूज्यभाव",
"पूज्यवर",
"पूड़ी",
"पूडी़",
"पूत",
"पूतना",
"पूताः",
"पूति",
"पूनम",
"पूर",
"पूरक",
"पूरकर",
"पूरण",
"पूरब",
"पूरय",
"पूरयति",
"पूरा",
"पूरा−पूरा",
"पूरित",
"पूरी",
"पूरी−पूरी",
"पूरुषः",
"पूरे",
"पूर्",
"पूर्ण",
"पूर्णः",
"पूर्णकाल",
"पूर्णकालिक",
"पूर्णग्रहण",
"पूर्णचन्द्र",
"पूर्णज्ञान",
"पूर्णतः",
"पूर्णतत्व",
"पूर्णतया",
"पूर्णता",
"पूर्णतृप्ति",
"पूर्णत्व",
"पूर्णपुरुष",
"पूर्णमदः",
"पूर्णमादाय",
"पूर्णमासी",
"पूर्णमिदं",
"पूर्णमुदच्यते",
"पूर्णमेवावशिष्यते",
"पूर्णयोग",
"पूर्णरूप",
"पूर्णरूपेण",
"पूर्णविराम",
"पूर्णवृत्त",
"पूर्णस्य",
"पूर्णांक",
"पूर्णांत",
"पूर्णात्",
"पूर्णाधिकार",
"पूर्णावस्था",
"पूर्णाहुति",
"पूर्णाहुतियाँ",
"पूर्णाहुतियों",
"पूर्णिमा",
"पूर्तये",
"पूर्ति",
"पूर्नायु",
"पूर्व",
"पूर्व−पश्चिम",
"पूर्व−वैदिक",
"पूर्वं",
"पूर्वक",
"पूर्वकथित",
"पूर्वकाम्",
"पूर्वकाल",
"पूर्वकालिक",
"पूर्वकालीन",
"पूर्वकृत",
"पूर्वकृत्यों",
"पूर्वगामी",
"पूर्वज",
"पूर्वजन्म",
"पूर्वजन्मों",
"पूर्वजों",
"पूर्वतरं",
"पूर्वनियोजित",
"पूर्वपक्ष",
"पूर्वपद",
"पूर्वमान्यताओं",
"पूर्वमेव",
"पूर्वरूपं",
"पूर्ववत्",
"पूर्ववर्णित",
"पूर्ववर्ती",
"पूर्वसंचित",
"पूर्वसञ्चित",
"पूर्वसूचना",
"पूर्वांचल",
"पूर्वाग्रह",
"पूर्वाग्रहयुक्त",
"पूर्वाग्रही",
"पूर्वाग्रहों",
"पूर्वाणि",
"पूर्वात्य",
"पूर्वानुमान",
"पूर्वानुमानों",
"पूर्वापेक्षा",
"पूर्वाफल्गुनि",
"पूर्वाफाल्गुनि",
"पूर्वाभद्रपद",
"पूर्वाभास",
"पूर्वाभासों",
"पूर्वाभिमुख",
"पूर्वाभ्यास",
"पूर्वार्द्ध",
"पूर्वावस्था",
"पूर्वाषढा",
"पूर्वाह्न",
"पूर्वी",
"पूर्वीद्वार",
"पूर्वीय",
"पूर्वे",
"पूर्वैः",
"पूर्वोक्त",
"पूर्वोत्तर",
"पूषा",
"पूष्ण",
"पूड़ियाँ",
"पूड़ी",
"पृच्छति",
"पृच्छा",
"पृच्छामि",
"पृछति",
"पृथक",
"पृथक−पृथक",
"पृथकता",
"पृथकताओं",
"पृथकतावादी",
"पृथकत्व",
"पृथक्",
"पृथक्करण",
"पृथक्करणम्",
"पृथक्त्वेन",
"पृथग्भावं",
"पृथग्विधं",
"पृथग्विधाः",
"पृथग्विधान्",
"पृथिवी",
"पृथिवीं",
"पृथिवीपते",
"पृथिव्या",
"पृथिव्यां",
"पृथु",
"पृथ्वी",
"पृथ्वीतल",
"पृथ्वीपूजन",
"पृथ्वीराज",
"पृथ्वीलोक",
"पृथ्वीवासियों",
"पृष्ठ",
"पृष्ठतः",
"पृष्ठफल",
"पृष्ठभूमि",
"पृष्ठभूमियाँ",
"पृष्ठांकन",
"पृष्ठांकित",
"पृष्ठे",
"पृष्ठेभानुः",
"पृष्ठो",
"पृष्ठों",
"पेंच",
"पेंचदार",
"पेंचों",
"पेंट",
"पेंटर",
"पेंटिंग",
"पेंटियम",
"पेंडुलम",
"पेंदा",
"पेंदी",
"पेंदे",
"पेंशन",
"पेंशनर",
"पेंसिल",
"पेंसिलें",
"पेचिश",
"पेचीदगियों",
"पेचीदगी",
"पेचीदा",
"पेचीदापन",
"पेट",
"पेटिका",
"पेटियाँ",
"पेटियों",
"पेटी",
"पेटीकोट",
"पेटुओं",
"पेटू",
"पेटेण्ट",
"पेटों",
"पेट्रोल",
"पेट्रोलियम",
"पेठा",
"पेड़",
"पेड़−पौधे",
"पेड़−पौधों",
"पेड़ा",
"पेड़ू",
"पेड़े",
"पेड़ों",
"पेडू",
"पेण्डुलम",
"पेन",
"पेनाल्टी",
"पेनी",
"पेन्टरों",
"पेन्शन",
"पेन्सिल",
"पेन्सिलें",
"पेन्सिलों",
"पेपर",
"पेपरों",
"पेप्टिक",
"पेप्सी",
"पेय",
"पेयजल",
"पेरना",
"पेरिस",
"पेल",
"पेलते",
"पेलना",
"पेलने",
"पेला",
"पेलिये",
"पेलें",
"पेलेंगे",
"पेश",
"पेशकार",
"पेशकारी",
"पेशगी",
"पेशवा",
"पेशवाओं",
"पेशा",
"पेशाब",
"पेशाबघर",
"पेशावर",
"पेशियाँ",
"पेशियों",
"पेशी",
"पेशे",
"पेशेवर",
"पेशों",
"पेसमेकर",
"पेड़",
"पेड़ा",
"पेड़ू",
"पेड़े",
"पेड़ों",
"पैंट",
"पैंठ",
"पैंतरा",
"पैंतरे",
"पैंतरेबाजी",
"पैंतालीस",
"पैंतीस",
"पैंतीसवें",
"पैंसठ",
"पैक",
"पैकेट",
"पैग",
"पैगंबर",
"पैगम्बर",
"पैगम्बरों",
"पैगाम",
"पैगोडा",
"पैजामा",
"पैटरसन",
"पैटर्न",
"पैट्रिक",
"पैठ",
"पैठने",
"पैठा",
"पैठि",
"पैड",
"पैतृक",
"पैथालॉजी",
"पैदल",
"पैदा",
"पैदाइश",
"पैदाइशी",
"पैदावार",
"पैना",
"पैनापन",
"पैनी",
"पैने",
"पैनेपन",
"पैन्ट",
"पैबंद",
"पैबन्दकारी",
"पैमाना",
"पैमाने",
"पैमानों",
"पैयाँ−पैयाँ",
"पैर",
"पैरवी",
"पैरा",
"पैराग्वे",
"पैरामीटर",
"पैराशूट",
"पैरों",
"पैरोल",
"पैलेस",
"पैशाचिक",
"पैशाचिकता",
"पैसा",
"पैसिफिक",
"पैसे",
"पैसों",
"पॉलिश",
"पॉलीथीन",
"पॉवेल",
"पोंगापंथी",
"पोंछ",
"पोंछकर",
"पोंछता",
"पोंछते",
"पोंछना",
"पोंछने",
"पोंछा",
"पोंछी",
"पोंछे",
"पोंछेगा",
"पोखर",
"पोखरण",
"पोखरा",
"पोखरी",
"पोछते",
"पोछना",
"पोछा",
"पोछेंगे",
"पोट",
"पोटला",
"पोटलिका",
"पोटलियों",
"पोटली",
"पोटले",
"पोटा",
"पोटैशियम",
"पोत",
"पोतक",
"पोतते",
"पोतना",
"पोतने",
"पोता",
"पोतियों",
"पोती",
"पोते",
"पोते−पोतियों",
"पोतेंगे",
"पोतों",
"पोथियाँ",
"पोथियों",
"पोथी",
"पोदीना",
"पोद्दार",
"पोप",
"पोपला",
"पोर",
"पोरबंदर",
"पोरबन्दर",
"पोरुओं",
"पोर्ट",
"पोल",
"पोला",
"पोलियो",
"पोलिश",
"पोली",
"पोले",
"पोलैण्ड",
"पोलो",
"पोश",
"पोशाक",
"पोशाकें",
"पोशाकों",
"पोशीदगी",
"पोशीदा",
"पोष",
"पोषक",
"पोषण",
"पोषणपूर्ण",
"पोषणविहीन",
"पोषणीय",
"पोषने",
"पोषित",
"पोष्य",
"पोस",
"पोसकर",
"पोसता",
"पोसती",
"पोसते",
"पोसने",
"पोस्ट",
"पोस्टग्रेजुएट",
"पोस्टमास्टर",
"पोस्टमैन",
"पोस्टर",
"पोस्टरों",
"पोस्टर्स",
"पोस्टेज",
"पोस्त",
"पोस्ता",
"पौंड",
"पौंड्रं",
"पौड़ी",
"पौण्ड",
"पौत्र",
"पौत्राः",
"पौत्रान्",
"पौत्रि",
"पौत्रों",
"पौध",
"पौधशाला",
"पौधा",
"पौधे",
"पौधें",
"पौधों",
"पौन",
"पौना",
"पौने",
"पौर",
"पौराणिक",
"पौरुष",
"पौरुषं",
"पौरुषम्",
"पौरुषहीन",
"पौरोहित्य",
"पौर्वदेहिकं",
"पौर्वात्य",
"पौलस्त्य",
"पौष",
"पौष्टिक",
"पौष्टिकता",
"पौहारी",
"प्कश",
"प्याऊ",
"प्याज",
"प्याज़",
"प्यादा",
"प्यार",
"प्यार−दुलार",
"प्यार−मनुहार",
"प्यारा",
"प्यारी",
"प्यारे",
"प्यारों",
"प्याला",
"प्याली",
"प्याले",
"प्यास",
"प्यासा",
"प्यासी",
"प्यासे",
"प्यासों",
"प्यूपा",
"प्र+चल्+",
"प्र+शंस्+",
"प्र+सह्+",
"प्रकट",
"प्रकटन",
"प्रकटित",
"प्रकटिता",
"प्रकटी",
"प्रकटीकरण",
"प्रकटे",
"प्रकम्पित",
"प्रकरण",
"प्रकरणों",
"प्रकरोति",
"प्रकल्प",
"प्रकाण्ड",
"प्रकार",
"प्रकारांतर",
"प्रकारान्तर",
"प्रकारेण",
"प्रकारों",
"प्रकाल",
"प्रकाश",
"प्रकाश−रश्मियों",
"प्रकाशं",
"प्रकाशः",
"प्रकाशक",
"प्रकाशकं",
"प्रकाशकों",
"प्रकाशगति",
"प्रकाशगृह",
"प्रकाशते",
"प्रकाशन",
"प्रकाशनार्थ",
"प्रकाशनों",
"प्रकाशन्ते",
"प्रकाशपुँज",
"प्रकाशपुञ्ज",
"प्रकाशपूर्ण",
"प्रकाशमय",
"प्रकाशमयी",
"प्रकाशमान",
"प्रकाशयति",
"प्रकाशयुक्त",
"प्रकाशवान",
"प्रकाशवान्",
"प्रकाशस्तंभ",
"प्रकाशार्थ",
"प्रकाशित",
"प्रकाशित−अप्रकाशित",
"प्रकाशित−प्रतिपादित",
"प्रकाशित−प्रसारित",
"प्रकाशीय",
"प्रकियाएँ",
"प्रकीर्ण",
"प्रकीर्त्य",
"प्रकुंचन",
"प्रकुञ्चन",
"प्रकुपित",
"प्रकृत",
"प्रकृति",
"प्रकृति−पदार्थ",
"प्रकृतिं",
"प्रकृतिः",
"प्रकृतिगत",
"प्रकृतिजान्",
"प्रकृतिजैः",
"प्रकृतितः",
"प्रकृतिप्रदत्त",
"प्रकृतियों",
"प्रकृतिवादी",
"प्रकृतिस्थ",
"प्रकृतिस्थः",
"प्रकृती",
"प्रकृतेः",
"प्रकृत्या",
"प्रकोप",
"प्रकोपों",
"प्रकोष्ठ",
"प्रकोष्ठः",
"प्रक्रिया",
"प्रक्रियाएँ",
"प्रक्रियाओं",
"प्रक्षालन",
"प्रक्षालयति",
"प्रक्षालित",
"प्रक्षिप्त",
"प्रक्षेप",
"प्रक्षेप−पथ",
"प्रक्षेपक",
"प्रक्षेपण",
"प्रक्षेपास्त्र",
"प्रक्षेपास्त्रों",
"प्रक्षेपित",
"प्रखर",
"प्रखरता",
"प्रखरतापूर्ण",
"प्रखरबुद्धि",
"प्रखरीकरण",
"प्रख्यात",
"प्रख्याति",
"प्रख्यातों",
"प्रगट",
"प्रगति",
"प्रगति−कल्याण",
"प्रगति−समृद्धि",
"प्रगतिः",
"प्रगतिक्रम",
"प्रगतिपथ",
"प्रगतियाँ",
"प्रगतियों",
"प्रगतिवान्",
"प्रगतिशील",
"प्रगतिशीलता",
"प्रगतिशीलों",
"प्रगतिहीन",
"प्रगमन",
"प्रगल्भ",
"प्रगल्भता",
"प्रगाढ़",
"प्रगाढ़ता",
"प्रगाढ़",
"प्रचंड",
"प्रचंडता",
"प्रचण्ड",
"प्रचण्डता",
"प्रचर",
"प्रचलन",
"प्रचलनों",
"प्रचलित",
"प्रचार",
"प्रचार−कार्य",
"प्रचार−प्रसार",
"प्रचार−विस्तार",
"प्रचारक",
"प्रचारकों",
"प्रचारण",
"प्रचारतंत्र",
"प्रचारात्मक",
"प्रचारार्थ",
"प्रचारिणी",
"प्रचारित",
"प्रचारों",
"प्रचालन",
"प्रचुर",
"प्रचुरता",
"प्रचोदयन्ताम्",
"प्रचोदयात्",
"प्रच्छन्न",
"प्रच्युत",
"प्रजनः",
"प्रजनक",
"प्रजनन",
"प्रजनित",
"प्रजहाति",
"प्रजहि",
"प्रजा",
"प्रजाः",
"प्रजाओं",
"प्रजाजन",
"प्रजाजनों",
"प्रजातंतुं",
"प्रजातंत्र",
"प्रजातन्त्र",
"प्रजातन्त्री",
"प्रजातांत्रिक",
"प्रजातान्त्रिक",
"प्रजाति",
"प्रजातियाँ",
"प्रजातियों",
"प्रजाधर्म",
"प्रजानां",
"प्रजानाति",
"प्रजानामि",
"प्रजापति",
"प्रजापतिः",
"प्रजापालक",
"प्रजापालन",
"प्रजापिता",
"प्रजाप्रभुत्वं",
"प्रजामित्र",
"प्रजावत्सल",
"प्रजावर्ग",
"प्रजासेवक",
"प्रजाहित",
"प्रज्ज्वलन",
"प्रज्ज्वलित",
"प्रज्ञा",
"प्रज्ञा−अवतरण",
"प्रज्ञां",
"प्रज्ञाकेंद्रों",
"प्रज्ञाकेन्द्र",
"प्रज्ञाचक्र",
"प्रज्ञान",
"प्रज्ञानं",
"प्रज्ञापरक",
"प्रज्ञापरिजन",
"प्रज्ञापरिजनों",
"प्रज्ञापरिवार",
"प्रज्ञापीठ",
"प्रज्ञापीठें",
"प्रज्ञापीठों",
"प्रज्ञापुंज",
"प्रज्ञापुत्र",
"प्रज्ञापुत्रों",
"प्रज्ञापुराण",
"प्रज्ञापुरुष",
"प्रज्ञापेय",
"प्रज्ञामण्डल",
"प्रज्ञायुग",
"प्रज्ञायोग",
"प्रज्ञारूपी",
"प्रज्ञावतरण",
"प्रज्ञावतार",
"प्रज्ञावादान्",
"प्रज्ञावान",
"प्रज्ञावानों",
"प्रज्ञावान्",
"प्रज्ञोपनिषद",
"प्रज्वलित",
"प्रज्वालितः",
"प्रण",
"प्रणत",
"प्रणति",
"प्रणम्य",
"प्रणय",
"प्रणयन",
"प्रणयेन",
"प्रणव",
"प्रणवः",
"प्रणवयोग",
"प्रणवानन्द",
"प्रणश्यति",
"प्रणश्यन्ति",
"प्रणश्यामि",
"प्रणष्टः",
"प्रणाम",
"प्रणाम−प्रणिपात",
"प्रणाल",
"प्रणालि",
"प्रणालियाँ",
"प्रणालियों",
"प्रणाली",
"प्रणिधान",
"प्रणिधाय",
"प्रणिपात",
"प्रणिपातेन",
"प्रणीत",
"प्रणुदति",
"प्रणेता",
"प्रणेताओं",
"प्रत",
"प्रतपन्ति",
"प्रताड़ना",
"प्रताड़नाओं",
"प्रताड़नापूर्वक",
"प्रताड़नास्वरूप",
"प्रताड़ित",
"प्रताप",
"प्रतापगढ़",
"प्रतापनारायण",
"प्रतापवान",
"प्रतापवान्",
"प्रतापशाली",
"प्रतापियों",
"प्रतापी",
"प्रताड़ना",
"प्रताड़ित",
"प्रति",
"प्रतिअणु",
"प्रतिकण",
"प्रतिकणों",
"प्रतिकार",
"प्रतिकारक",
"प्रतिकूल",
"प्रतिकूलता",
"प्रतिकूलताएँ",
"प्रतिकूलताओं",
"प्रतिकृति",
"प्रतिकृतियों",
"प्रतिक्रान्ति",
"प्रतिक्रिया",
"प्रतिक्रियाएँ",
"प्रतिक्रियाओं",
"प्रतिक्रियावादी",
"प्रतिक्रियाशील",
"प्रतिक्रियाहीन",
"प्रतिक्षण",
"प्रतिगमन",
"प्रतिगामिता",
"प्रतिगामिताएँ",
"प्रतिगामिताओं",
"प्रतिगामी",
"प्रतिगुरुत्वाकर्षण",
"प्रतिग्रह",
"प्रतिघात",
"प्रतिघातों",
"प्रतिच्छवि",
"प्रतिच्छाया",
"प्रतिछाया",
"प्रतिजन्म",
"प्रतिजानीहि",
"प्रतिजाने",
"प्रतिज्ञ",
"प्रतिज्ञा",
"प्रतिज्ञाएँ",
"प्रतिज्ञाओं",
"प्रतिज्ञापत्र",
"प्रतिज्ञापूर्वक",
"प्रतिज्ञाबद्ध",
"प्रतिज्ञामय",
"प्रतिज्ञायें",
"प्रतिज्ञारत",
"प्रतिदान",
"प्रतिदिन",
"प्रतिदिनं",
"प्रतिद्वंद्विता",
"प्रतिद्वंद्वियों",
"प्रतिद्वंद्वी",
"प्रतिद्वन्द्विता",
"प्रतिद्वन्द्वियों",
"प्रतिद्वन्द्वी",
"प्रतिध्वनि",
"प्रतिध्वनित",
"प्रतिध्वनियाँ",
"प्रतिध्वनियों",
"प्रतिनाभिकों",
"प्रतिनिधि",
"प्रतिनिधिः",
"प्रतिनिधिगण",
"प्रतिनिधित्व",
"प्रतिनिधियों",
"प्रतिनिविष्ट",
"प्रतिपक्ष",
"प्रतिपक्षियों",
"प्रतिपक्षी",
"प्रतिपत्ति",
"प्रतिपदा",
"प्रतिपदार्थ",
"प्रतिपद्",
"प्रतिपद्यते",
"प्रतिपर्व",
"प्रतिपल",
"प्रतिपादक",
"प्रतिपादकों",
"प्रतिपादन",
"प्रतिपादनों",
"प्रतिपादित",
"प्रतिपाद्य",
"प्रतिपालक",
"प्रतिपालन",
"प्रतिप्रश्न",
"प्रतिफल",
"प्रतिफलों",
"प्रतिबंध",
"प्रतिबंधक",
"प्रतिबंधित",
"प्रतिबंधों",
"प्रतिबद्ध",
"प्रतिबद्धता",
"प्रतिबद्धताओं",
"प्रतिबन्ध",
"प्रतिबन्धक",
"प्रतिबन्धित",
"प्रतिबन्धों",
"प्रतिबाधा",
"प्रतिबिम्ब",
"प्रतिबिम्बम्",
"प्रतिबिम्बित",
"प्रतिभा",
"प्रतिभा−शौर्य",
"प्रतिभा−सम्पन्न",
"प्रतिभाएँ",
"प्रतिभाओं",
"प्रतिभागी",
"प्रतिभाभरी",
"प्रतिभायुक्त",
"प्रतिभायें",
"प्रतिभारहित",
"प्रतिभावान",
"प्रतिभावानों",
"प्रतिभाशक्ति",
"प्रतिभाशालियों",
"प्रतिभाशाली",
"प्रतिभाशील",
"प्रतिभाशीलता",
"प्रतिभाषित",
"प्रतिभास",
"प्रतिभासम्पन्न",
"प्रतिभासम्पन्नों",
"प्रतिभासित",
"प्रतिभाहीन",
"प्रतिभूति",
"प्रतिभूतिः",
"प्रतिमा",
"प्रतिमाएँ",
"प्रतिमाओं",
"प्रतिमान",
"प्रतिमायें",
"प्रतिमास",
"प्रतिमाह",
"प्रतिमूर्ति",
"प्रतियाँ",
"प्रतियोगिता",
"प्रतियोगिताएँ",
"प्रतियोगिताओं",
"प्रतियोगी",
"प्रतियोत्स्यामि",
"प्रतिरक्षक",
"प्रतिरक्षा",
"प्रतिरूप",
"प्रतिरूपी",
"प्रतिरोध",
"प्रतिरोधक",
"प्रतिरोधात्मक",
"प्रतिरोधी",
"प्रतिरोधों",
"प्रतिरोष",
"प्रतिलिपि",
"प्रतिलिपियाँ",
"प्रतिलेख",
"प्रतिलोम",
"प्रतिवर्ष",
"प्रतिवसति",
"प्रतिवाद",
"प्रतिवादियों",
"प्रतिवादी",
"प्रतिवादों",
"प्रतिवाहकता",
"प्रतिविश्व",
"प्रतिवृत्त",
"प्रतिवेदन",
"प्रतिवेदनों",
"प्रतिवेशिन्",
"प्रतिव्यक्ति",
"प्रतिशत",
"प्रतिशोध",
"प्रतिश्याय",
"प्रतिष्ठ",
"प्रतिष्ठा",
"प्रतिष्ठाएँ",
"प्रतिष्ठान",
"प्रतिष्ठानों",
"प्रतिष्ठापन",
"प्रतिष्ठापना",
"प्रतिष्ठापनाओं",
"प्रतिष्ठापित",
"प्रतिष्ठापूर्ण",
"प्रतिष्ठाप्य",
"प्रतिष्ठावान",
"प्रतिष्ठित",
"प्रतिष्ठितं",
"प्रतिष्ठिता",
"प्रतिष्ठिताः",
"प्रतिष्ठितों",
"प्रतिसंक्रामक",
"प्रतिस्थापन",
"प्रतिस्थापनाएँ",
"प्रतिस्थापित",
"प्रतिस्पर्द्धा",
"प्रतिस्पर्द्धाओं",
"प्रतिस्पर्धा",
"प्रतिस्पर्धाएँ",
"प्रतिस्पर्धाओं",
"प्रतिस्पर्धाजन्य",
"प्रतिस्पर्धी",
"प्रतिहार",
"प्रतिहारों",
"प्रतिहिंसा",
"प्रतीक",
"प्रतीक−प्रतिनिधि",
"प्रतीकत्त्व",
"प्रतीकवाद",
"प्रतीकात्मक",
"प्रतीकार",
"प्रतीकों",
"प्रतीकोपासना",
"प्रतीक्षा",
"प्रतीक्षातुर",
"प्रतीक्षारत",
"प्रतीक्षालय",
"प्रतीक्षित",
"प्रतीची",
"प्रतीत",
"प्रतीति",
"प्रत्यंग",
"प्रत्यंगों",
"प्रत्यंचा",
"प्रत्यक्ष",
"प्रत्यक्षं",
"प्रत्यक्षतः",
"प्रत्यक्षतया",
"प्रत्यक्षता",
"प्रत्यक्षदर्शी",
"प्रत्यक्षदर्शीकाल",
"प्रत्यक्षवत्",
"प्रत्यक्षवाद",
"प्रत्यक्षवादिता",
"प्रत्यक्षवादी",
"प्रत्यक्षीकरण",
"प्रत्यय",
"प्रत्यवाय",
"प्रत्यवायः",
"प्रत्याक्रमण",
"प्रत्याक्रमणों",
"प्रत्याख्याति",
"प्रत्याख्यान",
"प्रत्यागमन",
"प्रत्यानीकेषु",
"प्रत्यारोप",
"प्रत्यारोपण",
"प्रत्यावर्तन",
"प्रत्यावर्तित",
"प्रत्याशा",
"प्रत्याशित",
"प्रत्याशियों",
"प्रत्याशी",
"प्रत्यास्थ",
"प्रत्याहार",
"प्रत्युत",
"प्रत्युत्तर",
"प्रत्युत्पन्न",
"प्रत्युत्पन्नमति",
"प्रत्युपकार",
"प्रत्युपकारार्थं",
"प्रत्येक",
"प्रथम",
"प्रथमं",
"प्रथमतः",
"प्रथमता",
"प्रथमा",
"प्रथमाक्षरं",
"प्रथमावस्था",
"प्रथमोपचारः",
"प्रथा",
"प्रथाएँ",
"प्रथाओं",
"प्रथित",
"प्रथितः",
"प्रद",
"प्रदक्षिणा",
"प्रदत्त",
"प्रदध्मतुः",
"प्रदर",
"प्रदर्शक",
"प्रदर्शन",
"प्रदर्शनात्मक",
"प्रदर्शनियाँ",
"प्रदर्शनियों",
"प्रदर्शनी",
"प्रदर्शनीनुमा",
"प्रदर्शनों",
"प्रदर्शयति",
"प्रदर्शिका",
"प्रदर्शित",
"प्रदर्शिनी",
"प्रदा",
"प्रदाः",
"प्रदाता",
"प्रदान",
"प्रदायक",
"प्रदायिनी",
"प्रदाह",
"प्रदिग्धान्",
"प्रदिपादनकर्ताओं",
"प्रदिष्टं",
"प्रदीप",
"प्रदीपः",
"प्रदीप्त",
"प्रदीप्तं",
"प्रदीप्ति",
"प्रदुष्यन्ति",
"प्रदूषक",
"प्रदूषण",
"प्रदूषणों",
"प्रदूषित",
"प्रदेय",
"प्रदेश",
"प्रदेशों",
"प्रदेहि",
"प्रदोष",
"प्रद्युम्न",
"प्रद्विषन्तः",
"प्रधान",
"प्रधानतः",
"प्रधानतया",
"प्रधानता",
"प्रधानतापूर्वक",
"प्रधानमंत्रियों",
"प्रधानमंत्री",
"प्रधानमन्त्री",
"प्रधानाचार्य",
"प्रधानाध्यापक",
"प्रधानाध्यापिका",
"प्रधानों",
"प्रपंच",
"प्रपंची",
"प्रपंचों",
"प्रपञ्च",
"प्रपत्र",
"प्रपद्यते",
"प्रपद्यन्ते",
"प्रपद्ये",
"प्रपन्नं",
"प्रपन्नः",
"प्रपश्य",
"प्रपश्यद्भिः",
"प्रपश्यामि",
"प्रपात",
"प्रपातों",
"प्रपितामह",
"प्रपितामहः",
"प्रफुलित",
"प्रफुल्ल",
"प्रफुल्लता",
"प्रफुल्लित",
"प्रबंध",
"प्रबंधक",
"प्रबंधकर्ता",
"प्रबंधकों",
"प्रबंधन",
"प्रबन्ध",
"प्रबन्धः",
"प्रबन्धक",
"प्रबन्धकों",
"प्रबन्धन",
"प्रबन्धशक्ति",
"प्रबन्धों",
"प्रबल",
"प्रबलतम",
"प्रबलतर",
"प्रबलता",
"प्रबुद्ध",
"प्रबुद्धता",
"प्रबोध",
"प्रबोधन",
"प्रभ",
"प्रभव",
"प्रभवं",
"प्रभवः",
"प्रभवति",
"प्रभवन्ति",
"प्रभवस्य",
"प्रभवान्",
"प्रभविष्णु",
"प्रभवैः",
"प्रभा",
"प्रभा−प्रकाश",
"प्रभाएँ",
"प्रभाकर",
"प्रभात",
"प्रभातकाल",
"प्रभातकालीन",
"प्रभातपर्व",
"प्रभातफेरी",
"प्रभाती",
"प्रभापूर्ण",
"प्रभामंडल",
"प्रभामण्डल",
"प्रभामय",
"प्रभामित्र",
"प्रभारी",
"प्रभाव",
"प्रभाव−परिणाम",
"प्रभावः",
"प्रभावकारी",
"प्रभावक्षेत्र",
"प्रभावपूर्ण",
"प्रभावशाली",
"प्रभावशील",
"प्रभावशीलता",
"प्रभावशून्य",
"प्रभावहीन",
"प्रभावहीनता",
"प्रभावान",
"प्रभावित",
"प्रभावी",
"प्रभावों",
"प्रभावोत्पादक",
"प्रभावोत्पादकता",
"प्रभाषेत",
"प्रभाषेत्",
"प्रभास",
"प्रभासा",
"प्रभासित",
"प्रभु",
"प्रभु−अनुगत",
"प्रभुः",
"प्रभुकृपा",
"प्रभुता",
"प्रभुत्व",
"प्रभुत्वशाली",
"प्रभुदयाल",
"प्रभुद्धो",
"प्रभुपाद",
"प्रभुमय",
"प्रभुवर",
"प्रभुविश्वास",
"प्रभुसत्ता",
"प्रभुस्तवन",
"प्रभू",
"प्रभूत",
"प्रभूति",
"प्रभृत",
"प्रभृति",
"प्रभेद",
"प्रभेदों",
"प्रभो",
"प्रम",
"प्रमत्त",
"प्रमथपतये",
"प्रमदः",
"प्रमाण",
"प्रमाण−पत्र",
"प्रमाण−परिचय",
"प्रमाणं",
"प्रमाणक",
"प्रमाणकं",
"प्रमाणतः",
"प्रमाणपत्र",
"प्रमाणविपर्यय",
"प्रमाणवृत्ति",
"प्रमाणस्वरूप",
"प्रमाणित",
"प्रमाणीकरण",
"प्रमाणों",
"प्रमाथि",
"प्रमाथीनि",
"प्रमाद",
"प्रमादः",
"प्रमादात्",
"प्रमादियों",
"प्रमादी",
"प्रमादे",
"प्रमिला",
"प्रमुख",
"प्रमुखतः",
"प्रमुखतया",
"प्रमुखता",
"प्रमुखताएँ",
"प्रमुखतापूर्वक",
"प्रमुखे",
"प्रमुखों",
"प्रमुच्यते",
"प्रमुदित",
"प्रमेय",
"प्रमेह",
"प्रमोद",
"प्रमोशन",
"प्रयच्छति",
"प्रयतात्मनः",
"प्रयत्न",
"प्रयत्न−पुरुषार्थ",
"प्रयत्नकर्ता",
"प्रयत्नकर्ताओं",
"प्रयत्नतः",
"प्रयत्नपरायणता",
"प्रयत्नपूर्वक",
"प्रयत्नरत",
"प्रयत्नरतों",
"प्रयत्नवान",
"प्रयत्नवान्",
"प्रयत्नशील",
"प्रयत्नशील−संघर्षशील",
"प्रयत्नशीलता",
"प्रयत्नात्",
"प्रयत्नेन",
"प्रयत्नों",
"प्रयन्तु",
"प्रयाग",
"प्रयागराज",
"प्रयागों",
"प्रयाज",
"प्रयाण",
"प्रयाणकाले",
"प्रयाताः",
"प्रयाति",
"प्रयान्ति",
"प्रयान्तु",
"प्रयास",
"प्रयास−परिवर्तन",
"प्रयास−पुरुषार्थ",
"प्रयास−प्रक्रिया",
"प्रयासरत",
"प्रयासलीन",
"प्रयासों",
"प्रयुंजानो",
"प्रयुक्त",
"प्रयुक्तः",
"प्रयुक्तव्यं",
"प्रयुज्यते",
"प्रयुज्येत्",
"प्रयोक्ता",
"प्रयोक्ताओं",
"प्रयोग",
"प्रयोग−परीक्षण",
"प्रयोग−परीक्षणों",
"प्रयोग−प्रक्रियाएँ",
"प्रयोग−प्रणाली",
"प्रयोगः",
"प्रयोगकर्ता",
"प्रयोगकर्ताओं",
"प्रयोगक्रम",
"प्रयोगवादी",
"प्रयोगशाला",
"प्रयोगशालाएँ",
"प्रयोगशालाओं",
"प्रयोगात्मक",
"प्रयोगावस्था",
"प्रयोगों",
"प्रयोगों−अनुसन्धानों",
"प्रयोजन",
"प्रयोजनकर्ता",
"प्रयोजनम्",
"प्रयोजनवश",
"प्रयोजनीय",
"प्रयोजनीयं",
"प्रयोजनों",
"प्रयोजित",
"प्रलपन्",
"प्रलय",
"प्रलयं",
"प्रलयंकर",
"प्रलयंकारी",
"प्रलयः",
"प्रलयकर",
"प्रलयकारी",
"प्रलयकाल",
"प्रलयान्तां",
"प्रलये",
"प्रलयों",
"प्रलाप",
"प्रलापी",
"प्रलीनः",
"प्रलीयते",
"प्रलीयन्ते",
"प्रलोभन",
"प्रलोभनं",
"प्रलोभनों",
"प्रवंचना",
"प्रवंचनापूर्ण",
"प्रवंचनायें",
"प्रवक्ता",
"प्रवक्ताओं",
"प्रवक्ष्यामि",
"प्रवक्ष्ये",
"प्रवचन",
"प्रवचनकर्ता",
"प्रवचनपरक",
"प्रवचनेन",
"प्रवचनों",
"प्रवञ्चना",
"प्रवण",
"प्रवणता",
"प्रवदतां",
"प्रवदन्ति",
"प्रवपण",
"प्रवर",
"प्रवर्तक",
"प्रवर्तकों",
"प्रवर्तते",
"प्रवर्तन",
"प्रवर्तन्ते",
"प्रवर्तित",
"प्रवर्तितं",
"प्रवर्धन",
"प्रवर्षण",
"प्रवार",
"प्रवालद्वीप",
"प्रवालाः",
"प्रवास",
"प्रवासः",
"प्रवासी",
"प्रवाह",
"प्रवाहः",
"प्रवाहण",
"प्रवाहमान",
"प्रवाहशील",
"प्रवाहहीन",
"प्रवाहित",
"प्रवाही",
"प्रवाहों",
"प्रविधि",
"प्रविभक्तं",
"प्रविभक्तानि",
"प्रविलीयते",
"प्रविवासनं",
"प्रविश",
"प्रविशन्ति",
"प्रविश्",
"प्रविष्ट",
"प्रविष्टि",
"प्रविस्तरम्",
"प्रवीण",
"प्रवीणः",
"प्रवीणता",
"प्रवीणताओं",
"प्रवीणों",
"प्रवृत्त",
"प्रवृत्तः",
"प्रवृत्ति",
"प्रवृत्तिं",
"प्रवृत्तिः",
"प्रवृत्तियाँ",
"प्रवृत्तियों",
"प्रवृत्तिवादी",
"प्रवृत्ते",
"प्रवृद्ध",
"प्रवृद्धः",
"प्रवृद्धाः",
"प्रवृद्धे",
"प्रवृध्",
"प्रवेगः",
"प्रवेश",
"प्रवेशद्वार",
"प्रवेशपत्र",
"प्रवेशार्थियों",
"प्रवेशार्थी",
"प्रवेशिका",
"प्रवेशोत्सव",
"प्रवेष्टुं",
"प्रव्यथित",
"प्रव्यथितं",
"प्रव्यथिताः",
"प्रव्रज्या",
"प्रव्रज्यारत",
"प्रशंसक",
"प्रशंसकों",
"प्रशंसनीय",
"प्रशंसा",
"प्रशंसाएँ",
"प्रशंसाओं",
"प्रशंसात्मक",
"प्रशंसापूर्ण",
"प्रशंसायुक्त",
"प्रशंसित",
"प्रशस्त",
"प्रशस्ति",
"प्रशस्ते",
"प्रशांत",
"प्रशाखा",
"प्रशाखाएँ",
"प्रशाखाओं",
"प्रशान्त",
"प्रशान्तं",
"प्रशान्तस्य",
"प्रशान्तावस्था",
"प्रशान्ति",
"प्रशामक",
"प्रशासक",
"प्रशासकः",
"प्रशासन",
"प्रशासनिक",
"प्रशासिका",
"प्रशिक्षक",
"प्रशिक्षकों",
"प्रशिक्षण",
"प्रशिक्षण−प्रक्रिया",
"प्रशिक्षण−सत्र",
"प्रशिक्षणों",
"प्रशिक्षार्थी",
"प्रशिक्षित",
"प्रशिक्षितों",
"प्रशीतक",
"प्रशुद्ध",
"प्रशुल्कं",
"प्रश्ण",
"प्रश्तराष्टकवर्ग",
"प्रश्न",
"प्रश्न−पादप",
"प्रश्नं",
"प्रश्नकर्ता",
"प्रश्नकाल",
"प्रश्नचिह्न",
"प्रश्नचिह्नित",
"प्रश्नपत्र",
"प्रश्नवाचक",
"प्रश्नात्मक",
"प्रश्नावली",
"प्रश्नों",
"प्रश्नोत्तर",
"प्रश्नोत्तरी",
"प्रश्रय",
"प्रश्वास",
"प्रसंग",
"प्रसंगवश",
"प्रसंगेन",
"प्रसंगों",
"प्रसक्ताः",
"प्रसक्तानां",
"प्रसङ्ग",
"प्रसङ्गेन",
"प्रसन्न",
"प्रसन्नचित्त",
"प्रसन्नचेतसः",
"प्रसन्नता",
"प्रसन्नता−समृद्धि",
"प्रसन्नताएँ",
"प्रसन्नतादायक",
"प्रसन्नतापूर्वक",
"प्रसन्नमुद्रा",
"प्रसन्नम्",
"प्रसन्ना",
"प्रसन्नात्मा",
"प्रसन्नावस्था",
"प्रसन्नेन",
"प्रसन्नोज्ज्वल",
"प्रसभं",
"प्रसरण",
"प्रसव",
"प्रसव−काल",
"प्रसवकाल",
"प्रसवित",
"प्रसविता",
"प्रसविष्यध्वं",
"प्रसह्यसाहिन्",
"प्रसाद",
"प्रसादं",
"प्रसादजं",
"प्रसादये",
"प्रसादात्",
"प्रसादी",
"प्रसादे",
"प्रसादों",
"प्रसाधक",
"प्रसाधन",
"प्रसाधनों",
"प्रसाधयति",
"प्रसाधिका",
"प्रसार",
"प्रसारक",
"प्रसारण",
"प्रसारयति",
"प्रसारित",
"प्रसारी",
"प्रसार्य",
"प्रसिद्ध",
"प्रसिद्धः",
"प्रसिद्धि",
"प्रसिद्ध्येत्",
"प्रसीद",
"प्रसुप्त",
"प्रसुप्ति",
"प्रसुप्तों",
"प्रसू",
"प्रसूत",
"प्रसूता",
"प्रसूति",
"प्रसूतिगृह",
"प्रसूती",
"प्रसून",
"प्रसृता",
"प्रसृताः",
"प्रसेनजित",
"प्रस्तर",
"प्रस्तार",
"प्रस्ताव",
"प्रस्तावना",
"प्रस्तावित",
"प्रस्तावों",
"प्रस्तुत",
"प्रस्तुतः",
"प्रस्तुतकर्ता",
"प्रस्तुतकर्ताओं",
"प्रस्तुति",
"प्रस्तुतियाँ",
"प्रस्तुतीकरण",
"प्रस्तोता",
"प्रस्तोताओं",
"प्रस्थान",
"प्रस्फुटन",
"प्रस्फुटित",
"प्रस्फुरण",
"प्रस्वेद",
"प्रस्वेदन",
"प्रस्वेदित",
"प्रहर",
"प्रहरण",
"प्रहरणाः",
"प्रहरति",
"प्रहरियों",
"प्रहरी",
"प्रहलाद",
"प्रहसन",
"प्रहसनों",
"प्रहसन्",
"प्रहार",
"प्रहारक",
"प्रहारों",
"प्रहास्यसि",
"प्रहिणोशि",
"प्रहृ",
"प्रहृत्तं",
"प्रहृष्यति",
"प्रहृष्येत्",
"प्रह्लाद",
"प्रह्लादः",
"प्रांगण",
"प्रांजल",
"प्रांत",
"प्रांतीय",
"प्रांतों",
"प्राइमरी",
"प्राइवेट",
"प्राइस",
"प्राकट्य",
"प्राकृत",
"प्राकृतः",
"प्राकृतिक",
"प्राक्",
"प्राक्कथन",
"प्राक्तनाः",
"प्रागल्भ्य",
"प्रागैतिहासिक",
"प्राचार्य",
"प्राचार्यः",
"प्राचार्या",
"प्राची",
"प्राचीन",
"प्राचीनकाल",
"प्राचीनकालीन",
"प्राचीनतम",
"प्राचीनता",
"प्राचीनम्",
"प्राचीर",
"प्राचुर्य",
"प्राच्य",
"प्राजापत्य",
"प्राजापत्या",
"प्राज्ञ",
"प्राज्ञः",
"प्राज्ञों",
"प्राञ्जलता",
"प्राञ्जलयः",
"प्राण",
"प्राण प्रतिष्ठा",
"प्राण−ऊर्जा",
"प्राण−घातक",
"प्राण−चेतना",
"प्राण−पण",
"प्राण−प्रण",
"प्राण−प्रतिष्ठ",
"प्राण−प्रत्यावर्तन",
"प्राण−प्रवाह",
"प्राण−रयि",
"प्राण−शक्ति",
"प्राण−सुधा",
"प्राणं",
"प्राणः",
"प्राणऊर्जा",
"प्राणकर्माणि",
"प्राणघात",
"प्राणघातक",
"प्राणघाती",
"प्राणचिकित्सा",
"प्राणचेतना",
"प्राणतत्त्व",
"प्राणतत्त्वों",
"प्राणदण्डः",
"प्राणदान",
"प्राणदायक",
"प्राणदायिनी",
"प्राणदीक्षा",
"प्राणधारा",
"प्राणधारियों",
"प्राणधारी",
"प्राणनाथ",
"प्राणनाशक",
"प्राणपण",
"प्राणपति",
"प्राणपर्जन्यों",
"प्राणपुंज",
"प्राणप्रण",
"प्राणप्रतिष्ठित",
"प्राणप्रद",
"प्राणप्रिय",
"प्राणप्रिया",
"प्राणबल",
"प्राणभूत",
"प्राणमय",
"प्राणमयकोश",
"प्राणमयी",
"प्राणयोग",
"प्राणरक्षा",
"प्राणरहित",
"प्राणरूप",
"प्राणरूपी",
"प्राणवान",
"प्राणवानों",
"प्राणवान्",
"प्राणवायु",
"प्राणविद्या",
"प्राणविद्युत",
"प्राणशक्ति",
"प्राणशरीर",
"प्राणशोधन",
"प्राणसंचार",
"प्राणस्वरूप",
"प्राणहन्ता",
"प्राणहर",
"प्राणहरण",
"प्राणहीन",
"प्राणांत",
"प्राणांतक",
"प्राणाकर्षण",
"प्राणाग्नि",
"प्राणाधार",
"प्राणान्",
"प्राणान्त",
"प्राणान्तक",
"प्राणापानौ",
"प्राणायाम",
"प्राणायामः",
"प्राणायामों",
"प्राणि",
"प्राणि−वनस्पतियों",
"प्राणिक",
"प्राणिज",
"प्राणिजगत्",
"प्राणिनां",
"प्राणिमात्र",
"प्राणियों",
"प्राणिशास्त्र",
"प्राणिसत्ता",
"प्राणिसमुदाय",
"प्राणी",
"प्राणीवध",
"प्राणीशास्त्र",
"प्राणे",
"प्राणेश्वर",
"प्राणेषु",
"प्राणों",
"प्राण्",
"प्रात",
"प्रातः",
"प्रातः−सन्ध्या",
"प्रातः−सायं",
"प्रातःकाल",
"प्रातःकालीन",
"प्रातःस्मरणीय",
"प्रातरधीयानो",
"प्रातर्",
"प्राथमिक",
"प्राथमिकता",
"प्राथमिकताओं",
"प्रादुर्भाव",
"प्रादुर्भूत",
"प्रादेशिक",
"प्राधान्य",
"प्राधान्यतः",
"प्राधिकरण",
"प्राधिकार",
"प्राधिकारः",
"प्राधिकारवादः",
"प्राधिकृत",
"प्राध्यापक",
"प्राध्यापकः",
"प्राध्यापकी",
"प्राध्यापकों",
"प्रान्त",
"प्रान्तवाद",
"प्रान्तीय",
"प्रान्तीयता",
"प्रान्तों",
"प्राप्",
"प्राप्त",
"प्राप्तं",
"प्राप्तः",
"प्राप्तकर्ता",
"प्राप्तये",
"प्राप्तव्य",
"प्राप्तांक",
"प्राप्ति",
"प्राप्तिः",
"प्राप्नुयात्",
"प्राप्नुवन्ति",
"प्राप्य",
"प्राप्यता",
"प्राप्यते",
"प्राप्स्यसि",
"प्राप्स्ये",
"प्राबल्य",
"प्रामाणिक",
"प्रामाणिकता",
"प्रामाणित",
"प्रामाण्य",
"प्रामाण्यं",
"प्राय",
"प्रायः",
"प्रायद्वीप",
"प्रायद्वीपीय",
"प्रायश्चित",
"प्रायश्चित−पूर्व",
"प्रायश्चितों",
"प्रायश्चित्त",
"प्रायश्चित्तों",
"प्रायिकता",
"प्रायोगिक",
"प्रायोजक",
"प्रायोजकः",
"प्रायोजन",
"प्रायोजित",
"प्रारंभ",
"प्रारंभाः",
"प्रारंभिक",
"प्रारणचित्र",
"प्रारब्ध",
"प्रारब्धभोग",
"प्रारब्धवश",
"प्रारब्धों",
"प्रारभते",
"प्रारम्भ",
"प्रारम्भिक",
"प्रारूप",
"प्रार्थ",
"प्रार्थना",
"प्रार्थना−चिकित्सा",
"प्रार्थनाएँ",
"प्रार्थनाओं",
"प्रार्थनाकक्ष",
"प्रार्थनामय",
"प्रार्थनालीन",
"प्रार्थनीय",
"प्रार्थयन्ते",
"प्रार्थियों",
"प्रार्थी",
"प्रार्थे",
"प्रार्थ्",
"प्रावधान",
"प्रावधानों",
"प्रावारकम्",
"प्राविधान",
"प्राविधिक",
"प्राशन",
"प्रासंगिक",
"प्रासंगिकता",
"प्रासाद",
"प्रासादों",
"प्राह",
"प्राहुः",
"प्रिंटिंग",
"प्रिंसिपल",
"प्रिजर्व",
"प्रिज़्म",
"प्रिटिंग",
"प्रिन्ट",
"प्रिय",
"प्रियं",
"प्रियः",
"प्रियकृत्तमः",
"प्रियजन",
"प्रियजनों",
"प्रियतम",
"प्रियतमा",
"प्रियतरः",
"प्रियता",
"प्रियदर्शी",
"प्रियपात्र",
"प्रियमण्डना",
"प्रियवर",
"प्रियवादी",
"प्रिया",
"प्रियाः",
"प्रियायाः",
"प्रिवेन्शन",
"प्रीत",
"प्रीतम",
"प्रीतमनाः",
"प्रीति",
"प्रीतिः",
"प्रीतिकर",
"प्रीतिपूर्ण",
"प्रीतिपूर्वक",
"प्रीतिपूर्वकं",
"प्रीतिभरा",
"प्रीतिभोज",
"प्रीतियुक्त",
"प्रीप्लान्ड",
"प्रीयमाणाय",
"प्रीस्ट",
"प्रूफ",
"प्रेक्टिस",
"प्रेक्षक",
"प्रेक्षण",
"प्रेक्षागृह",
"प्रेत",
"प्रेत−पिशाच",
"प्रेतछाया",
"प्रेतहा",
"प्रेतात्मा",
"प्रेतात्माओं",
"प्रेतान्",
"प्रेतों",
"प्रेत्य",
"प्रेप्सुः",
"प्रेम",
"प्रेम−अमृत",
"प्रेम−सरोवर",
"प्रेम−सौहार्द्र",
"प्रेमकथा",
"प्रेमकहानी",
"प्रेमचन्द",
"प्रेमचन्द्र",
"प्रेमधन",
"प्रेमनारायण",
"प्रेमपत्र",
"प्रेमपात्र",
"प्रेमपूर्ण",
"प्रेमपूर्वक",
"प्रेमभाव",
"प्रेमभावना",
"प्रेममय",
"प्रेममयी",
"प्रेममूर्ति",
"प्रेमयुक्त",
"प्रेमरस",
"प्रेमरूप",
"प्रेमरूपी",
"प्रेमवश",
"प्रेमा",
"प्रेमालाप",
"प्रेमाश्रु",
"प्रेमासक्त",
"प्रेमास्पद",
"प्रेमिका",
"प्रेमियों",
"प्रेमी",
"प्रेमों",
"प्रेमोन्माद",
"प्रेमोन्मादी",
"प्रेमोपहार",
"प्रेय",
"प्रेयमार्ग",
"प्रेयसी",
"प्रेरक",
"प्रेरणा",
"प्रेरणाएँ",
"प्रेरणाओं",
"प्रेरणात्मक",
"प्रेरणादायक",
"प्रेरणादायी",
"प्रेरणापुंज",
"प्रेरणाप्रद",
"प्रेरणार्थक",
"प्रेरणास्पद",
"प्रेरित",
"प्रेरित−परिवर्तित",
"प्रेरित−प्रभावित",
"प्रेरित−प्रोत्साहित",
"प्रेशर",
"प्रेषक",
"प्रेषण",
"प्रेषणं",
"प्रेषणानि",
"प्रेषयन्ति",
"प्रेषयामि",
"प्रेषयेत्",
"प्रेषित",
"प्रेष्",
"प्रेष्ठ",
"प्रेस",
"प्रेसों",
"प्रैक्टिस",
"प्रॉफिट",
"प्रोक्त",
"प्रोक्तं",
"प्रोक्तः",
"प्रोक्तवान्",
"प्रोक्ता",
"प्रोक्ताः",
"प्रोक्तानि",
"प्रोक्तान्येनैव",
"प्रोक्षण",
"प्रोक्षित",
"प्रोग्राम",
"प्रोग्रामों",
"प्रोच्यते",
"प्रोच्यमानं",
"प्रोजेक्ट",
"प्रोजेक्टर",
"प्रोजेक्शन",
"प्रोटान",
"प्रोटीन",
"प्रोटीनों",
"प्रोटीन्स",
"प्रोटेस्टेण्ट",
"प्रोट्रान",
"प्रोत",
"प्रोतं",
"प्रोत्साहक",
"प्रोत्साहन",
"प्रोत्साहित",
"प्रोन्नति",
"प्रोपेगैंडा",
"प्रोफ़ेसर",
"प्रोफेसर",
"प्रोफेसी",
"प्रोफेसीज",
"प्रोलेटेरियन",
"प्रोसेस",
"प्रोसेसिंग",
"प्रोस्टेट",
"प्रौच्चारित",
"प्रौढ़",
"प्रौढ़−बुजुर्ग",
"प्रौढ़−वयस्क",
"प्रौढ़ता",
"प्रौढ़पाठशाला",
"प्रौढ़वय",
"प्रौढ़शक्ति",
"प्रौढ़ावस्था",
"प्रौढ़ों",
"प्रौद्योगिकी",
"प्रौढ़",
"प्रौढ़ता",
"प्रौढ़शक्ति",
"प्रौढ़ावस्था",
"प्रौढ़ों",
"प्र्हथमाक्षरं",
"प्रग़्या",
"प्लनेट",
"प्लवते",
"प्लस",
"प्लाज़्मा",
"प्लाजा",
"प्लाज्मा",
"प्लाट",
"प्लाण्ट",
"प्लान",
"प्लानिंग",
"प्लाव",
"प्लावन",
"प्लावित",
"प्लास्टर",
"प्लास्टिक",
"प्लिहा",
"प्लीहा",
"प्लूटो",
"प्लेक्सस",
"प्लेग",
"प्लेट",
"प्लेटफार्म",
"प्लेटफार्मों",
"प्लेटिनम",
"प्लेटो",
"प्लेन",
"प्लेयर",
"प्लेस",
"प्लैंक",
"प्लैटिनम",
"प्वाइंट",
"प्वाइन्टों",
"पड़",
"पड़कर",
"पड़ता",
"पड़ताल",
"पड़ती",
"पड़तीं",
"पड़ते",
"पड़ना",
"पड़नी",
"पड़ने",
"पड़ा",
"पड़ाव",
"पड़िए",
"पड़ी",
"पड़ीं",
"पड़ूँ",
"पड़ूँगा",
"पड़े",
"पड़ें",
"पड़ेंगी",
"पड़ेंगे",
"पड़ेगा",
"पड़ेगी",
"पड़ो",
"पड़ोस",
"पड़ोसन",
"पड़ोसिन",
"पड़ोसियों",
"पड़ोसी",
"पढ़",
"पढ़कर",
"पढ़ता",
"पढ़ती",
"पढ़तीं",
"पढ़ते",
"पढ़ना",
"पढ़नी",
"पढ़ने",
"पढ़ा",
"पढ़ाइए",
"पढ़ाई",
"पढ़ाए",
"पढ़ाएँ",
"पढ़ाएँगे",
"पढ़ाएगा",
"पढ़ाकर",
"पढ़ाकुओं",
"पढ़ाकू",
"पढ़ाता",
"पढ़ाती",
"पढ़ाते",
"पढ़ाना",
"पढ़ानी",
"पढ़ाने",
"पढ़ाया",
"पढ़ाये",
"पढ़ायें",
"पढ़ायेंगे",
"पढ़ावें",
"पढ़िए",
"पढ़िये",
"पढ़ी",
"पढ़ीं",
"पढ़ूँगा",
"पढ़े",
"पढ़ें",
"पढ़ेंगे",
"पढ़ेगा",
"पढ़ेगी",
"पढ़ों",
"फँस",
"फँसकर",
"फँसता",
"फँसती",
"फँसते",
"फँसना",
"फँसने",
"फँसा",
"फँसा−उलझा",
"फँसाए",
"फँसाकर",
"फँसाता",
"फँसाती",
"फँसाते",
"फँसाना",
"फँसाने",
"फँसाया",
"फँसाये",
"फँसी",
"फँसे",
"फँसें",
"फँसेंगे",
"फँसेगा",
"फँसो",
"फंतासी",
"फंदा",
"फंदे",
"फकीर",
"फकीरनुमा",
"फकीरी",
"फकीरों",
"फक्कड़",
"फजीहत",
"फट",
"फटक",
"फटकता",
"फटकती",
"फटकते",
"फटकना",
"फटकने",
"फटकार",
"फटकारते",
"फटकारना",
"फटकारने",
"फटकारा",
"फटकारेंगी",
"फटकारों",
"फटता",
"फटती",
"फटते",
"फटना",
"फटने",
"फटा",
"फटाटोप",
"फटाफट",
"फटी",
"फटीचर",
"फटे",
"फटे−पुराने",
"फटेगा",
"फटेगी",
"फटेहाल",
"फट्टा",
"फट्टी",
"फड़क",
"फड़कता",
"फड़कती",
"फड़कते",
"फड़कन",
"फड़कना",
"फड़फड़ा",
"फड़फड़ाता",
"फड़फड़ाती",
"फड़फड़ाना",
"फड़फड़ाहट",
"फणिन्",
"फण्ड",
"फतवा",
"फतवे",
"फतवों",
"फतह",
"फतिंगा",
"फतेहसिंह",
"फन",
"फन्दा",
"फन्दे",
"फफक",
"फफककर",
"फफूँद",
"फफूँदी",
"फफोला",
"फफोले",
"फरफराहट",
"फरमा",
"फरमाइश",
"फरमाइशें",
"फरमाइशों",
"फरमाते",
"फरमान",
"फरमानों",
"फरवरी",
"फरसा",
"फरसे",
"फरहाद",
"फरार",
"फरियाद",
"फरिश्ता",
"फरिश्ते",
"फरिश्तों",
"फरेब",
"फरेबी",
"फरोख्त",
"फर्क",
"फर्ज",
"फर्जी",
"फर्जों",
"फर्नीचर",
"फर्नीचरों",
"फर्म",
"फर्मों",
"फर्श",
"फर्स्ट",
"फर्स्टएड",
"फल",
"फल−फूल",
"फल−फूलों",
"फलं",
"फलक",
"फलकर",
"फलका",
"फलतः",
"फलता",
"फलती",
"फलती−फूलती",
"फलते",
"फलदा",
"फलदाता",
"फलदायक",
"फलदायिनी",
"फलदायी",
"फलदार",
"फलदीपिक",
"फलना",
"फलने",
"फलप्रद",
"फलप्रदम्",
"फलभित्ति",
"फलभूमि",
"फलरहित",
"फलवती",
"फलवाली",
"फलश्रुति",
"फलश्रुतियाँ",
"फलश्रुतियों",
"फलस्वरूप",
"फलहीन",
"फलहेतवः",
"फला",
"फला−फूला",
"फलाँग",
"फलाकांक्षा",
"फलाकांक्षी",
"फलाकाङ्क्षी",
"फलाना",
"फलानि",
"फलानी",
"फलानुमेयाः",
"फलाने",
"फलाफल",
"फलालैन",
"फलासक्ति",
"फलाहार",
"फलाहारी",
"फलिए",
"फलित",
"फलितार्थ",
"फलितार्थों",
"फलियाँ",
"फलियों",
"फली",
"फलीभूत",
"फले",
"फलें",
"फलेंगे",
"फलेगा",
"फलेगी",
"फलेषु",
"फलैः",
"फलों",
"फलोत्पादक",
"फलोद्यान",
"फलोन्मुख",
"फल्",
"फव्वारा",
"फव्वारे",
"फसल",
"फसलदार",
"फसलें",
"फसलों",
"फसाद",
"फसाना",
"फहरा",
"फहराएँ",
"फहराएगी",
"फहराकर",
"फहराता",
"फहराती",
"फहराते",
"फहराना",
"फहराने",
"फहराया",
"फहरायेंगे",
"फहरायेगी",
"फाँक",
"फाँककर",
"फाँकते",
"फाँकी",
"फाँके",
"फाँकों",
"फाँद",
"फाँदकर",
"फाँदती",
"फाँदना",
"फाँस",
"फाँसना",
"फाँसी",
"फाँसीघर",
"फाइनल",
"फाइब्रोसिस",
"फाइल",
"फाइलें",
"फाइव",
"फाउण्डेशन",
"फागुन",
"फाटक",
"फाड़",
"फाड़कर",
"फाड़ता",
"फाड़ती",
"फाड़ते",
"फाड़ना",
"फाड़ा",
"फाड़े",
"फातिमा",
"फादर",
"फानन",
"फानूस",
"फायदा",
"फायदे",
"फायदेमंद",
"फायदेमन्द",
"फायदों",
"फायर",
"फारस",
"फारसी",
"फार्म",
"फार्मूला",
"फार्मूले",
"फार्मेशन",
"फार्मेसी",
"फाल",
"फालतू",
"फालसा",
"फालसे",
"फालसों",
"फालिज",
"फाल्गुन",
"फावड़ा",
"फावड़े",
"फावड़ा",
"फावड़े",
"फासला",
"फासले",
"फास्ट",
"फास्फोरस",
"फाहा",
"फाह्यान",
"फाड़",
"फाड़कर",
"फाड़ता",
"फाड़ती",
"फाड़ते",
"फाड़ना",
"फाड़नी",
"फाड़ने",
"फाड़ा",
"फाड़ूँगा",
"फाड़े",
"फाड़ें",
"फाड़ेंगी",
"फाड़ेंगे",
"फिंकवा",
"फिक्र",
"फिजा",
"फिजाँ",
"फिजाएँ",
"फिजिक्स",
"फिजियोथेरेपी",
"फिजिसिस्ट",
"फिजी",
"फिजूल",
"फिजूलखर्च",
"फिजूलखर्चियों",
"फिजूलखर्ची",
"फिट",
"फिटकरी",
"फिटकिरी",
"फिटिंग",
"फितूर",
"फिदा",
"फिनलैण्ड",
"फिनायल",
"फिर",
"फिर−फिर",
"फिरंगी",
"फिरकनी",
"फिरकर",
"फिरकी",
"फिरत",
"फिरता",
"फिरती",
"फिरतीं",
"फिरते",
"फिरना",
"फिरने",
"फिरा",
"फिराइए",
"फिराई",
"फिराए",
"फिराक",
"फिराकर",
"फिराती",
"फिराते",
"फिराना",
"फिराने",
"फिराया",
"फिराव",
"फिरी",
"फिरूँ",
"फिरूँगा",
"फिरे",
"फिरें",
"फिरेंगीं",
"फिरेंगे",
"फिरेगा",
"फिरेगी",
"फिरोजाबाद",
"फिरौती",
"फिलहाल",
"फिलाडेल्फिया",
"फिलिस्तीन",
"फिलिस्तीनी",
"फिलॉसफी",
"फिल्म",
"फिल्माना",
"फिल्माया",
"फिल्में",
"फिल्मों",
"फिसड्डी",
"फिसल",
"फिसलकर",
"फिसलता",
"फिसलते",
"फिसलन",
"फिसलना",
"फिसलने",
"फिसलनों",
"फिसला",
"फीका",
"फीकापन",
"फीकी",
"फीके",
"फीचर्स",
"फीट",
"फीडबैक",
"फीता",
"फीताशाही",
"फीलपाँव",
"फील्ड",
"फीस",
"फीसदी",
"फीसें",
"फुंसियों",
"फुंसी",
"फुकवाए",
"फुट",
"फुटकर",
"फुटपाथ",
"फुटबाल",
"फुटबॉल",
"फुटव्वल",
"फुटों",
"फुदक",
"फुदकता",
"फुदकती",
"फुदकते",
"फुदकना",
"फुदकने",
"फुनगी",
"फुन्सियाँ",
"फुन्सियों",
"फुन्सी",
"फुफकार",
"फुफकारता",
"फुफकारते",
"फुफकारना",
"फुफकारने",
"फुफेरा",
"फुफ्फुस",
"फुर",
"फुरती",
"फुरफुरी",
"फुरसत",
"फुरसतों",
"फुरेरी",
"फुर्त",
"फुर्ती",
"फुर्तीला",
"फुर्तीलेपन",
"फुर्सत",
"फुलका",
"फुलकी",
"फुलके",
"फुलझड़ियाँ",
"फुलझड़ियों",
"फुलझड़ी",
"फुलझड़ी",
"फुलवाड़ी",
"फुलवारी",
"फुला",
"फुलाए",
"फुलाएँगे",
"फुलाकर",
"फुलाते",
"फुलाना",
"फुलेल",
"फुल्का",
"फुल्की",
"फुल्के",
"फुल्ल",
"फुसफुसाना",
"फुसफुसाहट",
"फुसला",
"फुसलाइए",
"फुसलाए",
"फुसलाकर",
"फुसलाती",
"फुसलाते",
"फुसलाना",
"फुसलाने",
"फुसलाया",
"फुसलावा",
"फुस्स",
"फुहार",
"फुहारा",
"फुहारें",
"फुहारों",
"फूँ",
"फूँक",
"फूँककर",
"फूँकता",
"फूँकती",
"फूँकते",
"फूँकना",
"फूँकने",
"फूँका",
"फूँकिए",
"फूँकी",
"फूँके",
"फूँकेंगे",
"फूँस",
"फूट",
"फूटकर",
"फूटता",
"फूटती",
"फूटते",
"फूटना",
"फूटने",
"फूटा",
"फूटी",
"फूटे",
"फूटें",
"फूटेंगे",
"फूटेगा",
"फूफा",
"फूल",
"फूल−पत्तियाँ",
"फूल−पत्ते",
"फूल−फल",
"फूल−फूल",
"फूल−मालाओं",
"फूलकर",
"फूलगोभी",
"फूलता",
"फूलती",
"फूलते",
"फूलदान",
"फूलदार",
"फूलना",
"फूलने",
"फूलने−फलने",
"फूलमाला",
"फूलमालाएँ",
"फूलमालाओं",
"फूलमालायें",
"फूलसिंह",
"फूला",
"फूली",
"फूले",
"फूलें",
"फूलेगा",
"फूलेगी",
"फूलों",
"फूलोत्पादन",
"फूस",
"फूहड़",
"फूहड़ता",
"फूहड़पन",
"फूहड़",
"फूहड़पन",
"फूहड़ों",
"फेंक",
"फेंककर",
"फेंकता",
"फेंकती",
"फेंकते",
"फेंकना",
"फेंकनी",
"फेंकने",
"फेंका",
"फेंकिए",
"फेंकी",
"फेंके",
"फेंटना",
"फेंटा",
"फेंटाई",
"फेकना",
"फेकें",
"फेकेंगी",
"फेकेंगे",
"फेन",
"फेनः",
"फेनकम्",
"फेनदार",
"फेनिल",
"फेफड़ा",
"फेफड़े",
"फेफड़ों",
"फेफड़ा",
"फेफड़े",
"फेफड़ों",
"फेर",
"फेर−बदल",
"फेरकर",
"फेरता",
"फेरते",
"फेरना",
"फेरने",
"फेरफार",
"फेरबदल",
"फेरा",
"फेरियाँ",
"फेरी",
"फेरीवाला",
"फेरे",
"फेरेगी",
"फेरों",
"फेल",
"फैक्टरियाँ",
"फैक्टरियों",
"फैक्टरी",
"फैक्ट्रियाँ",
"फैक्ट्रियों",
"फैक्ट्री",
"फैल",
"फैलकर",
"फैलता",
"फैलती",
"फैलते",
"फैलना",
"फैलनी",
"फैलने",
"फैला",
"फैलाइए",
"फैलाई",
"फैलाईं",
"फैलाऊँगा",
"फैलाए",
"फैलाएँ",
"फैलाएँगी",
"फैलाएँगे",
"फैलाएगा",
"फैलाओ",
"फैलाकर",
"फैलाता",
"फैलाती",
"फैलाते",
"फैलाना",
"फैलानी",
"फैलाने",
"फैलाया",
"फैलायीं",
"फैलाये",
"फैलायेंगे",
"फैलायेगा",
"फैलाव",
"फैलावें",
"फैलावेंगे",
"फैली",
"फैले",
"फैले−बिखरे",
"फैलेंगी",
"फैलेंगे",
"फैलेगा",
"फैलेगी",
"फैशन",
"फैशन−परस्ती",
"फैशनपरस्त",
"फैशनेबुल",
"फैसला",
"फैसले",
"फैसलों",
"फॉस्फोरस",
"फोकट",
"फोकस",
"फोटान",
"फोटो",
"फोटोग्राफ",
"फोटोग्राफर",
"फोटोग्राफिक",
"फोटोग्राफी",
"फोड़",
"फोड़कर",
"फोड़ता",
"फोड़ते",
"फोड़ना",
"फोड़ने",
"फोड़ा",
"फोड़ी",
"फोड़े",
"फोड़ेगा",
"फोड़ो",
"फोड़ों",
"फोडी़",
"फोन",
"फोबिया",
"फोरकास्ट",
"फोर्ड",
"फोर्स",
"फोल्डर",
"फोल्डिंग",
"फोड़",
"फोड़कर",
"फोड़ता",
"फोड़ती",
"फोड़ते",
"फोड़ना",
"फोड़ने",
"फोड़ा",
"फोड़ी",
"फोड़े",
"फोड़ेगा",
"फोड़ों",
"फौज",
"फौजदार",
"फौजदारियाँ",
"फौजदारी",
"फौजियों",
"फौजी",
"फौजें",
"फौजों",
"फौरन",
"फौलाद",
"फौलादी",
"फौवारे",
"फ्यूचर",
"फ्यूचरालॉजी",
"फ्यूज",
"फ्रंट",
"फ्रंटल",
"फ्रंटियर्स",
"फ्राँस",
"फ्राँसीसी",
"फ्रांस",
"फ्रांसीसियों",
"फ्रांसीसी",
"फ्रायड",
"फ्रीक्वेंसी",
"फ्रीगंज",
"फ्रीज",
"फ्रीडम",
"फ्रेंक",
"फ्रेंकलिन",
"फ्रेंच",
"फ्रेञ्च",
"फ्रेडरिक",
"फ्रेम",
"फ्रेशर",
"फ्रैंक",
"फ्रैक्चर",
"फ्लाइट",
"फ्लास्क",
"फ्लीट",
"फ्लू",
"फ्लैट",
"फ्लोरिडा",
"फ्लोरेंस",
"फड़कती",
"फड़कन",
"फड़फड़ा",
"फड़फड़ाती",
"फड़फड़ाने",
"बँगला",
"बँगले",
"बँट",
"बँटता",
"बँटती",
"बँटते",
"बँटना",
"बँटनी",
"बँटने",
"बँटवारा",
"बँटवारे",
"बँटवारों",
"बँटा",
"बँटाइए",
"बँटाई",
"बँटाए",
"बँटाएँगे",
"बँटाएगा",
"बँटाकर",
"बँटाता",
"बँटाती",
"बँटाते",
"बँटाना",
"बँटाने",
"बँटाया",
"बँटाये",
"बँटायेंगी",
"बँटायेंगे",
"बँटायेगा",
"बँटी",
"बँटे",
"बँटें",
"बँटेगा",
"बँध",
"बँधकर",
"बँधता",
"बँधती",
"बँधते",
"बँधना",
"बँधने",
"बँधवा",
"बँधवाई",
"बँधवाए",
"बँधवाने",
"बँधवाये",
"बँधा",
"बँधा−सिमटा",
"बँधाऊँ",
"बँधाए",
"बँधाता",
"बँधाती",
"बँधाते",
"बँधाना",
"बँधायी",
"बँधी",
"बँधी−उलझी",
"बँधुआ",
"बँधे",
"बँधे−बँधाए",
"बँधेंगे",
"बँधेगा",
"बँधेगी",
"बंगदूत",
"बंगभाषा",
"बंगला",
"बंगलादेश",
"बंगले",
"बंगलों",
"बंगवासी",
"बंगाल",
"बंगालियों",
"बंगाली",
"बंजर",
"बंजरपन",
"बंजारा",
"बंटा",
"बंटाधार",
"बंटे",
"बंडल",
"बंडी",
"बंद",
"बंदउँ",
"बंदगोभी",
"बंदनवार",
"बंदर",
"बंदरगाह",
"बंदरिया",
"बंदरों",
"बंदा",
"बंदियों",
"बंदिश",
"बंदिशों",
"बंदी",
"बंदीगृह",
"बंदूक",
"बंदूकची",
"बंदूकें",
"बंदूकों",
"बंदे",
"बंदोबस्त",
"बंध",
"बंधक",
"बंधन",
"बंधनकारक",
"बंधनमुक्त",
"बंधनात्",
"बंधनों",
"बंधा",
"बंधी",
"बंधु",
"बंधुओं",
"बंधुत्व",
"बंध्यत्व",
"बंसलोचन",
"बंसी",
"बंसीधारी",
"बक",
"बकः",
"बकझक",
"बकता",
"बकती",
"बकते",
"बकना",
"बकने",
"बकबक",
"बकबकिया",
"बकरा",
"बकरियाँ",
"बकरियों",
"बकरी",
"बकरे",
"बकरों",
"बकवाद",
"बकवादी",
"बकवास",
"बकवासी",
"बकाया",
"बकासुर",
"बकी",
"बकुलं",
"बकुलः",
"बकुला",
"बकेगा",
"बक्कल",
"बक्की",
"बक्स",
"बक्सर",
"बक्सा",
"बक्से",
"बक्सों",
"बखरी",
"बखान",
"बखानती",
"बखानते",
"बखाना",
"बखानी",
"बखूबी",
"बखेड़ा",
"बखेड़े",
"बखेर",
"बखेरता",
"बखेरते",
"बख्‍तरबंद",
"बख्तर",
"बख्तरबंद",
"बख्तावर",
"बख्तियार",
"बख्श",
"बख्शती",
"बग",
"बगड़म",
"बगदाद",
"बगल",
"बगलगन्ध",
"बगला",
"बगलें",
"बगावत",
"बगावतें",
"बगाहे",
"बगिया",
"बगीचा",
"बगीची",
"बगीचे",
"बगीचों",
"बगुला",
"बगुले",
"बगैर",
"बग्घी",
"बघनखा",
"बघार",
"बघारते",
"बघारना",
"बघारने",
"बघारें",
"बघारेंगे",
"बङ्गभाषा",
"बच",
"बचकर",
"बचकाना",
"बचकानापन",
"बचकानी",
"बचकाने",
"बचकानेपन",
"बचकानों",
"बचत",
"बचता",
"बचती",
"बचते",
"बचना",
"बचने",
"बचपन",
"बचपना",
"बचपने",
"बचा",
"बचाइए",
"बचाई",
"बचाए",
"बचाए−बनाए",
"बचाएँगे",
"बचाएगा",
"बचाओ",
"बचाकर",
"बचाता",
"बचाती",
"बचाते",
"बचाना",
"बचाने",
"बचाया",
"बचायी",
"बचाये",
"बचायें",
"बचाव",
"बचावें",
"बचावों",
"बचिए",
"बची",
"बचीं",
"बचूँगा",
"बचे",
"बचें",
"बचेंगी",
"बचेंगे",
"बचेगा",
"बचेगी",
"बचो",
"बच्चा",
"बच्चियाँ",
"बच्चियों",
"बच्ची",
"बच्चे",
"बच्चे−बूढ़े",
"बच्चेदानी",
"बच्चों",
"बछड़ा",
"बछड़े",
"बछड़ों",
"बछिया",
"बछड़ा",
"बछड़ी",
"बछड़े",
"बछड़ों",
"बज",
"बजकर",
"बजट",
"बजता",
"बजती",
"बजते",
"बजना",
"बजने",
"बजरंग",
"बजरंगबली",
"बजवातीं",
"बजवाने",
"बजवाया",
"बजा",
"बजाइए",
"बजाई",
"बजाए",
"बजाएँ",
"बजाएगा",
"बजाकर",
"बजाज",
"बजाता",
"बजाती",
"बजाते",
"बजाना",
"बजाने",
"बजाय",
"बजाया",
"बजायी",
"बजाये",
"बजायेंगे",
"बजावे",
"बजी",
"बजे",
"बजें",
"बजेगा",
"बजेगी",
"बटकर",
"बटन",
"बटना",
"बटने",
"बटमार",
"बटमारी",
"बटलोई",
"बटवारा",
"बटवारे",
"बटाई",
"बटाए",
"बटाएँ",
"बटाना",
"बटाने",
"बटालियन",
"बटिया",
"बटुआ",
"बटुओं",
"बटेगी",
"बटेर",
"बटोर",
"बटोरकर",
"बटोरता",
"बटोरती",
"बटोरते",
"बटोरना",
"बटोरनी",
"बटोरने",
"बटोरा",
"बटोरी",
"बटोहियों",
"बटोही",
"बट्टा",
"बट्टे",
"बट्टेखाते",
"बड़",
"बड़गाँव",
"बड़प्पन",
"बड़बड़",
"बड़बड़ाता",
"बड़बड़ाते",
"बड़बड़ाना",
"बड़बड़ाहट",
"बड़भागी",
"बड़वाग्नि",
"बड़वानल",
"बड़ा",
"बड़ाई",
"बड़ापन",
"बड़ी",
"बड़ी−बड़ी",
"बड़ी−बूढ़ी",
"बड़े",
"बड़े−छोटे",
"बड़े−बड़े",
"बड़े−बड़ों",
"बड़े−बुजुर्गों",
"बड़ों",
"बड़ौदा",
"बडिशम्",
"बडी़",
"बढ़",
"बढ़−चढ़",
"बढ़−चढ़कर",
"बढ़ई",
"बढ़ईगिरी",
"बढ़कर",
"बढ़चढ़कर",
"बढ़त",
"बढ़ता",
"बढ़ता−विकसित",
"बढ़ती",
"बढ़ते",
"बढ़ते−घटते",
"बढ़ते−बढ़ते",
"बढ़ना",
"बढ़नी",
"बढ़ने",
"बढ़वाण",
"बढ़ा",
"बढ़ा−चढ़ा",
"बढ़ाइए",
"बढ़ाइये",
"बढ़ाई",
"बढ़ाऊँ",
"बढ़ाए",
"बढ़ाएँ",
"बढ़ाएँगे",
"बढ़ाएगी",
"बढ़ाओ",
"बढ़ाओं",
"बढ़ाकर",
"बढ़ाता",
"बढ़ाती",
"बढ़ाते",
"बढ़ाते−बढ़ाते",
"बढ़ाना",
"बढ़ानी",
"बढ़ाने",
"बढ़ाया",
"बढ़ायी",
"बढ़ाये",
"बढ़ायें",
"बढ़ायेंगे",
"बढ़ायेगा",
"बढ़ावा",
"बढ़िए",
"बढ़िया",
"बढ़ी",
"बढ़ी−चढ़ी",
"बढ़े",
"बढ़ें",
"बढ़ेंगी",
"बढ़ेंगे",
"बढ़ेगा",
"बढ़ेगी",
"बढ़ोत्तरी",
"बढे़",
"बण्डल",
"बत",
"बतंगड़",
"बतख",
"बतला",
"बतलाइए",
"बतलाई",
"बतलाईं",
"बतलाऊँ",
"बतलाऊँगा",
"बतलाए",
"बतलाएँ",
"बतलाएँगे",
"बतलाएगा",
"बतलाओ",
"बतलाकर",
"बतलाता",
"बतलाती",
"बतलाते",
"बतलाना",
"बतलाने",
"बतलाया",
"बतलायी",
"बतलायीं",
"बतलाये",
"बतलायें",
"बतलावें",
"बतलावेंगी",
"बता",
"बताइए",
"बताइये",
"बताइयेगा",
"बताई",
"बताईं",
"बताऊँ",
"बताऊँगा",
"बताऊँगी",
"बताए",
"बताए−समझाए",
"बताएँ",
"बताएँ−सिखाएँ",
"बताएँगे",
"बताएगा",
"बताएगी",
"बताओ",
"बताकर",
"बताता",
"बताती",
"बतातीं",
"बताते",
"बताना",
"बतानी",
"बताने",
"बताने−समझाने",
"बताया",
"बतायी",
"बतायीं",
"बताये",
"बतायें",
"बतायेंगे",
"बतायेगा",
"बतायेगी",
"बतालाया",
"बतावें",
"बताशे",
"बतासे",
"बतिया",
"बतियाना",
"बतियाने",
"बतौर",
"बत्तख",
"बत्तियाँ",
"बत्तियों",
"बत्ती",
"बत्तीस",
"बत्तीसवें",
"बत्तीसी",
"बत्तीसों",
"बथुआ",
"बद",
"बदकार",
"बदकारियाँ",
"बदकिस्मती",
"बदज़बान",
"बदजुबानी",
"बदतमीज़ी",
"बदतर",
"बददिमाग",
"बदन",
"बदनसीब",
"बदनाम",
"बदनामी",
"बदनी",
"बदनीयती",
"बदबू",
"बदबूदार",
"बदमाश",
"बदमाशियाँ",
"बदमाशियों",
"बदमाशी",
"बदमाशों",
"बदरंग",
"बदरिका",
"बदरीनारायण",
"बदल",
"बदलकर",
"बदलता",
"बदलती",
"बदलतीं",
"बदलते",
"बदलना",
"बदलनी",
"बदलने",
"बदला",
"बदलाव",
"बदलिए",
"बदलियाँ",
"बदलिये",
"बदलियों",
"बदली",
"बदलीं",
"बदले",
"बदलें",
"बदलेंगी",
"बदलेंगे",
"बदलेंगे−युग",
"बदलेगा",
"बदलेगी",
"बदलोगे",
"बदसलूकी",
"बदसूरत",
"बदसूरती",
"बदस्तूर",
"बदहजमी",
"बदहवास",
"बदहवासी",
"बदा",
"बदाम",
"बदी",
"बदौलत",
"बद्दू",
"बद्ध",
"बद्धपद्म",
"बद्धपरिकर",
"बद्धमूल",
"बद्धहस्तशिर्षासन",
"बद्धहस्तशीर्षासन",
"बद्धाः",
"बद्रीनाथ",
"बद्रीनारायण",
"बधाइयाँ",
"बधाई",
"बधिक",
"बधिकों",
"बधिया",
"बधिर",
"बधिरता",
"बध्",
"बध्नाति",
"बध्यते",
"बन",
"बनकर",
"बनजारा",
"बनजारे",
"बनता",
"बनता−बिगड़ता",
"बनता−मिटता",
"बनती",
"बनतीं",
"बनते",
"बनते−बुनते",
"बनना",
"बननी",
"बनने",
"बनफूल",
"बनबिलाव",
"बनमानुष",
"बनवा",
"बनवाइए",
"बनवाई",
"बनवाऊँगा",
"बनवाए",
"बनवाएँ",
"बनवाएँगे",
"बनवाकर",
"बनवाती",
"बनवाते",
"बनवाना",
"बनवानी",
"बनवाने",
"बनवाया",
"बनवायीं",
"बनवाये",
"बनवायेंगे",
"बनवाली",
"बना",
"बना−बनाया",
"बनाइए",
"बनाइये",
"बनाई",
"बनाईं",
"बनाऊँ",
"बनाऊँगा",
"बनाऊँगी",
"बनाए",
"बनाएँ",
"बनाएँगे",
"बनाएगा",
"बनाएगी",
"बनाओ",
"बनाओगे",
"बनाकर",
"बनाता",
"बनाती",
"बनातीं",
"बनाते",
"बनाना",
"बनानी",
"बनाने",
"बनाने−ढालने",
"बनाने−पकाने",
"बनानेवाला",
"बनाम",
"बनाया",
"बनायी",
"बनायी−बतायी",
"बनायीं",
"बनाये",
"बनायें",
"बनायेंगी",
"बनायेंगे",
"बनायेगा",
"बनायेगी",
"बनारस",
"बनाली",
"बनाव",
"बनावट",
"बनावटी",
"बनावटीपन",
"बनावे",
"बनावें",
"बनिए",
"बनितन",
"बनिया",
"बनियाइन",
"बनियान",
"बनियापन",
"बनिये",
"बनियों",
"बनिस्बत",
"बनी",
"बनीं",
"बनूँ",
"बनूँगा",
"बनूँगी",
"बने",
"बनें",
"बनेंगी",
"बनेंगे",
"बनेगा",
"बनेगी",
"बनैला",
"बनो",
"बनोगी",
"बनोगे",
"बन्द",
"बन्दगोभी",
"बन्दर",
"बन्दरगाह",
"बन्दरों",
"बन्दा",
"बन्दिनी",
"बन्दियों",
"बन्दी",
"बन्दीगृह",
"बन्दूक",
"बन्दूकें",
"बन्दूकों",
"बन्दे",
"बन्दों",
"बन्दोबस्त",
"बन्ध",
"बन्धं",
"बन्धः",
"बन्धक",
"बन्धकः",
"बन्धन",
"बन्धनमुक्त",
"बन्धनात्मक",
"बन्धनैः",
"बन्धनों",
"बन्धपद्मासन",
"बन्धात्",
"बन्धु",
"बन्धुः",
"बन्धुओं",
"बन्धुत्व",
"बन्धुवर",
"बन्धुवर्गः",
"बन्धुषु",
"बन्धून्",
"बन्धों",
"बन्धौ",
"बन्ध्या",
"बपतिस्मा",
"बपौती",
"बबूल",
"बबूला",
"बबूले",
"बबूलों",
"बब्बर",
"बभूव",
"बम",
"बमक्रान्ति",
"बमबारी",
"बमवर्षक",
"बमवर्षा",
"बमों",
"बम्बई",
"बया",
"बयान",
"बयाना",
"बयार",
"बयालीस",
"बर",
"बरकत",
"बरकरार",
"बरखा",
"बरखास्त",
"बरखास्तगी",
"बरगद",
"बरगलाए",
"बरगलाती",
"बरगलाते",
"बरगलाना",
"बरगलाने",
"बरगलाया",
"बरछा",
"बरछी",
"बरछे",
"बरछों",
"बरडा",
"बरत",
"बरतकर",
"बरतता",
"बरतती",
"बरतते",
"बरतन",
"बरतना",
"बरतनी",
"बरतने",
"बरतनों",
"बरता",
"बरताव",
"बरतिए",
"बरती",
"बरते",
"बरतें",
"बरतेंगे",
"बरतेगा",
"बरतेगी",
"बरतो",
"बरदाश्त",
"बरनहिं",
"बरफ",
"बरफी",
"बरबस",
"बरबाद",
"बरबादियों",
"बरबादी",
"बरमा",
"बरमिंघम",
"बरमे",
"बरस",
"बरसकर",
"बरसता",
"बरसती",
"बरसते",
"बरसना",
"बरसने",
"बरसा",
"बरसाई",
"बरसाऊँ",
"बरसाए",
"बरसाएँ",
"बरसाएँगे",
"बरसाएगा",
"बरसाओ",
"बरसात",
"बरसाता",
"बरसाती",
"बरसाते",
"बरसाना",
"बरसाने",
"बरसाया",
"बरसाये",
"बरसायेगा",
"बरसिए",
"बरसी",
"बरसूँ",
"बरसे",
"बरसें",
"बरसेंगी",
"बरसेंगे",
"बरसेगा",
"बरसेगी",
"बरसो",
"बरसों",
"बरात",
"बराती",
"बरातें",
"बरातों",
"बराबर",
"बराबरी",
"बरामदा",
"बरामदे",
"बरी",
"बरेली",
"बरौनी",
"बर्कले",
"बर्खास्त",
"बर्गर",
"बर्ट्रेण्ड",
"बर्तता",
"बर्तते",
"बर्तन",
"बर्तनों",
"बर्ताव",
"बर्थ",
"बर्दाश्त",
"बर्नार्ड",
"बर्फ",
"बर्फानी",
"बर्फी",
"बर्फीला",
"बर्फीली",
"बर्फीले",
"बर्बर",
"बर्बरता",
"बर्बरतापूर्ण",
"बर्बाद",
"बर्बादी",
"बर्मा",
"बर्मी",
"बर्र",
"बर्लिन",
"बर्हम्",
"बल",
"बलं",
"बलकारी",
"बलगम",
"बलचातुर्य",
"बलदायक",
"बलदेव",
"बलधारी",
"बलपूर्वक",
"बलबीर",
"बलबूते",
"बलभद्र",
"बलभद्रसिंह",
"बलमा",
"बलराम",
"बलवतां",
"बलवती",
"बलवत्",
"बलवन्त",
"बलवर्धक",
"बलवा",
"बलवान",
"बलवानों",
"बलवान्",
"बलवृद्धि",
"बलशालियों",
"बलशाली",
"बलसाड़",
"बलहीन",
"बलहीनेन",
"बला",
"बलाएँ",
"बलात्",
"बलात्कार",
"बलात्कारी",
"बलान्वित",
"बलारिष्ट",
"बलि",
"बलिदान",
"बलिदानियों",
"बलिदानी",
"बलिदानों",
"बलिया",
"बलिवेदी",
"बलिवैश्व",
"बलिवैश्वदेव",
"बलिष्ठ",
"बलिष्ठता",
"बलिष्ठताएँ",
"बलिष्ठों",
"बलिहार",
"बलिहारी",
"बली",
"बलीराजा",
"बलुआ",
"बलुई",
"बलूचिस्तान",
"बले",
"बलों",
"बल्कि",
"बल्ब",
"बल्बों",
"बल्लम",
"बल्ला",
"बल्लियों",
"बल्ली",
"बल्लेबाज",
"बल्लेबाजी",
"बवंडर",
"बवण्डर",
"बवण्डरों",
"बवाल",
"बवासीर",
"बशर्ते",
"बस",
"बसंती",
"बसकर",
"बसत",
"बसता",
"बसती",
"बसते",
"बसना",
"बसने",
"बसन्त",
"बसर",
"बसहिं",
"बसा",
"बसाइए",
"बसाई",
"बसाए",
"बसाएँ",
"बसाएँगे",
"बसाकर",
"बसाता",
"बसाती",
"बसाते",
"बसाना",
"बसानी",
"बसाने",
"बसाया",
"बसायी",
"बसावट",
"बसी",
"बसीं",
"बसे",
"बसें",
"बसेंगे",
"बसेरा",
"बसेरे",
"बसेरों",
"बसो",
"बसों",
"बस्तर",
"बस्ता",
"बस्ति",
"बस्तियाँ",
"बस्तियों",
"बस्ती",
"बस्ते",
"बह",
"बहक",
"बहकता",
"बहकते",
"बहकना",
"बहकने",
"बहकर",
"बहका",
"बहकाइए",
"बहकाइये",
"बहकाए",
"बहकाएँ",
"बहकाएँगे",
"बहकाकर",
"बहकाता",
"बहकाती",
"बहकाते",
"बहकाना",
"बहकाने",
"बहकाया",
"बहकाये",
"बहकावा",
"बहकावे",
"बहकावों",
"बहकी",
"बहकी−बहकी",
"बहके",
"बहकेगा",
"बहकेगी",
"बहता",
"बहती",
"बहती−प्रवाहित",
"बहते",
"बहत्तर",
"बहन",
"बहना",
"बहना−गुजरना",
"बहनी",
"बहने",
"बहनें",
"बहनों",
"बहनोई",
"बहम",
"बहरहाल",
"बहरा",
"बहराइच",
"बहरापन",
"बहरी",
"बहरूपिए",
"बहरूपिया",
"बहरे",
"बहरों",
"बहलता",
"बहला",
"बहला−फुसलाकर",
"बहला−समझा",
"बहलाएँगे",
"बहलाओ",
"बहलाता",
"बहलाती",
"बहलाते",
"बहलाना",
"बहलाने",
"बहलाने−फुसलाने",
"बहलाया",
"बहलायेंगे",
"बहलाव",
"बहवः",
"बहस",
"बहा",
"बहाइए",
"बहाई",
"बहाऊँ",
"बहाए",
"बहाएगा",
"बहाओ",
"बहाकर",
"बहाता",
"बहाती",
"बहाते",
"बहादुर",
"बहादुरशाह",
"बहादुरी",
"बहादुरों",
"बहाना",
"बहानी",
"बहाने",
"बहानेबाज़",
"बहानेबाज़ी",
"बहानेबाजों",
"बहानों",
"बहाया",
"बहायी",
"बहाये",
"बहायेंगे",
"बहार",
"बहाल",
"बहाली",
"बहाव",
"बहिः",
"बहिःर्स्राव",
"बहिए",
"बहिन",
"बहिनें",
"बहिनों",
"बहिरंग",
"बहिरंगपरक",
"बहिर्गमन",
"बहिर्मन",
"बहिर्मुख",
"बहिर्मुखी",
"बहिष्करण",
"बहिष्कार",
"बहिष्कृत",
"बही",
"बहीं",
"बहीखाता",
"बहीखाते",
"बहु",
"बहुआयाम",
"बहुआयामी",
"बहुएँ",
"बहुओं",
"बहुकुटुंबी",
"बहुकृत",
"बहुकृतवेषः",
"बहुकोशिकीय",
"बहुगुणित",
"बहुचर्चित",
"बहुजन",
"बहुजनसुखाय",
"बहुजनहिताय",
"बहुजनों",
"बहुज्ञ",
"बहुढा",
"बहुत",
"बहुत−बहुत",
"बहुत−सी",
"बहुता",
"बहुतायत",
"बहुतेरा",
"बहुतेरी",
"बहुतेरे",
"बहुतों",
"बहुदंष्ट्रा",
"बहुदुस्तारे",
"बहुदेव",
"बहुदेववाद",
"बहुदेववादी",
"बहुद्देशीय",
"बहुधा",
"बहुनाश्रुतेन",
"बहुपति",
"बहुपतियों",
"बहुपत्नियों",
"बहुपत्नी",
"बहुप्रचलित",
"बहुप्रचारित",
"बहुप्रजनन",
"बहुप्रिय",
"बहुभाषी",
"बहुभुज",
"बहुभुजी",
"बहुमंजिले",
"बहुमत",
"बहुमतं",
"बहुमतः",
"बहुमान्य",
"बहुमुखी",
"बहुमूत्र",
"बहुमूल्य",
"बहुरंगी",
"बहुरंगे",
"बहुराष्ट्रीय",
"बहुरि",
"बहुरूपिया",
"बहुरूपियापन",
"बहुरूपिये",
"बहुरूपियों",
"बहुर्मुखी",
"बहुल",
"बहुलता",
"बहुलां",
"बहुलांश",
"बहुलायासं",
"बहुलीकरण",
"बहुवचन",
"बहुवचनं",
"बहुवर्णित",
"बहुविकल्पी",
"बहुविकसित",
"बहुविध",
"बहुविधाः",
"बहुविधि",
"बहुविवाह",
"बहुशाखाः",
"बहुशिल्प",
"बहुश्रुत",
"बहुसंख्य",
"बहुसंख्यक",
"बहुसंख्यकों",
"बहुस्यां",
"बहुस्याम",
"बहुस्याम्",
"बहू",
"बहूँगा",
"बहूदरं",
"बहूनां",
"बहूनि",
"बहून्",
"बहूमूल्य",
"बहे",
"बहें",
"बहेंगी",
"बहेंगे",
"बहेगा",
"बहेड़ा",
"बहेड़े",
"बहेलिए",
"बहेलिया",
"बहेलिये",
"बहेलियों",
"बहो",
"बहोर",
"बहोरि",
"बह्ममूहूर्त",
"बह्मर्षि",
"बाँकपन",
"बाँका",
"बाँकी",
"बाँग",
"बाँग्ला",
"बाँग्लादेश",
"बाँचना",
"बाँचने",
"बाँझ",
"बाँझपन",
"बाँट",
"बाँटकर",
"बाँटता",
"बाँटती",
"बाँटते",
"बाँटना",
"बाँटनी",
"बाँटने",
"बाँटा",
"बाँटिए",
"बाँटी",
"बाँटूँ",
"बाँटे",
"बाँटें",
"बाँटेंगे",
"बाँटो",
"बाँणों",
"बाँदा",
"बाँदी",
"बाँध",
"बाँधकर",
"बाँधता",
"बाँधती",
"बाँधते",
"बाँधना",
"बाँधनी",
"बाँधने",
"बाँधा",
"बाँधिए",
"बाँधिये",
"बाँधी",
"बाँधे",
"बाँधें",
"बाँधेंगे",
"बाँधेगा",
"बाँधो",
"बाँधों",
"बाँबी",
"बाँया",
"बाँयें",
"बाँस",
"बाँसी",
"बाँसुरी",
"बाँसुरीवादक",
"बाँसों",
"बाँह",
"बाँहें",
"बाँहों",
"बाइक",
"बाइख़्तियार",
"बाइज्जत",
"बाइबिल",
"बाइस",
"बाई",
"बाईं",
"बाईस",
"बाईस−तेईस",
"बाउलिंग",
"बाए",
"बाएँ",
"बाकायदा",
"बाकी",
"बाकुची",
"बाक्स",
"बाक्सर",
"बाग",
"बाग−बगीचों",
"बागडोर",
"बागवानी",
"बागान",
"बागानों",
"बागी",
"बागों",
"बाघ",
"बाघिन",
"बाघों",
"बाज",
"बाजते",
"बाजपेई",
"बाजपेय",
"बाजपेयी",
"बाजरा",
"बाजरे",
"बाज़",
"बाज़ार",
"बाजा",
"बाजार",
"बाजारियों",
"बाजारी",
"बाजारीकृत",
"बाजारू",
"बाजारों",
"बाजिश्रवा",
"बाजी",
"बाजीकरण",
"बाजीगर",
"बाजीगरी",
"बाजीगरों",
"बाजुओं",
"बाजू",
"बाजूबन्द",
"बाजे",
"बाजों",
"बाट",
"बाटा",
"बाटी",
"बाटों",
"बाठ",
"बाड़",
"बाड़मेर",
"बाड़ा",
"बाड़ी",
"बाड़े",
"बाढ़",
"बाढ़−सी",
"बाढ़ें",
"बाण",
"बाणः",
"बाणपाणिं",
"बाणभट्ट",
"बाणविद्या",
"बाणों",
"बात",
"बात−चीत",
"बात−बात",
"बात−व्यवहार",
"बातचीत",
"बाती",
"बातूनी",
"बातें",
"बातों",
"बातों−बातों",
"बाथरूम",
"बाद",
"बादल",
"बादले",
"बादलों",
"बादशाह",
"बादशाहत",
"बादशाहों",
"बादाम",
"बादामी",
"बादी",
"बाध",
"बाधक",
"बाधते",
"बाधा",
"बाधा−व्यतिरेक",
"बाधाएँ",
"बाधाओं",
"बाधारहित",
"बाधित",
"बाधितों",
"बाधूँगा",
"बाध्य",
"बाध्यते",
"बान",
"बानगी",
"बानर",
"बानरों",
"बानवे",
"बाना",
"बानी",
"बानू",
"बाने",
"बान्धव",
"बान्धवों",
"बाप",
"बापदादे",
"बापदादों",
"बापा",
"बापू",
"बाबत",
"बाबर",
"बाबर−इब्राहिम",
"बाबर−राणासाँगा",
"बाबा",
"बाबाओं",
"बाबाजियों",
"बाबाजी",
"बाबासाहब",
"बाबुओं",
"बाबुल",
"बाबू",
"बाबूजी",
"बाम",
"बाम्बे",
"बायना",
"बायरन",
"बायाँ",
"बायीं",
"बायें",
"बायो",
"बायोएकास्टिक",
"बायोकेमिक",
"बायोकेमिस्ट्री",
"बार",
"बार−बार",
"बारंबार",
"बारगी",
"बारजा",
"बारडोली",
"बारबरा",
"बारबार",
"बारम्बार",
"बारम्बारता",
"बारह",
"बारह−तेरह",
"बारहदरी",
"बारहमासी",
"बारहवाँ",
"बारहवीं",
"बारहवें",
"बारहसिंगा",
"बारहसिंगे",
"बारहसिंघा",
"बारहसिंघे",
"बारहों",
"बारा",
"बाराँ",
"बारात",
"बारातियों",
"बाराती",
"बारिश",
"बारी",
"बारी−बारी",
"बारीक",
"बारीक़ी",
"बारीकियाँ",
"बारीकियों",
"बारीकी",
"बारुदखाने",
"बारूद",
"बारूदखाना",
"बारूदी",
"बारे",
"बार्इसवाँ",
"बार्डर",
"बाल",
"बाल−बाल",
"बालः",
"बालक",
"बालक−बालिकाएँ",
"बालकः",
"बालकनी",
"बालकपन",
"बालकवी",
"बालकाण्ड",
"बालकृष्ण",
"बालकों",
"बालकों−वृद्धों",
"बालकोबा",
"बालक्रीड़ा",
"बालक्रीड़ाओं",
"बालक्रीड़ा",
"बालगंगाधर",
"बालगीत",
"बालगृह",
"बालचर",
"बालटी",
"बालपन",
"बालबच्चे",
"बालबुद्धि",
"बालबुद्धी",
"बालबोध",
"बालमन",
"बालमुकुन्द",
"बालमुख",
"बालरूप",
"बालविनोद",
"बालश्रम",
"बालसंस्कार",
"बालसखा",
"बालसखी",
"बालसुलभ",
"बाला",
"बालाः",
"बालाएँ",
"बालाओं",
"बालि",
"बालिका",
"बालिकाः",
"बालिकाएँ",
"बालिकाओं",
"बालिग",
"बालियाँ",
"बालिश्त",
"बाली",
"बालुका",
"बालू",
"बालूदानी",
"बालूशाही",
"बालों",
"बालोन्मत्तवदेव",
"बालोपयोगी",
"बाल्टियाँ",
"बाल्टियों",
"बाल्टी",
"बाल्मीकि",
"बाल्य",
"बाल्यकाल",
"बाल्यकालात्",
"बाल्यावस्था",
"बावजूद",
"बावड़ी",
"बावत",
"बावन",
"बावरा",
"बावरी",
"बावर्ची",
"बावला",
"बावली",
"बावले",
"बावड़ियों",
"बाष्पवृत्ति",
"बाष्पस्थाली",
"बासठ",
"बासमती",
"बासर",
"बासा",
"बासी",
"बासीपन",
"बास्केट",
"बाहर",
"बाहरवाली",
"बाहरी",
"बाहरीपन",
"बाहु",
"बाहुं",
"बाहुपाश",
"बाहुबल",
"बाहुल्य",
"बाहें",
"बाहों",
"बाह्य",
"बाह्यज्ञान",
"बाह्यपूजा",
"बाह्यस्पर्शेषु",
"बाह्यांग",
"बाह्यान्",
"बाह्याभ्यन्तर",
"बाह्योपचार",
"बाह्योपचारों",
"बाड़",
"बाड़ी",
"बाड़े",
"बाड़ों",
"बाढ़",
"बाढ़ें",
"बिंदी",
"बिंदु",
"बिंब",
"बिक",
"बिकता",
"बिकता−खरीदा",
"बिकती",
"बिकते",
"बिकना",
"बिकने",
"बिकल",
"बिकवा",
"बिकवाना",
"बिकवाने",
"बिका",
"बिकाऊ",
"बिकी",
"बिके",
"बिकेगा",
"बिकेगी",
"बिक्री",
"बिखर",
"बिखरता",
"बिखरती",
"बिखरते",
"बिखरना",
"बिखरने",
"बिखरा",
"बिखराऊँ",
"बिखराएगा",
"बिखराता",
"बिखराती",
"बिखराते",
"बिखराव",
"बिखरी",
"बिखरीं",
"बिखरे",
"बिखरे−फैले",
"बिखरेगा",
"बिखरेगी",
"बिखरो",
"बिखेर",
"बिखेरकर",
"बिखेरता",
"बिखेरती",
"बिखेरते",
"बिखेरना",
"बिखेरने",
"बिखेरा",
"बिखेरिए",
"बिखेरी",
"बिखेरे",
"बिखेरें",
"बिखेरेगी",
"बिखेरो",
"बिगड़",
"बिगड़ता",
"बिगड़ती",
"बिगड़ते",
"बिगड़ना",
"बिगड़ने",
"बिगड़ा",
"बिगड़ी",
"बिगड़े",
"बिगड़ेगा",
"बिगड़ैल",
"बिगाड़",
"बिगाड़ता",
"बिगाड़ती",
"बिगाड़ते",
"बिगाड़ना",
"बिगाड़ने",
"बिगाड़ा",
"बिगाड़िए",
"बिगाड़े",
"बिगाड़ेंगे",
"बिगाड़ेगा",
"बिगाड़",
"बिगाड़कर",
"बिगाड़ता",
"बिगाड़ती",
"बिगाड़ते",
"बिगाड़ना",
"बिगाड़ने",
"बिगाड़ा",
"बिगाड़ी",
"बिगाड़े",
"बिगाड़ेंगे",
"बिगुल",
"बिगड़",
"बिगड़ता",
"बिगड़ती",
"बिगड़ते",
"बिगड़ना",
"बिगड़ने",
"बिगड़ा",
"बिगड़ी",
"बिगड़े",
"बिगड़ेगा",
"बिगड़ैल",
"बिगड़ों",
"बिचकता",
"बिचकाकर",
"बिचकाना",
"बिचला",
"बिचारा",
"बिचारी",
"बिचारे",
"बिचौलिए",
"बिचौलिया",
"बिच्छुओं",
"बिच्छू",
"बिछ",
"बिछड़ा",
"बिछड़े",
"बिछा",
"बिछाई",
"बिछाए",
"बिछाएँ",
"बिछाकर",
"बिछाते",
"बिछाना",
"बिछाने",
"बिछाया",
"बिछावन",
"बिछी",
"बिछुआ",
"बिछुए",
"बिछुड़",
"बिछुड़कर",
"बिछुड़न",
"बिछुड़ना",
"बिछुड़ने",
"बिछुड़े",
"बिछुड़ों",
"बिछुड़",
"बिछुड़कर",
"बिछुड़ते",
"बिछुड़न",
"बिछुड़ना",
"बिछुड़ने",
"बिछुड़े",
"बिछे",
"बिछोह",
"बिछौना",
"बिछौने",
"बिछौनों",
"बिजलियाँ",
"बिजलियों",
"बिजली",
"बिजली−बत्ती",
"बिजलीघर",
"बिजलीघरों",
"बिजौरा",
"बिज्जू",
"बिठलाऊँ",
"बिठा",
"बिठाइए",
"बिठाई",
"बिठाऊँगा",
"बिठाए",
"बिठाएँ",
"बिठाएँगे",
"बिठाएगा",
"बिठाकर",
"बिठाता",
"बिठाती",
"बिठाते",
"बिठाना",
"बिठानी",
"बिठाने",
"बिठाया",
"बिठायी",
"बिठाये",
"बिठायें",
"बिठायेंगे",
"बिठाल",
"बिठावें",
"बिड़ला",
"बिडालः",
"बितर",
"बिता",
"बिताई",
"बिताए",
"बिताओ",
"बिताकर",
"बिताता",
"बिताती",
"बिताते",
"बिताना",
"बितानी",
"बिताने",
"बिताया",
"बितायी",
"बिताये",
"बितावें",
"बित्ता",
"बिदक",
"बिदकती",
"बिदा",
"बिन",
"बिनती",
"बिनते",
"बिना",
"बिनु",
"बिनोवा",
"बिनौले",
"बिन्दी",
"बिन्दु",
"बिन्दुः",
"बिन्दुओं",
"बिन्दुपात",
"बिन्दुयोग",
"बिन्दुवार",
"बिन्दू",
"बिफर",
"बिभर्ति",
"बिभीषणश्रीदः",
"बिभेति",
"बिभेषि",
"बिभ्यति",
"बिमारियों",
"बिम्ब",
"बिम्बः",
"बियर",
"बियाबान",
"बिरंगा",
"बिरंगी",
"बिरंगे",
"बिरजानन्द",
"बिरला",
"बिरले",
"बिरलों",
"बिरवा",
"बिरवे",
"बिरह",
"बिरादरियाँ",
"बिरादरियों",
"बिरादरी",
"बिरादरीवाद",
"बिराना",
"बिल",
"बिलकुल",
"बिलख",
"बिलखकर",
"बिलखता",
"बिलखती",
"बिलखते",
"बिलखते−चीत्कार",
"बिलखना",
"बिलखने",
"बिलखा",
"बिलखी",
"बिलगाव",
"बिलनी",
"बिलाव",
"बिलासपुर",
"बिलियर्ड",
"बिलों",
"बिलोने",
"बिल्कुल",
"बिल्डर",
"बिल्डर्स",
"बिल्डिंग",
"बिल्ला",
"बिल्लियाँ",
"बिल्लियों",
"बिल्ली",
"बिल्ले",
"बिल्लौरी",
"बिल्व",
"बिल्वमंगल",
"बिवाई",
"बिसर",
"बिसरती",
"बिसरा",
"बिसराया",
"बिसरी",
"बिसरीं",
"बिसरे",
"बिसरो",
"बिसात",
"बिसाती",
"बिसार",
"बिसारकर",
"बिसारी",
"बिस्किट",
"बिस्कुट",
"बिस्तर",
"बिस्तरबंद",
"बिस्तरे",
"बिस्तरों",
"बिस्मार",
"बिस्मिल",
"बिहार",
"बिहारी",
"बिड़ला",
"बींध",
"बीइंग",
"बीकानेर",
"बीघा",
"बीघे",
"बीच",
"बीच−बीच",
"बीचो",
"बीचो−बीच",
"बीचों",
"बीज",
"बीजं",
"बीजकोष",
"बीजगणित",
"बीजदार",
"बीजप्रदः",
"बीजमंत्र",
"बीजमंत्रों",
"बीजमन्त्र",
"बीजरहित",
"बीजरूप",
"बीजांकुर",
"बीजांकुरन्याय",
"बीजांकुरों",
"बीजाक्षर",
"बीजाक्षरों",
"बीजाङ्कुरन्याय",
"बीजाणु",
"बीजारोपण",
"बीजों",
"बीट",
"बीटा",
"बीड़ा",
"बीड़ियों",
"बीड़ी",
"बीड़ी−सिगरेट",
"बीत",
"बीतता",
"बीतती",
"बीतते",
"बीतना",
"बीतने",
"बीता",
"बीती",
"बीते",
"बीतेंगे",
"बीतेगा",
"बीतेगी",
"बीन",
"बीन−बीन",
"बीनकर",
"बीनता",
"बीनते",
"बीनना",
"बीनने",
"बीना",
"बीने",
"बीनेंगे",
"बीन्स",
"बीबियाँ",
"बीबियों",
"बीबी",
"बीभत्स",
"बीभत्सकर्मन्",
"बीमा",
"बीमाकर्ता",
"बीमार",
"बीमारियाँ",
"बीमारियों",
"बीमारी",
"बीमारों",
"बीमे",
"बीयर",
"बीरबल",
"बीवी",
"बीस",
"बीस−तीस",
"बीसवीं",
"बीसियों",
"बीसों",
"बीहड़",
"बीहड़ों",
"बीड़ा",
"बीड़ियों",
"बीड़ी",
"बुआ",
"बुआई",
"बुक",
"बुकनी",
"बुकसेलर",
"बुकेर",
"बुखार",
"बुखारा",
"बुखारे",
"बुजदिल",
"बुजदिलों",
"बुज़दिल",
"बुज़दिली",
"बुज़ुर्ग",
"बुजुर्ग",
"बुजुर्गों",
"बुझ",
"बुझक्कड़",
"बुझक्कड़ों",
"बुझता",
"बुझती",
"बुझते",
"बुझना",
"बुझने",
"बुझा",
"बुझा−बुझा",
"बुझाइए",
"बुझाई",
"बुझाऊँ",
"बुझाऊँगा",
"बुझाएँगे",
"बुझाएगी",
"बुझाओगे",
"बुझाकर",
"बुझाता",
"बुझाती",
"बुझाते",
"बुझाना",
"बुझानी",
"बुझाने",
"बुझायी",
"बुझी",
"बुझे",
"बुझेगी",
"बुझों",
"बुझौअल",
"बुड़बुड़ाना",
"बुड्ढ़े",
"बुड्ढा",
"बुड्ढी",
"बुड्ढे",
"बुड्ढों",
"बुढ़ापा",
"बुढ़ापे",
"बुढ़िया",
"बुढ़ियाओं",
"बुढ्ढे",
"बुढ्ढों",
"बुतपरस्ती",
"बुद",
"बुद−बुदा",
"बुदबुदा",
"बुदबुदाते",
"बुदबुदाना",
"बुदबुदाया",
"बुदबुदों",
"बुदा",
"बुद्घि",
"बुद्घिमत्ता",
"बुद्ध",
"बुद्धं",
"बुद्धकाल",
"बुद्धगतं",
"बुद्धघोष",
"बुद्धचरित",
"बुद्धत्व",
"बुद्धदेव",
"बुद्धयः",
"बुद्धवाणी",
"बुद्धवाद",
"बुद्धवादियों",
"बुद्धविहार",
"बुद्धानन्द",
"बुद्धावतार",
"बुद्धि",
"बुद्धि−विवेक",
"बुद्धिं",
"बुद्धिः",
"बुद्धिकुशल",
"बुद्धिगम्य",
"बुद्धिजाल",
"बुद्धिजीवियों",
"बुद्धिजीवी",
"बुद्धितत्त्व",
"बुद्धितन्त्र",
"बुद्धिनाशः",
"बुद्धिनाशात्",
"बुद्धिपरक",
"बुद्धिपूर्वक",
"बुद्धिबल",
"बुद्धिभेदं",
"बुद्धिमतां",
"बुद्धिमती",
"बुद्धिमत्ता",
"बुद्धिमत्तापूर्ण",
"बुद्धिमत्तापूर्वक",
"बुद्धिमान",
"बुद्धिमान−मेधावान",
"बुद्धिमानी",
"बुद्धिमानों",
"बुद्धिमान्",
"बुद्धियुक्तः",
"बुद्धियुक्ताः",
"बुद्धियों",
"बुद्धियोग",
"बुद्धियोगं",
"बुद्धियोगात्",
"बुद्धिलब्धि",
"बुद्धिवर्धक",
"बुद्धिवाद",
"बुद्धिवादियों",
"बुद्धिवादी",
"बुद्धिवादों",
"बुद्धिशक्ति",
"बुद्धिशाली",
"बुद्धिशीलता",
"बुद्धिसंगत",
"बुद्धिसंयोगं",
"बुद्धिहीन",
"बुद्धी",
"बुद्धू",
"बुद्धूपन",
"बुद्धेः",
"बुद्धों",
"बुद्धोऽसि",
"बुद्धौ",
"बुद्ध्या",
"बुद्ध्वा",
"बुद्बुदांकः",
"बुद्बुदाः",
"बुद्बुदाङ्कः",
"बुध",
"बुधः",
"बुधकौशिक",
"बुधकौशिकः",
"बुधगुप्त",
"बुधवार",
"बुधाः",
"बुधादित्ययोग",
"बुधिः",
"बुध्",
"बुन",
"बुनकर",
"बुनता",
"बुनती",
"बुनते",
"बुनना",
"बुनने",
"बुना",
"बुनाई",
"बुनावट",
"बुनियाद",
"बुनियादी",
"बुनी",
"बुने",
"बुरा",
"बुराइयाँ",
"बुराइयों",
"बुराई",
"बुरादा",
"बुरादे",
"बुरी",
"बुरे",
"बुरे−बुरे",
"बुरों",
"बुर्का",
"बुर्ज",
"बुलंद",
"बुलडोजरों",
"बुलन्द",
"बुलन्दशहर",
"बुलबुल",
"बुलबुला",
"बुलबुलाते",
"बुलबुले",
"बुलबुलों",
"बुलवा",
"बुलवाकर",
"बुलवाते",
"बुलवाना",
"बुलवाने",
"बुलवाया",
"बुला",
"बुलाइए",
"बुलाई",
"बुलाऊँ",
"बुलाऊँगा",
"बुलाऊँगी",
"बुलाए",
"बुलाएँ",
"बुलाएँगी",
"बुलाएँगे",
"बुलाएगा",
"बुलाओ",
"बुलाकर",
"बुलाता",
"बुलाती",
"बुलातीं",
"बुलाते",
"बुलाना",
"बुलाने",
"बुलाया",
"बुलायी",
"बुलाये",
"बुलायेंगे",
"बुलायेगा",
"बुलावा",
"बुलावे",
"बुलाहट",
"बुलेट",
"बुलेटिनों",
"बुवाई",
"बुहार",
"बुहारकर",
"बुहारती",
"बुहारना",
"बुहारने",
"बुहारा",
"बुहारिए",
"बुहारी",
"बुहारेंगे",
"बुढ़ापा",
"बुढ़ापे",
"बुढ़िया",
"बुढ़ियाएँ",
"बुढ़ियों",
"बू",
"बूँद",
"बूँद−बूँद",
"बूँदा",
"बूँदा−बाँदी",
"बूँदी",
"बूँदें",
"बूँदों",
"बूचड़",
"बूचड़खाना",
"बूचड़खाने",
"बूझ",
"बूझकर",
"बूझना",
"बूट",
"बूटियाँ",
"बूटियों",
"बूटी",
"बूटे",
"बूटेड",
"बूटों",
"बूढ़ा",
"बूढ़ी",
"बूढ़े",
"बूढ़े−जवान",
"बूढ़े−बच्चे",
"बूढ़ों",
"बूढे़",
"बूते",
"बूरा",
"बूढ़ा",
"बूढ़ी",
"बूढ़े",
"बूढ़ेखाने",
"बूढ़ों",
"बृजभूमि",
"बृजेन्द्र",
"बृहत्",
"बृहत्कथामञ्जरी",
"बृहत्कोण",
"बृहत्तर",
"बृहत्दृष्टिता",
"बृहत्शिर्षी",
"बृहत्साम",
"बृहदांत्र",
"बृहदाकार",
"बृहदारण्यक",
"बृहद्",
"बृहस्पति",
"बृहस्पति−नीति",
"बृहस्पतिं",
"बृहस्पतिः",
"बृहस्पतिर्दधातु",
"बृहस्पतिवर्ष",
"बृहस्पतिवार",
"बृहस्पती",
"बृहस्पतीवर्ष",
"बृहस्पतीवार",
"बेंगलोर",
"बेंच",
"बेंजामिन",
"बेंजीन",
"बेंत",
"बेअकल",
"बेअकली",
"बेअदबी",
"बेअसर",
"बेआराम",
"बेइंसाफियाँ",
"बेइंसाफी",
"बेइज्जत",
"बेइज्जती",
"बेइन्तिहा",
"बेइन्साफियाँ",
"बेइन्साफी",
"बेईमान",
"बेईमानियाँ",
"बेईमानियों",
"बेईमानी",
"बेईमानों",
"बेकद्र",
"बेकरार",
"बेकरी",
"बेक़रारी",
"बेकाज",
"बेकाबू",
"बेकाम",
"बेकायदा",
"बेकायदे",
"बेकार",
"बेकारी",
"बेकारी−बेरोजगारी",
"बेकारों",
"बेखटके",
"बेखतरे",
"बेखबर",
"बेखबरी",
"बेख़बर",
"बेगम",
"बेगमें",
"बेगमों",
"बेगरज",
"बेग़ैरत",
"बेगाना",
"बेगाने",
"बेगार",
"बेगुनाह",
"बेगुनाही",
"बेगुनाहों",
"बेघर",
"बेघरबार",
"बेच",
"बेचकर",
"बेचता",
"बेचती",
"बेचते",
"बेचना",
"बेचनी",
"बेचने",
"बेचने−खरीदने",
"बेचा",
"बेचारा",
"बेचारी",
"बेचारे",
"बेचारों",
"बेचिए",
"बेची",
"बेचूक",
"बेचे",
"बेचें",
"बेचेंगे",
"बेचेगा",
"बेचैन",
"बेचैनी",
"बेजा",
"बेजान",
"बेजानों",
"बेजोड़",
"बेझिझक",
"बेटा",
"बेटियाँ",
"बेटियों",
"बेटी",
"बेटे",
"बेटे−पोतों",
"बेटे−बेटियाँ",
"बेटे−बेटियों",
"बेटों",
"बेड़ा",
"बेड़ियाँ",
"बेड़ियों",
"बेड़ी",
"बेडिय़ों",
"बेडेन",
"बेडौल",
"बेढंग",
"बेढंगा",
"बेढंगापन",
"बेढंगी",
"बेढंगी−बेतुकी",
"बेढंगे",
"बेढब",
"बेतकल्लुफ़",
"बेतरतीब",
"बेतरह",
"बेतरीके",
"बेतहाशा",
"बेताज",
"बेतार",
"बेताल",
"बेतिया",
"बेतुका",
"बेतुकापन",
"बेतुकी",
"बेतुके",
"बेतुकेपन",
"बेदखल",
"बेदखली",
"बेदम",
"बेदर्दी",
"बेदाग",
"बेदाग़",
"बेदिमाग",
"बेदिली",
"बेध",
"बेधक",
"बेधकर",
"बेधड़क",
"बेधते",
"बेधन",
"बेधने",
"बेधी",
"बेन",
"बेनजीर",
"बेनाप",
"बेनाम",
"बेनीपुरी",
"बेपर",
"बेपरवाह",
"बेपरवाही",
"बेपेंदी",
"बेपेंदे",
"बेफ़िक्र",
"बेफ़िक्री",
"बेफायदा",
"बेफिक्र",
"बेफिक्री",
"बेबस",
"बेबसी",
"बेबसी−मजबूरी",
"बेबसों",
"बेबाकी",
"बेबीलोन",
"बेबुनियाद",
"बेबूझ",
"बेमज़ा",
"बेमतलब",
"बेमन",
"बेमानी",
"बेमियादी",
"बेमिसाल",
"बेमुद्दती",
"बेमुरव्वती",
"बेमेल",
"बेमोल",
"बेमौका",
"बेमौत",
"बेमौसम",
"बेर",
"बेरस",
"बेरहम",
"बेरहमी",
"बेरियम",
"बेरुखा",
"बेरुखी",
"बेरों",
"बेरोक",
"बेरोजगार",
"बेरोजगारी",
"बेरोजगारों",
"बेरोज़गार",
"बेरोज़गारी",
"बेरौनक",
"बेल",
"बेलकर",
"बेलगाँव",
"बेलगाम",
"बेलगामी",
"बेलगिरी",
"बेलचा",
"बेलती",
"बेलन",
"बेलना",
"बेलने",
"बेलपत्र",
"बेलपत्रों",
"बेलबूटा",
"बेलबूटों",
"बेला",
"बेलिहाज़",
"बेलूर",
"बेले",
"बेलें",
"बेलों",
"बेल्जियम",
"बेल्ट",
"बेवकूफ",
"बेवकूफ़",
"बेवकूफ़ी",
"बेवकूफियों",
"बेवकूफी",
"बेवकूफों",
"बेवक्त",
"बेवजह",
"बेवफा",
"बेवफाई",
"बेशक",
"बेशकीमती",
"बेशरम",
"बेशर्म",
"बेशर्मी",
"बेशुमार",
"बेसन",
"बेसमझ",
"बेसमझी",
"बेसर",
"बेसहारा",
"बेसहारों",
"बेसिन",
"बेसिर",
"बेसिलसिले",
"बेसिलसिले",
"बेसुध",
"बेसुर",
"बेसुरा",
"बेसुरापन",
"बेस्टसेलर",
"बेस्वाद",
"बेहतर",
"बेहतरी",
"बेहतरीन",
"बेहद",
"बेहया",
"बेहयाई",
"बेहाल",
"बेहिचक",
"बेहिसाब",
"बेहूदगियाँ",
"बेहूदगियों",
"बेहूदगी",
"बेहूदा",
"बेहूदापन",
"बेहूदी",
"बेहूदे",
"बेहूदेपन",
"बेहूदों",
"बेहोश",
"बेहोशी",
"बेड़ा",
"बेड़ियाँ",
"बेड़ियों",
"बेड़ी",
"बैंक",
"बैंकों",
"बैंग",
"बैंगन",
"बैंच",
"बैंजो",
"बैंड",
"बैकुंठ",
"बैकुंठलोक",
"बैकुण्ठ",
"बैकुण्ठलोक",
"बैक्टीरिया",
"बैखरी",
"बैग",
"बैगन",
"बैगनी",
"बैगों",
"बैज",
"बैजयन्ती",
"बैटरियाँ",
"बैटरी",
"बैट्रियाँ",
"बैठ",
"बैठक",
"बैठकर",
"बैठकों",
"बैठता",
"बैठती",
"बैठतीं",
"बैठते",
"बैठन",
"बैठना",
"बैठने",
"बैठा",
"बैठा−बैठा",
"बैठाइए",
"बैठाई",
"बैठाएँगे",
"बैठाओ",
"बैठाकर",
"बैठाते",
"बैठाना",
"बैठाने",
"बैठाया",
"बैठायी",
"बैठाये",
"बैठिए",
"बैठी",
"बैठीं",
"बैठूँ",
"बैठूँगा",
"बैठूँगी",
"बैठे",
"बैठे−बिठाए",
"बैठें",
"बैठेंगी",
"बैठेंगे",
"बैठेगा",
"बैठेगी",
"बैठै−बैठे",
"बैठो",
"बैठों",
"बैठोगे",
"बैडमिंटन",
"बैडमिण्टन",
"बैताल",
"बैन",
"बैबिलोनिया",
"बैरंग",
"बैरक",
"बैरभाव",
"बैरा",
"बैरागिन",
"बैरागी",
"बैरियों",
"बैरिस्टर",
"बैरी",
"बैरीपुर",
"बैरोमीटर",
"बैरोमीट्रिक",
"बैल",
"बैलगाड़ियाँ",
"बैलगाड़ी",
"बैलगाड़ियाँ",
"बैलगाड़ियों",
"बैलगाड़ी",
"बैलराज",
"बैले",
"बैलेंस",
"बैलेन्स",
"बैलों",
"बैसाख",
"बैसाखी",
"बॉक्स",
"बॉर्डर",
"बॉल",
"बॉस",
"बो",
"बोआई",
"बोइए",
"बोइएगा",
"बोइये",
"बोई",
"बोए",
"बोएँ",
"बोएँगे",
"बोएगा",
"बोओ",
"बोकर",
"बोगी",
"बोझ",
"बोझा",
"बोझिल",
"बोझीला",
"बोझों",
"बोट",
"बोटियाँ",
"बोटी",
"बोडोलैंड",
"बोतल",
"बोतलें",
"बोतलों",
"बोता",
"बोते",
"बोथरा",
"बोदा",
"बोद्धव्यं",
"बोध",
"बोध−सत्य",
"बोधक",
"बोधगम्य",
"बोधपूर्ण",
"बोधमय",
"बोधयन्तः",
"बोधात्मक",
"बोधायन",
"बोधि",
"बोधिज्ञान",
"बोधित",
"बोधितरु",
"बोधिधर्म",
"बोधिवृक्ष",
"बोधिसत्त्व",
"बोधिसत्व",
"बोधोत्सव",
"बोनस",
"बोना",
"बोनापार्ट",
"बोनी",
"बोने",
"बोया",
"बोयी",
"बोये",
"बोयेंगे",
"बोर",
"बोरा",
"बोरियत",
"बोरिया",
"बोरी",
"बोरे",
"बोरों",
"बोर्ड",
"बोर्डिंग",
"बोल",
"बोलकर",
"बोलचाल",
"बोलता",
"बोलती",
"बोलतीं",
"बोलते",
"बोलते−बोलते",
"बोलना",
"बोलनी",
"बोलने",
"बोलबाला",
"बोला",
"बोलिए",
"बोलियाँ",
"बोलिये",
"बोली",
"बोलीं",
"बोलूँ",
"बोलूँगा",
"बोले",
"बोलें",
"बोलेंगी",
"बोलेंगे",
"बोलेगा",
"बोलेगी",
"बोलो",
"बोलोगे",
"बोल्ट",
"बोल्डर",
"बोवाई",
"बोस",
"बोहरा",
"बौखला",
"बौखलाए",
"बौखलाहट",
"बौछार",
"बौछारें",
"बौद्ध",
"बौद्धकालीन",
"बौद्धधर्म",
"बौद्धभिक्षु",
"बौद्धमत",
"बौद्धिक",
"बौद्धिकता",
"बौद्धों",
"बौना",
"बौनापन",
"बौनी",
"बौने",
"बौनेपन",
"बौर",
"बौरा",
"बौराया",
"ब्याज",
"ब्याजसहित",
"ब्याना",
"ब्याह",
"ब्याहता",
"ब्याहने",
"ब्याहा",
"ब्याही",
"ब्यूरो",
"ब्योरा",
"ब्योरेवार",
"ब्यौरा",
"ब्यौरे",
"ब्रं",
"ब्रंटन",
"ब्रज",
"ब्रजनारी",
"ब्रजभाषा",
"ब्रजभूमि",
"ब्रजवासियों",
"ब्रदर",
"ब्रवीमि",
"ब्रवीषि",
"ब्रश",
"ब्रह्म",
"ब्रह्मं",
"ब्रह्मऋषि",
"ब्रह्मकमण्डल",
"ब्रह्मकमल",
"ब्रह्मकर्म",
"ब्रह्मकुमार",
"ब्रह्मक्षेत्र",
"ब्रह्मगाँठ",
"ब्रह्मगायत्री",
"ब्रह्मग्रन्थि",
"ब्रह्मग्रन्थों",
"ब्रह्मचर्य",
"ब्रह्मचर्यं",
"ब्रह्मचर्यपूर्वक",
"ब्रह्मचर्यमय",
"ब्रह्मचर्याश्रम",
"ब्रह्मचर्यासन",
"ब्रह्मचर्येण",
"ब्रह्मचारिणि",
"ब्रह्मचारिणी",
"ब्रह्मचारिणौ",
"ब्रह्मचारिन्",
"ब्रह्मचारियों",
"ब्रह्मचारिव्रते",
"ब्रह्मचारी",
"ब्रह्मचारीजी",
"ब्रह्मचारीपन",
"ब्रह्मचिन्तन",
"ब्रह्मचेतना",
"ब्रह्मचेता",
"ब्रह्मजगत",
"ब्रह्मजिज्ञासा",
"ब्रह्मज्ञान",
"ब्रह्मज्ञानी",
"ब्रह्मणः",
"ब्रह्मणा",
"ब्रह्मणि",
"ब्रह्मतत्त्व",
"ब्रह्मतादात्म्य",
"ब्रह्मतेज",
"ब्रह्मतेजस्",
"ब्रह्मतेजोबलं",
"ब्रह्मदण्ड",
"ब्रह्मदण्डेन",
"ब्रह्मदान",
"ब्रह्मदीप",
"ब्रह्मदीपयज्ञ",
"ब्रह्मद्वार",
"ब्रह्मनदी",
"ब्रह्मनाड़ी",
"ब्रह्मनिर्वाणं",
"ब्रह्मनिष्ठ",
"ब्रह्मन्",
"ब्रह्मपदं",
"ब्रह्मपरायण",
"ब्रह्मपुत्र",
"ब्रह्मपुराण",
"ब्रह्मबल",
"ब्रह्मभाव",
"ब्रह्मभुः",
"ब्रह्मभुयाय",
"ब्रह्मभूतं",
"ब्रह्मभूतः",
"ब्रह्मभूयाय",
"ब्रह्मभोज",
"ब्रह्मभोजों",
"ब्रह्ममय",
"ब्रह्ममयः",
"ब्रह्ममुहूर्त",
"ब्रह्मयज्ञ",
"ब्रह्मयोग",
"ब्रह्मयोगी",
"ब्रह्मरंध्र",
"ब्रह्मरन्ध्र",
"ब्रह्मराक्षस",
"ब्रह्मरात्रि",
"ब्रह्मर्चय",
"ब्रह्मर्षि",
"ब्रह्मर्षियों",
"ब्रह्मलोक",
"ब्रह्मलोकम्",
"ब्रह्मवर्चस",
"ब्रह्मवर्चसम्",
"ब्रह्मवर्चस्",
"ब्रह्मवाक्य",
"ब्रह्मवादिनां",
"ब्रह्मवादिनी",
"ब्रह्मवित्",
"ब्रह्मविदः",
"ब्रह्मविद्या",
"ब्रह्मविवाहों",
"ब्रह्मवेत्ता",
"ब्रह्मवेत्ताओं",
"ब्रह्मशक्ति",
"ब्रह्मसंध्या",
"ब्रह्मसंस्पर्शं",
"ब्रह्मसत्ता",
"ब्रह्मसन्ध्या",
"ब्रह्मसभा",
"ब्रह्मसभाओं",
"ब्रह्मसमाज",
"ब्रह्मसूत्र",
"ब्रह्मस्वरूप",
"ब्रह्महत्या",
"ब्रह्मा",
"ब्रह्मांडीय",
"ब्रह्माक्षर",
"ब्रह्माजी",
"ब्रह्माडव्यापी",
"ब्रह्माणं",
"ब्रह्माण्ड",
"ब्रह्माण्डप्राण",
"ब्रह्माण्डव्यापी",
"ब्रह्माण्डीय",
"ब्रह्माण्डों",
"ब्रह्मादि",
"ब्रह्मादिनामपि",
"ब्रह्मादीनामपि",
"ब्रह्माद्याचरणं",
"ब्रह्मानन्द",
"ब्रह्मार्पण",
"ब्रह्मावर्त",
"ब्रह्मासि",
"ब्रह्मास्त्र",
"ब्रह्मास्मि",
"ब्रह्मोपलब्धि",
"ब्रह्मोपासक",
"ब्रह्मोपासना",
"ब्रांडी",
"ब्राउन",
"ब्राजील",
"ब्राण्ड",
"ब्राण्डेड",
"ब्राण्डों",
"ब्राह्म",
"ब्राह्मण",
"ब्राह्मणः",
"ब्राह्मणत्व",
"ब्राह्मणपन",
"ब्राह्मणवृत्ति",
"ब्राह्मणस्य",
"ब्राह्मणा",
"ब्राह्मणाः",
"ब्राह्मणान्",
"ब्राह्मणी",
"ब्राह्मणे",
"ब्राह्मणो",
"ब्राह्मणों",
"ब्राह्मणोचित",
"ब्राह्मणोत्तर",
"ब्राह्ममुहूर्त",
"ब्राह्मी",
"ब्राह्मीचेतना",
"ब्राह्मीशक्ति",
"ब्रिगेड",
"ब्रिगेडियर",
"ब्रिज",
"ब्रिटिश",
"ब्रिटेन",
"ब्रिटेनिका",
"ब्रितानी",
"ब्रीदिंग",
"ब्रीफ",
"ब्रुश",
"ब्रू",
"ब्रूहि",
"ब्रेक",
"ब्रेड",
"ब्रेन",
"ब्रेनड्रेन",
"ब्रेव",
"ब्रॉडकास्ट",
"ब्रोमाइड",
"ब्रोमीन",
"ब्लड",
"ब्लडप्रेशर",
"ब्लाउज",
"ब्लाटिंग",
"ब्लिट्ज",
"ब्लेड",
"ब्लैक",
"ब्लैकबोर्ड",
"ब्लैकमेल",
"ब्लैकहोल",
"बड़प्पन",
"बड़बोलापन",
"बड़बड़ा",
"बड़बड़ाते",
"बड़बड़ाने",
"बड़भागियों",
"बड़भागी",
"बड़ा",
"बड़ाई",
"बड़ी",
"बड़ीं",
"बड़े",
"बड़ों",
"बड़ौदा",
"बढ़",
"बढ़ई",
"बढ़ईगीरी",
"बढ़कर",
"बढ़त",
"बढ़ता",
"बढ़ती",
"बढ़तीं",
"बढ़ते",
"बढ़ना",
"बढ़नी",
"बढ़ने",
"बढ़ा",
"बढ़ाइए",
"बढ़ाइये",
"बढ़ाई",
"बढ़ाऊँ",
"बढ़ाए",
"बढ़ाएँ",
"बढ़ाएँगे",
"बढ़ाओ",
"बढ़ाकर",
"बढ़ाता",
"बढ़ाती",
"बढ़ाते",
"बढ़ाना",
"बढ़ानी",
"बढ़ाने",
"बढ़ाया",
"बढ़ायी",
"बढ़ाये",
"बढ़ायें",
"बढ़ायेंगे",
"बढ़ायेगा",
"बढ़ायेगी",
"बढ़ावा",
"बढ़ावे",
"बढ़ावें",
"बढ़िए",
"बढ़िया",
"बढ़िये",
"बढ़ी",
"बढ़ीं",
"बढ़ूँगा",
"बढ़े",
"बढ़ें",
"बढ़ेंगी",
"बढ़ेंगे",
"बढ़ेगा",
"बढ़ेगी",
"बढ़ो",
"बढ़ोत्तरी",
"भँवर",
"भँवरा",
"भँवरे",
"भँवरों",
"भंग",
"भंगिन",
"भंगिमा",
"भंगिमाएँ",
"भंगिमाओं",
"भंगियों",
"भंगी",
"भंगुर",
"भंगुरता",
"भंगेड़ी",
"भंजक",
"भंजन",
"भंडा",
"भंडाफोड़",
"भंडार",
"भंडारी",
"भंवर",
"भइया",
"भई",
"भकतः",
"भकाभक",
"भकोसना",
"भक्क",
"भक्त",
"भक्त−अभक्त",
"भक्त−भगवान्",
"भक्तः",
"भक्तचर्या",
"भक्तजन",
"भक्तजनों",
"भक्तजन्",
"भक्तवत्सल",
"भक्ताः",
"भक्तानुकंपिनां",
"भक्ति",
"भक्ति−गुरु",
"भक्ति−शक्ति",
"भक्ति−संवेदना",
"भक्तिं",
"भक्तिः",
"भक्तिकाल",
"भक्तिगान",
"भक्तितत्त्व",
"भक्तिपूर्ण",
"भक्तिपूर्व",
"भक्तिपूर्वक",
"भक्तिभाव",
"भक्तिभावना",
"भक्तिमती",
"भक्तिमय",
"भक्तिमयी",
"भक्तिमान्",
"भक्तियोग",
"भक्तियोगी",
"भक्तियोगेन",
"भक्तिरस",
"भक्तिवाद",
"भक्तिवान",
"भक्तिशून्य",
"भक्तेषु",
"भक्तों",
"भक्त्या",
"भक्त्युपहृतं",
"भक्ष",
"भक्षक",
"भक्षण",
"भक्षयति",
"भक्षी",
"भक्ष्य",
"भग",
"भगंदर",
"भगत",
"भगतसिंह",
"भगति",
"भगदड़",
"भगदड़",
"भगना",
"भगन्दर",
"भगवतशरण",
"भगवती",
"भगवत्",
"भगवत्−सत्ता",
"भगवत्कृपा",
"भगवत्तत्त्व",
"भगवत्पाद",
"भगवत्प्राप्ति",
"भगवत्प्रार्थना",
"भगवत्प्रेम",
"भगवत्योजनाएँ",
"भगवत्सत्ता",
"भगवत्स्मरण",
"भगवद्",
"भगवद्कर्म",
"भगवद्गीता",
"भगवद्भक्त",
"भगवद्भक्ति",
"भगवद्भक्तों",
"भगवद्लक्ष्य",
"भगवद्विश्वास",
"भगवन्",
"भगवन्त",
"भगवन्नाम",
"भगवा",
"भगवान",
"भगवानजी",
"भगवानों",
"भगवान्",
"भगवे",
"भगा",
"भगाइये",
"भगाई",
"भगाएगा",
"भगाओ",
"भगाकर",
"भगाता",
"भगाती",
"भगाते",
"भगाना",
"भगाने",
"भगाया",
"भगिनी",
"भगीरथ",
"भगीरथों",
"भगोड़ा",
"भगोड़े",
"भगोड़ों",
"भगोना",
"भगोनी",
"भगोने",
"भगोड़ापन",
"भगोड़े",
"भग्न",
"भग्नावशेष",
"भग्नेशकार्मुकः",
"भज",
"भजक",
"भजता",
"भजतां",
"भजति",
"भजते",
"भजन",
"भजन−कर्मकाण्ड",
"भजन−कीर्तन",
"भजना",
"भजनानन्दी",
"भजनों",
"भजन्ति",
"भजन्ते",
"भजस्व",
"भजा",
"भजामि",
"भजूँ",
"भजे",
"भजो",
"भज्",
"भट",
"भटक",
"भटककर",
"भटकता",
"भटकती",
"भटकते",
"भटकन",
"भटकना",
"भटकने",
"भटकनों",
"भटका",
"भटकाइए",
"भटकाता",
"भटकाती",
"भटकाते",
"भटकाना",
"भटकाने",
"भटकाया",
"भटकाव",
"भटकावों",
"भटकी",
"भटके",
"भटकें",
"भटकेंगे",
"भटको",
"भटकों",
"भटकोगे",
"भटनागर",
"भटियारखाना",
"भटियारखाने",
"भटियारे",
"भटियारों",
"भट्ट",
"भट्टकवार",
"भट्टियाँ",
"भट्टियों",
"भट्टी",
"भट्ठा",
"भट्ठियाँ",
"भट्ठियों",
"भट्ठी",
"भट्ठे",
"भठियारा",
"भड़क",
"भड़कती",
"भड़कते",
"भड़कदार",
"भड़कना",
"भड़का",
"भड़काऊ",
"भड़काता",
"भड़काती",
"भड़काते",
"भड़काना",
"भड़कानी",
"भड़काने",
"भड़काया",
"भड़काव",
"भड़की",
"भड़कीला",
"भड़कीली",
"भड़कीले",
"भड़ास",
"भड़ुआ",
"भडुए",
"भण्डाफोड़",
"भण्डार",
"भण्डारगृह",
"भण्डारण",
"भण्डारा",
"भण्डारी",
"भण्डारे",
"भण्डारों",
"भतीजा",
"भतीजावाद",
"भतीजी",
"भतीजे",
"भतीजों",
"भत्ता",
"भत्ते",
"भद्दा",
"भद्दापन",
"भद्दी",
"भद्दे",
"भद्र",
"भद्रं",
"भद्रकाली",
"भद्रता",
"भद्राः",
"भद्रासन",
"भद्रे",
"भद्रों",
"भनक",
"भनभनाते",
"भनभनाना",
"भनभनाहट",
"भन्ते",
"भन्नाता",
"भभक",
"भभूत",
"भय",
"भय−ताप",
"भयं",
"भयंकर",
"भयंकरता",
"भयउ",
"भयकारक",
"भयकारी",
"भयग्रस्त",
"भयद्योतक",
"भयपूर्ण",
"भयप्रद",
"भयभीत",
"भयमुक्त",
"भयरहित",
"भयवृत्ति",
"भयसंकीर्ण",
"भयहीन",
"भया",
"भयाकुल",
"भयाक्रान्त",
"भयातुर",
"भयात्",
"भयादोहक",
"भयानक",
"भयानकता",
"भयानकानि",
"भयावना",
"भयावनी",
"भयावने",
"भयावह",
"भयावहः",
"भयावहता",
"भयास्पद",
"भये",
"भयेन",
"भयो",
"भयों",
"भयोत्पादक",
"भर",
"भर−पेट",
"भरकम",
"भरकर",
"भरके",
"भरण",
"भरण−पोषण",
"भरणि",
"भरणी",
"भरत",
"भरतपुर",
"भरतर्षभ",
"भरतवंदितः",
"भरतश्रेष्ठ",
"भरतसत्तम",
"भरता",
"भरताग्रज",
"भरती",
"भरते",
"भरना",
"भरनी",
"भरने",
"भरपाई",
"भरपूर",
"भरपेट",
"भरभराकर",
"भरमाने",
"भरमाया",
"भरमार",
"भरवाना",
"भरवाया",
"भरसक",
"भरा",
"भरा−पूरा",
"भराई",
"भराने",
"भरापूरा",
"भराव",
"भरि",
"भरि−भरि",
"भरिए",
"भरिहौं",
"भरी",
"भरीं",
"भरीपूरी",
"भरे",
"भरे−पूरे",
"भरें",
"भरेंगे",
"भरेगा",
"भरेगी",
"भरो",
"भरोगे",
"भरोसा",
"भरोसे",
"भरोसेमंद",
"भरोसेमन्द",
"भर्ग",
"भर्ग−तेजस्",
"भर्गः",
"भर्गो",
"भर्गो−अनौचित्य",
"भर्जनं",
"भर्जयति",
"भर्ता",
"भर्ती",
"भर्तृहरि",
"भर्त्सना",
"भर्त्सनाएँ ",
"भर्त्सनापूर्वक",
"भर्त्सयते",
"भर्राई",
"भलमनसाहत",
"भला",
"भला−बुरा",
"भलाई",
"भलापन",
"भलामानुष",
"भली",
"भली−भाँति",
"भलीभाँति",
"भले",
"भले−बुरे",
"भलेमानस",
"भलेमानसों",
"भल्लतकः",
"भल्लुकः",
"भव",
"भव−बन्धनों",
"भवंतु",
"भवः",
"भवगती",
"भवतः",
"भवतरणे",
"भवतां",
"भवति",
"भवती",
"भवतु",
"भवत्कृपा",
"भवन",
"भवनेषु",
"भवनों",
"भवन्तं",
"भवन्तः",
"भवन्ति",
"भवबंधन",
"भवबंधनों",
"भवबन्धन",
"भवबन्धनों",
"भवबीजानां",
"भवभूति",
"भवरोग",
"भवसागर",
"भवसागरं",
"भवानी",
"भवानीशंकर",
"भवान्",
"भवामि",
"भवाय",
"भवार्णव",
"भवितव्य",
"भवितव्यता",
"भविता",
"भवियतव्यता",
"भविष्य",
"भविष्य−फल",
"भविष्यतां",
"भविष्यति",
"भविष्यत्",
"भविष्यद्रष्टाओं",
"भविष्यन्ति",
"भविष्यपुराण",
"भविष्यमय",
"भविष्यवक्ता",
"भविष्यवक्ताओं",
"भविष्यवाणियाँ",
"भविष्यवाणियों",
"भविष्यवाणी",
"भविष्यविदों",
"भविष्यविद्",
"भविष्यवेत्ताओं",
"भविष्याणि",
"भविष्यामः",
"भविष्योत्तर",
"भवें",
"भवेत्",
"भवों",
"भव्",
"भव्य",
"भव्यता",
"भव्यताएँ",
"भव्यभवन",
"भषति",
"भस्त्रिका",
"भस्म",
"भस्मं",
"भस्मक",
"भस्मधारणम्",
"भस्मसात्",
"भस्मावशेषं",
"भस्मासुर",
"भस्मित",
"भस्मी",
"भस्मीभूत",
"भस्में",
"भाँग",
"भाँजना",
"भाँजी",
"भाँजे",
"भाँड़",
"भाँड़ों",
"भाँडागार",
"भाँति",
"भाँति−भाँति",
"भाँप",
"भाँपकर",
"भाँपता",
"भाँपते",
"भाँपना",
"भाँवर",
"भांडागार",
"भाः",
"भाइयों",
"भाई",
"भाई−चारा",
"भाई−चारे",
"भाई−बहन",
"भाई−बहिन",
"भाई−बहिनों",
"भाईचारा",
"भाईचारे",
"भाईजी",
"भाईसाहब",
"भाग",
"भाग−दौड़",
"भाग−दौड़कर",
"भागकर",
"भागता",
"भागती",
"भागती−दौड़ती",
"भागते",
"भागते−भागते",
"भागदौड़",
"भागधेय",
"भागना",
"भागने",
"भागने−दौड़ने",
"भागफल",
"भागम−भाग",
"भागलपुर",
"भागवत्",
"भागा",
"भागा−भागा",
"भागिए",
"भागी",
"भागी−भागी",
"भागीं",
"भागीदार",
"भागीदारी",
"भागीदारों",
"भागीरथ",
"भागीरथी",
"भागीरथों",
"भागूँगा",
"भागे",
"भागे−भागते",
"भागे−भागे",
"भागें",
"भागेंगे",
"भागेगा",
"भागेगी",
"भागो",
"भागों",
"भागोगे",
"भाग्य",
"भाग्यं",
"भाग्यचक्र",
"भाग्यभाव",
"भाग्यवश",
"भाग्यवाद",
"भाग्यवादिता",
"भाग्यवादी",
"भाग्यवान",
"भाग्यवानों",
"भाग्यविधि",
"भाग्यशाली",
"भाग्यहीन",
"भाग्यहीनता",
"भाग्यानुसार",
"भाग्योदय",
"भाजक",
"भाजन",
"भाजनम्",
"भाजां",
"भाजियाँ",
"भाजियाें",
"भाजियों",
"भाजी",
"भाज्य",
"भाट",
"भाटन",
"भाटा",
"भाटे",
"भाटों",
"भाड़",
"भाड़ा",
"भाड़े",
"भाण्डागार",
"भाण्डागारों",
"भात",
"भाता",
"भाति",
"भाती",
"भाते",
"भाथी",
"भादुड़ी",
"भादों",
"भाद्र",
"भाद्रपद",
"भान",
"भानजा",
"भानजी",
"भानु",
"भानुभक्त",
"भानुमती",
"भानू",
"भाप",
"भाभा",
"भाभी",
"भामा",
"भामाशाह",
"भामाशाहों",
"भामिनी",
"भाया",
"भार",
"भारंगी",
"भारः",
"भारग्रस्त",
"भारत",
"भारत−गणतंत्र",
"भारत−धरा",
"भारतभूमि",
"भारतमाता",
"भारतवंशी",
"भारतवर्ष",
"भारतवासियों",
"भारतवासी",
"भारती",
"भारतीय",
"भारतीयता",
"भारतीयों",
"भारते",
"भारतेन्दु",
"भारद्वाज",
"भारभूत",
"भारयुक्त",
"भाररूप",
"भारवाहक",
"भारवाहकम्",
"भारवाही",
"भारा",
"भारित",
"भारी",
"भारी−भरकम",
"भारीपन",
"भारीभरकम",
"भारों",
"भारोत्तोलन",
"भार्गव",
"भार्या",
"भार्यानुरागः",
"भार्याभाव",
"भाल",
"भालं",
"भाला",
"भाली",
"भालुओं",
"भालू",
"भाले",
"भालों",
"भाव",
"भाव−भंगिमाओं",
"भाव−भरा",
"भाव−भूमि",
"भाव−संपन्नों",
"भाव−संवेदना",
"भाव−संवेदनाएँ",
"भाव−संवेदनाओं",
"भाव−समाधि",
"भाव−सुमन",
"भावं",
"भावः",
"भावकथा",
"भावकल्प",
"भावघन",
"भावचेतना",
"भावज",
"भावदशा",
"भावधारा",
"भावन",
"भावना",
"भावनाएँ",
"भावनाओं",
"भावनात्मक",
"भावनापरक",
"भावनापूर्ण",
"भावनापूर्वक",
"भावनामूलक",
"भावनायुक्त",
"भावनायें",
"भावनारहित",
"भावनावश",
"भावनाशक्ति",
"भावनाशील",
"भावनाशीलता",
"भावनाशीलों",
"भावनाहीन",
"भावपक्ष",
"भावपरक",
"भावपुञ्ज",
"भावपूर्ण",
"भावपूर्वक",
"भावप्रवण",
"भावबिन्दु",
"भावबोध",
"भावभक्ति",
"भावभरा",
"भावभरी",
"भावभरे",
"भावभीनी",
"भावभूमि",
"भावमग्न",
"भावमय",
"भावमयी",
"भावमुद्रा",
"भावमूर्ति",
"भावय",
"भावयता",
"भावयन्तः",
"भावयन्तु",
"भावयोग",
"भावलीन",
"भावलीनता",
"भावलोक",
"भाववाचक",
"भावविभोर",
"भावविह्वल",
"भाववृत्त",
"भाववृत्ति",
"भावशक्ति",
"भावशीलता",
"भावशून्यता",
"भावशून्यों",
"भावश्रद्धा",
"भावसंवेदना",
"भावसंवेदनाओं",
"भावसमन्वितः",
"भावसमाधि",
"भावसाधना",
"भावस्थल",
"भावस्वरूपा",
"भावहीन",
"भावाः",
"भावातिरेक",
"भावात्मक",
"भावानुभूति",
"भावानुभूतियाँ",
"भावानुभूतियों",
"भावानुवाद",
"भावानुसार",
"भावान्तर",
"भावापन्न",
"भावाभिव्यक्ति",
"भावार्थ",
"भावावेगों",
"भावावेश",
"भावावेशों",
"भावाश्रुओं",
"भावास्थित",
"भावित",
"भाविताः",
"भावी",
"भावुक",
"भावुकजनों",
"भावुकता",
"भावुकताएँ",
"भावुकों",
"भावे",
"भावेषु",
"भावैः",
"भावों",
"भावोद्गार",
"भावोद्गारों",
"भावोद्रेक",
"भावोन्माद",
"भावोन्मादों",
"भावोल्लास",
"भाशते",
"भाशिन्",
"भाषण",
"भाषण−वादन",
"भाषणकर्ताओं",
"भाषणों",
"भाषसे",
"भाषा",
"भाषा−भाषियों",
"भाषा−भाषी",
"भाषाई",
"भाषाएँ",
"भाषाओं",
"भाषान्तर",
"भाषाभक्ति",
"भाषायां",
"भाषायी",
"भाषावाद",
"भाषाशास्त्र",
"भाषाशास्त्री",
"भाषिणि",
"भाषित",
"भाषियों",
"भाषी",
"भाषों",
"भाष्",
"भाष्त्रं",
"भाष्य",
"भाष्यकार",
"भाष्यकारों",
"भास",
"भासः",
"भासता",
"भासति",
"भासते",
"भासमान",
"भासयते",
"भासस्य",
"भासित",
"भास्कर",
"भास्क्र",
"भास्वता",
"भाड़",
"भाड़ा",
"भाड़े",
"भिंड",
"भिंडी",
"भिक्षकों",
"भिक्षा",
"भिक्षाजीवियों",
"भिक्षाजीवी",
"भिक्षाटन",
"भिक्षान्न",
"भिक्षायापन",
"भिक्षावृत्ति",
"भिक्षु",
"भिक्षुओं",
"भिक्षुक",
"भिक्षुकः",
"भिक्षुकों",
"भिक्षुगण",
"भिक्षुणियाँ",
"भिक्षुणियों",
"भिक्षुणी",
"भिक्षुदल",
"भिक्षुसंघ",
"भिक्षुसंघों",
"भिखमंगा",
"भिखमंगी",
"भिखमंगे",
"भिखमंगेपन",
"भिखारिन",
"भिखारियों",
"भिखारी",
"भिखारीपन",
"भिगाना",
"भिगाया",
"भिगो",
"भिगोकर",
"भिगोती",
"भिगोते",
"भिगोना",
"भिगोने",
"भिगोये",
"भिजवा",
"भिजवाई",
"भिजवाए",
"भिजवाएँगे",
"भिजवाती",
"भिजवाते",
"भिजवाना",
"भिजवाने",
"भिजवाया",
"भिज्ञ",
"भिड़",
"भिड़ंत",
"भिड़ते",
"भिड़ना",
"भिड़ा",
"भिण्डिः",
"भिण्डी",
"भिताः",
"भित्ति",
"भित्तिः",
"भित्तिचित्र",
"भित्तियों",
"भिद्",
"भिन−भिना",
"भिनकेंगी",
"भिनभिनाती",
"भिनभिनाना",
"भिनभिनाने",
"भिनभिनाहट",
"भिनुगे",
"भिन्न",
"भिन्न−भिन्न",
"भिन्नंकः",
"भिन्नङ्कः",
"भिन्नता",
"भिन्नताएँ",
"भिन्नताओं",
"भिन्नतासूचक",
"भिन्ना",
"भिलाई",
"भिल्ल",
"भिश्ती",
"भिड़",
"भिड़ने",
"भिड़न्त",
"भिड़ा",
"भिड़ाइए",
"भिड़ाई",
"भिड़ाकर",
"भिड़ाते",
"भिड़ानी",
"भिड़े",
"भी",
"भीकाजी",
"भीख",
"भीग",
"भीगकर",
"भीगता",
"भीगते",
"भीगना",
"भीगने",
"भीगा",
"भीगी",
"भीगे",
"भीड़",
"भीड़भाड़",
"भीत",
"भीतं",
"भीतभीतः",
"भीतर",
"भीतर−ही−भीतर",
"भीतरी",
"भीतानि",
"भीति",
"भीतिं",
"भीतिः",
"भीनी",
"भीम",
"भीमकर्मा",
"भीमकाय",
"भीमगोड़ा",
"भीमा",
"भीमार्जुन",
"भीरु",
"भीरुओं",
"भीरुता",
"भीरुताजनित",
"भीरू",
"भील",
"भीलनी",
"भीलों",
"भीषण",
"भीषणतम",
"भीषणता",
"भीष्म",
"भीष्मं",
"भीष्मः",
"भीष्मपर्व",
"भीड़",
"भुंक्ते",
"भुंक्ष्व",
"भुआ",
"भुक्खड़",
"भुक्त",
"भुक्तभोगी",
"भुक्ति",
"भुक्त्वा",
"भुखमरी",
"भुगत",
"भुगतता",
"भुगतती",
"भुगतते",
"भुगतना",
"भुगतनी",
"भुगतने",
"भुगता",
"भुगतान",
"भुगतानी",
"भुगतिए",
"भुगती",
"भुगतूँगा",
"भुगते",
"भुगतेंगे",
"भुगतेगा",
"भुङ्क्ते",
"भुङ्क्ष्व",
"भुज",
"भुजंग",
"भुजंगासन",
"भुजङ्ग",
"भुजदंडों",
"भुजन्गासन",
"भुजा",
"भुजाएँ",
"भुजाओं",
"भुजासन",
"भुजिया",
"भुजौ",
"भुज्",
"भुञ्जते",
"भुञ्जानं",
"भुञ्जीय",
"भुट्टा",
"भुट्टे",
"भुट्टो",
"भुतः",
"भुतहा",
"भुन",
"भुनकर",
"भुनक्तु",
"भुनगा",
"भुनगे",
"भुनता",
"भुनती",
"भुनते",
"भुनना",
"भुनने",
"भुनभुनाना",
"भुना",
"भुनाए",
"भुनाकर",
"भुनाते",
"भुनाना",
"भुनाने",
"भुनाया",
"भुनी",
"भुने",
"भुमिः",
"भुमिकत्व",
"भुमी",
"भुमौ",
"भुरता",
"भुरभुरा",
"भुरभुरी",
"भुर्ता",
"भुलक्कड़",
"भुलक्कड़पन",
"भुलक्कड़ों",
"भुलवाना",
"भुला",
"भुलाइए",
"भुलाई",
"भुलाए",
"भुलाएँ",
"भुलाओ",
"भुलाकर",
"भुलाते",
"भुलाना",
"भुलानी",
"भुलाने",
"भुलाया",
"भुलाये",
"भुलायेंगे",
"भुलावा",
"भुलावे",
"भुलैया",
"भुलैयों",
"भुव",
"भुवः",
"भुवन",
"भुवनानि",
"भुवनेश्वर",
"भुवनेश्वरी",
"भुवि",
"भुवो",
"भुशुण्डी",
"भुस",
"भुसावल",
"भुसावली",
"भू",
"भू−बन्धनों",
"भू−भाग",
"भू−भागों",
"भूँककर",
"भूँकते",
"भूँकना",
"भूँका",
"भूः",
"भूकंप",
"भूकंपों",
"भूकम्प",
"भूकम्पों",
"भूक्षरण",
"भूख",
"भूख−प्यास",
"भूखंड",
"भूखण्ड",
"भूखण्डों",
"भूखवर्धक",
"भूखा",
"भूखी",
"भूखे",
"भूखे−प्यासे",
"भूखों",
"भूगर्भ",
"भूगर्भवेत्ता",
"भूगर्भीय",
"भूगोल",
"भूगोलवेत्ता",
"भूचाल",
"भूचालों",
"भूचुम्बकत्व",
"भूटान",
"भूत",
"भूत−पलीत",
"भूत−प्रेत",
"भूत−प्रेतों",
"भूत−भविष्य",
"भूत−वर्तमान",
"भूतं",
"भूतकाल",
"भूतकालीन",
"भूतगण",
"भूतगणान्",
"भूतगणों",
"भूतग्रामं",
"भूतग्रामः",
"भूतत्त्वशास्त्री",
"भूतनी",
"भूतपूर्व",
"भूतप्रेत",
"भूतबाधा",
"भूतभर्तृ",
"भूतभावन",
"भूतभावनः",
"भूतभावोद्भवकरः",
"भूतभृत्",
"भूतयज्ञ",
"भूतल",
"भूतसर्गौ",
"भूतस्थः",
"भूतस्य",
"भूतहा",
"भूतात्मक",
"भूतात्मा",
"भूतानां",
"भूतानि",
"भूतानी",
"भूतिः",
"भूतिन",
"भूतेज्याः",
"भूतेश",
"भूतेषु",
"भूतो",
"भूतों",
"भूतों−प्राणियों",
"भूत्वा",
"भूदान",
"भूदानियों",
"भूदेव",
"भूद्",
"भून",
"भूनकर",
"भूनना",
"भूनने",
"भूनिए",
"भूनी",
"भूने",
"भूप",
"भूपटः",
"भूपति",
"भूपर",
"भूपेन्द्रनाथ",
"भूभाग",
"भूभागों",
"भूभार",
"भूभृत्",
"भूभौतिकी",
"भूमण्डल",
"भूमण्डलीय",
"भूमध्य",
"भूमध्यसागर",
"भूमध्यसागरीय",
"भूमा",
"भूमि",
"भूमिः",
"भूमिकत्व",
"भूमिका",
"भूमिकाएँ",
"भूमिकाओं",
"भूमिक्षरण",
"भूमिखण्ड",
"भूमिगत",
"भूमिति",
"भूमिधर",
"भूमिपूजन",
"भूमियों",
"भूमिशयन",
"भूमिसुत",
"भूमीसुत",
"भूय",
"भूयः",
"भूयो",
"भूरा",
"भूरि",
"भूरी",
"भूरे",
"भूर्भुवः",
"भूल",
"भूल−भुलैया",
"भूलकर",
"भूलता",
"भूलती",
"भूलते",
"भूलना",
"भूलनी",
"भूलने",
"भूलभुलैया",
"भूलवश",
"भूला",
"भूलिए",
"भूलिये",
"भूली",
"भूली−बिसरी",
"भूलीं",
"भूलूँगी",
"भूले",
"भूलें",
"भूलेंगी",
"भूलेंगे",
"भूलेगा",
"भूलो",
"भूलों",
"भूलोक",
"भूविज्ञान",
"भूविज्ञानी",
"भूशनं",
"भूषण",
"भूषणों",
"भूषा",
"भूषित",
"भूसंपत्ति",
"भूसा",
"भूसी",
"भूसुर",
"भूसुरों",
"भूसे",
"भूसों",
"भूस्खलन",
"भृंग",
"भृंगराज",
"भृंगी",
"भृकुटि",
"भृकुटी",
"भृगु",
"भृगुः",
"भृगुओं",
"भृगुवंशी",
"भृज्जति",
"भृत्",
"भृश",
"भेंगा",
"भेंट",
"भेंटकर्ता",
"भेंटूँ",
"भेक",
"भेज",
"भेजकर",
"भेजता",
"भेजती",
"भेजतीं",
"भेजते",
"भेजना",
"भेजनी",
"भेजने",
"भेजा",
"भेजिए",
"भेजी",
"भेजीं",
"भेजे",
"भेजें",
"भेजेंगे",
"भेजेगा",
"भेजेगी",
"भेजो",
"भेड़",
"भेड़चाल",
"भेड़ा",
"भेड़िया",
"भेड़िये",
"भेड़ियों",
"भेड़ी",
"भेड़े",
"भेड़ें",
"भेड़ों",
"भेडिय़ाधसान",
"भेद",
"भेद−बुद्धि",
"भेद−भाव",
"भेदं",
"भेदक",
"भेदकर",
"भेदज्ञान",
"भेदते",
"भेदन",
"भेदनं",
"भेदनशील",
"भेदना",
"भेदने",
"भेदबुद्धि",
"भेदभाव",
"भेदभावों",
"भेदरहित",
"भेदवाद",
"भेदा",
"भेदाज्ञानं",
"भेदानुसार",
"भेदिया",
"भेदी",
"भेदों",
"भेरी",
"भेरुण्ड",
"भेरुण्डासन",
"भेर्यः",
"भेष",
"भेषज",
"भेषजशास्त्रम्",
"भेड़",
"भेड़चाल",
"भेड़िया",
"भेड़ियाधसान",
"भेड़िये",
"भेड़ियों",
"भेड़ें",
"भेड़ों",
"भैंस",
"भैंसा",
"भैंसे",
"भैंसें",
"भैंसों",
"भैक्ष्यं",
"भैया",
"भैया−भाभी",
"भैरव",
"भैरवी",
"भैरवों",
"भैषज्य",
"भो",
"भोंक",
"भोंककर",
"भोंकने",
"भोंके",
"भोंड़ापन",
"भोंडा",
"भोंथरी",
"भोंथरे",
"भोंदू",
"भोंपू",
"भोउतिकशास्त्रम्",
"भोक्तव्य",
"भोक्ता",
"भोक्ताओं",
"भोक्तारं",
"भोक्तिआ",
"भोक्तुं",
"भोक्तृत्वे",
"भोक्ष्यसे",
"भोग",
"भोग−योग",
"भोग−विलास",
"भोगकर",
"भोगता",
"भोगती",
"भोगते",
"भोगना",
"भोगनी",
"भोगने",
"भोगपरायण",
"भोगपरायणता",
"भोगयोनि",
"भोगरतः",
"भोगवाद",
"भोगवादी",
"भोगवासनाओं",
"भोगविलास",
"भोगवृत्ति",
"भोगवृत्तियों",
"भोगा",
"भोगाः",
"भोगान्",
"भोगि",
"भोगी",
"भोगी−योगी",
"भोगूँगी",
"भोगे",
"भोगेंगे",
"भोगेच्छा",
"भोगेच्छाओं",
"भोगैः",
"भोगो",
"भोगों",
"भोग्य",
"भोग्या",
"भोज",
"भोजन",
"भोजन−आवास",
"भोजन−व्यय",
"भोजनं",
"भोजनगृह",
"भोजनशाला",
"भोजनशास्त्र",
"भोजनालय",
"भोजनेषु",
"भोजनों",
"भोजनोपरान्त",
"भोजपत्र",
"भोजपुरी",
"भोजों",
"भोज्य",
"भोथर",
"भोथरा",
"भोथरापन",
"भोपा",
"भोपाल",
"भोपालगढ़",
"भोर",
"भोला",
"भोला−भाला",
"भोलापन",
"भोलाभाला",
"भोली",
"भोली−भाली",
"भोले",
"भोलेनाथ",
"भोलेपन",
"भौं",
"भौंक",
"भौंकते",
"भौंकना",
"भौंकने",
"भौंचक",
"भौंचक्का",
"भौंड़ा",
"भौंड़ी",
"भौंड़ेपन",
"भौंपू",
"भौंरा",
"भौंरी",
"भौंरे",
"भौंरों",
"भौंह",
"भौंहों",
"भौंड़ा",
"भौंड़ी",
"भौंड़े",
"भौंड़ेपन",
"भौगोलिक",
"भौचक",
"भौचक्का",
"भौचक्के",
"भौजाई",
"भौज्य",
"भौतिक",
"भौतिकता",
"भौतिकतावाद",
"भौतिकतावादी",
"भौतिकपक्ष",
"भौतिकवाद",
"भौतिकवादियों",
"भौतिकवादी",
"भौतिकविज्ञानी",
"भौतिकविद्",
"भौतिकशास्त्री",
"भौतिकी",
"भौतिकीविदों",
"भौम",
"भौरे",
"भौरों",
"भौहें",
"भौहों",
"भ्रंश",
"भ्रम",
"भ्रम−भय",
"भ्रम−संदेह",
"भ्रमग्रस्त",
"भ्रमग्रस्तता",
"भ्रमग्रस्तों",
"भ्रमजंजाल",
"भ्रमजाल",
"भ्रमण",
"भ्रमणशील",
"भ्रमता",
"भ्रमति",
"भ्रमपूर्ण",
"भ्रममात्र",
"भ्रमर",
"भ्रमरकम्",
"भ्रमरी",
"भ्रमरों",
"भ्रमवश",
"भ्रमात्मक",
"भ्रमाया",
"भ्रमिः",
"भ्रमित",
"भ्रमितों",
"भ्रमों",
"भ्रमोत्पादक",
"भ्रष्ट",
"भ्रष्ट−चिन्तन",
"भ्रष्टता",
"भ्रष्टाचार",
"भ्रष्टाचारियों",
"भ्रष्टाचारी",
"भ्रष्टों",
"भ्रांत",
"भ्रांति",
"भ्रांतिपूर्ण",
"भ्रांतियाँ",
"भ्रांतियों",
"भ्रातः",
"भ्रातरौ",
"भ्राता",
"भ्रातृ",
"भ्रातृकारक",
"भ्रातृत्व",
"भ्रातृन्",
"भ्रातृभाव",
"भ्रातृभावना",
"भ्रान्त",
"भ्रान्ति",
"भ्रान्तिग्रस्त",
"भ्रान्तिदर्शन",
"भ्रान्तिपूर्ण",
"भ्रान्तियाँ",
"भ्रान्तियों",
"भ्रान्तिवश",
"भ्रामक",
"भ्रामयन्",
"भ्रामरी",
"भ्रुवोः",
"भ्रूः",
"भ्रूण",
"भ्रूणहत्या",
"भ्रूणीय",
"भ्रूणों",
"भ्रूमध्य",
"भड़क",
"भड़कता",
"भड़कती",
"भड़कते",
"भड़कन",
"भड़कने",
"भड़का",
"भड़काई",
"भड़काए",
"भड़काकर",
"भड़काता",
"भड़काने",
"भड़काया",
"भड़काये",
"भड़कायेंगे",
"भड़कावे",
"भड़की",
"भड़के",
"भड़केगी",
"भड़भूँजे",
"भड़भूजा",
"भड़ुआ",
"भड़ुए",
"मँगनी",
"मँगवा",
"मँगवाईं",
"मँगवाए",
"मँगवाकर",
"मँगवाना",
"मँगवाया",
"मँगा",
"मँगाइए",
"मँगाई",
"मँगाए",
"मँगाकर",
"मँगाता",
"मँगाते",
"मँगाना",
"मँगाने",
"मँगाया",
"मँगायी",
"मँगाये",
"मँजता",
"मँजाई",
"मँझधार",
"मँझधारों",
"मँझोले",
"मँडरा",
"मँडराता",
"मँडराते",
"मँडराना",
"मँडराने",
"मँडराया",
"मँढ़े",
"मँहगा",
"मँहगाई",
"मँहगाईयाँ",
"मँहगी",
"मँहगे",
"मँज़िल",
"मंगल",
"मंगलं",
"मंगलकामना",
"मंगलकामनाओं",
"मंगलकारी",
"मंगलदायी",
"मंगलमय",
"मंगलमयी",
"मंगलवार",
"मंगलविधान",
"मंगलविधायिनी",
"मंगलसूत्र",
"मंगला",
"मंगलाचरण",
"मंगली",
"मंगलोन्मुख",
"मंगेतर",
"मंगोल",
"मंगोलिया",
"मंच",
"मंचन",
"मंचित",
"मंचों",
"मंजन",
"मंजर",
"मंजरी",
"मंजिल",
"मंजिला",
"मंजिली",
"मंजिलें",
"मंजिलों",
"मंजीरा",
"मंजुल",
"मंजूर",
"मंजूरी",
"मंजूषा",
"मंडन",
"मंडप",
"मंडपों",
"मंडरा",
"मंडराती",
"मंडराते",
"मंडल",
"मंडलियाँ",
"मंडलियों",
"मंडली",
"मंडलों",
"मंडित",
"मंडियाँ",
"मंडियों",
"मंडी",
"मंडूक",
"मंतर",
"मंतव्य",
"मंत्र",
"मंत्र−काव्य",
"मंत्र−तंत्र",
"मंत्र−साधना",
"मंत्रगान",
"मंत्रजप",
"मंत्रणा",
"मंत्रदीक्षा",
"मंत्रद्रष्टा",
"मंत्रपूत",
"मंत्रपूरित",
"मंत्रमुग्ध",
"मंत्रयंत्रादि",
"मंत्रराज",
"मंत्रविज्ञान",
"मंत्रविज्ञानी",
"मंत्रविद्या",
"मंत्रशक्ति",
"मंत्रशास्त्र",
"मंत्रसिद्ध",
"मंत्रसिद्धि",
"मंत्रस्य",
"मंत्रानुष्ठान",
"मंत्रानुसार",
"मंत्राराधन",
"मंत्रार्थ",
"मंत्रालय",
"मंत्रिमंडल",
"मंत्रियों",
"मंत्री",
"मंत्रीगण",
"मंत्रीगणों",
"मंत्रेण",
"मंत्रों",
"मंत्रोच्चार",
"मंत्रोच्चारण",
"मंत्रोपचार",
"मंथन",
"मंथर",
"मंथरगति",
"मंथरा",
"मंद",
"मंदगति",
"मंदता",
"मंदबुद्धि",
"मंदबुद्धिता",
"मंदराचल",
"मंदा",
"मंदाकिनी",
"मंदाग्नि",
"मंदिर",
"मंदिरनुमा",
"मंदिरविहीन",
"मंदिरों",
"मंदी",
"मंदोष्ण",
"मंशा",
"मंसूबे",
"मंसूबों",
"मंसूर",
"मंस्यन्ते",
"मंहगा",
"मंहगी",
"मई",
"मकई",
"मकड़जाल",
"मकड़ा",
"मकड़ी",
"मकबरे",
"मकर",
"मकरः",
"मकरध्वज",
"मकरन्द",
"मकरराशि",
"मकरासन",
"मकसद",
"मक़बरा",
"मकान",
"मकानमालिक",
"मकानों",
"मकोड़ा",
"मकोड़े",
"मकोड़ों",
"मकोय",
"मकोड़ा",
"मकोड़े",
"मकोड़ों",
"मक्का",
"मक्कार",
"मक्कारियाँ",
"मक्कारियों",
"मक्कारी",
"मक्कारों",
"मक्के",
"मक्खन",
"मक्खनबाजी",
"मक्खियाँ",
"मक्खियों",
"मक्खी",
"मक्षिका",
"मकड़ी",
"मख",
"मखत्राता",
"मखनिया",
"मखनियाँ",
"मखनी",
"मखमल",
"मखमली",
"मखाना",
"मखौल",
"मखौलबाजी",
"मग",
"मगज",
"मगध",
"मगन",
"मगर",
"मगरमच्छ",
"मगरमच्छों",
"मग्न",
"मघा",
"मङ्गल",
"मङ्गलवार",
"मच",
"मचक",
"मचता",
"मचती",
"मचने",
"मचल",
"मचलकर",
"मचलता",
"मचलता−इठलाता",
"मचलती",
"मचलते",
"मचलना",
"मचलने",
"मचला",
"मचलाना",
"मचली",
"मचलेगा",
"मचा",
"मचाई",
"मचाए",
"मचाएँगी",
"मचाएँगे",
"मचाकर",
"मचाता",
"मचाती",
"मचाते",
"मचान",
"मचाना",
"मचाने",
"मचानेवाला",
"मचाया",
"मचायी",
"मचाये",
"मची",
"मचे",
"मचेगा",
"मचेगी",
"मच्चित्तः",
"मच्चित्ताः",
"मच्छ",
"मच्छर",
"मच्छरदानी",
"मच्छरों",
"मछलियाँ",
"मछलियों",
"मछली",
"मछलीघर",
"मछलीमार",
"मछुआ",
"मछुआरा",
"मछुआरे",
"मछुआरों",
"मजदूर",
"मजदूरनी",
"मजदूरी",
"मजदूरों",
"मजनुओं",
"मजनूँ",
"मजबूत",
"मजबूती",
"मजबूर",
"मजबूरन",
"मजबूरियाँ",
"मजबूरियों",
"मजबूरी",
"मजमा",
"मजलूम",
"मजलूमों",
"मजहब",
"मजहबी",
"मजहबों",
"मज़दूर",
"मज़दूरी",
"मज़दूरों",
"मज़बूत",
"मज़बूती",
"मज़बूर",
"मज़बूरी",
"मज़हब",
"मज़हबी",
"मज़ाक",
"मज़ाकिया",
"मज़े",
"मज़ेदार",
"मजा",
"मजाक",
"मजाकिया",
"मजार",
"मजारें",
"मजाल",
"मजिन",
"मजिस्ट्रेट",
"मजीठ",
"मजीरा",
"मजूमदार",
"मजूर",
"मजूरी",
"मजूरों",
"मजे",
"मजेदार",
"मज्जति",
"मज्जत्",
"मज्जन",
"मज्जहिं",
"मज्जा",
"मझधार",
"मझले",
"मझोले",
"मञ्चः",
"मञ्चूरिया",
"मञ्जरी",
"मञ्जिल",
"मञ्जूषा",
"मटक",
"मटककर",
"मटकते",
"मटकना",
"मटका",
"मटकाते",
"मटकाना",
"मटकाने",
"मटकी",
"मटके",
"मटमैला",
"मटर",
"मटरगश्ती",
"मटरगस्ती",
"मटियामेट",
"मटियाला",
"मटोल",
"मट्टी",
"मट्ठा",
"मट्ठे",
"मठ",
"मठरी",
"मठा",
"मठाकाश",
"मठाधिकारी",
"मठाधीश",
"मठाधीशों",
"मठाध्यक्ष",
"मठाध्यक्षा",
"मठिया",
"मठों",
"मड़",
"मड़ई",
"मड़ी",
"मढ़",
"मढ़कर",
"मढ़ता",
"मढ़ते",
"मढ़ना",
"मढ़ने",
"मढ़ा",
"मढ़ी",
"मणि",
"मणि−माणिक",
"मणि−मुक्तक",
"मणि−मुक्ताओं",
"मणिकर्णिका",
"मणिगणाः",
"मणिपद्म",
"मणिपद्मेहुँ",
"मणिपुर",
"मणिपूरित",
"मणिप्रभा",
"मणिबंध",
"मणिबन्धः",
"मणिमाला",
"मणिमुक्तक",
"मणिमुक्तकों",
"मणियाँ",
"मणियों",
"मणिविहीन",
"मणिहीन",
"मण्डप",
"मण्डरा",
"मण्डराता",
"मण्डराते",
"मण्डराने",
"मण्डल",
"मण्डलाकार",
"मण्डलियाँ",
"मण्डलियों",
"मण्डली",
"मण्डलीय",
"मण्डलों",
"मण्डित",
"मण्डियों",
"मण्डी",
"मण्डुक",
"मण्डुकासन",
"मण्डूक",
"मण्डूकासन",
"मत",
"मत−मतान्तरों",
"मतं",
"मतंग",
"मतः",
"मतगणक",
"मतगणना",
"मतदाता",
"मतदाताओं",
"मतदान",
"मतपत्र",
"मतपत्रों",
"मतपेटी",
"मतभिन्नता",
"मतभेद",
"मतभेदों",
"मतमतान्तरों",
"मतलब",
"मतलबी",
"मतवाद",
"मतवादों",
"मतवाला",
"मतवालापन",
"मतवाली",
"मतवाले",
"मता",
"मतांतर",
"मतांतरों",
"मताः",
"मताधिकार",
"मताधिकारी",
"मतानुयायी",
"मतानुसार",
"मतान्तर",
"मतान्तरों",
"मतावलंबियों",
"मतावलम्बी",
"मति",
"मतिं",
"मतिः",
"मतिभ्रम",
"मतिमंद",
"मतिरापनेया",
"मतिर्भिन्नः",
"मतिर्मम",
"मतुरा",
"मतृ",
"मते",
"मतैक्य",
"मतैक्यं",
"मतों",
"मत्",
"मत्कर्म",
"मत्कर्मकृत्",
"मत्कुण",
"मत्कुणः",
"मत्त",
"मत्तः",
"मत्ती",
"मत्थे",
"मत्परं",
"मत्परः",
"मत्परमः",
"मत्परमाः",
"मत्पराः",
"मत्परायणः",
"मत्प्रसादात्",
"मत्वा",
"मत्संस्थां",
"मत्सर",
"मत्सरता",
"मत्स्थानि",
"मत्स्य",
"मत्स्यगंधा",
"मत्स्यण्डी",
"मत्स्यन्याय",
"मत्स्यावतार",
"मत्स्यासन",
"मत्स्येंद्र",
"मत्स्येन्द्र",
"मत्स्येन्द्रासन",
"मथ",
"मथकर",
"मथती",
"मथते",
"मथन",
"मथना",
"मथनियाँ",
"मथनी",
"मथने",
"मथा",
"मथानी",
"मथित",
"मथुरा",
"मथुरा−वृन्दावन",
"मद",
"मदं",
"मदद",
"मददगार",
"मदन",
"मदनं",
"मदनमोहन",
"मदनुग्रहाय",
"मदमर्दन",
"मदमस्त",
"मदमाती",
"मदर",
"मदरसे",
"मदरसों",
"मदर्थं",
"मदर्थे",
"मदहोश",
"मदहोशी",
"मदान्ध",
"मदान्विताः",
"मदार",
"मदारियों",
"मदारी",
"मदारीगीरी",
"मदालसा",
"मदाश्रयः",
"मदिर",
"मदिरा",
"मदिरापान",
"मदिरालय",
"मदीना",
"मदीने",
"मदीय",
"मदुरै",
"मदें",
"मदों",
"मदोन्मत्त",
"मदोन्मत्तों",
"मद्गतप्राणाः",
"मद्गतेन",
"मद्देनजर",
"मद्धम",
"मद्धम−उच्च",
"मद्धिम",
"मद्भक्तः",
"मद्भक्तिं",
"मद्भगवद्गीता",
"मद्भावं",
"मद्भावाः",
"मद्भावाय",
"मद्य",
"मद्यप",
"मद्यपान",
"मद्यशाला",
"मद्याजी",
"मद्रास",
"मद्रासी",
"मद्व्यपाश्रयः",
"मधु",
"मधुकण",
"मधुकर",
"मधुकरी",
"मधुकर्कटि",
"मधुकाज",
"मधुकैटभ",
"मधुकोशः",
"मधुप",
"मधुपर्क",
"मधुमक्खियाँ",
"मधुमक्खियों",
"मधुमक्खी",
"मधुमक्षिका",
"मधुमय",
"मधुमास",
"मधुमासे",
"मधुमेह",
"मधुयष्टिका",
"मधुर",
"मधुरं",
"मधुरगान",
"मधुरता",
"मधुरत्व",
"मधुरभाषी",
"मधुरस",
"मधुराक्षरम्",
"मधुरिमा",
"मधुशाला",
"मधुसूदन",
"मधुसूदनः",
"मधुस्फीता",
"मध्य",
"मध्यं",
"मध्यकाल",
"मध्यकालीन",
"मध्यद्वार",
"मध्यपूर्व",
"मध्यपूर्वी",
"मध्यप्रदेश",
"मध्यभाग",
"मध्यम",
"मध्यमरूपं",
"मध्यमा",
"मध्यमान",
"मध्यमार्गी",
"मध्ययुग",
"मध्ययुगीन",
"मध्यरात्रि",
"मध्यवयस्क",
"मध्यवर्ग",
"मध्यवर्गीय",
"मध्यवर्ती",
"मध्यवृत्ति",
"मध्यस्थ",
"मध्यस्थता",
"मध्यस्थों",
"मध्यांतर",
"मध्यानि",
"मध्यान्तर",
"मध्यान्ह",
"मध्यान्होपरान्त",
"मध्यायु",
"मध्यावकाश",
"मध्यावधि",
"मध्यावस्था",
"मध्याह्न",
"मध्याह्नकाल",
"मध्याह्नोत्तर",
"मध्ये",
"मध्योन्नतकाचः",
"मन",
"मन−अन्तःकरण",
"मन−आँगन",
"मन−प्राण",
"मन−प्राणों",
"मन−बुद्धि",
"मन−मन",
"मन−मयूर",
"मन−मस्तिष्क",
"मन−वचन",
"मन−वाणी",
"मन−ही−मन",
"मनः",
"मनःक्षेत्र",
"मनःचिकित्सक",
"मनःचिकित्सकों",
"मनःचिकित्सा",
"मनःचेतना",
"मनःतत्त्व",
"मनःतन्त्र",
"मनःप्रसादः",
"मनःमस्तिष्क",
"मनःरोगी",
"मनःलोक",
"मनःविशेषज्ञों",
"मनःविश्लेषण",
"मनःशक्ति",
"मनःशक्तियों",
"मनःशान्ति",
"मनःशास्त्र",
"मनःशास्त्रियों",
"मनःशास्त्री",
"मनःसंताप",
"मनःसंस्थान",
"मनःस्तर",
"मनःस्थिति",
"मनःस्थितियों",
"मनःस्वास्थ्य",
"मनका",
"मनके",
"मनकों",
"मनगढ़न्त",
"मनचला",
"मनचली",
"मनचले",
"मनचलेपन",
"मनचाल",
"मनचाहा",
"मनचाही",
"मनचाहे",
"मनती",
"मनते",
"मनन",
"मननपरक",
"मननशील",
"मननिग्रह",
"मनने",
"मनपसन्द",
"मनप्रवाह",
"मनबहलाव",
"मनभावन",
"मनमरजी",
"मनमर्जी",
"मनमाड़",
"मनमाना",
"मनमानी",
"मनमाने",
"मनमाफिक",
"मनमुटाव",
"मनमोदक",
"मनमोहक",
"मनमोहन",
"मनमौजी",
"मनमौजीपन",
"मनरूपी",
"मनवः",
"मनवा",
"मनवाएगा",
"मनवाते",
"मनवाना",
"मनवाने",
"मनवाया",
"मनवे",
"मनशक्ति",
"मनश्चक्षु",
"मनस",
"मनसं",
"मनसः",
"मनसा",
"मनसादेवी",
"मनसि",
"मनसूबे",
"मनसूबों",
"मनस्",
"मनस्कता",
"मनस्ताप",
"मनस्विता",
"मनस्वियों",
"मनस्वी",
"मनस्वी−तेजस्वी",
"मनहार",
"मनहूस",
"मनहूसी",
"मनहूसों",
"मना",
"मनाइए",
"मनाई",
"मनाऊँ",
"मनाऊँगा",
"मनाए",
"मनाएँ",
"मनाएँगे",
"मनाएगी",
"मनाओ",
"मनाकर",
"मनाता",
"मनाती",
"मनाते",
"मनाना",
"मनानी",
"मनाने",
"मनाया",
"मनायी",
"मनाये",
"मनायेंगे",
"मनायेगा",
"मनावें",
"मनाही",
"मनी",
"मनीला",
"मनीष",
"मनीषा",
"मनीषिणः",
"मनीषिणां",
"मनीषित",
"मनीषियों",
"मनीषियों−दिव्यदर्शियों",
"मनीषी",
"मनीषीगण",
"मनीषीगणों",
"मनु",
"मनुः",
"मनुआ",
"मनुज",
"मनुजता",
"मनुजों",
"मनुवा",
"मनुष्य",
"मनुष्य−मनुष्य",
"मनुष्य−शरीर",
"मनुष्य−समाज",
"मनुष्यकृत",
"मनुष्यता",
"मनुष्यत्व",
"मनुष्यमात्र",
"मनुष्यलोके",
"मनुष्यवत्",
"मनुष्याः",
"मनुष्याकृति",
"मनुष्याणां",
"मनुष्येतर",
"मनुष्येषु",
"मनुष्यों",
"मनुष्योचित",
"मनुस्मृति",
"मनुहार",
"मनुहारों",
"मनो",
"मनों",
"मनोआकाश",
"मनोकल्पित",
"मनोकामना",
"मनोकामनाएँ",
"मनोकामनाओं",
"मनोकामनापूर्ण",
"मनोकायिक",
"मनोगत",
"मनोगतान्",
"मनोगति",
"मनोगतिज",
"मनोग्रंथियाँ",
"मनोग्रन्थि",
"मनोघटनावाद",
"मनोचिकित्सक",
"मनोचिकित्सकों",
"मनोचिकित्सा",
"मनोज",
"मनोजगत",
"मनोजयी",
"मनोजवं",
"मनोदशा",
"मनोदशाओं",
"मनोदुर्दशा",
"मनोदेश",
"मनोद्वेगों",
"मनोनिग्रह",
"मनोनिर्वाण",
"मनोनीत",
"मनोनुकूल",
"मनोबल",
"मनोबलयुक्त",
"मनोबली",
"मनोभव",
"मनोभाव",
"मनोभावः",
"मनोभावना",
"मनोभावनाएँ",
"मनोभावनाओं",
"मनोभावों",
"मनोभिः",
"मनोभूमि",
"मनोभूमियों",
"मनोमंथन",
"मनोमनि",
"मनोमय",
"मनोमयकोश",
"मनोमस्तिष्क",
"मनोमालिन्य",
"मनोमुग्धकारी",
"मनोयोग",
"मनोयोगपूर्वक",
"मनोयोगों",
"मनोरंजक",
"मनोरंजन",
"मनोरंजनप्रद",
"मनोरंजनों",
"मनोरञ्जन",
"मनोरथ",
"मनोरथं",
"मनोरथी",
"मनोरथों",
"मनोरम",
"मनोरमे",
"मनोरासायनिक",
"मनोरुग्ण",
"मनोरोग",
"मनोरोगियों",
"मनोरोगी",
"मनोरोगों",
"मनोलय",
"मनोलीला",
"मनोवाँछनाओं",
"मनोवाँछित",
"मनोवांछनाएँ",
"मनोवांछा",
"मनोवांछाएँ",
"मनोवांछित",
"मनोविकार",
"मनोविकारग्रस्त",
"मनोविकारों",
"मनोविकास",
"मनोविकृति",
"मनोविज्ञान",
"मनोविज्ञानवेत्ता",
"मनोविज्ञानशास्त्र",
"मनोविज्ञानियों",
"मनोविज्ञानी",
"मनोविद",
"मनोविदों",
"मनोविनोद",
"मनोविशेषज्ञ",
"मनोविश्लेषण",
"मनोवृत्ति",
"मनोवृत्तियाँ",
"मनोवृत्तियों",
"मनोवेग",
"मनोवेगों",
"मनोवेत्ता",
"मनोवैज्ञानिक",
"मनोवैज्ञानिकों",
"मनोव्यथा",
"मनोव्यथाओं",
"मनोव्याधि",
"मनोव्याधियों",
"मनोशारीरिक",
"मनोहर",
"मनोहरता",
"मनोहारिणी",
"मनोहारी",
"मनौतियाँ",
"मनौती",
"मन्",
"मन्गलं",
"मन्तर",
"मन्तव्य",
"मन्तव्यः",
"मन्तव्यों",
"मन्त्र",
"मन्त्रः",
"मन्त्रकार",
"मन्त्रदृष्टा",
"मन्त्रपूत",
"मन्त्रबल",
"मन्त्रयते",
"मन्त्रयोग",
"मन्त्रशक्ति",
"मन्त्रहीनं",
"मन्त्राक्षरों",
"मन्त्राराधन",
"मन्त्रालय",
"मन्त्रित",
"मन्त्रिमण्डल",
"मन्त्री",
"मन्त्रों",
"मन्त्रोच्चार",
"मन्त्रोच्चारण",
"मन्त्रोपासना",
"मन्थति",
"मन्थन",
"मन्थर",
"मन्थरा",
"मन्द",
"मन्द−मन्द",
"मन्दगति",
"मन्दता",
"मन्दबुद्धि",
"मन्दराचल",
"मन्दसौर",
"मन्दाकिनी",
"मन्दाग्नि",
"मन्दान्",
"मन्दार",
"मन्दि",
"मन्दिर",
"मन्दिर−मस्जिद",
"मन्दिरनुमा",
"मन्दिरे",
"मन्दिरों",
"मन्दिरों−जलाशयों",
"मन्दी",
"मन्दोदरी",
"मन्दोऽपि",
"मन्नत",
"मन्नू",
"मन्मथ",
"मन्मनाः",
"मन्मया",
"मन्यते",
"मन्यन्ते",
"मन्यसे",
"मन्यु",
"मन्ये",
"मन्येत",
"मफलर",
"ममता",
"ममताग्रस्त",
"ममतामयी",
"ममतारहित",
"ममते",
"ममत्व",
"ममापि",
"ममी",
"ममेरा",
"ममेरी",
"मम्",
"मय",
"मयं",
"मयंक",
"मयः",
"मयखाना",
"मयदानव",
"मया",
"मयि",
"मयुरासन",
"मयूर",
"मयूरः",
"मयूरों",
"मय्यसहिष्णु",
"मर",
"मर−खप",
"मरकर",
"मरघट",
"मरघटों",
"मरजी",
"मरण",
"मरणं",
"मरणकाल",
"मरणधर्मा",
"मरणपर्यन्त",
"मरणशील",
"मरणात्",
"मरणासन्न",
"मरणोत्तर",
"मरणोन्मुख",
"मरणोन्मुखी",
"मरणोपरान्त",
"मरता",
"मरती",
"मरते",
"मरते−मरते",
"मरद",
"मरदाना",
"मरदों",
"मरना",
"मरने",
"मरने−मिटने",
"मरम्मत",
"मरम्मतें",
"मरवा",
"मरवाना",
"मरहम",
"मरहमपट्टी",
"मरा",
"मराठा",
"मराठी",
"मराठों",
"मरिए",
"मरियल",
"मरी",
"मरीं",
"मरीच",
"मरीचि",
"मरीचिः",
"मरीचिका",
"मरीचिमालिन्",
"मरीज",
"मरीज़",
"मरीजों",
"मरु",
"मरुतः",
"मरुतां",
"मरुतों",
"मरुत्",
"मरुथल",
"मरुथलों",
"मरुद्गण",
"मरुद्यान",
"मरुभूमि",
"मरुभूमिः",
"मरुस्थल",
"मरुस्थलों",
"मरूँगा",
"मरूँगी",
"मरे",
"मरें",
"मरेंगी",
"मरेंगे",
"मरेगा",
"मरेगी",
"मरो",
"मरों",
"मरोगे",
"मरोड़",
"मरोड़कर",
"मरोड़ते",
"मरोड़ना",
"मरोड़ने",
"मरोड़फली",
"मरोड़ा",
"मरोड़िए",
"मरोड़ी",
"मरोड़",
"मरोड़कर",
"मरोड़ते",
"मरोड़ना",
"मरोड़ने",
"मरोड़ा",
"मर्कट",
"मर्करी",
"मर्ज",
"मर्जारः",
"मर्जियाँ",
"मर्जी",
"मर्त्य",
"मर्त्यलोक",
"मर्त्यलोकं",
"मर्त्येषु",
"मर्द",
"मर्दन",
"मर्दानगी",
"मर्दाना",
"मर्दाने",
"मर्दित",
"मर्दिनी",
"मर्दों",
"मर्म",
"मर्मकेन्द्रों",
"मर्मज्ञ",
"मर्मज्ञों",
"मर्मभेदी",
"मर्मस्थल",
"मर्मस्थलों",
"मर्मस्थान",
"मर्मस्पर्शी",
"मर्मान्तक",
"मर्माहत",
"मर्मों",
"मर्यादा",
"मर्यादाएँ",
"मर्यादाओं",
"मर्यादापरक",
"मर्यादापूर्ण",
"मर्यादापूर्वक",
"मर्यादारहित",
"मर्यादाहीन",
"मर्यादित",
"मर्सीडीज",
"मल",
"मल−मूत्र",
"मलंग",
"मलकर",
"मलता",
"मलते",
"मलत्याग",
"मलद्वार",
"मलना",
"मलने",
"मलबा",
"मलमल",
"मलमूत्र",
"मलय",
"मलयज",
"मलयद्वीप",
"मलयागिरि",
"मलयानिल",
"मलयालम",
"मलयाली",
"मलवे",
"मलशोधन",
"मलहम",
"मला",
"मलाई",
"मलाईदार",
"मलाया",
"मलाल",
"मलावरण",
"मलावरोध",
"मलाशय",
"मलिक",
"मलिन",
"मलिनता",
"मलिया",
"मलीं",
"मलीदा",
"मलीन",
"मलीनता",
"मलीनताएँ",
"मलीनताओं",
"मलीहाबादी",
"मलें",
"मलेच्छ",
"मलेन",
"मलेरिया",
"मलेशिया",
"मलों",
"मलोत्सर्ग",
"मल्ल",
"मल्लः",
"मल्लयुद्ध",
"मल्लयुद्धम्",
"मल्लशाला",
"मल्लाह",
"मल्लाहों",
"मल्हार",
"मल्होत्रा",
"मवाद",
"मवेशियों",
"मवेशी",
"मशक",
"मशकः",
"मशकजालः",
"मशक्कत",
"मशगूल",
"मशवरा",
"मशविरा",
"मशविरे",
"मशविरों",
"मशहूर",
"मशान",
"मशाल",
"मशालची",
"मशालें",
"मशी",
"मशीन",
"मशीनगन",
"मशीनगनें",
"मशीनगनों",
"मशीनरी",
"मशीनी",
"मशीनीकरण",
"मशीनें",
"मशीनों",
"मश्रूवाला",
"मस",
"मसक",
"मसक्कत",
"मसखरा",
"मसजिद",
"मसजिदें",
"मसजिदों",
"मसनद",
"मसरूफ",
"मसल",
"मसलकर",
"मसलन",
"मसलना",
"मसला",
"मसले",
"मसलों",
"मसान",
"मसानों",
"मसाला",
"मसाले",
"मसालेदार",
"मसालों",
"मसीह",
"मसीहा",
"मसूड़ा",
"मसूड़े",
"मसूड़ों",
"मसूर",
"मसूरी",
"मसूड़े",
"मसूड़ों",
"मसोस",
"मसोसकर",
"मसोसना",
"मसौदा",
"मस्का",
"मस्जिद",
"मस्जिदों",
"मस्त",
"मस्तक",
"मस्ताने",
"मस्तिष्क",
"मस्तिष्कीय",
"मस्तिष्कों",
"मस्ती",
"मस्तूल",
"मस्सा",
"मस्सों",
"महँगा",
"महँगाई",
"महँगी",
"महँगे",
"महंत",
"महंतों",
"महक",
"महकती",
"महकते",
"महकने",
"महकमा",
"महकमें",
"महका",
"महकेंगी",
"महज",
"महज़",
"महत",
"महतः",
"महता",
"महति",
"महती",
"महतीं",
"महतो",
"महतोमहीयान्",
"महत्",
"महत्कार्य",
"महत्तम",
"महत्तर",
"महत्ता",
"महत्ता−विशेषता",
"महत्ताएँ",
"महत्ताओं",
"महत्तोन्माद",
"महत्त्व",
"महत्त्वपूर्ण",
"महत्त्वहीन",
"महत्त्वाकाँक्षा",
"महत्त्वाकाँक्षाएँ",
"महत्त्वाकाँक्षाओं",
"महत्त्वाकाँक्षी",
"महत्त्वाकांक्षा",
"महत्त्वाकांक्षाएँ",
"महत्त्वाकांक्षाओं",
"महत्त्वाकांक्षी",
"महत्संकल्प",
"महदवधानं",
"महद्योनिः",
"महनीय",
"महन्त",
"महन्तों",
"महफ़िल",
"महफिल",
"महर",
"महर्षयः",
"महर्षि",
"महर्षिगण",
"महर्षिगणों",
"महर्षियों",
"महर्षीणां",
"महल",
"महलों",
"महसूल",
"महसूस",
"महा",
"महा−ऋषि",
"महाअग्निकाण्ड",
"महाअनर्थ",
"महाअनुष्ठान",
"महाअनुष्ठानों",
"महाअभियान",
"महाअवसर",
"महाआनन्द",
"महाआस्तिक",
"महाऊर्जा",
"महाकंटकों",
"महाकरुणा",
"महाकवि",
"महाकवियों",
"महाकष्ट",
"महाकाय",
"महाकारुणिक",
"महाकार्य",
"महाकाल",
"महाकाली",
"महाकाव्य",
"महाकाव्यों",
"महाकाश",
"महाकीर्ति",
"महाकुम्भ",
"महाकृपण",
"महाकौशल",
"महाक्रान्ति",
"महाक्रान्तियाँ",
"महाक्रान्तियों",
"महाखलनायक",
"महागज",
"महागजों",
"महागुरुदेव",
"महागौरी",
"महाग्रन्थ",
"महाग्रन्थों",
"महाग्राह",
"महाघटाटोप",
"महाघड़ी",
"महाचुम्बकत्व",
"महाचेतना",
"महाजन",
"महाजनः",
"महाजनी",
"महाजनो",
"महाजनों",
"महाजागरण",
"महाजाल",
"महाजाहिल",
"महाज्ञान",
"महाज्ञानियों",
"महाज्ञानी",
"महाज्योति",
"महातप",
"महातपस्वी",
"महातम",
"महातीर्थ",
"महातूफान",
"महातेज",
"महातेजस्वी",
"महात्मनः",
"महात्मन्",
"महात्मा",
"महात्माओं",
"महात्मागाँधी",
"महात्मागिरी",
"महात्माजी",
"महात्मानः",
"महात्मानम्",
"महात्म्य",
"महात्म्यों",
"महात्यागी",
"महादस्यु",
"महादानी",
"महादुर्गम",
"महादेव",
"महादेवजी",
"महादेवाय",
"महादेवी",
"महादेश",
"महादैत्य",
"महादैत्यों",
"महादोषात्",
"महाद्वीप",
"महाद्वीपीय",
"महाद्वीपों",
"महाधमनी",
"महान",
"महानगर",
"महानगरी",
"महानगरीय",
"महानगरों",
"महानतम",
"महानता",
"महानताएँ",
"महानताओं",
"महानदी",
"महानद्यां",
"महानन्द",
"महानरक",
"महानाद",
"महानायक",
"महानाश",
"महानिदेशक",
"महानिर्वाण",
"महानुदान",
"महानुभवान्",
"महानुभाव",
"महानुभावों",
"महानों",
"महान्",
"महापण्डित",
"महापण्डितों",
"महापराक्रम",
"महापराक्रमी",
"महापराक्रमों",
"महापराधों",
"महापरिवर्तन",
"महापरिवर्तनों",
"महापर्व",
"महापर्वतों",
"महापवित्र",
"महापातक",
"महापाप",
"महापापात्",
"महापाप्मा",
"महापालिका",
"महापुण्य",
"महापुण्यवती",
"महापुरश्चरण",
"महापुरश्चरणों",
"महापुराण",
"महापुराणों",
"महापुरुष",
"महापुरुषयोग",
"महापुरुषार्थ",
"महापुरुषार्थों",
"महापुरुषों",
"महापूजा",
"महापूर्णाहुति",
"महापौर",
"महाप्रज्ञा",
"महाप्रताप",
"महाप्रतापियों",
"महाप्रतापी",
"महाप्रबंधक",
"महाप्रभु",
"महाप्रयाण",
"महाप्रयास",
"महाप्रयोग",
"महाप्रयोजन",
"महाप्रलय",
"महाप्रश्न",
"महाप्रसाद",
"महाप्रसार",
"महाप्राज्ञ",
"महाप्राण",
"महाप्राणों",
"महाबन्ध",
"महाबल",
"महाबलवान",
"महाबली",
"महाबलौ",
"महाबाहुः",
"महाबाहो",
"महाबुद्ध",
"महाबोधिवृक्ष",
"महाब्राह्मण",
"महाब्राह्मणों",
"महाभक्त",
"महाभयानक",
"महाभाग",
"महाभारत",
"महाभारतः",
"महाभारतकाल",
"महाभाष्यकार",
"महाभियान",
"महाभियोगः",
"महाभूत",
"महाभूतानी",
"महाभूतों",
"महाभ्रष्टता",
"महामंत्र",
"महामंत्री",
"महामंत्रों",
"महामण्डलाकार",
"महामण्डलेश्वरों",
"महामत्स्य",
"महामनस्वी",
"महामना",
"महामनीषियों",
"महामनीषी",
"महामन्त्र",
"महामन्त्रों",
"महामन्थन",
"महामन्दिर",
"महामहिम",
"महामानव",
"महामानवों",
"महामाया",
"महामारियाँ",
"महामारियों",
"महामारी",
"महामार्ग",
"महामिलन",
"महामुद्रा",
"महामुनि",
"महामूर्ख",
"महामृत्यु",
"महामृत्युञ्जय",
"महामेघ",
"महामेधा",
"महामोक्ष",
"महामोह",
"महामोहरूपा",
"महामौखिकी",
"महायज्ञ",
"महायज्ञों",
"महायाज्ञिक",
"महायात्रा",
"महायान",
"महायुग",
"महायुगों",
"महायुद्ध",
"महायुद्धों",
"महायुुद्ध",
"महायोग",
"महायोगिनी",
"महायोगियों",
"महायोगी",
"महायोगेश्वर",
"महायोगेश्वरः",
"महायोजना",
"महायोद्धा",
"महारत्न",
"महारथ",
"महारथः",
"महारथाः",
"महारथियों",
"महारथी",
"महाराक्षस",
"महाराज",
"महाराजा",
"महाराजाओं",
"महाराणा",
"महाराणाप्रताप",
"महारात्रि",
"महारात्रि−कालरात्रि",
"महारानी",
"महाराष्ट्र",
"महाराष्ट्रीय",
"महाराष्त्र",
"महारास",
"महारुद्र",
"महारोग",
"महारोगों",
"महार्ह",
"महालक्ष्मी",
"महालक्ष्य",
"महालाभ",
"महालोक",
"महावज्र",
"महावत",
"महावतों",
"महावन",
"महावसु",
"महावसुओं",
"महावाक्य",
"महाविघ्न",
"महाविघ्नात्",
"महाविछोह",
"महाविजेता",
"महाविज्ञान",
"महाविद्या",
"महाविद्याएँ",
"महाविद्यालय",
"महाविद्यालयों",
"महाविद्वान",
"महाविनाश",
"महाविनाशकारी",
"महाविनाशों",
"महावियोग",
"महाविराट्",
"महाविष",
"महाविषय",
"महाविषाद",
"महाविस्तार",
"महाविस्फोट",
"महावीर",
"महावीरों",
"महावृक्ष",
"महावैज्ञानिक",
"महाव्याघ्र",
"महाव्याघ्रों",
"महाव्याधि",
"महाव्याधियों",
"महाव्यापक",
"महाव्रत",
"महाव्रतों",
"महाशंखं",
"महाशक्ति",
"महाशक्तियों",
"महाशङ्खं",
"महाशत्रु",
"महाशनः",
"महाशय",
"महाशयों",
"महाशिल्पी",
"महाशिव",
"महाशिवरात्रि",
"महाशून्य",
"महाशौर्य",
"महाश्रेष्ठी",
"महाश्वेता",
"महासंकट",
"महासंकटों",
"महासंकल्प",
"महासंकल्पवान्",
"महासंघर्ष",
"महासंघाः",
"महासंहार",
"महासचिव",
"महासतयुग",
"महासती",
"महासत्ता",
"महासत्य",
"महासत्यों",
"महासभा",
"महासमन्वय",
"महासमर",
"महासमाधि",
"महासमुद्र",
"महासरस्वती",
"महासरीसृप",
"महासरीसृपों",
"महासर्प",
"महासर्पिणी",
"महासागर",
"महासागरीय",
"महासागरों",
"महासाधक",
"महासाधना",
"महासाहस",
"महासिद्ध",
"महासिद्धि",
"महासिद्धों",
"महासिन्धु",
"महासुख",
"महासुन्दरी",
"महासुरी",
"महासूत्र",
"महासूर्य",
"महासेनानी",
"महास्थविर",
"महास्मृति",
"महास्वार्थ",
"महास्वार्थी",
"महाहलचलों",
"महि",
"महिं",
"महिपाल",
"महिमा",
"महिमा−महत्ता",
"महिमागान",
"महिमानं",
"महिमापूर्ण",
"महिमामण्डित",
"महिमामय",
"महिमामयी",
"महिमाशक्ति",
"महिमाशाली",
"महिम्नः",
"महिरावण",
"महिला",
"महिला−शिक्षणशाला",
"महिलाएँ",
"महिलाओं",
"महिलापीठ",
"महिलायें",
"महिश",
"महिष",
"महिषः",
"महिषमर्दिनी",
"महिषासुर",
"महिषासुरस्य",
"महिषासुरेण",
"महिषी",
"महिष्मती",
"मही",
"महीं",
"महीकृते",
"महीक्षितां",
"महीतल",
"महीधर",
"महीन",
"महीना",
"महीने",
"महीनों",
"महीपते",
"महीपाल",
"महीयान्",
"महुआ",
"महेंद्र",
"महेन्द्र",
"महेन्द्रगढ़",
"महेश",
"महेश्वर",
"महेश्वरं",
"महेश्वरः",
"महेश्वासाः",
"महोत्सव",
"महोत्सवः",
"महोदधि",
"महोदय",
"महोदया",
"महोदयों",
"महोपदेशक",
"महौषधि",
"मह्यम्",
"मा",
"माँ",
"माँ−बाप",
"माँ−बेटा",
"माँ−बेटे",
"माँ−माँ",
"माँग",
"माँगकर",
"माँगता",
"माँगती",
"माँगते",
"माँगना",
"माँगनी",
"माँगने",
"माँगा",
"माँगिए",
"माँगी",
"माँगूँ",
"माँगूँगा",
"माँगे",
"माँगें",
"माँगेंगी",
"माँगेंगे",
"माँगेगा",
"माँगेगी",
"माँगो",
"माँगों",
"माँगोगे",
"माँज",
"माँजता",
"माँजती",
"माँजते",
"माँजना",
"माँजने",
"माँजेंगे",
"माँजो",
"माँझी",
"माँद",
"माँदा",
"माँदें",
"माँदों",
"माँस",
"माँस−मदिरा",
"माँसपेशियाँ",
"माँसपेशियों",
"माँसभक्षण",
"माँसल",
"माँसलता",
"माँसादि",
"माँसाहार",
"माँसाहारियों",
"माँसाहारी",
"मां",
"मांगलिक",
"मांट्रियल",
"मांसावसादि",
"माइक",
"माइकल",
"माइकोटोक्सिन",
"माइक्रो",
"माइक्रोचिप्स",
"माइक्रोफोन",
"माइक्रोवेव",
"माइक्रोस्कोप",
"माइग्रेन",
"माइनर",
"माइनों",
"माई",
"माउस",
"माकूल",
"माखन",
"मागा",
"मागूँगा",
"मागेंगे",
"माघ",
"माचिस",
"माजने",
"माजरा",
"माजूफल",
"माजे",
"माटी",
"माणिक",
"माणिकों",
"माणिक्य",
"मात",
"मातंग",
"मातः",
"मातम",
"मातमी",
"मातरं",
"मातहत",
"माता",
"माता−गायत्री",
"माता−पिता",
"माताएँ",
"माताओं",
"माताजी",
"माताजी−माताजी",
"मातादेवी",
"मातामह",
"मातामहि",
"मातु",
"मातुल",
"मातुलाः",
"मातुलान्",
"मातृ",
"मातृ−पितृ",
"मातृका",
"मातृकाएँ",
"मातृकाओं",
"मातृकायें",
"मातृगर्भ",
"मातृतत्त्व",
"मातृत्व",
"मातृदेवी",
"मातृपक्ष",
"मातृपूजक",
"मातृबुद्धि",
"मातृभक्त",
"मातृभाव",
"मातृभाषा",
"मातृभूमि",
"मातृमय",
"मातृरूप",
"मातृरूपा",
"मातृवत्",
"मातृवाणी",
"मातृशक्ति",
"मातृश्रद्धा",
"मातृसत्ता",
"मातृहीन",
"मातृहृदय",
"मात्र",
"मात्रा",
"मात्राएँ",
"मात्राओं",
"मात्रास्पर्शः",
"मात्रिक",
"माथा",
"माथापच्ची",
"माथुर",
"माथे",
"मादक",
"मादकता",
"मादा",
"मादाएँ",
"मादाओं",
"माद्दा",
"माद्दे",
"माद्यति",
"माधव",
"माधवः",
"माधवाचार्य",
"माधुरी",
"माधुर्य",
"माध्यम",
"माध्यमाणि",
"माध्यमिक",
"माध्यमों",
"मान",
"मान−प्रतिष्ठा",
"मान−मनुहार",
"मान−यश",
"मान−सम्मान",
"मानक",
"मानकर",
"मानकाक्षिणः",
"मानकों",
"मानचित्र",
"मानत",
"मानता",
"मानती",
"मानतीं",
"मानते",
"मानदण्ड",
"मानदण्डों",
"मानदेय",
"मानना",
"माननी",
"माननीय",
"माननीया",
"मानने",
"मानपत्र",
"मानव",
"मानव−शरीर",
"मानव−संस्कृति",
"मानव−सत्ता",
"मानवः",
"मानवकृत",
"मानवजाति",
"मानवता",
"मानवतावाद",
"मानवतावादी",
"मानवधर्म",
"मानवमात्र",
"मानववादी",
"मानवविज्ञानी",
"मानवशास्त्र",
"मानवशास्त्रीय",
"मानवहित",
"मानवाः",
"मानवाकृति",
"मानवाधिकारों",
"मानवी",
"मानवीकरण",
"मानवीय",
"मानवीयता",
"मानवेतर",
"मानवेत्तर",
"मानवो",
"मानवों",
"मानवोचित",
"मानवोपयोगी",
"मानस",
"मानसं",
"मानसः",
"मानसचिकित्सक",
"मानसचित्र",
"मानसदर्शन",
"मानसपुत्र",
"मानसरोवर",
"मानसलोक",
"मानसशक्ति",
"मानसशास्त्र",
"मानसाः",
"मानसिक",
"मानसिकता",
"मानसी",
"मानसून",
"मानसूनी",
"मानसों",
"मानसोपचार",
"मानहानि",
"माना",
"मानापमान",
"मानिए",
"मानिएगा",
"मानिये",
"मानी",
"मानुष",
"मानुषं",
"मानुषिक",
"मानुषी",
"मानुषीं",
"मानुषे",
"मानुषों",
"मानूँ",
"मानूँगा",
"माने",
"मानें",
"मानेंगी",
"मानेंगे",
"मानेगा",
"मानेगी",
"मानो",
"मानों",
"मानोगे",
"मान्त्रिक",
"मान्धाता",
"मान्य",
"मान्यता",
"मान्यताएँ",
"मान्यताओं",
"मान्यतानुसार",
"मान्यवर",
"माप",
"माप−तौल",
"मापक",
"मापक्रम",
"मापता",
"मापते",
"मापदण्ड",
"मापदण्डों",
"मापन",
"मापनदण्डः",
"मापना",
"मापने",
"मापा",
"मापिका",
"मापी",
"माफ",
"माफिक",
"माफिया",
"माफी",
"मामकं",
"मामकाः",
"मामला",
"मामला−मुकदमा",
"मामले",
"मामलों",
"मामा",
"मामिकां",
"मामी",
"मामू",
"मामूली",
"मामूलीवाला",
"माम्",
"मायका",
"मायके",
"मायकेवालों",
"मायने",
"मायया",
"माया",
"मायाग्रस्त",
"मायाचार",
"मायाचारों",
"मायाजाल",
"मायापति",
"मायापाश",
"मायापुरी",
"मायाबद्ध",
"मायामेतां",
"मायावाद",
"मायाविनी",
"मायावी",
"मायिक",
"मायूस",
"मायूसी",
"मार",
"मारक",
"मारकर",
"मारकाट",
"मारकूट",
"मारण",
"मारणं",
"मारता",
"मारती",
"मारते",
"मारन",
"मारना",
"मारनी",
"मारने",
"मारने−पीटने",
"मारपीट",
"मारय",
"मारवाड़",
"मारवाड़ी",
"मारवाड़ियों",
"मारवाड़ी",
"मारा",
"मारा−मारा",
"मारात्मक",
"मारामार",
"मारिए",
"मारी",
"मारीच",
"मारीजुआना",
"मारीशस",
"मारुत",
"मारुतः",
"मारुततुल्यवेगम्",
"मारुतिर्यस्य",
"मारूँ",
"मारूँगा",
"मारे",
"मारे−मारे",
"मारें",
"मारेंगी",
"मारेंगे",
"मारेगा",
"मारेगी",
"मारो",
"मारोगे",
"मार्क",
"मार्किंग",
"मार्के",
"मार्केट",
"मार्कोपोलो",
"मार्क्स",
"मार्क्सवाद",
"मार्ग",
"मार्गच्युत",
"मार्गदर्शक",
"मार्गदर्शकों",
"मार्गदर्शन",
"मार्गदर्शन−नेतृत्व",
"मार्गदर्शनार्थ",
"मार्गदर्शिका",
"मार्गशीर्ष",
"मार्गशीर्षः",
"मार्गाचल",
"मार्गान्तरण",
"मार्गावलम्बन",
"मार्गियों",
"मार्गी",
"मार्गों",
"मार्च",
"मार्जन",
"मार्जनं",
"मार्जार",
"मार्जारी",
"मार्टिन",
"मार्टिना",
"मार्तण्ड",
"मार्तण्ड−मन्दिर",
"मार्दवं",
"मार्फत",
"मार्फिया",
"मार्मिक",
"मार्शल",
"माल",
"मालकिन",
"मालखाने",
"मालगाड़ी",
"मालगोदाम",
"मालती",
"मालदार",
"मालदारी",
"मालदारों",
"मालदीव",
"मालपुआ",
"मालपुए",
"मालपुओं",
"मालमत्ता",
"मालव",
"मालवा",
"मालवीय",
"मालवीयजी",
"माला",
"मालाएँ",
"मालाओं",
"मालाकार",
"मालाकारी",
"मालाबार",
"मालामाल",
"मालासन",
"मालिक",
"मालिका",
"मालिकाओं",
"मालिकी",
"मालिकों",
"मालिनी",
"मालिन्य",
"मालियों",
"मालिश",
"मालिशें",
"मालिशों",
"माली",
"मालूम",
"मालूमात",
"माल्टा",
"माल्य",
"मावा",
"मावे",
"माश",
"माशा",
"माशे",
"मास",
"मासानां",
"मासिक",
"मासिकधर्म",
"मासीय",
"मासूम",
"मासूमियत",
"मासूमों",
"मासे",
"मास्को",
"मास्टर",
"मास्टरजी",
"मास्टरों",
"माह",
"माहवार",
"माहवारी",
"माहात्म्य",
"माहात्म्यं",
"माहात्म्यों",
"माहाराज्य",
"माहिर",
"माही",
"माहेश्वरी",
"माहों",
"माहौल",
"मिक्सर",
"मिक्सी",
"मिचलाता",
"मिचलाना",
"मिचलाने",
"मिचली",
"मिचैल",
"मिचौनी",
"मिज़ाज",
"मिज़ाजी",
"मिट",
"मिटकर",
"मिटता",
"मिटती",
"मिटते",
"मिटना",
"मिटनी",
"मिटने",
"मिटहिं",
"मिटा",
"मिटाइए",
"मिटाई",
"मिटाऊँ",
"मिटाएँ",
"मिटाएँगे",
"मिटाओ",
"मिटाकर",
"मिटाता",
"मिटाती",
"मिटाते",
"मिटाना",
"मिटाने",
"मिटाया",
"मिटाये",
"मिटी",
"मिटे",
"मिटें",
"मिटेंगी",
"मिटेंगे",
"मिटेगा",
"मिटेगी",
"मिट्टियों",
"मिट्टी",
"मिट्टीपलीद",
"मिट्ठी",
"मिट्ठू",
"मिठाइयाँ",
"मिठाइयों",
"मिठाई",
"मिठाईयाँ",
"मिठास",
"मित",
"मितभाषी",
"मितलाना",
"मितली",
"मितव्यय",
"मितव्ययता",
"मितव्ययिता",
"मितव्ययितापूर्ण",
"मितव्ययितापूर्वक",
"मितव्ययी",
"मिताहार",
"मिताहारी",
"मिति",
"मित्तल",
"मित्र",
"मित्रगण",
"मित्रघात",
"मित्रता",
"मित्रताएँ",
"मित्रतापूर्ण",
"मित्रतापूर्वक",
"मित्रद्रोह",
"मित्रद्रोहे",
"मित्रभाव",
"मित्रवत",
"मित्रवान",
"मित्रहीन",
"मित्रे",
"मित्रो",
"मित्रों",
"मिथक",
"मिथिला",
"मिथुन",
"मिथ्थ्याचारणि",
"मिथ्थ्यावादी",
"मिथ्या",
"मिथ्याचरण",
"मिथ्याचार",
"मिथ्याचारः",
"मिथ्याचारणि",
"मिथ्याचारों",
"मिथ्याज्ञान",
"मिथ्याज्ञानेन",
"मिथ्यात्व",
"मिथ्याभाषण",
"मिथ्याभिमान",
"मिथ्यारोपों",
"मिथ्यावाणी",
"मिथ्यावादी",
"मिथ्यैषः",
"मिनट",
"मिनटों",
"मिनिस्टर",
"मिनिस्टरों",
"मिन्नत",
"मिन्नतें",
"मिन्नतों",
"मिमां",
"मिमांसा",
"मिमियाते",
"मिमियाना",
"मिमियायें",
"मियाँ",
"मियाद",
"मियादी",
"मियामी",
"मिरगी",
"मिरर",
"मिराज",
"मिरिण्डा",
"मिर्गी",
"मिर्च",
"मिर्च−मसाला",
"मिर्च−मसालेदार",
"मिर्चदानी",
"मिर्चें",
"मिर्चों",
"मिल",
"मिल−जुल",
"मिल−जुलकर",
"मिल−बाँट",
"मिलकर",
"मिलकियत",
"मिलजुल",
"मिलजुलकर",
"मिलता",
"मिलता−जुलता",
"मिलति",
"मिलती",
"मिलती−जुलती",
"मिलतीं",
"मिलते",
"मिलते−जुलते",
"मिलन",
"मिलन−अवतरण",
"मिलन−संगम",
"मिलन−संयोग",
"मिलन−समर्पण",
"मिलन−समागम",
"मिलनसार",
"मिलनसारिता",
"मिलनसारी",
"मिलना",
"मिलनी",
"मिलने",
"मिलने−जुलने",
"मिलवाने",
"मिलवाया",
"मिला",
"मिला−जुला",
"मिलाइए",
"मिलाइये",
"मिलाई",
"मिलाईं",
"मिलाऊँगा",
"मिलाए",
"मिलाएँ",
"मिलाएँगे",
"मिलाओ",
"मिलाकर",
"मिलाता",
"मिलाती",
"मिलाते",
"मिलान",
"मिलाना",
"मिलानी",
"मिलाने",
"मिलाप",
"मिलाया",
"मिलायी",
"मिलाये",
"मिलायेंगे",
"मिलावट",
"मिलावटी",
"मिलावटें",
"मिलावें",
"मिलिंद",
"मिलिए",
"मिलिटरी",
"मिलिट्री",
"मिलियन",
"मिली",
"मिलीं",
"मिलीग्राम",
"मिलीभगत",
"मिलीमीटर",
"मिलूँ",
"मिलूँगा",
"मिले",
"मिलें",
"मिलेंगी",
"मिलेंगे",
"मिलेगा",
"मिलेगी",
"मिलो",
"मिलों",
"मिलोगे",
"मिल्कियत",
"मिल्टन",
"मिशन",
"मिशनरियों",
"मिशनरी",
"मिशनों",
"मिशिगन",
"मिश्र",
"मिश्रं",
"मिश्रण",
"मिश्रणीय",
"मिश्रधातु",
"मिश्रयति",
"मिश्रा",
"मिश्रित",
"मिश्री",
"मिष्ठान्न",
"मिष्ठान्नों",
"मिसाइल",
"मिसाइलें",
"मिसाइलों",
"मिसाल",
"मिसालें",
"मिस्टर",
"मिस्तरी",
"मिस्त्री",
"मिस्र",
"मिस्री",
"मिहिर",
"मींच",
"मींचकर",
"मीच",
"मीट",
"मीटर",
"मीटरों",
"मीटिंग",
"मीठा",
"मीठापन",
"मीठी",
"मीठे",
"मीडिया",
"मीन",
"मीनाकारी",
"मीनाक्षी",
"मीनार",
"मीनिंग",
"मीमांसा",
"मीरजाफर",
"मीरा",
"मीराबाई",
"मील",
"मीलों",
"मुँगरी",
"मुँड़ना",
"मुँह",
"मुँहतोड़",
"मुँहफट",
"मुँहासा",
"मुँहासे",
"मुँड़ा",
"मुंडन",
"मुंडेर",
"मुंडेरों",
"मुंदी",
"मुंशी",
"मुआ",
"मुआइना",
"मुआवज़ा",
"मुआवजे",
"मुकदमा",
"मुकदमे",
"मुकदमें",
"मुकदमेबाज",
"मुकदमेबाजियाँ",
"मुकदमेबाजी",
"मुकदमों",
"मुकर",
"मुकरना",
"मुकरने",
"मुकर्जी",
"मुक़दमा",
"मुकाबला",
"मुकाबले",
"मुकाम",
"मुकुंद",
"मुकुट",
"मुकुटमणि",
"मुकुल",
"मुकुलम्",
"मुकेश",
"मुक्का",
"मुक्की",
"मुक्के",
"मुक्केबाजी",
"मुक्त",
"मुक्त−जिज्ञासा",
"मुक्तं",
"मुक्तः",
"मुक्तक",
"मुक्तकंठ",
"मुक्तकों",
"मुक्तसंगः",
"मुक्तसङ्गः",
"मुक्तस्य",
"मुक्तहस्त",
"मुक्तहस्तशिर्षासन",
"मुक्तहस्तशीर्षासन",
"मुक्ता",
"मुक्ताएँ",
"मुक्ताओं",
"मुक्तात्मा",
"मुक्तानां",
"मुक्ताबाई",
"मुक्ताविहीन",
"मुक्तासन",
"मुक्ताहार",
"मुक्ति",
"मुक्तिं",
"मुक्तिदाता",
"मुक्तिदायक",
"मुक्तिदायिनी",
"मुक्तिदायी",
"मुक्तिदूत",
"मुक्तों",
"मुक्त्वा",
"मुक्षिय",
"मुक्षीय",
"मुख",
"मुखं",
"मुखछवि",
"मुखद्वारम्",
"मुखपुटलेखः",
"मुखपृष्ठ",
"मुखबंध",
"मुखबिर",
"मुखमंडल",
"मुखमण्डल",
"मुखमुद्रा",
"मुखमूर्ति",
"मुखयंत्र",
"मुखर",
"मुखरित",
"मुखवाली",
"मुख़्तार",
"मुखाकृति",
"मुखाग्नि",
"मुखातिब",
"मुखानि",
"मुखारविन्द",
"मुखिया",
"मुखियाओं",
"मुखी",
"मुखे",
"मुखों",
"मुखौटा",
"मुखौटे",
"मुख्तार",
"मुख्य",
"मुख्यं",
"मुख्यतः",
"मुख्यतया",
"मुख्यद्वार",
"मुख्यमंत्रियों",
"मुख्यमंत्री",
"मुख्याधिकारी",
"मुख्यालय",
"मुखड़ा",
"मुगदर",
"मुगल",
"मुगलकाल",
"मुगलों",
"मुग्ध",
"मुग्धा",
"मुग्धाक्षि",
"मुचकंदगढ़",
"मुचलका",
"मुच्यन्ते",
"मुजफ्फरपुर",
"मुजरा",
"मुजरिम",
"मुजरिमों",
"मुजाहिदीन",
"मुझ",
"मुझको",
"मुझपर",
"मुझमें",
"मुझसे",
"मुझसे−तुमसे",
"मुझे",
"मुञ्चति",
"मुटाई",
"मुटाव",
"मुट्ठियाँ",
"मुट्ठियों",
"मुट्ठी",
"मुठभेड़",
"मुठिया",
"मुड़",
"मुड़−मुड़",
"मुड़कर",
"मुड़ता",
"मुड़ती",
"मुड़ते",
"मुड़ना",
"मुड़ने",
"मुड़ा",
"मुड़ी",
"मुड़े",
"मुड़ेंगी",
"मुड़ेगी",
"मुण्ड",
"मुण्डं",
"मुण्डन",
"मुण्डमाल",
"मुण्डमाला",
"मुण्डी",
"मुण्डेर",
"मुण्डों",
"मुताबिक़",
"मुद",
"मुदित",
"मुदिता",
"मुद्गर",
"मुद्गरः",
"मुद्दई",
"मुद्दत",
"मुद्दतें",
"मुद्दतों",
"मुद्दा",
"मुद्दों",
"मुद्रक",
"मुद्रकः",
"मुद्रण",
"मुद्रणालय",
"मुद्रा",
"मुद्रांक",
"मुद्रांकित",
"मुद्राएँ",
"मुद्राओं",
"मुद्रायें",
"मुद्राराक्षस",
"मुद्राशास्त्र",
"मुद्रास्फीति",
"मुद्रिका",
"मुद्रित",
"मुनक्का",
"मुनयः",
"मुनादी",
"मुनाफ़ा",
"मुनाफा",
"मुनाफाखोरी",
"मुनाफे",
"मुनाफेदार",
"मुनासिब",
"मुनि",
"मुनिः",
"मुनिगण",
"मुनिजनों",
"मुनित्व",
"मुनिन्ह",
"मुनियाँ",
"मुनियों",
"मुनिवर",
"मुनीनां",
"मुनीम",
"मुनेः",
"मुन्ना",
"मुन्नी",
"मुन्ने",
"मुफ़लिसी",
"मुफ्त",
"मुफ्तखोर",
"मुफ्तखोरी",
"मुफ्तखोरों",
"मुबारक",
"मुमकिन",
"मुमुक्षा",
"मुमुक्षु",
"मुमुक्षुभिः",
"मुमोच",
"मुम्बई",
"मुरगा",
"मुरगी",
"मुरझा",
"मुरझाई",
"मुरझाए",
"मुरझाता",
"मुरझाती",
"मुरझाते",
"मुरझाना",
"मुरझाने",
"मुरझाया",
"मुरझायी",
"मुरझाये",
"मुरदा",
"मुरदे",
"मुरदों",
"मुरब्बा",
"मुरब्बे",
"मुरभित्",
"मुरमुरा",
"मुरली",
"मुरलीधर",
"मुराद",
"मुरादें",
"मुरार",
"मुरारि",
"मुरारे",
"मुरीद",
"मुर्गा",
"मुर्गा−माँस−शराब",
"मुर्गियाँ",
"मुर्गियों",
"मुर्गी",
"मुर्गीपालन",
"मुर्गे",
"मुर्गों",
"मुर्छा",
"मुर्झाती",
"मुर्झाना",
"मुर्दा",
"मुर्दाघरों",
"मुर्दे",
"मुर्दों",
"मुर्शिदाबाद",
"मुलजिम",
"मुलम्मा",
"मुलम्मे",
"मुलहठी",
"मुलाकात",
"मुलाकाती",
"मुलायम",
"मुलायमियत",
"मुलेठी",
"मुल्क",
"मुल्कों",
"मुल्तवी",
"मुल्तान",
"मुल्तानी",
"मुल्ला",
"मुवक्किल",
"मुवक्किलों",
"मुशाफिरों",
"मुश्किल",
"मुश्किलें",
"मुश्किलों",
"मुश्कें",
"मुश्त",
"मुष्टिः",
"मुष्टिका",
"मुसकरा",
"मुसकराता",
"मुसकराते",
"मुसकराने",
"मुसकराये",
"मुसकराहट",
"मुसकाता",
"मुसकाते",
"मुसकान",
"मुसल",
"मुसलमान",
"मुसलमानी",
"मुसलमानों",
"मुसलिम",
"मुसल्ला",
"मुसाफिर",
"मुसाफिरखाना",
"मुसाफिरखाने",
"मुसाफिरखानों",
"मुसाफिरों",
"मुसीबत",
"मुसीबत−परेशानी",
"मुसीबतग्रस्तों",
"मुसीबतें",
"मुसीबतों",
"मुसोलिनी",
"मुस्करा",
"मुस्कराइए",
"मुस्कराई",
"मुस्कराए",
"मुस्कराकर",
"मुस्कराता",
"मुस्कराती",
"मुस्कराते",
"मुस्कराना",
"मुस्कराने",
"मुस्कराया",
"मुस्करायी",
"मुस्कराये",
"मुस्करायेगी",
"मुस्कराहट",
"मुस्कराहटों",
"मुस्काता",
"मुस्कान",
"मुस्कान ",
"मुस्काना",
"मुस्कानों",
"मुस्काया",
"मुस्कुरा",
"मुस्कुराईं",
"मुस्कुराए",
"मुस्कुराकर",
"मुस्कुराता",
"मुस्कुराती",
"मुस्कुराते",
"मुस्कुराना",
"मुस्कुराहट",
"मुस्कुराहटें",
"मुस्तैद",
"मुस्तैदी",
"मुस्लिम",
"मुहताज",
"मुहब्बत",
"मुहम्मद",
"मुहम्मद−बिन−बख्तियार−खिलजी",
"मुहर",
"मुहरें",
"मुहरों",
"मुहर्रम",
"मुहल्ला",
"मुहल्ले",
"मुहल्लेवार",
"मुहल्लों",
"मुहाना",
"मुहावरा",
"मुहावरे",
"मुहावरेदार",
"मुहावरों",
"मुहिम",
"मुहुर्मुहुः",
"मुहूर्त",
"मुहूर्तों",
"मुहूर्त्त",
"मुहैया",
"मुह्यति",
"मुह्यन्ति",
"मुड़",
"मुड़कर",
"मुड़ता",
"मुड़ती",
"मुड़ते",
"मुड़ना",
"मुड़ने",
"मुड़ा",
"मुड़ाए",
"मुड़ाकर",
"मुड़ाना",
"मुड़ाने",
"मुड़ी",
"मुड़ीं",
"मुड़े",
"मुड़ेंगे",
"मुड़ेगी",
"मूँग",
"मूँगफली",
"मूँगा",
"मूँछ",
"मूँछें",
"मूँछों",
"मूँज",
"मूँठ",
"मूँठों",
"मूँड़",
"मूँद",
"मूँदकर",
"मूँदते",
"मूँदने",
"मूँदे",
"मूक",
"मूकदर्शक",
"मूकदर्शकों",
"मूकवाणी",
"मूखर्ता",
"मूछें",
"मूछों",
"मूठ",
"मूठें",
"मूढ",
"मूढः",
"मूढमते",
"मूढयोनिषु",
"मूढ़",
"मूढ़−मान्यताओं",
"मूढ़जनों",
"मूढ़ता",
"मूढ़ताग्रस्त",
"मूढ़तावादी",
"मूढ़मति",
"मूढ़मतियों",
"मूढ़मान्यताएँ",
"मूढ़मान्यताओं",
"मूढ़योनिषु",
"मूढा",
"मूढाः",
"मूतना",
"मूत्र",
"मूत्रकण",
"मूत्रमार्ग",
"मूत्रवाही",
"मूत्रालय",
"मूत्रालयों",
"मूत्राशय",
"मूत्रों",
"मूध",
"मूरख",
"मूरत",
"मूरति",
"मूर्ख",
"मूर्खता",
"मूर्खताएँ",
"मूर्खतापूर्ण",
"मूर्खबुद्धि",
"मूर्खों",
"मूर्च्छना",
"मूर्च्छा",
"मूर्च्छित",
"मूर्च्छितों",
"मूर्छना",
"मूर्छा",
"मूर्छाग्रस्त",
"मूर्छाच्छेदन",
"मूर्छित",
"मूर्छितों",
"मूर्त",
"मूर्तयः",
"मूर्तरूप",
"मूर्ति",
"मूर्तिकला",
"मूर्तिकार",
"मूर्तिकारिता",
"मूर्तिकारों",
"मूर्तिपूजक",
"मूर्तिपूजा",
"मूर्तिमय",
"मूर्तिमयी",
"मूर्तिमान",
"मूर्तियाँ",
"मूर्तियों",
"मूर्तिवान",
"मूर्त्तिमान",
"मूर्द्धन्य",
"मूर्द्धन्यजनों",
"मूर्द्धन्यों",
"मूर्द्धा",
"मूर्धजा",
"मूर्धन्",
"मूर्धन्य",
"मूर्धन्यगण",
"मूर्धन्यजन",
"मूर्धन्यों",
"मूर्धा",
"मूर्ध्नि",
"मूल",
"मूल−प्रकृति",
"मूलं",
"मूलक",
"मूलकण",
"मूलतः",
"मूलतत्त्व",
"मूलतत्त्वों",
"मूलतया",
"मूलत्रिकोण",
"मूलत्रिकोन",
"मूलधन",
"मूलधारा",
"मूलनिवासी",
"मूलबंध",
"मूलबन्ध",
"मूलबन्धासन",
"मूलभाव",
"मूलभावना",
"मूलभूत",
"मूलमंत्र",
"मूलमत",
"मूलरूप",
"मूलवृत्ति",
"मूलशोधन",
"मूलसत्ता",
"मूलस्रोत",
"मूलस्वरूप",
"मूलाधार",
"मूलाधारचक्र",
"मूलानि",
"मूलाशिनौ",
"मूली",
"मूलोच्छेदन",
"मूल्य",
"मूल्यनिष्ठ",
"मूल्यपत्रक",
"मूल्यवान",
"मूल्यवान्",
"मूल्यहीन",
"मूल्यांकः",
"मूल्यांकन",
"मूल्याङ्कः",
"मूल्यों",
"मूल्यों−कीर्तिमानों",
"मूळ",
"मूवमेंट",
"मूवमेण्ट",
"मूवमेन्ट",
"मूषक",
"मूषकः",
"मूषकध्वजम्",
"मूसल",
"मूसला",
"मूसलाधार",
"मूसली",
"मूसा",
"मूढ़",
"मूढ़ता",
"मूढ़ताएँ",
"मूढ़ताओं",
"मूढ़तावादी",
"मूढ़मति",
"मूढ़मतियों",
"मूढ़मान्यता",
"मूढ़मान्यताएँ",
"मृइशति",
"मृग",
"मृग−मरीचिका",
"मृगचर्म",
"मृगछाला",
"मृगछौने",
"मृगतृष्णा",
"मृगतृष्णिका",
"मृगनयनी",
"मृगमद",
"मृगमय",
"मृगमरीचिका",
"मृगया",
"मृगाणां",
"मृगी",
"मृगेंद्रता",
"मृगेन्द्रः",
"मृगों",
"मृणाल",
"मृणालिनी",
"मृत",
"मृत−मूर्च्छित",
"मृतं",
"मृतक",
"मृतकवत",
"मृतकों",
"मृतप्राय",
"मृतवत",
"मृतस्य",
"मृतात्मा",
"मृतात्माओं",
"मृतासन",
"मृत्तिका",
"मृत्तैलं",
"मृत्यु",
"मृत्यु−जीवन",
"मृत्युं",
"मृत्युः",
"मृत्युकाल",
"मृत्युकिरणें",
"मृत्युजन्य",
"मृत्युञ्जय",
"मृत्युतुल्य",
"मृत्युदण्ड",
"मृत्युदर",
"मृत्युदूत",
"मृत्युपर्यंत",
"मृत्युपर्यन्त",
"मृत्युभय",
"मृत्युभाव",
"मृत्युभोज",
"मृत्युलोक",
"मृत्युवेदी",
"मृत्युशय्या",
"मृत्युशोक",
"मृत्यू",
"मृत्योः",
"मृदंग",
"मृदंगम्",
"मृदंगों",
"मृदङ्ग",
"मृदा",
"मृदु",
"मृदु−मधुर",
"मृदु−मन्द",
"मृदुता",
"मृदुभाषिणी",
"मृदुभाषी",
"मृदुल",
"मृदुलता",
"मृदू",
"मृयते",
"मृषा",
"मे",
"में",
"मेंटल",
"मेंड़",
"मेंढक",
"मेंहदी",
"मेक",
"मेकअप",
"मेकेनिक",
"मेक्सिकन",
"मेक्सिको",
"मेखला",
"मेखलाएँ",
"मेखलाओं",
"मेगाटन",
"मेघ",
"मेघगर्जन",
"मेघदूत",
"मेघनाथ",
"मेघनाद",
"मेघमाला",
"मेघमालाएँ",
"मेघवर्ण",
"मेघाच्छन्न",
"मेघाच्छादित",
"मेघों",
"मेजबान",
"मेजबानों",
"मेजर",
"मेज़",
"मेज़पोश",
"मेजें",
"मेजों",
"मेट",
"मेटकर",
"मेडल",
"मेडिकल",
"मेडिसिन",
"मेडिसिनल",
"मेडीटेशन",
"मेढक",
"मेढकों",
"मेढ़क",
"मेढ़ा",
"मेढ़ी",
"मेण्टल",
"मेथी",
"मेद",
"मेदः",
"मेदिनी",
"मेधया",
"मेधा",
"मेधा−प्रज्ञा",
"मेधाजनक",
"मेधावर्धक",
"मेधावान",
"मेधावान्",
"मेधावियों",
"मेधावी",
"मेधावीजनों",
"मेधावृद्धि",
"मेधाशक्ति",
"मेनका",
"मेन्टल",
"मेमना",
"मेमोरियल",
"मेमोरी",
"मेयर",
"मेरठ",
"मेरा",
"मेरा−तेरा",
"मेरापन",
"मेरी",
"मेरु",
"मेरुः",
"मेरुदंड",
"मेरुदण्ड",
"मेरुरज्जु",
"मेरे",
"मेल",
"मेल−मिलाप",
"मेलनं",
"मेलपूर्ण",
"मेलबोर्न",
"मेला",
"मेले",
"मेलों",
"मेवा",
"मेवाड़",
"मेवे",
"मेवों",
"मेष",
"मेषः",
"मेसोपोटामिया",
"मेहतर",
"मेहतरानी",
"मेहतरों",
"मेहता",
"मेहनत",
"मेहनत−मजदूरी",
"मेहनतकश",
"मेहनताना",
"मेहनती",
"मेहमान",
"मेहमानदारी",
"मेहमाननवाजी",
"मेहमानों",
"मेहरगढ़",
"मेहरबान",
"मेहरबानी",
"मेहराब",
"मेहराबदार",
"मेढ़क",
"मेढ़ा",
"मेढ़ाओं",
"मेढ़े",
"मेढ़ों",
"मैं",
"मैं−पन",
"मैंगनीज",
"मैंने",
"मैकबर्नर",
"मैकाले",
"मैके",
"मैक्समूलर",
"मैक्सवेल",
"मैक्सिको",
"मैगज़ीन",
"मैगस्थनीज",
"मैग्नेट",
"मैच",
"मैचों",
"मैजिक",
"मैटर",
"मैटेरियल",
"मैट्रिक",
"मैडम",
"मैत्रः",
"मैत्री",
"मैत्रीपूर्ण",
"मैत्रेयी",
"मैथिलीशरण",
"मैथुन",
"मैथुनी",
"मैथुनों",
"मैथ्यू",
"मैदा",
"मैदान",
"मैदानी",
"मैदानों",
"मैन",
"मैनपुरी",
"मैना",
"मैनेजमेण्ट",
"मैनेजर",
"मैनेजरों",
"मैपिंग",
"मैया",
"मैराथन",
"मैल",
"मैला",
"मैला−कुचैला",
"मैलापन",
"मैली",
"मैले",
"मैसूर",
"मैस्मेरिज्म",
"मॉडल",
"मोक्ष",
"मोक्षं",
"मोक्षकांक्षिभिः",
"मोक्षकाङ्क्षिभिः",
"मोक्षदायक",
"मोक्षयिष्यामि",
"मोक्षाय",
"मोक्षार्थ",
"मोक्षावस्था",
"मोक्ष्यसे",
"मोगरा",
"मोघं",
"मोघकर्माणः",
"मोघज्ञानाः",
"मोघाशाः",
"मोच",
"मोचन",
"मोचना",
"मोचय",
"मोचरस",
"मोची",
"मोजा",
"मोजार्ट",
"मोटर",
"मोटर−वाहन",
"मोटरकार",
"मोटरकारें",
"मोटरगाड़ी",
"मोटरबोट",
"मोटरसाइकिल",
"मोटरें",
"मोटरों",
"मोटल",
"मोटा",
"मोटा−पतला",
"मोटाई",
"मोटापन",
"मोटापा",
"मोटापे",
"मोटावाला",
"मोटी",
"मोटे",
"मोठ",
"मोड़",
"मोड़कर",
"मोड़ता",
"मोड़ते",
"मोड़दार",
"मोड़ना",
"मोड़नी",
"मोड़ने",
"मोड़ने−मरोड़ने",
"मोड़ा",
"मोड़ा−मरोड़ा",
"मोड़ी",
"मोड़े",
"मोड़ें",
"मोड़ेंगे",
"मोड़ो",
"मोड़ों",
"मोतिया",
"मोतियाबिंद",
"मोतियाबिन्द",
"मोतियों",
"मोती",
"मोतीचूर",
"मोतीझरा",
"मोतीलाल",
"मोथा",
"मोद",
"मोदक",
"मोदते",
"मोदिष्ये",
"मोदी",
"मोनिका",
"मोनो",
"मोपेड",
"मोबाइल",
"मोम",
"मोमबत्ती",
"मोम्बासा",
"मोर",
"मोरक्को",
"मोरचा",
"मोरचाबंदी",
"मोरचे",
"मोरचों",
"मोरध्वज",
"मोरनी",
"मोरपंखों",
"मोरपुच्छ",
"मोरा",
"मोरों",
"मोरोपन्त",
"मोर्चा",
"मोर्चाबंदी",
"मोर्चाबन्दी",
"मोर्चे",
"मोर्चेबंदी",
"मोर्चेबन्दी",
"मोर्चों",
"मोल",
"मोल−तोल",
"मोलभाव",
"मोह",
"मोह−ममता",
"मोह−माया",
"मोहं",
"मोहः",
"मोहक",
"मोहकता",
"मोहग्रसित",
"मोहग्रस्त",
"मोहग्रस्तता",
"मोहग्रस्तों",
"मोहजन्य",
"मोहताज",
"मोहते",
"मोहन",
"मोहनं",
"मोहनदास",
"मोहनभोग",
"मोहनिद्रा",
"मोहनी",
"मोहने",
"मोहपाश",
"मोहब्बत",
"मोहमयी",
"मोहम्मद",
"मोहयसि",
"मोहर",
"मोहरा",
"मोहरात्रि",
"मोहरें",
"मोहरों",
"मोहल्ला",
"मोहल्ले",
"मोहल्लेवालों",
"मोहवश",
"मोहवृत्ति",
"मोहात्",
"मोहादि",
"मोहाद्दास्यति",
"मोहान्ध",
"मोहावेशं",
"मोहि",
"मोहित",
"मोहितं",
"मोहिताः",
"मोहिनी",
"मोहिनीं",
"मोही",
"मोहेन",
"मोहों",
"मोहौ",
"मोड़",
"मोड़कर",
"मोड़ती",
"मोड़ते",
"मोड़ना",
"मोड़ने",
"मोड़ा",
"मोड़ी",
"मोड़े",
"मोड़ें",
"मोड़ेंगे",
"मोड़ो",
"मौका",
"मौके",
"मौकों",
"मौखिक",
"मौज",
"मौजी",
"मौजूद",
"मौजूदगी",
"मौजूदा",
"मौजों",
"मौत",
"मौतें",
"मौतों",
"मौन",
"मौन−शान्त",
"मौनं",
"मौनकाल",
"मौननुमतिः",
"मौनभाव",
"मौनि",
"मौनी",
"मौर्य",
"मौर्यकालीन",
"मौर्योत्तर",
"मौलवी",
"मौलश्री",
"मौलाना",
"मौलि",
"मौलिक",
"मौलिकता",
"मौलिकताओं",
"मौलिकत्व",
"मौसम",
"मौसमी",
"मौसमों",
"मौसा",
"मौसी",
"मौसे",
"मौसेरा",
"मौसेरी",
"म्ञ्जुषा",
"म्याऊँ",
"म्यान",
"म्यूनिख",
"म्रियते",
"म्लान",
"म्लान−मलिन",
"म्लेंच्छ",
"म्लेच्छ",
"म्लेच्छान",
"मढ़",
"मढ़कर",
"मढ़ो",
"य",
"यं",
"यंतु",
"यंत्र",
"यंत्र−उपकरण",
"यंत्रचालित",
"यंत्रणा",
"यंत्रणाएँ",
"यंत्रणाओं",
"यंत्रमानव",
"यंत्रवत",
"यंत्रविद्या",
"यंत्रविन्यास",
"यंत्री",
"यंत्रीकरण",
"यंत्रों",
"यः",
"यकायक",
"यकीन",
"यकीनन",
"यकृत",
"यकृत्",
"यकृत्कोपः",
"यक्ष",
"यक्षरक्षसां",
"यक्षरक्षांसि",
"यक्षरात्रि",
"यक्षिणियों",
"यक्षिणी",
"यक्ष्मा",
"यक्ष्ये",
"यजति",
"यजत्राः",
"यजन",
"यजन्तः",
"यजन्ति",
"यजन्ते",
"यजमान",
"यजमानादि",
"यजमानी",
"यजमानों",
"यजाम",
"यजिनः",
"यजुः",
"यजुर्वेद",
"यजुर्वेदः",
"यजुर्वेदीय",
"यज्ञ",
"यज्ञ−आयोजन",
"यज्ञ−ऊर्जा",
"यज्ञं",
"यज्ञः",
"यज्ञकर्ता",
"यज्ञकर्म",
"यज्ञकुण्ड",
"यज्ञक्षपित",
"यज्ञदेव",
"यज्ञपति",
"यज्ञभाग",
"यज्ञभाविताः",
"यज्ञभूमि",
"यज्ञमण्डप",
"यज्ञमय",
"यज्ञयूपों",
"यज्ञरूप",
"यज्ञवाष्प",
"यज्ञविदः",
"यज्ञविद्या",
"यज्ञवेदी",
"यज्ञशाला",
"यज्ञशालाओं",
"यज्ञशिष्ट",
"यज्ञशिष्टा",
"यज्ञस्थल",
"यज्ञस्य",
"यज्ञाः",
"यज्ञाग्नि",
"यज्ञात्",
"यज्ञादि",
"यज्ञाधिकारी",
"यज्ञानां",
"यज्ञानुष्ठान",
"यज्ञानुष्ठानों",
"यज्ञाय",
"यज्ञायोजन",
"यज्ञायोजनों",
"यज्ञाराधन",
"यज्ञार्थ",
"यज्ञार्थात्",
"यज्ञार्थाय",
"यज्ञार्थी",
"यज्ञावशिष्ट",
"यज्ञाश्व",
"यज्ञीय",
"यज्ञे",
"यज्ञेन",
"यज्ञेशः",
"यज्ञेश्वर",
"यज्ञेषु",
"यज्ञैः",
"यज्ञो",
"यज्ञों",
"यज्ञोत्पन्न",
"यज्ञोपचार",
"यज्ञोपरान्त",
"यज्ञोपवीत",
"यज्ञोपवीतधारी",
"यज्ञोपवीतरूपी",
"यज्ञोपैथी",
"यत",
"यतः",
"यतचित्त",
"यतचित्तस्य",
"यतचित्तात्मा",
"यतचेतसां",
"यततः",
"यतता",
"यततां",
"यतति",
"यतते",
"यतन",
"यतन्तः",
"यतन्ति",
"यतमानः",
"यतयः",
"यतस्यतः",
"यतात्म",
"यतात्मनाः",
"यतात्मवान्",
"यति",
"यती",
"यतीनां",
"यतीम",
"यत्",
"यत्किंचित",
"यत्किंचित्",
"यत्किञ्चित्",
"यत्न",
"यत्नं",
"यत्नपूर्वक",
"यत्नशील",
"यत्नों",
"यत्प्रकाशेन",
"यत्र",
"यत्र−तत्र",
"यत्समुद्रस्य",
"यथा",
"यथाक्रम",
"यथाभागं",
"यथाभूतं",
"यथायोग्य",
"यथारीति",
"यथार्थ",
"यथार्थतः",
"यथार्थता",
"यथार्थवाद",
"यथार्थवादिता",
"यथार्थवादियों",
"यथार्थवादी",
"यथावत",
"यथावत्",
"यथाविधि",
"यथाशक्ति",
"यथासंभव",
"यथासमय",
"यथासम्भव",
"यथासाध्य",
"यथास्थान",
"यथास्थिति",
"यथेच्छ",
"यथेष्ट",
"यथोचित",
"यदा",
"यदा−कदा",
"यदा−यदा",
"यदाकदा",
"यदायुः",
"यदि",
"यदुवंशी",
"यदृच्छया",
"यदृच्छा",
"यदेव",
"यद्यत्",
"यद्यपि",
"यद्वत्",
"यद्वा",
"यन्तृ",
"यन्त्र",
"यन्त्रणा",
"यन्त्रणाएँ",
"यन्त्रणाओं",
"यन्त्रणाभरी",
"यन्त्रम्",
"यन्त्रागारम्",
"यन्त्रालय",
"यन्त्रियों",
"यन्त्रीकरण",
"यन्त्रों",
"यन्मण्डलम्",
"यम",
"यम−नचिकेता",
"यम−नियम",
"यमः",
"यमदीप",
"यमदूत",
"यमदूतानां",
"यमदूतों",
"यमद्वार",
"यमन",
"यमपुर",
"यमराज",
"यमलोक",
"यमाचार्य",
"यमी",
"यमुना",
"यमुनाजल",
"यमुनोत्री",
"यमेन",
"यमेवैश",
"यया",
"ययाति",
"ययौ",
"यल्लभसे",
"यवन",
"यवनराज",
"यवनिका",
"यवनों",
"यश",
"यश−कामना",
"यश−गान",
"यश−स्मरण",
"यशः",
"यशगाथा",
"यशगान",
"यशलिप्सा",
"यशवान",
"यशस्",
"यशस्विता",
"यशस्विनी",
"यशस्वी",
"यशांसि",
"यशो",
"यशोगाथा",
"यशोदा",
"यशोधरा",
"यशोवान्",
"यष्टव्यं",
"यष्टिकासन",
"यष्टिक्रीडा",
"यस्मात्",
"यस्मिन्",
"यस्मै",
"यस्य",
"यस्यति",
"यस्यां",
"यस्याः",
"यह",
"यहाँ",
"यहाँ−वहाँ",
"यही",
"यहीं",
"यहूदियों",
"यहूदी",
"यहूदीवादी",
"या",
"यांत्रिक",
"यांत्रिकी",
"याग",
"याचक",
"याचकों",
"याचते",
"याचना",
"याचना−क्षमा",
"याचनाएँ",
"याचिका",
"याज",
"याजक",
"याजकों",
"याजि",
"याज्ञवल्क्य",
"याज्ञवल्क्य−भारद्वाज",
"याज्ञिक",
"याज्ञिकों",
"यातना",
"यातनाएँ",
"यातनाओं",
"यातनापूर्ण",
"यातयामं",
"याता",
"यातायात",
"याति",
"यात्रा",
"यात्रा−विवरण",
"यात्राएँ",
"यात्राओं",
"यात्रापथ",
"यात्रियों",
"यात्री",
"याथार्थ्यमेव",
"याद",
"यादगार",
"याददाश्त",
"यादव",
"यादवी",
"यादवेन्द्र",
"यादवों",
"यादसां",
"यादृक्",
"यादें",
"यादों",
"यान",
"यानि",
"यानों",
"यान्",
"यान्ति",
"यान्त्रिक",
"यापन",
"याभिः",
"याम",
"यामिनि",
"यामिनी",
"यामिमां",
"यामुन",
"यायावर",
"यायावरों",
"यार",
"यारबाजी",
"याराना",
"यावच्चन्द्रश्च",
"यावत्",
"यावन",
"यावन्तः",
"यावान्",
"यास्यति",
"यास्यसि",
"यीशु",
"युक्त",
"युक्तः",
"युक्तचेतसः",
"युक्ततमः",
"युक्ततमाः",
"युक्तस्य",
"युक्ता",
"युक्ताः",
"युक्तात्म",
"युक्तात्मा",
"युक्तायुक्त",
"युक्ति",
"युक्तिपूर्ण",
"युक्तिपूर्वक",
"युक्तियाँ",
"युक्तियुक्त",
"युक्तियों",
"युक्तिसंगत",
"युक्तिहीन",
"युक्ते",
"युक्तेन",
"युक्तैः",
"युक्त्वा",
"युग",
"युग−अवतरण",
"युग−चेतना",
"युग−परिवर्तन",
"युग−युगान्तर",
"युग−युगीन",
"युग−युगों",
"युगअनुसन्धान",
"युगऋषि",
"युगगीता",
"युगचेतना",
"युगतीर्थ",
"युगदूतों",
"युगदेवता",
"युगद्रष्टा",
"युगधर्म",
"युगनिर्माण",
"युगनिर्माताओं",
"युगपत्",
"युगपरिवर्तन",
"युगपुरुष",
"युगप्रहरी",
"युगमनीषा",
"युगयज्ञ",
"युगयुगान्तरों",
"युगल",
"युगलकिशोर",
"युगले",
"युगव्यास",
"युगशक्ति",
"युगशिक्षा",
"युगशिल्पियों",
"युगशिल्पी",
"युगशोधन",
"युगसंधि",
"युगसंधिपुरश्चरण",
"युगसंध्या",
"युगसन्धि",
"युगसन्धि−काल",
"युगसन्ध्या",
"युगसाधना",
"युगसाहित्य",
"युगसृजन",
"युगसृजेता",
"युगसेना",
"युगस्रष्टा",
"युगांतर",
"युगांतरकारी",
"युगांतरीय",
"युगाण्डा",
"युगादि",
"युगानुकूल",
"युगानुरूप",
"युगान्तर",
"युगान्तरकारी",
"युगान्तरीय",
"युगान्तरों",
"युगावतार",
"युगी",
"युगीन",
"युगे",
"युगे−युगे",
"युगों",
"युगों−युगों",
"युग्म",
"युग्मों",
"युज्",
"युज्यते",
"युज्यस्व",
"युञ्जतः",
"युञ्जन्",
"युञ्जीत",
"युञ्ज्यात्",
"युत",
"युतक",
"युद्ध",
"युद्ध−कौशल",
"युद्धं",
"युद्धकला",
"युद्धकाल",
"युद्धक्षेत्र",
"युद्धनाद",
"युद्धनीति",
"युद्धपोत",
"युद्धबंदी",
"युद्धभूमि",
"युद्धरत",
"युद्धविशारदाः",
"युद्धस्तरीय",
"युद्धस्थल",
"युद्धस्थली",
"युद्धात्",
"युद्धाभ्यास",
"युद्धाय",
"युद्धे",
"युद्धों",
"युद्धोन्माद",
"युद्धोन्मादी",
"युधामन्युः",
"युधि",
"युधिष्ठिर",
"युधिष्ठिरः",
"युध्य",
"युध्यते",
"युध्यस्व",
"युयुत्सवः",
"युयुत्सुं",
"युयुधान",
"युयुधानः",
"युवक",
"युवक−युवतियाँ",
"युवकों",
"युवतियाँ",
"युवतियों",
"युवती",
"युवन्",
"युवराज",
"युवरानी",
"युवा",
"युवाओं",
"युवाकाल",
"युवागण",
"युवाजन",
"युवापन",
"युवापीढ़ी",
"युवावय",
"युवावर्ग",
"युवावस्था",
"युवाशक्ति",
"युवोचित",
"युष्मासु",
"यूँ",
"यूगोस्लाविया",
"यूगोस्लोवाकिया",
"यूथ",
"यूनाइटेड",
"यूनान",
"यूनानियों",
"यूनानी",
"यूनिट",
"यूनिटों",
"यूनियन",
"यूनिवर्सिटियों",
"यूनीवर्स",
"यूनीवर्सल",
"यूनीवर्सिटियाँ",
"यूनीवर्सिटी",
"यूनीसेफ",
"यूनेस्को",
"यूप",
"यूरिया",
"यूरेनस",
"यूरेनियम",
"यूरो",
"यूरोप",
"यूरोपवासी",
"यूरोपियन",
"यूरोपियनों",
"यूरोपी",
"यूरोपीय",
"यूसुफ",
"ये",
"येथेच्चया",
"येन",
"येन−केन",
"येनकेनचित्",
"येषां",
"यो",
"यों",
"योक्तव्यः",
"योग",
"योग−केन्द्र",
"योग−केन्द्रों",
"योग−दर्शन",
"योग−प्रचार",
"योग−विज्ञान",
"योग−विभूतियाँ",
"योग−शिक्षा",
"योग−साधक",
"योग−साधकों",
"योग−साधना",
"योग−साधनाओं",
"योगं",
"योगः",
"योगकथा",
"योगकारक",
"योगक्षेम",
"योगक्षेमं",
"योगगम्य",
"योगचर्या",
"योगज",
"योगतन्त्र",
"योगदण्डासन",
"योगदर्शन",
"योगदर्शनम्",
"योगदान",
"योगदानकर्ताओं",
"योगधारणां",
"योगनिद्रा",
"योगनियोजित",
"योगपथ",
"योगपूर्वक",
"योगफल",
"योगफलं",
"योगबल",
"योगबलेन",
"योगबिन्दु",
"योगभ्रष्टः",
"योगमय",
"योगमाया",
"योगमार्ग",
"योगमुद्रावस्थित",
"योगमूलक",
"योगमैश्वरं",
"योगयज्ञाः",
"योगयुक्तः",
"योगयुक्तात्मा",
"योगरतः",
"योगराज",
"योगवित्तमाः",
"योगविद्या",
"योगविद्याएँ",
"योगविभाग",
"योगशक्ति",
"योगशास्त्र",
"योगशास्त्रों",
"योगसंज्ञितं",
"योगसंसिद्धिं",
"योगसाधन",
"योगसाधना",
"योगसिद्ध",
"योगसूत्र",
"योगसूत्रकार",
"योगसूत्रों",
"योगसेवया",
"योगस्थः",
"योगस्थित",
"योगस्य",
"योगाग्नि",
"योगाचार्यों",
"योगात्",
"योगात्मक",
"योगानन्द",
"योगानुभूति",
"योगानुरागियों",
"योगानुशासनम्",
"योगाभ्यास",
"योगाभ्यासियों",
"योगाभ्यासी",
"योगाभ्यासों",
"योगाय",
"योगारुढ़",
"योगारूढः",
"योगाश्रम",
"योगासन",
"योगासनों",
"योगासीन",
"योगिजन",
"योगिनं",
"योगिनः",
"योगिनां",
"योगिनी",
"योगिन्",
"योगियों",
"योगिराज",
"योगिराजाधिराज",
"योगिवर",
"योगी",
"योगी−तपस्वी",
"योगीजन",
"योगीपुरुष",
"योगीराज",
"योगे",
"योगेन",
"योगेश्वर",
"योगेश्वरः",
"योगेश्वरात्",
"योगैः",
"योगों",
"योगौ",
"योग्य",
"योग्यजनों",
"योग्यतम",
"योग्यतर",
"योग्यता",
"योग्यताएँ",
"योग्यताओं",
"योग्यतानुसार",
"योग्यों",
"योजक",
"योजकस्तत्र",
"योजन",
"योजना",
"योजनाएँ",
"योजनाओं",
"योजनाकार",
"योजनाकारों",
"योजनानुसार",
"योजनापूर्वक",
"योजनाबद्ध",
"योजनायें",
"योजनों",
"योजिनी",
"योत्स्यमानान्",
"योद्धव्यं",
"योद्धा",
"योद्धाओं",
"योद्धुकामान्",
"योधमुख्यैः",
"योधवीरान्",
"योधाः",
"योनयः",
"योनि",
"योनिं",
"योनिः",
"योनिकुण्ड",
"योनियाँ",
"योनियों",
"योनिषु",
"योनी",
"योनीनि",
"योरोप",
"योरोपीय",
"योऽधीते",
"योऽयं",
"यौगिक",
"यौगिकों",
"यौन",
"यौनकर्म",
"यौनाचार",
"यौवन",
"यौवनं",
"यौवना",
"यौवनावस्था",
"यौवनोन्मत्त",
"रँग",
"रँगते",
"रँगना",
"रँगने",
"रँगवाना",
"रँगा",
"रँगाई",
"रँगी",
"रँगे",
"रँगें",
"रँगेंगे",
"रँभा",
"रँभाती",
"रंक",
"रंग",
"रंग−गुलाल",
"रंग−ढंग",
"रंग−बिरंगी",
"रंग−बिरंगे",
"रंग−रंगे",
"रंग−रूप",
"रंगकर",
"रंगकर्मी",
"रंगत",
"रंगता",
"रंगदार",
"रंगदारी",
"रंगद्रव्य",
"रंगना",
"रंगनाथ",
"रंगने",
"रंगबिरंगा",
"रंगबिरंगी",
"रंगभूमि",
"रंगभेद",
"रंगमंच",
"रंगमहल",
"रंगरूट",
"रंगरेज",
"रंगरेलियों",
"रंगवल्लि",
"रंगशाला",
"रंगसाजी",
"रंगस्थली",
"रंगहीन",
"रंगा",
"रंगाई",
"रंगारंग",
"रंगावली",
"रंगी",
"रंगीन",
"रंगीनियाँ",
"रंगीनी",
"रंगीला",
"रंगीलापन",
"रंगीली",
"रंगीले",
"रंगीलेपन",
"रंगून",
"रंगे",
"रंगें",
"रंगों",
"रंच",
"रंचक",
"रंचमात्र",
"रंज",
"रंजन",
"रंजित",
"रंजीत",
"रंज्ह्",
"रंडियों",
"रंडी",
"रंडीबाज़",
"रंदा",
"रंध्र",
"रई",
"रईस",
"रईसी",
"रईसों",
"रकम",
"रकमें",
"रकाब",
"रकाबी",
"रक्खा",
"रक्खी",
"रक्खे",
"रक्खें",
"रक्खो",
"रक्त",
"रक्त−कैंसर",
"रक्तं",
"रक्तः",
"रक्तगंध",
"रक्तचाप",
"रक्तदान",
"रक्तपात",
"रक्तपातों",
"रक्तपान",
"रक्तपित्त",
"रक्तपुष्पैः",
"रक्तपुस्ष्पैः",
"रक्तप्रवाह",
"रक्तबीज",
"रक्तरंजित",
"रक्तरञ्जित",
"रक्तवर्ग",
"रक्तवर्ण",
"रक्तवाससम्",
"रक्तवाहिका",
"रक्तवाहिनी",
"रक्तवाही",
"रक्तविकार",
"रक्तशर्करा",
"रक्तशोधक",
"रक्तशोधन",
"रक्तस्राव",
"रक्तहीन",
"रक्ताधान",
"रक्ताभ",
"रक्ताभाव",
"रक्ताल्पता",
"रक्तिम",
"रक्षः",
"रक्षक",
"रक्षकः",
"रक्षकों",
"रक्षण",
"रक्षण−पोषण",
"रक्षणाय",
"रक्षति",
"रक्षस",
"रक्षा",
"रक्षा−कवच",
"रक्षा−बंधन",
"रक्षा−सूत्र",
"रक्षा−सूत्रों",
"रक्षां",
"रक्षांसि",
"रक्षात्मक",
"रक्षादल",
"रक्षाबंधन",
"रक्षाबन्धन",
"रक्षित",
"रक्षितं",
"रक्षितः",
"रक्षी",
"रक्ष्",
"रक्ष्य",
"रख",
"रख−रखाव",
"रखकर",
"रखता",
"रखती",
"रखतीं",
"रखते",
"रखना",
"रखनी",
"रखने",
"रखनेवाले",
"रखरखाव",
"रखवा",
"रखवाना",
"रखवाने",
"रखवाया",
"रखवारे",
"रखवाला",
"रखवाली",
"रखा",
"रखाई",
"रखाए",
"रखाएँ",
"रखाएँगी",
"रखाएँगे",
"रखाती",
"रखाते",
"रखाना",
"रखानी",
"रखाने",
"रखाया",
"रखाये",
"रखायेंगी",
"रखाव",
"रखावें",
"रखिए",
"रखिएगा",
"रखिये",
"रखी",
"रखीं",
"रखूँ",
"रखूँगा",
"रखूँगी",
"रखे",
"रखें",
"रखेंगी",
"रखेंगे",
"रखेगा",
"रखेगी",
"रखैल",
"रखैलें",
"रखैलों",
"रखो",
"रखोगे",
"रग",
"रग−रग",
"रगड़",
"रगड़कर",
"रगड़ता",
"रगड़ते",
"रगड़ना",
"रगड़ने",
"रगड़ा",
"रगड़िए",
"रगड़ें",
"रगड़ेंगे",
"रगबी",
"रगें",
"रगों",
"रगड़",
"रगड़कर",
"रगड़ता",
"रगड़ते",
"रगड़ना",
"रगड़नी",
"रगड़ने",
"रगड़ाई",
"रगड़िए",
"रगड़ी",
"रगड़ूँ",
"रगड़े",
"रगड़ेंगे",
"रघु",
"रघुकुल",
"रघुकुलतिलकं",
"रघुत्तमः",
"रघुनंदन",
"रघुनंदनम्",
"रघुनन्दन",
"रघुनाथ",
"रघुनाथस्य",
"रघुनाथाय",
"रघुपति",
"रघुबीर",
"रघुराई",
"रघुवंश",
"रघुवंशनाथम्",
"रघुवंशियों",
"रघुवंशी",
"रघुवर",
"रघुवरं",
"रघुवीर",
"रघूत्तमः",
"रघूत्तमौ",
"रङ्गवल्लि",
"रच",
"रच−रच",
"रचकर",
"रचता",
"रचता−बसता",
"रचती",
"रचते",
"रचना",
"रचनाएँ",
"रचनाओं",
"रचनाकार",
"रचनाकृति",
"रचनात्मक",
"रचनात्मकता",
"रचनार्थ",
"रचनाशील",
"रचनी",
"रचने",
"रचयति",
"रचयिता",
"रचा",
"रचाई",
"रचाए",
"रचाकर",
"रचाता",
"रचाते",
"रचाना",
"रचाने",
"रचाया",
"रचि",
"रचित",
"रचियता",
"रची",
"रचीं",
"रचे",
"रचे−बसे",
"रचें",
"रचेंगे",
"रचेगा",
"रचेगी",
"रच्",
"रज",
"रजः",
"रजकः",
"रजकण",
"रजकणों",
"रजत",
"रजनि",
"रजनी",
"रजनीगंधा",
"रजनीचर",
"रजनीश",
"रजवाड़े",
"रजवाड़ों",
"रजस",
"रजसः",
"रजसि",
"रजस्",
"रजस्वला",
"रजा",
"रजाइयाँ",
"रजाई",
"रजामंद",
"रजामन्द",
"रजिस्टर",
"रजिस्टरों",
"रजिस्ट्रार",
"रजिस्ट्री",
"रजिस्ट्रेशन",
"रजो",
"रजोगुण",
"रजोगुणी",
"रजोधर्म",
"रजोनिवृत्ति",
"रज्जु",
"रज्जुः",
"रज्जुओं",
"रज्जुमार्ग",
"रञ्जन",
"रञ्जना",
"रट",
"रटंत",
"रटता",
"रटते",
"रटन",
"रटना",
"रटनी",
"रटने",
"रटन्त",
"रटा",
"रटा−रटाकर",
"रटाई",
"रटाकर",
"रटाने",
"रटायी",
"रटाये",
"रटी",
"रटी−रटाई",
"रटे",
"रण",
"रणकर्कश",
"रणकुशलता",
"रणकौशल",
"रणक्षेत्र",
"रणजीत",
"रणधीर",
"रणनीति",
"रणनीतिक",
"रणनीतिज्ञ",
"रणबाँकुरों",
"रणभूमि",
"रणरंगधीरम्",
"रणात्",
"रणे",
"रण्डीबाजी",
"रत",
"रतजगा",
"रतन",
"रता",
"रताः",
"रतालू",
"रति",
"रतिओ",
"रतिओं",
"रतिकर्म",
"रतिक्रिया",
"रतिक्रीड़ा",
"रतिप्रसंग",
"रतौंधी",
"रत्ती",
"रत्तीभर",
"रत्न",
"रत्नजटित",
"रत्नजड़ित",
"रत्नभण्डार",
"रत्नरञ्जक",
"रत्नराजा",
"रत्नराशि",
"रत्नवर्षा",
"रत्नसागर",
"रत्नाकर",
"रत्नागार",
"रत्नागारों",
"रत्नावली",
"रत्नेश",
"रत्नों",
"रत्नोदधि",
"रथ",
"रथं",
"रथयात्रा",
"रथी",
"रथों",
"रथोत्तमं",
"रथ्या",
"रदं",
"रद्द",
"रद्दी",
"रद्दोबदल",
"रन",
"रनिवास",
"रन्ध्र",
"रन्ध्रिका",
"रन्ध्रों",
"रपट",
"रफी",
"रफू",
"रफूचक्कर",
"रफ्तार",
"रब",
"रबड़",
"रबड़ी",
"रबर",
"रबड़",
"रबड़ी",
"रभते",
"रम",
"रमंते",
"रमकर",
"रमज़ान",
"रमण",
"रमणियों",
"रमणी",
"रमणीक",
"रमणीय",
"रमणीयता",
"रमता",
"रमते",
"रमना",
"रमने",
"रमन्ति",
"रमन्ते",
"रमा",
"रमाई",
"रमाता",
"रमाते",
"रमाना",
"रमाये",
"रमावास",
"रमाशंकरजी",
"रमे",
"रमेश",
"रमेशं",
"रमेशचन्द्र",
"रम्भा",
"रम्भाफल",
"रम्य",
"रम्ये",
"रयि",
"ररिजन",
"रवा",
"रवानगी",
"रवाना",
"रवि",
"रविः",
"रविकर",
"रविदास",
"रविन्द्रनाथ",
"रविवार",
"रविशंकर",
"रवींद्र",
"रवीन्द्र",
"रवीन्द्रनाथ",
"रवैया",
"रवैये",
"रवैयों",
"रशिया",
"रश्मि",
"रश्मियाँ",
"रश्मियों",
"रस",
"रसं",
"रसः",
"रसखान",
"रसगुल्ला",
"रसग्राही",
"रसद",
"रसदार",
"रसधारा",
"रसनं",
"रसना",
"रसपान",
"रसपूर्ण",
"रसभरी",
"रसमय",
"रसमयता",
"रसयुक्त",
"रसरहित",
"रसरी",
"रसवन्ती",
"रसवर्जं",
"रसविभोर",
"रसशास्त्रीय",
"रसहीन",
"रसा",
"रसातल",
"रसातले",
"रसात्मकः",
"रसानुभूति",
"रसानुभूतियाँ",
"रसानुभूतियों",
"रसामृत",
"रसायन",
"रसायनं",
"रसायनज्ञ",
"रसायनविद्",
"रसायनशास्त्र",
"रसायनशास्त्रम्",
"रसायनशास्त्री",
"रसायनें",
"रसायनों",
"रसाल",
"रसास्वाद",
"रसास्वादन",
"रसास्वादनों",
"रसिक",
"रसिकता",
"रसिकों",
"रसिया",
"रसीद",
"रसीदें",
"रसीदों",
"रसीला",
"रसीली",
"रसीले",
"रसूल",
"रसेंद्रिय",
"रसेल",
"रसों",
"रसोइदारिन",
"रसोइया",
"रसोइये",
"रसोइयों",
"रसोई",
"रसोईघर",
"रसोईदारिन",
"रसोड़ा",
"रस्म",
"रस्में",
"रस्मों",
"रस्याः",
"रस्सा",
"रस्साकशी",
"रस्साकसी",
"रस्सियाँ",
"रस्सियों",
"रस्सी",
"रस्से",
"रस्सों",
"रह",
"रह−रह",
"रह−रहकर",
"रहकर",
"रहट",
"रहत",
"रहता",
"रहती",
"रहतीं",
"रहते",
"रहते−रहते",
"रहन",
"रहन−सहन",
"रहना",
"रहनी",
"रहने",
"रहम",
"रहमत",
"रहमते",
"रहमदिल",
"रहसि",
"रहस्य",
"रहस्यं",
"रहस्यदर्शी",
"रहस्यपूर्ण",
"रहस्यमय",
"रहस्यमयता",
"रहस्यमयी",
"रहस्यवाद",
"रहस्यवादी",
"रहस्यवेत्ता",
"रहस्यात्मक",
"रहस्यों",
"रहस्योद्घाटन",
"रहस्योन्मीलन",
"रहा",
"रहाई",
"रहिए",
"रहित",
"रहिमन",
"रहिये",
"रहियेगा",
"रही",
"रही−सही",
"रहीं",
"रहीम",
"रहूँ",
"रहूँगा",
"रहूँगी",
"रहे",
"रहें",
"रहेंगी",
"रहेंगे",
"रहेगा",
"रहेगी",
"रहो",
"रहोगी",
"रहोगे",
"राँची",
"राइटर",
"राइटिंग",
"राई",
"राई−रत्ती",
"राउंड",
"राकिणी",
"राकेट",
"राकेटों",
"राकेश",
"राक्षस",
"राक्षसपन",
"राक्षसराज",
"राक्षसी",
"राक्षसीं",
"राक्षसीय",
"राक्षसों",
"राख",
"राखदानी",
"राखाल",
"राखी",
"राग",
"राग−द्वेष",
"राग−रंग",
"राग−रोष",
"रागद्वेष",
"रागनियों",
"रागनी",
"रागवति",
"रागहीन",
"रागाग्नि",
"रागात्मक",
"रागात्मकं",
"रागिनी",
"रागी",
"रागों",
"राघव",
"राघवं",
"राघवः",
"राघवदास",
"राघवस्य",
"राघवानन्द",
"राज",
"राजकन्या",
"राजकमल",
"राजकाज",
"राजकार्य",
"राजकीय",
"राजकुँवर",
"राजकुमार",
"राजकुमारी",
"राजकुमारों",
"राजकुल",
"राजकोट",
"राजकोष",
"राजक्रांतियों",
"राजक्रान्तियों",
"राजगढ़",
"राजगद्दी",
"राजगीर",
"राजगीरी",
"राजगुह्यं",
"राजगृह",
"राजगोपालाचार्य",
"राजघरानों",
"राजघाट",
"राजचूड़ामणि",
"राजतंत्र",
"राजतन्त्र",
"राजतिलक",
"राजदंड",
"राजदण्ड",
"राजदरबार",
"राजदरबारी",
"राजदूत",
"राजदूतों",
"राजद्रोह",
"राजद्रोहः",
"राजद्रोही",
"राजद्वार",
"राजधर्म",
"राजधानियों",
"राजधानी",
"राजन",
"राजनयिक",
"राजनांदगाँव",
"राजनिति",
"राजनिवासों",
"राजनीति",
"राजनीति−कूटनीति",
"राजनीतिक",
"राजनीतिज्ञ",
"राजनीतिज्ञों",
"राजनीतिशास्त्र",
"राजनेता",
"राजनेताओं",
"राजनैतिक",
"राजन्",
"राजपथ",
"राजपद",
"राजपरिवार",
"राजपरिवारों",
"राजपाट",
"राजपुत्र",
"राजपुरोहित",
"राजपूत",
"राजपूताना",
"राजपूतों",
"राजप्रतिनिधि",
"राजप्रसाद",
"राजप्रासाद",
"राजबली",
"राजभक्ति",
"राजभवन",
"राजभाषा",
"राजमणिः",
"राजमद",
"राजमहल",
"राजमहलों",
"राजमहिषी",
"राजमा",
"राजमार्ग",
"राजमार्तण्ड",
"राजमिस्त्रियों",
"राजमिस्त्री",
"राजमुकुट",
"राजयोग",
"राजरानी",
"राजर्षयः",
"राजर्षि",
"राजवंश",
"राजवधू",
"राजवाहन",
"राजविद्या",
"राजवैद्य",
"राजशक्ति",
"राजशाही",
"राजशेखर",
"राजस",
"राजसं",
"राजसंरक्षण",
"राजसः",
"राजसत्ता",
"राजसत्ताओं",
"राजसभा",
"राजसस्य",
"राजसाः",
"राजसिंहासन",
"राजसिक",
"राजसी",
"राजसूय",
"राजस्थान",
"राजस्व",
"राजहंस",
"राजहंसः",
"राजहंसों",
"राजहठ",
"राज़",
"राजा",
"राजाओं",
"राजागण",
"राजाजी",
"राजाजीपुरम्",
"राजाज्ञा",
"राजाधिराज",
"राजाधिराजाओं",
"राजाराम",
"राजाराममोहन",
"राजाराममोहनराय",
"राजी",
"राजीनामा",
"राजीव",
"राजीवनेत्रं",
"राजीव्",
"राजे",
"राजेंद्रं",
"राजेन्द्र",
"राजेन्द्रकुमार",
"राजेन्द्रबाबू",
"राजेश",
"राजेश्वर",
"राज्ञी",
"राज्य",
"राज्यं",
"राज्यकोष",
"राज्यतंत्र",
"राज्यपाल",
"राज्यमण्डल",
"राज्यम्",
"राज्यसत्ता",
"राज्यसभा",
"राज्यसिंहासन",
"राज्यसुखलोभेन",
"राज्यस्य",
"राज्याधिकारियों",
"राज्याधिकारी",
"राज्यान्तर्गत",
"राज्याभिषेक",
"राज्याश्रय",
"राज्येन",
"राज्यों",
"राठौर",
"राडार",
"राडारों",
"राडे",
"राणा",
"राणाप्रताप",
"राणासाँगा",
"रात",
"रात−दिन",
"रातदिन",
"रातभर",
"रातें",
"रातों",
"रात्र",
"रात्रि",
"रात्रिं",
"रात्रिः",
"रात्रिकाल",
"रात्रिकृतं",
"रात्रिचन्द्रौ",
"रात्रिचर",
"रात्रिभजन",
"रात्रियों",
"रात्रौ",
"रात्र्यागमे",
"राध",
"राधा",
"राधा−रानी",
"राधाकुमुद",
"राधाकृष्ण",
"राधाकृष्णन",
"राधिका",
"राधे",
"राधेश्याम",
"रानियाँ",
"रानियों",
"रानी",
"राब",
"राबर्ट",
"राबिन",
"राबिनहुड",
"राबिया",
"राम",
"राम−कथा",
"राम−रावण",
"राम−लक्ष्मण",
"रामं",
"रामः",
"रामकथा",
"रामकथाकार",
"रामकवचं",
"रामकहानी",
"रामकुमार",
"रामकृपा",
"रामकृष्ण",
"रामकृष्णस्य",
"रामगोपाल",
"रामघाट",
"रामचंद्र",
"रामचंद्रः",
"रामचंद्रम्",
"रामचंद्राय",
"रामचंद्रेति",
"रामचंद्रो",
"रामचन्द्र",
"रामचन्द्रजी",
"रामचन्द्रिका",
"रामचरण",
"रामचरित",
"रामचरितमानस",
"रामचरित्र",
"रामजी",
"रामतीर्थ",
"रामदयाल",
"रामदास",
"रामदूत",
"रामदूतों",
"रामदेव",
"रामधुन",
"रामनन्दपति",
"रामनवमी",
"रामनाम",
"रामनाम्ना",
"रामपञ्चशती",
"रामपाल",
"रामपुर",
"रामप्यारी",
"रामप्रसाद",
"रामबलोपेतां",
"रामबाण",
"रामबादशाह",
"रामभक्त",
"रामभक्ति",
"रामभजन",
"रामभद्र",
"रामभद्राय",
"रामभद्रेति",
"रामभरोसे",
"राममनोहर",
"राममय",
"राममूर्ति",
"राममोहन",
"राममोहनराय",
"रामरक्षा",
"रामरक्षां",
"रामरक्षास्तोत्रजपे",
"रामराज्य",
"रामलक्ष्मणौ",
"रामलीला",
"रामलीलाएँ",
"रामवृक्ष",
"रामशरण",
"रामश्री",
"रामसजीवन",
"रामस्य",
"रामहि",
"रामह्",
"रामा",
"रामानंद",
"रामानन्द",
"रामानुज",
"रामानुजन्",
"रामान्नास्ति",
"रामाभोग",
"रामाय",
"रामायण",
"रामायण−महाभारत",
"रामायणः",
"रामायणकार",
"रामायणकाल",
"रामायणम्",
"रामायणियों",
"रामायणी",
"रामायणों",
"रामावतार",
"रामु",
"रामू",
"रामे",
"रामेण",
"रामेणाभिहता",
"रामेति",
"रामेश्वर",
"रामेश्वरम्",
"रामो",
"राय",
"रायगढ़",
"रायता",
"रायते",
"रायपुर",
"राया",
"राल",
"राव",
"रावण",
"रावणारिम्",
"रावत",
"रावलपिण्डी",
"रावी",
"राशन",
"राशि",
"राशिचक्र",
"राशिफल",
"राशिमण्डल",
"राशियाँ",
"राशियों",
"राश्ट्र",
"राष्ट्र",
"राष्ट्रकवि",
"राष्ट्रकूट",
"राष्ट्रकोष",
"राष्ट्रगत",
"राष्ट्रदूत",
"राष्ट्रद्रोहियों",
"राष्ट्रधर्म",
"राष्ट्रध्वज",
"राष्ट्रध्वजाएँ",
"राष्ट्रनायक",
"राष्ट्रनायकों",
"राष्ट्रनिर्माण",
"राष्ट्रपति",
"राष्ट्रपति−प्रधानमंत्रियों",
"राष्ट्रपतियों",
"राष्ट्रपिता",
"राष्ट्रप्रेम",
"राष्ट्रबोध",
"राष्ट्रभक्ति",
"राष्ट्रभाषा",
"राष्ट्रमण्डल",
"राष्ट्रमाता",
"राष्ट्रवाद",
"राष्ट्रवादी",
"राष्ट्रवासियों",
"राष्ट्रव्यापी",
"राष्ट्रसंघ",
"राष्ट्रसत्ता",
"राष्ट्रसेवा",
"राष्ट्रसेवी",
"राष्ट्रहित",
"राष्ट्राध्यक्षों",
"राष्ट्रिकः",
"राष्ट्रिय",
"राष्ट्रीकरण",
"राष्ट्रीय",
"राष्ट्रीय−भावनाएँ",
"राष्ट्रीय−सामाजिक",
"राष्ट्रीयकरण",
"राष्ट्रीयता",
"राष्ट्रों",
"राष्ट्रोत्थान",
"राष्ट्रोद्धार",
"राष्ट्रोन्मुख",
"राष्त्रं",
"रास",
"रासमणि",
"रासलास्य",
"रासलीला",
"रासायनिक",
"रास्ता",
"रास्तागीर",
"रास्तागीरों",
"रास्ते",
"रास्तों",
"रास्ना",
"राह",
"राहगीर",
"राहगीरों",
"राहत",
"राहदारी",
"राही",
"राहु",
"राहुल",
"राहें",
"राहों",
"रिंग",
"रिंगति",
"रिआयत",
"रिआयती",
"रिआया",
"रिइनकार्नेशन",
"रिएक्टर",
"रिएक्शन",
"रिकार्ड",
"रिकार्डर",
"रिकार्डरों",
"रिकार्डिंग",
"रिकार्डों",
"रिक्त",
"रिक्तता",
"रिक्शा",
"रिक्शे",
"रिङ्गति",
"रिचर्ड",
"रिचर्डसन",
"रिचार्ज",
"रिजर्व",
"रिजर्वेशन",
"रिझाता",
"रिझाती",
"रिझाना",
"रिझाने",
"रिटर्न",
"रिटायर",
"रिटायर्ड",
"रिपब्लिक",
"रिपब्लिकन",
"रिपवः",
"रिपु",
"रिपुः",
"रिपुओं",
"रिपोर्ट",
"रिपोर्टर",
"रिपोर्टिंग",
"रिपोर्टें",
"रिपोर्टों",
"रिपोर्ट्स",
"रिबन",
"रिमझिम",
"रिमोट",
"रियलिटी",
"रियायत",
"रियायतें",
"रियाया",
"रियाल",
"रियासत",
"रियासतों",
"रिरियाते",
"रिलीज",
"रिलीजन",
"रिले",
"रिलेटिविटी",
"रिवाज",
"रिवाजें",
"रिवाजों",
"रिवाल्वर",
"रिवोल्यूशनरी",
"रिश्ता",
"रिश्ते",
"रिश्ते−नाते",
"रिश्ते−नातेदार",
"रिश्ते−नातेदारों",
"रिश्तेदार",
"रिश्तेदारियों",
"रिश्तेदारी",
"रिश्तेदारों",
"रिश्तेनातेदारों",
"रिश्तों",
"रिश्वत",
"रिश्वतखोर",
"रिश्वतखोरी",
"रिश्वतखोरों",
"रिश्वतें",
"रिस",
"रिस−रिस",
"रिसता",
"रिसते",
"रिसना",
"रिसने",
"रिसर्च",
"रिसाव",
"रिसीवर",
"रिहर्सल",
"रिहा",
"रिहाइशी",
"रिहाई",
"रीकॉग्नीशन",
"रीछ",
"रीछ−वानरों",
"रीछों",
"रीजेंट",
"रीजेंसी",
"रीझ",
"रीझकर",
"रीझती",
"रीझना",
"रीझो",
"रीठा",
"रीढ़",
"रीत",
"रीता",
"रीति",
"रीति−नीति",
"रीति−रिवाज",
"रीति−रिवाजों",
"रीतिः",
"रीतियाँ",
"रीतियों",
"रीतिरिवाज",
"रील",
"रीढ़",
"रु",
"रुँध",
"रुँधे",
"रुआँसा",
"रुई",
"रुक",
"रुक−रुक",
"रुककर",
"रुकता",
"रुकती",
"रुकते",
"रुकते−झिझकते",
"रुकना",
"रुकने",
"रुकवाई",
"रुकवाकर",
"रुकवाना",
"रुका",
"रुकावट",
"रुकावटें",
"रुकावटेंं",
"रुकावटों",
"रुकी",
"रुकीं",
"रुकूँगा",
"रुके",
"रुकें",
"रुकेंगे",
"रुकेगा",
"रुकेगी",
"रुको",
"रुक्का",
"रुक्मिणी",
"रुक्ष",
"रुक्षता",
"रुख",
"रुखाई",
"रुग्ण",
"रुग्णता",
"रुग्णताएँ",
"रुग्णावस्था",
"रुग्णों",
"रुचता",
"रुचती",
"रुचते",
"रुचा",
"रुचि",
"रुचिः",
"रुचिकर",
"रुचिकारक",
"रुचिपूर्वक",
"रुचियाँ",
"रुचियों",
"रुचिर",
"रुचिहीन",
"रुची",
"रुचे",
"रुचेगा",
"रुझान",
"रुझानों",
"रुतबा",
"रुदन",
"रुद्",
"रुद्ध",
"रुद्ध्वा",
"रुद्र",
"रुद्रः",
"रुद्रग्रन्थि",
"रुद्रपन",
"रुद्रयज्ञ",
"रुद्राक्ष",
"रुद्राणां",
"रुद्राणी",
"रुद्रान्",
"रुद्राभिषेक",
"रुद्राय",
"रुद्राष्टाध्यायी",
"रुद्रो",
"रुद्रों",
"रुधिर",
"रुध्",
"रुपं",
"रुपए",
"रुपया",
"रुपये",
"रुपयों",
"रुपहला",
"रुला",
"रुलाई",
"रुलाएगी",
"रुलाकर",
"रुलाता",
"रुलाती",
"रुलाते",
"रुलाना",
"रुलाने",
"रुलाया",
"रुलायें",
"रुष्ट",
"रुस्तम",
"रुड़की",
"रुढ़ियों",
"रूई",
"रूखा",
"रूखा−सूखा",
"रूखापन",
"रूखी",
"रूखी−सूखी",
"रूखे",
"रूखे−सूखे",
"रूखेपन",
"रूजवेल्ट",
"रूठ",
"रूठकर",
"रूठना",
"रूठने",
"रूठा",
"रूठी",
"रूठे",
"रूठेगी",
"रूढ़",
"रूढ़ियाँ",
"रूढ़ियों",
"रूढ़ियों−कुरीतियों",
"रूढ़िवाद",
"रूढ़िवादिता",
"रूढ़िवादी",
"रूढ़िवादी−पुरातन",
"रूप",
"रूप−रंग",
"रूप−रेखा",
"रूप−लावण्य",
"रूपं",
"रूपक",
"रूपकार",
"रूपकिशोर",
"रूपकों",
"रूपगर्विता",
"रूपधारी",
"रूपनगर",
"रूपमैश्वरं",
"रूपरेखा",
"रूपरेखाओं",
"रूपवती",
"रूपवान",
"रूपवानों",
"रूपसंपन्नौ",
"रूपस्य",
"रूपांतर",
"रूपांतरण",
"रूपांतरित",
"रूपाणि",
"रूपान्तर",
"रूपान्तरण",
"रूपान्तरित",
"रूपायित",
"रूपिणी",
"रूपित्रं",
"रूपी",
"रूपेण",
"रूपों",
"रूबियम",
"रूबी",
"रूम",
"रूमानी",
"रूमाल",
"रूस",
"रूसवासी",
"रूसी",
"रूसो",
"रूह",
"रूहानी",
"रूहों",
"रूढ़",
"रूढ़ि",
"रूढ़ियाँ",
"रूढ़ियों",
"रूढ़िवाद",
"रूढ़िवादिता",
"रूढ़िवादियों",
"रूढ़िवादी",
"रेंकना",
"रेंकने",
"रेंग",
"रेंगता",
"रेंगती",
"रेंगते",
"रेंगना",
"रेंगने",
"रेंगनेवाला",
"रेंज",
"रेख",
"रेखन",
"रेखा",
"रेखांकन",
"रेखांकित",
"रेखाएँ",
"रेखाओं",
"रेखागणित",
"रेखाचित्र",
"रेखाचित्रं",
"रेखित",
"रेखीय",
"रेगजीन",
"रेगमाल",
"रेगिस्तान",
"रेगिस्तानी",
"रेगिस्तानों",
"रेगुलेट",
"रेगुलेटर",
"रेचक",
"रेजगारी",
"रेजिस्टेन्स",
"रेजीमेण्ट",
"रेटिकुलर",
"रेटिना",
"रेड",
"रेडार",
"रेडिएशन",
"रेडियम",
"रेडियेशन",
"रेडियो",
"रेडियोएक्टिव",
"रेडियोथेरेपी",
"रेडियोथैरेपी",
"रेडियोधर्मिता",
"रेडियोधर्मी",
"रेडीमेड",
"रेड्डी",
"रेणु",
"रेणुका",
"रेत",
"रेतने",
"रेतस",
"रेती",
"रेतीला",
"रेतीली",
"रेतीले",
"रेन्डियर",
"रेपिटिशन",
"रेफरी",
"रेफ्रिजरेटर",
"रेबीज़",
"रेल",
"रेल−पेल",
"रेलगाड़ियाँ",
"रेलगाड़ियों",
"रेलगाड़ी",
"रेलगाड़ियाँ",
"रेलगाड़ियों",
"रेलगाड़ी",
"रेलपटरियों",
"रेलपथ",
"रेलमंत्री",
"रेलमार्ग",
"रेलवे",
"रेला",
"रेले",
"रेलें",
"रेलों",
"रेवड़ी",
"रेवति",
"रेवती",
"रेवाचीनी",
"रेवेलेशन",
"रेवड़ी",
"रेशम",
"रेशमी",
"रेशा",
"रेशे",
"रेशेदार",
"रेशेवाले",
"रेशों",
"रेषा",
"रेस",
"रेसकोर्स",
"रेस्तराँ",
"रैकेट",
"रैचेट",
"रैदास",
"रैन",
"रैन्डम",
"रैपरों",
"रैपिड",
"रैम",
"रैलियाँ",
"रैली",
"रॉ",
"रॉकफेलर",
"रॉबिन",
"रो",
"रो−धोकर",
"रो−रोकर",
"रोंगटा",
"रोंगटे",
"रोआँ",
"रोई",
"रोऊँगी",
"रोए",
"रोएँ",
"रोएँगे",
"रोएँदार",
"रोएगा",
"रोओ",
"रोओ−धोओ",
"रोओगी",
"रोक",
"रोककर",
"रोकटोक",
"रोकड़",
"रोकता",
"रोकती",
"रोकते",
"रोकथाम",
"रोकना",
"रोकनी",
"रोकने",
"रोकपालः",
"रोकर",
"रोका",
"रोकिए",
"रोकी",
"रोके",
"रोकें",
"रोकेंगी",
"रोकेंगे",
"रोकेगा",
"रोको",
"रोग",
"रोग−शोक",
"रोगकारक",
"रोगकाल",
"रोगग्रस्त",
"रोगग्रस्तता",
"रोगग्रस्तों",
"रोगजनक",
"रोगजन्य",
"रोगन",
"रोगनाशक",
"रोगनिरोधक",
"रोगनिवारक",
"रोगमुक्त",
"रोगरहित",
"रोगरोधी",
"रोगवर्द्धक",
"रोगविज्ञानी",
"रोगविनाशक",
"रोगविषाणु",
"रोगाणु",
"रोगाणुओं",
"रोगादि",
"रोगिणी",
"रोगियों",
"रोगी",
"रोगों",
"रोगोत्पादन",
"रोगोपचार",
"रोचक",
"रोचकता",
"रोचते",
"रोज",
"रोज−मर्रा",
"रोज−रोज",
"रोज−हर",
"रोजगार",
"रोजनामचा",
"रोजमर्रा",
"रोजर्स",
"रोज़",
"रोज़गार",
"रोज़नामचा",
"रोज़ाना",
"रोजाना",
"रोजी",
"रोजी−रोजगार",
"रोजी−रोटी",
"रोटरी",
"रोटियाँ",
"रोटियों",
"रोटी",
"रोड",
"रोडवेज",
"रोड़ा",
"रोड़े",
"रोड़ों",
"रोता",
"रोती",
"रोते",
"रोते−चीत्कारते",
"रोते−बिलखते",
"रोते−रोते",
"रोदन",
"रोदिति",
"रोधक",
"रोधिता",
"रोधी",
"रोना",
"रोने",
"रोने−गिड़गिड़ाने",
"रोने−धोने",
"रोपकर",
"रोपण",
"रोपता",
"रोपना",
"रोपने",
"रोपा",
"रोपित",
"रोपित−आरोपित",
"रोपी",
"रोपे",
"रोपें",
"रोब",
"रोबदार",
"रोबोट",
"रोम",
"रोम−रोम",
"रोमकूप",
"रोमकूपों",
"रोमन",
"रोमहर्षः",
"रोमहर्षणं",
"रोमांच",
"रोमांचक",
"रोमांचकारी",
"रोमांचपूर्ण",
"रोमांचित",
"रोया",
"रोयाँ",
"रोयी",
"रोयीं",
"रोये",
"रोयेंगे",
"रोयेगा",
"रोयेगी",
"रोल",
"रोलर",
"रोली",
"रोशन",
"रोशनदान",
"रोशनाई",
"रोशनी",
"रोष",
"रोषपूर्वक",
"रोहति",
"रोहिंग्या",
"रोहिणी",
"रोहित",
"रोही",
"रोड़ा",
"रोड़ी",
"रोड़े",
"रौंद",
"रौंद−मसलकर",
"रौंदकर",
"रौंदता",
"रौंदती",
"रौंदते",
"रौंदना",
"रौंदा",
"रौंदी",
"रौंदे",
"रौद्र",
"रौनक",
"रौनक़",
"रौब",
"रौब−दाब",
"रौबदार",
"रौबदारी",
"र्हास",
"लँगड़ा",
"लँगड़ापन",
"लँगड़ाहट",
"लँगड़ी",
"लँगड़े",
"लँगर",
"लँगोट",
"लँगोटी",
"लँगड़ा",
"लँगड़ी",
"लँगड़े",
"लँगड़ों",
"लंका",
"लंकाकाण्ड",
"लंकादमन",
"लंगड़ा",
"लंगर",
"लंगरगाह",
"लंगरों",
"लंगूर",
"लंगूरों",
"लंगोट",
"लंगोटी",
"लंगोटीधारी",
"लंगड़ाता",
"लंघन",
"लंघ्",
"लंच",
"लंड",
"लंदन",
"लंपट",
"लंपटगीरी",
"लंब",
"लंबवत",
"लंबा",
"लंबाई",
"लंबित",
"लंबी",
"लंबी−लंबी",
"लंबे",
"लंबोदर",
"लंबोदरं",
"लंबोदराय",
"लकड़बग्घा",
"लकड़हारा",
"लकड़हारिन",
"लकड़हारे",
"लकड़हारों",
"लकड़ियाँ",
"लकड़ियों",
"लकड़ी",
"लकड़ी−पत्थर−चूने",
"लकड़ीवाला",
"लकवा",
"लकवे",
"लकार",
"लकीर",
"लकीरें",
"लकीरों",
"लकुटिया",
"लकुटी",
"लक्ष",
"लक्षं",
"लक्षकोटी",
"लक्षण",
"लक्षणं",
"लक्षणों",
"लक्षाधिक",
"लक्षाधीश",
"लक्षित",
"लक्षों",
"लक्ष्‍य",
"लक्ष्मण",
"लक्ष्मणगढ़",
"लक्ष्मणझूला",
"लक्ष्मणपूर्वजं",
"लक्ष्मणानुचरो",
"लक्ष्मणो",
"लक्ष्मणोपेतं",
"लक्ष्मि",
"लक्ष्मी",
"लक्ष्मीकांत",
"लक्ष्मीकान्त",
"लक्ष्मीजी",
"लक्ष्मीनारायण",
"लक्ष्मीपति",
"लक्ष्मीपूजा",
"लक्ष्मीबाई",
"लक्ष्मीमल",
"लक्ष्मीवान",
"लक्ष्य",
"लक्ष्यपूर्ण",
"लक्ष्यपूर्ति",
"लक्ष्यप्राप्ति",
"लक्ष्यमय",
"लक्ष्यमात्रव्यापकः",
"लक्ष्यम्",
"लक्ष्यविहीन",
"लक्ष्यवेध",
"लक्ष्यसिद्धि",
"लक्ष्यहीन",
"लक्ष्यहीनता",
"लक्ष्यों",
"लक्स",
"लकड़बग्घे",
"लकड़हारा",
"लकड़ियाँ",
"लकड़ियों",
"लकड़ी",
"लख",
"लखकर",
"लखनऊ",
"लखपति",
"लखा",
"लखि−लखि",
"लखै",
"लखौट",
"लग",
"लगकर",
"लगता",
"लगती",
"लगतीं",
"लगते",
"लगन",
"लगनशील",
"लगनशीलता",
"लगना",
"लगनी",
"लगने",
"लगभग",
"लगवा",
"लगवाइए",
"लगवाई",
"लगवाए",
"लगवाएँ",
"लगवाएँगे",
"लगवाता",
"लगवाते",
"लगवाना",
"लगवाने",
"लगवाया",
"लगवाये",
"लगा",
"लगाइए",
"लगाइये",
"लगाई",
"लगाऊँ",
"लगाऊँगा",
"लगाए",
"लगाएँ",
"लगाएँगी",
"लगाएँगे",
"लगाएगा",
"लगाओ",
"लगाओगे",
"लगाकर",
"लगाता",
"लगातार",
"लगाती",
"लगाते",
"लगान",
"लगाना",
"लगानी",
"लगाने",
"लगाम",
"लगामों",
"लगाया",
"लगायी",
"लगाये",
"लगायें",
"लगायेंगे",
"लगायेगा",
"लगाव",
"लगावन",
"लगावें",
"लगावेंगे",
"लगावेगी",
"लगि",
"लगिए",
"लगी",
"लगीं",
"लगुड",
"लगूँ",
"लगूँगा",
"लगे",
"लगें",
"लगेंगी",
"लगेंगे",
"लगेगा",
"लगेगी",
"लगो",
"लगोगे",
"लग्न",
"लग्नकः",
"लग्नधिपति",
"लग्नाधिपति",
"लघिमा",
"लघु",
"लघुः",
"लघुकथाएँ",
"लघुकाय",
"लघुड",
"लघुतम",
"लघुता",
"लघुत्वं",
"लघुशंका",
"लघ्वाशी",
"लङ्का",
"लचक",
"लचकदार",
"लचर",
"लचीला",
"लचीलापन",
"लचीली",
"लचीले",
"लच्छा",
"लच्छी",
"लच्छे",
"लच्छेदार",
"लजवाना",
"लजा",
"लजाना",
"लजाया",
"लजीला",
"लज्जा",
"लज्जाजनक",
"लज्जाप्रद",
"लज्जालु",
"लज्जावश",
"लज्जाशील",
"लज्जास्पद",
"लज्जाहीन",
"लज्जित",
"लज्ज्यते",
"लट",
"लटक",
"लटकता",
"लटकती",
"लटकते",
"लटकन",
"लटकना",
"लटका",
"लटकाए",
"लटकाएँ",
"लटकाकर",
"लटकाते",
"लटकाना",
"लटकाने",
"लटकाया",
"लटकाये",
"लटकी",
"लटके",
"लट्टू",
"लट्ठ",
"लट्ठा",
"लट्ठे",
"लड़",
"लड़−झगड़",
"लड़कपन",
"लड़कर",
"लड़का",
"लड़कियाँ",
"लड़कियों",
"लड़की",
"लड़के",
"लड़के−लड़कियों",
"लड़कों",
"लड़खड़ा",
"लड़खड़ाकर",
"लड़खड़ाता",
"लड़खड़ाती",
"लड़खड़ाते",
"लड़खड़ाना",
"लड़खड़ाने",
"लड़खड़ाहट",
"लड़ता",
"लड़ती",
"लड़ते",
"लड़ते−लड़ते",
"लड़ना",
"लड़नी",
"लड़ने",
"लड़ा",
"लड़ाइयाँ",
"लड़ाइयों",
"लड़ाई",
"लड़ाई−झगड़ा",
"लड़ाका",
"लड़ाकी",
"लड़ाकू",
"लड़ाके",
"लड़ाकों",
"लड़ाती",
"लड़ाते",
"लड़ाना",
"लड़ाने",
"लड़ाया",
"लड़िए",
"लड़ियों",
"लड़ी",
"लड़ीं",
"लड़े",
"लड़ें",
"लड़ेंगे",
"लड़ो−झगड़ो",
"लड़ों",
"लड़ोगे",
"लड्डू",
"लत",
"लता",
"लताओं",
"लताड़",
"लतिका",
"लतियाना",
"लती",
"लतीफों",
"लतें",
"लथ−पथ",
"लथपथ",
"लद",
"लदकर",
"लदता",
"लदती",
"लदते",
"लदना",
"लदने",
"लदवा",
"लदा",
"लदान",
"लदी",
"लदे",
"लदें",
"लदेगा",
"लद्दाख",
"लद्दुक",
"लन्दन",
"लपक",
"लपकती",
"लपकते",
"लपकना",
"लपकने",
"लपका",
"लपकेंगी",
"लपट",
"लपटें",
"लपटों",
"लपडप",
"लपलप",
"लपलपाती",
"लपसी",
"लपालप",
"लपालपी",
"लपेट",
"लपेटकर",
"लपेटते",
"लपेटना",
"लपेटने",
"लपेटा",
"लपेटा−समेटा",
"लपेटे",
"लपेटों",
"लफंगा",
"लफंगे",
"लफंगों",
"लफ़्ज़",
"लबादा",
"लबादे",
"लबादों",
"लबालब",
"लब्ध",
"लब्धं",
"लब्धा",
"लब्ध्वा",
"लभते",
"लभन्ते",
"लभस्व",
"लभे",
"लभेत्",
"लभ्",
"लभ्य",
"लभ्यः",
"लम्पट",
"लम्पटता",
"लम्पटों",
"लम्ब",
"लम्बवत",
"लम्बा",
"लम्बाइयाँ",
"लम्बाई",
"लम्बित",
"लम्बी",
"लम्बी−चौड़ी",
"लम्बी−पतली",
"लम्बे",
"लम्बे−चौड़े",
"लम्बे−दुबले",
"लम्बोदर",
"लम्हा",
"लय",
"लयं",
"लयकारियों",
"लयपूर्वक",
"लयबद्ध",
"लयबद्धता",
"लययोग",
"लरजते",
"लर्निंग",
"ललक",
"ललकते",
"ललकना",
"ललकार",
"ललकारता",
"ललकारती",
"ललकारते",
"ललकारना",
"ललकारा",
"ललकारें",
"ललचा",
"ललचाई",
"ललचाकर",
"ललचाता",
"ललचाती",
"ललचाते",
"ललचाना",
"ललचाने",
"ललचाया",
"ललचायी",
"ललचायें",
"ललचायेगा",
"ललन",
"ललना",
"ललनाओं",
"ललाट",
"ललाटक",
"ललाम",
"ललित",
"ललिता",
"ललितादित्य",
"लली",
"लल्लो",
"लव",
"लव−कुश",
"लवंग",
"लवंगः",
"लवंगादि",
"लवंगादिवटी",
"लवङ्ग",
"लवङ्गः",
"लवण",
"लवणता",
"लवणम्",
"लवणयुक्त",
"लवणीय",
"लवणों",
"लवलीन",
"लवार",
"लशुनम्",
"लश्कर",
"लश्करे",
"लसत्भिः",
"लसलसा",
"लसलसाहट",
"लसितं",
"लसी",
"लसीला",
"लसीलापन",
"लस्सी",
"लहंगा",
"लहजा",
"लहजे",
"लहर",
"लहरना",
"लहरा",
"लहराएगा",
"लहराएगी",
"लहराता",
"लहराता−उफनता",
"लहराती",
"लहराते",
"लहराना",
"लहराने",
"लहराया",
"लहराये",
"लहरियाँ",
"लहरियों",
"लहरी",
"लहरे",
"लहरें",
"लहरों",
"लहलहा",
"लहलहाता",
"लहलहाती",
"लहलहाते",
"लहलहाने",
"लहसुन",
"लहसुनिया",
"लहहिं",
"लहू",
"लहूलुहान",
"ला",
"लाँघ",
"लाँघकर",
"लाँघता",
"लाँघते",
"लाँघना",
"लाँघने",
"लाँघा",
"लाँछन",
"लाँछना",
"लाँछनों",
"लाँछित",
"लांछन",
"लांछना",
"लांछित",
"लाइए",
"लाइट",
"लाइटर",
"लाइन",
"लाइनों",
"लाइफ",
"लाइब्रेरी",
"लाइये",
"लाइलाज",
"लाइसेंस",
"लाइसेन्स",
"लाई",
"लाउडस्पीकर",
"लाउडस्पीकरों",
"लाउन्ड्री",
"लाऊँ",
"लाऊँगा",
"लाऊँगी",
"लाए",
"लाएँ",
"लाएँगी",
"लाएँगे",
"लाएगा",
"लाएगी",
"लाओ",
"लाकर",
"लाकिणी",
"लाक्षणिक",
"लाक्षा",
"लाख",
"लाख−करोड़",
"लाखवाँ",
"लाखवें",
"लाखों",
"लाखों−करोड़ों",
"लाखों−लाख",
"लाग",
"लाग−लपेट",
"लागत",
"लागि",
"लागी",
"लागू",
"लाघव",
"लाघवं",
"लाचार",
"लाचारी",
"लाज",
"लाजपतराय",
"लाजवाब",
"लाजिमी",
"लाजैः",
"लाट",
"लाटरियाँ",
"लाटरी",
"लाठियाँ",
"लाठियों",
"लाठी",
"लाठीचार्ज",
"लाडला",
"लाडली",
"लाडलों",
"लाड़",
"लाड़−दुलार",
"लाड़−दुलार−प्यार−मनुहार",
"लाड़प्यार",
"लाड़ला",
"लाड़ली",
"लाड़ले",
"लाड़ो",
"लात",
"लाता",
"लाती",
"लातीं",
"लाते",
"लातें",
"लातों",
"लाद",
"लादकर",
"लादता",
"लादती",
"लादते",
"लादना",
"लादने",
"लादा",
"लादिये",
"लादी",
"लादे",
"लादें",
"लानत",
"लाना",
"लानी",
"लाने",
"लापता",
"लापरवाह",
"लापरवाही",
"लाभ",
"लाभं",
"लाभकर",
"लाभकारिता",
"लाभकारी",
"लाभदायक",
"लाभदायी",
"लाभप्रद",
"लाभरहित",
"लाभहीन",
"लाभांश",
"लाभान्वित",
"लाभार्थ",
"लाभार्थी",
"लाभालाभौ",
"लाभों",
"लाम",
"लामा",
"लामाओं",
"लायक",
"लायन्स",
"लायर",
"लायल",
"लाया",
"लायी",
"लाये",
"लायें",
"लायेंगी",
"लायेंगे",
"लायेगा",
"लायेगी",
"लार",
"लारी",
"लारेन",
"लारेन्स",
"लार्ड",
"लार्ड्स",
"लाल",
"लाल−लाल",
"लालच",
"लालची",
"लालचों",
"लालटेन",
"लालन",
"लालबहादुर",
"लालबुझक्कड़",
"लालबेग",
"लालमणि",
"लालसा",
"लालसाएँ",
"लालसाओं",
"लाला",
"लालाजी",
"लालायित",
"लालित्य",
"लालिमा",
"लालिमायुक्त",
"लाली",
"लालू",
"लाले",
"लाल्",
"लाव",
"लावक",
"लावण्य",
"लावण्यमय",
"लावण्यवती",
"लावा",
"लावारिशों",
"लावारिस",
"लावे",
"लावें",
"लावेगा",
"लावेगी",
"लाश",
"लाशें",
"लाशों",
"लासा",
"लास्ट",
"लाहिड़ी",
"लाहौर",
"लाड़",
"लाड़ला",
"लिंकन",
"लिंग",
"लिंग−भेद",
"लिंगं",
"लिंगपुराण",
"लिंगभेद",
"लिंगाकृति",
"लिंगानां",
"लिंगानि",
"लिंगेन्द्रिय",
"लिंगैः",
"लिंगों",
"लिए",
"लिख",
"लिखकर",
"लिखता",
"लिखति",
"लिखती",
"लिखतीं",
"लिखते",
"लिखते−गाते",
"लिखना",
"लिखना−पढ़ना",
"लिखनी",
"लिखने",
"लिखवा",
"लिखवाई",
"लिखवाए",
"लिखवाती",
"लिखवाना",
"लिखवाने",
"लिखवाया",
"लिखा",
"लिखा−पढ़ी",
"लिखाई",
"लिखाए",
"लिखाएँ",
"लिखाएँगे",
"लिखाकर",
"लिखाते",
"लिखाना",
"लिखाने",
"लिखाया",
"लिखावट",
"लिखिए",
"लिखित",
"लिखित−मौखिक",
"लिखितवान्",
"लिखिये",
"लिखी",
"लिखीं",
"लिखूँ",
"लिखूँगा",
"लिखे",
"लिखें",
"लिखेंगे",
"लिखेगा",
"लिखो",
"लिखों",
"लिख्",
"लिङ्गं",
"लिङ्गानां",
"लिङ्गानि",
"लिङ्गैः",
"लिटमस",
"लिटा",
"लिटाकर",
"लिटाना",
"लिटाने",
"लिपट",
"लिपटकर",
"लिपटता",
"लिपटती",
"लिपटते",
"लिपटना",
"लिपटने",
"लिपटा",
"लिपटी",
"लिपटी−सनी",
"लिपटे",
"लिपाई",
"लिपि",
"लिपिक",
"लिपिकः",
"लिपिबद्ध",
"लिपियाँ",
"लिपियों",
"लिपी",
"लिप्",
"लिप्त",
"लिप्तता",
"लिप्यते",
"लिप्सा",
"लिप्सा−स्वार्थ",
"लिप्साएँ",
"लिप्साओं",
"लिप्सारहित",
"लिफाफा",
"लिफाफे",
"लिफ्ट",
"लिबरल",
"लिबरेशन",
"लिबलिबी",
"लिबास",
"लिमिट",
"लिम्पति",
"लिम्पन्ति",
"लिम्फ",
"लिम्फैटिक",
"लिम्फोसाइट",
"लिम्बिक",
"लिया",
"लिये",
"लिवा",
"लिवाकर",
"लिवाने",
"लिविंग",
"लिस्ट",
"लिहाज",
"लिहाजा",
"ली",
"लीं",
"लीक",
"लीकेज",
"लीची",
"लीजिए",
"लीजिएगा",
"लीजिये",
"लीटर",
"लीडर",
"लीथियम",
"लीद",
"लीन",
"लीन्ह",
"लीप",
"लीपते",
"लीपना",
"लीपने",
"लीपा",
"लीपेंगे",
"लीबिया",
"लीलने",
"लीलने−निगलने",
"लीला",
"लीला−कथा",
"लीला−चिन्तन",
"लीलाएँ",
"लीलाओं",
"लीलाक्रम",
"लीलागान",
"लीलाधारी",
"लीलापत",
"लीलापति",
"लीलाभूमि",
"लीलामय",
"लीलामयी",
"लीलावती",
"लीलासंदोह",
"लीवर",
"लुँज",
"लुंगी",
"लुंज",
"लुआबदार",
"लुइसियाना",
"लुई",
"लुक",
"लुक−दुप",
"लुकती",
"लुकमान",
"लुका",
"लुका−छिपी",
"लुकाने",
"लुके",
"लुगदी",
"लुच्चा",
"लुच्चे",
"लुञ्छितकेश",
"लुट",
"लुटता",
"लुटते",
"लुटना",
"लुटा",
"लुटाकर",
"लुटाता",
"लुटाती",
"लुटाते",
"लुटाना",
"लुटाने",
"लुटाया",
"लुटिया",
"लुटेरा",
"लुटेरे",
"लुटेरेपन",
"लुटेरों",
"लुढ़क",
"लुढ़कता",
"लुढ़कती",
"लुढ़कते",
"लुढ़कना",
"लुढ़कने",
"लुढ़काना",
"लुत्फ़",
"लुधियाना",
"लुप्त",
"लुप्तप्राय",
"लुब्ध",
"लुब्धः",
"लुब्धक",
"लुभा",
"लुभाता",
"लुभाती",
"लुभाते",
"लुभाना",
"लुभाने",
"लुभाया",
"लुभावना",
"लुभावनापन",
"लुभावनी",
"लुभावने",
"लुभ्यति",
"लुम्पति",
"लुहान",
"लुहार",
"लुहारी",
"लुढ़क",
"लुढ़ककर",
"लुढ़कती",
"लुढ़कते",
"लुढ़कन",
"लुढ़का",
"लुढ़काते",
"लुढ़केंगे",
"लू",
"लूँ",
"लूँगा",
"लूँगी",
"लूका",
"लूगा",
"लूट",
"लूट−खसोट",
"लूट−मार",
"लूटकर",
"लूटता",
"लूटती",
"लूटते",
"लूटते−खसोटते",
"लूटना",
"लूटने",
"लूटपाट",
"लूटमार",
"लूटमारों",
"लूटा",
"लूटिए",
"लूटी",
"लूटे",
"लूटो",
"लूथर",
"लूला",
"लूली",
"लूले",
"लूलों",
"ले",
"ले−लेकर",
"लें",
"लेंगी",
"लेंगे",
"लेंस",
"लेई",
"लेकर",
"लेकिन",
"लेक्चर",
"लेक्चरर",
"लेख",
"लेख−लेक्चर",
"लेखक",
"लेखकगण",
"लेखकों",
"लेखन",
"लेखनकला",
"लेखनी",
"लेखपाल",
"लेखफलकम्",
"लेखबद्ध",
"लेखमाला",
"लेखा",
"लेखांकन",
"लेखाकार",
"लेखागार",
"लेखानि",
"लेखापाल",
"लेखिका",
"लेखे",
"लेखों",
"लेगा",
"लेगी",
"लेजर",
"लेज़र",
"लेट",
"लेटकर",
"लेटतीं",
"लेटते",
"लेटना",
"लेटने",
"लेटर",
"लेटा",
"लेटी",
"लेटे",
"लेडी",
"लेत",
"लेता",
"लेती",
"लेतीं",
"लेते",
"लेते−लेते",
"लेन",
"लेन−देन",
"लेना",
"लेनिन",
"लेनी",
"लेने",
"लेन्स",
"लेप",
"लेपकारः",
"लेपन",
"लेपना",
"लेपित",
"लेबनान",
"लेबनानी",
"लेबर",
"लेबल",
"लेबोरेट्री",
"लेलिह्यसे",
"लेव",
"लेवल",
"लेविस",
"लेवें",
"लेश",
"लेशमात्र",
"लेसर",
"लेस्टर",
"लेह्य",
"लैंगिक",
"लैंप",
"लैंस",
"लैटिन",
"लैन्स",
"लैबोरेटरी",
"लैम्प",
"लैला",
"लैस",
"लॉकर",
"लॉटरी",
"लॉर्ड",
"लॉस",
"लो",
"लोंदा",
"लोई",
"लोक",
"लोक−कल्याण",
"लोक−तपलोक",
"लोक−परलोक",
"लोक−महालोक",
"लोक−मानस",
"लोक−लीला",
"लोक−लोकान्तर",
"लोकं",
"लोकः",
"लोककल्याण",
"लोकगायन",
"लोकगीत",
"लोकगीतों",
"लोकचक्षु",
"लोकचर्चा",
"लोकचिंतन",
"लोकचेतना",
"लोकजीवन",
"लोकज्ञान",
"लोकतंत्र",
"लोकतंत्रीय",
"लोकतन्त्र",
"लोकतन्त्रं",
"लोकतांत्रिक",
"लोकत्रये",
"लोकदृष्टि",
"लोकधर्म",
"लोकनाथ",
"लोकनायक",
"लोकनायकों",
"लोकनिंदा",
"लोकनिन्दा",
"लोकनिर्माण",
"लोकनिष्ठा",
"लोकनृत्य",
"लोकपाल",
"लोकपूजित",
"लोकप्रवृत्तियों",
"लोकप्रिय",
"लोकप्रियता",
"लोकभर्त्सना",
"लोकभावनाओं",
"लोकमंगल",
"लोकमत",
"लोकमानस",
"लोकमान्य",
"लोकमान्यता",
"लोकमान्यताओं",
"लोकय",
"लोकयानम्",
"लोकरंजन",
"लोकराज",
"लोकरुचि",
"लोकलाज",
"लोकवासी",
"लोकवाहिनी",
"लोकवृत्ति",
"लोकव्यवहार",
"लोकव्यापी",
"लोकशक्ति",
"लोकशिक्षकों",
"लोकशिक्षण",
"लोकशिक्षा",
"लोकश्रद्धा",
"लोकसंग्रहं",
"लोकसंस्था",
"लोकसत्ता",
"लोकसभा",
"लोकसम्मान",
"लोकसाधना",
"लोकसेना",
"लोकसेवक",
"लोकसेवा",
"लोकसेविका",
"लोकसेवियों",
"लोकसेवी",
"लोकस्य",
"लोकहँसाई",
"लोकहित",
"लोकहितकारी",
"लोकहितप्रधान",
"लोकांतर",
"लोकांतरों",
"लोकाः",
"लोकाचार",
"लोकातीत",
"लोकात्",
"लोकानुभव",
"लोकान्",
"लोकान्तर",
"लोकान्तरों",
"लोकापवाद",
"लोकाभिरामं",
"लोके",
"लोकेश्वर",
"लोकेषणा",
"लोकेषु",
"लोकैषणा",
"लोकों",
"लोकोक्ति",
"लोकोत्तर",
"लोकोन्नति",
"लोकोपकार",
"लोकोपकारी",
"लोकोपयोगी",
"लोग",
"लोगे",
"लोगों",
"लोगोस",
"लोच",
"लोचदार",
"लोचन",
"लोचनम्",
"लोचनों",
"लोचा",
"लोट",
"लोटता",
"लोटती",
"लोटते",
"लोटना",
"लोटने",
"लोटपोट",
"लोटा",
"लोटे",
"लोथड़ा",
"लोथड़े",
"लोदी",
"लोध",
"लोधी",
"लोनी",
"लोप",
"लोपामुद्रा",
"लोबान",
"लोबिया",
"लोभ",
"लोभ−मोह",
"लोभं",
"लोभः",
"लोभग्रसितों",
"लोभग्रस्त",
"लोभवश",
"लोभविरह",
"लोभाच्छन्न",
"लोभाविष्ट",
"लोभियों",
"लोभी",
"लोभी−लालची",
"लोभों",
"लोम",
"लोमड़ियाँ",
"लोमड़ी",
"लोमश",
"लोमड़ियाँ",
"लोमड़ियों",
"लोमड़ी",
"लोरियाँ",
"लोरी",
"लोल",
"लोलक",
"लोलकी",
"लोलासन",
"लोलुप",
"लोलुपता",
"लोलुपों",
"लोशन",
"लोष्ट",
"लोष्ट्र",
"लोह",
"लोहकार",
"लोहमार्गः",
"लोहा",
"लोहार",
"लोहित",
"लोहिया",
"लोही",
"लोहे",
"लौ",
"लौंग",
"लौंडा",
"लौंदा",
"लौकिक",
"लौकिकता",
"लौकी",
"लौट",
"लौटकर",
"लौटता",
"लौटती",
"लौटते",
"लौटना",
"लौटने",
"लौटा",
"लौटाई",
"लौटाए",
"लौटाकर",
"लौटाते",
"लौटाना",
"लौटाने",
"लौटाया",
"लौटाये",
"लौटी",
"लौटूँगा",
"लौटे",
"लौटें",
"लौटेंगी",
"लौटेंगे",
"लौटेगा",
"लौटेगी",
"लौटो",
"लौनी",
"लौलिकी",
"लौह",
"लौह−कण",
"लौहखण्ड",
"लौहपाशों",
"ल्यूकोसाइट",
"लड़",
"लड़कपन",
"लड़कर",
"लड़का",
"लड़कियाँ",
"लड़कियों",
"लड़की",
"लड़के",
"लड़कों",
"लड़खड़ा",
"लड़खड़ाई",
"लड़खड़ाए",
"लड़खड़ाता",
"लड़खड़ाती",
"लड़खड़ाते",
"लड़खड़ाना",
"लड़खड़ाने",
"लड़खड़ाया",
"लड़ता",
"लड़ती",
"लड़ते",
"लड़ना",
"लड़नी",
"लड़ने",
"लड़वाता",
"लड़ा",
"लड़ाइए",
"लड़ाइयाँ",
"लड़ाई",
"लड़ाए",
"लड़ाकू",
"लड़ाते",
"लड़ाने",
"लड़िए",
"लड़ी",
"लड़ूँगा",
"लड़ूँगी",
"लड़े",
"लड़ें",
"लड़ेंगी",
"लड़ेंगे",
"लड़ेगा",
"लड़ेगी",
"लड़ो",
"व",
"वंग",
"वंचक",
"वंचना",
"वंचना−लाँछना",
"वंचित",
"वंद",
"वंदन",
"वंदना",
"वंदनीय",
"वंदनीया",
"वंदे",
"वंदोपाध्याय",
"वंद्य",
"वंश",
"वंश−परम्परा",
"वंश−वृद्धि",
"वंशगत",
"वंशज",
"वंशजों",
"वंशधर",
"वंशपरम्परा",
"वंशलोचन",
"वंशवाद",
"वंशवृद्धि",
"वंशसंहारः",
"वंशसूत्र",
"वंशहीन",
"वंशागत",
"वंशानुक्रम",
"वंशानुगत",
"वंशावलियाँ",
"वंशावली",
"वंशी",
"वंशीधर",
"वः",
"वक",
"वकालत",
"वकील",
"वकीलों",
"वक्त",
"वक्तव्य",
"वक्तव्यों",
"वक्ता",
"वक्ताओं",
"वक्तारम्",
"वक्तुं",
"वक्तृ",
"वक्तृता",
"वक्तृत्व",
"वक्त्र",
"वक्त्रं",
"वक्त्राणि",
"वक्र",
"वक्रगति",
"वक्रता",
"वक्रतुण्डाय",
"वक्रा",
"वक्रासन",
"वक्री",
"वक्रोक्ति",
"वक्ष",
"वक्षःस्थलम्",
"वक्षस्थल",
"वक्षोज",
"वक्ष्यामि",
"वगैरह",
"वङ्ग",
"वच",
"वचः",
"वचन",
"वचनं",
"वचनबद्ध",
"वचनबद्धता",
"वचनभंग",
"वचनसुधा",
"वचनामृत",
"वचने",
"वचनों",
"वचसा",
"वचा",
"वच्मि",
"वजन",
"वजनदार",
"वजनदारों",
"वजनी",
"वजह",
"वजहें",
"वजहों",
"वज़ीफ़ा",
"वजीफा",
"वजीर",
"वजूद",
"वज्र",
"वज्रं",
"वज्रपात",
"वज्रमणी",
"वज्रम्",
"वज्रानल",
"वज्रानले",
"वज्रासन",
"वज्रोपम",
"वज्रोली",
"वञ्चना",
"वञ्चित",
"वट",
"वटवृक्ष",
"वटवृक्षः",
"वटी",
"वणिक",
"वत",
"वतन",
"वत्स",
"वत्सल",
"वत्सलता",
"वत्सला",
"वत्स्य",
"वद",
"वदंति",
"वदति",
"वदन",
"वदनं",
"वदनम्",
"वदनैः",
"वदन्ति",
"वदसि",
"वदिष्यन्ति",
"वद्",
"वद्यपक्ष",
"वध",
"वधः",
"वधकर",
"वधशाला",
"वधस्थल",
"वधिक",
"वधुएँ",
"वधुओं",
"वधू",
"वन",
"वन−उपवनों",
"वन−वन",
"वनं",
"वनचर",
"वनदेवी",
"वनदेवी−वन",
"वनपर्व",
"वनप्रदेश",
"वनमानुष",
"वनमानुषों",
"वनमाली",
"वनराज",
"वनवास",
"वनवासियों",
"वनवासी",
"वनस्थली",
"वनस्पति",
"वनस्पतियाँ",
"वनस्पतियों",
"वनस्पतिशास्त्र",
"वनस्पतिशास्त्रम्",
"वनों",
"वनौषधि",
"वनौषधियाँ",
"वनौषधियों",
"वन्तः",
"वन्द",
"वन्दते",
"वन्दन",
"वन्दनवार",
"वन्दना",
"वन्दनीय",
"वन्दनीया",
"वन्दित",
"वन्दे",
"वन्द्",
"वन्द्य",
"वन्य",
"वन्हिः",
"वपति",
"वपुः",
"वफादार",
"वफादारी",
"वमति",
"वमन",
"वय",
"वयं",
"वयम्",
"वयसि",
"वयसिगते",
"वयस्",
"वयस्क",
"वयस्कता",
"वयस्कों",
"वयोवृद्ध",
"वयोवृद्धों",
"वर",
"वरं",
"वरः",
"वरक",
"वरण",
"वरणीय",
"वरद",
"वरदं",
"वरदपुत्र",
"वरदमूर्तये",
"वरदराज",
"वरदा",
"वरदाई",
"वरदाता",
"वरदान",
"वरदान−मार्गदर्शन",
"वरदानस्वरूप",
"वरदानी",
"वरदानों",
"वरदायी",
"वरद्",
"वरद्हस्त",
"वरन",
"वरना",
"वरन्",
"वरपक्ष",
"वरमाला",
"वरला",
"वरानने",
"वरान्",
"वराह",
"वराहः",
"वरिष्ठ",
"वरिष्ठगण",
"वरिष्ठजनों",
"वरिष्ठतम",
"वरिष्ठता",
"वरिष्ठम्",
"वरिष्ठों",
"वरीयता",
"वरुण",
"वरुणः",
"वरुणो",
"वरेंगे",
"वरेण्य",
"वरेण्यं",
"वरों",
"वर्क",
"वर्ग",
"वर्गफल",
"वर्गभेद",
"वर्गमीटर",
"वर्गमूल",
"वर्गहीन",
"वर्गाकार",
"वर्गीकरण",
"वर्गीकरणात्मक",
"वर्गीकृत",
"वर्गीय",
"वर्गों",
"वर्गोत्तम",
"वर्चस",
"वर्चस्",
"वर्चस्व",
"वर्चस्वहीन",
"वर्चस्विता",
"वर्चस्वी",
"वर्जनाएँ",
"वर्जनाओं",
"वर्जनायें",
"वर्जनीय",
"वर्जयेत्",
"वर्जित",
"वर्जिताः",
"वर्जिश",
"वर्जीनिया",
"वर्ड",
"वर्ड्सवर्थ",
"वर्ण",
"वर्णं",
"वर्णन",
"वर्णन−निरूपण",
"वर्णन−विवरण",
"वर्णनक्रम",
"वर्णनातीत",
"वर्णनात्मक",
"वर्णनीय",
"वर्णनों",
"वर्णभेद",
"वर्णमाला",
"वर्णयां",
"वर्णरेखा",
"वर्णलेखन",
"वर्णलेखा",
"वर्णसंकर",
"वर्णसंकरः",
"वर्णसङ्कर",
"वर्णसङ्करः",
"वर्णादीं",
"वर्णान्धता",
"वर्णाश्रम",
"वर्णित",
"वर्णों",
"वर्तते",
"वर्तन",
"वर्तनी",
"वर्तन्ते",
"वर्तमान",
"वर्तमानः",
"वर्तमानकालीन",
"वर्तमानानि",
"वर्तय",
"वर्तिका",
"वर्तिन्",
"वर्ती",
"वर्तुल",
"वर्तुलता",
"वर्ते",
"वर्तेत",
"वर्तेयं",
"वर्त्म",
"वर्त्मनि",
"वर्दी",
"वर्द्धक",
"वर्धक",
"वर्धते",
"वर्धन",
"वर्धनीय",
"वर्धमान",
"वर्धमानकः",
"वर्धा",
"वर्धित",
"वर्मा",
"वर्य",
"वर्ल्ड",
"वर्ल्डवाच",
"वर्श",
"वर्शफल",
"वर्ष",
"वर्षं",
"वर्षगाँठ",
"वर्षण",
"वर्षतु",
"वर्षा",
"वर्षाऋतु",
"वर्षाकाल",
"वर्षीय",
"वर्षीया",
"वर्षों",
"वर्षों−महीनों",
"वर्षों−वर्ष",
"वर्ष्",
"वल",
"वलखिल्य",
"वलय",
"वलयम्",
"वली",
"वल्कल",
"वल्लरी",
"वल्लि",
"वश",
"वशं",
"वशवर्ती",
"वशाः",
"वशात्",
"वशिष्ठ",
"वशिष्ठजी",
"वशी",
"वशी+कृ+",
"वशीकरण",
"वशीकृत",
"वशीभूत",
"वशे",
"वश्य",
"वसंत",
"वसंतपंचमी",
"वसंती",
"वसति",
"वसत्",
"वसन",
"वसन्त",
"वसन्तपर्व",
"वसन्तौ",
"वसवः",
"वसा",
"वसानं",
"वसायुक्त",
"वसिष्ठ",
"वसीयत",
"वसीयतनामा",
"वसु",
"वसुंधरा",
"वसुओं",
"वसुदेव",
"वसुधा",
"वसुधा−वसुन्धरा",
"वसुधैव",
"वसुन्",
"वसुन्धरा",
"वसुमित्र",
"वसूल",
"वसूलता",
"वसूलना",
"वसूला",
"वसूली",
"वसोर्धारा",
"वसौनां",
"वस्",
"वस्‍त्र",
"वस्ति",
"वस्तिकर्म",
"वस्तु",
"वस्तु−तत्त्व",
"वस्तुएँ",
"वस्तुओं",
"वस्तुक्षय",
"वस्तुगत",
"वस्तुतः",
"वस्तुनिष्ठ",
"वस्तुपरक",
"वस्तुमान",
"वस्तुमानौउर्जा",
"वस्तुमान्",
"वस्तुस्थिति",
"वस्तू",
"वस्तूनि",
"वस्त्र",
"वस्त्रदान",
"वस्त्रधारण",
"वस्त्रहीन",
"वस्त्रागार",
"वस्त्राभूषण",
"वस्त्राभूषणों",
"वस्त्रालंकारों",
"वस्त्रालय",
"वस्त्रों",
"वह",
"वहति",
"वहन",
"वहनकर्ता",
"वहनीय",
"वहन्",
"वहम",
"वहमी",
"वहम्यहं",
"वहशी",
"वहशीपन",
"वहा",
"वहाँ",
"वहाँ−वहाँ",
"वहामि",
"वहाम्यहम्",
"वही",
"वहीं",
"वह्नि",
"वह्निः",
"वह्निकण",
"वा",
"वाँ",
"वाँछनीय",
"वाँछनीयता",
"वाँछित",
"वांंमय",
"वांग्मय",
"वांछनीय",
"वांछनीयता",
"वांछनीयताओं",
"वांछा",
"वांछित",
"वांछ्",
"वाइड",
"वाइन",
"वाइपर",
"वाइरस",
"वाइस",
"वाकई",
"वाकयानवीस",
"वाकयुद्ध",
"वाकशक्ति",
"वाकिफ",
"वाक्",
"वाक्जाल",
"वाक्पटु",
"वाक्पटुता",
"वाक्य",
"वाक्यं",
"वाक्यरचना",
"वाक्यलेखन",
"वाक्यलेखन−सहगान",
"वाक्यांश",
"वाक्याधार",
"वाक्यानि",
"वाक्यानुसार",
"वाक्युद्ध",
"वाक्येन",
"वाक्यों",
"वाग्धारा",
"वाग्भट्ट",
"वाग्मी",
"वाङ्मय",
"वाङ्मयं",
"वाङ्मयः",
"वाचं",
"वाचः",
"वाचक",
"वाचकों",
"वाचन",
"वाचनालय",
"वाचनालयों",
"वाचस्पति",
"वाचा",
"वाचाल",
"वाचालता",
"वाचिक",
"वाच्य",
"वाच्यं",
"वाजपेय",
"वाजपेयी",
"वाजिब",
"वाजिश्रवा",
"वाञ्छसि",
"वाञ्छित",
"वाटर",
"वाटरपोलो",
"वाटिका",
"वाटिकाएँ",
"वाणिज्य",
"वाणिज्यं",
"वाणिज्यिक",
"वाणियाँ",
"वाणियों",
"वाणी",
"वाणीं",
"वाणीमात्र",
"वात",
"वातज्वर",
"वातनाशक",
"वातय",
"वातरोग",
"वातरोगों",
"वाताटः",
"वातात्मजं",
"वातानुकूलक",
"वातानुकूलित",
"वातायन",
"वातायनं",
"वातायनासन",
"वातावरण",
"वातावरणम्",
"वातावरणीय",
"वातावरणों",
"वातोन्माद",
"वात्सल्य",
"वात्सल्य−संवेदना",
"वात्सल्यता",
"वात्सल्यमयी",
"वात्स्यायन",
"वाद",
"वाद−विवाद",
"वादः",
"वादक",
"वादकों",
"वादन",
"वादयति",
"वादविवाद",
"वादा",
"वादान्",
"वादित्र",
"वादिनः",
"वादिनी",
"वादियों",
"वादी",
"वादे",
"वादों",
"वादों−प्रतिवादों",
"वाद्य",
"वाद्यधुन",
"वाद्ययंत्र",
"वाद्ययंत्रों",
"वाद्ययन्त्र",
"वाद्ययन्त्रों",
"वाद्यवृंदः",
"वाद्यवृदः",
"वाद्यवृन्द",
"वाद्यों",
"वान",
"वानप्रस्थ",
"वानप्रस्थपरक",
"वानप्रस्थाश्रम",
"वानप्रस्थियों",
"वानप्रस्थी",
"वानप्रस्थों",
"वानर",
"वानरयूथमुख्यम्",
"वानरी",
"वानरों",
"वानस्पतिक",
"वापस",
"वापसी",
"वापि",
"वापिका",
"वापिस",
"वापी",
"वाम",
"वामदेव",
"वामदेवासन",
"वामन",
"वामपंथ",
"वामपंथी",
"वामपन्थी",
"वामप्रकाश",
"वाममार्ग",
"वाममार्गी",
"वामांकारूढ",
"वामाचार",
"वामावर्त",
"वामे",
"वायदा",
"वायदे",
"वायदों",
"वायरलैस",
"वायरस",
"वायरसों",
"वायलिन",
"वायलेट",
"वायलेण्ट",
"वायवीय",
"वायव्य",
"वायव्यकोण",
"वायसराय",
"वायु",
"वायुः",
"वायुकम्पनों",
"वायुगतिकी",
"वायुगतिकीय",
"वायुगोला",
"वायुदाब",
"वायुभूत",
"वायुमंडल",
"वायुमंडलीय",
"वायुमण्डल",
"वायुमण्डलीय",
"वायुमार्ग",
"वायुयान",
"वायुयानों",
"वायुरुद्धता",
"वायुरूपी",
"वायुशुद्धि",
"वायुशोधन",
"वायुसेना",
"वायोः",
"वायौ",
"वार",
"वारं",
"वारंट",
"वारण्ट",
"वारदात",
"वारदातें",
"वारदातों",
"वारधिपति",
"वारसा",
"वारा",
"वाराणसी",
"वाराधिपति",
"वाराह",
"वारि",
"वारिणि",
"वारिद",
"वारिधर",
"वारिवाह",
"वारिस",
"वारी",
"वारों",
"वार्ड",
"वार्डन",
"वार्ता",
"वार्तां",
"वार्ताएँ",
"वार्ताओं",
"वार्ताजन्य",
"वार्तालाप",
"वार्तिक",
"वार्त्तालाप",
"वार्निंग",
"वार्निश",
"वार्मिंग",
"वार्षिक",
"वार्षिकी",
"वार्षिकोत्सव",
"वार्षिकोत्सवों",
"वार्ष्णेय",
"वाला",
"वाली",
"वाले",
"वालो",
"वालों",
"वाल्टेयर",
"वाल्मीकि",
"वाल्मीकिकोकिलम्",
"वाशिंग",
"वाशिंगटन",
"वाष्प",
"वाष्पकणों",
"वाष्पशक्ति",
"वाष्पशील",
"वाष्पित",
"वाष्पीकरण",
"वाष्पीकृत",
"वाष्पीभूत",
"वाष्पीय",
"वास",
"वास−स्थान",
"वासंतिक",
"वासंती",
"वासः",
"वासना",
"वासना−तृष्णा",
"वासनाएँ",
"वासनाओं",
"वासनात्मक",
"वासनापूर्ण",
"वासनामय",
"वासन्ती",
"वासर",
"वासव",
"वासवः",
"वासवदत्ता",
"वासस्",
"वासा",
"वासांसि",
"वासित",
"वासियों",
"वासी",
"वासुकि",
"वासुकिः",
"वासुकी",
"वासुदेव",
"वासुदेवः",
"वासुदेवस्य",
"वासुदेवाः",
"वासो",
"वास्तव",
"वास्तविक",
"वास्तविकता",
"वास्तविकताएँ",
"वास्तविकताओं",
"वास्ता",
"वास्तु",
"वास्तुकला",
"वास्तुकार",
"वास्तुशास्त्र",
"वास्तुशिल्पियों",
"वास्तुशिल्पी",
"वास्तुशिल्पीय",
"वास्तू",
"वास्ते",
"वाह",
"वाहक",
"वाहन",
"वाहनकारक",
"वाहनियों",
"वाहनीय",
"वाहनों",
"वाहवाही",
"वाहिका",
"वाहिनियाँ",
"वाहिनी",
"वाहियात",
"वाही",
"वाह्य",
"वि+अप+गम्",
"वि+चिन्त्",
"वि+ज्ञा",
"वि+भा",
"वि+स्मृ",
"विंग",
"विंदति",
"विंध्य",
"विंबल्डन",
"विंशंश",
"विंशोत्तरि",
"विंशोत्तरी",
"विंशोपक",
"विंस्टन",
"विकंपित",
"विकट",
"विकम्पितुं",
"विकर",
"विकरः",
"विकराल",
"विकरालता",
"विकरित",
"विकर्ण",
"विकर्णः",
"विकर्मणः",
"विकर्षण",
"विकल",
"विकल−बेचैन",
"विकल−विह्वल",
"विकलं",
"विकलक",
"विकलता",
"विकलन",
"विकलांग",
"विकलांगता",
"विकलांगों",
"विकलें",
"विकलों",
"विकल्प",
"विकल्पों",
"विकसते",
"विकसायेंगे",
"विकसित",
"विकसे",
"विकार",
"विकारं",
"विकारग्रस्त",
"विकारपूर्ण",
"विकारमय",
"विकारहीन",
"विकारान्",
"विकारि",
"विकारी",
"विकारों",
"विकारोत्तेजक",
"विकारोत्तेजना",
"विकारोन्मूलन",
"विकास",
"विकास−क्रम",
"विकास−परिष्कार",
"विकास−विस्तार",
"विकासः",
"विकासकाल",
"विकासक्रम",
"विकासक्षेत्र",
"विकासमान्",
"विकासयात्रा",
"विकासवाद",
"विकासवादी",
"विकासवान",
"विकासशील",
"विकासोन्मुख",
"विकासोन्मुखी",
"विकिरण",
"विकिरणों",
"विकिरति",
"विकीपीडिया",
"विकीर्ण",
"विकृ",
"विकृत",
"विकृत−विक्षिप्त",
"विकृतवहा",
"विकृति",
"विकृतियाँ",
"विकृतियों",
"विकृतियों−विषमताओं",
"विकेंद्रीकृत",
"विकेट",
"विकेन्द्रित",
"विकेन्द्रीकरण",
"विक्टोरिया",
"विक्ट्री",
"विक्रताचरणी",
"विक्रम",
"विक्रमशिला",
"विक्रमादित्य",
"विक्रमी",
"विक्रमों",
"विक्रय",
"विक्रयार्थ",
"विक्रान्तः",
"विक्रीणीते",
"विक्रेता",
"विक्रेताओं",
"विक्र्ताचरणी",
"विक्षत",
"विक्षिप्त",
"विक्षिप्तता",
"विक्षिप्तताओं",
"विक्षिप्तों",
"विक्षुब्ध",
"विक्षुब्धता",
"विक्षुब्धताओं",
"विक्षेप",
"विक्षेपण",
"विक्षेपों",
"विक्षोभ",
"विक्षोभों",
"विक्स",
"विखंडित",
"विखण्ड",
"विखण्डन",
"विखण्डनं",
"विखण्डित",
"विख्यात",
"विगठन",
"विगत",
"विगतः",
"विगतज्वरः",
"विगतभीः",
"विगतस्पृहः",
"विगलित",
"विगुणः",
"विग्रह",
"विग्रहप्रिय",
"विग्रहसन्धौ",
"विग्रही",
"विग्रहों",
"विघटन",
"विघटनात्मक",
"विघटित",
"विघति",
"विघातक",
"विघ्न",
"विघ्न−बाधा",
"विघ्न−बाधाएँ",
"विघ्न−बाधाओं",
"विघ्नकारी",
"विघ्ननाशक",
"विघ्ननाशिने",
"विघ्नविनाशक",
"विघ्नैः",
"विघ्नों",
"विचक्षण",
"विचक्षणः",
"विचरण",
"विचरता",
"विचरती",
"विचरते",
"विचरना",
"विचरने",
"विचरो",
"विचर्",
"विचलन",
"विचलित",
"विचार",
"विचार−चेतना",
"विचार−विनिमय",
"विचार−विमर्श",
"विचार−विवेक",
"विचारं",
"विचारक",
"विचारकों",
"विचारक्रांति",
"विचारक्रान्ति",
"विचारक्रान्ति−महाक्रान्ति",
"विचारगोष्ठियों",
"विचारगोष्ठी",
"विचारणा",
"विचारणाएँ",
"विचारणाओं",
"विचारणाओं−भावनाओं",
"विचारणात्मक",
"विचारणीय",
"विचारतंत्र",
"विचारता",
"विचारती",
"विचारते",
"विचारधारा",
"विचारधाराएँ",
"विचारधाराओं",
"विचारना",
"विचारने",
"विचारपद्धति",
"विचारपरक",
"विचारपुंज",
"विचारपूर्ण",
"विचारपूर्वक",
"विचारमग्न",
"विचारवान",
"विचारवानों",
"विचारशक्ति",
"विचारशील",
"विचारशीलता",
"विचारशीलों",
"विचारशून्य",
"विचारशैली",
"विचारसंयम",
"विचारहीन",
"विचारहीनतः",
"विचारहीनों",
"विचारा",
"विचारात्मक",
"विचाराधीन",
"विचारानुकूल",
"विचारित",
"विचारिततः",
"विचारी",
"विचारे",
"विचारें",
"विचारेंगे",
"विचारों",
"विचारोत्तेजक",
"विचारोद्वेग",
"विचालयेत्",
"विचाल्यते",
"विचित्र",
"विचित्र−विलक्षण",
"विचित्रः",
"विचित्रता",
"विचित्रताएँ",
"विचित्रताओं",
"विचिन्तय",
"विचिन्त्य",
"विचूर्ण",
"विचेतसः",
"विच्चै",
"विच्छिन्न",
"विच्छेद",
"विच्छेदन",
"विछिन्न",
"विछोह",
"विजन",
"विजय",
"विजयं",
"विजयः",
"विजयकीर्ति",
"विजयते",
"विजयदशमी",
"विजयपताका",
"विजयमाला",
"विजयश्री",
"विजया",
"विजयादशमी",
"विजयी",
"विजयोत्सव",
"विजयोन्माद",
"विजयोल्लास",
"विजातियों",
"विजातीय",
"विजानतः",
"विजानीताः",
"विजानीयं",
"विजायते",
"विजित",
"विजितात्मा",
"विजितेन्द्रियः",
"विजेता",
"विजेताओं",
"विज्ञ",
"विज्ञजन",
"विज्ञजनों",
"विज्ञता",
"विज्ञपक्ष",
"विज्ञप्ति",
"विज्ञप्तियाँ",
"विज्ञप्तियों",
"विज्ञात",
"विज्ञातं",
"विज्ञाता",
"विज्ञातुं",
"विज्ञाते",
"विज्ञान",
"विज्ञान−विधान",
"विज्ञानं",
"विज्ञानपरक",
"विज्ञानपूर्ण",
"विज्ञानभिक्षु",
"विज्ञानमय",
"विज्ञानमयकोश",
"विज्ञानयुग",
"विज्ञानवाद",
"विज्ञानवादियों",
"विज्ञानवादी",
"विज्ञानवेत्ता",
"विज्ञानवेत्ताओं",
"विज्ञानसम्मत",
"विज्ञानानन्द",
"विज्ञानाविज्ञाने",
"विज्ञानियों",
"विज्ञानी",
"विज्ञानों",
"विज्ञापन",
"विज्ञापनबाजी",
"विज्ञापनों",
"विज्ञापित",
"विज्ञाय",
"विज्ञों",
"विटप",
"विटामिन",
"विटामिनों",
"विटामिन्स",
"विट्ठल",
"विठोबा",
"विडंबना",
"विडंबनाएँ",
"विडंबनायुक्त",
"विडम्बना",
"विडम्बनाएँ",
"विडम्बनाओं",
"विडम्बनाग्रस्त",
"विडम्बनात्मक",
"वितण्डा",
"वितण्डावाद",
"विततः",
"वितरक",
"वितरण",
"वितरणकर्ता",
"वितरति",
"वितरित",
"वितर्क",
"वितर्कों",
"वितान",
"वितृ",
"वितृष्णा",
"वितृष्णां",
"वित्त",
"वित्तं",
"वित्तकोषः",
"वित्तीय",
"वित्तीयन",
"वित्ते",
"वित्तेशः",
"वित्तैषणा",
"विद",
"विदः",
"विदग्ध",
"विदधामि",
"विदा",
"विदाई",
"विदाकर",
"विदारक",
"विदारयति",
"विदाहिनः",
"विदित",
"विदितं",
"विदितम्",
"विदितात्मनां",
"विदितो",
"विदित्वा",
"विदिशा",
"विदिशां",
"विदिशाओं",
"विदीर्ण",
"विदुः",
"विदुर",
"विदुरनीति",
"विदुषी",
"विदूषक",
"विदूषकः",
"विदूषकों",
"विदूषकों−चारणों−बहुरूपियों",
"विदेश",
"विदेशियों",
"विदेशी",
"विदेशीपन",
"विदेशीय",
"विदेशों",
"विदेह",
"विदों",
"विद्",
"विद्धि",
"विद्मः",
"विद्महे",
"विद्यते",
"विद्यनिपुणै",
"विद्यनिपुणैः",
"विद्यमान",
"विद्यमानता",
"विद्यमान्",
"विद्यया",
"विद्ययामृतमश्नुते",
"विद्या",
"विद्या−विस्तार",
"विद्या−व्यवस्था",
"विद्या−साधना",
"विद्याएँ",
"विद्याओं",
"विद्याकेन्द्र",
"विद्यातन्त्र",
"विद्यातुराणां",
"विद्यातुरानां",
"विद्यात्",
"विद्यादान",
"विद्यादायिनी",
"विद्याधर",
"विद्याधिकारी",
"विद्याध्ययन",
"विद्यानां",
"विद्यानिधिः",
"विद्यानुराग",
"विद्यानुरागियों",
"विद्यापति",
"विद्यापीठ",
"विद्याबल",
"विद्याभ्यास",
"विद्याभ्यासी",
"विद्यामहं",
"विद्यारंभ",
"विद्यारण्य",
"विद्यारत्न",
"विद्यारम्भ",
"विद्यार्जन",
"विद्यार्थिनियों",
"विद्यार्थिनी",
"विद्यार्थियों",
"विद्यार्थी",
"विद्यार्थीगण",
"विद्यालंकार",
"विद्यालय",
"विद्यालयः",
"विद्यालयीन",
"विद्यालयों",
"विद्यावानों",
"विद्यावान्",
"विद्याविस्तारक",
"विद्याशंकर",
"विद्याश्च",
"विद्यासागर",
"विद्युत",
"विद्युतकणों",
"विद्युतचुम्बकीय",
"विद्युतधारा",
"विद्युतप्रवाह",
"विद्युतमय",
"विद्युतशक्ति",
"विद्युतीकरण",
"विद्युतीय",
"विद्युत्कन्दः",
"विद्युत्प्रवाहों",
"विद्रूप",
"विद्रूपता",
"विद्रूपिका",
"विद्रोह",
"विद्रोहः",
"विद्रोही",
"विद्रोहों",
"विद्वज्जनों",
"विद्वता",
"विद्वतापूर्ण",
"विद्वत्",
"विद्वत्ता",
"विद्वत्तापूर्ण",
"विद्वत्त्व",
"विद्वत्परिषद",
"विद्वत्परिषद्",
"विद्वत्सभा",
"विद्वान",
"विद्वानों",
"विद्वानों−विचारकों",
"विद्वानों−विशेषज्ञों",
"विद्वान्",
"विद्वान्−मनीषी",
"विद्विषावहै",
"विद्वेष",
"विद्वेषियों",
"विद्वेषी",
"विध",
"विधना",
"विधर्मियों",
"विधर्मी",
"विधवा",
"विधवाएँ",
"विधवाओं",
"विधवापन",
"विधा",
"विधाएँ",
"विधाओं",
"विधाता",
"विधाताओं",
"विधातृ",
"विधान",
"विधानं",
"विधानपूर्वक",
"विधानमंडल",
"विधानमण्डल",
"विधानसभा",
"विधानों",
"विधानोक्तः",
"विधायक",
"विधायकों",
"विधायी",
"विधारा",
"विधि",
"विधि−आयोगों",
"विधि−क्षेत्रों",
"विधि−नियमों",
"विधि−निषेध",
"विधि−मंत्रालय",
"विधि−विधान",
"विधि−व्यवस्था",
"विधिः",
"विधिक",
"विधिदिष्टः",
"विधिना",
"विधिपूर्वक",
"विधिमान्य",
"विधियाँ",
"विधियों",
"विधिवत्",
"विधिविधान",
"विधिशास्त्र",
"विधिहीनं",
"विधिहीनतः",
"विधीयते",
"विधु",
"विधुर",
"विधुरों",
"विधूत",
"विधेम",
"विधेय",
"विधेयक",
"विधेयात्मक",
"विधेयात्मा",
"विध्वंस",
"विध्वंसक",
"विध्वंसकारी",
"विध्वंसात्मक",
"विध्वस्त",
"विन",
"विनंक्ष्यसि",
"विनङ्क्ष्यसि",
"विनति",
"विनती",
"विनद्य",
"विनम्र",
"विनम्रता",
"विनम्रतापूर्वक",
"विनम्रभाव",
"विनम्रशीलता",
"विनय",
"विनयपूर्वक",
"विनयभाव",
"विनयम्",
"विनयशील",
"विनयशीलता",
"विनयी",
"विनशयसि",
"विनश्यति",
"विनश्यत्सु",
"विनश्यसि",
"विनष्ट",
"विना",
"विनामूल्य",
"विनायक",
"विनाश",
"विनाश−विध्वंस",
"विनाशं",
"विनाशः",
"विनाशक",
"विनाशकारी",
"विनाशलीला",
"विनाशाय",
"विनाशी",
"विनिग्रहः",
"विनिन्दति",
"विनिमय",
"विनियतं",
"विनियम",
"विनियमः",
"विनियमन",
"विनियमित",
"विनियम्य",
"विनियोग",
"विनियोगः",
"विनियोजन",
"विनिर्मित",
"विनिर्मुक्ताः",
"विनिवर्तन्ते",
"विनिवृत्त",
"विनिश्चितैः",
"विनिहंसि",
"विनीत",
"विनोद",
"विनोदः",
"विनोदपूर्ण",
"विनोदप्रियता",
"विनोदय",
"विनोदवृत्ति",
"विनोदी",
"विनोदों",
"विनोबा",
"विन्दति",
"विन्दते",
"विन्दामि",
"विन्ध्य",
"विन्ध्याचल",
"विन्ध्यारण्य",
"विन्यास",
"विपक्ष",
"विपक्षियों",
"विपक्षी",
"विपणन",
"विपणिः",
"विपणी",
"विपत्ति",
"विपत्तिग्रस्त",
"विपत्तिजनक",
"विपत्तियाँ",
"विपत्तियों",
"विपथ",
"विपद",
"विपदवारणाय",
"विपदा",
"विपदाएँ",
"विपदाओं",
"विपद्",
"विपन्न",
"विपन्न−दीन",
"विपन्नता",
"विपन्नताएँ",
"विपन्नताओं",
"विपन्नताओं−विभीषिकाओं",
"विपन्नों",
"विपरिवर्तते",
"विपरीत",
"विपरीतं",
"विपरीतकरणी",
"विपरीतता",
"विपरीतताओं",
"विपरीतानि",
"विपरीतान्",
"विपरीतों",
"विपर्यय",
"विपर्ययेणाऽपि",
"विपर्याय",
"विपश्चितः",
"विपश्चित्",
"विपश्यना",
"विपाक",
"विपिन",
"विपुल",
"विपुलं",
"विपुलता",
"विप्र",
"विप्रगण",
"विप्रतिपन्न",
"विप्रतिपन्ना",
"विप्रप्रियं",
"विप्राः",
"विप्लव",
"विप्लवः",
"विप्लवकारी",
"विप्लवी",
"विफल",
"विफलः",
"विफलता",
"विफलताओं",
"विभंजन",
"विभक्त",
"विभक्तं",
"विभक्ति",
"विभक्तेषु",
"विभत्स",
"विभव",
"विभा",
"विभाग",
"विभागयोः",
"विभागशः",
"विभागाध्यक्ष",
"विभागाध्यक्षों",
"विभागीय",
"विभागों",
"विभाजक",
"विभाजन",
"विभाजन−आवंटन",
"विभाजनों",
"विभाजित",
"विभाज्य",
"विभाव",
"विभावटी",
"विभावरी",
"विभावसौ",
"विभिन्न",
"विभिन्नता",
"विभिन्नताएँ",
"विभिन्नताओं",
"विभीषण",
"विभीषिका",
"विभीषिकाएँ",
"विभीषिकाओं",
"विभु",
"विभुं",
"विभुः",
"विभुता",
"विभुम्",
"विभूतयः",
"विभूति",
"विभूतिं",
"विभूतिनां",
"विभूतिपाद",
"विभूतिभिः",
"विभूतियाँ",
"विभूतियों",
"विभूतिवान",
"विभूतिवानों",
"विभूतिवान्",
"विभूतेः",
"विभूश्",
"विभूषण",
"विभूषित",
"विभेद",
"विभेदन",
"विभेदों",
"विभोर",
"विभ्रम",
"विभ्रमः",
"विभ्रमित",
"विभ्रमों",
"विभ्रष्टः",
"विभ्रान्ताः",
"विमत्सरः",
"विमर्श",
"विमल",
"विमलता",
"विमला",
"विमलेन्दु",
"विमाता",
"विमान",
"विमानतल",
"विमानम्",
"विमानरोधी",
"विमानशाला",
"विमानों",
"विमुक्त",
"विमुक्तः",
"विमुक्तये",
"विमुक्तानां",
"विमुक्तैः",
"विमुख",
"विमुखता",
"विमुग्ध",
"विमुच्य",
"विमुञ्चति",
"विमुह्यति",
"विमूढ",
"विमूढः",
"विमूढभावः",
"विमूढ़",
"विमूढ़ता",
"विमूढाः",
"विमूढान्",
"विमूढ़",
"विमृश्य",
"विमोक्षणात्",
"विमोक्षाय",
"विमोक्ष्यसे",
"विमोचन",
"विमोहयति",
"विमोहित",
"विमोहिताः",
"वियतनाम",
"वियतनामी",
"वियतमान",
"वियना",
"वियुक्त",
"वियोग",
"वियोगं",
"वियोगिनि",
"वियोगी",
"विरक्त",
"विरक्ति",
"विरक्तिः",
"विरक्तों",
"विरचित",
"विरचितं",
"विरजा",
"विरजानन्द",
"विरत",
"विरति",
"विरद",
"विरल",
"विरलता",
"विरला",
"विरले",
"विरलों",
"विरह",
"विरहितं",
"विरही",
"विराग",
"विरागः",
"विरागी",
"विराज",
"विराजता",
"विराजती",
"विराजते",
"विराजना",
"विराजने",
"विराजमान",
"विराजमान्",
"विराजा",
"विराजिए",
"विराजित",
"विराजी",
"विराजे",
"विराजेंगे",
"विराजो",
"विराट",
"विराटः",
"विराटता",
"विराटानुभूति",
"विराट्",
"विराट्−विस्तार",
"विराने",
"विरानेपन",
"विरानों",
"विराम",
"विरामः",
"विरामतः",
"विराम्",
"विरासत",
"विरुदावलियाँ",
"विरुद्ध",
"विरुद्धता",
"विरेचक",
"विरेचन",
"विरोचन",
"विरोध",
"विरोधक",
"विरोधात्मक",
"विरोधाभास",
"विरोधाभासी",
"विरोधिता",
"विरोधियों",
"विरोधी",
"विरोधों",
"विल−पावर",
"विलंब",
"विलंबता",
"विलंबित",
"विलक्षण",
"विलक्षण−अद्भुत",
"विलक्षणता",
"विलक्षणताएँ",
"विलक्षणताओं",
"विलग",
"विलगता",
"विलगन",
"विलगाव",
"विलगावों",
"विलग्न",
"विलग्नता",
"विलग्नाः",
"विलम्ब",
"विलम्बन",
"विलम्बित",
"विलय",
"विलय−विसर्जन",
"विलयन",
"विलयनम्",
"विलयमं",
"विलसन",
"विला",
"विलाप",
"विलायक",
"विलायत",
"विलायती",
"विलास",
"विलासपूर्ण",
"विलासप्रिय",
"विलासप्रियता",
"विलासमय",
"विलासिता",
"विलासितापूर्ण",
"विलासिनी",
"विलासी",
"विलासों",
"विलियम",
"विलियम्स",
"विलीन",
"विलीन−विसर्जित",
"विलुप्त",
"विलेपन",
"विलोकयतां",
"विलोक्य",
"विलोड़न",
"विलोम",
"विल्व",
"विल्वकेश्वर",
"विवक्षा",
"विवक्षित",
"विवर",
"विवरण",
"विवरणात्मक",
"विवरणिका",
"विवरणों",
"विवर्जित",
"विवर्जितं",
"विवर्ण",
"विवर्धनाः",
"विवश",
"विवशता",
"विवशताएँ",
"विवशताओं",
"विवशतापूर्वक",
"विवस्त्र",
"विवस्वतः",
"विवस्वते",
"विवस्वान्",
"विवाद",
"विवाद−झंझट",
"विवादग्रस्त",
"विवादास्पद",
"विवादित",
"विवादी",
"विवादों",
"विवाह",
"विवाहं",
"विवाहदिवस",
"विवाहदिवसोत्सव",
"विवाहपद्धति",
"विवाहादि",
"विवाहित",
"विवाहिता",
"विवाहितों",
"विवाहों",
"विवाहोत्सव",
"विवाहोन्माद",
"विवाहोपरांत",
"विविक्त",
"विविक्तसेवी",
"विविध",
"विविधः",
"विविधता",
"विविधताएँ",
"विविधताओं",
"विविधरूपता",
"विविधाः",
"विविधानि",
"विविधैः",
"विवृणुते",
"विवृद्धं",
"विवृद्धे",
"विवेक",
"विवेक−चक्षु",
"विवेक−बुद्धि",
"विवेकचूड़ामणि",
"विवेकनिष्ठ",
"विवेकपूर्ण",
"विवेकपूर्वक",
"विवेकबुद्धि",
"विवेकमय",
"विवेकयुक्त",
"विवेकरहित",
"विवेकवादी",
"विवेकवान",
"विवेकवानों",
"विवेकवान्",
"विवेकशक्ति",
"विवेकशील",
"विवेकशीलता",
"विवेकशीलों",
"विवेकशून्य",
"विवेकसंगत",
"विवेकसंगतता",
"विवेकसम्मत",
"विवेकहीन",
"विवेकहीनता",
"विवेकानन्द",
"विवेकानन्दों",
"विवेकिन्",
"विवेकी",
"विवेचक",
"विवेचन",
"विवेचना",
"विवेचनाएँ",
"विवेचनाओं",
"विवेचनात्मक",
"विशते",
"विशद",
"विशन्ति",
"विशमवृत्ती",
"विशय",
"विशां",
"विशाखा",
"विशारद",
"विशारदों",
"विशाल",
"विशालं",
"विशालकः",
"विशालकाय",
"विशालतम",
"विशालता",
"विशालहृदय",
"विशालाक्षौ",
"विशिष्ट",
"विशिष्टजनों",
"विशिष्टतम",
"विशिष्टता",
"विशिष्टताएँ",
"विशिष्टताओं",
"विशिष्टतायुक्त",
"विशिष्टाः",
"विशिष्टीकरण",
"विशिष्टों",
"विशिष्यते",
"विशुद्ध",
"विशुद्धतः",
"विशुद्धता",
"विशुद्धया",
"विशुद्धये",
"विशुद्धात्मा",
"विशुद्धानंद",
"विशुद्धि",
"विशुद्धिचक्र",
"विशृंखलता",
"विशृंखला",
"विशृंखलित",
"विशेष",
"विशेषकर",
"विशेषकृपा",
"विशेषज्ञ",
"विशेषज्ञता",
"विशेषज्ञा",
"विशेषज्ञों",
"विशेषज्ञों−विद्वानों",
"विशेषण",
"विशेषणों",
"विशेषतः",
"विशेषतया",
"विशेषता",
"विशेषताएँ",
"विशेषताओं",
"विशेषफलदायकम्",
"विशेषसंघान्",
"विशेषसङ्घान्",
"विशेषांक",
"विशेषाधिकार",
"विशेषाधिकारः",
"विशेषानुष्ठान",
"विशेषों",
"विश्यति",
"विश्रांति",
"विश्रान्ति",
"विश्राम",
"विश्रामगृह",
"विश्रामावस्था",
"विश्रुत",
"विश्लेष",
"विश्लेषः",
"विश्लेषक",
"विश्लेषकों",
"विश्लेषण",
"विश्लेषणकर्ताओं",
"विश्लेषणात्मक",
"विश्लेषणों",
"विश्व",
"विश्व−ब्रह्माण्ड",
"विश्व−मानवता",
"विश्व−वसुधा",
"विश्वं",
"विश्वंभर",
"विश्वकर्मा",
"विश्वकर्माओं",
"विश्वकल्याण",
"विश्वकुण्डलिनी",
"विश्वकोश",
"विश्वकोष",
"विश्वकोषः",
"विश्वक्रांति",
"विश्वगत",
"विश्वगुरु",
"विश्वचेतना",
"विश्वजननी",
"विश्वजित",
"विश्वताः",
"विश्वतोमुखं",
"विश्वतोमुखः",
"विश्वदर्शन",
"विश्वदृष्टि",
"विश्वदेव",
"विश्वधर्म",
"विश्वनाथ",
"विश्वनेता",
"विश्वपरिवर्तन",
"विश्वपुरुष",
"विश्वप्रसिद्ध",
"विश्वबंधुत्व",
"विश्वबन्धुत्व",
"विश्वब्रह्माण्ड",
"विश्वभक्ति",
"विश्वभर",
"विश्वभाषा",
"विश्वमन्थन",
"विश्वमाता",
"विश्वमानव",
"विश्वमानवता",
"विश्वमानस",
"विश्वमार्यं",
"विश्वमित्र",
"विश्वमूर्ते",
"विश्वयात्रा",
"विश्वयुद्ध",
"विश्वयुद्धों",
"विश्वरथ",
"विश्वराष्ट्र",
"विश्वरूप",
"विश्ववंद्य",
"विश्ववन्द्य",
"विश्ववसुधा",
"विश्ववसुन्धरा",
"विश्ववाटिका",
"विश्ववारा",
"विश्वविख्यात",
"विश्वविजय",
"विश्वविजयी",
"विश्वविजेता",
"विश्वविद्यालय",
"विश्वविद्यालयः",
"विश्वविद्यालयीन",
"विश्वविद्यालयों",
"विश्वविमोहक",
"विश्वविस्तार",
"विश्ववेदना",
"विश्ववेदाः",
"विश्वव्यवस्था",
"विश्वव्यापकता",
"विश्वव्यापी",
"विश्वशान्ति",
"विश्वसंकट",
"विश्वसंस्कृति",
"विश्वसनीय",
"विश्वसनीयता",
"विश्वसेवा",
"विश्वस्त",
"विश्वस्तता",
"विश्वस्तरीय",
"विश्वस्य",
"विश्वहित",
"विश्वाकाश",
"विश्वातीत",
"विश्वात्मक",
"विश्वात्मा",
"विश्वानर",
"विश्वामित्र",
"विश्वास",
"विश्वासः",
"विश्वासघात",
"विश्वासघातक",
"विश्वासघातिनी",
"विश्वासघाती",
"विश्वासपात्र",
"विश्वासपूर्वक",
"विश्वासभूमि",
"विश्वासरूपी",
"विश्वासविहीन",
"विश्वासशील",
"विश्वासहीन",
"विश्वासहीनता",
"विश्वासियों",
"विश्वासी",
"विश्वासों",
"विश्वे",
"विश्वेश्वर",
"विश्वोद्यान",
"विष",
"विषकीटकों",
"विषण्णावस्था",
"विषद",
"विषधर",
"विषधरों",
"विषधूम्र",
"विषपान",
"विषबम",
"विषभरी",
"विषम",
"विषमकाल",
"विषमतर",
"विषमता",
"विषमताएँ",
"विषमताओं",
"विषमताजन्य",
"विषमय",
"विषमवेला",
"विषमिव",
"विषमे",
"विषय",
"विषय−प्रवेश",
"विषय−वासना",
"विषय−वासनाओं",
"विषयक",
"विषयगत",
"विषयभोग",
"विषयभोगों",
"विषयवस्तु",
"विषयवस्तुओं",
"विषयवासना",
"विषयसूची",
"विषयाः",
"विषयात्मक",
"विषयानन्द",
"विषयान्",
"विषयान्तर",
"विषयासक्त",
"विषयासक्ति",
"विषयी",
"विषये",
"विषयों",
"विषयोत्तेजक",
"विषयोरभोग",
"विषवमन",
"विषवल्लरी",
"विषवृक्ष",
"विषवृक्षों",
"विषाक्त",
"विषाक्तता",
"विषाक्तताओं",
"विषाण",
"विषाणु",
"विषाणु−जीवाणु",
"विषाणुओं",
"विषाणुजनित",
"विषाणुविज्ञान",
"विषाणुविज्ञानी",
"विषाद",
"विषादं",
"विषादग्रस्त",
"विषादपूर्ण",
"विषादि",
"विषादिन्",
"विषीदन्",
"विषीदन्तं",
"विषुवत",
"विषुस्पृश",
"विषेशाधिकारः",
"विषेषता",
"विषैला",
"विषैलापन",
"विषैली",
"विषैले",
"विषों",
"विषोपमेयं",
"विष्टभ्य",
"विष्ठा",
"विष्ठितं",
"विष्णु",
"विष्णु−शक्ति",
"विष्णुः",
"विष्णुग्रन्थि",
"विष्णुत्वं",
"विष्णुर्मरुतः",
"विष्णुलोक",
"विष्णुस्त्वं",
"विष्णो",
"विष्लेषण",
"विसंगठित",
"विसंगत",
"विसंगति",
"विसंगति−विकृति",
"विसंगतियाँ",
"विसंगतियों",
"विसंमोहन",
"विसर्ग",
"विसर्गः",
"विसर्जन",
"विसर्जन−विलय",
"विसर्जित",
"विसर्पी",
"विसूचिका",
"विसृजन्",
"विसृजामि",
"विसृज्य",
"विसैन्यीकृत",
"विस्तरः",
"विस्तरण",
"विस्तरशः",
"विस्तरस्य",
"विस्तरेण",
"विस्तार",
"विस्तार−क्रम",
"विस्तार−प्रसार",
"विस्तारं",
"विस्तारः",
"विस्तारक",
"विस्तारकों",
"विस्तारण",
"विस्तारपूर्ण",
"विस्तारपूर्वक",
"विस्तारवाद",
"विस्तारित",
"विस्तीर्ण",
"विस्तृत",
"विस्तृति",
"विस्तृतीकरण",
"विस्थापन",
"विस्थापित",
"विस्फुरणै",
"विस्फोट",
"विस्फोटक",
"विस्फोटजन्य",
"विस्फोटों",
"विस्मय",
"विस्मय−विमुग्ध",
"विस्मयः",
"विस्मयकारी",
"विस्मयपदं",
"विस्मयप्रदं",
"विस्मयादि",
"विस्मयाविष्टः",
"विस्मरण",
"विस्मरणीय",
"विस्मार",
"विस्मित",
"विस्मिताः",
"विस्मृत",
"विस्मृतजन्य",
"विस्मृति",
"विहँसता",
"विहंग",
"विहंगम",
"विहंगावलोकन",
"विहग",
"विहगः",
"विहर",
"विहान",
"विहाय",
"विहार",
"विहारस्य",
"विहारिणि",
"विहारी",
"विहारों",
"विहिआ",
"विहित",
"विहितं",
"विहिताः",
"विहितान्",
"विहीन",
"विहीनता",
"विहीना",
"विहृ",
"विह्वल",
"विह्वलता",
"वीं",
"वीकली",
"वीक्षः",
"वीक्षन्ते",
"वीक्ष्",
"वीक्ष्य",
"वीजति",
"वीज़ा",
"वीडियो",
"वीणा",
"वीणावादन",
"वीत",
"वीतराग",
"वीतरागाः",
"वीतरागी",
"वीथि",
"वीथिका",
"वीथिकाएँ",
"वीनस",
"वीभत्स",
"वीभत्सता",
"वीर",
"वीरञ्च",
"वीरता",
"वीरतापूर्ण",
"वीरतापूर्वक",
"वीरप्रताप",
"वीरभद्र",
"वीरभद्रासन",
"वीरभद्रों",
"वीरवर",
"वीराँगना",
"वीराँगनाएँ",
"वीरान",
"वीराना",
"वीरासन",
"वीरेश्वर",
"वीरों",
"वीर्य",
"वीर्यं",
"वीर्यकालावधि",
"वीर्यनाश",
"वीर्यपात",
"वीर्यरक्षा",
"वीर्यवती",
"वीर्यवर्द्धक",
"वीर्यवान",
"वीर्यवान्",
"वीर्यहीन",
"वीर्यां",
"वीर्यों",
"वीसा",
"वुडरफ",
"वृंत",
"वृंद",
"वृक",
"वृकोदरः",
"वृक्क",
"वृक्ष",
"वृक्ष−पादप",
"वृक्ष−वनस्पति",
"वृक्ष−वनस्पतियाँ",
"वृक्ष−वनस्पतियों",
"वृक्ष−वृक्ष",
"वृक्षवासी",
"वृक्षारोपण",
"वृक्षावली",
"वृक्षासन",
"वृक्षि",
"वृक्षों",
"वृज",
"वृजनं",
"वृणुते",
"वृत",
"वृतं",
"वृतान्त",
"वृतों",
"वृत्",
"वृत्त",
"वृत्तपत्रिका",
"वृत्तांत",
"वृत्ताकार",
"वृत्तान्त",
"वृत्तासुर",
"वृत्ति",
"वृत्तियाँ",
"वृत्तियों",
"वृत्तिस्थाः",
"वृत्ती",
"वृत्तीय",
"वृत्तों",
"वृत्रासुर",
"वृत्रासुरों",
"वृथा",
"वृद्ध",
"वृद्धः",
"वृद्धजन",
"वृद्धजनों",
"वृद्धतर",
"वृद्धता",
"वृद्धश्रवाः",
"वृद्धा",
"वृद्धाएँ",
"वृद्धाओं",
"वृद्धावस्था",
"वृद्धाश्रम",
"वृद्धि",
"वृद्धिं",
"वृद्धिकर",
"वृद्धिसूचक",
"वृद्धों",
"वृन्तम्",
"वृन्ताकम्",
"वृन्द",
"वृन्दा",
"वृन्दावन",
"वृन्दों",
"वृशशैल",
"वृश्चिक",
"वृश्चिकासन",
"वृष",
"वृषकेतु",
"वृषण",
"वृषध्वज",
"वृषभ",
"वृषभः",
"वृषभानु",
"वृषाकार",
"वृष्टि",
"वृष्टिः",
"वृष्णीनां",
"वृहद",
"वृहस्पति",
"वे",
"वेंकटरमन",
"वेंटीलेटर",
"वेग",
"वेगं",
"वेगः",
"वेगपूर्ण",
"वेगवती",
"वेगवान",
"वेगहीन",
"वेगी",
"वेटर",
"वेडेन",
"वेणी",
"वेणु",
"वेणुः",
"वेतन",
"वेतनभोगी",
"वेतनम्",
"वेताल",
"वेत्त",
"वेत्ता",
"वेत्ताओं",
"वेत्ति",
"वेत्थ",
"वेद",
"वेद−पुराण",
"वेद−शास्त्रों",
"वेदः",
"वेदक्रम",
"वेदजननी",
"वेदज्ञ",
"वेदज्ञान",
"वेदज्ञों",
"वेदत्रयी",
"वेदत्रयीमय",
"वेदना",
"वेदनाएँ",
"वेदनाओं",
"वेदनापूर्ण",
"वेदनामय",
"वेदपाठी",
"वेदपूजन",
"वेदमंत्र",
"वेदमंत्रों",
"वेदमन्त्र",
"वेदमन्त्रों",
"वेदमयी",
"वेदमाता",
"वेदमूर्ति",
"वेदमूर्तिं",
"वेदयज्ञ",
"वेदर",
"वेदरूपी",
"वेदवती",
"वेदवाणी",
"वेदवादरताः",
"वेदवित्",
"वेदविदः",
"वेदविदो",
"वेदविदोपगीतं",
"वेदवेत्ता",
"वेदवेत्ताओं",
"वेदव्यास",
"वेदशास्त्रपुराणानि",
"वेदांत",
"वेदाः",
"वेदाध्ययन",
"वेदानां",
"वेदानुयायिओं",
"वेदान्त",
"वेदान्तकृत्",
"वेदान्तवेद्यो",
"वेदान्ताचार्य",
"वेदान्तिक",
"वेदान्ती",
"वेदारम्भ",
"वेदिका",
"वेदितव्यं",
"वेदितुं",
"वेदियाँ",
"वेदियों",
"वेदी",
"वेदे",
"वेदेषु",
"वेदैः",
"वेदों",
"वेदोक्त",
"वेदोपदेश",
"वेद्यं",
"वेद्यः",
"वेध",
"वेधक",
"वेधन",
"वेधने",
"वेधशाला",
"वेधसे",
"वेधस्",
"वेधा",
"वेनिस",
"वेनेजुएला",
"वेपथुः",
"वेपथुमथी",
"वेपथुमयी",
"वेपमानः",
"वेला",
"वेलाओं",
"वेलेन्टाइन",
"वेल्स",
"वेश",
"वेशधारी",
"वेशभूषा",
"वेशभूषाधारी",
"वेश्या",
"वेश्याएँ",
"वेश्याओं",
"वेश्यागमन",
"वेश्यागामी",
"वेश्याचार",
"वेश्यालय",
"वेश्यावृत्ति",
"वेश्वावृत्ति",
"वेष",
"वेषः",
"वेषभूषा",
"वेषभूषाओं",
"वेष्टिः",
"वेष्टित",
"वेस्ट",
"वेस्टइंडीज",
"वै",
"वैकल्पिक",
"वैकुण्ठ",
"वैकुण्ठाधिपति",
"वैकुण्ठाधिपती",
"वैक्यूम",
"वैक्लव्यं",
"वैखरी",
"वैचारिक",
"वैचारिक−आध्यात्मिक",
"वैचारिकता",
"वैचित्र्य",
"वैचित्र्यपूर्ण",
"वैजयन्ती",
"वैज्ञानिक",
"वैज्ञानिकः",
"वैज्ञानिकता",
"वैज्ञानिकों",
"वैतनिक",
"वैतरणी",
"वैत्तिक",
"वैदिक",
"वैदिककाल",
"वैदिकी",
"वैदुष्यपूर्ण",
"वैदूर्य",
"वैदेही",
"वैद्य",
"वैद्यः",
"वैद्यक",
"वैद्यनाथ",
"वैद्यराज",
"वैद्यों",
"वैध",
"वैधता",
"वैधव्य",
"वैधानिक",
"वैन",
"वैनतेयः",
"वैनेडियम",
"वैभव",
"वैभव−भोग",
"वैभवपूर्ण",
"वैभववान",
"वैभवशाली",
"वैभवों",
"वैमत्य",
"वैमनस्य",
"वैमनस्यता",
"वैमानिक",
"वैमानिकः",
"वैमानिकी",
"वैयक्तिक",
"वैयक्तिकता",
"वैयाकरण",
"वैयाकरणस्यैषः",
"वैर",
"वैराग",
"वैरागियों",
"वैरागी",
"वैराग्य",
"वैराग्यं",
"वैराग्येण",
"वैराज्य",
"वैरिणं",
"वैरियेबल्स",
"वैरिषु",
"वैरी",
"वैल्यू",
"वैवर्त",
"वैवस्वत",
"वैवाहिक",
"वैविध्य",
"वैशम्पायन",
"वैशाली",
"वैशिष्ट्य",
"वैशेशिका",
"वैशेषिक",
"वैश्य",
"वैश्यः",
"वैश्या",
"वैश्रवण",
"वैश्वानर",
"वैश्वानरः",
"वैश्विक",
"वैश्वीकरण",
"वैषम्य",
"वैषयिक",
"वैष्णव",
"वैष्णवी",
"वैष्णवों",
"वैष्णोदेवी",
"वैसलीन",
"वैसा",
"वैसी",
"वैसे",
"वैसे−वैसे",
"वो",
"वोट",
"वोटर",
"वोटरों",
"वोटों",
"वोरा",
"वोल्गा",
"वोल्टेज",
"वोहरा",
"व्यंग",
"व्यंगपूर्ण",
"व्यंगपूर्वक",
"व्यंगबाण",
"व्यंगोक्तियाँ",
"व्यंगोक्तियों",
"व्यंग्य",
"व्यंग्यचित्र",
"व्यंग्यात्मक",
"व्यंग्योक्ति",
"व्यंजन",
"व्यंजना",
"व्यंजनों",
"व्यंजित",
"व्यक्त",
"व्यक्तयः",
"व्यक्ति",
"व्यक्ति−व्यक्ति",
"व्यक्ति−सामर्थ्य",
"व्यक्तिं",
"व्यक्तिक्रम",
"व्यक्तिगत",
"व्यक्तिगुण",
"व्यक्तित्व",
"व्यक्तित्ववान",
"व्यक्तित्ववान्",
"व्यक्तित्वहीनों",
"व्यक्तित्वों",
"व्यक्तिनिर्माण",
"व्यक्तिपूजा",
"व्यक्तियों",
"व्यक्तिवाद",
"व्यक्तिवादी",
"व्यग्र",
"व्यग्रता",
"व्यग्रता−विरहित",
"व्यजनम्",
"व्यञ्जना",
"व्यतिक्रम",
"व्यतिक्रमण",
"व्यतिक्रमों",
"व्यतितरिष्यति",
"व्यतिरेक",
"व्यतिरेकों",
"व्यतीत",
"व्यतीतानि",
"व्यत्त",
"व्यथन्ति",
"व्यथयन्ति",
"व्यथा",
"व्यथाएँ",
"व्यथाओं",
"व्यथापूर्वक",
"व्यथित",
"व्यथित−पीड़ित",
"व्यथिष्ठाः",
"व्यदारयत्",
"व्यपदेश",
"व्यपाश्रयः",
"व्यपाश्रित्य",
"व्यपेतभीः",
"व्यभिचार",
"व्यभिचारिणी",
"व्यभिचारिन्",
"व्यभिचारी",
"व्यय",
"व्ययभाव",
"व्ययम्",
"व्यरंसीत्",
"व्यर्थ",
"व्यर्थता",
"व्यवकलनम्",
"व्यवच्छेत्सीः",
"व्यवधान",
"व्यवधानों",
"व्यवसाइयों",
"व्यवसाई",
"व्यवसाय",
"व्यवसायः",
"व्यवसायात्मिका",
"व्यवसायिक",
"व्यवसायिकता",
"व्यवसायियों",
"व्यवसायी",
"व्यवसायों",
"व्यवसितः",
"व्यवसिता",
"व्यवस्था",
"व्यवस्था−क्रम",
"व्यवस्थाएँ",
"व्यवस्थाओं",
"व्यवस्थापक",
"व्यवस्थापकों",
"व्यवस्थापन",
"व्यवस्थापिका",
"व्यवस्थापूर्ण",
"व्यवस्थापूर्वक",
"व्यवस्थित",
"व्यवस्थितान्",
"व्यवस्थितिः",
"व्यवस्थितौ",
"व्यवस्यति",
"व्यवहार",
"व्यवहार−अंगों",
"व्यवहार−शिष्टता",
"व्यवहारः",
"व्यवहारकुशल",
"व्यवहारकुशलता",
"व्यवहारतः",
"व्यवहारवाद",
"व्यवहारवादी",
"व्यवहारिक",
"व्यवहारिकता",
"व्यवहारी",
"व्यवहारों",
"व्यवहार्य",
"व्यवहृत",
"व्यवासिताः",
"व्यशेम",
"व्यष्टि",
"व्यष्टिगत",
"व्यसन",
"व्यसनियों",
"व्यसनी",
"व्यसनों",
"व्यस्त",
"व्यस्ततम",
"व्यस्तता",
"व्यस्तताएँ",
"व्यस्तताओं",
"व्यस्ततावश",
"व्यस्तताहीन",
"व्याकरण",
"व्याकरणं",
"व्याकरणाचार्य",
"व्याकरणिक",
"व्याकुल",
"व्याकुलता",
"व्याकुलत्व",
"व्याकुलिता",
"व्याख्या",
"व्याख्या−मीमांसा",
"व्याख्या−विवेचना",
"व्याख्याएँ",
"व्याख्याओं",
"व्याख्याकार",
"व्याख्याकारों",
"व्याख्याता",
"व्याख्यात्मक",
"व्याख्यान",
"व्याख्यान−मालाएँ",
"व्याख्यानं",
"व्याख्यानदाता",
"व्याख्यानबाज",
"व्याख्यानों",
"व्याख्यायित",
"व्याख्यायें",
"व्याख्यास्वरूप",
"व्याघ्र",
"व्याघ्रः",
"व्याघ्रों",
"व्याध",
"व्याधः",
"व्याधि",
"व्याधिग्रस्त",
"व्याधिमुक्त",
"व्याधिमुक्ति",
"व्याधियाँ",
"व्याधियों",
"व्याधी",
"व्यान",
"व्यापक",
"व्यापकतर",
"व्यापकता",
"व्यापकताओं",
"व्यापता",
"व्यापते",
"व्यापना",
"व्यापार",
"व्यापार−धन्धे",
"व्यापार−व्यवसाय",
"व्यापारिक",
"व्यापारियों",
"व्यापारी",
"व्यापारों",
"व्यापिनी",
"व्यापी",
"व्यापेगा",
"व्यापै",
"व्याप्त",
"व्याप्तं",
"व्याप्ति",
"व्याप्य",
"व्याभिचार",
"व्यामिश्रेण",
"व्यामोह",
"व्यामोहग्रस्त",
"व्यायाम",
"व्यायामप्रेमी",
"व्यायामशाला",
"व्यायामशालाएँ",
"व्यायामशालाओं",
"व्यायामों",
"व्याल",
"व्यावसायिक",
"व्यावहारिक",
"व्यावहारिकता",
"व्यास",
"व्यासंग",
"व्यासः",
"व्यासङ्ग",
"व्यासप्रसादात्",
"व्यासोच्छिष्टं",
"व्यासोच्छिष्ठं",
"व्याहरन्",
"व्याहृति",
"व्याहृतियाँ",
"व्याहृतियों",
"व्युत्क्रम",
"व्युत्क्रमण",
"व्युत्थान",
"व्युत्थान−व्यतिरेक",
"व्युत्पत्ति",
"व्युत्पन्न",
"व्युत्पन्नमति",
"व्युदस्य",
"व्यूढ",
"व्यूढं",
"व्यूढां",
"व्यूह",
"व्यूहों",
"व्यूहों−बंधनों",
"व्योम",
"व्योमचारिणः",
"व्योमन्",
"व्यौंत",
"व्रज",
"व्रजभूमि",
"व्रजेत",
"व्रण",
"व्रणशोधक",
"व्रत",
"व्रत−पूजा",
"व्रतं",
"व्रतअनुशासनों",
"व्रतधारण",
"व्रतधारिता",
"व्रतधारी",
"व्रतपालन",
"व्रतबंध",
"व्रतबंधन",
"व्रतबन्ध",
"व्रतबन्धों",
"व्रतभंग",
"व्रतशील",
"व्रतशीलता",
"व्रतसम्पन्न",
"व्रताः",
"व्रताभ्यास",
"व्रती",
"व्रतों",
"व्रतोत्सव",
"व्रतोत्सवों",
"व्रात",
"व्रिद्ध",
"व्हाइट",
"व्हिच",
"व्हिस्की",
"व्हील",
"व्हीलर",
"व्हेल",
"शँसति",
"शंकर",
"शंकर−विजय",
"शंकरं",
"शंकरः",
"शंकरजी",
"शंकराचार्य",
"शंकराचार्यों",
"शंकरानंदी",
"शंकरानन्द",
"शंकराभ्युदय",
"शंका",
"शंका−कुशंका",
"शंका−कुशंकाएँ",
"शंकाएँ",
"शंकाओं",
"शंकाओं−कुशंकाओं",
"शंकाग्रस्त",
"शंकाजनक",
"शंकालु",
"शंकाशील",
"शंकित",
"शंकु",
"शंक्वाकार",
"शंख",
"शंखं",
"शंखः",
"शंखनाद",
"शंखपुष्पी",
"शंखाः",
"शंखान्",
"शंखिनी",
"शंखों",
"शंखौ",
"शंस",
"शंसति",
"शंससि",
"शऊर",
"शक",
"शक−हूण−यवनों",
"शकर",
"शकरकंद",
"शकरकन्द",
"शकरकन्दी",
"शकल",
"शकल−सूरत",
"शकलें",
"शकीला",
"शकुन",
"शकुन्तला",
"शकों",
"शकों−हूणों",
"शक्कर",
"शक्की",
"शक्त",
"शक्ताः",
"शक्ति",
"शक्ति−देवियों",
"शक्ति−भक्ति",
"शक्ति−संचार",
"शक्ति−संपन्नता",
"शक्ति−सामर्थ्य",
"शक्तिः",
"शक्तिकेन्द्र",
"शक्तिचालनी",
"शक्तिचालिनी",
"शक्तितत्त्व",
"शक्तित्रयः",
"शक्तिदान",
"शक्तिदायक",
"शक्तिदायिनी",
"शक्तिधारा",
"शक्तिधाराएँ",
"शक्तिपात",
"शक्तिपीठ",
"शक्तिपीठें",
"शक्तिपीठों",
"शक्तिपुंज",
"शक्तिपुञ्ज",
"शक्तिपूजा",
"शक्तिप्रदायक",
"शक्तिबीज",
"शक्तिभर",
"शक्तिमती",
"शक्तिमयी",
"शक्तिमान",
"शक्तिमानों",
"शक्तिमान्",
"शक्तियाँ",
"शक्तियों",
"शक्तियों−सिद्धियों",
"शक्तिरूपा",
"शक्तिवर्धक",
"शक्तिवर्धन",
"शक्तिवाद",
"शक्तिवान",
"शक्तिवाला",
"शक्तिशालिनी",
"शक्तिशाली",
"शक्तिसम्पन्न",
"शक्तिस्रोत",
"शक्तिस्वरूपा",
"शक्तिहीन",
"शक्तिहीनता",
"शक्नवाम",
"शक्नुवाम",
"शक्नोति",
"शक्नोमि",
"शक्नोषि",
"शक्य",
"शक्यं",
"शक्यः",
"शक्यता",
"शक्यत्त्वात्",
"शक्यसे",
"शक्रस्य",
"शक्ल",
"शक्ल−सूरत",
"शक्लें",
"शक्लों",
"शख्स",
"शगुन",
"शगूफे",
"शङ्करः",
"शङ्का",
"शङ्ख",
"शङ्खं",
"शङ्खः",
"शङ्खाः",
"शङ्खान्",
"शङ्खौ",
"शची",
"शचीन्द्र",
"शचीन्द्रनाथ",
"शटर",
"शठ",
"शठः",
"शठता",
"शठे",
"शड्बल",
"शड्वर्ग",
"शत",
"शत−प्रतिशत",
"शतं",
"शतक",
"शतकोटि",
"शतगुणित",
"शततन्त्री",
"शततारका",
"शतदल",
"शतपथ",
"शतपदी",
"शतपाद",
"शतप्रतिशत",
"शतमुख",
"शतरंज",
"शतरंजें",
"शतरूपा",
"शतशः",
"शतशत",
"शतसूत्री",
"शतसूत्रीय",
"शतांश",
"शताधिक",
"शताब्दियाँ",
"शताब्दियों",
"शताब्दी",
"शताभिशक",
"शतायु",
"शतायुष्य",
"शतावरी",
"शतेन",
"शतैः",
"शत्रु",
"शत्रुं",
"शत्रुः",
"शत्रुओं",
"शत्रुघ्न",
"शत्रुता",
"शत्रुतापूर्ण",
"शत्रुत्वे",
"शत्रुन्",
"शत्रुभाव",
"शत्रुवत्",
"शत्रुसेना",
"शत्रून्",
"शत्रौ",
"शनाप",
"शनास",
"शनि",
"शनिवार",
"शनिश्चर",
"शनैः",
"शनैः−शनैः",
"शनैःशनैः",
"शन्तिं",
"शपति",
"शपथ",
"शपथपत्र",
"शपथपूर्वक",
"शब",
"शबनम",
"शबरी",
"शब्द",
"शब्दं",
"शब्दः",
"शब्दकोश",
"शब्दकोशों",
"शब्दकोष",
"शब्दकोषः",
"शब्दजाल",
"शब्दनाद",
"शब्दबद्ध",
"शब्दब्रह्म",
"शब्दमय",
"शब्दमयी",
"शब्दयोग",
"शब्दरूप",
"शब्दवृत्त",
"शब्दवेधी",
"शब्दशः",
"शब्दशक्ति",
"शब्दसंग्रह",
"शब्दसमूह",
"शब्दांकनों",
"शब्दांकित",
"शब्दांश",
"शब्दाडंबर",
"शब्दाडम्बर",
"शब्दात्मक",
"शब्दादिन्",
"शब्दार्थ",
"शब्दार्थों",
"शब्दावलिः",
"शब्दावली",
"शब्दों",
"शब्दोच्चार",
"शब्दोच्चारण",
"शब्धार्थ",
"शम",
"शमं",
"शमः",
"शमन",
"शमनं",
"शमनकारी",
"शमन्",
"शमशीरबाज़",
"शमशेर",
"शमा",
"शमी",
"शम्बूकः",
"शम्भु",
"शम्भो",
"शय",
"शयन",
"शयनं",
"शयनकक्ष",
"शयनकाल",
"शयनप्रकोष्ठः",
"शयनम्",
"शयनागार",
"शयनागारं",
"शयनासन",
"शय्या",
"शर",
"शरण",
"शरणं",
"शरणगाह",
"शरणगाहें",
"शरणदाता",
"शरणस्थल",
"शरणागत",
"शरणागति",
"शरणार्थियों",
"शरणार्थी",
"शरण्यौ",
"शरद",
"शरदः",
"शरदपूर्णिमा",
"शरद्",
"शरबत",
"शरम",
"शरमाना",
"शरमाया",
"शरमिन्दा",
"शरशय्या",
"शरह",
"शराफत",
"शराब",
"शराबखाना",
"शराबखाने",
"शराबखानों",
"शराबखोरी",
"शराबघर",
"शराबा",
"शराबियों",
"शराबी",
"शराबे",
"शरारत",
"शरारती",
"शरारतें",
"शरासन",
"शरीअत",
"शरीक",
"शरीफ",
"शरीफ़",
"शरीफा",
"शरीफों",
"शरीर",
"शरीर−कलेवर",
"शरीर−बल",
"शरीर−मन",
"शरीरं",
"शरीरगत",
"शरीरचर्या",
"शरीरतंत्र",
"शरीरधारियों",
"शरीरधारी",
"शरीरप्रधान",
"शरीरबल",
"शरीरमात्र",
"शरीरमाद्यं",
"शरीरयापन",
"शरीररूपी",
"शरीरवादी",
"शरीरविज्ञान",
"शरीरशास्त्री",
"शरीरसंयम",
"शरीरस्थं",
"शरीरस्थः",
"शरीराणि",
"शरीराध्यास",
"शरीराभ्यास",
"शरीरिणः",
"शरीरी",
"शरीरे",
"शरीरेन्द्रियों",
"शरीरों",
"शर्करा",
"शर्कराजन्य",
"शर्करामय",
"शर्करायुक्त",
"शर्ट",
"शर्त",
"शर्तनामा",
"शर्तबन्दी",
"शर्तें",
"शर्तों",
"शर्बत",
"शर्म",
"शर्मनाक",
"शर्मसार",
"शर्मा",
"शर्माते",
"शर्माना",
"शर्मिंदगी",
"शर्मिंदा",
"शर्मिन्दगी",
"शर्मिन्दा",
"शर्मीला",
"शलजम",
"शलभ",
"शलभः",
"शलभासन",
"शलाका",
"शल्य",
"शल्य−चिकित्सक",
"शल्य−चिकित्सा",
"शल्यः",
"शल्यकारः",
"शल्यक्रिया",
"शल्यचिकित्सकः",
"शल्यचिकित्सा",
"शल्यपर्व",
"शव",
"शवकक्ष",
"शवगृह",
"शवच्छेद",
"शवपरीक्षा",
"शवपेटिका",
"शवपेतिका",
"शवयात्रा",
"शवासन",
"शवों",
"शश",
"शशः",
"शशक",
"शशांक",
"शशांकः",
"शशाङ्क",
"शशाङ्कः",
"शशि",
"शशिकला",
"शशिधर",
"शशिसूर्ययोः",
"शशी",
"शश्वच्छान्तिं",
"शष्टष्टक",
"शष्ट्यांश",
"शस्त्र",
"शस्त्र−अस्त्र",
"शस्त्रं",
"शस्त्रधारी",
"शस्त्रपाणयः",
"शस्त्रपूताः",
"शस्त्रबल",
"शस्त्रभृतां",
"शस्त्रविद्या",
"शस्त्रसम्पाते",
"शस्त्रागार",
"शस्त्राणि",
"शस्त्रालय",
"शस्त्रास्त्र",
"शस्त्रास्त्रों",
"शस्त्रीकरण",
"शस्त्रों",
"शस्य",
"शस्यश्यामला",
"शहंशाह",
"शहतीर",
"शहतीरों",
"शहतूत",
"शहद",
"शहनाइयाँ",
"शहनाई",
"शहर",
"शहरी",
"शहरीकरण",
"शहरीकृत",
"शहरों",
"शहादत",
"शहीद",
"शहीदों",
"शांत",
"शांतचित्त",
"शांतचित्तता",
"शांतता",
"शांतमना",
"शांतमूर्तिम्",
"शांति",
"शांतिः",
"शांतिपूर्ण",
"शांतिपूर्वक",
"शांतिमय",
"शाक",
"शाक−भाजी",
"शाकल्य",
"शाकवाटिका",
"शाकाहार",
"शाकाहारियों",
"शाकाहारी",
"शाकिणी",
"शाकुन्तलम्",
"शाकों",
"शाक्त",
"शाक्तों",
"शाक्य",
"शाक्यमुनि",
"शाख",
"शाखं",
"शाखा",
"शाखा−प्रशाखाएँ",
"शाखाः",
"शाखाएँ",
"शाखाओं",
"शाखायुक्त",
"शाखायें",
"शागिर्द",
"शागिर्दों",
"शाटिका",
"शाण्डिल्य",
"शातिर",
"शादियाँ",
"शादियों",
"शादी",
"शाधि",
"शान",
"शान−शौकत",
"शानदार",
"शानशेखी",
"शान्त",
"शान्त−अचंचल",
"शान्त−धीमी",
"शान्त−शीतल",
"शान्त−सरल",
"शान्तः",
"शान्तचित्त",
"शान्तभाव",
"शान्तमना",
"शान्तरजसं",
"शान्तवाणी",
"शान्तात्मा",
"शान्ति",
"शान्ति−सन्धि",
"शान्तिं",
"शान्तिः",
"शान्तिकर",
"शान्तिकुञ्ज",
"शान्तिकुञ्ज−ब्रह्मवर्चस",
"शान्तिदायक",
"शान्तिदूत",
"शान्तिनिकेतन",
"शान्तिपाठ",
"शान्तिपूर्ण",
"शान्तिपूर्वक",
"शान्तिप्रिय",
"शान्तिमय",
"शान्तिमयी",
"शान्तिरन्तरिक्ष",
"शान्तिवार्ताएँ",
"शान्त्यरूपं",
"शाप",
"शापग्रस्त",
"शापमोचन",
"शापित",
"शापों",
"शापोद्धार",
"शाबाश",
"शाबाशी",
"शाब्दिक",
"शाम",
"शामक",
"शामत",
"शामियाना",
"शामियाने",
"शामिल",
"शाम्भवी",
"शाम्भवीमुद्रा",
"शाम्यति",
"शायद",
"शायी",
"शारंगदेव",
"शारद",
"शारदा",
"शारदामणि",
"शारदीय",
"शारदेय",
"शारी",
"शारीरं",
"शारीरिक",
"शारीरिक−मानसिक",
"शार्क",
"शार्दुलः",
"शार्दूल",
"शार्दूलः",
"शाल",
"शाला",
"शालाएँ",
"शालाओं",
"शालिग्राम",
"शालिनी",
"शाली",
"शालीन",
"शालीनतः",
"शालीनता",
"शालीनताएँ",
"शालीनताओं",
"शालीनतापरक",
"शालीनतापूर्वक",
"शालीनतावादी",
"शालीमार",
"शावक",
"शावकों",
"शाश्वत",
"शाश्वतं",
"शाश्वतः",
"शाश्वतता",
"शाश्वतधर्मगोप्ता",
"शाश्वतस्य",
"शाश्वताः",
"शाश्वतीः",
"शाश्वते",
"शासक",
"शासकीय",
"शासकों",
"शासकोचित",
"शासन",
"शासन−सीमा",
"शासनकर्ता",
"शासनकाल",
"शासनतंत्र",
"शासनतन्त्र",
"शासनसत्ता",
"शासनाधिकार",
"शासनाध्यक्ष",
"शासनाध्यक्षों",
"शासनों",
"शासिका",
"शासित",
"शास्‍त्र",
"शास्ता",
"शास्त्र",
"शास्त्र−तर्क",
"शास्त्रं",
"शास्त्रकार",
"शास्त्रकारों",
"शास्त्रकारों−आचार्यों",
"शास्त्रचर्चा",
"शास्त्रज्ञ",
"शास्त्रज्ञों",
"शास्त्रदर्शन",
"शास्त्रवचन",
"शास्त्रवचनों",
"शास्त्रविधिं",
"शास्त्राकार",
"शास्त्राणि",
"शास्त्रानुसार",
"शास्त्रार्थ",
"शास्त्रार्थों",
"शास्त्रियों",
"शास्त्री",
"शास्त्रीजी",
"शास्त्रीय",
"शास्त्रे",
"शास्त्रों",
"शास्त्रोक्त",
"शाह",
"शाह−सौदागर",
"शाहनवाज",
"शाही",
"शिकंजा",
"शिकंजे",
"शिकञ्जे",
"शिकन",
"शिकवे",
"शिकागो",
"शिकायत",
"शिकायती",
"शिकायतें",
"शिकायतों",
"शिकार",
"शिकारियों",
"शिकारी",
"शिक्षक",
"शिक्षकों",
"शिक्षण",
"शिक्षण−सत्र",
"शिक्षणं",
"शिक्षणक्रम",
"शिक्षणशाला",
"शिक्षणात्मक",
"शिक्षणालय",
"शिक्षणों",
"शिक्षते",
"शिक्षयेत्",
"शिक्षा",
"शिक्षा−दीक्षा",
"शिक्षा−विधि",
"शिक्षाएँ",
"शिक्षाओं",
"शिक्षात्मक",
"शिक्षाप्रद",
"शिक्षामंत्री",
"शिक्षायें",
"शिक्षार्जन",
"शिक्षार्थियों",
"शिक्षार्थी",
"शिक्षालय",
"शिक्षालयों",
"शिक्षावान",
"शिक्षाविदों",
"शिक्षाविद्",
"शिक्षिका",
"शिक्षित",
"शिक्षित−अशिक्षित",
"शिक्षितों",
"शिखण्डी",
"शिखर",
"शिखरम्",
"शिखरिणां",
"शिखरे",
"शिखरों",
"शिखा",
"शिखाएँ",
"शिखाधारी",
"शिखापूजन",
"शिखाबन्ध",
"शिखामूल",
"शिखावंदन",
"शिखास्थल",
"शिखिं",
"शिखे",
"शिगूफा",
"शिगूफे",
"शिथिल",
"शिथिलता",
"शिथिलावस्था",
"शिथिलीकरण",
"शिनाख्त",
"शिप्रा",
"शिफ्ट",
"शिमला",
"शिया",
"शिर",
"शिरः",
"शिरसा",
"शिरस्",
"शिरस्त्राण",
"शिरा",
"शिराएँ",
"शिराओं",
"शिरीष",
"शिरो",
"शिरों",
"शिरोदेश",
"शिरोधार्य",
"शिरोभूषण",
"शिरोमणि",
"शिरोवेदना",
"शिर्ष",
"शिर्षासन",
"शिर्सङ्गुष्ठासन",
"शिला",
"शिलाएँ",
"शिलाओं",
"शिलाखण्ड",
"शिलाखण्डों",
"शिलाचित्र",
"शिलाजीत",
"शिलान्यास",
"शिलारोहण",
"शिलालेख",
"शिलालेखों",
"शिलिंग",
"शिल्प",
"शिल्प−कला",
"शिल्पकला",
"शिल्पकार",
"शिल्पकारिता",
"शिल्पकारी",
"शिल्पकृति",
"शिल्पकृतियों",
"शिल्पशाला",
"शिल्पिन्",
"शिल्पियों",
"शिल्पी",
"शिल्पों",
"शिव",
"शिव−पूजन",
"शिव−पूजा",
"शिव−महाशक्ति",
"शिव−माता",
"शिव−विवाह",
"शिव−शक्ति",
"शिव−शिव",
"शिवं",
"शिवः",
"शिवगुरु",
"शिवजी",
"शिवतत्त्व",
"शिवत्व",
"शिवनागों",
"शिवनारायण",
"शिवपुराण",
"शिवपुरी",
"शिवपूजा",
"शिवप्रसाद",
"शिवभक्त",
"शिवभक्तों",
"शिवम्",
"शिवरात्रि",
"शिवरानी",
"शिवलिंग",
"शिवलोक",
"शिवशंकर",
"शिवसुताय",
"शिवा",
"शिवाजी",
"शिवानन्द",
"शिवाय",
"शिवालय",
"शिवालाघाट",
"शिवालिक",
"शिवि",
"शिविका",
"शिविर",
"शिविरार्थियों",
"शिविरार्थी",
"शिविरों",
"शिवोपासना",
"शिवोभूत्वा",
"शिवोऽहम्",
"शिशिर",
"शिशु",
"शिशुओं",
"शिशुगीत",
"शिशुचर्या",
"शिशुपन",
"शिशुपाल",
"शिशुपालन",
"शिश्न",
"शिश्नोदर",
"शिष्ट",
"शिष्ट−शालीन",
"शिष्टता",
"शिष्टता−शालीनता",
"शिष्टतापूर्वक",
"शिष्टत्व",
"शिष्टमण्डल",
"शिष्टाचार",
"शिष्टाचार−सम्मान",
"शिष्टाचारपूर्वक",
"शिष्टाचारहीनता",
"शिष्टाचारी",
"शिष्टाचारों",
"शिष्य",
"शिष्य−सन्तान",
"शिष्य−सन्तानों",
"शिष्य−साधक",
"शिष्यः",
"शिष्यगण",
"शिष्यत्व",
"शिष्यभक्तादि",
"शिष्यम्",
"शिष्यवत्सल",
"शिष्या",
"शिष्याओं",
"शिष्यान्",
"शिष्येण",
"शिष्यैः",
"शिष्यों",
"शिष्यों−गुरुभक्तों",
"शिष्यों−भक्तों",
"शिष्यों−सन्तानों",
"शिष्यों−साधकों",
"शी",
"शीग्रं",
"शीघ्र",
"शीघ्रं",
"शीघ्रगामी",
"शीघ्रता",
"शीघ्रतापूर्वक",
"शीघ्रपतन",
"शीघ्रातिशीघ्र",
"शीत",
"शीतऋतु",
"शीतक",
"शीतकर",
"शीतकाल",
"शीतकालः",
"शीतकालीन",
"शीतगृह",
"शीतता",
"शीतपित्त",
"शीतप्रदेश",
"शीतयुद्ध",
"शीतयुद्धों",
"शीतल",
"शीतलक",
"शीतलता",
"शीतला",
"शीतात्",
"शीताधिक्य",
"शीतोपचार",
"शीतोष्ण",
"शीरा",
"शीरी",
"शीर्ण",
"शीर्णता",
"शीर्श",
"शीर्ष",
"शीर्षक",
"शीर्षकों",
"शीर्षांगुष्ठासन",
"शीर्षासन",
"शील",
"शीलं",
"शीलता",
"शीलन",
"शीलभद्र",
"शीलम्",
"शीलयुक्त",
"शीलवती",
"शीलवन्त",
"शीलवान",
"शीलवान्",
"शीला",
"शील्ड",
"शीश",
"शीशम",
"शीशा",
"शीशियों",
"शीशी",
"शीशे",
"शीशों",
"शीश्कारः",
"शुंग",
"शुंगकाल",
"शुंगकालीन",
"शुंठः",
"शुक",
"शुकः",
"शुकदेव",
"शुकहरितः",
"शुक्तिः",
"शुक्र",
"शुक्रकण",
"शुक्रगुजार",
"शुक्रवार",
"शुक्राचार्य",
"शुक्राणु",
"शुक्राणुओं",
"शुक्राशय",
"शुक्रिया",
"शुक्ल",
"शुक्लः",
"शुक्लपक्ष",
"शुक्ला",
"शुचः",
"शुचि",
"शुचिः",
"शुचिता",
"शुचीनां",
"शुचौ",
"शुण्ठी",
"शुण्डा",
"शुतुरमुर्ग",
"शुद्ध",
"शुद्ध−सात्त्विक",
"शुद्ध−सुपाच्य",
"शुद्धतम",
"शुद्धता",
"शुद्धपक्ष",
"शुद्धये",
"शुद्धाचरण",
"शुद्धाशुद्ध",
"शुद्धि",
"शुद्धिकरण",
"शुद्धोधन",
"शुद्धोऽसि",
"शुद्र",
"शुनक",
"शुनि",
"शुब्रता",
"शुभ",
"शुभ−अशुभ",
"शुभ−सुफलों",
"शुभं",
"शुभकर्म",
"शुभकर्मों",
"शुभकामना",
"शुभकामनाएँ",
"शुभकामनाओं",
"शुभग्रह",
"शुभचिंतक",
"शुभचिंतकों",
"शुभचिन्तक",
"शुभचिन्तकों",
"शुभतत्त्व",
"शुभत्व",
"शुभदर्शन",
"शुभदायक",
"शुभदि",
"शुभम्",
"शुभसंदेश",
"शुभस्य",
"शुभाकांक्षी",
"शुभागमन",
"शुभान्",
"शुभारंभ",
"शुभारम्भ",
"शुभाशय",
"शुभाशीर्वाद",
"शुभाशुभ",
"शुभास्ते",
"शुभेच्छा",
"शुभ्र",
"शुभ्र−धवल",
"शुभ्र−श्वेत",
"शुभ्रता",
"शुभ्रवस्त्रा",
"शुमार",
"शुम्भ",
"शुम्भ−निशुम्भ",
"शुरुआत",
"शुरुआती",
"शुरू",
"शुल्क",
"शुल्कं",
"शुश्रूशा",
"शुश्रूषा",
"शुष्क",
"शुष्कता",
"शुष्के",
"शुष्यति",
"शूकर",
"शूकरी",
"शूद्र",
"शूद्रः",
"शूद्रकुलोत्पन्न",
"शूद्रता",
"शूद्रस्य",
"शूद्राणां",
"शूद्रों",
"शूद्रों−अन्त्यजों",
"शून्य",
"शून्यं",
"शून्यता",
"शून्यमनस्कता",
"शून्यवाद",
"शून्यवादी",
"शून्याकार",
"शून्यावस्था",
"शून्यों",
"शूर",
"शूरता",
"शूरमा",
"शूरवीर",
"शूरवीरता",
"शूरवीरों",
"शूराः",
"शूरो",
"शूर्पकर्णकं",
"शूर्पणखा",
"शूल",
"शूलधारिणी",
"शूली",
"शूलों",
"शृंखला",
"शृंखलाएँ",
"शृंखलाओं",
"शृंखलाबद्ध",
"शृंग",
"शृंगम्",
"शृंगार",
"शृंगारपूर्ण",
"शृंगारमय",
"शृंगारिक",
"शृंगारिकता",
"शृंगाल",
"शृंगालों",
"शृंगी",
"शृंगेरीमठ",
"शृगाल",
"शृगालः",
"शृङ्खला",
"शृङ्गम्",
"शृणु",
"शृणुयात्",
"शृणुयाम",
"शृणोति",
"शृण्वतः",
"शृण्वन्",
"शेक्सपियर",
"शेख",
"शेखचिल्लियों",
"शेखचिल्ली",
"शेख़ीमार",
"शेखावटी",
"शेखी",
"शेखी−खोरी",
"शेखीखोरी",
"शेखीबाज",
"शेखों",
"शेड",
"शेडों",
"शेणिषेवेत",
"शेयर",
"शेयरों",
"शेर",
"शेरनी",
"शेरपा",
"शेरों",
"शेष",
"शेषनाग",
"शेषफल",
"शेषशायी",
"शेषशैया",
"शेषशैय्या",
"शैक्षणिक",
"शैक्षिक",
"शैतान",
"शैतानियत",
"शैतानियाँ",
"शैतानी",
"शैतानों",
"शैथिल्य",
"शैब्यः",
"शैम्पेन",
"शैया",
"शैय्यादान",
"शैल",
"शैलदीदी",
"शैलबाला",
"शैला",
"शैलाधिराज",
"शैलियाँ",
"शैलियों",
"शैली",
"शैलीगत",
"शैलेन्द्र",
"शैलो",
"शैव",
"शैव−शाक्त",
"शैवाल",
"शैवों",
"शैव्यः",
"शैशव",
"शैशवावस्था",
"शॉक",
"शॉट",
"शो",
"शोउचगृहम्",
"शोक",
"शोक−संवेदना",
"शोक−सन्ताप",
"शोकं",
"शोकग्रस्त",
"शोकजनक",
"शोकपूर्ण",
"शोकरूपी",
"शोकसंतप्त",
"शोकहतं",
"शोकहीन",
"शोकाकुल",
"शोकों",
"शोचति",
"शोचनीय",
"शोचितुं",
"शोच्य",
"शोणित",
"शोथ",
"शोथः",
"शोदशांश",
"शोध",
"शोध−अनुसंधान",
"शोध−अनुसन्धान",
"शोध−अनुसन्धानों",
"शोध−अन्वेषण",
"शोध−उपाधि",
"शोध−उपाधि−समितियाँ",
"शोध−कार्य",
"शोध−छात्रों",
"शोध−पत्रिका",
"शोध−पत्रिकाओं",
"शोध−प्रबन्धों",
"शोध−प्रयोगों",
"शोध−सिलसिला",
"शोधक",
"शोधकर्ता",
"शोधकर्ताओं",
"शोधकर्मियों",
"शोधकार्य",
"शोधकार्यों",
"शोधग्रंथ",
"शोधछात्र",
"शोधन",
"शोधपरक",
"शोधप्रियता",
"शोधमाला",
"शोधरत",
"शोधार्थियों",
"शोधार्थी",
"शोधित",
"शोधिनी",
"शोधी",
"शोधें",
"शोधों",
"शोभन",
"शोभना",
"शोभनीय",
"शोभने",
"शोभा",
"शोभायमान",
"शोभायात्रा",
"शोभायुक्त",
"शोभारहित",
"शोभित",
"शोभितम्",
"शोभिनि",
"शोभेत",
"शोभ्",
"शोर",
"शोर−शराबा",
"शोर−शराबे",
"शोरगुल",
"शोरबा",
"शोरबे",
"शोरशराबा",
"शोरा",
"शोला",
"शोले",
"शोष",
"शोषक",
"शोषकों",
"शोषण",
"शोषयति",
"शोषित",
"शोषितों",
"शोहरत",
"शौक",
"शौकत",
"शौकिया",
"शौकीन",
"शौकीनी",
"शौकीनों",
"शौकों",
"शौच",
"शौचं",
"शौचघर",
"शौचादि",
"शौचादिक",
"शौचालय",
"शौनक",
"शौनिक",
"शौर्य",
"शौर्य−पराक्रम",
"शौर्य−साहस",
"शौर्यं",
"श्मशान",
"श्मशानों",
"श्मश्रु",
"श्यति",
"श्यानता",
"श्यानतामापी",
"श्याम",
"श्यामपट्ट",
"श्यामल",
"श्यामलं",
"श्यामलता",
"श्यामला",
"श्यामलाल",
"श्यामा",
"श्यामाचरण",
"श्यामादत्तजी",
"श्यालाः",
"श्रढावान्",
"श्रद्घा",
"श्रद्घावान्",
"श्रद्दधानाः",
"श्रद्धः",
"श्रद्धया",
"श्रद्धयान्वितः",
"श्रद्धयान्विताः",
"श्रद्धा",
"श्रद्धा−कृतज्ञता",
"श्रद्धा−पूजा",
"श्रद्धा−भक्ति",
"श्रद्धा−भावना",
"श्रद्धा−विश्वास",
"श्रद्धा−विश्वासपूर्वक",
"श्रद्धा−संवेदना",
"श्रद्धा−सम्यक्",
"श्रद्धां",
"श्रद्धांजलि",
"श्रद्धांजलियाँ",
"श्रद्धांजलियों",
"श्रद्धाओं",
"श्रद्धाञ्जलि",
"श्रद्धाञ्जलियाँ",
"श्रद्धानत",
"श्रद्धानन्द",
"श्रद्धानुसार",
"श्रद्धान्वित",
"श्रद्धापरक",
"श्रद्धापात्र",
"श्रद्धापूर्ण",
"श्रद्धापूर्वक",
"श्रद्धाबल",
"श्रद्धाबलि",
"श्रद्धाभाजन",
"श्रद्धाभाव",
"श्रद्धाभिव्यक्ति",
"श्रद्धामय",
"श्रद्धायुक्त",
"श्रद्धायुग",
"श्रद्धालु",
"श्रद्धालुओं",
"श्रद्धालुजनों",
"श्रद्धावनत",
"श्रद्धावन्तः",
"श्रद्धावश",
"श्रद्धावान",
"श्रद्धावानों",
"श्रद्धावान्",
"श्रद्धाविहीन",
"श्रद्धाविहीनों",
"श्रद्धासिक्त",
"श्रद्धास्पद",
"श्रद्धाहीन",
"श्रद्धाहीनता",
"श्रद्धेय",
"श्रम",
"श्रम−साधना",
"श्रमअर्जित",
"श्रमकर्ता",
"श्रमजीवियों",
"श्रमजीविवादः",
"श्रमजीवी",
"श्रमणों",
"श्रमदान",
"श्रमदानी",
"श्रमदिनों",
"श्रमनिष्ठ",
"श्रमनिष्ठा",
"श्रमपरक",
"श्रमपरायण",
"श्रमपूर्वक",
"श्रमयुक्त",
"श्रमरत",
"श्रमरूपी",
"श्रमशक्ति",
"श्रमशील",
"श्रमशीलता",
"श्रमशीलों",
"श्रमसाधना",
"श्रमसाध्य",
"श्रमसिक्त",
"श्रमिक",
"श्रमिकों",
"श्रयति",
"श्रवः",
"श्रवण",
"श्रवण−प्रवचन",
"श्रवणकुमार",
"श्रवणमात्र",
"श्रवणशक्ति",
"श्रवणातीत",
"श्रवणेन्द्रियों",
"श्रवणों",
"श्रविष्टा",
"श्रव्य",
"श्राद्ध",
"श्राद्धकर्म",
"श्रान्ति",
"श्राप",
"श्राम्यति",
"श्रावक",
"श्रावण",
"श्रावणी",
"श्रावस्ती",
"श्राव्य",
"श्रिताः",
"श्रिवत्स",
"श्री",
"श्री−समृद्धि",
"श्री−सम्पदा",
"श्रीं",
"श्रीः",
"श्रीअरविन्द",
"श्रीकृष्ण",
"श्रीकृष्णजी",
"श्रीखंड",
"श्रीगणेश",
"श्रीगणेशाय",
"श्रीगुरुवे",
"श्रीगुरोः",
"श्रीचरणों",
"श्रीदरूप",
"श्रीनिवास",
"श्रीपति",
"श्रीफल",
"श्रीबुधकौशिक",
"श्रीभगवानुवाच",
"श्रीमंतों",
"श्रीमच्छन्करभगवत्",
"श्रीमतं",
"श्रीमती",
"श्रीमत्",
"श्रीमद",
"श्रीमद्",
"श्रीमद्भगवद्गीता",
"श्रीमद्भागवत",
"श्रीमद्भागवत्",
"श्रीमन्",
"श्रीमन्त",
"श्रीमन्तों",
"श्रीमाँ",
"श्रीमान",
"श्रीमान्",
"श्रीमुख",
"श्रीयमुना",
"श्रीयुत",
"श्रीराम",
"श्रीरामं",
"श्रीरामकृष्ण",
"श्रीरामचंद्रचरणौ",
"श्रीरामचंद्रप्रीत",
"श्रीरामचंद्रप्रीत्",
"श्रीरामचंद्रम्",
"श्रीरामचन्द्र",
"श्रीरामचन्द्रजी",
"श्रीरामचरित",
"श्रीरामचरितमानस",
"श्रीरामदूतं",
"श्रीरामनाम",
"श्रीरामपुरम्",
"श्रीरामम्",
"श्रीरामरक्षा",
"श्रीरामशंकर",
"श्रीरामशरण",
"श्रीरामावतार",
"श्रीलंका",
"श्रीलक्ष्मीनारायण",
"श्रीवत्स",
"श्रीवास",
"श्रीवास्तव",
"श्रीवृद्धि",
"श्रीसूक्त",
"श्रीहरि",
"श्रीहीन",
"श्रुणोति",
"श्रुत",
"श्रुतं",
"श्रुतलेख",
"श्रुतवान्",
"श्रुतस्य",
"श्रुति",
"श्रुतिपरायणाः",
"श्रुतिमत्",
"श्रुतियाँ",
"श्रुतियों",
"श्रुतिवचन",
"श्रुती",
"श्रुतेन",
"श्रुतौ",
"श्रुत्वा",
"श्रृंगार",
"श्रृणोति",
"श्रेणियाँ",
"श्रेणियों",
"श्रेणी",
"श्रेणीकरण",
"श्रेय",
"श्रेय−चर्चा",
"श्रेय−प्रेय",
"श्रेय−सम्मान",
"श्रेय−सुयोग",
"श्रेय−सौभाग्य",
"श्रेयः",
"श्रेयपथ",
"श्रेयमार्ग",
"श्रेयष्कर",
"श्रेयसिक्त",
"श्रेयस्कर",
"श्रेयांसि",
"श्रेयाधिकारिणी",
"श्रेयाधिकारियों",
"श्रेयाधिकारी",
"श्रेयानुभूति",
"श्रेयान्",
"श्रेयार्थियों",
"श्रेयार्थी",
"श्रेयों",
"श्रेष्ठ",
"श्रेष्ठः",
"श्रेष्ठकर",
"श्रेष्ठकर्मों",
"श्रेष्ठजन",
"श्रेष्ठजनों",
"श्रेष्ठतम",
"श्रेष्ठतर",
"श्रेष्ठतरं",
"श्रेष्ठता",
"श्रेष्ठताएँ",
"श्रेष्ठताओं",
"श्रेष्ठधारा",
"श्रेष्ठी",
"श्रेष्ठों",
"श्रेष्ठौ",
"श्रोणि",
"श्रोणित",
"श्रोत",
"श्रोतव्यस्य",
"श्रोतस्य",
"श्रोता",
"श्रोताओं",
"श्रोतागण",
"श्रोतारम्",
"श्रोत्र",
"श्रोत्रं",
"श्रोत्रादीनि",
"श्रोत्रिय",
"श्रौतसूत्रों",
"श्लाघते",
"श्लाघनीय",
"श्लाघा",
"श्लाघ्य",
"श्लील",
"श्लेष्मा",
"श्लैष्मिक",
"श्लोक",
"श्लोकों",
"श्वः",
"श्वपाके",
"श्वशुर",
"श्वशुराः",
"श्वशुरान्",
"श्वशूराः",
"श्वसन",
"श्वसन्",
"श्वसिति",
"श्वसुर",
"श्वाँस",
"श्वाँस−श्वाँस",
"श्वान",
"श्वास",
"श्वासप्रश्वास",
"श्वासावरोध",
"श्वासों",
"श्वासोच्छवास",
"श्वेत",
"श्वेत−शुभ्र",
"श्वेत−श्याम",
"श्वेतकेतः",
"श्वेतकेतु",
"श्वेतसार",
"श्वेतसारयुक्त",
"श्वेता",
"श्वेताम्बर",
"श्वेतायसः",
"श्वेतैः",
"श्वेदज",
"शफ़री",
"श",
"षट्",
"षट्कर्म",
"षट्कर्मों",
"षट्कोण",
"षट्चक्र",
"षट्चक्रों",
"षट्पद",
"षट्पदी",
"षडंग",
"षड्",
"षड्दर्शन",
"षड्दर्शनों",
"षड्यंत्र",
"षड्यंत्रकारियों",
"षड्यंत्रकारी",
"षड्यंत्रों",
"षड्यन्त्र",
"षड्यन्त्रं",
"षण्",
"षण्ड",
"षण्मासाः",
"षण्मुख",
"षत्कारः",
"षद्",
"षष्ठ",
"षष्ठाणि",
"षष्ठी",
"षष्ठीपूजा",
"षोडश",
"षोडश−पदार्थों",
"षोडशः",
"षोडशी",
"षोडशोपचार",
"षड़यन्त्री",
"स",
"सँकरा",
"सँकरी",
"सँकरे",
"सँजो",
"सँजोइए",
"सँजोई",
"सँजोए",
"सँजोकर",
"सँजोता",
"सँजोते",
"सँजोना",
"सँजोनी",
"सँजोने",
"सँजोया",
"सँजोये",
"सँडासों",
"सँपेरा",
"सँभल",
"सँभलकर",
"सँभलता",
"सँभलते",
"सँभलना",
"सँभलने",
"सँभलवा",
"सँभला",
"सँभली",
"सँभलें",
"सँभलों",
"सँभार",
"सँभाल",
"सँभालकर",
"सँभालता",
"सँभालती",
"सँभालते",
"सँभालना",
"सँभालनी",
"सँभालने",
"सँभाला",
"सँभालिए",
"सँभाली",
"सँभालीं",
"सँभालूँगा",
"सँभाले",
"सँभालें",
"सँभालेंगी",
"सँभालेंगे",
"सँभालेगा",
"सँभालेगी",
"सँभालो",
"सँवर",
"सँवरता",
"सँवरते",
"सँवरना",
"सँवरा",
"सँवरी",
"सँवरे",
"सँवरेगा",
"सँवार",
"सँवारकर",
"सँवारती",
"सँवारते",
"सँवारना",
"सँवारने",
"सँवारने−निखारने",
"सँवारा",
"सँवारिये",
"सँवारे",
"सँवारें",
"सँवारेंगे",
"सं",
"सं+तृ+",
"संकट",
"संकटकालीन",
"संकटग्रस्त",
"संकटपूर्ण",
"संकटमय",
"संकटापन्न",
"संकटासन",
"संकटों",
"संकर",
"संकरः",
"संकरण",
"संकरस्य",
"संकरित",
"संकरी",
"संकरे",
"संकर्षण",
"संकलन",
"संकलनकर्ता",
"संकलनम्",
"संकलित",
"संकल्प",
"संकल्प−विकल्प",
"संकल्प−साधना",
"संकल्पः",
"संकल्पना",
"संकल्पनाएँ",
"संकल्पनिष्ठ",
"संकल्पनिष्ठा",
"संकल्पपूर्वक",
"संकल्पबद्ध",
"संकल्पबल",
"संकल्पमयी",
"संकल्पमस्तु",
"संकल्परत",
"संकल्पवान",
"संकल्पवानों",
"संकल्पवान्",
"संकल्पशक्ति",
"संकल्पशील",
"संकल्पित",
"संकल्पित−समर्पित",
"संकल्पों",
"संकल्पोद्भव",
"संकाय",
"संकायाध्यक्ष",
"संकायों",
"संकीर्ण",
"संकीर्ण−स्वार्थपरता",
"संकीर्ण−स्वार्थों",
"संकीर्णता",
"संकीर्णताएँ",
"संकीर्णताओं",
"संकीर्णतायुक्त",
"संकीर्णतावादी",
"संकीर्तन",
"संकीर्तन−मंडल",
"संकुचन",
"संकुचित",
"संकुल",
"संकुलित",
"संकेत",
"संकेतः",
"संकेतक",
"संकेतन",
"संकेतात्मक",
"संकेतों",
"संकोच",
"संकोचग्रस्त",
"संकोचन",
"संकोचवश",
"संकोचशीलता",
"संकोचहीन",
"संकोची",
"संक्रमण",
"संक्रमणकालीन",
"संक्रमित",
"संक्रान्ति",
"संक्रान्तियों",
"संक्रामक",
"संक्षय",
"संक्षिप्त",
"संक्षिप्तता",
"संक्षिप्तीकरण",
"संक्षेप",
"संक्षेपण",
"संक्षोभ",
"संक्षोभों",
"संखिया",
"संख्यक",
"संख्या",
"संख्याएँ",
"संख्याओं",
"संख्यात्मक",
"संख्यापूरक",
"संख्यावृद्धि",
"संख्ये",
"संग",
"संग−संग",
"संग−साथ",
"संग−सुपास",
"संगं",
"संगः",
"संगठक",
"संगठन",
"संगठनात्मक",
"संगठनों",
"संगठित",
"संगणक",
"संगणकीय",
"संगणन",
"संगत",
"संगतता",
"संगति",
"संगतिकरण",
"संगतिरेका",
"संगतिरैका",
"संगदिल",
"संगम",
"संगमन",
"संगमरमर",
"संगमित",
"संगमों",
"संगर",
"संगरतः",
"संगरहितं",
"संगवर्जितः",
"संगविवर्जितः",
"संगविहीनः",
"संगात्",
"संगिनी",
"संगी",
"संगी−साथी",
"संगीचातार्य",
"संगीत",
"संगीतकम्",
"संगीतकार",
"संगीतकारों",
"संगीतज्ञ",
"संगीतज्ञों",
"संगीतमय",
"संगीता",
"संगीताचार्य",
"संगीतात्मक",
"संगीन",
"संगृहीत",
"संगे",
"संगेन",
"संगोष्टी",
"संगोष्ठियाँ",
"संगोष्ठियों",
"संगोष्ठी",
"संगोष्ठी−सेमिनार",
"संग्रह",
"संग्रहः",
"संग्रहकर्ता",
"संग्रहण",
"संग्रहणी",
"संग्रहणीय",
"संग्रहशीलता",
"संग्रहालय",
"संग्रहालयों",
"संग्रही",
"संग्रहीत",
"संग्रहेण",
"संग्राम",
"संग्रामं",
"संग्रामभूमि",
"संग्रामसिंह",
"संघ",
"संघं",
"संघटक",
"संघटकः",
"संघटन",
"संघटना",
"संघटित",
"संघतकः",
"संघनकः",
"संघनन",
"संघनित",
"संघबद्ध",
"संघबद्धता",
"संघबल",
"संघमित्रा",
"संघर्ष",
"संघर्षण",
"संघर्षपरक",
"संघर्षपूर्वक",
"संघर्षमय",
"संघर्षरत",
"संघर्षशील",
"संघर्षशीलता",
"संघर्षशीलों",
"संघर्षात्मक",
"संघर्षी",
"संघर्षों",
"संघवाद",
"संघशक्ति",
"संघाः",
"संघात",
"संघातः",
"संघाती",
"संघाराम",
"संघारामों",
"संघीय",
"संघे",
"संघैः",
"संघों",
"संचय",
"संचयकर्ता",
"संचयकर्ताओं",
"संचयन",
"संचयी",
"संचरण",
"संचरित",
"संचलित",
"संचार",
"संचारक",
"संचारण",
"संचारित",
"संचारी",
"संचालक",
"संचालकों",
"संचालन",
"संचालनकर्ता",
"संचालनार्थ",
"संचालनों",
"संचालिका",
"संचालित",
"संचालितों",
"संचालिनी",
"संचिका",
"संचित",
"संचितादि",
"संचेत",
"संछिन्न",
"संजय",
"संजयति",
"संजायते",
"संजाल",
"संजीदगी",
"संजीदा",
"संजीव",
"संजीवन",
"संजीवनी",
"संजोए",
"संजोता",
"संजोती",
"संजोने",
"संजोया",
"संजोयी",
"संजोये",
"संज्ञक",
"संज्ञके",
"संज्ञा",
"संज्ञाओं",
"संज्ञान",
"संज्ञायें",
"संज्ञार्थं",
"संज्ञाशून्य",
"संज्ञाशून्यता",
"संज्ञाहीन",
"संज्ञितं",
"संज्ञितः",
"संज्ञेय",
"संज्ञैः",
"संडासों",
"संत",
"संत−भक्त",
"संत−महात्माओं",
"संतकवि",
"संतत",
"संतति",
"संतपन",
"संतप्त",
"संतप्तजनों",
"संतप्तता",
"संतरा",
"संतरे",
"संतान",
"संतानप्राप्ति",
"संतानहीन",
"संतानें",
"संतानों",
"संतानोत्पत्ति",
"संतानोत्पादन",
"संताप",
"संतापमय",
"संतापित",
"संतापों",
"संतुलन",
"संतुलित",
"संतुष्ट",
"संतुष्टता",
"संतुष्टि",
"संतृप्त",
"संतृप्ति",
"संतों",
"संतोष",
"संतोषजनक",
"संतोषदायक",
"संतोषपूर्वक",
"संतोषप्रद",
"संतोषवृत्ति",
"संतोषी",
"संत्रस्त",
"संदमन",
"संदर्भ",
"संदर्भों",
"संदर्शय",
"संदिग्ध",
"संदिग्धतः",
"संदिग्धता",
"संदीपन",
"संदूक",
"संदूकची",
"संदूकों",
"संदेश",
"संदेश−प्रतीत",
"संदेशयुक्त",
"संदेशवाहक",
"संदेशवाहकों",
"संदेशा",
"संदेशों",
"संदेह",
"संदेहपूर्ण",
"संदेहयुक्त",
"संदेहहीन",
"संदेहात्मक",
"संदेहास्पद",
"संदेही",
"संदेहों",
"संदोह",
"संदोहन",
"संधान",
"संधानं",
"संधानने",
"संधि",
"संधिकाल",
"संधियाँ",
"संधियों",
"संधिवात",
"संधिवेला",
"संधिशोथ",
"संध्या",
"संध्याएँ",
"संध्याओं",
"संध्याकाल",
"संध्याकालीन",
"संध्यायें",
"संध्यावंदन",
"संनिधौ",
"संन्यसि",
"संन्यस्त",
"संन्यस्य",
"संन्यास",
"संन्यासं",
"संन्यासः",
"संन्यासनात्",
"संन्यासयोग",
"संन्यासयोगी",
"संन्यासस्य",
"संन्यासिनी",
"संन्यासियों",
"संन्यासी",
"संन्यासीनां",
"संन्यासेन",
"संपत्ति",
"संपत्तियाँ",
"संपत्तियों",
"संपत्तिवान",
"संपदा",
"संपदाएँ",
"संपदाओं",
"संपदावान",
"संपन्न",
"संपन्नता",
"संपन्नताओं",
"संपन्नों",
"संपर्क",
"संपश्यन्",
"संपाती",
"संपादक",
"संपादकीय",
"संपादन",
"संपादनं",
"संपादित",
"संपुट",
"संपुटित",
"संपूरक",
"संपूर्ण",
"संपूर्णतः",
"संपूर्णता",
"संपूर्णम्",
"संपोषण",
"संप्रति",
"संप्रदाय",
"संप्रदायों",
"संप्रभु",
"संप्रसार",
"संप्राप्ति",
"संप्राप्ते",
"संप्राप्नोति",
"संप्रेषण",
"संबंध",
"संबंधित",
"संबंधियों",
"संबंधी",
"संबंधों",
"संबद्ध",
"संबद्धजनों",
"संबद्धता",
"संबन्ध",
"संबल",
"संबोधन",
"संबोधनों",
"संबोधित",
"संभल",
"संभलता",
"संभलना",
"संभलेगा",
"संभव",
"संभवतः",
"संभाग",
"संभाल",
"संभालकर",
"संभालता",
"संभालती",
"संभालते",
"संभालना",
"संभालने",
"संभाला",
"संभाली",
"संभाले",
"संभालेंगे",
"संभावना",
"संभावनाएँ",
"संभावनाओं",
"संभावनामात्रेण",
"संभावनीय",
"संभावित",
"संभाव्य",
"संभाष",
"संभाषण",
"संभोग",
"संभोगेच्छा",
"संभ्रांत",
"संमार्जयति",
"संमिश्रण",
"संमिश्रणं",
"संमूढभाविन्",
"संमोहित−विभ्रमित",
"संयंत्र",
"संयंत्रों",
"संयत",
"संयत्रों",
"संयन्त्र",
"संयन्त्रों",
"संयम",
"संयम−साधना",
"संयमजन्य",
"संयमतां",
"संयमयुक्त",
"संयमरूपी",
"संयमशील",
"संयमशीलता",
"संयमशीलों",
"संयमहीन",
"संयमित",
"संयमित−परिशोधित",
"संयमिनः",
"संयमी",
"संयमी−सहनशील",
"संयमों",
"संयम्य",
"संयाति",
"संयावः",
"संयुक्त",
"संयुक्तता",
"संयुक्ता",
"संयुक्ताः",
"संयुजा",
"संयोग",
"संयोग−समन्वय",
"संयोगं",
"संयोगजन्य",
"संयोगपूर्ण",
"संयोगपूर्वक",
"संयोगवश",
"संयोगात्",
"संयोगात्मक",
"संयोगिता",
"संयोगी",
"संयोगों",
"संयोजक",
"संयोजकों",
"संयोजन",
"संयोजना",
"संयोजयति",
"संयोजित",
"संरक्षक",
"संरक्षकों",
"संरक्षण",
"संरक्षणीय",
"संरक्षित",
"संरचना",
"संरचनाएँ",
"संरचनाओं",
"संरचनात्मक",
"संलग्न",
"संलग्नता",
"संलाप",
"संलेखः",
"संवतों",
"संवत्",
"संवत्सर",
"संवत्सरों",
"संवरण",
"संवर्ग",
"संवर्द्धन",
"संवर्धक",
"संवर्धन",
"संवर्धित",
"संवहन",
"संवहनी",
"संवाद",
"संवादं",
"संवाददाता",
"संवाददाताओं",
"संवादों",
"संवार",
"संवारता",
"संवारना",
"संवाहक",
"संविग्न",
"संविदा",
"संविदाकारः",
"संविधान",
"संविधानों",
"संवृत्तः",
"संवेग",
"संवेगात्मक",
"संवेदन",
"संवेदनशील",
"संवेदनशीलता",
"संवेदनशीलों",
"संवेदनशून्य",
"संवेदनहीन",
"संवेदनहीनों",
"संवेदना",
"संवेदनाएँ",
"संवेदनाओं",
"संवेदनात्मक",
"संवेदनापरक",
"संवेदनापूर्वक",
"संवेदनाहीनों",
"संवेदनों",
"संवेदित",
"संवेदी",
"संवैधानिक",
"संव्याप्त",
"संशय",
"संशयं",
"संशयः",
"संशयग्रस्त",
"संशयवाद",
"संशयशील",
"संशयस्य",
"संशयहीन",
"संशयात्मक",
"संशयी",
"संशयों",
"संशितव्रताः",
"संशुद्ध",
"संशुद्धि",
"संशुद्धिः",
"संशोधक",
"संशोधन",
"संशोधनम्",
"संशोधनों",
"संशोधित",
"संश्रिताः",
"संश्लिष्ट",
"संसद",
"संसदीय",
"संसदों",
"संसर्ग",
"संसर्गजन्य",
"संसाधन",
"संसाधनम्",
"संसाधनों",
"संसार",
"संसार−व्यवस्था",
"संसार−सृष्टि",
"संसारः",
"संसाररूपी",
"संसारव्यापी",
"संसारात्",
"संसारिणो",
"संसारी",
"संसारे",
"संसारेषु",
"संसिद्धः",
"संसिद्धिं",
"संसिद्धौ",
"संस्करण",
"संस्करणों",
"संस्कार",
"संस्कारगत",
"संस्कारयुक्त",
"संस्कारवान",
"संस्कारवानों",
"संस्कारवान्",
"संस्कारविहीन",
"संस्कारशाला",
"संस्काराः",
"संस्कारित",
"संस्कारिता",
"संस्कारी",
"संस्कारों",
"संस्कृत",
"संस्कृतनिष्ठ",
"संस्कृतशिक्षणं",
"संस्कृति",
"संस्कृति−संवेदना",
"संस्कृति−साधना",
"संस्कृति−सृजन",
"संस्कृतिः",
"संस्कृतिपरक",
"संस्कृतियाँ",
"संस्कृतियों",
"संस्कृतिविहीन",
"संस्कृत्",
"संस्तभ्य",
"संस्था",
"संस्थाएँ",
"संस्थाओं",
"संस्थागत",
"संस्थान",
"संस्थानं",
"संस्थानों",
"संस्थापक",
"संस्थापकों",
"संस्थापन",
"संस्थापना",
"संस्थापनार्थाय",
"संस्थापनीय",
"संस्थापित",
"संस्थिति",
"संस्पर्श",
"संस्पर्शजाः",
"संस्पर्शन",
"संस्पर्शबद्ध",
"संस्मरण",
"संस्मरणों",
"संस्मृति",
"संस्मृत्य",
"संहत",
"संहरते",
"संहार",
"संहारः",
"संहारक",
"संहारकर्ता",
"संहारकारी",
"संहारमूर्तियों",
"संहाररूपा",
"संहारिणी",
"संहित",
"संहिता",
"संहिताएँ",
"संहिताओं",
"संहितासंधिः",
"संहृ",
"संहृष्ट",
"सः",
"सःऋद्",
"सकता",
"सकती",
"सकतीं",
"सकते",
"सकना",
"सकनी",
"सकने",
"सकपका",
"सकपकाए",
"सकपकाने",
"सकपकाया",
"सकरुण",
"सकल",
"सकलानि",
"सकलापदाम्",
"सका",
"सकाम",
"सकारण",
"सकारणम्",
"सकारना",
"सकारात्मक",
"सकारात्मकता",
"सकाश",
"सकी",
"सकीं",
"सकुचा",
"सकुचाओ",
"सकुचाता",
"सकुचाती",
"सकुचाते",
"सकुचाने",
"सकुशल",
"सकूँ",
"सकूँगा",
"सकृदपि",
"सके",
"सकें",
"सकेंगी",
"सकेंगे",
"सकेगा",
"सकेगी",
"सकेगीं",
"सको",
"सकोगे",
"सक्त",
"सक्तं",
"सक्तः",
"सक्तह्",
"सक्ताः",
"सक्थिनी",
"सक्रिय",
"सक्रियता",
"सक्षम",
"सक्षमता",
"सक्षमों",
"सक्षी",
"सखा",
"सखाओं",
"सखि",
"सखियों",
"सखी",
"सखीन्",
"सखे",
"सखैव",
"सख्त",
"सख्ती",
"सख्युः",
"सगंध",
"सगद्गदं",
"सगर",
"सगर्व",
"सगा",
"सगाई",
"सगी",
"सगुण",
"सगुण−साकार",
"सगुणता",
"सगुन",
"सगे",
"सगे−सम्बन्धियों",
"सगे−सम्बन्धी",
"सघन",
"सघन−घन",
"सघनतम",
"सघनतर",
"सघनता",
"सघनतापूर्वक",
"सघनित",
"सङ्कटासन",
"सङ्करः",
"सङ्करस्य",
"सङ्कलनम्",
"सङ्कल्प",
"सङ्कल्पः",
"सङ्कुचित्",
"सङ्केत",
"सङ्केतः",
"सङ्क्रमण",
"सङ्क्रान्ति",
"सङ्ख्या",
"सङ्ख्ये",
"सङ्ग",
"सङ्गं",
"सङ्गः",
"सङ्गणक",
"सङ्गरतः",
"सङ्गरहितं",
"सङ्गविवर्जितः",
"सङ्गवीहिनः",
"सङ्गात्",
"सङ्गीत",
"सङ्गीतकम्",
"सङ्गे",
"सङ्गेन",
"सङ्गोष्टी",
"सङ्ग्राम",
"सङ्घ",
"सङ्घटित",
"सङ्घतकः",
"सङ्घाः",
"सङ्घातः",
"सङ्घैः",
"सच",
"सचन्त",
"सचमुच",
"सचराचर",
"सचल",
"सचाई",
"सचित्र",
"सचिव",
"सचिवः",
"सचिवालय",
"सचिवों",
"सचेत",
"सचेतन",
"सचेतनता",
"सचेताः",
"सचेष्ट",
"सच्च",
"सच्चरित्र",
"सच्चरित्रता",
"सच्चा",
"सच्चाइयाँ",
"सच्चाइयों",
"सच्चाई",
"सच्चावास",
"सच्चिदानंद",
"सच्चिदानंदोऽहम्",
"सच्चिदानन्द",
"सच्चिन्तन",
"सच्ची",
"सच्चे",
"सच्चेपन",
"सच्छब्दः",
"सज",
"सज−धज",
"सजकर",
"सजग",
"सजग−सतर्क",
"सजगता",
"सजता",
"सजती",
"सजधज",
"सजना",
"सजनी",
"सजल",
"सजलता",
"सजा",
"सजा−सँवरा",
"सजाइए",
"सजाए",
"सजाएँ",
"सजाकर",
"सजाता",
"सजातियों",
"सजाती",
"सजातीय",
"सजाते",
"सजाना",
"सजाने",
"सजाने−सँवारने",
"सजाया",
"सजायी",
"सजायें",
"सजाव",
"सजावट",
"सजावटी",
"सजी",
"सजी−सँवरी",
"सजीला",
"सजीव",
"सजीवता",
"सजीवन",
"सजे",
"सज्ज",
"सज्जते",
"सज्जन",
"सज्जनता",
"सज्जनता−शालीनता",
"सज्जनताओं",
"सज्जनतापूर्ण",
"सज्जनतापूर्वक",
"सज्जनों",
"सज्जनोचित",
"सज्जन्ते",
"सज्जा",
"सज्जाकार",
"सज्जित",
"सज्जी",
"सञ्घनकः",
"सञ्चय",
"सञ्चयान्",
"सञ्चिका",
"सञ्छिन्न",
"सञ्जनयन्",
"सञ्जय",
"सञ्जयति",
"सञ्जायते",
"सञ्जीवनी",
"सट",
"सटक",
"सटकर",
"सटका",
"सटकाकर",
"सटकाने",
"सटने",
"सटा",
"सटाना",
"सटी",
"सटीक",
"सटे",
"सटोरिया",
"सट्टा",
"सट्टे",
"सट्टेबाज",
"सट्टेबाजी",
"सड़",
"सड़क",
"सड़क−पुल",
"सड़कें",
"सड़कों",
"सड़ता",
"सड़ती",
"सड़ते",
"सड़न",
"सड़ना",
"सड़ने",
"सड़ने−गलने",
"सड़सठ",
"सड़सी",
"सड़ा",
"सड़ाँध",
"सड़ाई",
"सड़ान",
"सड़ाना",
"सड़ाव",
"सड़ी",
"सड़ी−गली",
"सड़े",
"सड़ेंगे",
"सड़ेगा",
"सण्घटन",
"सत",
"सतः",
"सतत",
"सततं",
"सततयुक्तानां",
"सततोद्योगी",
"सतयुग",
"सतयुगी",
"सतरंगा",
"सतरंगी",
"सतर्क",
"सतर्कता",
"सतर्कताओं",
"सतर्कतापूर्वक",
"सतसई",
"सतह",
"सतहत्तर",
"सतही",
"सतहीपन",
"सतहों",
"सता",
"सतां",
"सताई",
"सताए",
"सताएगा",
"सताएगी",
"सताकर",
"सताता",
"सताती",
"सताते",
"सताना",
"सताने",
"सताया",
"सताये",
"सति",
"सती",
"सतीत्व",
"सतीश",
"सतेज",
"सतोगुण",
"सतोगुणी",
"सत्",
"सत्−असत्",
"सत्−चित्−आनन्द",
"सत्−चित्−आनन्दमय",
"सत्कर्म",
"सत्कर्मरत",
"सत्कर्मी",
"सत्कर्मों",
"सत्कार",
"सत्कारपूर्वक",
"सत्कारों",
"सत्कार्य",
"सत्कार्यों",
"सत्कृत्य",
"सत्चिंतन",
"सत्चित्आनन्द",
"सत्तत्व",
"सत्तर",
"सत्तर−अस्सी",
"सत्तरवाँ",
"सत्तरहवाँ",
"सत्ता",
"सत्ता−अस्तित्व",
"सत्ताईस",
"सत्ताएँ",
"सत्ताओं",
"सत्तातन्त्र",
"सत्तात्मक",
"सत्ताधारियों",
"सत्ताधारी",
"सत्ताधिकारी",
"सत्ताधीश",
"सत्ताधीशों",
"सत्ताबल",
"सत्तायें",
"सत्तारूढ़",
"सत्तालोलुपता",
"सत्तावन",
"सत्तावादी",
"सत्तावान",
"सत्तावालों",
"सत्तू",
"सत्त्व",
"सत्त्वं",
"सत्त्ववतं",
"सत्त्वसंशुद्धिः",
"सत्त्वस्थाः",
"सत्त्वात्",
"सत्त्वानां",
"सत्त्वानुरूपा",
"सत्त्वे",
"सत्पथ",
"सत्पथगामी",
"सत्परम्परा",
"सत्परम्पराएँ",
"सत्परम्पराओं",
"सत्परामर्श",
"सत्परामर्शदाता",
"सत्परामर्शों",
"सत्परिणाम",
"सत्परिणामों",
"सत्परिणामोत्पादक",
"सत्पात्र",
"सत्पात्रता",
"सत्पात्रों",
"सत्पुरुष",
"सत्पुरुषों",
"सत्प्रतिष्ठा",
"सत्प्रतीकों",
"सत्प्रयत्न",
"सत्प्रयत्नों",
"सत्प्रयास",
"सत्प्रयासों",
"सत्प्रयोजन",
"सत्प्रयोजनों",
"सत्प्रवृत्ति",
"सत्प्रवृत्ति−संवर्द्धन",
"सत्प्रवृत्ति−संवर्धन",
"सत्प्रवृत्तियाँ",
"सत्प्रवृत्तियॉं",
"सत्प्रवृत्तियों",
"सत्प्रेरणा",
"सत्प्रेरणाएँ",
"सत्प्रेरणाओं",
"सत्य",
"सत्य−अनुभव",
"सत्य−असत्य",
"सत्य−धर्म",
"सत्य−सागर",
"सत्य−साधना",
"सत्य−सूत्र",
"सत्यं",
"सत्यकथा",
"सत्यकाम",
"सत्यकेतु",
"सत्यज्ञान",
"सत्यता",
"सत्यदेवजी",
"सत्यनारायण",
"सत्यनिष्ठ",
"सत्यनिष्ठा",
"सत्यप्रकाश",
"सत्यभक्त",
"सत्यभाषी",
"सत्यमित्रानंद",
"सत्यमूलं",
"सत्यमेव",
"सत्यम्",
"सत्ययुग",
"सत्यवक्ता",
"सत्यवादिता",
"सत्यवादी",
"सत्यवान",
"सत्यवान्",
"सत्यव्रत",
"सत्यव्रतं",
"सत्यशील",
"सत्यशोधी",
"सत्यसंधं",
"सत्यस्य",
"सत्यस्वरूप",
"सत्या",
"सत्याग्रह",
"सत्याग्रहियों",
"सत्याग्रही",
"सत्याचरण",
"सत्याचार",
"सत्यात्मा",
"सत्यानन्द",
"सत्यानाश",
"सत्यानाशी",
"सत्यान्वेषण",
"सत्यान्वेषी",
"सत्यापक",
"सत्यापन",
"सत्यापित",
"सत्यामृत",
"सत्यारोही",
"सत्यार्थ",
"सत्यासत्य",
"सत्यों",
"सत्र",
"सत्रं",
"सत्रकाल",
"सत्रह",
"सत्रहवाँ",
"सत्रहवीं",
"सत्रार्थियों",
"सत्रों",
"सत्व",
"सत्वगुण",
"सत्वगुणी",
"सत्वगुणों",
"सत्वर",
"सत्वशुद्धि",
"सत्शिक्षण",
"सत्शिष्य",
"सत्संकल्प",
"सत्संकल्पों",
"सत्संग",
"सत्संगजन्य",
"सत्संगति",
"सत्संगत्वे",
"सत्संगप्रिय",
"सत्संगियों",
"सत्संगी",
"सत्संगों",
"सत्सङ्गत्वे",
"सत्समर्थक",
"सत्समर्थन",
"सत्साहस",
"सत्साहसिकता",
"सत्साहसी",
"सत्साहित्य",
"सदन",
"सदमा",
"सदय",
"सदर",
"सदल",
"सदसत्",
"सदस्य",
"सदस्यगणों",
"सदस्यता",
"सदस्या",
"सदस्याएँ",
"सदस्याओं",
"सदस्यों",
"सदा",
"सदा−सदा",
"सदा−सर्वदा",
"सदाचरण",
"सदाचार",
"सदाचारपूर्वक",
"सदाचारिता",
"सदाचारियों",
"सदाचारी",
"सदाचार्",
"सदाजीवी",
"सदानन्द",
"सदाबहार",
"सदावर्त",
"सदाशयता",
"सदाशयतापूर्ण",
"सदाशयी",
"सदाशिव",
"सदाहरित",
"सदिच्छा",
"सदिच्छाओं",
"सदियाँ",
"सदियों",
"सदी",
"सदुद्देश्य",
"सदुद्देश्यपूर्ण",
"सदुद्देश्यों",
"सदुपयोग",
"सदुपयोग−दुरुपयोग",
"सदृश",
"सदृशं",
"सदृशः",
"सदृशी",
"सदृश्य",
"सदैव",
"सदोदित",
"सदोषं",
"सद्",
"सद्कर्म",
"सद्कर्मों",
"सद्गति",
"सद्गमय",
"सद्गुण",
"सद्गुणी",
"सद्गुणों",
"सद्गुरु",
"सद्गुरुं",
"सद्गुरुओं",
"सद्गुरुदेव",
"सद्गृहस्थ",
"सद्गृहस्थों",
"सद्गृहिणी",
"सद्ग्रंथ",
"सद्ग्रन्थ",
"सद्ग्रन्थों",
"सद्चिंतन",
"सद्ज्ञान",
"सद्ज्ञानरूपी",
"सद्दर्शन",
"सद्प्रवृत्तियों",
"सद्प्रेरणाओं",
"सद्बुद्धि",
"सद्बुद्धिं",
"सद्बुद्धिरूपी",
"सद्भक्त",
"सद्भवे",
"सद्भाव",
"सद्भाव−सन्तोष",
"सद्भावना",
"सद्भावनाएँ",
"सद्भावनाओं",
"सद्भावनापूर्ण",
"सद्भावपूर्ण",
"सद्भावी",
"सद्भावे",
"सद्भावों",
"सद्य",
"सद्यः",
"सद्यह्",
"सद्वचनों",
"सद्वाक्य",
"सद्वाक्यपट",
"सद्विचार",
"सद्विचारणा",
"सद्विचारणाएँ",
"सद्विचारणाओं",
"सद्विचारवान्",
"सद्विचारों",
"सद्विवेक",
"सद्विषयक",
"सद्वृत्तियाँ",
"सद्वृत्तियों",
"सद्व्यय",
"सद्व्यव",
"सद्व्यवहार",
"सद्व्यवहारों",
"सद्श्रवण",
"सद्संकल्प",
"सद्संस्कारों",
"सध",
"सधता",
"सधती",
"सधते",
"सधने",
"सधन्यवाद",
"सधवा",
"सधा",
"सधाए",
"सधाकर",
"सधाने",
"सधाया",
"सधी",
"सधे",
"सधेगा",
"सधेगी",
"सन",
"सनक",
"सनकता",
"सनकते",
"सनका",
"सनकादिक",
"सनकियों",
"सनकी",
"सनकीपन",
"सनकें",
"सनकों",
"सनद",
"सनम",
"सनलाइट",
"सनसनाता",
"सनसनाती",
"सनसनाते",
"सनसनाना",
"सनसनाहट",
"सनसनी",
"सनसनीखेज",
"सनसनीदार",
"सना",
"सनातन",
"सनातनं",
"सनातनः",
"सनातनाः",
"सनातनी",
"सनाथ",
"सनी",
"सने",
"सन्",
"सन्कल्पमस्तु",
"सन्त",
"सन्त−साधक",
"सन्तः",
"सन्तजन",
"सन्तत",
"सन्ततगमन",
"सन्तति",
"सन्तपन",
"सन्तप्त",
"सन्तरा",
"सन्तरिष्यसि",
"सन्तरे",
"सन्तवाणी",
"सन्तवाद",
"सन्ताः",
"सन्तान",
"सन्तानवती",
"सन्तानहीन",
"सन्तानें",
"सन्तानों",
"सन्तानोत्पत्ति",
"सन्तानोत्पादन",
"सन्ताप",
"सन्तापग्रस्त",
"सन्तापों",
"सन्ति",
"सन्तुलन",
"सन्तुलित",
"सन्तुष्ट",
"सन्तुष्ट−सहमत",
"सन्तुष्टः",
"सन्तुष्टि",
"सन्तों",
"सन्तोश",
"सन्तोष",
"सन्तोषजनक",
"सन्तोषपूर्वक",
"सन्तोषप्रद",
"सन्तोषी",
"सन्त्रस्त",
"सन्दर्भ",
"सन्दर्भित",
"सन्दर्भों",
"सन्दिग्ध",
"सन्दूक",
"सन्दूकची",
"सन्दृश्यन्ते",
"सन्देश",
"सन्देशवाहक",
"सन्देशा",
"सन्देशों",
"सन्देह",
"सन्देहः",
"सन्देहग्रस्त",
"सन्देहयुक्त",
"सन्देहास्पद",
"सन्देहों",
"सन्दोह",
"सन्दोहन",
"सन्धान",
"सन्धि",
"सन्धिकाल",
"सन्धिपत्र",
"सन्धिवेला",
"सन्धीकाल",
"सन्ध्या",
"सन्ध्याएँ",
"सन्ध्याओं",
"सन्ध्याकाल",
"सन्न",
"सन्नद्ध",
"सन्नद्धः",
"सन्नाटा",
"सन्नाटी",
"सन्नाटे",
"सन्निकट",
"सन्निकटता",
"सन्निपात",
"सन्निपातग्रस्त",
"सन्निभानि",
"सन्नियम्य",
"सन्निविष्टः",
"सन्निवेश",
"सन्निहित",
"सन्निहिते",
"सन्मति",
"सन्मार्ग",
"सन्मार्गगामिता",
"सन्मार्गगामी",
"सन्मुख",
"सपत्नान्",
"सपत्नीक",
"सपदि",
"सपना",
"सपने",
"सपनों",
"सपरिवार",
"सपरिश्रम",
"सपाट",
"सपाटा",
"सपाटे",
"सपूत",
"सपूतों",
"सपेरा",
"सपेरे",
"सप्त",
"सप्तऋषि",
"सप्तऋषियों",
"सप्तक",
"सप्तद्वीप",
"सप्तधातु",
"सप्तधारा",
"सप्तपदी",
"सप्तपुरियों",
"सप्तभूमियाँ",
"सप्तम",
"सप्तमहाव्रत",
"सप्तमी",
"सप्तर्षि",
"सप्तर्षियों",
"सप्तलोक",
"सप्तवर्ग",
"सप्तवर्गी",
"सप्तवर्ण",
"सप्तशती",
"सप्तसरोवर",
"सप्तांश",
"सप्ताह",
"सप्ताहों",
"सप्रमाण",
"सप्रयोजन",
"सप्राण",
"सप्रीति",
"सप्रेम",
"सफर",
"सफल",
"सफलतम",
"सफलता",
"सफलता−असफलता",
"सफलताएँ",
"सफलताएँ−असफलताएँ",
"सफलताओं",
"सफलतापूर्वक",
"सफलतायें",
"सफलीभूत",
"सफ़र",
"सफ़ाई",
"सफाइयाँ",
"सफाई",
"सफाईकर्मी",
"सफाचट",
"सफाया",
"सफेद",
"सफेदखाँड",
"सफेदपोश",
"सफेदा",
"सफेदी",
"सब",
"सब−कुछ",
"सबक",
"सबका",
"सबकी",
"सबकुछ",
"सबके",
"सबके−सब",
"सबको",
"सबने",
"सबब",
"सबमें",
"सबरीमाला",
"सबल",
"सबलता",
"सबलों",
"सबसे",
"सबहिं",
"सबान्धवान्",
"सबूत",
"सबूतों",
"सबेर",
"सबेरा",
"सबेरे",
"सबेरे−सबेरे",
"सबों",
"सब्ज",
"सब्जबाग",
"सब्जियाँ",
"सब्जियों",
"सब्जी",
"सब्जी−तरकारी",
"सब्र",
"सब्सिडी",
"सभा",
"सभाएँ",
"सभाओं",
"सभागार",
"सभागृह",
"सभाघर",
"सभाध्यक्ष",
"सभापति",
"सभासद",
"सभासदों",
"सभास्थल",
"सभास्थलों",
"सभी",
"सभ्य",
"सभ्य−समझदार",
"सभ्यजनों",
"सभ्यता",
"सभ्यता−संस्कृति",
"सभ्यताएँ",
"सभ्यताओं",
"सभ्यताजन्य",
"सभ्यताभिमानी",
"सभ्यों",
"सम",
"समं",
"समंजन",
"समंतात्",
"समंदर",
"समः",
"समकक्ष",
"समकक्षों",
"समकाल",
"समकालिक",
"समकालीन",
"समकालीनों",
"समकोण",
"समकोणासन",
"समकोनासन",
"समक्ष",
"समग्र",
"समग्रं",
"समग्रता",
"समग्रता−पूर्णता",
"समग्रतावादी",
"समग्रान्",
"समघनता",
"समचित्तः",
"समचित्तत्वं",
"समचुम्बकशील",
"समझ",
"समझकर",
"समझता",
"समझती",
"समझते",
"समझदार",
"समझदारी",
"समझदारों",
"समझना",
"समझनी",
"समझने",
"समझपूर्वक",
"समझबूझ",
"समझा",
"समझा−समझाया",
"समझाइए",
"समझाई",
"समझाईं",
"समझाऊँ",
"समझाऊँगा",
"समझाए",
"समझाएँ",
"समझाएँगी",
"समझाएँगे",
"समझाएगा",
"समझाएगें",
"समझाओ",
"समझाकर",
"समझाता",
"समझाती",
"समझातीं",
"समझाते",
"समझाते−समझाते",
"समझाना",
"समझानी",
"समझाने",
"समझाने−बतलाने",
"समझाने−बताने",
"समझाने−बुझाने",
"समझाया",
"समझायी",
"समझाये",
"समझायें",
"समझायेंगे",
"समझावें",
"समझिए",
"समझिये",
"समझी",
"समझूँ",
"समझूँगा",
"समझे",
"समझें",
"समझेंगे",
"समझेगा",
"समझेगी",
"समझेगें",
"समझो",
"समझौता",
"समझौतावादी",
"समझौते",
"समझौतों",
"समतल",
"समता",
"समतापी",
"समतावादी",
"समतित्य",
"समतीतानि",
"समतुल्य",
"समतोल",
"समत्व",
"समत्वं",
"समत्वयोग",
"समद",
"समदर्शनः",
"समदर्शिता",
"समदर्शिनः",
"समदर्शी",
"समदृष्टि",
"समद्विबाहु",
"समधन",
"समधर्मी",
"समधिगच्छति",
"समधिनों",
"समधी",
"समन",
"समन्ततः",
"समन्तात्",
"समन्वय",
"समन्वय−सामञ्जस्य",
"समन्वयः",
"समन्वयक",
"समन्वयकारी",
"समन्वयवादिता",
"समन्वयवादी",
"समन्वयात्मक",
"समन्वित",
"समन्वितः",
"समप्रतिद्रव्य",
"समबाहु",
"समबाह्यांग",
"समबाह्याङ्ग",
"समबुद्धयः",
"समबुद्धिः",
"समभार",
"समभारत्त्व",
"समभारिक",
"समभाव",
"समभुज",
"समभुजीय",
"सममूल्यता",
"समय",
"समय−कुसमय",
"समय−समय",
"समयदान",
"समयदानियों",
"समयदानी",
"समयनिग्रह",
"समयपरक",
"समयसंयम",
"समयसाध्य",
"समयानुकूल",
"समयानुरूप",
"समयानुसार",
"समयाभाव",
"समयावधि",
"समयों",
"समयोचित",
"समर",
"समरभूमि",
"समरस",
"समरस−एकरस",
"समरसता",
"समरांगण",
"समरूप",
"समरूपता",
"समरूपी",
"समर्चा",
"समर्थ",
"समर्थक",
"समर्थकों",
"समर्थता",
"समर्थताएँ",
"समर्थताओं",
"समर्थन",
"समर्थन−सहमति",
"समर्थनों",
"समर्थशक्ति",
"समर्थित",
"समर्थों",
"समर्पण",
"समर्पणयोग",
"समर्पणों",
"समर्पयामि",
"समर्पित",
"समर्पित−विसर्जित",
"समलिंगी",
"समलिंगों",
"समवयस्क",
"समवयस्कों",
"समवर्णिक",
"समवर्तताग्रे",
"समवस्थितं",
"समवायः",
"समविलोपी",
"समवृत्ती",
"समवेत",
"समवेताः",
"समवेतान्",
"समव्यासिक",
"समशीतोष्ण",
"समष्टि",
"समष्टिगत",
"समष्टिवाद",
"समसंलग्नक",
"समसंलग्नता",
"समसंलग्नत्त्व",
"समसामयिक",
"समस्त",
"समस्तं",
"समस्तरीय",
"समस्ता",
"समस्ताः",
"समस्थिति",
"समस्थिती",
"समस्या",
"समस्याएँ",
"समस्याओं",
"समस्याग्रस्त",
"समस्वरता",
"समा",
"समाँ",
"समाः",
"समाई",
"समाऊँ",
"समाए",
"समाएँ",
"समाकर",
"समाकुल",
"समागत",
"समागतः",
"समागताः",
"समागम",
"समाचर",
"समाचरन्",
"समाचार",
"समाचारपत्र",
"समाचारों",
"समाज",
"समाज−निष्ठ",
"समाज−विश्व",
"समाज−शास्त्रियों",
"समाज−सुधार",
"समाजगत",
"समाजतन्त्र",
"समाजद्रोह",
"समाजद्रोही",
"समाजनिष्ठ",
"समाजनिष्ठा",
"समाजपरक",
"समाजपरायण",
"समाजप्रदत्त",
"समाजभाव",
"समाजवाद",
"समाजवादी",
"समाजवालों",
"समाजविज्ञानी",
"समाजवेत्ता",
"समाजशास्त्र",
"समाजशास्त्रियों",
"समाजशास्त्री",
"समाजसेवक",
"समाजसेवा",
"समाजसेवियों",
"समाजसेवी",
"समाजहित",
"समाजियों",
"समाजी",
"समाजीकरण",
"समाजों",
"समाजोत्कर्ष",
"समाजोत्थान",
"समाजोपयोगी",
"समाता",
"समाते",
"समाधातुं",
"समाधान",
"समाधानपरक",
"समाधानहीन",
"समाधानित",
"समाधानों",
"समाधाय",
"समाधि",
"समाधि−सत्य",
"समाधिगम्य",
"समाधित",
"समाधिना",
"समाधिपाद",
"समाधियाँ",
"समाधियों",
"समाधियोगी",
"समाधिविधान",
"समाधिस्थ",
"समाधिस्थस्य",
"समाधी",
"समाधौ",
"समान",
"समानता",
"समानताएँ",
"समानतापूर्ण",
"समानतावाद",
"समानतावादी",
"समानधर्मी",
"समाना",
"समानांतर",
"समानाः",
"समानान्तर",
"समानार्थक",
"समानार्थी",
"समानी",
"समानुपात",
"समाने",
"समानों",
"समापन",
"समाप्त",
"समाप्तम्",
"समाप्ति",
"समाप्नोषि",
"समाप्य",
"समाया",
"समायी",
"समायुक्तः",
"समाये",
"समायोजन",
"समारम्भाः",
"समारोह",
"समारोहः",
"समारोहपूर्वक",
"समारोहों",
"समालक्ष्य",
"समालोचक",
"समालोचकों",
"समालोचन",
"समालोचना",
"समावर्तन",
"समाविष्ट",
"समाविष्टः",
"समावृतः",
"समावेश",
"समावेशित",
"समास",
"समासतः",
"समासेन",
"समाहर्तुं",
"समाहार",
"समाहित",
"समाहितः",
"समिति",
"समितिञ्जयः",
"समितियाँ",
"समितियों",
"समिती",
"समिद्धः",
"समिध",
"समिधा",
"समिधाएँ",
"समिधाओं",
"समिधाधान",
"समीकरः",
"समीकरण",
"समीकरणों",
"समीक्षक",
"समीक्षक−पर्यवेक्षक",
"समीक्षकों",
"समीक्षा",
"समीक्षाएँ",
"समीक्षात्मक",
"समीक्ष्",
"समीक्ष्य",
"समीचीन",
"समीप",
"समीपतम",
"समीपता",
"समीपवर्तियों",
"समीपवर्ती",
"समीपवर्तीय",
"समीपस्थ",
"समीपे",
"समीर",
"समुचित",
"समुच्चय",
"समुच्चयों",
"समुज्ज्वल",
"समुझहिं",
"समुत्थेन",
"समुत्पन्न",
"समुत्पन्ना",
"समुदाय",
"समुदायः",
"समुदायों",
"समुदित",
"समुद्धर्ता",
"समुद्भवं",
"समुद्भवः",
"समुद्भवान्",
"समुद्यत",
"समुद्यमे",
"समुद्र",
"समुद्र−मन्थन",
"समुद्र−सरोवर",
"समुद्रं",
"समुद्रगुप्त",
"समुद्रतटवासी",
"समुद्रतल",
"समुद्रपर्यन्ता",
"समुद्रपान",
"समुद्रमन्थन",
"समुद्री",
"समुद्रीय",
"समुद्रेषु",
"समुद्रेषू",
"समुद्रों",
"समुन्नत",
"समुन्नत−सुसंस्कृत",
"समुन्नति",
"समुन्नतीकरण",
"समुन्नतों",
"समुपवृत्",
"समुपस्थित",
"समुपस्थितं",
"समुपस्थिते",
"समुपाश्रितः",
"समुह",
"समुहे",
"समूचा",
"समूची",
"समूचे",
"समूल",
"समूह",
"समूहः",
"समूहगत",
"समूहनं",
"समूहवाद",
"समूहवादी",
"समूहीकरण",
"समूहे",
"समूहों",
"समृद्ध",
"समृद्धं",
"समृद्धता",
"समृद्धवेगः",
"समृद्धि",
"समृद्धियाँ",
"समृद्धियों",
"समृद्धिवान",
"समृद्धिशाली",
"समे",
"समेकित",
"समेट",
"समेटकर",
"समेटता",
"समेटती",
"समेटते",
"समेटना",
"समेटने",
"समेटने−बटोरने",
"समेटने−सहेजने",
"समेटा",
"समेटा−बटोरी",
"समेटूँगा",
"समेटे",
"समेटो",
"समेत",
"समेतं",
"समोसा",
"समोसे",
"समौ",
"सम्पत्",
"सम्पत्ति",
"सम्पत्तियाँ",
"सम्पत्तियों",
"सम्पत्तिवान",
"सम्पत्तिवानों",
"सम्पत्तिशाली",
"सम्पदं",
"सम्पदा",
"सम्पदा−संवर्धन",
"सम्पदाएँ",
"सम्पदाओं",
"सम्पदायें",
"सम्पदावानों",
"सम्पद्यते",
"सम्पन्न",
"सम्पन्नता",
"सम्पन्नताएँ",
"सम्पन्नताओं",
"सम्पन्नवानों",
"सम्पन्ने",
"सम्पन्नों",
"सम्पर्क",
"सम्पर्क−क्षेत्र",
"सम्पर्कजन्य",
"सम्पर्कों",
"सम्पश्यन्",
"सम्पादक",
"सम्पादकः",
"सम्पादकीय",
"सम्पादकों",
"सम्पादन",
"सम्पादन−प्रकाशन",
"सम्पादिका",
"सम्पादित",
"सम्पीडकः",
"सम्पुट",
"सम्पुटित",
"सम्पुष्टिः",
"सम्पूज्यस्तु",
"सम्पूर्ण",
"सम्पूर्णतया",
"सम्पूर्णता",
"सम्पूर्णताओं",
"सम्पूर्णानन्द",
"सम्प्रकीर्तितः",
"सम्प्रति",
"सम्प्रतिष्ठा",
"सम्प्रदाय",
"सम्प्रदायगत",
"सम्प्रदायवाद",
"सम्प्रदायवादियों",
"सम्प्रदायों",
"सम्प्रपद्",
"सम्प्रभुता",
"सम्प्रवृत्तानि",
"सम्प्राप्नोति",
"सम्प्रेक्ष्य",
"सम्प्रेषण",
"सम्प्रेषित",
"सम्प्लुतोदके",
"सम्बद्ध",
"सम्बन्ध",
"सम्बन्ध−संवेदनाएँ",
"सम्बन्धरहित",
"सम्बन्धित",
"सम्बन्धितों",
"सम्बन्धिनः",
"सम्बन्धियों",
"सम्बन्धी",
"सम्बन्धों",
"सम्बल",
"सम्बुद्ध",
"सम्बोधन",
"सम्बोधनों",
"सम्बोधि",
"सम्बोधित",
"सम्भला",
"सम्भव",
"सम्भवं",
"सम्भवः",
"सम्भवत",
"सम्भवतः",
"सम्भवति",
"सम्भवन्ति",
"सम्भवाः",
"सम्भवान्",
"सम्भवामि",
"सम्भाल",
"सम्भालकर",
"सम्भालते",
"सम्भालना",
"सम्भालने",
"सम्भाला",
"सम्भाली",
"सम्भाले",
"सम्भालें",
"सम्भालेंगी",
"सम्भालेंगे",
"सम्भावना",
"सम्भावनाएँ",
"सम्भावनाओं",
"सम्भावनामयी",
"सम्भावनाशील",
"सम्भावित",
"सम्भावितस्य",
"सम्भाव्य",
"सम्भाषण",
"सम्भूतं",
"सम्भोग",
"सम्भ्रान्त",
"सम्मत",
"सम्मति",
"सम्मतियाँ",
"सम्मतियों",
"सम्मन",
"सम्मर्जनी",
"सम्मान",
"सम्मानजनक",
"सम्माननीय",
"सम्मानपूर्ण",
"सम्मानपूर्वक",
"सम्मानयुक्त",
"सम्मानसूचक",
"सम्मानात्मक",
"सम्मानास्पद",
"सम्मानित",
"सम्मानोपहार",
"सम्मान्य",
"सम्मिलन",
"सम्मिलित",
"सम्मिश्रण",
"सम्मिश्रणों",
"सम्मिश्रित",
"सम्मुख",
"सम्मूढ",
"सम्मूढाः",
"सम्मेलन",
"सम्मेलनं",
"सम्मेलनों",
"सम्मोहं",
"सम्मोहः",
"सम्मोहक",
"सम्मोहक−आकर्षण",
"सम्मोहकों",
"सम्मोहन",
"सम्मोहनास्त्र",
"सम्मोहात्",
"सम्मोहित",
"सम्मोहिनी",
"सम्यक्",
"सम्यक्−चारित्र्य",
"सम्यग्ग्राहयित्वा",
"सम्राट",
"सम्राटों",
"सम्वत्",
"सम्वत्सर",
"सम्वर्द्धन",
"सम्वर्धन",
"सम्वाद",
"सम्वेदन",
"सम्वेदनशील",
"सम्वेदना",
"सम्वेदनाएँ",
"सम्वेदनाओं",
"सम्हल",
"सम्हलतीं",
"सम्हलने",
"सम्हाल",
"सम्हालता",
"सम्हालती",
"सम्हालते",
"सम्हालना",
"सम्हालने",
"सम्हाला",
"सम्हाली",
"सम्हाले",
"सम्हालेंगी",
"सम्हालेंगे",
"सम्हालो",
"सयत",
"सयाना",
"सयानी",
"सयाने",
"सयानों",
"सर",
"सर−आँखों",
"सरंजाम",
"सरंजामों",
"सरः",
"सरक",
"सरकंडा",
"सरककर",
"सरकता",
"सरकते",
"सरकना",
"सरकस",
"सरकसों",
"सरका",
"सरकाकर",
"सरकाता",
"सरकाना",
"सरकार",
"सरकारी",
"सरकारें",
"सरकारों",
"सरकी",
"सरगना",
"सरगम",
"सरगरमी",
"सरगर्मी",
"सरगुजा",
"सरताज",
"सरति",
"सरदर्द",
"सरदादा",
"सरदार",
"सरदारों",
"सरदी",
"सरनानी",
"सरपंच",
"सरपट",
"सरपोते",
"सरबस",
"सरयू",
"सरल",
"सरल−संयमी",
"सरल−सहज",
"सरलतम",
"सरलता",
"सरलतापूर्वक",
"सरला",
"सरलार्थ",
"सरवर",
"सरस",
"सरसता",
"सरसताएँ",
"सरसराना",
"सरसराहट",
"सरसरी",
"सरसां",
"सरसाऊँ",
"सरसाएगी",
"सरसान्गयष्थी",
"सरसे",
"सरसों",
"सरस्",
"सरस्वति",
"सरस्वती",
"सरहद",
"सरहदी",
"सरहदों",
"सरहना",
"सराई",
"सराबोर",
"सराय",
"सरायों",
"सरासर",
"सराह",
"सराहता",
"सराहती",
"सराहते",
"सराहना",
"सराहनीय",
"सराहने",
"सराहा",
"सराही",
"सराहे",
"सराहें",
"सराहेगा",
"सराहो",
"सरित",
"सरिता",
"सरिता−प्रवाह",
"सरिताएँ",
"सरिताओं",
"सरिस",
"सरी",
"सरीखा",
"सरीखी",
"सरीखे",
"सरीसृप",
"सरे",
"सरेआम",
"सरेस",
"सरो",
"सरों",
"सरोकार",
"सरोज",
"सरोजिनी",
"सरोदवादक",
"सरोवर",
"सरोवरम्",
"सरोवरों",
"सरौता",
"सर्कस",
"सर्किल",
"सर्कुलर",
"सर्ग",
"सर्गः",
"सर्गाणां",
"सर्गे",
"सर्गेऽपि",
"सर्गों",
"सर्च",
"सर्जक",
"सर्जन",
"सर्जरी",
"सर्टीफिकेट",
"सर्द",
"सर्दियाँ",
"सर्दियों",
"सर्दी",
"सर्दी−गर्मी",
"सर्दी−जुकाम",
"सर्प",
"सर्प−सर्प",
"सर्पदंश",
"सर्पाकार",
"सर्पाणां",
"सर्पिणी",
"सर्पिल",
"सर्पेन्ट",
"सर्पों",
"सर्फ",
"सर्राटे",
"सर्व",
"सर्व−समर्थ",
"सर्व−सामान्य",
"सर्वं",
"सर्वंमिति",
"सर्वः",
"सर्वकर्म",
"सर्वकर्माणि",
"सर्वकल्याण",
"सर्वकारः",
"सर्वकाल",
"सर्वकालिक",
"सर्वकालीन",
"सर्वखल्विदं",
"सर्वगतं",
"सर्वगतः",
"सर्वगुण",
"सर्वगुह्यतमं",
"सर्वग्रासी",
"सर्वग्राही",
"सर्वजगत्",
"सर्वजन",
"सर्वजनहितकारी",
"सर्वजनीन",
"सर्वजनोपयोगी",
"सर्वजित्",
"सर्वज्ञ",
"सर्वज्ञता",
"सर्वज्ञान",
"सर्वज्ञानमय",
"सर्वतः",
"सर्वतो",
"सर्वतोन्मुखी",
"सर्वतोभावेन",
"सर्वतोमुखी",
"सर्वत्र",
"सर्वत्र−सब",
"सर्वत्रगं",
"सर्वत्रगः",
"सर्वथा",
"सर्वदर्शी",
"सर्वदा",
"सर्वदेहिनां",
"सर्वद्वाराणि",
"सर्वद्वारेषु",
"सर्वधनुष्मताम्",
"सर्वधर्म",
"सर्वधर्मा",
"सर्वधर्मान्",
"सर्वधर्मी",
"सर्वनाम",
"सर्वनाश",
"सर्वनाशी",
"सर्वनियंत्रक",
"सर्वन्यायकारी",
"सर्वपापनाशिनी",
"सर्वपापविशुद्धात्मा",
"सर्वपापैः",
"सर्वप्रचलित",
"सर्वप्रथम",
"सर्वप्रधान",
"सर्वप्रभुता",
"सर्वप्रिय",
"सर्वप्रियता",
"सर्वफलदायक",
"सर्वभक्षी",
"सर्वभाव",
"सर्वभावेन",
"सर्वभूत",
"सर्वभूतस्थ",
"सर्वभूतस्थं",
"सर्वभूतस्थित",
"सर्वभूतस्थितं",
"सर्वभूतहिते",
"सर्वभूतानां",
"सर्वभूतानि",
"सर्वभूतानी",
"सर्वभूतेषु",
"सर्वभृत्",
"सर्वभौम",
"सर्वमतेन",
"सर्वमानवः",
"सर्वमान्य",
"सर्वमेध",
"सर्वम्",
"सर्वयोनिषु",
"सर्वरोगहारी",
"सर्वलोक",
"सर्वविख्यात",
"सर्ववित्",
"सर्वविदित",
"सर्वविद्",
"सर्वविद्यमानता",
"सर्वविनाश",
"सर्ववृक्षाणां",
"सर्ववेद",
"सर्ववेदैः",
"सर्ववेदोद्धृतः",
"सर्वव्यापक",
"सर्वव्यापकता",
"सर्वव्यापी",
"सर्वशः",
"सर्वशक्ति",
"सर्वशक्तिमत्ता",
"सर्वशक्तिमयी",
"सर्वशक्तिमान",
"सर्वशक्तिमान्",
"सर्वशास्त्रार्थ",
"सर्वश्री",
"सर्वश्रेष्ठ",
"सर्वश्रेष्ठता",
"सर्वसंकल्प",
"सर्वसंतोषी",
"सर्वसंपदाम्",
"सर्वसङ्कल्प",
"सर्वसमता",
"सर्वसमन्वित",
"सर्वसमर्थ",
"सर्वसम्पन्न",
"सर्वसम्मत",
"सर्वसम्मति",
"सर्वसम्मतिः",
"सर्वसहिष्णु",
"सर्वसाक्षी",
"सर्वसाधन",
"सर्वसाधारण",
"सर्वसामर्थ्यवान",
"सर्वसामान्य",
"सर्वसिद्धिदात्री",
"सर्वसुलभ",
"सर्वस्थल",
"सर्वस्मिन्नपि",
"सर्वस्य",
"सर्वस्व",
"सर्वस्वं",
"सर्वस्वीकृत",
"सर्वहरः",
"सर्वहित",
"सर्वहितकारी",
"सर्वांग",
"सर्वांगपूर्ण",
"सर्वांगपूर्णता",
"सर्वांगासन",
"सर्वांगीण",
"सर्वांश",
"सर्वाः",
"सर्वाङ्ग",
"सर्वाङ्गासन",
"सर्वाणि",
"सर्वात्मा",
"सर्वाधिक",
"सर्वान्",
"सर्वान्तर्यामी",
"सर्वाभिः",
"सर्वारम्भ",
"सर्वारम्भः",
"सर्वार्थ",
"सर्वार्थान्",
"सर्वाेच्च",
"सर्विस",
"सर्वे",
"सर्वेक्षण",
"सर्वेक्षणम्",
"सर्वेक्षणों",
"सर्वेभ्यः",
"सर्वेश",
"सर्वेश्वर",
"सर्वेश्वरी",
"सर्वेषां",
"सर्वेषु",
"सर्वेसर्वा",
"सर्वेऽभि",
"सर्वैः",
"सर्वोच्च",
"सर्वोत्कृष्ट",
"सर्वोत्कृष्टता",
"सर्वोत्तम",
"सर्वोत्पादक",
"सर्वोदय",
"सर्वोदयी",
"सर्वोन्नत",
"सर्वोपयोगी",
"सर्वोपरि",
"सर्वोपरिता",
"सलक्ष्मणः",
"सलज्ज",
"सलट",
"सलवटें",
"सलवार",
"सलवार−कुर्ता",
"सलहज",
"सलाई",
"सलाखें",
"सलाद",
"सलादों",
"सलाम",
"सलाम−दुआ",
"सलामत",
"सलामती",
"सलामी",
"सलाह",
"सलाहकार",
"सलाहकारों",
"सलाहें",
"सलाहों",
"सलिल",
"सलिला",
"सलीके",
"सलूक",
"सलोना",
"सल्तनत",
"सल्फर",
"सवर्ण",
"सवर्णों",
"सवा",
"सवाई",
"सवाब",
"सवाया",
"सवार",
"सवारियाँ",
"सवारियों",
"सवारी",
"सवारों",
"सवाल",
"सवालक्ष",
"सवालाख",
"सवालों",
"सवासेर",
"सविकारं",
"सविचार",
"सवितर्क",
"सविता",
"सवितामय",
"सवितुः",
"सवितृ",
"सविधि",
"सविनय",
"सविस्तार",
"सविस्मय",
"सवेर",
"सवेरा",
"सवेरे",
"सव्यसाचिन्",
"सव्यसाची",
"सशंक",
"सशंकित",
"सशक्त",
"सशक्तता",
"सशक्तों",
"सशत्र",
"सशरं",
"सशरीर",
"सशरीरी",
"सशर्त",
"सशस्त्र",
"सशुल्क",
"सश्रम",
"ससम्मान",
"ससीम",
"ससीमता",
"ससुर",
"ससुराल",
"ससुरालवालों",
"सस्ता",
"सस्तापन",
"सस्ती",
"सस्ते",
"सस्तेपन",
"सस्वर",
"सह",
"सहंश",
"सहः",
"सहअंगिनी",
"सहआचार्य",
"सहकर",
"सहकर्मियों",
"सहकर्मी",
"सहकार",
"सहकारिणी",
"सहकारिता",
"सहकारितायुक्त",
"सहकारियों",
"सहकारी",
"सहकार्य",
"सहकार्यं",
"सहकीर्तन",
"सहक्रिया",
"सहगान",
"सहगान−कीर्तन",
"सहगामी",
"सहचर",
"सहचरत्व",
"सहचरिणी",
"सहचरी",
"सहचरों",
"सहज",
"सहज−सरल",
"सहज−सुलभ",
"सहजं",
"सहजतः",
"सहजता",
"सहजन",
"सहजभाव",
"सहजयोग",
"सहजरूप",
"सहता",
"सहती",
"सहते",
"सहदेव",
"सहदेवः",
"सहधर्मिणी",
"सहन",
"सहनववतु",
"सहनशक्ति",
"सहनशील",
"सहनशीलता",
"सहना",
"सहनाववतु",
"सहनी",
"सहनीय",
"सहनृत्य",
"सहने",
"सहनौ",
"सहपाठ",
"सहपाठियों",
"सहपाठी",
"सहभागिता",
"सहभागिनी",
"सहभागी",
"सहभोज",
"सहम",
"सहमकर",
"सहमत",
"सहमति",
"सहमती",
"सहमा",
"सहमी",
"सहमे",
"सहमे−ठिठके",
"सहयात्री",
"सहयोग",
"सहयोग−सहकार",
"सहयोगः",
"सहयोगपूर्वक",
"सहयोगात्मक",
"सहयोगिनी",
"सहयोगियों",
"सहयोगी",
"सहयोगों",
"सहर",
"सहरुग्ण",
"सहर्ष",
"सहल",
"सहला",
"सहलाएँगे",
"सहलाता",
"सहलाती",
"सहलाते",
"सहलाना",
"सहलाने",
"सहवास",
"सहवासी",
"सहशिक्षा",
"सहस",
"सहसंस्थापक",
"सहसम्पादक",
"सहसा",
"सहस्त्र",
"सहस्त्रावर्तनात्",
"सहस्त्रों",
"सहस्र",
"सहस्रं",
"सहस्रकमल",
"सहस्रकुण्डीय",
"सहस्रकृत्वः",
"सहस्रदल",
"सहस्रनाम",
"सहस्रपात्",
"सहस्रबाहु",
"सहस्रबाहो",
"सहस्रभुजा",
"सहस्रमुखी",
"सहस्रशः",
"सहस्रशीर्षा",
"सहस्रस्य",
"सहस्राक्षः",
"सहस्राणि",
"सहस्रान्तां",
"सहस्राब्दियाँ",
"सहस्राब्दियों",
"सहस्राब्दी",
"सहस्रार",
"सहस्रारचक्र",
"सहस्रार्जुन",
"सहस्रावर्तनात्",
"सहस्रेण",
"सहस्रेषु",
"सहस्रों",
"सहा",
"सहाध्यायी",
"सहानुभूति",
"सहानुभूतिपूर्ण",
"सहानुभूतिमय",
"सहानुभूतिवश",
"सहानुभूतिशील",
"सहाय",
"सहायक",
"सहायकों",
"सहायता",
"सहायताएँ",
"सहायताओं",
"सहायतार्थ",
"सहायिका",
"सहारनपुर",
"सहारा",
"सहारे",
"सहासं",
"सहिए",
"सहित",
"सहितं",
"सहिष्णु",
"सहिष्णुता",
"सहिष्णुताएँ",
"सही",
"सही−सही",
"सहूलियत",
"सहृदय",
"सहृदयता",
"सहृदयों",
"सहे",
"सहेंगे",
"सहेगा",
"सहेज",
"सहेजकर",
"सहेजने",
"सहेजने−सँवारने",
"सहेजा",
"सहेजी",
"सहेजे",
"सहेलियाँ",
"सहेलियों",
"सहेली",
"सहोदर",
"सहोदरता",
"सह्य",
"सा",
"सा‍थ",
"साँकल",
"साँकलिया",
"साँच",
"साँचा",
"साँची",
"साँचे",
"साँचों",
"साँझ",
"साँझें",
"साँठ",
"साँड़",
"साँड़ों",
"साँडों",
"साँप",
"साँपिन",
"साँपिनी",
"साँपों",
"साँभर",
"साँवरिया",
"साँवरे",
"साँवरो",
"साँवला",
"साँवली",
"साँवले",
"साँस",
"साँस−साँस",
"साँसारिक",
"साँसें",
"साँसों",
"साँस्कृतिक",
"साँस्कृतिक−धार्मिक",
"साँड़",
"साँड़ों",
"सांकेतिक",
"सांख्य",
"सांख्य−योग",
"सांख्यं",
"सांख्यकार",
"सांख्यकीय",
"सांख्ययोग",
"सांख्यवादी",
"सांख्यानां",
"सांख्यिकी",
"सांख्ये",
"सांख्येन",
"सांख्यैः",
"सांगोपांग",
"सांत्वना",
"सांत्वनाएँ",
"सांप्रतं",
"सांप्रदायिक",
"सांभर",
"सांसद",
"सांसारिक",
"सांसारिकता",
"सांस्कृतिक",
"साइंटिफिक",
"साइंटिस्टों",
"साइंस",
"साइंसेज",
"साइकिक",
"साइकियाट्री",
"साइकिल",
"साइकिलें",
"साइकिलों",
"साइकोमैट्री",
"साइकोलॉजी",
"साइकोसिस",
"साइक्लोन",
"साइज",
"साइड",
"साइन",
"साइन्टिफिक",
"साइन्स",
"साइप्रस",
"साइबर",
"साइबेरिया",
"साइरन",
"साइलेण्ट",
"साईं",
"साउण्ड",
"साए",
"साकं",
"साकलिया",
"साकार",
"साकारवादी",
"साक्षत्कार",
"साक्षर",
"साक्षरता",
"साक्षरों",
"साक्षात",
"साक्षात्",
"साक्षात्कार",
"साक्षियाँ",
"साक्षियों",
"साक्षी",
"साक्ष्य",
"साक्ष्यों",
"साख",
"साखि",
"साखी",
"साग",
"साग−सब्जियों",
"साग−सब्जी",
"सागर",
"सागरं",
"सागरः",
"सागरात्",
"सागरों",
"सागवान",
"सागों",
"सागौन",
"साग्रह",
"साङ्ख्य",
"साङ्ख्यं",
"साङ्ख्ययोग",
"साङ्ख्यानां",
"साङ्ख्ये",
"साङ्ख्येन",
"साङ्ख्यैः",
"साज",
"साज−सज्जा",
"साजन",
"साजिश",
"साजो",
"साजो−सामानों",
"साज्यसमिद्भिः",
"साझा",
"साझी",
"साझीदार",
"साझीदारी",
"साझीदारों",
"साझे",
"साझेदार",
"साझेदारी",
"साटोप",
"साठ",
"साठवाँ",
"साठवीं",
"साड़ियाँ",
"साड़ियों",
"साड़ी",
"साड़ी−ब्लाउज",
"साड़े",
"साड़ेसाती",
"साडेसाति",
"साढ़े",
"सात",
"सातत्य",
"सातवलेकर",
"सातवाँ",
"सातवाहन",
"सातवाहनों",
"सातवीं",
"सातवें",
"सातों",
"सात्त्विक",
"सात्त्विकं",
"सात्त्विकः",
"सात्त्विकता",
"सात्त्विकाः",
"सात्त्विकी",
"सात्यकिः",
"सात्विक",
"सात्विकता",
"साथ",
"साथ−साथ",
"साथ−ही−साथ",
"साथिन",
"साथियों",
"साथी",
"साथी−सहचरों",
"साथी−सहयोगियों",
"सादगी",
"सादगीपूर्ण",
"सादर",
"सादा",
"सादाजीवन",
"सादी",
"सादृश्य",
"सादे",
"साध",
"साधक",
"साधक−संजीवनी",
"साधक−समुदाय",
"साधक−साधिकाएँ",
"साधक−साधिकाओं",
"साधक−साधु",
"साधक−सिद्ध",
"साधकं",
"साधकगण",
"साधकर",
"साधके",
"साधकों",
"साधकोचित",
"साधता",
"साधती",
"साधते",
"साधन",
"साधन−संवर्धन",
"साधन−सम्पन्न",
"साधन−साध्य",
"साधन−सामग्री",
"साधन−सुविधा",
"साधन−सुविधाएँ",
"साधनदान",
"साधनपाद",
"साधनभूत",
"साधनरहित",
"साधनविहीन",
"साधनसंपन्न",
"साधनहीन",
"साधनहीनता",
"साधना",
"साधना−उपासना",
"साधना−विज्ञान",
"साधना−विधानों",
"साधना−विधियों",
"साधना−शिक्षण",
"साधना−साध्य",
"साधना−सिद्धान्तों",
"साधनाएँ",
"साधनाओं",
"साधनाकाल",
"साधनाक्रम",
"साधनागम्य",
"साधनातत्त्व",
"साधनात्मक",
"साधनानुभूति",
"साधनापथ",
"साधनापूर्वक",
"साधनाबल",
"साधनाभ्यास",
"साधनामय",
"साधनायें",
"साधनारत",
"साधनालीन",
"साधनावस्था",
"साधनासिद्धि",
"साधनास्थली",
"साधनी",
"साधने",
"साधनों",
"साधनोंं",
"साधयेत्",
"साधर्म्यं",
"साधा",
"साधारण",
"साधारणतः",
"साधारणतया",
"साधारणों",
"साधिए",
"साधिका",
"साधिकाएँ",
"साधिकाओं",
"साधिकार",
"साधित",
"साधिभूत",
"साधियज्ञं",
"साधिये",
"साधु",
"साधु−बाबाजियों",
"साधु−संतों",
"साधु−सन्त",
"साधुः",
"साधुओं",
"साधुजी",
"साधुता",
"साधुनी",
"साधुभावे",
"साधुवाद",
"साधुवृत्ति",
"साधुवेश",
"साधुषु",
"साधू",
"साधूनाँ−विनाशाय",
"साधूनां",
"साधे",
"साधें",
"साधेगा",
"साधो",
"साध्य",
"साध्यता",
"साध्याः",
"साध्वी",
"सान",
"सानंद",
"सानना",
"सानन्द",
"साना",
"सानी",
"सान्त्वना",
"सान्त्वयति",
"सान्दीपनि",
"सान्द्र",
"सान्निध्य",
"सान्निध्यता",
"सापेक्ष",
"सापेक्षता",
"सापेक्षतावाद",
"सापेक्षवाद",
"सापेक्षिक",
"सापेक्षिता",
"सापेक्षितावाद",
"साप्ताहिक",
"साफ",
"साफ−तौर",
"साफ−सफाई",
"साफ−साफ",
"साफ−सुथरा",
"साफ−सुथरी",
"साफ−सुथरे",
"साफकर",
"साफल्य",
"साफा",
"साबरमती",
"साबित",
"साबुत",
"साबुन",
"साबूदाना",
"साभिमान",
"साम",
"सामंजस्य",
"सामंजस्यपूर्ण",
"सामंत",
"सामंतवाद",
"सामंतवादी",
"सामंतशाही",
"सामंतशाहों",
"सामंती",
"सामंतीयुग",
"सामंतों",
"सामगान",
"सामग्रियाँ",
"सामग्रियों",
"सामग्री",
"सामञ्जस्य",
"सामञ्जस्यपूर्ण",
"सामना",
"सामने",
"सामन्त",
"सामन्तकालीन",
"सामन्तगण",
"सामन्तवाद",
"सामन्तवादी",
"सामन्तशाही",
"सामन्ती",
"सामन्तों",
"सामयिक",
"सामरिक",
"सामर्थ्य",
"सामर्थ्यं",
"सामर्थ्ययुक्त",
"सामर्थ्यवान",
"सामर्थ्यवानों",
"सामर्थ्यशाली",
"सामर्थ्यहीन",
"सामर्थ्यानुसार",
"सामर्थ्यें",
"सामर्थ्यों",
"सामवेद",
"सामवेदः",
"सामवेदी",
"सामवेदीय",
"सामाजिक",
"सामाजिक−पारिवारिक",
"सामाजिक−राष्ट्रीय",
"सामाजिक−साँसारिक",
"सामाजिकता",
"सामान",
"सामानि",
"सामानों",
"सामान्य",
"सामान्यजन",
"सामान्यजनों",
"सामान्यतः",
"सामान्यतया",
"सामान्यता",
"सामान्यावस्था",
"सामान्यों",
"सामासिकस्य",
"सामिष",
"सामीप्य",
"सामुदायिक",
"सामुद्रिक",
"सामूहिक",
"सामूहिकता",
"साम्नं",
"साम्पत्तिक",
"साम्प्रदायिक",
"साम्प्रदायिकता",
"साम्य",
"साम्यता",
"साम्ययोग",
"साम्यवाद",
"साम्यवादः",
"साम्यवादियों",
"साम्यवादी",
"साम्यवादी−समाजवादी",
"साम्यावस्था",
"साम्ये",
"साम्येन",
"साम्राज्ञी",
"साम्राज्य",
"साम्राज्यवाद",
"साम्राज्यवादी",
"साम्राज्यों",
"साय",
"सायं",
"सायंकाल",
"सायंकालीन",
"सायंप्रातः",
"सायन",
"सायनाइड",
"सायमधीयानो",
"सायरन",
"साया",
"सायुज्य",
"सायुज्यता",
"सार",
"सार−निष्कर्ष",
"सार−सँभार",
"सार−सँभाल",
"सार−संक्षेप",
"सारंग",
"सारंगी",
"सारगर्भित",
"सारणी",
"सारतत्त्व",
"सारथी",
"सारनाथ",
"सारभाव",
"सारभूत",
"सारभूतं",
"सारयुक्त",
"सारस",
"सारसुधानिधि",
"सारस्वत",
"सारहीन",
"सारा",
"सारा−का−सारा",
"सारांश",
"सारिका",
"सारिणी",
"सारिपुत्र",
"सारी",
"सारी−की−सारी",
"सारूप्य",
"सारे",
"सारे−के−सारे",
"सार्क",
"सार्थक",
"सार्थक−प्रामाणिक",
"सार्थकता",
"सार्थकतायुक्त",
"सार्थवाह",
"सार्मथ्य",
"सार्वकालिक",
"सार्वजनिक",
"सार्वजनीन",
"सार्वत्रिक",
"सार्वदेशिक",
"सार्वभौम",
"सार्वभौमिक",
"सार्वभौमिकता",
"सार्वलौकिक",
"सार्वायुष",
"साल",
"साल−डेढ़",
"सालगिरह",
"सालता",
"सालम्ब",
"सालम्बसर्वांगासन",
"सालम्बसर्वाङ्गासन",
"साला",
"सालाना",
"साली",
"साले",
"सालों",
"सालों−साल",
"सालोक्य",
"सावधान",
"सावधानता",
"सावधानियाँ",
"सावधानी",
"सावधानीपूर्वक",
"सावन",
"सावरिया",
"सावित्री",
"साश्चर्य",
"साष्टांग",
"सास",
"साह",
"साहङ्कारेण",
"साहचर्य",
"साहनी",
"साहब",
"साहबी",
"साहबों",
"साहस",
"साहसपूर्ण",
"साहसपूर्वक",
"साहसभरी",
"साहसवान",
"साहसहीन",
"साहसहीनता",
"साहसिक",
"साहसिकता",
"साहसियों",
"साहसी",
"साहसे",
"साहसों",
"साहाय्य",
"साहाय्यक",
"साहाय्यम्",
"साहित्य",
"साहित्य−सृजन",
"साहित्यकला",
"साहित्यकार",
"साहित्यकारों",
"साहित्यरत्न",
"साहित्याचार्य",
"साहित्यिक",
"साहित्यिकों",
"साहित्यों",
"साहिब",
"साहिबा",
"साहूकार",
"साहूकारी",
"साहूकारों",
"साहेब",
"साैंप",
"साड़ियों",
"साड़ी",
"साढ़े",
"सिंगर",
"सिंगापुर",
"सिंगार",
"सिंगारदान",
"सिंगी",
"सिंघ",
"सिंघवी",
"सिंघाड़ा",
"सिंघाड़े",
"सिंचति",
"सिंचन",
"सिंचाई",
"सिंचित",
"सिंदूर",
"सिंदूरी",
"सिंध",
"सिंधी",
"सिंधु",
"सिंधुओं",
"सिंह",
"सिंहः",
"सिंहगढ़",
"सिंहद्वार",
"सिंहनाद",
"सिंहनादं",
"सिंहनियाँ",
"सिंहनी",
"सिंहल",
"सिंहवाहिनी",
"सिंहावलोकन",
"सिंहासन",
"सिंहासनम्",
"सिंहासनारूढ़",
"सिंहिका",
"सिंहों",
"सिए",
"सिकंदर",
"सिकता",
"सिकना",
"सिकन्दर",
"सिकन्दरों",
"सिकुड़",
"सिकुड़कर",
"सिकुड़ता",
"सिकुड़ती",
"सिकुड़न",
"सिकुड़ना",
"सिकुड़ने",
"सिकुड़ा",
"सिकुड़े",
"सिकुड़",
"सिकुड़कर",
"सिकुड़ता",
"सिकुड़ती",
"सिकुड़ते",
"सिकुड़ने ",
"सिकुड़ा",
"सिकुड़ी",
"सिकोड़",
"सिकोड़ता",
"सिकोड़ते",
"सिकोड़ना",
"सिकोड़ा",
"सिकोड़ी",
"सिकोड़े",
"सिकोड़कर",
"सिकोड़ना",
"सिक्का",
"सिक्किम",
"सिक्के",
"सिक्कों",
"सिक्ख",
"सिक्खों",
"सिक्त",
"सिक्थं",
"सिक्थवर्तिका",
"सिख",
"सिखला",
"सिखलाए",
"सिखलाएँगे",
"सिखलाता",
"सिखलाती",
"सिखलाते",
"सिखलाना",
"सिखलाया",
"सिखलावें",
"सिखा",
"सिखाइए",
"सिखाई",
"सिखाऊँ",
"सिखाऊँगा",
"सिखाए",
"सिखाएँ",
"सिखाएँगे",
"सिखाएगा",
"सिखाओ",
"सिखाकर",
"सिखाता",
"सिखाती",
"सिखाते",
"सिखाना",
"सिखानी",
"सिखाने",
"सिखाया",
"सिखायी",
"सिखायीं",
"सिखाये",
"सिखायेंगे",
"सिखायेगा",
"सिखावन",
"सिखावें",
"सिखों",
"सिगनल",
"सिगरेट",
"सिगरेटों",
"सिगार",
"सिग्नल",
"सिजोफ्रेनिया",
"सिञ्चति",
"सिटकनी",
"सिटी",
"सिट्टी",
"सिडनी",
"सित",
"सितंबर",
"सितमगर",
"सितम्बर",
"सिताँ",
"सितार",
"सितारवादक",
"सितारा",
"सितारे",
"सितारों",
"सितोपलादि",
"सिद्ध",
"सिद्ध−समर्थ",
"सिद्धः",
"सिद्धकुटी",
"सिद्धगण",
"सिद्धजन",
"सिद्धता",
"सिद्धपीठ",
"सिद्धपीठों",
"सिद्धपुर",
"सिद्धपुरुष",
"सिद्धपुरुषों",
"सिद्धयः",
"सिद्धये",
"सिद्धयोगी",
"सिद्धसंघाः",
"सिद्धसङ्घाः",
"सिद्धहस्त",
"सिद्धांत",
"सिद्धांतत",
"सिद्धांतवाद",
"सिद्धांतवादी",
"सिद्धांतानुसार",
"सिद्धांतों",
"सिद्धांश",
"सिद्धाञ्जन",
"सिद्धानां",
"सिद्धान्त",
"सिद्धान्तकार",
"सिद्धान्तकारों",
"सिद्धान्ततः",
"सिद्धान्तपरक",
"सिद्धान्तरहित",
"सिद्धान्तवाद",
"सिद्धान्तवादिता",
"सिद्धान्तवादी",
"सिद्धान्तहीनों",
"सिद्धान्तानुसार",
"सिद्धान्तीय",
"सिद्धान्तों",
"सिद्धार्थ",
"सिद्धावस्था",
"सिद्धाश्रम",
"सिद्धासन",
"सिद्धि",
"सिद्धिं",
"सिद्धिः",
"सिद्धिदात्री",
"सिद्धिदायक",
"सिद्धियाँ",
"सिद्धियों",
"सिद्धियों−विभूतियों",
"सिद्धिलोक",
"सिद्धी",
"सिद्धेश्वर",
"सिद्धों",
"सिद्धौ",
"सिद्ध्यसिद्ध्योः",
"सिधमंत्रो",
"सिधार",
"सिध्",
"सिध्द",
"सिध्दार्थ्",
"सिध्यंति",
"सिध्यति",
"सिनेमा",
"सिनेमाओं",
"सिनेमाखोरी",
"सिनेमाघर",
"सिनेमाघरों",
"सिनेमाबाजी",
"सिनेमावाला",
"सिनेमावाली",
"सिन्दूर",
"सिन्दूरी",
"सिन्ध",
"सिन्ध−भद्रदेश",
"सिन्धु",
"सिन्धु−सरस्वती",
"सिन्धुः",
"सिन्धुकाल",
"सिन्धुघाटी",
"सिन्हा",
"सिपहसालार",
"सिपहसालारों",
"सिपाहियों",
"सिपाही",
"सिपाहीगिरी",
"सिफारिश",
"सिफारिशों",
"सिमट",
"सिमट−सिकुड़कर",
"सिमटकर",
"सिमटता",
"सिमटना",
"सिमटने",
"सिमटा",
"सिमटी",
"सिमटे",
"सिमटे−बँधे",
"सिमटे−सिकुड़े",
"सिम्बल",
"सिया",
"सियार",
"सियारामशरण",
"सियारों",
"सिर",
"सिरका",
"सिरखाऊ",
"सिरजनहार",
"सिरदर्द",
"सिरफिरा",
"सिरफिरे",
"सिरफोड़ी",
"सिरमौर",
"सिरसा",
"सिरहाना",
"सिरहाने",
"सिरा",
"सिरे",
"सिरों",
"सिरोही",
"सिर्फ",
"सिर्फ़",
"सिल",
"सिलकर",
"सिलचर",
"सिलना",
"सिलने",
"सिलबट्टा",
"सिलबट्टे",
"सिलवट",
"सिलवाए",
"सिलवाने",
"सिलवाये",
"सिलसिला",
"सिलसिले",
"सिला",
"सिलाई",
"सिलाना",
"सिलिकन",
"सिलिका",
"सिलूँ",
"सिले",
"सिलेंडरों",
"सिल्क",
"सिल्वर",
"सिवा",
"सिवाय",
"सिविल",
"सिसक",
"सिसकती",
"सिसकते",
"सिसकना",
"सिसकारी",
"सिसकियाँ",
"सिसकियों",
"सिसकी",
"सिसके",
"सिस्टम",
"सिस्टर",
"सिहर",
"सिहरकर",
"सिहरते",
"सिहरन",
"सी",
"सींक",
"सींकें",
"सींकों",
"सींग",
"सींगदार",
"सींगवाला",
"सींगों",
"सींच",
"सींचकर",
"सींचता",
"सींचती",
"सींचते",
"सींचना",
"सींचनी",
"सींचने",
"सींचने−सँभालने",
"सींचा",
"सींची",
"सींचे",
"सींचें",
"सीकता",
"सीकर",
"सीकरों",
"सीकें",
"सीक्रेट",
"सीख",
"सीखकर",
"सीखता",
"सीखती",
"सीखते",
"सीखना",
"सीखनी",
"सीखने",
"सीखा",
"सीखिए",
"सीखिये",
"सीखी",
"सीखीं",
"सीखूँगा",
"सीखे",
"सीखें",
"सीखेंगी",
"सीखेंगे",
"सीखेगा",
"सीखो",
"सीट",
"सीटियाँ",
"सीटी",
"सीटों",
"सीढ़ियाँ",
"सीढ़ियों",
"सीढ़ी",
"सीतल",
"सीता",
"सीताओं",
"सीताजी",
"सीतापतिं",
"सीतापतिः",
"सीताफल",
"सीतायाः",
"सीताराम",
"सीतारूपी",
"सीताहरण",
"सीते",
"सीदति",
"सीदन्ति",
"सीध",
"सीधा",
"सीधा−सपाट",
"सीधा−सादा",
"सीधापन",
"सीधी",
"सीधी−सपाट",
"सीधी−सरल",
"सीधी−सादी",
"सीधे",
"सीधे−सरल",
"सीधे−सादे",
"सीना",
"सीनाजोरी",
"सीनियर",
"सीने",
"सीनेट",
"सीप",
"सीपियाँ",
"सीपियों",
"सीपी",
"सीपें",
"सीपों",
"सीमा",
"सीमांकन",
"सीमांकित",
"सीमांत",
"सीमाएँ",
"सीमाओं",
"सीमान्त",
"सीमापर",
"सीमाबद्ध",
"सीमाबद्धता",
"सीमाबन्धन",
"सीमाबन्धित",
"सीमायुद्ध",
"सीमारेखा",
"सीमावर्ती",
"सीमाशुल्कं",
"सीमाहीन",
"सीमित",
"सीमित−संकुचित",
"सीमितता",
"सीमितपन",
"सीमेंट",
"सीमेन",
"सीमेन्ट",
"सीय",
"सीर",
"सीरा",
"सीरियल",
"सीरीज",
"सीरीजें",
"सील",
"सीलन",
"सीलोन",
"सीव्यति",
"सीस",
"सीसं",
"सीसा",
"सीसे",
"सीढ़ियाँ",
"सीढ़ियों",
"सीढ़ी",
"सु",
"सुँघनी",
"सुँघा",
"सुँघाकर",
"सुँघाते",
"सुंदर",
"सुंदरता",
"सुंदरताओं",
"सुंदरम्",
"सुंदरी",
"सुंदरों",
"सुःऋद्",
"सुअंजन",
"सुअर",
"सुअरिया",
"सुअरी",
"सुअरों",
"सुअवसर",
"सुइयाँ",
"सुइयों",
"सुई",
"सुकन्या",
"सुकर",
"सुकरात",
"सुकर्म",
"सुकर्मवान",
"सुकर्मी",
"सुकर्मों",
"सुकल्पना",
"सुकल्पित",
"सुकवि",
"सुकुमार",
"सुकुमारता",
"सुकुमारौ",
"सुकून",
"सुकृत",
"सुकृतं",
"सुकृतकर्मी",
"सुकृतदुष्कृते",
"सुकृतस्य",
"सुकृति",
"सुकृतिं",
"सुकृतिनः",
"सुकृतिनां",
"सुकृतियों",
"सुकृती",
"सुकोमल",
"सुकोमलता",
"सुख",
"सुख−चैन",
"सुख−दुःख",
"सुख−भोग",
"सुख−वैभव",
"सुख−शान्ति",
"सुख−शान्तिमय",
"सुख−संतुलन",
"सुख−संसाधनों",
"सुख−सन्तोष",
"सुख−समृद्धि",
"सुख−साधन",
"सुख−साधनों",
"सुख−सुविधा",
"सुख−सौभाग्य",
"सुखं",
"सुखः",
"सुखकर",
"सुखकारक",
"सुखकारी",
"सुखतः",
"सुखद",
"सुखदाई",
"सुखदाता",
"सुखदायक",
"सुखदायिनी",
"सुखदायी",
"सुखदुःख",
"सुखपूर्वक",
"सुखप्रद",
"सुखप्राप्ति",
"सुखभोग",
"सुखमती",
"सुखमन",
"सुखमय",
"सुखमेधते",
"सुखयापन",
"सुखलेशः",
"सुखसम्पदाम्",
"सुखस्य",
"सुखस्वरूप",
"सुखा",
"सुखाई",
"सुखाकर",
"सुखाकाँक्षा",
"सुखाता",
"सुखाती",
"सुखाते",
"सुखादि",
"सुखाना",
"सुखानि",
"सुखानुभूति",
"सुखानुभूतियों",
"सुखाने",
"सुखाय",
"सुखाया",
"सुखायेंगे",
"सुखार्थिनः",
"सुखासन",
"सुखासनम्",
"सुखिनः",
"सुखी",
"सुखी−प्रसन्न",
"सुखे",
"सुखेन",
"सुखेषु",
"सुखों",
"सुखों−दुःखों",
"सुखोपभोग",
"सुखोपलब्धि",
"सुख्यात",
"सुगंध",
"सुगंधमय",
"सुगंधि",
"सुगंधित",
"सुगंधी",
"सुगठन",
"सुगठित",
"सुगढ़",
"सुगढ़ता",
"सुगढ़पन",
"सुगति",
"सुगन्ध",
"सुगन्धमय",
"सुगन्धि",
"सुगन्धिं",
"सुगन्धित",
"सुगम",
"सुगमता",
"सुगमतापूर्वक",
"सुगम्य",
"सुगृहिणियों",
"सुगृहिणी",
"सुग्गा",
"सुग्गे",
"सुग्राही",
"सुग्राह्य",
"सुग्राह्यता",
"सुग्रीव",
"सुग्रीवेशः",
"सुगढ़",
"सुगढ़ता",
"सुघोषमणिपुष्पकौ",
"सुघड़",
"सुचरित्र",
"सुचारु",
"सुचारुता",
"सुजन",
"सुजाए",
"सुजाक",
"सुजाता",
"सुजाति",
"सुजान",
"सुजानगढ़",
"सुजाना",
"सुज्ञानाय",
"सुझा",
"सुझाई",
"सुझाए",
"सुझाकर",
"सुझाता",
"सुझाते",
"सुझाना",
"सुझाने",
"सुझाया",
"सुझायी",
"सुझाये",
"सुझायेंगे",
"सुझाव",
"सुझावों",
"सुट्टा",
"सुड़कन",
"सुड़कना",
"सुडौल",
"सुडौलता",
"सुडौलपन",
"सुत",
"सुतली",
"सुता",
"सुतीक्ष्ण",
"सुतों",
"सुथरा",
"सुथरापन",
"सुथरी",
"सुथरे",
"सुदति",
"सुदर्शन",
"सुदामा",
"सुदामापुरी",
"सुदिन",
"सुदी",
"सुदीप",
"सुदीर्घ",
"सुदुराचारः",
"सुदुर्दर्शं",
"सुदुर्लभः",
"सुदुष्करं",
"सुदूर",
"सुदूरभूत",
"सुदूरवर्ती",
"सुदृढ़",
"सुदृढ़ता",
"सुदृढ़",
"सुध",
"सुध−बुध",
"सुधन्वा",
"सुधर",
"सुधरता",
"सुधरती",
"सुधरते",
"सुधरना",
"सुधरने",
"सुधरा",
"सुधरी",
"सुधरे",
"सुधरें",
"सुधरेंगे",
"सुधरेंगे−युग",
"सुधरेगा",
"सुधरेगी",
"सुधरों",
"सुधा",
"सुधां",
"सुधाकर",
"सुधाकर्",
"सुधाखण्डः",
"सुधार",
"सुधार−परिवर्तन",
"सुधार−परिवर्तनों",
"सुधार−सँवार",
"सुधारक",
"सुधारकर",
"सुधारकों",
"सुधारक्रम",
"सुधारगृह",
"सुधारगृहों",
"सुधारता",
"सुधारती",
"सुधारते",
"सुधारना",
"सुधारनी",
"सुधारने",
"सुधारने−सँवारने",
"सुधारपंथी",
"सुधारवाद",
"सुधारवादियों",
"सुधारवादी",
"सुधारा",
"सुधारात्मक",
"सुधारिए",
"सुधारी",
"सुधारे",
"सुधारें",
"सुधारेंगे",
"सुधारेगा",
"सुधारो",
"सुधारों",
"सुधावर्षण",
"सुधि",
"सुन",
"सुन−सुनकर",
"सुनकर",
"सुनत",
"सुनता",
"सुनती",
"सुनती−गुनती",
"सुनते",
"सुनना",
"सुनना−दिखना",
"सुननी",
"सुनने",
"सुनने−गुनने",
"सुनने−समझने",
"सुनने−सुनाने",
"सुनवाई",
"सुनवाने",
"सुनसान",
"सुनहरा",
"सुनहरा−पीला",
"सुनहरी",
"सुनहरीलाल",
"सुनहरे",
"सुनहला",
"सुनहली",
"सुनहले",
"सुना",
"सुनाइए",
"सुनाई",
"सुनाईं",
"सुनाऊँ",
"सुनाऊँगा",
"सुनाए",
"सुनाएँ",
"सुनाएँगे",
"सुनाएगा",
"सुनाओ",
"सुनाकर",
"सुनाता",
"सुनाती",
"सुनाते",
"सुनाना",
"सुनानी",
"सुनाने",
"सुनाया",
"सुनायी",
"सुनाये",
"सुनायें",
"सुनायेंगे",
"सुनार",
"सुनि",
"सुनिए",
"सुनियंत्रित",
"सुनियमनय",
"सुनिये",
"सुनियोजन",
"सुनियोजित",
"सुनियोजितता",
"सुनिश्चय",
"सुनिश्चित",
"सुनिश्चितं",
"सुनिश्चितता",
"सुनी",
"सुनी−अनसुनी",
"सुनी−सुनाई",
"सुनीं",
"सुनीता",
"सुनीति",
"सुनूँ",
"सुनूँगा",
"सुने",
"सुनें",
"सुनेंगी",
"सुनेंगे",
"सुनेगा",
"सुनो",
"सुन्द",
"सुन्दर",
"सुन्दर−इतना",
"सुन्दर−सुहावने",
"सुन्दरतम",
"सुन्दरतर",
"सुन्दरता",
"सुन्दरताएँ",
"सुन्दरताओं",
"सुन्दरम्",
"सुन्दरियाँ",
"सुन्दरी",
"सुन्दरीं",
"सुन्न",
"सुपथ",
"सुपर",
"सुपरइगो",
"सुपरचेतन",
"सुपरनेचुरल",
"सुपरफोर्ट",
"सुपरमैन",
"सुपरलर्निंग",
"सुपरवाइजर",
"सुपरस्ट्रिंग",
"सुपरिंटेंडेंट",
"सुपरिचित",
"सुपरिणति",
"सुपरिणाम",
"सुपरिणामों",
"सुपरिभाषित",
"सुपाच्य",
"सुपाठ्य",
"सुपाड़ी",
"सुपात्र",
"सुपात्रता",
"सुपात्रों",
"सुपारी",
"सुपुत्र",
"सुपुत्रियों",
"सुपुत्री",
"सुपुत्रों",
"सुपुर्द",
"सुपुर्दगी",
"सुपुष्ट",
"सुपूजितम्",
"सुपोषण",
"सुपौत्री",
"सुप्त",
"सुप्त−देवत्व",
"सुप्तकर्मों",
"सुप्तजानुशिर्षासन",
"सुप्तजानुशीर्षासन",
"सुप्तपरिचमोत्तनासन",
"सुप्तपस्चिमोत्तनास",
"सुप्तपादांगुष्ठास",
"सुप्तपादांगुष्ठासन",
"सुप्तपादाङ्गुष्ठास",
"सुप्तबद्धपद्मासन",
"सुप्तवज्रासन",
"सुप्तात्मा",
"सुप्तावस्था",
"सुप्रकाशित",
"सुप्रचलित",
"सुप्रतिष्ठित",
"सुप्रबन्ध",
"सुप्रसिद्ध",
"सुप्रामेण्टल",
"सुप्रिया",
"सुप्रीम",
"सुफल",
"सुफलता",
"सुफलों",
"सुबक",
"सुबकते",
"सुबकना",
"सुबकने",
"सुबह",
"सुबह−सबेरे",
"सुबह−साँझ",
"सुबह−सुबह",
"सुबाहु",
"सुबुद्धि",
"सुबोध",
"सुब्बाराव",
"सुब्बालक्ष्मी",
"सुभग",
"सुभद्रा",
"सुभाष",
"सुभाषचंद्र",
"सुभाषचन्द्र",
"सुभाषचन्द्रों",
"सुभाषित",
"सुभीता",
"सुभीते",
"सुम",
"सुमति",
"सुमतिं",
"सुमधुर",
"सुमन",
"सुमनस",
"सुमनस्य",
"सुमना",
"सुमनों",
"सुमनोरम",
"सुमनोहर",
"सुमरने",
"सुमात्रा",
"सुमार्ग",
"सुमित्रा",
"सुमित्रानन्दन",
"सुमिरत",
"सुमिरन",
"सुमिरि",
"सुमुखि",
"सुमृत्यु",
"सुमेरियन",
"सुमेरु",
"सुयश",
"सुयोग",
"सुयोग−संयोग",
"सुयोगों",
"सुयोग्य",
"सुयोग्यता",
"सुयोग्यों",
"सुयोजनों",
"सुर",
"सुर−दुर्लभ",
"सुरंग",
"सुरंगिक",
"सुरंगें",
"सुरंगों",
"सुरक्षा",
"सुरक्षा−संरक्षण",
"सुरक्षात्मक",
"सुरक्षित",
"सुरक्षित−संरक्षित",
"सुरगणाः",
"सुरगुरोः",
"सुरङ्गिक",
"सुरत",
"सुरति",
"सुरती",
"सुरदुर्लभ",
"सुरपुर",
"सुरभि",
"सुरभित",
"सुरभित−सुगंधित",
"सुरम्य",
"सुरम्यता",
"सुरलहरी",
"सुरव",
"सुरस",
"सुरसंघाः",
"सुरसङ्घाः",
"सुरसरि",
"सुरसरी",
"सुरसा",
"सुरसाओं",
"सुरा",
"सुराख",
"सुराग",
"सुरागी",
"सुराज्य",
"सुराणां",
"सुरापान",
"सुराही",
"सुरीला",
"सुरीलापन",
"सुरीली",
"सुरीले",
"सुरुचि",
"सुरुचिकर",
"सुरुचिपूर्ण",
"सुरूर",
"सुरेन्द्र",
"सुरों",
"सुर्ख",
"सुर्खियों",
"सुर्खी",
"सुर्य",
"सुर्योदय",
"सुलग",
"सुलगता",
"सुलगती",
"सुलगते",
"सुलगना",
"सुलगने",
"सुलगा",
"सुलगाना",
"सुलगेगा",
"सुलझ",
"सुलझती",
"सुलझते",
"सुलझना",
"सुलझने",
"सुलझा",
"सुलझाई",
"सुलझाए",
"सुलझाएँ",
"सुलझाता",
"सुलझाती",
"सुलझाती−बुनती",
"सुलझाते",
"सुलझाना",
"सुलझानी",
"सुलझाने",
"सुलझाया",
"सुलझाव",
"सुलझी",
"सुलझे",
"सुलझेंगी",
"सुलझेगी",
"सुलतान",
"सुलभ",
"सुलभ−सुखद",
"सुलभः",
"सुलभता",
"सुलभा",
"सुलह",
"सुला",
"सुलाएँगे",
"सुलाकर",
"सुलाता",
"सुलाती",
"सुलाते",
"सुलाना",
"सुलाने",
"सुलाया",
"सुलेखन",
"सुलेमानी",
"सुल्तान",
"सुल्तानपुर",
"सुल्तानशाह",
"सुवर्ण",
"सुवर्णकारः",
"सुवास",
"सुवासित",
"सुविकसित",
"सुविख्यात",
"सुविचार",
"सुविचारित",
"सुविचारों",
"सुविज्ञ",
"सुविदित",
"सुविधा",
"सुविधा−संवर्धन",
"सुविधा−साधन",
"सुविधा−साधनों",
"सुविधा−सामग्री",
"सुविधाएँ",
"सुविधाओं",
"सुविधाजनक",
"सुविधानुरूप",
"सुविधानुसार",
"सुविधापूर्ण",
"सुविधापूर्वक",
"सुविधामय",
"सुविपुलं",
"सुविरूढ",
"सुविश्वास",
"सुविस्तृत",
"सुवृत्-तत्त्व",
"सुव्यक्त",
"सुव्यवस्था",
"सुव्यवस्थाएँ",
"सुव्यवस्थाओं",
"सुव्यवस्थित",
"सुव्यवस्थिता",
"सुशान्ति",
"सुशासक",
"सुशासन",
"सुशिक्षण",
"सुशिक्षा",
"सुशिक्षित",
"सुशिक्षितों",
"सुशीतल",
"सुशील",
"सुशीलता",
"सुशीलत्व",
"सुशुम्ना",
"सुशोभित",
"सुश्री",
"सुश्रुत",
"सुश्रुतसंहिता",
"सुश्रूषा",
"सुषमा",
"सुषमा−हरीतिमा",
"सुषुप्त",
"सुषुप्तज्ञान",
"सुषुप्तावस्था",
"सुषुप्ति",
"सुषुप्तिः",
"सुषुप्तिकरण",
"सुषुप्तीअवस्था",
"सुषुम्ना",
"सुषेण",
"सुसंकल्प",
"सुसंग",
"सुसंगठन",
"सुसंगठित",
"सुसंगत",
"सुसंगति",
"सुसंचालन",
"सुसंचालित",
"सुसंतति",
"सुसंतुलन",
"सुसंतुलित",
"सुसंपन्नता",
"सुसंयत",
"सुसंयमित",
"सुसंरचना",
"सुसंस्कार",
"सुसंस्कारवान",
"सुसंस्कारित",
"सुसंस्कारिता",
"सुसंस्कारियों",
"सुसंस्कारी",
"सुसंस्कारों",
"सुसंस्कृत",
"सुसंस्कृति",
"सुसज्जा",
"सुसज्जित",
"सुसञ्चालित",
"सुसन्तति",
"सुसन्तान",
"सुसन्तुलन",
"सुसन्तुलित",
"सुसमाचार",
"सुसमुन्नत",
"सुसम्पन्न",
"सुसम्पन्नता",
"सुसम्पन्नों",
"सुसम्बद्ध",
"सुसम्बन्ध",
"सुसम्भावनाओं",
"सुसुखं",
"सुस्त",
"सुस्ताते",
"सुस्ताना",
"सुस्ताने",
"सुस्ती",
"सुस्थल",
"सुस्थित",
"सुस्थिर",
"सुस्थिरता",
"सुस्पष्ट",
"सुस्पष्टता",
"सुस्मित",
"सुस्वाद",
"सुस्वादु",
"सुहाई",
"सुहाग",
"सुहागरात",
"सुहागा",
"सुहागिन",
"सुहागिनों",
"सुहाता",
"सुहाती",
"सुहाते",
"सुहाना",
"सुहानी",
"सुहाने",
"सुहाया",
"सुहायी",
"सुहाये",
"सुहावन",
"सुहावना",
"सुहावनी",
"सुहावने",
"सुहृत्",
"सुहृद",
"सुहृदं",
"सुहृदः",
"सुहृदय",
"सुहृदयों",
"सुहृद्",
"सू",
"सूँघ",
"सूँघकर",
"सूँघता",
"सूँघती",
"सूँघते",
"सूँघना",
"सूँघनी",
"सूँघने",
"सूँघा",
"सूँघिए",
"सूँघी",
"सूँघे",
"सूँड़",
"सूअर",
"सूई",
"सूकर",
"सूक्त",
"सूक्ति",
"सूक्तियाँ",
"सूक्तियों",
"सूक्तों",
"सूक्ष्म",
"सूक्ष्म−शरीर",
"सूक्ष्मकणों",
"सूक्ष्मजगत",
"सूक्ष्मजगत्",
"सूक्ष्मजीवी",
"सूक्ष्मतः",
"सूक्ष्मतम",
"सूक्ष्मतर",
"सूक्ष्मता",
"सूक्ष्मताओं",
"सूक्ष्मत्वात्",
"सूक्ष्मदर्शकम्",
"सूक्ष्मदर्शिनी",
"सूक्ष्मदर्शियों",
"सूक्ष्मदर्शी",
"सूक्ष्मदृष्टि",
"सूक्ष्मधाराओं",
"सूक्ष्मधारी",
"सूक्ष्मरूप",
"सूक्ष्मलोक",
"सूक्ष्मशक्ति",
"सूक्ष्मशरीर",
"सूक्ष्मसत्ता",
"सूक्ष्मातिसूक्ष्म",
"सूक्ष्मीकरण",
"सूक्ष्मीकृत",
"सूख",
"सूखकर",
"सूखता",
"सूखती",
"सूखते",
"सूखना",
"सूखने",
"सूखा",
"सूखा−बाढ़",
"सूखाग्रस्त",
"सूखापन",
"सूखी",
"सूखे",
"सूखेगा",
"सूखेगी",
"सूखेपन",
"सूखों",
"सूचक",
"सूचना",
"सूचनाएँ",
"सूचनाओं",
"सूचनापट",
"सूचनार्थ",
"सूचिका",
"सूचित",
"सूचियाँ",
"सूची",
"सूचीपत्रं",
"सूचीबद्ध",
"सूज",
"सूजकर",
"सूजन",
"सूजना",
"सूजा",
"सूजी",
"सूजे",
"सूझ",
"सूझ−बूझ",
"सूझता",
"सूझती",
"सूझते",
"सूझना",
"सूझने",
"सूझबूझ",
"सूझहिं",
"सूझा",
"सूझी",
"सूझे",
"सूझेंगे",
"सूझेगा",
"सूझेगी",
"सूट",
"सूटकेस",
"सूटेड",
"सूटों",
"सूत",
"सूत−शौनक",
"सूतक",
"सूतपुत्र",
"सूतपुत्रः",
"सूती",
"सूत्र",
"सूत्र−संकेत",
"सूत्र−संचालक",
"सूत्र−संचालन",
"सूत्रकार",
"सूत्रकारों",
"सूत्रग्रन्थ",
"सूत्रचक्रम्",
"सूत्रधार",
"सूत्रधारों",
"सूत्रपात",
"सूत्रबद्ध",
"सूत्रात्मा",
"सूत्री",
"सूत्रीय",
"सूत्रे",
"सूत्रों",
"सूत्रों−निष्कर्षों",
"सूद",
"सूदखोर",
"सूदखोरी",
"सूना",
"सूनापन",
"सूनी",
"सूने",
"सूनेपन",
"सूप",
"सूफियाना",
"सूफियों",
"सूफी",
"सूफीमत",
"सूबा",
"सूबे",
"सूबेदार",
"सूबेदारी",
"सूयते",
"सूर",
"सूरज",
"सूरजमूखी",
"सूरत",
"सूरतें",
"सूरतों",
"सूरदास",
"सूरमा",
"सूराख",
"सूराखदार",
"सूराखें",
"सूराखों",
"सूर्पणखा",
"सूर्य",
"सूर्य−पूजा",
"सूर्यः",
"सूर्यकान्त",
"सूर्यगृहे",
"सूर्यग्रहण",
"सूर्यग्रहणों",
"सूर्यदेव",
"सूर्यनमस्कार",
"सूर्यनारायण",
"सूर्यभक्त",
"सूर्यभक्ति",
"सूर्यभेदन",
"सूर्यमंडल",
"सूर्यमण्डल",
"सूर्यमण्डलस्थ",
"सूर्यमुखी",
"सूर्ययोग",
"सूर्यलोक",
"सूर्यवंश",
"सूर्यवंशी",
"सूर्यवर्चस्वी",
"सूर्यवेधन",
"सूर्यश्च",
"सूर्या",
"सूर्याभिमुख",
"सूर्याय",
"सूर्यार्घ्य",
"सूर्यार्घ्यदान",
"सूर्यास्त",
"सूर्यास्तः",
"सूर्यों",
"सूर्योदय",
"सूर्योदयः",
"सूर्योदयकाल",
"सूर्योपस्थान",
"सूर्योपासक",
"सूर्योपासना",
"सूली",
"सृजक",
"सृजति",
"सृजन",
"सृजन−कार्य",
"सृजन−पुरुषार्थ",
"सृजन−संवेदना",
"सृजनकर्ता",
"सृजनकर्ता−रचयिता",
"सृजनकर्ती",
"सृजनकर्मियों",
"सृजनकारिणी",
"सृजनक्रम",
"सृजनधर्मी",
"सृजनयोजना",
"सृजनशक्ति",
"सृजनशिल्पियों",
"सृजनशिल्पी",
"सृजनशील",
"सृजनशीलता",
"सृजनात्मक",
"सृजनात्मकता",
"सृजनों",
"सृजा",
"सृजामि",
"सृजित",
"सृजी",
"सृजे",
"सृजेता",
"सृजेताओं",
"सृती",
"सृष्टा",
"सृष्टि",
"सृष्टिः",
"सृष्टिकर्ता",
"सृष्टिकर्ता−प्रजापिता",
"सृष्टिकाल",
"सृष्टिक्रम",
"सृष्टिगत",
"सृष्टिनिर्माण",
"सृष्टियाँ",
"सृष्टियों",
"सृष्टिरूपा",
"सृष्टी",
"सृष्ट्वा",
"से",
"सेंक",
"सेंकते",
"सेंकना",
"सेंकने",
"सेंचुरी",
"सेंचुरीज",
"सेंट",
"सेंटर",
"सेंटीग्रेड",
"सेंटीमीटर",
"सेंट्रल",
"सेंदुर",
"सेंध",
"सेंधमार",
"सेंधमारी",
"सेंधा",
"सेंसर",
"सेकण्डों",
"सेकेंड",
"सेकेण्ड",
"सेक्रेटरी",
"सेक्स",
"सेचननालः",
"सेज",
"सेट",
"सेटेलाइट",
"सेठ",
"सेठजी",
"सेठानी",
"सेठों",
"सेण्टर",
"सेण्टीग्रेड",
"सेण्टीमीटर",
"सेती",
"सेतु",
"सेतुकृत्पातु",
"सेतुपति",
"सेतुबंध",
"सेतुबंधनं",
"सेतुबन्ध",
"सेतुबन्धासन",
"सेन",
"सेनयोः",
"सेना",
"सेनाएँ",
"सेनाओं",
"सेनाधिपति",
"सेनाधिपत्य",
"सेनाध्यक्ष",
"सेनाध्यक्षों",
"सेनानायक",
"सेनानायकों",
"सेनानियों",
"सेनानी",
"सेनानीनां",
"सेनानेत्री",
"सेनापति",
"सेनापतियों",
"सेनीटोरियम",
"सेनीटोरियमों",
"सेनेगल",
"सेनेटोरियम",
"सेन्टर",
"सेन्ट्रल",
"सेन्द्रियमानस",
"सेब",
"सेम",
"सेमल",
"सेमिनार",
"सेमिनार−संगोष्ठियाँ",
"सेमिनार−संगोष्ठी",
"सेमीनार",
"सेमीनार−संगोष्ठी",
"सेमेस्टर",
"सेमेस्टरों",
"सेर",
"सेल",
"सेलीना",
"सेलोटेप",
"सेल्यूकस",
"सेल्समैन",
"सेल्सियस",
"सेव",
"सेवईं",
"सेवक",
"सेवक−सहचर",
"सेवकाई",
"सेवकों",
"सेवकों−सहचरों",
"सेवड़ा",
"सेवती",
"सेवते",
"सेवन",
"सेवनकर्ताओं",
"सेवम",
"सेवया",
"सेवा",
"सेवा−शुश्रूषा",
"सेवा−संवेदना",
"सेवा−सत्कार",
"सेवा−सहयोग",
"सेवा−साधना",
"सेवा−सुश्रूषा",
"सेवाएँ",
"सेवाओं",
"सेवाकार्य",
"सेवाकार्यों",
"सेवादल",
"सेवादि",
"सेवाधर्म",
"सेवाधर्मी",
"सेवाधिकारियों",
"सेवानिवृत्त",
"सेवानिवृत्ति",
"सेवापरक",
"सेवापरायण",
"सेवाप्रवृत्ति",
"सेवाबुद्धि",
"सेवाभाव",
"सेवाभावना",
"सेवाभावियों",
"सेवाभावी",
"सेवामय",
"सेवामहे",
"सेवायज्ञ",
"सेवारत",
"सेवारतों",
"सेवाविहीन",
"सेवावृत्ति",
"सेवाव्रत",
"सेवाव्रती",
"सेवासाधना",
"सेविका",
"सेवित",
"सेवित्वं",
"सेवियों",
"सेवी",
"सेवेन",
"सेव्",
"सेव्य",
"सेहत",
"सेहतवाले",
"सेहतवालों",
"सेहरा",
"सैंचुरीज",
"सैंडल",
"सैंडविच",
"सैंडो",
"सैंतालीस",
"सैंतीस",
"सैकड़ा",
"सैकड़ों",
"सैकड़ों−सैकड़ों",
"सैकड़ों−हजारों",
"सैक्टर",
"सैक्स",
"सैकड़ों",
"सैट",
"सैण्ट्रो",
"सैण्डिल",
"सैद्धांतिक",
"सैद्धान्तिक",
"सैनिक",
"सैनिकः",
"सैनिकों",
"सैन्डल",
"सैन्डविच",
"सैन्य",
"सैन्यबल",
"सैन्यसज्जा",
"सैन्यस्य",
"सैम्पल",
"सैयद",
"सैयदकुल",
"सैर",
"सैरगाह",
"सैरगाहों",
"सैरसपाटा",
"सैलानियों",
"सैलानी",
"सैलाब",
"सैलून",
"सैषा",
"सॉफ़्टवेयर",
"सॉफ्टवेयर",
"सो",
"सोंटा",
"सोंठ",
"सोंधी",
"सोइये",
"सोई",
"सोऊँ",
"सोऊँगा",
"सोए",
"सोएँ",
"सोएँगी",
"सोएँगे",
"सोएगा",
"सोओ",
"सोकर",
"सोख",
"सोखता",
"सोखते",
"सोखना",
"सोखने",
"सोखा",
"सोखी",
"सोखे",
"सोख्ता",
"सोच",
"सोच−विचार",
"सोच−समझ",
"सोच−सोच",
"सोचकर",
"सोचता",
"सोचती",
"सोचते",
"सोचते−विचारते",
"सोचते−सोचते",
"सोचना",
"सोचनी",
"सोचने",
"सोचने−विचारने",
"सोचने−समझने",
"सोचा",
"सोचिए",
"सोचिये",
"सोची",
"सोचूँ",
"सोचे",
"सोचे−विचारे",
"सोचें",
"सोचेंगे",
"सोचेगा",
"सोचो",
"सोचोगे",
"सोटे",
"सोटों",
"सोडा",
"सोडियम",
"सोढुं",
"सोता",
"सोती",
"सोते",
"सोते−जगते",
"सोते−जागते",
"सोत्साह",
"सोद्देश्य",
"सोनपुर",
"सोना",
"सोना−चाँदी",
"सोनिया",
"सोनी",
"सोने",
"सोने−खाने",
"सोपान",
"सोपानम्",
"सोपानों",
"सोफा",
"सोम",
"सोमः",
"सोमनाथ",
"सोमपाः",
"सोमपान",
"सोमयज्ञ",
"सोमरस",
"सोमवती",
"सोमवार",
"सोमालिया",
"सोमाली",
"सोमेटिक",
"सोया",
"सोयाबीन",
"सोयी",
"सोये",
"सोयें",
"सोयेंगे",
"सोयेगा",
"सोरठा",
"सोरठे",
"सोर्सेज",
"सोल",
"सोलह",
"सोलहवाँ",
"सोलहवीं",
"सोलहवें",
"सोलहों",
"सोवत",
"सोवा",
"सोवियत",
"सोशल",
"सोशलिस्ट",
"सोसाइटी",
"सोसायटी",
"सोहबत",
"सोऽहम्",
"सौ",
"सौ−सौ",
"सौंठ",
"सौंदर्य",
"सौंदर्यपारखी",
"सौंदर्यमालिका",
"सौंदर्यवान",
"सौंदर्यशास्त्र",
"सौंदर्यशास्त्रीय",
"सौंदर्यानुभूति",
"सौंदर्यीकरण",
"सौंप",
"सौंपकर",
"सौंपता",
"सौंपते",
"सौंपना",
"सौंपनी",
"सौंपने",
"सौंपा",
"सौंपिए",
"सौंपी",
"सौंपूँ",
"सौंपे",
"सौंपें",
"सौंपेंगे",
"सौंफ",
"सौःऋद",
"सौकुमार्य",
"सौक्ष्म्यात्",
"सौख्य",
"सौख्यं",
"सौगन्ध",
"सौगुना",
"सौगुनी",
"सौचिकः",
"सौजन्य",
"सौजन्यता",
"सौतन",
"सौतिया",
"सौतेला",
"सौतेली",
"सौतेले",
"सौदा",
"सौदागर",
"सौदागरी",
"सौदामिनी",
"सौदे",
"सौदेबाजी",
"सौन्दर्य",
"सौन्दर्यपारखी",
"सौन्दर्यमयी",
"सौन्दर्यानुभूति",
"सौन्दर्यों",
"सौभद्रः",
"सौभाग्य",
"सौभाग्य−सिन्दूर",
"सौभाग्य−सूर्य",
"सौभाग्यता",
"सौभाग्यपूर्ण",
"सौभाग्यवती",
"सौभाग्यवश",
"सौभाग्यवान",
"सौभाग्यवानों",
"सौभाग्यशालिनी",
"सौभाग्यशालियों",
"सौभाग्यशाली",
"सौभाग्यशालीजनों",
"सौभाग्यान्वित",
"सौभाग्यों",
"सौमदत्तिः",
"सौमनस्य",
"सौमित्रिवत्सलः",
"सौम्य",
"सौम्य−स्थिरता",
"सौम्यं",
"सौम्यता",
"सौम्यतापूर्ण",
"सौम्यत्वं",
"सौम्यदर्शना",
"सौम्यवपुः",
"सौम्या",
"सौर",
"सौर−कलंकों",
"सौरभ",
"सौरमण्डल",
"सौरव्यूहः",
"सौराष्ट्र",
"सौवर्ण",
"सौवाँ",
"सौवें",
"सौष्ठव",
"सौहार्द",
"सौहार्दपूर्ण",
"सौहार्द्र",
"सौहार्द्रपूर्ण",
"सौहृद",
"सौैगुने",
"स्कंद",
"स्कंदपुराण",
"स्कंदमाता",
"स्कंध",
"स्कंधौ",
"स्कन्द",
"स्कन्दः",
"स्कन्दगुप्त",
"स्कन्दपुराण",
"स्कन्ध",
"स्कन्धः",
"स्कन्धादि",
"स्कन्धों",
"स्कर्ट",
"स्कर्वी",
"स्काउट",
"स्काउटिंग",
"स्काटलैंड",
"स्किन",
"स्की",
"स्कीइंग",
"स्कीम",
"स्कूटर",
"स्कूल",
"स्कूल−कालेजों",
"स्कूली",
"स्कूलों",
"स्केल",
"स्कैन",
"स्कैनर",
"स्कोर",
"स्क्रीन",
"स्क्वाश",
"स्खलन",
"स्खलनशील",
"स्खलित",
"स्टडीज",
"स्टर्लिंग",
"स्टाइल",
"स्टाकहोम",
"स्टाफ",
"स्टार",
"स्टारवार",
"स्टार्च",
"स्टार्चयुक्त",
"स्टार्टर",
"स्टालिन",
"स्टीकर",
"स्टीकर्स",
"स्टील",
"स्टुअर्ट",
"स्टूडियो",
"स्टूडेंट",
"स्टूल",
"स्टेज",
"स्टेट",
"स्टेडियम",
"स्टेनो",
"स्टेनोग्राफ़र",
"स्टेफीग्राफ",
"स्टेशन",
"स्टेशन−मास्टर",
"स्टेशनों",
"स्टैंप",
"स्टैनले",
"स्टोर",
"स्टोरी",
"स्टोव",
"स्ट्रीट",
"स्ट्रेंज",
"स्ट्रेस",
"स्तंभ",
"स्तंभक",
"स्तंभित",
"स्तंभों",
"स्तः",
"स्तन",
"स्तनधारी",
"स्तनपान",
"स्तनपायी",
"स्तनभर",
"स्तनों",
"स्तब्ध",
"स्तब्धः",
"स्तब्धता",
"स्तभ्",
"स्तम्भ",
"स्तम्भः",
"स्तम्भन",
"स्तम्भित",
"स्तम्भों",
"स्तर",
"स्तरहीन",
"स्तरीय",
"स्तरों",
"स्तवन",
"स्तवनों",
"स्तुत",
"स्तुता",
"स्तुति",
"स्तुतिः",
"स्तुतिपरक",
"स्तुतिभिः",
"स्तुत्य",
"स्तुन्वन्ति",
"स्तुवंति",
"स्तुवन्ति",
"स्तूप",
"स्तूपों",
"स्तेन",
"स्तेनः",
"स्तेय",
"स्तोत्र",
"स्तोत्रं",
"स्तोत्रे",
"स्त्यन",
"स्त्रंसते",
"स्त्रवति",
"स्त्रियः",
"स्त्रियश्चरित्रं",
"स्त्रियाँ",
"स्त्रियो",
"स्त्रियों",
"स्त्री",
"स्त्री−पुरुष",
"स्त्री−पुरुषों",
"स्त्री−बच्चों",
"स्त्रीकारक",
"स्त्रीगामी",
"स्त्रीत्व",
"स्त्रीरोग",
"स्त्रीलिंग",
"स्त्रीषु",
"स्त्रैण",
"स्त्रैणता",
"स्त्रोत",
"स्थः",
"स्थगन",
"स्थगयति",
"स्थगित",
"स्थम्बितः",
"स्थम्भितः",
"स्थल",
"स्थला",
"स्थलाकृति",
"स्थली",
"स्थलीय",
"स्थलों",
"स्था",
"स्थाई",
"स्थाणुः",
"स्थातिष्ठति",
"स्थान",
"स्थान−भेद",
"स्थान−विशेष",
"स्थान−स्थान",
"स्थानं",
"स्थानक",
"स्थानच्युत",
"स्थानभ्रश्ट",
"स्थानभ्रष्ट",
"स्थानान्तर",
"स्थानान्तरण",
"स्थानान्तरित",
"स्थानापन्न",
"स्थानि",
"स्थानिक",
"स्थानी",
"स्थानीय",
"स्थाने",
"स्थानों",
"स्थापक",
"स्थापत्य",
"स्थापन",
"स्थापना",
"स्थापनाएँ",
"स्थापनाओं",
"स्थापय",
"स्थापयति",
"स्थापयित्वा",
"स्थापित",
"स्थाप्य",
"स्थायित्व",
"स्थायी",
"स्थालिका",
"स्थावर",
"स्थावराणां",
"स्थास्यति",
"स्थित",
"स्थितं",
"स्थितः",
"स्थितधीः",
"स्थितप्रज्ञ",
"स्थितप्रज्ञः",
"स्थितप्रज्ञता",
"स्थितप्रज्ञस्य",
"स्थितप्रज्ञों",
"स्थिताः",
"स्थितान्",
"स्थिति",
"स्थितिं",
"स्थितिः",
"स्थितियाँ",
"स्थितियों",
"स्थिती",
"स्थितो",
"स्थितौ",
"स्थित्वा",
"स्थिर",
"स्थिरं",
"स्थिरः",
"स्थिरचित्त",
"स्थिरता",
"स्थिरतापूर्वक",
"स्थिरबुद्धिः",
"स्थिरमति",
"स्थिरराशि",
"स्थिरां",
"स्थिरांक",
"स्थिरांकः",
"स्थिराः",
"स्थिराङ्कः",
"स्थिरैः",
"स्थूल",
"स्थूल−शरीर",
"स्थूल−सूक्ष्म",
"स्थूलः",
"स्थूलकाय",
"स्थूलतः",
"स्थूलतर",
"स्थूलता",
"स्थूलमात्रा",
"स्थूलशरीर",
"स्थूलस्फटिकी",
"स्थैर्यं",
"स्नातक",
"स्नातकों",
"स्नातकोत्तर",
"स्नाति",
"स्नान",
"स्नानं",
"स्नानगृह",
"स्नानगृहम्",
"स्नानघर",
"स्नानम्",
"स्नानशील",
"स्नानागार",
"स्नानादि",
"स्नानार्थियों",
"स्नानों",
"स्नायविक",
"स्नायु",
"स्नायुओं",
"स्नायुजन्य",
"स्नायुतंत्र",
"स्नायुदौर्बल्य",
"स्नायुविक",
"स्नायुवितननं",
"स्निग्ध",
"स्निग्धता",
"स्निग्धाः",
"स्नुषा",
"स्नेह",
"स्नेह−दुलार",
"स्नेह−श्रद्धा",
"स्नेह−सहयोग",
"स्नेह−सूत्र",
"स्नेह−सौजन्य",
"स्नेहः",
"स्नेहन",
"स्नेहपूर्ण",
"स्नेहपूर्वक",
"स्नेहमय",
"स्नेहमयी",
"स्नेहमूर्ति",
"स्नेहवश",
"स्नेहशील",
"स्नेहसिक्त",
"स्नेहात्",
"स्नेहार्द्र",
"स्नेहासिक्त",
"स्नेहियों",
"स्नेहिल",
"स्नेही",
"स्नेहीजनों",
"स्नेहेन",
"स्पंज",
"स्पंदन",
"स्पंदित",
"स्पन्दते",
"स्पन्दन",
"स्पन्दनों",
"स्पन्दित",
"स्पर्धा",
"स्पर्श",
"स्पर्शजन्य",
"स्पर्शनं",
"स्पर्शान्",
"स्पर्शी",
"स्पर्शों",
"स्पल्पहारों",
"स्पष्ट",
"स्पष्टतः",
"स्पष्टतया",
"स्पष्टतर",
"स्पष्टता",
"स्पष्टवादिता",
"स्पष्टवादी",
"स्पष्टीकरण",
"स्पष्टोक्ति",
"स्पाइडर",
"स्पाइनल",
"स्पिरिट",
"स्पीकरों",
"स्पीचेज",
"स्पीड",
"स्पृशति",
"स्पृशन्",
"स्पृश्",
"स्पृश्य",
"स्पृश्यता",
"स्पृष्टं",
"स्पृहणीयरूपं",
"स्पृहा",
"स्पेन",
"स्पेनिश",
"स्पेनी",
"स्पेशल",
"स्पैनिश",
"स्प्रिंग",
"स्प्रिहणियरूपं",
"स्फटिक",
"स्फीत",
"स्फीति",
"स्फुट",
"स्फुटित",
"स्फुरण",
"स्फुरणा",
"स्फुरणाएँ",
"स्फुरणाओं",
"स्फुरणाशक्ति",
"स्फुरता",
"स्फुरति",
"स्फुरित",
"स्फुल्लिंग",
"स्फुल्लिंगों",
"स्फूर्त",
"स्फूर्ति",
"स्फूर्तिदायक",
"स्फूर्तिमान्",
"स्फूर्तिवान्",
"स्फोट",
"स्फोटकः",
"स्फोतकः",
"स्म",
"स्मयते",
"स्मरण",
"स्मरण−चिन्तन",
"स्मरण−ध्यान",
"स्मरणशक्ति",
"स्मरणार्थ",
"स्मरणीय",
"स्मरति",
"स्मरन्",
"स्मरामि",
"स्मरेत्",
"स्मारक",
"स्मारकीय",
"स्मारकों",
"स्मारिका",
"स्मारिकाओं",
"स्मार्ट",
"स्मार्त",
"स्माल",
"स्माशन",
"स्मित",
"स्मिथ",
"स्मृत",
"स्मृतं",
"स्मृतः",
"स्मृता",
"स्मृति",
"स्मृतिः",
"स्मृतिकार",
"स्मृतिकारों",
"स्मृतिचिह्न",
"स्मृतिपटल",
"स्मृतिभ्रंशात्",
"स्मृतियाँ",
"स्मृतियों",
"स्मृतिर्लब्धे",
"स्मृती",
"स्मृत्वा",
"स्मैक",
"स्यन्दने",
"स्यन्दिन्",
"स्यमंतक",
"स्यां",
"स्यात्",
"स्याद्वाद",
"स्याम",
"स्यार",
"स्यारों",
"स्याह",
"स्याहियाँ",
"स्याही",
"स्युः",
"स्युतम्",
"स्रजनकर्ताओं",
"स्रजे",
"स्रवण",
"स्रवित",
"स्रष्टा",
"स्राव",
"स्रावित",
"स्रावों",
"स्रुवा",
"स्रोत",
"स्रोतसां",
"स्रोतों",
"स्लाइड",
"स्लीप",
"स्लीपर",
"स्लेज",
"स्लेट",
"स्लेटी",
"स्लेड",
"स्व",
"स्व−उपार्जित",
"स्व−स्व",
"स्वं",
"स्वः",
"स्वउपार्जित",
"स्वकं",
"स्वकर्म",
"स्वकर्मणा",
"स्वकीय",
"स्वकृत",
"स्वकेंद्रित",
"स्वकेन्द्रित",
"स्वक्षेत्र",
"स्वगत",
"स्वचक्षुषा",
"स्वचालित",
"स्वच्छ",
"स्वच्छंद",
"स्वच्छंदता",
"स्वच्छंदतावाद",
"स्वच्छंदी",
"स्वच्छता",
"स्वच्छताप्रिय",
"स्वच्छन्द",
"स्वच्छन्दता",
"स्वच्छन्दताओं",
"स्वच्छेन्द्रियों",
"स्वजन",
"स्वजन−परिजन",
"स्वजन−सम्बन्धी",
"स्वजनं",
"स्वजनों",
"स्वजाति",
"स्वजातीय",
"स्वतंत्र",
"स्वतंत्रता",
"स्वतंत्रतापूर्वक",
"स्वतः",
"स्वतःसिद्ध",
"स्वतन्त्र",
"स्वतन्त्रता",
"स्वतन्त्रताओं",
"स्वतन्त्रतावस्था",
"स्वतेजसा",
"स्वत्व",
"स्वत्वहीन",
"स्वत्वों",
"स्वदेश",
"स्वदेशी",
"स्वदेशीय",
"स्वधर्म",
"स्वधर्मं",
"स्वधर्मः",
"स्वधर्मे",
"स्वधा",
"स्वन",
"स्वनाम",
"स्वनिर्देश",
"स्वनिर्भर",
"स्वनिर्मित",
"स्वनुष्ठितात्",
"स्वपक्ष",
"स्वपक्षीय",
"स्वपच",
"स्वपति",
"स्वपन्",
"स्वपोशी",
"स्वप्न",
"स्वप्नं",
"स्वप्नः",
"स्वप्नदर्शी",
"स्वप्नदोष",
"स्वप्नद्रष्टा",
"स्वप्नफल",
"स्वप्नलोक",
"स्वप्नवत",
"स्वप्नशीलता",
"स्वप्नशीलस्य",
"स्वप्नावबोधस्य",
"स्वप्नावस्था",
"स्वप्निल",
"स्वप्ने",
"स्वप्नों",
"स्वबोध",
"स्वभाव",
"स्वभाव−अभ्यास",
"स्वभावः",
"स्वभावगत",
"स्वभावजं",
"स्वभावजन्य",
"स्वभावजा",
"स्वभावजेन",
"स्वभावतः",
"स्वभावनियतं",
"स्वभाववश",
"स्वभावी",
"स्वभावों",
"स्वभाषा",
"स्वमतिपरिणामावधि",
"स्वयं",
"स्वयंप्रकाशित",
"स्वयंभू",
"स्वयंमेव",
"स्वयंवर",
"स्वयंसिद्ध",
"स्वयंसिद्धि",
"स्वयंसेवक",
"स्वयंसेवकों",
"स्वयंसेवी",
"स्वयमेव",
"स्वया",
"स्वर",
"स्वर−रागनी",
"स्वरचित",
"स्वरन्धरा",
"स्वरबद्ध",
"स्वरयोग",
"स्वरलहरियाँ",
"स्वरलहरी",
"स्वरविद्युत",
"स्वरस",
"स्वराज",
"स्वराज्य",
"स्वरित",
"स्वरूप",
"स्वरूपं",
"स्वरूपरानी",
"स्वरूपवान",
"स्वरूपा",
"स्वरूपों",
"स्वरों",
"स्वरोदय",
"स्वर्ग",
"स्वर्ग−नरक",
"स्वर्ग−प्राप्ति",
"स्वर्ग−सुख",
"स्वर्गं",
"स्वर्गतिं",
"स्वर्गतुल्य",
"स्वर्गपराः",
"स्वर्गमय",
"स्वर्गमुक्ति",
"स्वर्गलोक",
"स्वर्गलोकं",
"स्वर्गवास",
"स्वर्गवासी",
"स्वर्गस्थ",
"स्वर्गात्",
"स्वर्गादपि",
"स्वर्गाधिपति",
"स्वर्गारोहण",
"स्वर्गाश्रम",
"स्वर्गिक",
"स्वर्गीकरण",
"स्वर्गीय",
"स्वर्गे",
"स्वर्गों",
"स्वर्गोपम",
"स्वर्ण",
"स्वर्णकार",
"स्वर्णकारों",
"स्वर्णखण्ड",
"स्वर्णजयंती",
"स्वर्णपदक",
"स्वर्णमंदिर",
"स्वर्णमन्दिर",
"स्वर्णमय",
"स्वर्णमयी",
"स्वर्णाक्षरों",
"स्वर्णादि",
"स्वर्णित",
"स्वर्णिम",
"स्वर्लोक",
"स्वलीलया",
"स्वल्प",
"स्वल्प−साधनों",
"स्वल्पं",
"स्वल्पकाल",
"स्वल्पतन्त्रं",
"स्वल्पनिद्रा",
"स्वल्पाहार",
"स्वशासन",
"स्वशिक्षण",
"स्वशिक्षा",
"स्वसंकल्प",
"स्वसंकेत",
"स्वसंकेतन",
"स्वसंकेतों",
"स्वसंचालित",
"स्वसंवेदन",
"स्वसंवेदना",
"स्वसम्मोहित",
"स्वसार",
"स्वसृष्टि",
"स्वस्ति",
"स्वस्तिक",
"स्वस्तिकासन",
"स्वस्तिनस्तार्क्ष्",
"स्वस्तिर्नो",
"स्वस्तिवाचन",
"स्वस्थ",
"स्वस्थ−प्रसन्न",
"स्वस्थ−समायोजन",
"स्वस्थ−सामान्य",
"स्वस्थ−सुन्दर",
"स्वस्थः",
"स्वस्थता",
"स्वस्थतापूर्वक",
"स्वस्थैः",
"स्वस्यः",
"स्वहस्तः",
"स्वहित",
"स्वाँग",
"स्वां",
"स्वांग",
"स्वागत",
"स्वागतकक्षः",
"स्वागतकर्ता",
"स्वागताध्यक्ष",
"स्वागतार्थ",
"स्वातंत्र्य",
"स्वातंत्र्योत्तर",
"स्वातन्त्र्य",
"स्वाति",
"स्वाद",
"स्वादते",
"स्वादपरक",
"स्वादपूर्ण",
"स्वादयुक्त",
"स्वादरहित",
"स्वादलोलुप",
"स्वादहीन",
"स्वादानुभूति",
"स्वादिष्ट",
"स्वादिष्टता",
"स्वादु",
"स्वादेन्द्रिय",
"स्वादों",
"स्वाधिष्ठान",
"स्वाधीन",
"स्वाधीनता",
"स्वाधीनतापूर्वक",
"स्वाध्याय",
"स्वाध्यायः",
"स्वाध्यायशील",
"स्वाध्यायशीलता",
"स्वाध्यायान्मा",
"स्वानुभव",
"स्वानुभूति",
"स्वाप",
"स्वाभाविक",
"स्वाभाविकता",
"स्वाभिमान",
"स्वाभिमानपूर्वक",
"स्वाभिमानहीन",
"स्वाभिमानी",
"स्वामि",
"स्वामित्व",
"स्वामिन",
"स्वामिनी",
"स्वामिन्",
"स्वामिभक्त",
"स्वामिभक्ति",
"स्वामियों",
"स्वामी",
"स्वामीजी",
"स्वायत्त",
"स्वायत्तता",
"स्वाराज्य",
"स्वार्थ",
"स्वार्थ−शून्यता",
"स्वार्थ−सिद्धि",
"स्वार्थता",
"स्वार्थदृष्टि",
"स्वार्थपरक",
"स्वार्थपरता",
"स्वार्थपरताएँ",
"स्वार्थपरताओं",
"स्वार्थपरायण",
"स्वार्थपरायणता",
"स्वार्थपरायणों",
"स्वार्थपूर्ण",
"स्वार्थपूर्ति",
"स्वार्थबुद्धि",
"स्वार्थमय",
"स्वार्थमयी",
"स्वार्थयुक्त",
"स्वार्थरत",
"स्वार्थलिप्सा",
"स्वार्थवश",
"स्वार्थवादी",
"स्वार्थवृत्ति",
"स्वार्थसाधन",
"स्वार्थसिद्धि",
"स्वार्थहीन",
"स्वार्थहीनता",
"स्वार्थांध",
"स्वार्थांधता",
"स्वार्थान्ध",
"स्वार्थान्धता",
"स्वार्थान्धों",
"स्वार्थियों",
"स्वार्थी",
"स्वार्थों",
"स्वावलंबन",
"स्वावलंबी",
"स्वावलम्बन",
"स्वावलम्बनपूर्वक",
"स्वावलम्बियों",
"स्वावलम्बी",
"स्वास्थ्य",
"स्वास्थ्य−संवर्धन",
"स्वास्थ्यकर",
"स्वास्थ्यकारी",
"स्वास्थ्यप्रद",
"स्वास्थ्यमंत्री",
"स्वास्थ्यमन्त्री",
"स्वास्थ्यलाभ",
"स्वास्थ्यवर्द्धक",
"स्वास्थ्यवर्धक",
"स्वास्थ्यहीन",
"स्वास्थ्यों",
"स्वाहा",
"स्विच",
"स्विट्जरलैंड",
"स्विस",
"स्वीकरणीय",
"स्वीकरोति",
"स्वीकार",
"स्वीकारता",
"स्वीकारती",
"स्वीकारते",
"स्वीकारना",
"स्वीकारने",
"स्वीकारा",
"स्वीकारात्मक",
"स्वीकारी",
"स्वीकारे",
"स्वीकारें",
"स्वीकारेंगे",
"स्वीकारेगा",
"स्वीकारोक्ति",
"स्वीकार्य",
"स्वीकार्यता",
"स्वीकृत",
"स्वीकृति",
"स्वीट",
"स्वीडन",
"स्वीडिश",
"स्वेच्छया",
"स्वेच्छा",
"स्वेच्छाचार",
"स्वेच्छाचारिता",
"स्वेच्छाचारियों",
"स्वेच्छाचारी",
"स्वेच्छानुसार",
"स्वेच्छापूर्वक",
"स्वेच्छित",
"स्वेज",
"स्वेटमार्डन",
"स्वेटर",
"स्वेत",
"स्वेद",
"स्वेदकणों",
"स्वेदज",
"स्वेदन",
"स्वेन",
"स्वैच्छिक",
"स्वैरतन्त्रं",
"स्व्यं",
"स्व्रांजली",
"सड़",
"सड़क",
"सड़कर",
"सड़कें",
"सड़कों",
"सड़ता",
"सड़ती",
"सड़ते",
"सड़न",
"सड़ना",
"सड़नी",
"सड़ने",
"सड़ा",
"सड़ांध",
"सड़ाकर",
"सड़ाने",
"सड़ी",
"सड़े",
"सड़ेंगे",
"सड़ेगा",
"ह",
"हँकवाने",
"हँफाना",
"हँस",
"हँसकर",
"हँसता",
"हँसती",
"हँसती−मुस्कराती",
"हँसती−हँसाती",
"हँसते",
"हँसते−खिलखिलाते",
"हँसते−हँसते",
"हँसते−हँसाते",
"हँसना",
"हँसने",
"हँसने−खेलने",
"हँसमुख",
"हँसली",
"हँसा",
"हँसाई",
"हँसाएगा",
"हँसाता",
"हँसाती",
"हँसाते",
"हँसाना",
"हँसाने",
"हँसिए",
"हँसिया",
"हँसिये",
"हँसी",
"हँसी−खुशी",
"हँसी−ठहाकों",
"हँसी−ठिठोली",
"हँसी−मजाक",
"हँसुली",
"हँसे",
"हँसें",
"हँसेंगे",
"हँसेगा",
"हँसोड़",
"हंगरी",
"हंगामा",
"हंटर",
"हंटरों",
"हंस",
"हंसः",
"हंसध्वज",
"हंसयोग",
"हंसवाहिनी",
"हंसवृत्ति",
"हंसा",
"हंसारूढ़",
"हंसासन",
"हंसिनी",
"हंसों",
"हई",
"हक",
"हकदार",
"हकदारों",
"हकबकाकर",
"हकला",
"हकलाता",
"हकलाते",
"हकलाना",
"हकीकत",
"हकीम",
"हकीमी",
"हकीमों",
"हक्सले",
"हग",
"हगना",
"हज",
"हजम",
"हजयात्रा",
"हजरत",
"हजामत",
"हजार",
"हजारवाँ",
"हजारवें",
"हजारी",
"हजारीबाग",
"हजारों",
"हजारों−लाखों",
"हजारों−हजार",
"हज्जाम",
"हट",
"हटकर",
"हटता",
"हटती",
"हटतीं",
"हटते",
"हटना",
"हटनी",
"हटने",
"हटने−मिटने",
"हटयोग",
"हटवा",
"हटसन",
"हटा",
"हटाइए",
"हटाई",
"हटाऊँगी",
"हटाए",
"हटाएँ",
"हटाएँगे",
"हटाएगी",
"हटाओ",
"हटाकर",
"हटाता",
"हटाती",
"हटाते",
"हटाते−उठाते",
"हटाते−भगाते",
"हटाना",
"हटानी",
"हटाने",
"हटाने−मिटाने",
"हटाया",
"हटायी",
"हटाये",
"हटायेंगे",
"हटाव",
"हटिए",
"हटूँ",
"हटूँगा",
"हटे",
"हटें",
"हटेंगे",
"हटेगा",
"हटेगी",
"हटो",
"हट्टा",
"हट्टे",
"हठ",
"हठधर्मिता",
"हठधर्मी",
"हठपूर्ण",
"हठपूर्वक",
"हठयोग",
"हठवश",
"हठवाद",
"हठवादिता",
"हठवादियों",
"हठवादी",
"हठात्",
"हठी",
"हठीला",
"हठीलापन",
"हठीली",
"हठीले",
"हठों",
"हड़कम्प",
"हड़ताल",
"हड़ताली",
"हड़प",
"हड़पकर",
"हड़पते",
"हड़पना",
"हड़पने",
"हड़प्पा",
"हड़प्पाकालीन",
"हड़बड़ा",
"हड़बड़ाना",
"हड़बड़ाहट",
"हड़बड़ी",
"हड्डियाँ",
"हड्डियों",
"हड्डी",
"हण्टर",
"हण्टरों",
"हत",
"हतं",
"हतः",
"हतक",
"हतप्रभ",
"हतबुद्धि",
"हतभागियों",
"हतभागी",
"हतभाग्य",
"हतवीर्य",
"हतानि",
"हतान्",
"हताश",
"हताशा",
"हताशा−निराशा",
"हताशों",
"हताहत",
"हताहतों",
"हतैः",
"हतोत्साह",
"हतोत्साहन",
"हतोत्साहित",
"हत्था",
"हत्थेदार",
"हत्या",
"हत्याएँ",
"हत्याओं",
"हत्याकांड",
"हत्याकाण्ड",
"हत्याखोरी",
"हत्यायें",
"हत्यारा",
"हत्यारिन",
"हत्यारी",
"हत्यारे",
"हत्यारों",
"हत्वा",
"हथकंडा",
"हथकंडे",
"हथकंडों",
"हथकड़ियाँ",
"हथकड़ियों",
"हथकड़ी",
"हथकड़ी−बेड़ी",
"हथकण्डा",
"हथकण्डे",
"हथकण्डों",
"हथकरघा",
"हथकरघों",
"हथकड़ियाँ",
"हथकड़ियों",
"हथकड़ी",
"हथगोला",
"हथफेरी",
"हथिनी",
"हथिया",
"हथियाई",
"हथियाए",
"हथियाता",
"हथियाना",
"हथियाने",
"हथियार",
"हथियारबंद",
"हथियारबन्द",
"हथियारों",
"हथेलियाँ",
"हथेलियों",
"हथेली",
"हथौड़ा",
"हथौड़ी",
"हथौड़े",
"हथौड़ों",
"हथौड़ा",
"हथौड़ी",
"हथौड़े",
"हथौड़ों",
"हद",
"हनन",
"हननकर्ता",
"हनिष्ये",
"हनीमून",
"हनुमत्प्रभुः",
"हनुमन्त",
"हनुमान",
"हनुमानगढ़",
"हनुमानजी",
"हनुमानप्रसाद",
"हनुमानासन",
"हनुमानों",
"हनुमान्",
"हन्टर",
"हन्त",
"हन्तारं",
"हन्ति",
"हन्तुं",
"हन्तृ",
"हन्यते",
"हन्यमाने",
"हन्युः",
"हफ्ते",
"हफ्तों",
"हब्शी",
"हम",
"हमको",
"हमजोली",
"हमदर्द",
"हमदर्दी",
"हमने",
"हममें",
"हमराही",
"हमला",
"हमलावर",
"हमलावरों",
"हमले",
"हमलों",
"हमसफर",
"हमसे",
"हमसे−आपसे",
"हमाम",
"हमार",
"हमारा",
"हमारापन",
"हमारी",
"हमारे",
"हमारे−आपके",
"हमारेपन",
"हमीं",
"हमीरपुर",
"हमें",
"हमेशा",
"हमेशा−हमेशा",
"हय",
"हयमेध",
"हया",
"हयैः",
"हर",
"हरः",
"हरकत",
"हरकतें",
"हरकतों",
"हरकारों",
"हरक्षण",
"हरगिज",
"हरजाना",
"हरड़",
"हरण",
"हरता",
"हरताल",
"हरति",
"हरती",
"हरते",
"हरदम",
"हरदयाल",
"हरना",
"हरने",
"हरन्ति",
"हरपल",
"हरपल−हरक्षण",
"हरम",
"हरमन",
"हरसि",
"हरसिंगार",
"हरहाई",
"हरा",
"हरा−भरा",
"हराकर",
"हराना",
"हराने",
"हराम",
"हरामखोर",
"हरामखोरी",
"हरामखोरों",
"हरामियों",
"हरामी",
"हरामीपन",
"हराया",
"हरार",
"हरारत",
"हरि",
"हरिः",
"हरिजन",
"हरिजनों",
"हरिण",
"हरिणी",
"हरित",
"हरितम्",
"हरितालिका",
"हरिदास",
"हरिद्रा",
"हरिद्वार",
"हरिद्वार−ऋषिकेश",
"हरिना",
"हरिनाम",
"हरिनारायण",
"हरिपद",
"हरिभक्त",
"हरिभद्र",
"हरियाणा",
"हरियाने",
"हरियाली",
"हरिवंश",
"हरिशंकर",
"हरिश्चंद्र",
"हरिश्चन्द्र",
"हरिश्चन्द्रों",
"हरिहरानंदारण्य",
"हरी",
"हरी−भरी",
"हरीः",
"हरीतकी",
"हरीतिका",
"हरीतिमा",
"हरे",
"हरे−भरे",
"हरें",
"हरेंगे",
"हरेः",
"हरेक",
"हरेपन",
"हरै",
"हर्",
"हर्ज",
"हर्जा",
"हर्जाना",
"हर्ट्ज",
"हर्ता",
"हर्ताऽसि",
"हर्निया",
"हर्बर्ट",
"हर्म्य",
"हर्र",
"हर्श",
"हर्ष",
"हर्षं",
"हर्षक",
"हर्षचरित",
"हर्षध्वनि",
"हर्षमय",
"हर्षवर्द्धन",
"हर्षवर्धन",
"हर्षशोकान्वितः",
"हर्षातिरेक",
"हर्षाया",
"हर्षित",
"हर्षोत्पादक",
"हर्षोत्सव",
"हर्षोत्सवों",
"हर्षोत्साह",
"हर्षोन्मत",
"हर्षोल्लास",
"हरड़",
"हल",
"हलक",
"हलका",
"हलका−सा",
"हलकापन",
"हलकी",
"हलके",
"हलके−फुलके",
"हलचल",
"हलचलें",
"हलचलों",
"हलधर",
"हलफनामा",
"हलवा",
"हलवाइयों",
"हलवाई",
"हलवाहा",
"हलाल",
"हलासन",
"हलाहल",
"हलुआ",
"हलुवा",
"हलुवे",
"हल्का",
"हल्का−फल्का",
"हल्का−फुल्का",
"हल्कापन",
"हल्की",
"हल्की−फुल्की",
"हल्की−भारी",
"हल्के",
"हल्के−फुल्के",
"हल्केपन",
"हल्दी",
"हल्ला",
"हव",
"हवन",
"हवनकर्ता",
"हवनकुण्ड",
"हवनकुण्डों",
"हवनादि",
"हवनीय",
"हवनों",
"हवलदार",
"हवस",
"हवसें",
"हवसों",
"हवा",
"हवाइयाँ",
"हवाई",
"हवाईअड्डा",
"हवाईअड्डे",
"हवाईजहाज",
"हवाएँ",
"हवाओं",
"हवादार",
"हवाना",
"हवाबंद",
"हवाला",
"हवालात",
"हवालाती",
"हवाले",
"हवास",
"हवि",
"हविः",
"हविश",
"हविषा",
"हविष्य",
"हविष्यान्न",
"हविस",
"हविसों",
"हवेलियों",
"हवेली",
"हव्य",
"हशीश",
"हश्र",
"हसति",
"हसरत",
"हसरतों",
"हसीना",
"हस्त",
"हस्तकला",
"हस्तक्षेप",
"हस्तगत",
"हस्तघटी",
"हस्तचालन",
"हस्तचालित",
"हस्तनिर्मित",
"हस्तपादंगुष्ठासन",
"हस्तपादङ्गुष्ठासन",
"हस्तमैथुन",
"हस्तरेखा",
"हस्तरेखाओं",
"हस्तलिखित",
"हस्तलिपि",
"हस्तलेख",
"हस्तलेखन",
"हस्तशिल्प",
"हस्तांतरण",
"हस्तांतरित",
"हस्ताक्षर",
"हस्ताक्षरः",
"हस्ताक्षरम्",
"हस्ताक्षरित",
"हस्ताक्षरों",
"हस्तात्",
"हस्तान्तरण",
"हस्तान्तरित",
"हस्ति",
"हस्तिनापुर",
"हस्तिनि",
"हस्तिपकः",
"हस्तियाँ",
"हस्तियों",
"हस्ती",
"हस्तैर्बिभ्राणं",
"हा−हाकार",
"हाँ",
"हाँ−हाँ",
"हाँक",
"हाँककर",
"हाँकता",
"हाँकती",
"हाँकते",
"हाँकना",
"हाँकने",
"हाँकनेवालों",
"हाँका",
"हाँकिए",
"हाँकी",
"हाँके",
"हाँकेंगे",
"हाँगकाँग",
"हाँडी",
"हाँफ",
"हाँफता",
"हाँफता−हाँफता",
"हाँफती",
"हाँफते",
"हाँफते−काँपते",
"हाँफना",
"हाँफने",
"हाइज़ेनबर्ग",
"हाइजीन",
"हाइड्रोकार्बन्स",
"हाइड्रोजन",
"हाइपर",
"हाइपरटेंशन",
"हाइपरटेन्शन",
"हाइवे",
"हाई",
"हाईकोर्ट",
"हाईस्कूल",
"हाउस",
"हाकिंग",
"हाकिणी",
"हाकिनी",
"हाकिम",
"हाकिमों",
"हाकी",
"हाजत",
"हाजमा",
"हाजरी",
"हाजिर",
"हाजिरजवाब",
"हाजिरजवाबी",
"हाजिरी",
"हाजी",
"हाट",
"हाट−बाजार",
"हाटें",
"हाड़",
"हाड़−माँस",
"हाड़−मांस",
"हाड़ा",
"हाता",
"हातिमताई",
"हाथ",
"हाथ−पाँव",
"हाथ−पैर",
"हाथ−मुँह",
"हाथगाड़ी",
"हाथरस",
"हाथा−पाई",
"हाथापाई",
"हाथियों",
"हाथी",
"हाथों",
"हादसा",
"हादसे",
"हादसों",
"हानि",
"हानि−लाभ",
"हानिः",
"हानिकर",
"हानिकार",
"हानिकारक",
"हानिप्रद",
"हानियाँ",
"हानियों",
"हापुड़",
"हामी",
"हाय",
"हार",
"हार−जीत",
"हारकर",
"हारता",
"हारती",
"हारते",
"हारना",
"हारना−जीतना",
"हारनी",
"हारने",
"हारमोन",
"हारमोनियम",
"हारमोनों",
"हारमोन्स",
"हारा",
"हारिणी",
"हारी",
"हारी−बीमारी",
"हारीत",
"हारे",
"हारे−थके",
"हारेंगे",
"हारेगा",
"हारो",
"हारों",
"हार्दिक",
"हार्दिकता",
"हार्मोन",
"हार्वर्ड",
"हार्स",
"हाल",
"हाल−चाल",
"हाल−समाचार",
"हालत",
"हालतें",
"हाला",
"हालाँकि",
"हालात",
"हालाहल",
"हालीवुड",
"हालैंड",
"हालैण्ड",
"हाव",
"हाव−भाव",
"हावड़ा",
"हावभाव",
"हावर",
"हावी",
"हावड़ा",
"हाशिया",
"हास",
"हास−विलास",
"हासिल",
"हास्य",
"हास्यजनक",
"हास्यप्रद",
"हास्यास्पद",
"हास्योत्पादक",
"हाहाकार",
"हाहाकारी",
"हाहाकारों",
"हाड़",
"हि",
"हिंडोला",
"हिंद",
"हिंदी",
"हिंदुओं",
"हिंदुस्तान",
"हिंदुस्तानी",
"हिंदू",
"हिंसक",
"हिंसकों",
"हिंसति",
"हिंसा",
"हिंसां",
"हिंसाएँ",
"हिंसात्मक",
"हिंसात्मकः",
"हिंसापरक",
"हिंसायुक्त",
"हिंसावृत्ति",
"हिंस्र",
"हिकमत",
"हिकारत",
"हिचक",
"हिचकता",
"हिचकते",
"हिचकना",
"हिचकिचा",
"हिचकिचाओ",
"हिचकिचाते",
"हिचकिचाना",
"हिचकिचाहट",
"हिचकियाँ",
"हिचकियों",
"हिचकी",
"हिचकेंगे",
"हिचकोला",
"हिचकोले",
"हिचकोलों",
"हिजड़ा",
"हिजड़ों",
"हिजबुल",
"हिजरी",
"हिज्जे",
"हिटलर",
"हिड़ोले",
"हित",
"हित−अनहित",
"हित−कामना",
"हित−साधन",
"हितं",
"हितकर",
"हितकामना",
"हितकाम्यया",
"हितकारक",
"हितकारिणी",
"हितकारी",
"हितसाधन",
"हितसाधना",
"हिताय",
"हिताय−सर्वजन",
"हितार्थ",
"हिताहित",
"हिते",
"हितैषिता",
"हितैषिन्",
"हितैषियों",
"हितैषी",
"हितों",
"हितोपदेश",
"हित्वा",
"हिदायत",
"हिनस्ति",
"हिनहिनाना",
"हिनहिनाने",
"हिनहिनाहट",
"हिन्द",
"हिन्दकेसरी",
"हिन्दी",
"हिन्दी−साहित्य",
"हिन्दुओं",
"हिन्दुत्व",
"हिन्दुस्तान",
"हिन्दुस्तानियों",
"हिन्दुस्तानी",
"हिन्दू",
"हिन्दू−मुसलमान",
"हिन्दू−मुस्लिम",
"हिन्दूमात्र",
"हिन्दोस्तान",
"हिप्नोटिक",
"हिप्नोटिज्म",
"हिप्नोटिज्म−स्वसंकेत",
"हिप्पियों",
"हिप्पी",
"हिफाजत",
"हिब्रू",
"हिम",
"हिमआच्छादित",
"हिमकण",
"हिमकुण्ड",
"हिमक्षेत्र",
"हिमखंडों",
"हिमखण्ड",
"हिमगिरि",
"हिमनग",
"हिमपात",
"हिमपिंड",
"हिमप्रलय",
"हिमयुक्त",
"हिमयुग",
"हिमवत्",
"हिमवान्",
"हिमशिखरों",
"हिमसेल्फ",
"हिमांक",
"हिमांशु",
"हिमाकत",
"हिमाचल",
"हिमाच्छादित",
"हिमानी",
"हिमायत",
"हिमायतियों",
"हिमायती",
"हिमालय",
"हिमालय−यात्रा",
"हिमालयः",
"हिमालयवासी",
"हिमालयी",
"हिम्मत",
"हिम्मतपस्त",
"हिम्मतवाला",
"हिम्मतवालों",
"हिम्मती",
"हिम्मतें",
"हिय",
"हिरण",
"हिरण्मयं",
"हिरण्य",
"हिरण्यकशिपु",
"हिरण्यकश्यपु",
"हिरण्यगर्भ",
"हिरण्यगर्भः",
"हिरण्यजित्",
"हिरण्याक्ष",
"हिरदे",
"हिरन",
"हिरनी",
"हिरनों",
"हिरासत",
"हिरोशिमा",
"हिल",
"हिल−मिलकर",
"हिलता",
"हिलती",
"हिलती−डुलती",
"हिलते",
"हिलना",
"हिलने",
"हिलमिल",
"हिला",
"हिलाइए",
"हिलाऊँगा",
"हिलाए",
"हिलाकर",
"हिलाता",
"हिलाती",
"हिलाते",
"हिलाना",
"हिलाने",
"हिलाया",
"हिलायी",
"हिलायेंगे",
"हिलावें",
"हिलूँगा",
"हिले",
"हिले−डुले",
"हिलेगी",
"हिलेरी",
"हिलोर",
"हिलोरें",
"हिलोरों",
"हिसाब",
"हिसाब−किताब",
"हिसार",
"हिस्टीरिया",
"हिस्टेरिया",
"हिस्ट्री",
"हिस्सा",
"हिस्से",
"हिस्सेदार",
"हिस्सेदारी",
"हिस्सों",
"ही",
"हींग",
"हीटर",
"हीन",
"हीनता",
"हीनताएँ",
"हीनताओं",
"हीनताजन्य",
"हीनत्व",
"हीनात्मा",
"हीनावस्था",
"हीनों",
"हीनौ",
"हीमोग्लोबिन",
"हीरक",
"हीरकों",
"हीरा",
"हीरालाल",
"हीरे",
"हीरे−मोती",
"हीरो",
"हीरों",
"हीरोइन",
"हीरोइनों",
"हील",
"हीलिंग",
"हुँकारने",
"हुंकार",
"हुंकारें",
"हुंडी",
"हुआ",
"हुई",
"हुईं",
"हुए",
"हुओं",
"हुकमी",
"हुकुम",
"हुकुमरानों",
"हुकूमत",
"हुकूमतें",
"हुकूमतों",
"हुक्का",
"हुक्के",
"हुक्म",
"हुजूर",
"हुड़क",
"हुड़दंग",
"हुण्डी",
"हुत",
"हुतं",
"हुतभुक्",
"हुतात्माओं",
"हुताशन",
"हुताशनैः",
"हुताशवक्त्रं",
"हुनर",
"हुनरमन्द",
"हुमायूँ",
"हुमायूँ−लोधी",
"हुयीं",
"हुलस",
"हुलसता",
"हुलसती",
"हुलसते",
"हुलसना",
"हुलसने",
"हुलसाने",
"हुलसित",
"हुलसी",
"हुलसे",
"हुलिया",
"हुल्लड़",
"हुल्लड़बाज",
"हुसैन",
"हू−ब−हू",
"हूँ",
"हूँगी",
"हूक",
"हूकें",
"हूजिए",
"हूण",
"हूणों",
"हूबहू",
"हृ",
"हृत",
"हृतत्",
"हृत्स्थं",
"हृदय",
"हृदय−गुहा",
"हृदय−सागर",
"हृदय−स्थान",
"हृदय−हृदय",
"हृदयं",
"हृदयंगम",
"हृदयगत",
"हृदयगति",
"हृदयग्राही",
"हृदयघात",
"हृदयचक्र",
"हृदयजालिका",
"हृदयतंत्री",
"हृदयता",
"हृदयद्रावक",
"हृदयपट",
"हृदयमंथन",
"हृदयरोग",
"हृदयलोक",
"हृदयवान",
"हृदयवानों",
"हृदयवान्",
"हृदयविदारक",
"हृदयस्थ",
"हृदयस्थं",
"हृदयस्पर्शी",
"हृदयहीन",
"हृदयहीनता",
"हृदयाकाश",
"हृदयाघात",
"हृदयानि",
"हृदयावेगों",
"हृदयासन",
"हृदयी",
"हृदयेश",
"हृदयेषु",
"हृदयों",
"हृदयोद्गार",
"हृदयोल्लास",
"हृदि",
"हृद्",
"हृद्देशे",
"हृषीकेश",
"हृषीकेशं",
"हृषीकेशः",
"हृष्ट",
"हृष्ट−पुष्ट",
"हृष्टरोमा",
"हृष्यति",
"हृष्यामि",
"हे",
"हेकड़ी",
"हेक्टेयर",
"हेटापन",
"हेठी",
"हेड",
"हेडक्वार्टर",
"हेडफोन",
"हेतु",
"हेतुओं",
"हेतुना",
"हेतोः",
"हेनरी",
"हेम",
"हेमंत",
"हेमकुण्ड",
"हेमन",
"हेमन्",
"हेमन्त",
"हेमाद्रि",
"हेय",
"हेयजनों",
"हेर",
"हेर−फेर",
"हेरफेर",
"हेरा",
"हेरा−फेरी",
"हेरोइन",
"हेलेना",
"हेल्थ",
"है",
"हैं",
"हैजा",
"हैजे",
"हैदर",
"हैदराबाद",
"हैरत",
"हैरतअंगेज",
"हैरतें",
"हैरान",
"हैरान−परेशान",
"हैरानियाँ",
"हैरानियों",
"हैरानी",
"हैरीसन",
"हैलीकाप्टर",
"हैवान",
"हैवानियत",
"हैवानी",
"हैवानों",
"हैसियत",
"हॉल",
"हॉलैण्ड",
"हो",
"हों",
"होंंगे",
"होंगी",
"होंगे",
"होंगे ",
"होंठ",
"होइए",
"होइये",
"होऊँ",
"होऊँगा",
"होऊँगी",
"होओ",
"होकर",
"होगा",
"होगी",
"होगे",
"होटल",
"होटलों",
"होठ",
"होठों",
"होड़",
"होण्डासिटी",
"होतव्य",
"होतव्यता",
"होता",
"होताओं",
"होतारं",
"होती",
"होतीं",
"होते",
"होते−जुड़ते",
"होते−होते",
"होनहार",
"होना",
"होनी",
"होने",
"होम",
"होमते",
"होमने",
"होमवर्क",
"होमा",
"होमात्मक",
"होमियोपैथी",
"होमी",
"होमे",
"होम्योपैथी",
"होलिका",
"होलिकोत्सव",
"होली",
"होलोग्राफ",
"होलोग्राफिक",
"होलोग्राफी",
"होलोग्राम",
"होल्डर",
"होवे",
"होश",
"होश−हवास",
"होशियार",
"होशियारी",
"होड़",
"हौंसला",
"हौंसले",
"हौज",
"हौले",
"हौवा",
"हौसला",
"हौसले",
"ह्यूम",
"ह्रस्व",
"ह्रस्वा",
"ह्रास",
"ह्रीं",
"ह्वेनसांग",
"ह्वेल",
"हक़",
"हड़काकर",
"हड़ताल",
"हड़तालें",
"हड़तालों",
"हड़प",
"हड़पकर",
"हड़पता",
"हड़पने",
"हड़बड़ा",
"हड़बड़ी",
"ॐ",
"ॐकार",
"ज़माना",
"ज़माने",
"ज़िंदगी"
];

wordList = wordListUnicode;